[精選]《生命教育》心得體會14篇

　　心中有不少心得體會時，可以記錄在心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的《生命教育》心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《生命教育》心得體會 篇1

　　20xx年11月12日在XX市教師進修學校聽了XX市教育局局長的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀局長強調(diào)文化在教育中的作用，無疑是對學校教育關于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評價。

　　用文化的方式來發(fā)展生命化教育，對學校來說，那就是要求我們學校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強文化的修養(yǎng)、學習，時刻以文化的學習為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強對學生的教育，使教育具有文化的.底蘊，讓學生自始自終都生長在文化的土壤中，時時刻刻受到文化的熏陶，學校要做好校園文化的建設，在校園的文化方式上大下功夫。

　　用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在教學中對教師來說，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學生的人生境界，從而實現(xiàn)學生的生命價值。我們要充分地尊重學生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點，我們要明確：教育不應該是一種“告訴”，而應該是一種“探索”，學生不應該是盛知識的“容器”，應是一個生命燦爛展示的生長者。那么，我們就要把學生學習的權力歸還給學生，處理好教師的主導與學生的主體的關系，要加強對學生學習過程的認識，讓學生在學習中有深刻的知識探求的體驗，不要過分的強調(diào)結果，使學生與教師在交流合作中生成，因為我們的教育是為了改善學生的生活，并逐漸地引導他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳�活。我們要為學生的個體的獨特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對學生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對學生我們不能只從分數(shù)上來評價，教師要蹲下來看學生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴”。也就是說我們教師對學生的教育，無論是在形式或是內(nèi)容上，都要時時刻刻地以文化為核心，在教育教學活動過程始終充滿著文化的氣息，力求使學生受到潛移默化的教育。

　　用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在班級教室的設計上，要有有效的圖書角，也要有板報和條幅的裝飾等等，也就是說班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導學生每一天的學習與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學校的教育就是要在學生的生命的成長中，擔負起生命教育的責任。

　　《生命教育》心得體會 篇2

　　火災給人類帶來災難，給國家和人民造成損失。引起火災的原因很多。人們在生產(chǎn)，生活用火時候管理不嚴，用電不當，小孩玩火，雷擊起火等都會引起火災，帶來禍害。為了防止火災的發(fā)生，我們需要養(yǎng)成安全用火的習慣。掌握消防安全的四個能力，即：

　　一：檢查消除火災隱患的能力。

　　二：撲救初期火災的能力。

　　三：組織疏散逃生能力。

　　四：消防宣傳教育能力。

　　在任何場所，任何情況都不能玩火柴，打火機，更不能點火玩耍。在家里，學校或野外用火，要有人守在旁邊，注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用后要關緊閥門，以免引起火災。

　　遇到火災突發(fā)時千萬不要大亂章法，要鎮(zhèn)定用正確的方法自救。我來向大家談談如何自救吧！處在煙火中的，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時用濕毛巾捂住口鼻（在火災中喪失的人，多數(shù)不是被燒死的，而是吸入過多的有毒煙霧而死）如果衣服著火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場外面拋擲東西，讓外面的人發(fā)現(xiàn)你所在的位置前來救援。如遇山林火災，要朝逆風的方向奔跑，這樣才可以擺脫火焰的'追逐。如果樓房發(fā)生火災，可以把濕棉被，毯子等披在身上，順樓梯逃生，不到迫不得已千萬不要跳樓。如果樓梯口被封住，可以通過窗口，陽臺逃生，用繩子或把撕開的布條連接起來，栓在窗口，陽臺上，順著繩子或布條望下滑，也可以抓住屋外的排水管望下滑，在底層的人可以用竹竿逃生，如果不能逃離樓房，應想辦法進入衛(wèi)生間或廚房。因為衛(wèi)生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛(wèi)生間和廚房里有水龍頭，可以隨時熄滅火焰，如果火勢太大，衛(wèi)生間和廚房也能安身，確實需要跳樓逃生，千萬不要站在窗口往下跳，可以讓身體貼著墻壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。

　　另外我們應該學會使用干粉滅火器。

　　一、右手托著壓把，左手托著滅火器底部，輕輕取下滅火器。

　　二、除掉鉛封。

　　三、拔掉保險銷。

　　四、左手握著噴管，右手握著壓把。

　　五、在距火焰兩米的地方，右手用力壓下壓把，左手拿著噴管左右擺動，噴射干粉覆蓋整個燃燒區(qū)。

　　發(fā)現(xiàn)火情，要迅速告訴大人，并盡快撥打119火警電話，通知消防隊來救火，在電話中說明火災發(fā)生的地點、周圍的道路情況。幫助消防隊更多地掌握火場情況，盡快到達火場。

