(通用)《九色鹿》教學反思15篇
身為一位到崗不久的教師，課堂教學是重要的工作之一，借助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，如何把教學反思做到重點突出呢？以下是小編精心整理的《九色鹿》教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《九色鹿》教學反思1
《九色鹿》講的是九色鹿救了一個落水人，落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了嚴懲。課文情節(jié)生動，語言淺顯，學生比較喜歡。
在教學時，我主要從三個方面來進行：
一、“民間故事”大背景：本篇課文是民間故事，學生對這一類型的課文很感興趣，以此為基點，首先帶領孩子走進這一文化寶庫。介紹民間古故事。同時重點介紹了《九色鹿》與敦煌石窟的關系�！毒派埂吩鲎浴斗鸾�(jīng)》。該故事繪畫與敦煌石窟257窟的西壁上，畫面從兩頭開始，中間結束。層次清晰，中心突出，構圖嚴謹，是北魏的經(jīng)典作品之一。這些知識呈現(xiàn)給孩子時，學生是大開眼界，興趣就一下高漲起來。
二、“讀”是語文學習第一位。對于這樣人物個性鮮明的文章，孩子特別的喜歡去讀，同時，讀是吟誦品味，讀是鑒賞領略，讀是情感的共鳴。課文的味道都會在讀中得到充分的體現(xiàn)。學生分別扮演不同的角色去走近這些主人公，充分的.展示了學生自己的閱讀感受，這樣才是真的體會，深的投入。在讀中體會不同的語氣，領悟不同人物的個性特點，這樣就可以告訴我，孩子是真的領會到了人物的性情。
三、推敲重點詞句，體會詞句的感彩和表達效果。語文的最基礎能力的培養(yǎng)，是我在教學時一直所堅持的。從文字中去發(fā)現(xiàn)語文的魅力和奧妙。
《九色鹿》教學反思2
教學完了《九色鹿》，我讓學生自由分好六人小組，自編自導自演，發(fā)揮想象，把所有的故事編成對話，進行課本劇表演。第二天我用了兩節(jié)課的時間，給孩子們表演了課本劇《九色鹿》，笑得我撫著肚子叫疼。真是想不到，那個壞人調(diào)達也成了個十分搶手的角色，大家都要演；甚至有一組是男生演王妃的。他們上場時，我就“撲哧”笑出了聲，演王妃的男生肩上披著女同學借給他的頭巾，頭上還扎著一根紅絲帶，一扭一扭地上場了。當求國王去捉拿九色鹿的時候，王妃是使盡了媚功，嬌滴滴地語氣也出來了。這可都是他們自己想出來的詞：
扮演國王的不知道去哪里得來一塊紅布批在肩上，男孩扮演的王妃說：“陛下，我穿上了九色鹿的皮毛，就美若天仙了�！�
國王不同意，王妃就說：“陛下，難道我在你的心目中還比不上一頭鹿嗎？難道你不愛我了嗎？而且我穿得美了，你臉上也有光�。 �
國王說：“怎么能為了你的一件衣服去殘害無辜呢？”
這時候王妃突然拿起一把尺對準自己的脖子捏著嗓子說：“盡管你弓箭嫻熟，百發(fā)百中，盡管你是一國之主，威震天下，但是，你獵取的都是一些粗俗難看、不能令人欣喜的野獸。你難道就沒有能耐為我尋求那只夢中的九色鹿嗎？我將用它的皮作我的'衣服，我要用它的角裝飾我的脖子和耳朵。陛下，你的妻子將是世界上最美麗、最溫柔的女人。我求你，答應我吧！否則我將會憔悴下去，如果你拒絕我的要求，我將為此心碎而死。（原來這把尺是做刀的道具，這幫小孩子真是想得出。）表演調(diào)達的孩子也是演得惟妙惟肖，把調(diào)達那種見利忘義、恩將仇報、見錢眼開的樣子演出來。這是其中一個孩子在看到皇榜后說的話：“九色鹿！只有我知道它的行蹤，終身的富貴就這樣從天而降！嗯！它是一只好鹿，不過好鹿畢竟還是個畜牲，畜牲算什么呢？它的存在不就是為了人們的享受和獵取嗎？我得到它，就能獲得全國人們都羨慕的富貴和地位，這同獵人獵取虎豹換取衣食一樣，有什么不可以呢！一個畜牲的的死活又有什么夠得上良心的譴責呢。什么約定讓它見鬼去吧，金錢才是最重要的，有錢能使鬼推磨�！�
表演完一組，我就評價一組，提出缺點，節(jié)目越來越精彩。在旁邊看著他們表演，我不停地笑，因為每一組的表演都不是完全一樣的。但下課鈴響的時候，有一個同學因為沒有參加表演，竟然流出了眼淚。為了滿足孩子的表演欲望，我就另外為他指派了幾個剛才評出來的最佳演員。這兩節(jié)課孩子們的表演真是精彩，我在旁邊一邊看一邊指點，快樂無比，是不是鼓掌大笑�？傊瑢W們在這兩節(jié)課中過得非�？鞓贰Ｍ瑫r也明白了做人的道理。
