傅雷家書讀后感13篇[集合]

　　讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　傅雷家書讀后感 篇1

　　傅雷家書讀后感 傅雷家書除了教我們做人做事外，字里行間都透露著濃濃的親情。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，（本站推薦先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

　　很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個良好的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃�好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，父母都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的'家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得更叛逆。要用合適的方法教育孩子，《傅雷家書》這本書就能給父母很好的指引。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗�可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在處事做人方面，有一個好向?qū)В?/p>

　　傅雷家書讀后感 篇2

　　“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來書信就是人們的一種溝通方式，書信往往可以把嘴上說不出的話表達(dá)出來。

　　家書，也就是家信，指的是離鄉(xiāng)在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著家庭幸福，親情濃濃。

　　《傅雷家書》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫給兒子傅聰?shù)男拧Ｔ谶@十二年中，他們通信數(shù)百封，記述了傅聰出國成名、結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細(xì)心，把兒子的.信都妥善保管，并將主要內(nèi)容分類摘錄成冊。

　　整體來說，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。

　　傅雷先生曾經(jīng)說過，他寫給兒子的信有四大作用：

　　1、討論藝術(shù)觀點(diǎn)；

　　2、激發(fā)出年輕人的思想；

　　3、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P；

　　4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內(nèi)容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個藝術(shù)家應(yīng)該有的思想與品德。

　　《傅雷家書》這本書，讓我們了解了過去的歷史，很好地為我們保存了那個時代的印記，它不僅是父母對兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。

　　我特別喜歡書里的一句話：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠(yuǎn)是春天，每個人都會遇到挫折，奮斗就能迎來坦途。

　　待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎不驕傲，要有國家的榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家，這些應(yīng)該是《傅雷家書》中給我們的永恒的啟示吧！

　　這本書雖然是父母與孩子之間普通的書信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。

　　我不禁想起了嚴(yán)厲的父親，他也老是訓(xùn)斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時我細(xì)心體會，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛的偉大，父愛如山，嚴(yán)厲之中不乏慈愛；父愛如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛如水，永潤我的心田。

　　傅雷家書讀后感 篇3

　　如果別人問起我對《傅雷家書》的看法，我總是會打趣說，如果我爸爸是傅雷，我一定會發(fā)瘋的!因?yàn)樗麑?shí)在是太啰嗦了!

　　的確，翻開每一封信，我們都能看到傅雷對傅聰長篇大論的說教�？墒亲屑�(xì)一想，這不正是一個父親對兒子竭盡畢生所學(xué)之力、之能的愛嗎?

　　整個暑假，我和我的爸爸發(fā)生了不少沖突，我覺得他開始變得不可理喻、無法溝通。但如果仔細(xì)想一想其中的緣由，恐怕沒有一個人會站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學(xué)習(xí)能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我說要好好學(xué)習(xí)，不要荒廢時間，我卻總是嫌他煩，爭端由此開始。

　　但轉(zhuǎn)念一想，如果他不是我爸爸，跟我沒有血濃于水的親情，他還會管我是否優(yōu)秀嗎?

　　人們都說父愛如山，因?yàn)楦赣H不如母親細(xì)膩、會表達(dá)。父親只會用實(shí)際行動顯示他的愛。我的爸爸是，傅聰?shù)陌职忠彩�。縱觀這幾十封信，雖然并沒有多少字是直接表達(dá)父親對兒子的`愛的，但傅雷的每個提醒、每個關(guān)照都是一份愛，一份偉大的父愛。傅雷對傅聰?shù)膼凼悄菢映聊�、堅毅。他把這份愛融到了對兒子的循循善誘和殷切期望之中。

　　我們總是沒有真正體會過父母的心情，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽颂�多，但我們卻不明白。大多數(shù)的父母不會表達(dá)，不會像傅雷那樣給兒子有見地的意見。但父母為我們竭盡全力是不容否認(rèn)的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，與他共同探討學(xué)術(shù)上的問題。

　　雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的知音，但我們應(yīng)該做到像傅聰那樣了解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢?我們真正的體會過父母的心情嗎?

