傅雷家書(shū)讀后感13篇[集合]

　　讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇1

　　傅雷家書(shū)讀后感 傅雷家書(shū)除了教我們做人做事外，字里行間都透露著濃濃的親情。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，（本站推薦先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

　　很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)良好的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃�好孩子呢？在中�?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，父母都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的'家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得更叛逆。要用合適的方法教育孩子，《傅雷家書(shū)》這本書(shū)就能給父母很好的指引。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗�可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在處事做人方面，有一個(gè)好向?qū)В?/p>

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇2

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)書(shū)信就是人們的一種溝通方式，書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出的話表達(dá)出來(lái)。

　　家書(shū)，也就是家信，指的是離鄉(xiāng)在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著家庭幸福，親情濃濃。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男拧Ｔ谶@十二年中，他們通信數(shù)百封，記述了傅聰出國(guó)成名、結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細(xì)心，把兒子的.信都妥善保管，并將主要內(nèi)容分類摘錄成冊(cè)。

　　整體來(lái)說(shuō)，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。

　　傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)給兒子的信有四大作用：

　　1、討論藝術(shù)觀點(diǎn)；

　　2、激發(fā)出年輕人的思想；

　　3、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P；

　　4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內(nèi)容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該有的思想與品德。

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我們了解了過(guò)去的歷史，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的印記，它不僅是父母對(duì)兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。

　　我特別喜歡書(shū)里的一句話：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠(yuǎn)是春天，每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，奮斗就能迎來(lái)坦途。

　　待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌�人格卓越”的藝術(shù)家，這些應(yīng)該是《傅雷家書(shū)》中給我們的永恒的啟示吧！

　　這本書(shū)雖然是父母與孩子之間普通的書(shū)信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。

　　我不禁想起了嚴(yán)厲的父親，他也老是訓(xùn)斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時(shí)我細(xì)心體會(huì)，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)如山，嚴(yán)厲之中不乏慈愛(ài)；父愛(ài)如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛(ài)如水，永潤(rùn)我的心田。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇3

　　如果別人問(wèn)起我對(duì)《傅雷家書(shū)》的看法，我總是會(huì)打趣說(shuō)，如果我爸爸是傅雷，我一定會(huì)發(fā)瘋的!因?yàn)樗麑?shí)在是太啰嗦了!

　　的確，翻開(kāi)每一封信，我們都能看到傅雷對(duì)傅聰長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教�？墒亲屑�(xì)一想，這不正是一個(gè)父親對(duì)兒子竭盡畢生所學(xué)之力、之能的愛(ài)嗎?

　　整個(gè)暑假，我和我的爸爸發(fā)生了不少?zèng)_突，我覺(jué)得他開(kāi)始變得不可理喻、無(wú)法溝通。但如果仔細(xì)想一想其中的緣由，恐怕沒(méi)有一個(gè)人會(huì)站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學(xué)習(xí)能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，不要荒廢時(shí)間，我卻總是嫌他煩，爭(zhēng)端由此開(kāi)始。

　　但轉(zhuǎn)念一想，如果他不是我爸爸，跟我沒(méi)有血濃于水的親情，他還會(huì)管我是否優(yōu)秀嗎?

　　人們都說(shuō)父愛(ài)如山，因?yàn)楦赣H不如母親細(xì)膩、會(huì)表達(dá)。父親只會(huì)用實(shí)際行動(dòng)顯示他的愛(ài)。我的爸爸是，傅聰?shù)陌职忠彩�。縱觀這幾十封信，雖然并沒(méi)有多少字是直接表達(dá)父親對(duì)兒子的`愛(ài)的，但傅雷的每個(gè)提醒、每個(gè)關(guān)照都是一份愛(ài)，一份偉大的父愛(ài)。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是那樣沉默、堅(jiān)毅。他把這份愛(ài)融到了對(duì)兒子的循循善誘和殷切期望之中。

　　我們總是沒(méi)有真正體會(huì)過(guò)父母的心情，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽颂�多，但我們卻不明白。大多數(shù)的父母不會(huì)表達(dá)，不會(huì)像傅雷那樣給兒子有見(jiàn)地的意見(jiàn)。但父母為我們竭盡全力是不容否認(rèn)的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，與他共同探討學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。

　　雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的知音，但我們應(yīng)該做到像傅聰那樣了解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢?我們真正的體會(huì)過(guò)父母的心情嗎?