《九色鹿》教學反思3
九色鹿》是蘇教版小學語文第七冊中的一個民間故事。講的是九色鹿救了一個落水人，落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了嚴懲。課文情節(jié)生動，語言淺顯，學生比較喜歡�；诮滩奶攸c和學生實際，在教學時，我采用研究性學習方法，以達到知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的整合，為學生營造足夠的主動探索的時間和空間，引導學生親歷閱讀實踐的過程，并在此過程中初步構建“自主、合作、探究”的學習方式。蘇霍姆林斯基說過：在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此，課堂上我打破傳統(tǒng)的教學模式，閱讀教學從“白”走向“對話”。學生在閱讀過程中與文本、教師、同學進行全心的對話，在多層次、多角度的對話中深入感受文本，理解課問中的重點詞句，從而明白道理，全面提高語文素養(yǎng)。取得了較好的效果。
但在課堂上，在重點詞句的'理解這一環(huán)節(jié)，我還顯得有些操之過急，對學生的引導還不夠到位，今后還要在這方面多下功夫。
同時我還有兩點體會：一是教學的過程不再是教師備好教案，然后“按圖索驥”的過程，而是開放多元、動態(tài)生成的多向對話過程。教師要及時調(diào)整自己的教案，以學定教，把學生的學情作為教學新的生成點。只有這樣才能真正體現(xiàn)學生是學習的主任，才能真正發(fā)揮教師的主導作用。
二是讀是理解感悟的前提。因此，在課堂上，教師應該留足夠的時間給學生潛心讀書。在教學中，老師還應該采取不同的方式引導學生去感悟文本語言，如：看著畫面想一想，當時調(diào)達會怎樣向九色鹿起誓，會怎樣說，怎樣做？這樣，讓學生與文本進行“零距離”心靈對話，才能更好感悟課文。
《九色鹿》教學反思4
《九色鹿》這篇課文為民間故事，主要講了九色鹿不顧生命危險救了調(diào)達的命，調(diào)達鄭重起誓決不說出九色鹿的住處，但在“重金”面前他竟然見利忘義出賣了九色鹿，最終受到了懲罰。它與20課《誠實與信任》、21課《珍珠鳥》一樣都表達了一個深刻的道理——誠信。
我把這篇課文合作展示課的教學目標定位為：
（1）指導學生有感情地朗讀課文，復述課文。
�。�2）把九色鹿救調(diào)達和調(diào)達的背信棄義作為課文的兩個主要場景，通過學生的脫稿表演，領悟九色鹿善良、勇敢、救助他人、不圖報答的品質(zhì)，譴責調(diào)達背信棄義、恩將仇報的可恥行徑，懂得做人應當誠信的道理。
首先，我考慮到了學生的主動性，更多的讓學生來說。如：讓學生扮演調(diào)達來說說調(diào)達的話，體會調(diào)達當時的心情。其次，我注重了學生的'讀，在讀前，我明確了學生讀的目標，使的學生有目的地去讀，同時也重視了朗讀的指導。如：教學第二自然段時，讓學生抓住關鍵詞來體會九色鹿的勇敢，進而指導學生更好地讀，最終更好地去品味九色鹿的勇敢、救助他人的優(yōu)秀品質(zhì)。最后，我也發(fā)揮了學生的想象力。如教學“鄭重發(fā)誓”時，我讓學生想象調(diào)達會發(fā)誓些什么、怎樣發(fā)誓，并請學生扮作調(diào)達“鄭重發(fā)誓一下”。當然，我存在的問題還很多很多，在教材處理上，沒有把九色鹿和調(diào)達融合在一起講，沒有通過對比而襯托出九色鹿的善良、勇敢，調(diào)達的卑鄙、無恥；在課堂上，沒有很好的注意學生表演與語言上的細節(jié)問題。
一節(jié)課一個反思，希望自己今后的課堂能有更多的突破，很大的飛躍。
《九色鹿》教學反思5
很多次地聽老師執(zhí)教公開課《九色鹿》，其中有年輕教師的課堂教學大賽，也有名特優(yōu)教師的示范觀摩課，雖然教學風格迥異，教學手段方法不同，但有一點是相同的，那就是對故事中的主要角色九色鹿和調(diào)達的評價——相對相向，對比鮮明，水火不容：九色鹿美麗善良、見義勇為，是正義與善良的化身；調(diào)達忘恩負義、見利忘義，是靈魂骯臟的小人。對此種處理方式，我當初的認同感達到了百分之百。近日，我再次執(zhí)教這一課，對調(diào)達這一形象有了新的認識，明確感覺到以往對“調(diào)達”這一人物形象的認知有失公允。
