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《無�！纷x后感初一（精選11篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《無�！纷x后感初一，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《無�！纷x后感初一 1
《無常》這篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來接機諷刺當(dāng)時的社會風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當(dāng)時的人們一樣，喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個鬼也深受人們的'喜愛。去勾魂時，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。
文中還描寫了一個與白無常相對的人物黑無常，本是叫做死有分，卻在后來改為了黑無常，他的黑臉，黑衣與白無常形成了對比，讓人們更加喜愛白無常了。
“無�！比粢襾砝斫�，便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時那個每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當(dāng)時的那個社會中的人們多么寒心與失望?那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過，使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論，讓無常因旁人的議論實行了“節(jié)育”。
最能使我觸動的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話充分說明人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀人間呢?這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。
《無�！纷x后感初一 2
眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無�！分�，我再次看到了這一點。
從整體來看，作者對活無常持一種喜愛的態(tài)度。“人民之于鬼物，唯獨與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區(qū)別就是，活無常更仁慈。他因為同情，放了一個小孩半日，卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著對看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當(dāng)時的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時的人，麻木不仁、對社會毫不關(guān)心。況且，如果真有活無常這樣的人物，估計也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。
《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的'“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情糅合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴？構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。
作品的語言清新，樸實，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。
《無常》讀后感初一 3
《無�！肥撬沟俜摇そ鸬囊徊啃≌f，講述了一個神秘的殺人事件，引發(fā)了一系列連鎖反應(yīng)。在2013年，這部小說被改編成電影，由約翰·庫薩克主演。
我是斯蒂芬·金的粉絲，一聽說有他的新作品我就立刻去書店買回來看了，這一次也不例外。通過閱讀《無�！�，我有了許多深刻的感受，下面就來說說我的感受。
第一，我對于小說的情節(jié)安排感到非常滿意。斯蒂芬·金總是能把故事講得非常有震撼力，而《無常》也不例外。小說的情節(jié)非常精彩，雖然看到第一章時對于整個故事的走向還有點迷茫，但隨著故事情況的推進，閱讀越發(fā)升溫，越來越讓人著迷。最終小說的故事結(jié)局令人震驚，而那種令人驚嘆的旋轉(zhuǎn)結(jié)局大概是斯蒂芬·金最喜歡的事情之一。
第二，書中人物刻畫非常成功。小說中的角色設(shè)定非常鮮活而有趣，每個人都有其自身的特點和性格。這種見風(fēng)使舵的性格顯然存在于小說的主角——保羅身上，讓人們不禁會對他的人品產(chǎn)生懷疑。而其他的人物如艾梅麗、鮑勃等也給我留下了深刻的印象。通過這些人物，我?guī)缀跏窃谟^察一個個真人實境發(fā)生的故事，深受感動。
第三，小說的重要性非常高。小說中雖然主題有點奇特，但尤其值得一提的是斯蒂芬·金的創(chuàng)新思考和這個故事所營造的神秘感。小說中的'情節(jié)總是讓人感到不尋常和莫名的興趣，并且不斷迷失與找尋真相的過程所蘊含的思考更是深遠而極具哲學(xué)性。這個故事一不光讓我們了解了人性的黑暗面，同時也暗示著一種感悟：人類的追求永遠無盡頭，對于生與死的探究也永遠不會停止。
最后，我的思考和觀點是：閱讀是一種很好的放松方式，能夠拓寬我們的知識和視野，也能讓我們對于人生有更深刻的感悟。閱讀可以幫助人們在多樣化和復(fù)雜世界中，維持一種堅定和清晰的思考方式。所以我們應(yīng)該保持閱讀的重要性和魅力，并持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和成長。
總之，《無常》這本小說非常值得一讀，書中情節(jié)有趣緊湊，人物形象鮮明生動，情感豐富，帶給人們深刻的思考。它不僅僅是一部小說，更是我們對于生命和人性的思考與探索，更是一個激發(fā)我們閱讀興趣和學(xué)習(xí)的工具。
《無�！纷x后感初一 4
《無�！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無�！边@種鬼怪。在《無�！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的.扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置�！耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾砹恕北泔@出了地獄小鬼們獨有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
《無�！纷x后感初一 5
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜
下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無�！妨税伞�
《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當(dāng)時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的.白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的寬慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民無望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地答復(fù)你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的挖苦！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無�！纷x后感初一 6
《無�！芬彩且黄�，主要寫了迷信傳說中的無常，這個勾魂使者的形象。
首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相當(dāng)高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫的`是活無常，他們渾身雪白惹人喜愛，他雖然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺它有人情味。
接下來，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當(dāng)時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!