　　只要我們了解消防安全知識，在遇到火災時不慌張，我們便能在火災中安全撤離，保住生命。

　　《生命教育》心得體會 篇3

　　生命實踐教育心得體會，對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。

　　世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應一切為了學生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應素質教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構知識的教學觀。對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。

　　一、教師在語文教學中樹立正確的教育理念

　　1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學工作，并潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責;當學生考試不理想時，可以引導他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關愛之后去尊重和關愛他人，由“內(nèi)省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。

　　2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結合，讓學生的認知學習過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現(xiàn)學生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識是和人的生命息息相關的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”

　　3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

　　二、二期課改下語文生命課堂的特點

　　1、語文“生命”課堂是促進全體學生發(fā)展的課堂

　　促進全體學生的發(fā)展是素質教育的要求�！吨袊�教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質，促進學校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學生，課堂教學中成績優(yōu)秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由于得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態(tài)。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。

　　2、語文“生命”課堂是生活的原課堂

　　語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應該為學生的成長服務，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內(nèi)容從書本里、課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界。指導學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學會在生活、生產(chǎn)和各學科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學風與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。

　　3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂

　　語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關系和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現(xiàn)教學任務和目的，圍繞教學內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程;語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向學習文本批判、質疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。

　　4、語文“生命”課堂是對話式課堂

　　傳統(tǒng)教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學生的思品、個性、合作精神的土壤。

　　三、建構語文生命課堂的實踐與思考

　　生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：

　　1、建構主義學習理論是實施生命課堂的重要前提

　　“生命”課堂以建構主義學習理論作為基礎，它強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，把學習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。由于學習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的`意義建構過程，是教師指導下、以學生為中心的學習，教師是意義建構的幫助者、促進者。這有利于確立學生的主體地位，激發(fā)學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學習理論作為自己教學改革的指導方針。

　　2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證

　　融洽、和諧的師生關系是發(fā)揮學生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿于整個教學活動中。中學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學生，而是要正確地加以引導，使學生時時刻刻感到自己始終是學習的主體，感到自己在學術上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應是我們每個語文教師孜孜以求的目標。

　　3.充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑

　　印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應該從尊重生命開始。語文教學在培養(yǎng)學生文化素質、人文素養(yǎng)和科學精神方面擔負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學生的心靈，讓學生感受到人類文化中的精神力量，使學生在學習中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的精神品質。

　　(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進行生命教育。

　　在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導學生學習海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學《秋天的懷念》時，應深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設計，目地讓學生懂得珍視生命、熱愛生活。

　　(2)、聯(lián)系學生的日常生活資源，進行生命教育

　　學生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。

　　4、豐富語文教學活動，是實施生命教育的有效手段

　　“人是自我教育的對象”即要“用自己的生命活動來塑造、提高自己的生命質量”。是的，“生命意識”不是教出來的，而是在學生主體參與實際學習活動的過程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來的，所以，教師要通過精心設計學生感興趣的學習活動，開展生命教育�？梢岳�用每單元的活動課程，將語文學習與尋找學生身邊相似的故事相結合，延伸課堂，尋找身邊的人生標桿。

　　如可以組織學生走訪身邊逆境成才的人，……也可以組織演講征文等比賽活動，讓學生在活動中自我教育、自我提升�？梢詫⒄Z文學習與學生自身的成長經(jīng)歷相結合，開展“書寫自己的成長歷史”活動：可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史;可以從自己的照片及用過的物品——“文物”來反映自己的歷史等等，讓學生從自身的成長歷史中了解生命成長不易，其中浸潤著父母、親友、師長的關愛和呵護，從而培養(yǎng)學生的感恩之心和對生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂觀的人生態(tài)度

　　5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障

　　在教學中，長期受到批評或不被認可的學生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學中要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學生的長處，即使學生在學習上落在后面時，我們也應該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心……使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。

　　生命教育讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎。因此在我們教師努力的構建生命課堂的時候，我們應該對“偽生命”課堂說不。我們應該警惕打著“學生主體性”的旗號，弱化教師應盡的責任;打著“尊重學生個性”的旗號，放棄學生健康人格的責任;打著“快樂教學”的旗號，逃逸“雙基”的學習;打著“小組合作學習”的旗號，進行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學是在尊重學生、重視學生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學效果。

　　總之，讓我們走出語文教學的荒漠，走進學生的心靈，構建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學的雙贏。努力使在學生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎。

　　《生命教育》心得體會 篇4

　　生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命。化學進化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進化,人類的生命正是這一進化的結果。宏觀上說生命是蛋白質和核酸物質的運動形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質運動形式。