現(xiàn)將我的課堂教學片段呈現(xiàn)如下：
師：九色鹿毫不猶豫、奮不顧身地從洶涌的波濤中救出了調(diào)達，調(diào)達被救之后有怎樣的表現(xiàn)呢？請同學們認真仔細地朗讀課文，劃出得救之后調(diào)達的具體表現(xiàn)。從中你感受到了什么？
很快地，學生紛紛舉手發(fā)言。
生：調(diào)達非常感激九色鹿的救命之恩。你看他得救之后是連連向九色鹿叩頭。
師：“叩頭”是什么意思？回憶一下，你曾向誰叩過頭？
生：過年時，向爸爸媽媽、爺爺奶奶磕頭要壓歲錢。
生：我大伯去世時，爸爸讓我給他磕頭。
師：我們不難發(fā)現(xiàn)，生活中能夠接受我們磕頭的'人幾乎都是我們最親近的長輩。這里寫調(diào)達向九色鹿連連叩頭，說明——
生：說明調(diào)達把九色鹿看作自己最親近的長輩一樣尊敬。
生：九色鹿救了調(diào)達的命，調(diào)達把九色鹿當成是自己的再生父母。
師：是九色鹿給了調(diào)達第二次生命，調(diào)達當然無限感激，尊敬。調(diào)達還有怎樣的表現(xiàn)？
生：調(diào)達感激地說：“謝謝你的救命之恩。我愿永遠做你的奴仆，終身受你的驅使……”調(diào)達懂得知恩圖報的道理。
師：知道什么叫“奴仆”嗎？
生：奴隸。
生：仆人。
生：給人干活的人。
師：我們來看看“奴仆”到底是一種怎樣的人？（課件出示“奴”和“仆”的甲骨文），看，這是“奴”的甲骨文，一個女人，卑躬屈膝，被一個男人狠狠地抓著頭發(fā)，毫無自由和尊嚴；這是“仆”，手里端著物品，頭上頂著物品，屁股上插著羽毛，哪還有半點尊嚴�？墒�，調(diào)達卻主動要給九色鹿做奴仆，聽憑九色鹿的驅使，從中你體會到了什么？
生：調(diào)達是個懂得感恩的人。
生：滴水之恩，當涌泉相報，調(diào)達這是要知恩圖報。
師：言為心聲，調(diào)達心里是這么想的，嘴上才會這么說。他的話說完了嗎？
生：沒有。后面的省略號說明他還說了很多感激的話。
師：會讀書的孩子，一定會關注文中的標點符號。設身處地地想一想，調(diào)達還會怎么說呢？
生：在你遇到困難時，我愿意竭盡全力幫助你，哪怕是付出生命的代價。
生：我愿意下輩子也為你當牛做馬，報答你的救命之恩。
生：我愿意一生守護在你的身邊，永遠永遠保護你。
師：知恩圖報，有恩必報，這才是君子所為。
師：調(diào)達還有怎樣的表現(xiàn)呢？請同學們繼續(xù)回答。
生：當九色鹿請求調(diào)達不要泄露自己的住處時，調(diào)達鄭重起誓，絕不說出九色鹿的住處。
師：你怎么理解“鄭重起誓”一詞，他會怎樣起誓？
生：“鄭重起誓”就是很認真很嚴肅地發(fā)誓。他鄭重起誓：我發(fā)誓，我決不會說出你的住處，如果說出來，天打五雷轟。
生：我以我全家人的性命起誓，我無論如何都不會說出你的住處的。如果說出來，就讓我的全家人不得好死。
生：我以我的人格擔保，絕對不會說出你的住處。一旦泄露，將被打入十八層地獄。
還有很多同學關注到了“千恩萬謝”一詞。
師：有恩不報非君子，忘恩負義是小人。調(diào)達有沒有兌現(xiàn)自己的誓言？接著讀課文，說說后來的調(diào)達給你留下了怎樣的印象。
《九色鹿》教學反思6
《九色鹿》是蘇教版小學語文第七冊中的一個民間故事。講的是九色鹿救了一個落水人，落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了嚴懲。課文情節(jié)生動，語言淺顯，學生比較喜歡�；诮滩奶攸c和學生實際，在教學時，我采用研究性學習方法，以達到知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的整合，為學生營造足夠的主動探索的時間和空間，引導學生親歷閱讀實踐的過程，并在此過程中初步構建“自主、合作、探究”的學習方式。蘇霍姆林斯基說過：在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此，課堂上我打破傳統(tǒng)的教學模式，閱讀教學從“白”走向“對話”。學生在閱讀過程中與文本、教師、同學進行全心的對話，在多層次、多角度的.對話中深入感受文本，理解課問中的重點詞句，從而明白道理，全面提高語文素養(yǎng)。取得了較好的效果。