無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生�！�
《無�！纷x后感初一 7
早已習(xí)慣了每日午后打開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今日按例要讀先生的一篇文章，根據(jù)順序，當(dāng)初到了《無常》了吧。
《無�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當(dāng)初的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身潔白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。〞這是怎樣一個的.得意的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了打扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子則悲哀，確定放兒子“還陽半刻〞，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回顧無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賦予當(dāng)初先生孤獨悲涼的心些許的勸慰。同時，文章深刻敘述了舊時代中國人民失望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公道的裁決〞。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子〞們只能騙鳥，假設(shè)問愚民，他就可以毫不猶豫地答復(fù)你：公道的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的挖苦！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和絕望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無�！纷x后感初一 8
《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無常》，為什么呢？我也道不清，不過我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個人的名字，白無常叫做謝必安，黑無常叫做范無咎。
在無常中人們顯而易見的是白無常，覺得他活潑可愛，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑無常，陰森森的不茍言笑，就是站在那吧，也讓氣氛冷了不少。但是對我來說，他們兩個都差不多，那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一個人，但是不管他們異同點，他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的'對比，在陰森森的鬼府里活無常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn)，書上白無常是花袍紗帽背后插刀，而拿算盤戴高帽子的，卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數(shù)資料后，我依舊沒看出個所以然，活無常，死有分，陰無常，陽無常，黑無常，白無常，多少個無常也不清楚了，依稀記得，雖然面貌有兇惡和善之分，腳下有草鞋和布鞋之殊，也不過畫工偶然的結(jié)果，而最關(guān)緊要的是題字，則全體一致，約“死有分”，這明明是在和我為難啊。后來，我明白了為什么死有分手里握著一個算盤，因為那個算盤是用來掛命的，算人還有多少時辰。
人們都喜愛白無常，是因為他是生人走陰，人們?yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個社會，或者說這個社會的白無常呢？大約當(dāng)時社會太過殘酷，以至于人們都不去懷念人間的美好，還反而去懷念陰間的事物。
無常中有一個淺顯的、不起眼的事情，告訴我，生而為人，活在陽間，就應(yīng)該選擇正確的路，人要有做人的模樣，做好自己，跟隨初心向未來展翅飛翔。
《無�！纷x后感初一 9
眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語，幾乎沒有說好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而，當(dāng)我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無�！�，我卻喜歡上了一個鬼，他就是“活無常"。
魯迅先生筆下的活無常，與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的化身，反而充滿了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛。
活無常，有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會的隊伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他，頭戴兩尺來高的長帽子，上面寫著"你也來了"，蓬亂的頭發(fā)，眉眼向外，像個"八"字，雪白的臉，紅潤的唇，確確實實沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的.感覺呀！
再看他穿著和配飾，更是給人一種親近感。穿著白色的喪服，腰里系著草繩，腳上穿著草鞋，手里拿著破芭蕉扇和算盤，和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比，"活無常"身上確實看不出兇惡來。
不僅外表給人以親近感，在做事上，活無常也表現(xiàn)出他是一個有人情味兒的鬼。
魯迅寫到自己小時候去看戲，戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個死去的孩子的魂兒，活無常到了之后，發(fā)現(xiàn)孩子的母親哭得難過，他就自己做主，讓這個孩子還陽半刻，與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無常打了四十下。這足以表現(xiàn)活無常，是一個善良的鬼。
活無常，雖然是鬼，卻充滿著人情味和善意，所以我喜歡活無常。
《無�！纷x后感初一 10
《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、保守勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無�！芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。
《無�！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間�！蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對舊事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對舊事的單調(diào)的記實，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的柔美的.披發(fā)文珍品。
作者擷取那些令人難忘的生活片斷，加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫大年節(jié)夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農(nóng)村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“老是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，布滿了濃厚的生活氣味。
這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。
《無�！纷x后感初一 11
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無常》了吧。
這篇文章很好地承擔(dān)了最后一篇文章《五猖獗的會議》，描述了在迎神賽那天巡回的上帝！其中，各種各樣的神，先生最喜歡當(dāng)時的白色無常。丈夫用這樣的話來描述白色無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是多么可愛的角色啊。
這篇文章突出了對白色無常的描述。在丈夫的記憶中，除了打扮不是很可怕，無常仍然是一個相當(dāng)人性化的鬼魂，在劇中唱歌，鉤靈魂，看到母親哭死兒子如此悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂級老板閻羅王打了40個大棒。
在回憶無常的時候，文章不時加入幾句諷刺現(xiàn)實中所謂的紳士，虛幻的無常給當(dāng)時丈夫孤獨悲傷的心一些安慰。與此同時，文章深刻地表達了中國人民在舊時代對黑暗社會的絕望，對世界的不公正感到憤慨他們只能在黑暗中尋求寄托和寄托“公正的裁決”。所以在文章中也可以看到先生寫道:活著“正人君子”只能騙鳥，如果問愚民，他可以不假思索地回答你：公正的`裁判在陰間！這是一種戲謔的諷刺！但這也顯示了丈夫?qū)诎惮F(xiàn)實的無助和失望！
最后一段先生判的更好。有人說無常是生人走陰，所以有些人情味，現(xiàn)在會走陰的是生人。這個秘密很難說。我們不得不把它放在一邊。
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