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廉潔從業(yè)教育心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的廉潔從業(yè)教育心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
廉潔從業(yè)教育心得體會(huì)1
有人認(rèn)為是“大人生病小孩吃藥”，教育部門指出這是思想道德教育的必然要求。不僅是大學(xué)和中學(xué)，現(xiàn)在連小學(xué)也要開展廉潔教育。省教育廳3月31日轉(zhuǎn)發(fā)了教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的通知。
一度有人說，在學(xué)校中開展廉潔教育，是“大人生病小孩吃藥”，不過，教育部說，在大中小學(xué)全面開展廉潔教育，是面向全社會(huì)開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是加強(qiáng)青少年思想道德教育的必然要求。
從通知看，不同年齡階段的廉潔教育有不同的目標(biāo)和內(nèi)容，例如，小學(xué)的內(nèi)容是開展紀(jì)律教育和做人做事基本道理、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育等，中學(xué)是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育，開展法制教育、社會(huì)公德教育和基本道德規(guī)范教育;大學(xué)則是法制和誠信教育，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
開展廉潔教育的方法和途徑也依據(jù)年齡的不同而不同，即對(duì)小學(xué)生和初中學(xué)生，教育部要求多采用形象直觀的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，對(duì)高中學(xué)生和大學(xué)生，要以理性思考和辨析為主，采用說理、討論等形式。
此外，教育部還要求深入挖掘并整合現(xiàn)。
作為廣大人民教師中的普通一員，回顧自己從任教的那一刻起，時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。一直以來，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人的本職工作。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，更是教師進(jìn)行教書育人工作的基本要求。
本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的.有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔修身，教師育人又有了更深的認(rèn)識(shí)：
第一、端正育人心態(tài)，廉潔從教
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的使命感，提高自己的認(rèn)知能力，端正教書育人的心態(tài)，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率�，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有的，因?yàn)榻處煋碛袩o數(shù)學(xué)生對(duì)我們教師愛的回報(bào)。
通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第二、為人師表，廉潔從教
通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教教師廉潔從教。
除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、公平公正，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛迪生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教
通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔從業(yè)教育心得體會(huì)2
中學(xué)是xx市市級(jí)示范學(xué)校，學(xué)校共有17個(gè)班級(jí)，學(xué)生835人，教師85名。近年來，x中學(xué)全體師生一直開拓進(jìn)取，奮力拼搏，各項(xiàng)工作突飛猛進(jìn)，目前，我校全體師生在何羽校長(zhǎng)帶領(lǐng)下全力以赴，申報(bào)xx市廉潔教育示范學(xué)校，現(xiàn)匯報(bào)如下：
一、思想上重視，組織上落實(shí)，責(zé)任上明確
為貫徹落實(shí)中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，以及xx市、xx縣關(guān)于廉潔教育建設(shè)的指示精神，在縣紀(jì)委、教育局的直接指導(dǎo)下，學(xué)校積極發(fā)動(dòng)，把思想統(tǒng)一到工作部署上來，進(jìn)一步提高對(duì)“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，以發(fā)展的眼光看待這項(xiàng)工作，精心組織，周密安排，不斷增強(qiáng)做好此項(xiàng)工作的主動(dòng)性和自覺性。把“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)貫穿于學(xué)校的各項(xiàng)工作中。
為保證貫徹落實(shí)“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)取得實(shí)效，學(xué)校成立廉潔教育進(jìn)校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由校長(zhǎng)何宇擔(dān)任，成員由政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、團(tuán)委負(fù)責(zé)人組成，由政教處具體負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)和督導(dǎo)，同時(shí)制定了關(guān)于開展“廉潔教育進(jìn)校園”工作的實(shí)施方案，及時(shí)召開學(xué)校行政會(huì)議和校黨總支部會(huì)議，傳達(dá)《xx縣20xx年深入推進(jìn)廉政文化進(jìn)學(xué)校活動(dòng)實(shí)施方案》精神，提出了明確要求，要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這次活動(dòng)負(fù)全面責(zé)任，建立廉潔教育活動(dòng)責(zé)任制，帶頭廉潔自律，學(xué)校的政教處、教導(dǎo)處等各處室要密切配合，發(fā)揮各自職能，落實(shí)工作責(zé)任，認(rèn)真組織實(shí)施，確保相關(guān)活動(dòng)扎實(shí)有效開展。
二、加強(qiáng)校園廉潔教育建設(shè)，形成濃厚廉政教育氛圍
“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組織部分。我校充分利用公示欄、主題班會(huì)、校園廣播、黑板報(bào)、校報(bào)等校園文化平臺(tái)加載道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神等教育內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵，提升校園文化的品位。