　　當(dāng)我真正沉下心想到這些時(shí)，不免為之動(dòng)容。在人世間，也只有父母的愛(ài)是一定的、真正無(wú)私而偉大的。然而我們見(jiàn)過(guò)太多歌頌?zāi)笎?ài)的贊文，聽(tīng)過(guò)太多贊美母愛(ài)的歌曲，也讀了太多太多偉大而又平凡的母親。而《傅雷家書(shū)》以這幾十封信中一個(gè)父親對(duì)兒子的悉心教導(dǎo)體現(xiàn)了這位父親、也是天下的父親對(duì)兒女竭盡全力的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇4

　　了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴(yán)父慈母式的教育，傅雷對(duì)子女的要求甚至有些嚴(yán)苛，因?yàn)樾『⒆犹羰常�就不讓他吃飯。直到傅聰出�?guó)后，傅雷才反思到當(dāng)年的教育方式不盡合理。其實(shí)對(duì)于初為父母的他們，特別是很多獨(dú)生子女的父母，教育也是貫穿他們?nèi)松�始終的陌生探索。從教育理念、培養(yǎng)方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領(lǐng)悟。現(xiàn)在我們非常強(qiáng)調(diào)原生家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的`重要性，我無(wú)比認(rèn)同。但我覺(jué)得，原生家庭的理念，是一種認(rèn)識(shí)自己的有效途徑，但對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)及后來(lái)的人格建設(shè)，更多還是自我認(rèn)知和意識(shí)的覺(jué)醒。過(guò)于強(qiáng)調(diào)"子不教父之過(guò)"，是對(duì)父母付出的無(wú)形抹殺，以及對(duì)自我成長(zhǎng)的推卸責(zé)任。特別是父母改變和改進(jìn)的時(shí)候，作為子女，你是不是也給予了正面的回應(yīng)和改變？

　　家書(shū)中另一種重要的情感，就是父母對(duì)于人生經(jīng)驗(yàn)的傳遞，這既包括學(xué)術(shù)性的專業(yè)知識(shí)，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時(shí)候人都有分享的欲望和沖動(dòng)，特別是在情緒起伏以及有所得失的時(shí)候。喜歡和朋友聊天其實(shí)就是這樣一種體現(xiàn)，只不過(guò)因?yàn)槟陜上喾拢�感受相近，個(gè)體間更容易接納和共鳴。對(duì)于父母，本著"要把所有我走過(guò)的彎路都給子女指出來(lái)"的心態(tài)，很多時(shí)候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗(yàn)和感受，在個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒的特殊時(shí)期（例如青春期），就會(huì)變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對(duì)方式，另一方面要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)�，F(xiàn)在我再讀起六十多年前傅雷寫(xiě)給兒子的諄諄告誡，只覺(jué)得無(wú)限貼合當(dāng)下我的所有境遇。這些過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)之談，簡(jiǎn)直是普世有效的真理。

　　大概從小學(xué)時(shí)候開(kāi)始，媽媽就保留了給我寫(xiě)信的習(xí)慣。那些暗淡無(wú)光的時(shí)候，成績(jī)滿滿的日子，都有媽媽的信，或鼓勵(lì)，或督促，或提醒，或建議，在不算特別直白表達(dá)感情的背景下，給了我很多直抵內(nèi)心的觸動(dòng)。長(zhǎng)大以后確實(shí)不常寫(xiě)信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個(gè)習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在。

　　在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母對(duì)我的教育占了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學(xué)時(shí)代的信，在委屈難過(guò)、消沉低落的日子里，是春風(fēng)化雨的溫柔，也是破冰前行的利器。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇5

　　《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書(shū)，是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

　　傅雷父子經(jīng)過(guò)這些書(shū)信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。

　　既然是父子之間的家書(shū)，那么書(shū)中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

　　父母是孩子的第一任教師，一個(gè)好的家庭，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經(jīng)過(guò)書(shū)信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，并且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。

　　在書(shū)信中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自我的意識(shí)與性情”。這些難道不是我們應(yīng)當(dāng)引以為鑒的嗎?

