[熱門]《紅樓夢》讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
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《紅樓夢》讀后感1
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的，鳳姐的小家子氣，人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的．
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的'寓意，那故事背后所的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前，而在婚后受泥土，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的和對封建文人沒有所以心中悲傷，憂郁的．而的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻的真實寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍著這個美麗切極具意味的故事，那榮寧二府的與天各一方也表明了作者內(nèi)心對的極度失望和那看破的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露出的的的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當(dāng)時的人們呢？身不由己，思想倍受，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和，觀念無關(guān)，但是，比起封建的人，我們至少有去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
《紅樓夢》讀后感2
《紅樓夢》是我國古代四大名著中一朵獨(dú)一無二的絕世奇葩。它用行云流水的文字，娓娓敘述了這“珍珠如土金如鐵”的四大家族錯綜復(fù)雜、升騰跌宕的榮辱史，以及絕美至純的金陵十二釵各自百折千轉(zhuǎn)的命運(yùn)�！秳⑿奈淅m(xù)紅樓夢》從第八十一回重新撰起，也就是曹雪芹憾失原稿而不得已中斷的地方續(xù)寫，圓滿續(xù)至第一百零八回。
《紅樓夢》中總共寫了975個人，而且“一姓一名皆具情意”。甄士隱和賈雨村是書內(nèi)最早出現(xiàn)的兩個人物，諧音“真事隱”、“假語存”，意為表面敘述的是些兒女情長之事，真正的思想、深層的內(nèi)涵卻暗藏其中，是需要字斟句酌、細(xì)品慢讀的。通過這四大家族的風(fēng)生水起，患得患失，更反映了一個世態(tài)炎涼的封建社會。
劉心武與高鶚續(xù)寫的不同點(diǎn)是，劉心武續(xù)寫的更加荒涼凄慘，最初日日吟風(fēng)弄月、夜夜笙歌的十二金釵，結(jié)局竟無一幸免。后二十八回將一個慘絕人寰的社會丑態(tài)淋漓盡致地體現(xiàn)，處處生死歌哭，人人爾虞我詐，一串又一串讓人大為震驚的歷史真相被接連扯出，一行又一行的悲酸淚灑盡人間。天地為之嘆息，鬼神被之感泣。在富裕的樓臺亭閣間流連、被無數(shù)仆從簇?fù)淼乃麄儯缃駞s一點(diǎn)點(diǎn)懂得了社會也有荒蕪的一面。在被抄家、貶職的哀涼絕境下，黛玉仙遁、寶釵化蝶、湘云喪夫、鳳姐入獄、寶玉被拘……一幕幕令人肝腸寸斷的悲劇接連不斷地上演，原本風(fēng)華正茂、一手遮天的榮寧二府昨富今貧，落得個凄涼下場，不免使人感慨萬千，苦嘆世間無情。
流浪街頭的寶玉與湘云，在凜冽刺骨的寒風(fēng)中與一幫叫花子圍坐一起。他們身上不是華貴的綾羅，卻是不蔽體的衣衫；臉上也沒有淡抹的濃妝，只有骯臟的灰垢。他們隨著叫花子們哼唱起來：“昨富今貧尋常事，閻王佬兒來叫你快走誰能拖！打破砂鍋璺到底，還是花子最快活！”一覺醒來，一樹花開，寶玉卻不見了蹤影。湘云沒有悲傷，只是倚著花，輕輕摩挲著頸上寶玉留下的金麒麟……
合上書，我心中五味雜陳。不知是在為寶黛二人的愛情悲劇而磋嘆惋惜，還是在為寶玉最后懸崖撒手、參悟世道人心而欣慰不已，或者在為鳳姐在獄中日夜癡念巧姐而動了惻隱之心，寬恕她犯下了如此的滔天大罪。我想我朦朦朧朧地懂了，這世間變化無常，尤其是那個年代，一個龐大富裕的府邸，一個世代相傳的家族，竟然能一夜之間化為子虛烏有，正應(yīng)了那句“樹倒猢猻散”。我還明白了，幸福與真快樂并不是要富足的錢財做基礎(chǔ)，即使富有，可每天為仕途經(jīng)濟(jì)而勞累奔波，為功名利祿而以暴易暴，就是快樂，也假得虛偽。最終寶玉和湘云歷盡人生大起大落，山窮水盡之時，竟也收獲了不一樣的快樂，是身心舒暢、碧澈純凈的`一種快樂。