但在課堂上，在重點詞句的理解這一環(huán)節(jié)，我還顯得有些操之過急，對學生的引導還不夠到位，今后還要在這方面多下功夫。
同時我還有兩點體會：一是教學的過程不再是教師備好教案，然后“按圖索驥”的過程，而是開放多元、動態(tài)生成的多向對話過程。教師要及時調(diào)整自己的教案，以學定教，把學生的學情作為教學新的生成點。只有這樣才能真正體現(xiàn)學生是學習的主任，才能真正發(fā)揮教師的主導作用。
二是讀是理解感悟的前提。因此，在課堂上，教師應該留足夠的時間給學生潛心讀書。在教學中，老師還應該采取不同的方式引導學生去感悟文本語言，如：看著畫面想一想，當時調(diào)達會怎樣向九色鹿起誓，會怎樣說，怎樣做？這樣，讓學生與文本進行“零距離”心靈對話，才能更好感悟課文。
《九色鹿》教學反思7
《九色鹿》是一則民間故事。本課主要是針對故事中的兩個重要角色進行分析，贊揚九色鹿舍己救人和勇敢善良的高尚品質(zhì)，譴責了調(diào)達背信棄義、恩將仇報、見利忘義的可恥行為，揭示了真善美必將戰(zhàn)勝假惡丑的主題。
在第二課時的教學中，通過“你覺得九色鹿是一只怎樣的鹿”、“調(diào)達是一個怎樣的人”、“國王是一個怎樣的國王”三個問題展開，對三個重要角色進行分析，其中又以九色鹿和調(diào)達的.分析為主。
1：《語文課程標準》指出：“要讓學生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶�！庇纱丝梢娮x在語文教學中的作用之大�！白x”是教學的主要活動，也是學生品味，語言的主要方法。在第二段教學活動中，我注重花時間讓學生與文本直接對話，重點感悟、朗讀詞句，分角色朗讀，說話練習，體會九色鹿的勇敢、善良、不求回報，調(diào)達對九色鹿救命之恩的感激、鄭重發(fā)誓。
通過靜心默讀，圈圈畫畫，看看“九色鹿做了什么?說了什么?”學生從“波濤洶涌”“奮力掙扎”體會當時情況的危急，調(diào)達在奮力求生。從“立即”“縱身”這些詞語中想象九色鹿毫不猶豫、奮不顧身救調(diào)達的情景，感受到九色鹿的善良、勇敢。通過課堂教學，我發(fā)現(xiàn)學生的思維很活躍，他們把自己的生活經(jīng)驗都結合了進來，對詞語的理解已不僅僅局限于字面了
2、彰顯學生個性，提高思維能力。
結合課文教學目標，通過對課文留白處的充分挖掘，教學過程中采用各種教學方式，引導學生充分展開想象。如分角色讀九色鹿和調(diào)達的對話;演一演調(diào)達的鄭重起誓;想象說國王斥責、重罰調(diào)達、下令保護九色鹿的話，體會國王慚愧的原因。在交流“面對此時的調(diào)達，九色鹿非常氣憤，它想到了什么?”時，學生們說：“九色鹿想到當初救調(diào)達的情景�！薄熬派褂X得調(diào)達感激的話語還在耳邊回響�！薄熬派瓜氲秸{(diào)達當初發(fā)下的可是重誓、毒誓啊!現(xiàn)在他竟然背信棄義�！�
“調(diào)達為了金錢竟然出賣自己，真是‘見利忘義’!”“調(diào)達還帶領隊來加害我，他不但沒有知恩圖報，反而恩將仇報!”……學生們飛揚的個性得到彰顯，孩子們思維的火花在閃爍。
閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。教學中，我尊重學生在學習過程中的特體驗，有針對性地進行評價，充分調(diào)動學生的思維，讓學生在與文本、同學的交流中產(chǎn)生思維的碰撞，內(nèi)化語言。
3、需要改進的不足之處：自導自演課本劇為合作學習搭建了一個平臺課堂中卻沒能進行。
《九色鹿》教學反思8
大家好，十分有幸能夠嘗試語繪課，這次我執(zhí)教的課文是四年級的《九色鹿》�！毒派埂肥且黄耖g故事，情節(jié)生動，在教學的時候也能感受到孩子們十分喜愛這篇課文。接下來，針對本篇課文，我說一說我的教學意圖。