我校充分利用學(xué)x中學(xué)人文精神的.德育體系，努力營造濃郁的廉潔教育氛圍。在各班級(jí)教室內(nèi)，大家還可以看到各班級(jí)出版的圖文并茂、豐富多彩的黑板報(bào)。學(xué)校已營造出了濃厚的廉潔教育氛圍，使廉政教育可感、可觸、可親、可信、充分發(fā)揮了廉潔教育的滲透力、親和力、吸引力、感染力，起到了滋潤熏陶、潛移默化的教育作用。
三、多層面多角度，開展豐富多彩的“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)
“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)在我校全面啟動(dòng)，活動(dòng)的對(duì)象確立為學(xué)生、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)層面，開展了一系列活動(dòng)，讓廉潔教育活動(dòng)有序深入地進(jìn)行。
“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)，學(xué)生是主體，樹立廉潔教育從青少年學(xué)生抓起的理念，開展以“敬廉崇潔”、“誠信考試”（無人監(jiān)考）、“勤儉節(jié)約”、“知感恩、懂忠孝”、“一人一事”“周一國旗下的講話”“周二德育訓(xùn)導(dǎo)日”“周五行為規(guī)范日”等為主題的教育活動(dòng)，把“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)融入校園日常工作和校園文化建設(shè)中，與校園文化教育、加強(qiáng)未成年人思想教育有機(jī)結(jié)合起來。以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責(zé)任心為基本的核心價(jià)值觀，以淺顯的事例、生動(dòng)的形式，開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，從小培養(yǎng)尊敬廉政人物、推崇廉政行為的情感和以廉為榮、以貪為恥的道德觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)有理想、有道德、有知識(shí)、有誠心、守紀(jì)律、崇勤廉的社會(huì)主義新人。
廉潔從業(yè)教育心得體會(huì)3
人生面對(duì)的誘惑太多，人生難免受不了外界的誘惑，一次又一次地做出不明智的選擇，犯下一個(gè)又一個(gè)不該犯的錯(cuò)誤，這也是我們此次學(xué)習(xí)完廉潔教育后給我的最深刻體會(huì)�！队肋h(yuǎn)在路上嚴(yán)于律己做人，清正廉潔做事》中一個(gè)個(gè)典型的案例耐人省醒，他們?cè)?jīng)都是那么風(fēng)光，是那么的高高在上，有企業(yè)老總、有市政府官員等，如今都是階下囚。在供訴自己?jiǎn)栴}的時(shí)候他們都暴露同一個(gè)問題：受不了外界的各種形形色色的誘惑，產(chǎn)生一種僥幸的心理，從而鋌而走險(xiǎn)，誤入歧途，走上了一條不歸路，不僅斷送了自己的大好前程，也摧毀了自己的家庭；損害了企業(yè)利益和國家的形象。我們所有的人都要引以為戒，從中吸取教訓(xùn)，端正自己的態(tài)度和作風(fēng)，以廉潔自律、不驕不躁為行為準(zhǔn)則，認(rèn)真做事。
面對(duì)打造世界一流環(huán)保企業(yè)的宏偉藍(lán)圖，廉潔從業(yè)作為企業(yè)文化的重要組成部分，在其中起著不可替代的作用。第一，廉潔文化的建設(shè)、發(fā)展和完善可以凈化企業(yè)發(fā)展的人文環(huán)境，發(fā)揮企業(yè)的政治優(yōu)勢(shì)，提升企業(yè)的品牌和整體形象；第二，企業(yè)廉潔文化體現(xiàn)了企業(yè)的改革發(fā)展方向。廉潔文化能夠加強(qiáng)對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的教育、管理、監(jiān)督、警示，防止企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員因不廉潔而倒下；第三，廉潔文化體現(xiàn)了文化的獨(dú)特功能�？梢允孤毠ぶ鸩酱_立廉潔從業(yè)的價(jià)值取向，將廉潔文化延伸到基層、崗位、家庭，在更大的范圍提高廉潔從業(yè)的認(rèn)知水平，營造反腐倡廉的良好氛圍。作為一名員工，要想做到廉潔從業(yè)，首先得提高自身的思想素質(zhì)。古語云：“欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下”。修身為先，而后方可進(jìn)行一些管理的事務(wù)。因此，有“欲廉潔，先修身”這一論斷。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的思想境界，才能以此來指導(dǎo)自身的所作所為，不斷的.消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，樹立正確、積極的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
其次，遵守公司的規(guī)章制度，端正職業(yè)操守。如果沒有一個(gè)良好的職業(yè)操守，就不能將全部心思放在工作中，做好自己的本職工作，而是想方設(shè)法的為自己撈好處，見利就圖。特別是一些涉外工作，會(huì)經(jīng)常面對(duì)外界的物質(zhì)誘惑。我們必須時(shí)刻牢記公司的規(guī)章制度，把握自己的職業(yè)道德，才能在實(shí)際工作中樹立起高度的工作責(zé)任感，無論是做什么工作、在什么崗位，都能夠竭盡全力、盡職盡責(zé)的去做好。避免做出有損家庭和公司的事情。
以上就是本人的學(xué)習(xí)完廉潔教育后自己的心得感想，總之提高自身各項(xiàng)素質(zhì)，自覺嚴(yán)格的約束自己，遵守操守條令、規(guī)范職業(yè)行為。從我做起，從點(diǎn)滴做起。
廉潔從業(yè)教育心得體會(huì)4
以勤儉為本，愛惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸，認(rèn)為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難�！比藦暮�(jiǎn)樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上，很多古人留下過家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡(jiǎn)樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡(jiǎn)樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。
這些道理既不深?yuàn)W，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少�，F(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是：“就這么個(gè)孩子，錢不花在他身上給誰花？”那些自己含辛茹苦、并沒有太多錢的父母也這樣認(rèn)為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過份�！闭�?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì)有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威；高等學(xué)府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過教育的古人都是懂得“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實(shí)這樣下去，孩子長(zhǎng)大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì)比較差，人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”�！稘h書疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈(zèng)的黃金。他用這筆錢每日宴請(qǐng)鄉(xiāng)里親友，當(dāng)錢快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽了說，我不是不考慮子孫后代，我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟�，家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的，現(xiàn)在如果再多給他們錢財(cái)，豈不是教他們怠情嗎？在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過�！边@些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想，就應(yīng)該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信天上不會(huì)無緣無故掉塊餡餅下來，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力，都可以開墾一片沃野千里的.天地！