水窮之處待云起，危崖旁側(cè)覓坦途。生命的價值在于能否步入一種心境。徘徊于繁華的樓臺水榭，馳騁于名利和功祿之間的世俗小人是永遠(yuǎn)也覓不到這份清凈的。正如寶玉所言，世界分兩層，下面是功利境界，渾濁媚俗；上面則是情感世界，有那份灑脫的真性情。悲歡只是彈指一揮間，彈走的是俗，留下的是雅。歷盡繁蕪衰敗，才幡然醒悟，這些瑣碎的事哪里值得一提？
在我們?yōu)槠涓袆勇錅I、義憤填膺、婉約嘆息、悲欣交集的同時，不知不覺中，我們已融入了這段婉轉(zhuǎn)且讓人唏噓的故事。或許，這就是紅樓夢的魅力所在。
劉泓顯 指導(dǎo)教師：王豐兵
《紅樓夢》讀后感3
一次偶然的機(jī)會，我翻開了《紅樓夢》，于是認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。從那以后，黛玉的影子就蕩漾在我心里，來來回回，“兩灣似蹙非蹙煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！蹦惚緸橄刹莼砺浞玻兄`動的美態(tài)。但在我的心里你的美并不只有神的絕美，而是凄美。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的`較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈寶玉、林黛玉兩人愛情的悲劇的同時，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
說到林黛玉，就不得不說到她的詩，詩是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。一直記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
與林黛玉相比，薛寶釵的一生也許更為可悲，林黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，雖然最終是以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀和沒落的故事，在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念與憂愁。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)。
整個故事就這么結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動。
《紅樓夢》讀后感4
林黛玉一進(jìn)榮國府，王夫人就開始對之實施無情的打擊。其給出的最直接的理由是，林黛玉一進(jìn)入王夫人的住地，王夫人就把她往賈政的位子上讓。于是，馬瑞芳就此推斷，王夫人是在挖陷阱，讓林黛玉往里面鉆。除此之外，馬瑞芳還說王夫人打擊林黛玉，也是因為林黛玉之母當(dāng)初在娘家時過于得寵。賈敏未嫁人前，在賈面前過于得寵，王夫人于是心生嫉妒，當(dāng)初不奈何，今日要報復(fù)在她的女兒林黛玉身上。王夫人也就成了君子報仇十年不晚的君子了。個人覺得馬瑞芳的此種觀點(diǎn)純屬無稽之談。
首先，我們應(yīng)當(dāng)說，王夫人把林黛玉往賈政的座位上讓，這不是王夫人的惡意行為，更不是王夫人挖個坑，想讓林黛玉往里面跳。我們應(yīng)當(dāng)把王夫人的這種行為理解成一種殷勤的客套，或者嚴(yán)重一點(diǎn)說：它也是一種考驗。不知道諸位有沒有注意到，林黛玉在不愿意上座之后，王夫人并沒有就此罷休，而是再四地攜她上炕，最終林黛玉也就只好依王夫人意見上座。注意，我們作者在這里用的是“再四”，難道這還不能說明王夫人的真心實意嗎？按照我們中國人好客的傳統(tǒng)，哪家客人來了，不是先把客人往最尊貴優(yōu)渥的位置上讓，我們真的只能把王夫人的這種行為理解成最基本的待客之道。
再說嚴(yán)重一點(diǎn)，王夫人的這種行為也只能算得上是對林黛玉的一種考研而已。因為當(dāng)初賈敏在家的時候，雖然得寵，我想也必然乖巧，是個大家小姐的范兒。如今她的女兒林黛玉來了，大家必然好奇，她的女兒是否會青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。再則，林黛玉這一進(jìn)賈府，可以說是要長久的住下去的。既然要住下去，必然就會跟寶玉一起長大。于是，二人青梅竹馬，兩小無猜的，必然日久生情，這往后的事情，王夫人是不是就要早作打算呢？是不是就要看看林黛玉做她的媳婦夠不夠格呢？再進(jìn)一步講，我們就算是王夫人在林黛玉一進(jìn)她的家門，就要陷害林黛玉——把林黛玉往火坑里推。當(dāng)時就只有他們二人，就算林黛玉坐在了凳子上，王夫人去告狀，渲染林黛玉的不是，又有誰能夠證明這一點(diǎn)呢？這樣也只會讓王夫人落下一個愛造謠生事的罵名罷了。