本篇課文的教學目的是學會講故事、演故事，從講對話到講片段，從演對話到演片段，循序漸進，從點到面。
在教研組進行討論的時候，我們嘗試過引入其他繪本，但是由于這篇課文的特殊性——本身就是繪本故事。我們就想，語繪課堂是不是不應該存在單一固定的模式，而僅僅引入其他繪本。另外，課后實在找不到與本課關聯(lián)密切的繪本，于是我們反思：是否可以針對課文自身的.特點來設計繪本的加入呢。這就成了這堂語繪課設計產(chǎn)生的契機——用課文的繪本來促進孩子們對本課的學習與理解，通過學會“讀”圖來深入“讀”課文。
繪本的最大特點就是語言與圖片相結合，用圖畫的豐富性，帶動學生對于語言文字以及故事的感知，但是由于課文《九色鹿》與繪本《九色鹿》在語言文字上是有差異的，因此，我截取了繪本的圖片，通過圖片與課文內(nèi)容結合，很明顯，孩子們很會讀圖，能讀到圖上有，而課文中沒有的很多東西，這就達到了一個語繪的目的，而且孩子們興趣也大大的激發(fā)了，本課的要點是講故事、演故事，在講演的過程中，孩子們其實也對人物的語言對話，性格品德在表演中進行了一個角色帶入，對于學習語文也是有利的。另外課后也要求復述故事，分角色朗讀，說明還是本篇課文的重點的。整篇課文其實主要圍繞《九色鹿》的繪本展開，在課堂上也有一個小心思，就是課上的插圖都是屬于同一系列的繪本插圖。有些贅述還望批評指正。
《九色鹿》教學反思9
《九色鹿》是一篇擬人體的民間故事，贊揚了九色鹿舍己救人，不圖回報的高尚品質(zhì)，譴責調(diào)達背信棄義、恩將仇報的可恥行為。課文蘊涵著積極的思想，能給人深刻的啟迪。
《語文課程標準》指出：“要讓學生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶�！闭n文的語言、意境、情感，都要在讀中才能領受體悟。九色鹿的.美麗在課文第一、五自然段描寫得比較美，怎樣通過學生的朗讀傳遞一種美的感受呢？抓住“潔白如雪”、 “九種鮮艷的毛色”等詞進行指導朗讀。在教學九色鹿痛斥調(diào)達的那段話時，好多學生讀不出未，無法體會九色鹿的切齒之恨，因此我就設計了一些導語：“滴水之恩，當以涌泉相報，何況是救命之恩呀！那調(diào)達回報她的究竟是什么呢？”學生很快答到：“他不但沒有回報他，竟然還出賣了九色鹿！”孩子們情緒一下子激昂起來，感情也就自然流露出來。
除了重視學生的朗讀，在教學過程中，我還多次讓學生進行想象練說：想象調(diào)達當時的鄭重起誓；想象九色鹿控訴時的內(nèi)心憤恨；想象國王聽了之后的內(nèi)心活動以及國王會如何懲罰調(diào)達等，通過角色的置換、想象，讓學生充分感受民間故事所特
《九色鹿》教學反思10
這兩天一直在看“四月的紀念”的隨筆，深受啟發(fā)�？吹剿诮虒W《九色鹿》中遇到的困惑：“學生關于《九色鹿》中爭論‘調(diào)達有沒有錯’”。我也在問自己，為什么會這樣？我們期終試卷上的一填空也在我的腦中閃現(xiàn)：“本學期，我們認識了不少的人物，其中給你印象最為深刻的是，因為。有不少學生填：調(diào)達，因為他是個背信棄義、忘恩負義的小人�！碑敃r并未留意，現(xiàn)在想想，我不禁問自己，學生怎么會對調(diào)達如此印象深刻？我們的教材是要我們突出這個人物？還是利用他來反襯九色鹿？再讀教材，答案無疑是后者。那我們在教學時注意了這一點了嗎？
認真讀教材，再仔細思考，我發(fā)現(xiàn)我們在教學時顛倒了主次。我們有意無意地強調(diào)了調(diào)達這一形象，忽視了課文真正要表達的'形象——九色鹿。
看課題：九色鹿。課題非常明確地告訴我們教學時要讓學生理解并學習九色鹿的美麗與善良。即他才是課文的“主角”，而調(diào)達只是一個用來烘托主角的“配角”。
課文第一節(jié)向我們描繪了一幅優(yōu)美的自然風景圖。由環(huán)境美來突出人物（九色鹿）美，教學時，我們以此為重點，幫助學生品讀、理解了嗎？也許只是蜻蜓點水，一帶而過。
九色鹿奮身救起調(diào)達不求回報體現(xiàn)了他不僅外表美，而且心靈美，他的語言、神情、心理我們讓學生去揣摩了嗎？而調(diào)達呢？也許是更容易讓學生來表演體會。于是我們幾乎不約而同地選擇了后者。再談“皇榜”，我們和學生共同研究調(diào)達的心理變化，于是調(diào)達在學生心中活了，而九色鹿則成了一個蒼白的“美麗、善良”的化身。