　　當(dāng)我真正沉下心想到這些時，不免為之動容。在人世間，也只有父母的愛是一定的、真正無私而偉大的。然而我們見過太多歌頌?zāi)笎鄣馁澪�，聽過太多贊美母愛的歌曲，也讀了太多太多偉大而又平凡的母親。而《傅雷家書》以這幾十封信中一個父親對兒子的悉心教導(dǎo)體現(xiàn)了這位父親、也是天下的父親對兒女竭盡全力的愛。

　　傅雷家書讀后感 篇4

　　了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴(yán)父慈母式的教育，傅雷對子女的要求甚至有些嚴(yán)苛，因?yàn)樾『⒆犹羰常�就不讓他吃飯。直到傅聰出國后，傅雷才反思到�?dāng)年的教育方式不盡合理。其實(shí)對于初為父母的他們，特別是很多獨(dú)生子女的父母，教育也是貫穿他們?nèi)松�始終的陌生探索。從教育理念、培養(yǎng)方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領(lǐng)悟�，F(xiàn)在我們非常強(qiáng)調(diào)原生家庭對個人成長的`重要性，我無比認(rèn)同。但我覺得，原生家庭的理念，是一種認(rèn)識自己的有效途徑，但對個人評價及后來的人格建設(shè)，更多還是自我認(rèn)知和意識的覺醒。過于強(qiáng)調(diào)"子不教父之過"，是對父母付出的無形抹殺，以及對自我成長的推卸責(zé)任。特別是父母改變和改進(jìn)的時候，作為子女，你是不是也給予了正面的回應(yīng)和改變？

　　家書中另一種重要的情感，就是父母對于人生經(jīng)驗(yàn)的傳遞，這既包括學(xué)術(shù)性的專業(yè)知識，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時候人都有分享的欲望和沖動，特別是在情緒起伏以及有所得失的時候。喜歡和朋友聊天其實(shí)就是這樣一種體現(xiàn)，只不過因?yàn)槟陜上喾�，感受相近，個體間更容易接納和共鳴。對于父母，本著"要把所有我走過的彎路都給子女指出來"的心態(tài)，很多時候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗(yàn)和感受，在個人意識覺醒的特殊時期（例如青春期），就會變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對方式，另一方面要看準(zhǔn)時機(jī)。現(xiàn)在我再讀起六十多年前傅雷寫給兒子的諄諄告誡，只覺得無限貼合當(dāng)下我的所有境遇。這些過來人的經(jīng)驗(yàn)之談，簡直是普世有效的真理。

　　大概從小學(xué)時候開始，媽媽就保留了給我寫信的習(xí)慣。那些暗淡無光的時候，成績滿滿的日子，都有媽媽的信，或鼓勵，或督促，或提醒，或建議，在不算特別直白表達(dá)感情的背景下，給了我很多直抵內(nèi)心的觸動。長大以后確實(shí)不常寫信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在。

　　在我成長的過程中，父母對我的教育占了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學(xué)時代的信，在委屈難過、消沉低落的日子里，是春風(fēng)化雨的溫柔，也是破冰前行的利器。

　　傅雷家書讀后感 篇5

　　《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

　　傅雷父子經(jīng)過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了感情。

　　既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

　　父母是孩子的第一任教師，一個好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經(jīng)過書信對遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，并且還透露了對兒子的牽掛和愛。

　　在書信中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應(yīng)當(dāng)引以為鑒的嗎?

　　天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我研究，為我打算。

　　《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的`精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒有正確地引導(dǎo)孩子。

　　還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因?yàn)樗鼘�會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

　　不管過多久，傅雷先生的影響還將會一向存在，因?yàn)樗�的教育方式能夠�?dāng)做家庭教育的藍(lán)本，而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。

　　傅雷家書讀后感 篇6

　　數(shù)十年過眼煙云之后，當(dāng)我們翻開這本《傅雷家書》，指尖觸摸到散發(fā)著墨香的鉛字，品讀那一句句關(guān)切的叮嚀時，眼前仿佛出現(xiàn)了傅雷挑燈夜書、伏案寫作的背影，仍能感受到傅雷寫下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動。

　　這一百多封家書，不僅僅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛。兒子小有成就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿懷憂慮；兒子驕傲自滿，他諄諄教誨……

　　于兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然后是一位朋友，最后才是一名學(xué)者。作為父親，傅雷教育兒子為人處世的守則；作為朋友，他關(guān)心兒子的日常起居、感情生活；作為學(xué)者，他與兒子探討音樂上的專業(yè)問題。毫無疑問，傅雷是一位嚴(yán)格的父親，知心的朋友，淵博的學(xué)者。

