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《無!纷x后感初一

時間:2024-10-10 19:04:46 秀雯 讀后感 我要投稿

《無!纷x后感初一(精選11篇)

  讀完一本書以后,大家心中一定有不少感悟,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的《無!纷x后感初一,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《無!纷x后感初一(精選11篇)

  《無!纷x后感初一 1

  《無常》這篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣,都是借回憶童年趣事來接機諷刺當時的社會風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比,我也與當時的人們一樣,喜愛無常。

  從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑,有人情味,這樣的一個鬼也深受人們的'喜愛。去勾魂時,看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心,決定放兒子“還陽半刻”,卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧,也與閻羅王的昏庸形成了對比。

  文中還描寫了一個與白無常相對的人物黑無常,本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對比,讓人們更加喜愛白無常了。

  “無常”若要我來理解,便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當時那個每天都在改革的世界中,做的事一樣,而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣,惡人得不到惡果,而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間,使人們都向往陰間。當時的那個社會中的人們多么寒心與失望?那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”,但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過,使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論,讓無常因旁人的議論實行了“節(jié)育”。

  最能使我觸動的是:人大抵是自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間!這句話充分說明人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。

  陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼;反觀人間呢?這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。

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  眾所周知,魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無!分,我再次看到了這一點。

  從整體來看,作者對活無常持一種喜愛的態(tài)度!叭嗣裰诠砦,唯獨與他最稔熟,也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區(qū)別就是,活無常更仁慈。他因為同情,放了一個小孩半日,卻也因此遭到懲罰。

  但是伴隨著對看活無常的回憶,批判也隨之而來。即使是鬼,也有仁慈的心,也有同情的心。但當時的人們呢?在以前的課文中,我們了解到,那時的人,麻木不仁、對社會毫不關(guān)心。況且,如果真有活無常這樣的人物,估計也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。

  回憶與批判,交織在魯迅的作品之中,這每一篇作品,都值得我們深深地思考。

  《無常》一文事描述魯迅兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的'“無!毙蜗螅f明“無!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判在陰間!蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”,“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

  這些作品在寫作手法上把敘述,描寫,議論,抒情糅合在一起,充滿詩情畫意,如寫百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴?構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫,成為令人神往的兒童樂園。

  作品的語言清新,樸實,親切感人,是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。

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  《無!肥撬沟俜摇そ鸬囊徊啃≌f,講述了一個神秘的殺人事件,引發(fā)了一系列連鎖反應(yīng)。在2013年,這部小說被改編成電影,由約翰·庫薩克主演。

  我是斯蒂芬·金的粉絲,一聽說有他的新作品我就立刻去書店買回來看了,這一次也不例外。通過閱讀《無!罚矣辛嗽S多深刻的感受,下面就來說說我的感受。

  第一,我對于小說的情節(jié)安排感到非常滿意。斯蒂芬·金總是能把故事講得非常有震撼力,而《無常》也不例外。小說的情節(jié)非常精彩,雖然看到第一章時對于整個故事的走向還有點迷茫,但隨著故事情況的推進,閱讀越發(fā)升溫,越來越讓人著迷。最終小說的故事結(jié)局令人震驚,而那種令人驚嘆的旋轉(zhuǎn)結(jié)局大概是斯蒂芬·金最喜歡的事情之一。

  第二,書中人物刻畫非常成功。小說中的角色設(shè)定非常鮮活而有趣,每個人都有其自身的特點和性格。這種見風(fēng)使舵的性格顯然存在于小說的主角——保羅身上,讓人們不禁會對他的人品產(chǎn)生懷疑。而其他的人物如艾梅麗、鮑勃等也給我留下了深刻的印象。通過這些人物,我?guī)缀跏窃谟^察一個個真人實境發(fā)生的故事,深受感動。

  第三,小說的重要性非常高。小說中雖然主題有點奇特,但尤其值得一提的是斯蒂芬·金的創(chuàng)新思考和這個故事所營造的神秘感。小說中的'情節(jié)總是讓人感到不尋常和莫名的興趣,并且不斷迷失與找尋真相的過程所蘊含的思考更是深遠而極具哲學(xué)性。這個故事一不光讓我們了解了人性的黑暗面,同時也暗示著一種感悟:人類的追求永遠無盡頭,對于生與死的探究也永遠不會停止。

  最后,我的思考和觀點是:閱讀是一種很好的放松方式,能夠拓寬我們的知識和視野,也能讓我們對于人生有更深刻的感悟。閱讀可以幫助人們在多樣化和復(fù)雜世界中,維持一種堅定和清晰的思考方式。所以我們應(yīng)該保持閱讀的重要性和魅力,并持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和成長。