　　生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。

　　生命特別是人的生命，應當由三個因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關系基礎之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的'社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎而發(fā)展起來的符號識別和社會人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學習、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質要求，也是生命最聚集的閃光點，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著生與死、得與失、存在與虛無。

　　生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點。

　　《生命教育》心得體會 篇5

　　今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，盡管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學習借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：

　　首先，充分調(diào)動學生積極性，使學生真正淪為課堂的主人。這就是新課標的關鍵特點，也就是素質教育的建議。兩位老師既著重學生主體參予又注重了學生個性身心健康人與自然的發(fā)展，最大限度喚起了相同層次學生的自學熱情，進一步增強了他們的自信心和參予意識。聽講時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對相同層次的學生使用了相同的調(diào)動學生積極性的方式，而且，互動模式多樣，使用看看圖、看看動畫的模式或締造一情境，使學生進行M18x，引起了學生對生命教育自學的興趣，營造了收緊，民主，人與自然的教與學的氛圍。

　　其次，兩位老師自身的良好素質是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：

　　1、口語流利，發(fā)音準確。只有做到這一點，才能保證學生對課程的理解從而學到正確的知識，地道的語言；

　　2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；

　　3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術性；

　　通過這次聽講，我對自己也明確提出了適當?shù)膯栴}回去思索，M18x自己的`課堂教學，我想要了很多：

　　1、教學備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。

　　2、認同學生的相同須要與興趣。必須充份介紹學生，認知學生，實事求是地分析學生的自學現(xiàn)狀。在教學中要喚起學生興趣、求知欲、好奇心、上進心，擅于找到學生的進步點，

提供更多不好的自學方法，創(chuàng)設順利的機會，喚起學生向上的動機與犯罪行為。兩位老師的確存有許多應該自己自學和先進經(jīng)驗的東西，堅信通過自己的不斷不懈努力，一定能夠加深距離，不斷進步。

　　《生命教育》心得體會 篇6

　　問渠那得清如許？為有源頭活水來。對于孩子的教育，身為教師的我也時常有困惑，畢竟都是對于孩子的成長，我們都是第一次面對，萬幸的是和平小學第二小學組織了這么好的家長課堂，讓我們有機會聆聽了中國人民公安大學教授、著名心理學專家、家庭教育專家李玫瑾教授的《孩子成長中的風險與防護》講座。

　　對于父母來說，孩子的平安成長是大于天的，孩子的健康成長是家庭、學校、全社會的共同目標。但是在現(xiàn)實生活中，我們可能忽略的一些點，就會在孩子的成長過程中造成他們的身體和心理傷害。講座中，李教授通過實例講解，總結來自父母、同學、教師以及鄰居周邊等四方面有可能存在的他人侵害隱患，以及在出現(xiàn)隱患后如何解決問題，合理的回避風險，讓孩子學會自我保護，預防他人侵害。

　　講座結束，我們作為家長的，應該怎么做呢？我認為應該從以下幾個方面進行思考：家庭教育非常重要，父母作為孩子的第一監(jiān)護人應該隨時了解孩子的'心理變化，善于主動發(fā)現(xiàn)孩子的困擾，幫助孩子走出心理的困境，讓父母成為孩子最值得傾述和依靠的人；最好的安全教育是家長多學習安全知識，知道孩子成長的規(guī)律，通過家長來教育、指導和幫助孩子；安全教育知識應該作為學校最重要的教育內(nèi)容，結合法制教育一同開展。

　　此次講座，提高家長們防范他人侵害的意識，幫助家長們意識到家庭教育對孩子心理成長的重要性，加深對孩子情緒的理解。希望我們?nèi)��?）班的家長都能擁有科學的教育方法，助力孩子心理健康，勵志成長。最后，讓我們家長、老師都能聆聽孩子內(nèi)心最深處的聲音，心靈向陽，一起團結向未來！

　　《生命教育》心得體會 篇7

　　孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。

　　隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。

　　爸爸從網(wǎng)上下載了《WAWAYAYA》小動畫，通過看動畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時鼻子為什么說話會嗡嗡的、牙齒為什么會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你�！比缓笏�緊緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的'感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。

　　有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。

　　春節(jié)過后，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。

　　通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。

　　《生命教育》心得體會 篇8

　　今天我們學習了周節(jié)老師的關于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！

　　誠然，生命的`最終結果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰給了我們生的權利？是我們自己！誰又能把我們生的權利奪��？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命！我們要學會享受生命，享受生命中的七情六欲！無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好！”的贊嘆！有故事云：蘇格拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景��？”“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。