至于王夫人讓林黛玉以后甭理賈寶玉，我個人的理解，這也完全是出于對林黛玉的一種關(guān)心。因為，知子莫若母，賈寶玉什么人物，王夫人心理最清楚。自家孩子調(diào)皮，你總不能不對人家孩子有所提醒吧？以上只是前文的推理，那么，后文還有沒有比較直接的證據(jù)呢？《紅樓夢》第二十五，作者曹雪芹又給我們暗示了王夫人的意思。文中王熙鳳對林黛玉說：“你既吃了我們家茶葉，怎么還不給我們家做媳婦？”之后，王熙鳳又是哄騙林黛玉說：“有人叫你說話呢？”于是就乘林黛玉不注意，在眾人面前把林黛玉往賈寶玉懷里一推。王熙鳳這么做難道真的是吃了熊心豹子膽嗎？在封建禮教如此嚴(yán)厲的封建社會，她竟然把一個女人往男人懷里推。
這一切唯一的.解釋就是，王夫人對林黛玉當(dāng)初還是持比較肯定的態(tài)度的，要不然王熙鳳敢這么做嗎？要知道他在榮國府的地位，可是王夫人一手給的啊。且王熙鳳又是王夫人的娘家人，因此其二人之間，在剛開始，她倆應(yīng)當(dāng)是沒有隔閡的，心意是相通，利益是共存的。以王熙鳳的精明，其背著王夫人干出什么出格的事情，也就沒有什么可能了。所以，面對王夫人的舉動，我們由此一推理，是不是也非常的合情合理呢？這真的算不得什么陰險的打擊——將一進(jìn)門的林黛玉就往火坑里推，而是王夫人的一種殷勤的客套罷了。誰家接待從未謀面的遠(yuǎn)道而來的客人，又會不殷勤的呢？
《紅樓夢》讀后感5
每一本書的背后都蘊(yùn)藏著一個故事，每一個人物的背后都有現(xiàn)實的縮影。
曹雪芹以一部《紅樓夢》在文學(xué)史上留下經(jīng)久不衰的美名，他的《紅樓夢》是現(xiàn)今許多文學(xué)大家探討的熱門話題。
然而他的過去以及他筆下寶玉與眾女子的分分合合又豈是一般人能理解的?
我不是學(xué)者，不需要解密“紅樓”。
《紅樓夢》對我來說只是一部充滿悲歡離合的故事書。
書中的人物對我來說不需要對與不對，只需要喜歡與不喜歡。
在我看來，黛玉與寶釵令我印象深刻且一樣喜愛。
她們都如浣紗的西子、戲水的貂蟬，她們都是水做成的女子。
書中的黛玉有著寶釵沒有的真實與自由。
她帶著靈動的一池活水，淌入了賈府。
她將水的多變與自由表現(xiàn)到了極致。
水邊，她寫下了《葬花吟》，提鋤攬籃，收一方落紅;扶柳灑淚，送一池飄絮。
多愁善感讓她在看著隨波而去的落紅時想到了“花自飄零水自流”。
也許正是這樣的.愁，這樣的感。
注定不安分的她要如那一池水，流向遠(yuǎn)方。
畢竟賈府的莊嚴(yán)容不得這樣的無拘無束，她忍受著束縛，但她不堪成為一潭死水。
她毫不猶豫的選擇抗?fàn)�，為那一份鮮活而爭取自由。
但她的“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門”比不上別人“珍重芳姿晝掩門”的淑女風(fēng)范。
面對封建的枷鎖。
她選擇洗一身清潔，染一池靈動，追一方夢想。
她錯了嗎?如果那樣，她也就錯在不該太相信自由，最終落得抱憾辭世!但荷鋤葬花、掩館撫琴的她，也就在這樣的背影下得到了贊賞。
她的真實比起寶釵的大家閨秀、得體自重，讓讀者無疑偏向了她。
但那“開辟鴻蒙，誰為情種”的“冷美人”真的就那么讓人討厭嗎?我看也未必。
在那鐘鳴鼎食、波詭云譎的大觀園中，同為水做的她，卻不能享受寶哥哥的愛，不能享有“木石前盟”的浪漫。
她難道不恨嗎?但畢竟生在“大家”，不由她決定啊。
在大觀園那讓人壓抑、讓人窒息的氛圍中，她只有將哀怨、悲憫、失落都潛藏于心，將那自由的吶喊潛藏于心。
她近乎愚蠢地相信：只有德才藝不差林妹妹，才能換來大家的喜愛。
于是詩書禮教也就越發(fā)地壓制著她，她也順理成章地將自己藏得深不露底來保護(hù)自己，其實寶釵的心中又怎會沒有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的嘆息，她不是沒有，只是太過理性的她不善表現(xiàn)罷了。
她是一只鳥，卻入了大觀園這個金絲鳥籠;她是幽蘭，卻栽進(jìn)名貴花盆。
這樣的環(huán)境，縱使錦衣玉食也是無法快樂起來的。
但她還是開心過的，當(dāng)她終于等到了夢寐以求的“金玉良緣”，渴望與寶哥哥永結(jié)同心時，她還是有一絲快樂的。
但隨后縱然是“舉案齊眉，到底意難平”的恨心離去，又將她的心打回了冰窖。
其實，她的命運(yùn)比起黛玉來得更加不幸，她只是賈薛兩家棋盤上的一顆棋子，一種完全脫離愛情的政治權(quán)勢的犧牲品。
難道她真的也錯了嗎?如果那樣，她也就錯在愛得太深，信得太深，最終哀哉此生!