  總之,《無!愤@本小說非常值得一讀,書中情節(jié)有趣緊湊,人物形象鮮明生動,情感豐富,帶給人們深刻的思考。它不僅僅是一部小說,更是我們對于生命和人性的思考與探索,更是一個激發(fā)我們閱讀興趣和學(xué)習(xí)的工具。

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  《無!访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。

  魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無!边@種鬼怪。在《無!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

  從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。

  整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。

  作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善,倘使要看個分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下,象一個“八”字。頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來了”。這四個字,是有時也見于包公殿的.扁額上的,至于他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。

  評:這一段是魯迅介紹無常長像的。首先,從衣服開始,“斬衰兇服”,顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子,從這幾個地方的穿著上,無常長的又像道士,和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng),同時也體現(xiàn)出了無常的性格,路見不平拔刀相助。而之后的長方帽,和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著,一句話很有意思,“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”,很明確的指清了位置!耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾砹恕北泔@出了地獄小鬼們獨有的“小丑風(fēng)范”,很有喜劇效果,說話的方式都很猾皮。

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  早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集,每日有書本陪伴的嫻靜

  下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當時到了《無!妨税。

  《無!愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》,描寫了迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜愛的是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。

  先生在這篇文章中突出我所見到的.白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

  文章還通過回憶無常,時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的挖苦,虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的寬慰。同時,文章深刻表達了舊時代中國人民無望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄予,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地答復(fù)你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的挖苦!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望!

  最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

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  《無常》也是一篇名作,主要寫了迷信傳說中的無常,這個勾魂使者的形象。

  首先這篇文章的語言非常輕松詼諧,描寫水平也相當高,第二段中:“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗吧,我不太清楚!鼻!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新,你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫,聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點就有‘鶴立雞群’之感!边@一段寫的`是活無常,他們渾身雪白惹人喜愛,他雖然是陰差,卻讓人喜愛,看起來,他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息,真令人感到舒服,使人感覺它有人情味。

  接下來,便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索的回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到,當時的人中連一個公正的也沒有,那時對人民的壓迫,甚至讓百姓對陰間起了神往,可見當時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的啊!

  無常這篇文章體現(xiàn)了當時朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

  無常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生!

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  早已習(xí)慣了每日午后打開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集,每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今日按例要讀先生的一篇文章,根據(jù)順序,當初到了《無常》了吧。

  《無!愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》,描寫了迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜愛的是當初的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身潔白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。〞這是怎樣一個的.得意的角色呵。

  先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中,除了打扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子則悲哀,確定放兒子“還陽半刻〞,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

  文章還通過回顧無常,時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的挖苦,虛幻的無常賦予當初先生孤獨悲涼的心些許的勸慰。同時,文章深刻敘述了舊時代中國人民失望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄予,尋求“公道的裁決〞。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子〞們只能騙鳥,假設(shè)問愚民,他就可以毫不猶豫地答復(fù)你:公道的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的挖苦!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和絕望!

  最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

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  《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無!,為什么呢?我也道不清,不過我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個人的名字,白無常叫做謝必安,黑無常叫做范無咎。

  在無常中人們顯而易見的是白無常,覺得他活潑可愛,有人情味,光是那一身白褂就令人眼前一新,而不比那黑無常,陰森森的不茍言笑,就是站在那吧,也讓氣氛冷了不少。但是對我來說,他們兩個都差不多,那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差,并且都是相仿的衣裳,仿佛是一個人,但是不管他們異同點,他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的'對比,在陰森森的鬼府里活無常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。

  后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn),書上白無常是花袍紗帽背后插刀,而拿算盤戴高帽子的,卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數(shù)資料后,我依舊沒看出個所以然,活無常,死有分,陰無常,陽無常,黑無常,白無常,多少個無常也不清楚了,依稀記得,雖然面貌有兇惡和善之分,腳下有草鞋和布鞋之殊,也不過畫工偶然的結(jié)果,而最關(guān)緊要的是題字,則全體一致,約“死有分”,這明明是在和我為難啊。后來,我明白了為什么死有分手里握著一個算盤,因為那個算盤是用來掛命的,算人還有多少時辰。

  人們都喜愛白無常,是因為他是生人走陰,人們?yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個社會,或者說這個社會的白無常呢?大約當時社會太過殘酷,以至于人們都不去懷念人間的美好,還反而去懷念陰間的事物。