　　生命教育體現(xiàn)了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加注重提升生命質量，更注重實現(xiàn)生命價值。

　　生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。

　　今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。

　　《生命教育》心得體會 篇9

　　10月24日我們學校全體教師來到建國小學多媒體教室，參加進修學校由李國紅主任主講《淺談生命教育》專題輔導，此次培訓我們學校領導高度重視，在上一周周末會上，校長要求教師一律不準請假，按要求認真記好筆記。

　　通過培訓使我們深刻認識到生命教育本質是尊重生命極其存在價值，而生命教育的就是讓學生體會生命的無常，珍惜自己，關懷別人；讓學生闡揚生命的光輝，樂于助人，良好人際關系；讓學生了解生命的意義，感恩惜福，愛護大自然；讓學生珍惜生命的價值，樂生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的`最高追求。因此，生命教育應該成為指向人的終極關懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質基礎上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關照生命多層次的人本教育。

　　“生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關注自身生命，更要幫助青少年關注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關心今日生命之享用，還應該關懷明日生命教師自己對生命的尊重與珍惜，才能感動學生的心靈，使學生也懂得珍惜生命、熱愛生命。在實施生命教育過程中，使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè)，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感。

　　《生命教育》心得體會 篇10

　　據(jù)說，人最珍貴的是東西是生命——題記

　　我很感謝它，讓我來到這個其妙的世界，讓我經(jīng)受最苦痛的情感和一次又一次的磨難，讓我學會蛻變，讓我學會成長，讓我學會什么叫做珍惜。

　　或許我還小，不行能把生命看得如此透徹，但總比亡命徒更懂得去擁有，我會比那些只注意外在美的女孩要強得多，旨在與我有個永久支持我的朋友—生命。我會毫不吝嗇的陪伴他，時常爆粗口，依靠責罵它，卻一點也不影響我跟他的感情及默契。

　　我很敬重明知道自己為其不多的癌癥患者，他們讓微笑面對生活，樂觀對待生活，從不跳樓自盡，盡管他們以前的自己有多么壞，但會明白自己將會用僅有的時間去回報生命賜予給他們的力氣，擁有生命的人才是世界上最漂亮的人。

　　我很敬重那些天生智障，行動不便的殘疾人士。他們不因自己的身份而卑微，并感謝生命賜予他們不一樣的東西，讓他們的人生變得更有刺激性。

　　我很敬重那些在孤兒院工作的.效勞人員。只是由于他們用自己的力氣呵護了一個又一個孤僻的生命，讓他們得到更多的暖和以及旅途中的陪伴，讓這些小生命的人生不再有缺陷，灑滿道路的不再是一陣陣哭泣聲，而是一串串笑聲。

　　我很敬重堅韌不拔的小草，只是由于怎么的狂風暴雨也沖不走它零碎的生命。

　　幸福不分貧賤，生命不分名貴。世界上每個人的生命都是公平的，無論是癌癥患者、殘疾人士，效勞人員以及小草，他們都有著追求公平待遇的時機，都有權利為自己的人生而奮斗，別人異樣的眼光不是阻礙他們前進道路的物品。

　　因此，冷暖人生擁有公平生命。

　　《生命教育》心得體會 篇11

　　《教育激揚生命》一書中，計算機程序用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。教育依靠學生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的整個過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。

　　在實際教學中，我遇到這樣的困惑：當一個調(diào)皮的不愛學習頑皮的學生擾亂了課堂紀律，或者法律法規(guī)妨害了學校的規(guī)章制度，首先想不到的便是批評教育，及時這種看似而的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種沖動控制該學生不再犯錯誤的想要，而忽視了該生平時表現(xiàn)出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解暑的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉變?yōu)橛玫囊?guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調(diào)對學生生命力

　　量的.高度尊重和全面依靠。一種有益的學習，亦是對自我的一種提升。

　　理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個理想的藍圖，關鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實中才的困難。面對個別特別調(diào)皮的學生，甚至思想上變得壞壞的學生，我們該如何順便激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉向“激揚生命”，進而“影響生命”。

　　《生命教育》心得體會 篇12

　　在24個教師節(jié)的座談會上，溫總理強調(diào)“要教會學生學會學習，學會動手，學會動腦，學會生存，學會和別人共同生活，這是整個教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這說明三生教育是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。它貫穿人的一生的教育，與生命實踐活動同步，是生命活動的終身教育，它具有社會性、連續(xù)性、持續(xù)性。