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信不管將來的生活有多艱苦，一定要憑著自己的努力，不靠關(guān)系、不走后門，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功！
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì)，然而，要是你能夠做，就應(yīng)該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負(fù)責(zé)，要是沒有達(dá)到這樣的要求，那不如下臺(tái)算了。
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信教書育人是非常重要的，教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才，是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的。
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信名利乃身外之物，是帶不走的，人來時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空�？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅(qū)使，往往認(rèn)為鉆營求取就會(huì)得到益處，卻沒有想過人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無益處，還會(huì)給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢？人們經(jīng)過勤勞付出所得，也只是得到了本分中應(yīng)有的，沒有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì)失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào)，你應(yīng)該多做善事�。∽怨乓詠碛械赖碌娜�，都不會(huì)為金錢名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利，只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑溃当練w真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的！
那就志做一個(gè)廉潔的人吧！
廉潔從業(yè)教育心得體會(huì)5
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果.廉潔文化進(jìn)校園是加強(qiáng)學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的，很有必要來一點(diǎn)灌輸。當(dāng)前我國的反腐形式比較嚴(yán)峻，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時(shí)，還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問題。我們要認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的'長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，那就必須從長(zhǎng)計(jì)議，綜合治理，從基礎(chǔ)抓起，包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的宣傳教育，在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識(shí)，不斷提高他們鑒別是非的能力。
現(xiàn)在社會(huì)上有一種比較矛盾的思想意識(shí)，一方面社會(huì)輿論對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深惡痛絕，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無能，更為嚴(yán)重的是，在一些行政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位,清政廉潔的干部不吃香，甚至受孤立，形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識(shí)或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學(xué)生家長(zhǎng)的房子、車子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來的，他們不得而知，也不想知道。無形之中混淆了正確與錯(cuò)誤之分，正義和邪惡之分，這是一種多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝!雖然說廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn)，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識(shí)，分清是非，增強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會(huì)、家庭又多了一位有廉潔意識(shí)的人，難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長(zhǎng)大成人后清正廉潔，學(xué)會(huì)做人，成為社會(huì)、家庭的有用人才。
廉潔從業(yè)教育心得體會(huì)6
近段時(shí)間，供電局給我們每位老師免費(fèi)發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號(hào)召我們每位老師都要認(rèn)真看一看，然后寫一篇心得體會(huì)。我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族；“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢(shì)中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國公民的美德。
本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的`品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
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