　　這令我想起我的父親。如果說我家像一個戲臺，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時，我厭煩甚至怨恨過他，因?yàn)樗�是如此的“不近人情”�?/p>

　　還記得去年的第一次期中考試，是我進(jìn)入初中以來第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進(jìn)了考場，懵懵懂懂地考了年級第八，明知道沒有付出努力只是運(yùn)氣原因，卻依然居功自傲，向父親報喜。我原料想，父親會高興地夸獎我，不料，父親卻面無表情，只是冷靜地囑咐我，不要驕傲、繼續(xù)努力。然而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦后，變得更加松懈。

　　第二次大考——期末考試，在父親的意料之中，我跌到了年級二十五名。對我來說，仿佛天塌地陷。鮮花與掌聲遠(yuǎn)去，我獨(dú)自品嘗苦果。這時我才想起父親的.警醒，后悔不已。父親并未安慰我，而是嚴(yán)肅地與我分析失利的原因。在父親的引導(dǎo)中，我從一味的失望悲傷中醒過來，著手于查漏補(bǔ)缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峰。

　　當(dāng)我佇立于山巔，眾生仰望，父親是那個沉默的人；當(dāng)我跌落入深谷，眾生踐踏，父親是那個拉我一把的人。

　　在教育方面，父親與傅雷一樣，嚴(yán)格而理性，用嚴(yán)厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巔。

　　父愛拳拳似海深。我慶幸在成長路上閱讀了《傅雷家書》，是它讓我理解了父愛，理解了父親。

　　傅雷家書讀后感 篇7

　　有人在教育的斜坡上滑雪。而他們的故事，劃出國界。

　　傅聰，只身漂泊海外，遠(yuǎn)赴重洋，追逐夢想。東歐很冷，赤手彈琴沒一會兒手就凍僵了。傅聰，就像藍(lán)天上翱翔的風(fēng)箏，無論飛的多高多遠(yuǎn)，傅雷，他的父親，心緊緊系在長長絲線的一端，那一頭，中國成立之初，根基不穩(wěn)，時局動蕩不安，政治輿論如銳利刻刀，稍有不慎，家財性命便零落成泥碾作塵。但是，傅雷隨著“風(fēng)箏”的每一次飄搖而悸動，目光隨著線的痕跡追隨遙望。用素質(zhì)墨香為兒子帶來深沉愛意。那時消息閉塞，通信艱難，“烽火連三月，家書抵萬金�！备糁�萬水千山的父母，在首都放飛紙薄情濃的書信。無論時局多么瞬息萬變，只有那堅定不移的愛永恒，為漂泊在外的兒子構(gòu)建意一隅溫馨港灣。

　　傅雷嚴(yán)厲，卻又慈愛，信中的他僅體現(xiàn)出他是一位盡職盡責(zé)的父親，卻又是一位循循善誘的老師。他寫給傅聰信，大多講述生活瑣事，人生之道。傅雷是兒子最忠實(shí)的粉絲，且提供著寶貴的意見。沒有華麗的辭藻，卻飽含深情。最樸實(shí)的愛打動著我，打動著每一位讀者�？羁畹囊龑�(dǎo)，悄悄的深淺，細(xì)細(xì)的回味，靜靜的領(lǐng)悟。純真的情思常含在層層遞進(jìn)的意會當(dāng)中。像一燭燈火，溫暖心房，似小小棉布，包裹著心最柔軟的地方。

　　傅聰是否會懷念那段在飽含濃濃父愛書信，浸潤在親情中的.那段時光？可后來，周多變故，陰陽兩隔。無奈，落絮隨風(fēng)飄塵埃。但是，父愛卻永遠(yuǎn)保留下來了吧！

　　陽光下，傅雷家書的書頁被風(fēng)吹動，我想，人生路上，所有的成長都有父母的見證，所有的瓶頸都有父母拔開，羊有跪乳之恩，烏鴉尚有反哺之意，更何況我們？我們，該用多少感恩去回饋這傾注了所有心血浸滿愛意的無私？我們，又如何能回饋在迷途中親人給你的慰藉，在你難熬的時候和你一起難熬，高興的時候比你高興，天地之間，哪里有比這更真摯，更無私，更永恒的愛呢？

　　大愛無聲，唯愛永恒。

　　傅雷家書讀后感 篇8

　　父愛不像母愛那般溫柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴(yán)厲的外殼，殼下卻同樣是對孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。