　　一、三生教育的內(nèi)涵與意義

　　何謂三生教育，就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀，生存觀，生活觀的主體認知和行為過程。具體內(nèi)容是：珍愛生命就是要樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義，促進生命的和諧發(fā)展；學會生存就是要學會生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應能力和創(chuàng)造能力；學會生活就是能正確認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，提高生活能力。

　　二、三生教育與人的實踐活動同步

　　三生教育不是空洞的理論，它貫穿于每個人一生的實踐活動中。從出生開始，生命個體的實踐活動便開始了。作為獨立的生命個體，哭喊著來到世上，生命伊始，就有了生存的意識，生命的實踐活動就開始了。雖然只是本能的表現(xiàn)，但這是生命的抗爭，是生命活動的嘗試，是生命活動的開始，用哭泣表達了珍貴生命的到來，呼喚父母或社會給予生命生存的條件和權利。相對應的是父母或社會做出的反應，如：給予喂食、穿衣、交流等等。這是生命早期的'對話活動，生命的本能就有生存的意識。所以，我們的三生教育應該從生命的實踐活動開始，也就是需要食物、衣服、學會語言、走路、認識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的行為，而不是遙不可及的東西。

　　三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性

　　教育學生認識生命的美好。就要讓他們?nèi)ジ惺苌磉吤篮玫囊磺�，去領會、感受世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀；花草樹木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風雨雷電，充滿了神秘；動植物都有生命，都會長大衰老死亡……大千世界，千姿百態(tài)。

　　讓學生知道生命的珍貴。就要讓學生認識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的生命就是一個奇跡，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。

　　讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應該從生命活動開始就開始了。有父母的呵護，他感到滿足、安全。伴隨著生命的成長，生命就要融入社會環(huán)境之中，接受的教育面越來越大，生命教育將會是家庭、社會、學校的共同教育。隨著社會的不斷發(fā)展，生命的生存條件和要求會越來越高，并且在不斷發(fā)展變化，人要適應生存，就必須不斷的學習生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開始，終以生命結束，它具有連續(xù)性和持續(xù)性。

　　四、開展三生教育不應是空洞的理論化

　　通過“三生教育”的開展，就是要幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。人是群體動物，是社會化的動物，要適應于社會，人的認識以及生命活動的行為就要正確、規(guī)范。人的成長過程是實踐活動的過程。從吃奶開始，到學說話、走路……逐漸的在認識周圍的世界。再就是系統(tǒng)的在學校里的學習認識，幼兒園、小學、初中、高中、大學……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動在進行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動的教育，就在各科的教學中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教人如何做人，它離不開良好的行為習慣，傳統(tǒng)的道德標準，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團結同學，尊老愛幼，孝敬父母，尊重生命，學會勞動，遵守紀律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的認識好每一件事，學會做好每一件事，是三生教育的關鍵。不能只是重視理論性的東西。

　　五、三生教育的社會性

　　鑒于三生教育的重要性，還有它的連續(xù)性、持續(xù)性。作為社會化的實踐性的教育，三生教育不但要在學校開展，應該在整個社會開展，開展好!所以，開展三生教育就是要讓學校、家長、社會，共同認識到“三生教育”的重要意義，共同對學生進行正確的教育和引導，建設人的主體價值，讓孩子健康快樂的成長，幸福的生活。

　　《生命教育》心得體會 篇13

　　《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關系的理性思索，探討了教育的生命本質和生命化教育的理念、特點，構建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。

　　‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸。”一種對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。

　　生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的`唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。

　　教師素質的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質量和閱讀領域，教師才能擔起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。

　　教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。

　　將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標！

　　《生命教育》心得體會 篇14

　　生命教育強調(diào)以人為本，關注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土。《標準》中明確指出“生物課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和生物學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。

　　那么，對于我們老師來說，這就意味著我們要不斷提高課堂教學水平，什么樣的課堂是充滿生命意味的？

　　首先要培養(yǎng)良好的心理素質。良好的心理素質是人的素質的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關愛生命，關注自身的價值；它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。

　　其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢？只有是

　　充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學習，歸根結底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。

　　再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的`老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。

　　總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領下，關注每一個學生，為學生構建起一個自主、合作、探究的學習平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學生都有發(fā)展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發(fā)展。

　　我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。

【《生命教育》心得體會】相關文章：

生命教育培訓心得體會05-10

生命教育征文（通用71篇）10-26

生命安全教育心得07-27

生命安全教育家長心得體會（精選18篇）05-31

幼兒園春季生命教育心得06-13

讓教育更好地潤澤生命隨筆（精選10篇）08-16

生命安全教育教學計劃06-27

生命安全教育心得（精選13篇）04-19

生命安全教育心得(13篇)07-27

生命安全教育廣播稿（精選12篇）11-07