　　天下父母的愛(ài)都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我研究，為我打算。

　　《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的`精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國(guó)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。

　　還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。所以，家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書(shū)》，而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū)，因?yàn)樗鼘��?huì)感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

　　不管過(guò)多久，傅雷先生的影響還將會(huì)一向存在，因?yàn)樗�的教育方式能夠�?dāng)做家庭教育的藍(lán)本，而《傅雷家書(shū)》也會(huì)哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇6

　　數(shù)十年過(guò)眼煙云之后，當(dāng)我們翻開(kāi)這本《傅雷家書(shū)》，指尖觸摸到散發(fā)著墨香的鉛字，品讀那一句句關(guān)切的叮嚀時(shí)，眼前仿佛出現(xiàn)了傅雷挑燈夜書(shū)、伏案寫(xiě)作的背影，仍能感受到傅雷寫(xiě)下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動(dòng)。

　　這一百多封家書(shū)，不僅僅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛(ài)。兒子小有成就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿懷憂慮；兒子驕傲自滿，他諄諄教誨……

　　于兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然后是一位朋友，最后才是一名學(xué)者。作為父親，傅雷教育兒子為人處世的守則；作為朋友，他關(guān)心兒子的日常起居、感情生活；作為學(xué)者，他與兒子探討音樂(lè)上的專業(yè)問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，傅雷是一位嚴(yán)格的父親，知心的朋友，淵博的學(xué)者。

　　這令我想起我的父親。如果說(shuō)我家像一個(gè)戲臺(tái)，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時(shí)，我厭煩甚至怨恨過(guò)他，因?yàn)樗�是如此的“不近人情”�?/p>

　　還記得去年的第一次期中考試，是我進(jìn)入初中以來(lái)第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進(jìn)了考場(chǎng)，懵懵懂懂地考了年級(jí)第八，明知道沒(méi)有付出努力只是運(yùn)氣原因，卻依然居功自傲，向父親報(bào)喜。我原料想，父親會(huì)高興地夸獎(jiǎng)我，不料，父親卻面無(wú)表情，只是冷靜地囑咐我，不要驕傲、繼續(xù)努力。然而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦后，變得更加松懈。

　　第二次大考——期末考試，在父親的意料之中，我跌到了年級(jí)二十五名。對(duì)我來(lái)說(shuō)，仿佛天塌地陷。鮮花與掌聲遠(yuǎn)去，我獨(dú)自品嘗苦果。這時(shí)我才想起父親的.警醒，后悔不已。父親并未安慰我，而是嚴(yán)肅地與我分析失利的原因。在父親的引導(dǎo)中，我從一味的失望悲傷中醒過(guò)來(lái)，著手于查漏補(bǔ)缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峰。

　　當(dāng)我佇立于山巔，眾生仰望，父親是那個(gè)沉默的人；當(dāng)我跌落入深谷，眾生踐踏，父親是那個(gè)拉我一把的人。

　　在教育方面，父親與傅雷一樣，嚴(yán)格而理性，用嚴(yán)厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巔。

　　父愛(ài)拳拳似海深。我慶幸在成長(zhǎng)路上閱讀了《傅雷家書(shū)》，是它讓我理解了父愛(ài)，理解了父親。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇7

　　有人在教育的斜坡上滑雪。而他們的故事，劃出國(guó)界。

　　傅聰，只身漂泊海外，遠(yuǎn)赴重洋，追逐夢(mèng)想。東歐很冷，赤手彈琴?zèng)]一會(huì)兒手就凍僵了。傅聰，就像藍(lán)天上翱翔的風(fēng)箏，無(wú)論飛的多高多遠(yuǎn)，傅雷，他的父親，心緊緊系在長(zhǎng)長(zhǎng)絲線的一端，那一頭，中國(guó)成立之初，根基不穩(wěn)，時(shí)局動(dòng)蕩不安，政治輿論如銳利刻刀，稍有不慎，家財(cái)性命便零落成泥碾作塵。但是，傅雷隨著“風(fēng)箏”的每一次飄搖而悸動(dòng)，目光隨著線的痕跡追隨遙望。用素質(zhì)墨香為兒子帶來(lái)深沉愛(ài)意。那時(shí)消息閉塞，通信艱難，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！备糁�萬(wàn)水千山的父母，在首都放飛紙薄情濃的書(shū)信。無(wú)論時(shí)局多么瞬息萬(wàn)變，只有那堅(jiān)定不移的愛(ài)永恒，為漂泊在外的兒子構(gòu)建意一隅溫馨港灣。