  無常中有一個淺顯的、不起眼的事情,告訴我,生而為人,活在陽間,就應(yīng)該選擇正確的路,人要有做人的模樣,做好自己,跟隨初心向未來展翅飛翔。

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  眾所周知,鬼是令人討厭的,讓人心生畏懼,它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里,所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語,幾乎沒有說好的,比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"

  然而,當我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無!,我卻喜歡上了一個鬼,他就是“活無常"。

  魯迅先生筆下的活無常,與其他的鬼完全不同。他沒有讓我對他心生畏懼,也不是邪惡的化身,反而充滿了人情味兒,讓人讀了不得不對他心生喜愛。

  活無常,有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽,身穿白衣,走在迎神賽會的隊伍中,和那些花花綠綠的鬼相比,確實與眾不同,有一種"鶴立雞群"的感覺。你看他,頭戴兩尺來高的長帽子,上面寫著"你也來了",蓬亂的頭發(fā),眉眼向外,像個"八"字,雪白的臉,紅潤的唇,確確實實沒有像別的鬼物一樣給人恐懼的.感覺呀!

  再看他穿著和配飾,更是給人一種親近感。穿著白色的喪服,腰里系著草繩,腳上穿著草鞋,手里拿著破芭蕉扇和算盤,和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比,"活無常"身上確實看不出兇惡來。

  不僅外表給人以親近感,在做事上,活無常也表現(xiàn)出他是一個有人情味兒的鬼。

  魯迅寫到自己小時候去看戲,戲中演到了"活無常"。閻羅王讓活無常去鎖一個死去的孩子的魂兒,活無常到了之后,發(fā)現(xiàn)孩子的母親哭得難過,他就自己做主,讓這個孩子還陽半刻,與他母親多說說話。沒想到這樣的善良舉動卻遭到了閻羅王的懲罰,把活無常打了四十下。這足以表現(xiàn)活無常,是一個善良的鬼。

  活無常,雖然是鬼,卻充滿著人情味和善意,所以我喜歡活無常。

  《無!纷x后感初一 10

  《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時代求學(xué)的歷程,追憶著那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動、保守勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無常》一篇中得到了充分的體現(xiàn)。

  《無常》一文事描述魯迅兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無!毙蜗,說明“無!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛,是由于人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”,“正義”旗號的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。

  作者把對舊事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的天然恰當,天衣無縫,揶揄嘲諷的語言,生動的比喻,正話反說,犀利風(fēng)趣,耐人尋味。

  《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章,但它們不是對舊事的單調(diào)的記實,而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的柔美的.披發(fā)文珍品。

  作者擷取那些令人難忘的生活片斷,加以生動地描述,選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格,給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài),把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫大年節(jié)夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景,把這個農(nóng)村婦女的渴想幸福,期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時,“老是微笑起來,而且將頭揚起,向后拗過去”寥寥幾筆,把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖,布滿了濃厚的生活氣味。

  這些作品在寫作手法上把敘述,描寫,議論,抒懷糅合在一起,布滿詩情畫意,如寫百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫,成為令人神往的兒童樂園。

  《無!纷x后感初一 11

  早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子,每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當時到了《無!妨税。

  這篇文章很好地承擔(dān)了最后一篇文章《五猖獗的會議》,描述了在迎神賽那天巡回的上帝!其中,各種各樣的神,先生最喜歡當時的白色無常。丈夫用這樣的話來描述白色無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是多么可愛的角色啊。

  這篇文章突出了對白色無常的描述。在丈夫的記憶中,除了打扮不是很可怕,無常仍然是一個相當人性化的鬼魂,在劇中唱歌,鉤靈魂,看到母親哭死兒子如此悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂級老板閻羅王打了40個大棒。

  在回憶無常的時候,文章不時加入幾句諷刺現(xiàn)實中所謂的紳士,虛幻的無常給當時丈夫孤獨悲傷的心一些安慰。與此同時,文章深刻地表達了中國人民在舊時代對黑暗社會的絕望,對世界的不公正感到憤慨他們只能在黑暗中尋求寄托和寄托“公正的裁決”。所以在文章中也可以看到先生寫道:活著“正人君子”只能騙鳥,如果問愚民,他可以不假思索地回答你:公正的`裁判在陰間!這是一種戲謔的諷刺!但這也顯示了丈夫?qū)诎惮F(xiàn)實的無助和失望!

  最后一段先生判的更好。有人說無常是生人走陰,所以有些人情味,現(xiàn)在會走陰的是生人。這個秘密很難說。我們不得不把它放在一邊。

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