“她”與“她”的對抗，“她”與“她”的故事，是一條貫穿書中的線索，兩個同樣優(yōu)秀卻性格迥異的女子，都落得大悲的下場。
她們固然有錯，但這最大的錯又在哪兒呢?是大觀園的壓抑，是家族的斗爭，還是那個時代必然的悲劇呢?
《紅樓夢》讀后感6
如果說曹雪芹筆下的林黛玉注定日日寡歡，郁郁而終的話，那么這一切的一切都緣于她愛面子。都說性格決定命運(yùn)，其實也不無道理。林黛玉，她就是一個典型的例子。
不能否認(rèn)她在許多文人中廣受好評，也不能否定林黛玉這個人物在人們心中的形象。但我認(rèn)為，這位“病態(tài)美人”從某種意義來講，就是曹雪芹用另一種方式在向世人哭訴，這個人物形象造就了現(xiàn)實與不現(xiàn)實生活中的共鳴。若她從一開始就能不被面子所束縛，又怎會有“紅樓的‘夢’”？
從進(jìn)賈府的那一刻起，她那所謂的面子就注定了她日后的悲劇。她無論做什么事，總在心里琢磨半天。她時刻謹(jǐn)記著母親臨終前所說的話：“到賈府后要事事小心，別被人恥笑了去�！彼桓冶┞蹲约�，用面子將自己遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實實、密不透風(fēng)，將自己真實的內(nèi)心塵封起來。
初見賈母，細(xì)心的'林黛玉聽出賈母不喜歡讀書的女子，便立馬改口回賈寶玉說：“只剛念了《四書》�！彼秊榱司S護(hù)在自己面子，不得不去注重那些不必要的禮節(jié)。她與賈寶玉、寶釵、賈母等人一起去看戲，以“拿我比戲子恥笑”為由，故意和賈寶玉賭氣，不讓來尋她的寶玉進(jìn)門。當(dāng)她見寶玉離開后，又覺孤單，以尋襲人為由，視察動靜。為了保留面子，她總是在為自己尋找“理由”�？匆娰Z寶玉時，明明很開心，可卻為了那所謂的面子，慪氣似的說：“你怎么沒和寶姐姐在一起？”她始終放不下自己的面子，不肯輕易接受別人的道歉，最后導(dǎo)致吃虧的仍是她自己。
賈寶玉臉被燙傷的那一次，鳳姐笑著說：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”黛玉臉紅了，心里明明十分高興，卻說是“貧嘴賤舌”“討人厭惡”。她總是如此遮遮掩掩，掩蓋自己的真實想法。賈寶玉喊頭疼，心里明明憐惜，嘴上卻說“該”。因為她的不坦白，因為她的好面子，讓自己包括愛自己的人都百般痛苦。元春回家省親時考賈寶玉，他答不上話，急得抓耳撓腮，求救似的望著林黛玉時，她有因為著所謂的面子，怕在貴妃面前獻(xiàn)丑，又讓寶釵有了可趁之機(jī)。
當(dāng)她聽說了賈寶玉和寶釵的金玉良緣后，跌跌撞撞地要去找賈寶玉，想問個清楚明白，可走到半路，愛面子的她始終放不下自己尊嚴(yán)，去問一個已經(jīng)瘋傻了的賈寶玉，為何如此薄情，為何不守諾言。她怎知道，即使已經(jīng)瘋傻，賈寶玉的口中還喃喃地念著：“我要娶林妹妹……”但是這些她永遠(yuǎn)都不會知道。
當(dāng)她茫然的會回瀟湘館，為了保留自己那最后的面子，燒了那些多情的詩稿，試圖掩蓋那個多情的自己。賈寶玉成家的那一天，林黛玉在白日已昏暈過去，胸口只剩一絲微氣不斷。臨終前，當(dāng)她手已涼，目光已散時，她直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”她說到“他”字便渾身冷汗，不做聲了。接著便兩眼一翻去世了。直到死，她心里也存有怨氣。她恨賈寶玉，卻不知導(dǎo)致最終結(jié)果的罪魁禍?zhǔn)拙褪撬约骸Ｋ约涸崴土俗约�。而更諷刺的是，當(dāng)林黛玉氣絕時，正是賈寶玉迎娶寶釵的時辰！但是，就算她再恨，再怨，又能怪得了誰呢？