　　傅雷是一位出色的翻譯家，同時也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

　　書中，因?yàn)榇髢鹤痈德斶h(yuǎn)在海外學(xué)習(xí)音樂，傅雷便隔著重洋，用書信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里，傅雷對兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對于傅聰音樂比賽的排名，傅雷列出一條條對傅聰?shù)腵問題：傅聰?shù)目偡侄嗌�？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢劣？老師對傅聰?shù)脑u價是怎樣的？等等……這些問題無一不體現(xiàn)出傅雷對傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現(xiàn)出一個望子成龍的父親迫切的心。

　　傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對傅聰生活、理財、愛情方面的問題都有悉心指導(dǎo)，提出自己的建議。愛子之情，融于字里行間。

　　看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細(xì)致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在我明白了，這些強(qiáng)硬的命令下，是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。

　　父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后，就會突然發(fā)現(xiàn)，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。

　　《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬中國孩子理解了父親，明白了父愛。

　　傅雷家書讀后感 篇9

　　傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識。

　　“藝術(shù)來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實(shí)物，也僅僅是一個物。

　　但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的.成功與否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。

　　對于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識，不受限于理性認(rèn)識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。

　　“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。

　　傅雷家書讀后感 篇10

　　傅雷對兒子的失敗，并沒有責(zé)罵，也沒有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗(yàn)，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗(yàn)，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。

　　傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因?yàn)檫@安慰可以使他們的意志更加堅強(qiáng)，行為更加獨(dú)立。

　　一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因?yàn)橐坏┳尯⒆影l(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。

　　雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的`。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。

　　傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細(xì)節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的�！惫�(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預(yù)見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。

　　傅雷家書讀后感 篇11

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃的字里行間，映照出的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　我們常常沉浸在中，把你的一生重新問過一遍，想著你在強(qiáng)保中疾肥胖，又淘氣又的，頑強(qiáng)而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦為止：童年時所受的嚴(yán)格的庭教育，少年時代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂！如今你到了的高潮，也是一生中最的階段。開始成家立業(yè)了。從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意，連小時候的支根末節(jié)都還記得。是啊，對的愛永遠(yuǎn)那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。

　　有人說，沒有，就沒有剛毅；沒有父愛，就沒有寬廣。的確，父愛一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強(qiáng)壯，它那濃濃的父愛卻早已告訴我們：做人要勇就。

　　父親總是在我需要的'時候幫助我，無論是小事還是大事，好像對于他來說，我的事永遠(yuǎn)都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛。這句活說的一點(diǎn)都沒有錯，父親對我們的愛可謂之偉大，父親常以他獨(dú)有的沉靜，詮釋著父愛的。

　　《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。

　　我的父親我能快樂的，凡事只要就好，俗話說得好謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的，不論結(jié)果如何，都不要太過介懷，只要無愧于心即可。

　　傅雷家書讀后感 篇12

　　疲困的眼光從書本的190頁上脫離，合上雙瞼，此時，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。

　　一場道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國求學(xué)。從此，無盡的思念寫在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對海角的牽掛。

　　在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對自己過去的過錯進(jìn)行檢討，對初出茅廬的兒子生活的囑咐，對兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術(shù)的交流及母親對

　　兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書才足以言盡。父母對兒子來信的盼望，使得沒有一次來信讓他們感到意外，有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜，甚至信中“親愛的爸爸媽媽”這簡單通俗的七個字也能讓他們對眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。

　　父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)研究上的知音，父親以自己資深的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國的聲音。而母親的舐犢之情借風(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。

　　家書的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛從家書中與兒子論說藝術(shù)，激發(fā)兒子的感情，訓(xùn)練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來，目的就是希望兒子能成長，報效祖國。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的`孩子才懂得將家書收藏起來，然而，在兒子終于有所成就的時候，傅雷卻還來不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。

　　迂闊的草原上，一只風(fēng)箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時候，不能放棄，他飛高的時候，不能驕傲，他掉下來的時候不能頹廢，他成功的時候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗�的線被牽在一個人的手中。

　　確實(shí)，一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

　　讀一本好書就像與一個偉大的心靈對話，一個為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對話的欲望吧！

　　傅雷家書讀后感 篇13

　　這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人之自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

　　我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛，都與生活環(huán)環(huán)相扣。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的.這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

　　再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

　　都說家風(fēng)，家教貫穿一生，每個家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個獨(dú)一無二的個體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

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