再看結尾，九色鹿義正嚴詞地痛斥調(diào)達，這語言是何等有力。在教學時，我們像演繹調(diào)達一樣去引導學生體會的嗎？我沒有，因為按教學的規(guī)律，前面已經(jīng)給了學生學習的方法，在這里可以放手讓學生自己去理解、體會了。不過顯然兩者的教學效果是不一樣的。
這樣想想，學生出現(xiàn)上面的現(xiàn)象也就不足為奇了，只是讓我更深刻地體會到，孩子就是孩子，是粉點在他們心中是模糊的，我們做老師的應盡可能多地從正面去引導、影響他們。
《九色鹿》教學反思11
一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣
我針對低年級學生的特點，設計了較為直觀的教學方法，通過形象、生動、有趣的影片，向孩子們展示了獵人不慎落水后九色鹿奮勇相救的場面，極大地激發(fā)了孩子們的學習興趣。他們的小眼緊緊地盯著畫面，面部表情隨著劇情變化而不覺地變化著。有了這一鋪墊，在學習課文時，他們自然而然地明白了獵人的心境，朗讀時很容易抓到關鍵字詞“嚇得大叫”“救命啊”讀出獵人焦急、害怕、不知所措的心情；從“跪下來”一詞讀出獵人對九色鹿的真心感激之情。
識字寫字教學是低年級的學習重點，也是我平時教學中感覺最煩瑣、最索然無味的部分。但在教學這篇課文的生字時，我利用“告、必”的字型特點，我采用看動畫猜字謎的方式，幫助學生牢牢地記住字型。如“一口咬掉牛尾巴”學習“告”字，并認識“這頭沒有尾巴的�！苯凶觥案孀诸^”；用“一箭穿心”的字謎學習“必”字。學生在看動畫猜謎語的游戲中，輕輕松松地學會了這兩個字，我相信他們會記憶猶新的'。
二、以讀為本，以思為核心
讀是理解感悟的前提。因此，在課堂上，我注重留足夠的時間給學生潛心讀書，采取激勵讀、賞讀、賽讀、讀后互評、自評等多種形式的閱讀實踐，引導學生去感悟文本語言，使學生自悟自得。如有個孩子讀獵人的話時，邊讀邊拍胸脯做保證，已不由自主地把自己置身于獵人的角色中了。
學生在朗讀課文時，我充分尊重學生的個性，適時地、正確地給予評價，評價語言生動、豐富，學生從評價中感受到讀的樂趣，如“你的朗讀仿佛使我聽見了獵人的呼救聲”“好像你也不小心掉進了河里，害怕極了”“我覺得你這只九色鹿是慢慢走出森林的，不是很急切地想去救起獵人”
在朗讀的基礎上，我多次設計讓學生想象練說的環(huán)節(jié)，一步步引領孩子品讀課文，以達到在讀中悟，在悟中思的目的。如讓孩子們想象獵人當時的真心保證；想象九色鹿的內(nèi)心憤恨與失望；想象國王聽了九色鹿的話會如何懲罰獵人等等。通過角色的置換、想象，讓學生與文本進行“零距離”的心靈對話，從而更好地感悟課文。
此外，在引導學生讀中感悟時，讓學生自由發(fā)表看法，為學生初步表達自己的閱讀體驗搭建了一個平臺，最后讓學生研讀揣摩，深化認識，最終達到與文本、與人物合一，并高于文本，高于人物的一種境界。學生并能由此聯(lián)想到我校近期開展的古詩誦讀比賽中背的孔子的話：“與朋友交，言而有信；人而無信，不知其可也�！焙⒆觽兡軌蜢`活地運用，證明課文讀懂了，孔子的話讀懂了，并能有機地結合起來，達到在語言環(huán)境中學習、積累、運用的目的。
三、走進生活，人文教育
語文課程的“開放”、“拓展”，都必須建立在對文本理解的基礎上，因此，我們要正確處理文本的價值取向和珍視學生的特體驗。教學中，我緊緊抓住課文語言文字引導學生感悟體會、朗讀說話，把學生已有的生活體驗同文本結合起來，讓文本走向生活，讓生活走進文本，從而構建一個人文化的和諧大語文觀。
當獵人被九色鹿救起后做保證時，我設計了這樣一個問題：“對于九色鹿的救命之恩，獵人可能會做怎樣的保證？”這時學生的頭腦中就會浮現(xiàn)出生活中人們通常發(fā)誓的場景。
當國王發(fā)出布告用重金捉捕九色鹿時，我試問孩子們：“如果九色鹿曾經(jīng)奮不顧身地救過你，你看見這樣的布告，你會怎樣做呢？”引導學生做一個守信的人，潛移默化地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)和正確的人生觀、價值觀。