　　傅雷嚴(yán)厲，卻又慈愛(ài)，信中的他僅體現(xiàn)出他是一位盡職盡責(zé)的父親，卻又是一位循循善誘的老師。他寫(xiě)給傅聰信，大多講述生活瑣事，人生之道。傅雷是兒子最忠實(shí)的粉絲，且提供著寶貴的意見(jiàn)。沒(méi)有華麗的辭藻，卻飽含深情。最樸實(shí)的愛(ài)打動(dòng)著我，打動(dòng)著每一位讀者。款款的引導(dǎo)，悄悄的深淺，細(xì)細(xì)的回味，靜靜的領(lǐng)悟。純真的情思常含在層層遞進(jìn)的意會(huì)當(dāng)中。像一燭燈火，溫暖心房，似小小棉布，包裹著心最柔軟的地方。

　　傅聰是否會(huì)懷念那段在飽含濃濃父愛(ài)書(shū)信，浸潤(rùn)在親情中的.那段時(shí)光？可后來(lái)，周多變故，陰陽(yáng)兩隔。無(wú)奈，落絮隨風(fēng)飄塵埃。但是，父愛(ài)卻永遠(yuǎn)保留下來(lái)了吧！

　　陽(yáng)光下，傅雷家書(shū)的書(shū)頁(yè)被風(fēng)吹動(dòng)，我想，人生路上，所有的成長(zhǎng)都有父母的見(jiàn)證，所有的瓶頸都有父母拔開(kāi)，羊有跪乳之恩，烏鴉尚有反哺之意，更何況我們？我們，該用多少感恩去回饋這傾注了所有心血浸滿愛(ài)意的無(wú)私？我們，又如何能回饋在迷途中親人給你的慰藉，在你難熬的時(shí)候和你一起難熬，高興的時(shí)候比你高興，天地之間，哪里有比這更真摯，更無(wú)私，更永恒的愛(ài)呢？

　　大愛(ài)無(wú)聲，唯愛(ài)永恒。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇8

　　父愛(ài)不像母愛(ài)那般溫柔，那般體己，父愛(ài)外表裹了層嚴(yán)厲的外殼，殼下卻同樣是對(duì)孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書(shū)》，我明白了許多。

　　傅雷是一位出色的翻譯家，同時(shí)也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個(gè)兒子的家信輯錄為《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了十二年間傅雷對(duì)其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛(ài)，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

　　書(shū)中，因?yàn)榇髢鹤痈德斶h(yuǎn)在海外學(xué)習(xí)音樂(lè)，傅雷便隔著重洋，用書(shū)信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里，傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對(duì)于傅聰音樂(lè)比賽的排名，傅雷列出一條條對(duì)傅聰?shù)腵問(wèn)題：傅聰?shù)目偡侄嗌�？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢(shì)劣？老師對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)是怎樣的？等等……這些問(wèn)題無(wú)一不體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現(xiàn)出一個(gè)望子成龍的父親迫切的心。

　　傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對(duì)兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對(duì)傅聰生活、理財(cái)、愛(ài)情方面的問(wèn)題都有悉心指導(dǎo)，提出自己的建議。愛(ài)子之情，融于字里行間。

　　看完《傅雷家書(shū)》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細(xì)致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在我明白了，這些強(qiáng)硬的命令下，是父親想讓孩子過(guò)得幸福、取得成功的心。

　　父愛(ài)是不易理解的，不如母愛(ài)討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開(kāi)裹在父愛(ài)外表的一層層殼后，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，父親的滿腔愛(ài)意都藏在外殼下，等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。

　　《傅雷家書(shū)》向我們證明了父愛(ài)的偉大，讓千萬(wàn)中國(guó)孩子理解了父親，明白了父愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇9

　　傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話便是我一開(kāi)始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。

　　但傅雷說(shuō)：真誠(chéng)，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的.成功與否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。

　　對(duì)于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí)，不受限于理性認(rèn)識(shí)，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。

　　“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇10

　　傅雷對(duì)兒子的失敗，并沒(méi)有責(zé)罵，也沒(méi)有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗(yàn)，再教兒子如何面對(duì)失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長(zhǎng)能做出來(lái)的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來(lái)，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗(yàn)，離成功更近了一步。每個(gè)人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。

　　傅雷對(duì)兒子說(shuō)話，一會(huì)兒像一位語(yǔ)重心長(zhǎng)的長(zhǎng)輩，教育孩子如何做這做那，這個(gè)放心不下，那個(gè)放心不下；一會(huì)兒像一位知心朋友，在困難時(shí)給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育要講方法，大道理誰(shuí)都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因?yàn)檫@安慰可以使他們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，行為更加獨(dú)立。