獵人在金錢的利誘下，背棄了自己的誓言，反而帶著國王的隊去圍捕九色鹿。這時，我提出“面對這樣一個忘恩負義的獵人，你此時心情怎樣？”引導學生，結合自己的言行、心境等感悟獵人利益熏心、忘恩負義。
教學最后一環(huán)節(jié)——誠信格言的補充，一方面有利于學生進一步感受故事所蘊涵的做人的道理，同時，與當前所提倡的誠信教育相結合，具有一定的現(xiàn)實意義，有利于學生學以致用，真正形成語文能力，提高語文素養(yǎng)，鼓勵學生走進學習語文的大課堂，在生活中學習語文。
課堂是孩子生命歷程的重要組成部分，讓孩子在課堂上盡情釋放自己的率真與天性，盡情徜徉自己的思想與激情，這是個性的課堂，更是生命的課堂。
《九色鹿》教學反思12
《九色鹿》講的是九色鹿救了一個落水人，落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了嚴懲。課文情節(jié)生動，語言淺顯，學生比較喜歡。
在教學時，我主要從三個方面來進行：
一、“民間故事”大背景：本篇課文是民間故事，學生對這一類型的課文很感興趣，以此為基點，首先帶領孩子走進這一文化寶庫。介紹民間古故事。同時重點介紹了《九色鹿》與敦煌石窟的關系�！毒派埂吩鲎浴斗鸾�(jīng)》。該故事繪畫與敦煌石窟257窟的西壁上，畫面從兩頭開始，中間結束。層次清晰，中心突出，構圖嚴謹，是北魏的經(jīng)典作品之一。這些知識呈現(xiàn)給孩子時，學生是大開眼界，興趣就一下高漲起來。
二、“讀”是語文學習第一位。對于這樣人物個性鮮明的文章，孩子特別的喜歡去讀，同時，讀是吟誦品味，讀是鑒賞領略，讀是情感的共鳴。課文的味道都會在讀中得到充分的體現(xiàn)。學生分別扮演不同的角色去走近這些主人公，充分的展示了學生自己的閱讀感受，這樣才是真的體會，深的投入。在讀中體會不同的語氣，領悟不同人物的個性特點，這樣就可以告訴我，孩子是真的'領會到了人物的性情。
三、推敲重點詞句，體會詞句的感彩和表達效果。語文的最基礎能力的培養(yǎng)，是我在教學時一直所堅持的。從文字中去發(fā)現(xiàn)語文的魅力和奧妙。
《九色鹿》教學反思13
《九色鹿》是蘇教版小學語文第八冊中的一個民間故事。講的是九色鹿救了一個落水人，落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了嚴懲。課文情節(jié)生動，語言淺顯，學生比較喜歡�；诮滩奶攸c和學生實際，在教學時，我采用研究性學習方法，以達到知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的整合，為學生營造足夠的主動探索的時間和空間，引導學生親歷閱讀實踐的'過程，并在此過程中初步構建“自主、合作、探究”的學習方式。
蘇霍姆林斯基說過：在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此，課堂上我打破傳統(tǒng)的教學模式，閱讀教學從“白”走向“對話”。學生在閱讀過程中與文本、教師、同學進行全心的對話，在多層次、多角度的對話中深入感受文本，理解課問中的重點詞句，從而明白道理，全面提高語文素養(yǎng)。取得了較好的效果。
但在課堂上，在重點詞句的理解這一環(huán)節(jié)，我還顯得有些操之過急，對學生的引導還不夠到位，今后還要在這方面多下功夫。
同時我還有兩點體會：一是教學的過程不再是教師備好教學設計，然后“按圖索驥”的過程，而是開放多元、動態(tài)生成的多向對話過程。教師要及時調(diào)整自己的教學設計，以學定教，把學生的學情作為教學新的生成點。只有這樣才能真正體現(xiàn)學生是學習的主任，才能真正發(fā)揮教師的主導作用。
二是讀是理解感悟的前提。因此，在課堂上，教師應該留足夠的時間給學生潛心讀書。在教學中，老師還應該采取不同的方式引導學生去感悟文本語言，如：看著畫面想一想，當時調(diào)達會怎樣向九色鹿起誓，會怎樣說，怎樣做？這樣，讓學生與文本進行“零距離”心靈對話，才能更好感悟課文。
《九色鹿》教學反思14
我這次的公開課教學課題是《九色鹿》，這是一篇民間故事的文章，學生應該感興趣，這是我選這篇課文來上公開課的一個原因。
這公開課屬第二課時，教學設計我是如此進行的：回顧上節(jié)課的大致教學內(nèi)容，由回顧該篇的故事情節(jié)和人物，由此進入對課文人物形象的分析，再到感悟課文的主題，然后學生談收獲感受，從而讓學生懂得做人要講誠信的道理。人物形象和描寫方法是教學的主要內(nèi)容。
教學手段：學生自主合作，輔以小組討論，以讀促感，讓學生體會理解。
在實施這公開課教學前，我們語文組的老師對此進行了集體備課，各位老師給我提出了不少寶貴的意見，于是我著手對我原先設計的.教案進行了修改，修改后于上周星期五進行了第一次試教，效果很不理想，特別是教學內(nèi)容沒有完成，教導員和教務主任及不少老師提出了針對不足的看法，于是進行了教案再次修改，于本周二再次試教，效果明顯，使我深受鼓舞，但是還有很多不成熟的地方，我汲取了聽課老師的意見后，進行了第三次教案修改，如此三易其稿，終于在20xx年11月27日星期四正式上了公開課。
這節(jié)公開課成功的地方主要體現(xiàn)在：
1、教學目的和教學重點清楚
2、進行小組學習，提高學生的學校興趣。
3、講讀結合
4、讓學生進行課本劇表演，以立體感增加學生對課文的理解，讓學生情感受熏陶。這些得到了聽課老師的一致肯定。
但這節(jié)課不足的仍不少。這主要表現(xiàn)在：
1、小組討論的時間過少，有些流于形式的感覺。
2、過渡的語言少，精煉語言引導少。
3、讀的方式少了一些，應該讓學生或小組能有一種競讀的氛圍。
4、讓學生質(zhì)疑的機會太少了，學生多是安設定的流程來學生，學生自主學習發(fā)揮不出來。
這次的公開課，對我來說，確實受益匪淺，尤其是在各聽課老師的交流中，讓我懂得了基礎教學的方向所在和基礎教學的重要性，使我對以前我中學的豐墻峭教學觀念有了從新的認識，這為我在今后語文教學中積攢了寶貴的經(jīng)驗。
《九色鹿》教學反思15
《九色鹿》是一篇精彩的民間故事。除了故事情 節(jié)以外，更重要的就是要通過閱讀，感受人物形象，研究兩個主人公的品質(zhì)特點，理解民間故事所反映的主題思想:頌揚真 善美，斥責假惡丑。
本節(jié)課中，我充分利用多媒體創(chuàng)設生動活潑而真實的畫面，使課堂充滿吸引力，學生樂學，樂思，樂于接受。在圖文并茂的渲染下，尋找到了最佳契合點，學生情感產(chǎn)生共鳴。引導學生親歷閱讀實踐的過程，并在此過程中初步構建自主探究的學習方式。在本堂課中，學生們 不僅得到了語文綜合素質(zhì)的提高，還接受了一定的思想教育。
一、加強語言學習，讓學生深刻感受
在教學時，我采用以讀為本的學習方法，讓學生充分讀，邊讀邊想象課文描繪的圖景，揣摩劇情，人物的語言，動作與神情。回顧這篇課文的教學，我覺得學生學得扎實、生動。扎實體現(xiàn)在每個板塊的活動都以語言的學習為主線，無論是根據(jù)詞語復述情節(jié)，還守注人物語言、動作進行感情朗讀，或者以國王的口吻寫一段斥責調(diào)達的話，都是在實實在在的語文實踐活動中學習語言、發(fā)展語言的，重要的是這樣的板塊活動是綜合的，學生能從中獲得除語言能力之外的發(fā)展，特別是情感、態(tài)度、價值觀。生動體現(xiàn)在每項語文活動饒有情趣，特別是體會人物說話時的情態(tài)、口吻進行表演朗讀，扮演國王的角色進行情境對話等，符合學生在活動中學習語文的心理需要，課堂呈現(xiàn)出輕松愉快而有和諧有效的氛圍。
二、板書完整清晰帶動學生深入思考
板書在一節(jié)課中同樣占有比較重要的地位，一個好的板書，能夠幫助學生快速的掌握課文的主要內(nèi)容，感悟作者所要表達的思想。
1、板書要講究完整性，所以我既然寫上了調(diào)達這個人物，那么在調(diào)達的人物下也應該相應寫上反映他品質(zhì)的'詞。這樣一來，不僅完整了板書，也幫孩子積累了詞語。
2、在這節(jié)課中，九色鹿是主要人物，調(diào)達的“惡”完全是來反襯九色鹿的“善”。那么，在板書中，通過對比，讓學生更加清晰地看出九色鹿的“善”。
3、從學生角度出發(fā)，我們的孩子生活著的社會是現(xiàn)實的，我們不能只讓孩子看到善的一面而完全忽視惡的一面。
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