　　一般家長(zhǎng)，為了鼓勵(lì)孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說(shuō)的無(wú)比偉大。但這也是不好的，因?yàn)橐坏┳尯⒆影l(fā)現(xiàn)父母在說(shuō)謊，就會(huì)失去孩子的信任，直至不服家長(zhǎng)管教。傅雷將自己兒時(shí)的不用功毫無(wú)保留地告訴兒子，只是為了鼓勵(lì)兒子，不要為俄語(yǔ)成績(jī)太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對(duì)兒子就像對(duì)待老朋友一樣推心置腹，沒(méi)有秘密。傅雷這種對(duì)待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。

　　雖然傅雷對(duì)待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯(cuò)誤時(shí)，哪怕是很小的一個(gè)細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠?jī)x表儀容得出的`。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會(huì)給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會(huì)讓他人惱怒，尤其是對(duì)師長(zhǎng)和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識(shí)。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。

　　傅雷對(duì)兒子的成功沒(méi)有大加贊許，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地給兒子講一些生活中的細(xì)節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對(duì)于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，只有一句“你是對(duì)的�！惫�(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對(duì)生活有預(yù)見(jiàn)的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇11

　　一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃的字里行間，映照出的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　我們常常沉浸在中，把你的一生重新問(wèn)過(guò)一遍，想著你在強(qiáng)保中疾肥胖，又淘氣又的，頑強(qiáng)而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦為止：童年時(shí)所受的嚴(yán)格的庭教育，少年時(shí)代的發(fā)奮用功，出國(guó)后的辛勤疾苦，的些許成績(jī)真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂(lè)！如今你到了的高潮，也是一生中最的階段。開(kāi)始成家立業(yè)了。從這段文字中可以知道傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意，連小時(shí)候的支根末節(jié)都還記得。是啊，對(duì)的愛(ài)永遠(yuǎn)那么偉大，傅雷對(duì)兒子博鞋的愛(ài)都暗含在書(shū)信中了。

　　有人說(shuō)，沒(méi)有，就沒(méi)有剛毅；沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有寬廣。的確，父愛(ài)一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無(wú)形的父愛(ài)中的我們。就算有一天父親不再?gòu)?qiáng)壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇就。

　　父親總是在我需要的'時(shí)候幫助我，無(wú)論是小事還是大事，好像對(duì)于他來(lái)說(shuō)，我的事永遠(yuǎn)都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛(ài)。這句活說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，父親對(duì)我們的愛(ài)可謂之偉大，父親常以他獨(dú)有的沉靜，詮釋著父愛(ài)的。

　　《傅雷家書(shū)》充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。

　　我的父親我能快樂(lè)的，凡事只要就好，俗話說(shuō)得好謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的，不論結(jié)果如何，都不要太過(guò)介懷，只要無(wú)愧于心即可。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇12

　　疲困的眼光從書(shū)本的190頁(yè)上脫離，合上雙瞼，此時(shí)，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無(wú)意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。

　　一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國(guó)求學(xué)。從此，無(wú)盡的思念寫(xiě)在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語(yǔ)，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。

　　在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討，對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐，對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)

　　兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書(shū)才足以言盡。父母對(duì)兒子來(lái)信的盼望，使得沒(méi)有一次來(lái)信讓他們感到意外，有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜，甚至信中“親愛(ài)的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。

　　父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)研究上的知音，父親以自己資深的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。而母親的舐?tīng)僦�情借風(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。

　　家書(shū)的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛(ài)從家書(shū)中與兒子論說(shuō)藝術(shù)，激發(fā)兒子的感情，訓(xùn)練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來(lái)，目的就是希望兒子能成長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的`孩子才懂得將家書(shū)收藏起來(lái)，然而，在兒子終于有所成就的時(shí)候，傅雷卻還來(lái)不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。

　　迂闊的草原上，一只風(fēng)箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時(shí)候，不能放棄，他飛高的時(shí)候，不能驕傲，他掉下來(lái)的時(shí)候不能頹廢，他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗�的線被牽在一個(gè)人的手中。

　　確實(shí)，一顆純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

　　讀一本好書(shū)就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話，一個(gè)為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對(duì)話的欲望吧！

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇13

　　這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人之自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

　　我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮�這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤�部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛(ài)，都與生活環(huán)環(huán)相扣。

　　傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的.這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

　　再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

　　都說(shuō)家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

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