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是對林黛玉的評價。的確，她聰明多才，美貌秀麗，這樣的結(jié)局著實可惜。林黛玉，她心境憂郁、敏感多疑、郁郁寡歡、多愁善感。她這朵“孤芳自賞”的花兒的凋零都緣于她的愛面子。因為面子，她活得百般辛苦；因為面子，她做事膽怯；因為面子，她死得悄然無息。她就像冰雪總無法承受陽光的愛，只有讓自己融化了。
林黛玉，一個被面子束縛的女子。
《紅樓夢》讀后感7
賈妃榮耀歸省,卻是淚痕點(diǎn)點(diǎn)。第一處是和賈母王夫人相見時，賈妃滿眼垂淚，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個人滿心里皆有許多話，只是俱說不出來，只管嗚咽對泣。半日賈妃安慰賈母王夫人道：“當(dāng)日既送我到那見不得人的地方，好容易今日回家，娘兒們不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”說到這句，不覺又哽咽起來。第二處是賈妃見父親時，又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂;今雖富貴已極,骨肉各方,然終無意趣。第三次流淚，是關(guān)于寶玉的，小太監(jiān)出去引寶玉進(jìn)來，先行國禮畢，元妃命他進(jìn)前，攜手?jǐn)堄趹褍?nèi)，又撫其頭頸笑道：“比先竟長了好些.....”一語未終，淚如雨下。第四次流淚是太監(jiān)請駕回鑾時，賈妃不由得滿眼又滾下淚來。卻又勉強(qiáng)堆笑，拉住賈母王夫人的手緊緊不忍釋放，再四叮嚀。重讀這四次流淚,讓我進(jìn)一步走進(jìn)元妃的內(nèi)心,體會她內(nèi)心的歡喜與悲傷。
一、 孤獨(dú)與憂傷。
元春雖身為皇妃，卻是處處受限制，沒有自由的�；始乙�(guī)范，違錯不得，連元宵節(jié)省親也只是區(qū)區(qū)幾個小時，而且還要在陪皇帝看完燈展之后。平日皇宮里的規(guī)矩她更是絲毫不敢越雷池一步的。更何況每天還要應(yīng)付宮廷里爾虞我詐的內(nèi)斗，她身心疲憊無處訴說，滿腹的委屈都化作滾滾淚珠在親人面前肆意的流淌。親人相聚時的天倫之樂也要受到尊卑等級制度的約束，生身父母和老祖母也得給她跪拜。在這種禮儀面前，我們感受得到的'更多的是皇權(quán)的威嚴(yán)，人性的壓抑,親情的距離 皇宮在賈妃眼里就是一個“見不得人的地方”，一個“終無意趣的地方”。 “烈火烹油，鮮花著錦”雖令世人羨慕，但這卻是以犧牲元春的青春為代價的，賈妃內(nèi)心是苦是甜，滾滾的眼淚足以說明一切問題。真是豪華雖足羨，離別卻難堪。賈妃的眼淚是對她青春的祭奠，是親人生離時的孤獨(dú)與憂傷。
二、 牽掛與喜悅。
賈妃對寶玉的手足之情令人感動。從昔日的手引口傳，親自教授課本，到入宮后時時帶信叮嚀“千萬好生撫養(yǎng)，不嚴(yán)不能成器，過嚴(yán)恐生不虞，且致父母之憂�！贝龑氂駚淼矫媲埃质菙y手懷內(nèi)，又是撫其頭頸，又是輕聲念叨”比先竟長了好些。“喜愛之情溢于言表。寶玉做詩之后賈妃又是歡喜倍至。由此看來，賈妃是一個有格局有擔(dān)當(dāng)?shù)呐樱洳湃A眼光更在王熙鳳之上。她并不是貪戀榮華富貴的小女人。她把振興賈家的希望寄托在寶玉身上,并對寶玉悉心培養(yǎng)。但寶玉的性格決定了他難以擔(dān)此大任。他也無法挽救賈府衰退的命運(yùn)。
三、 對家族命運(yùn)的擔(dān)憂
賈妃省親，是賈家權(quán)勢的一次亮相，修建大觀園，極盡奢華，連賈妃也覺得太過奢糜。賈妃明白，極盛過后必是走向衰退，而現(xiàn)在賈府上上下下，沒有憂患意識，這才是賈府走向衰亡的根本原因，但對這大廈將傾的局面，賈妃又無可奈何。臨死前他托夢爹娘，警告家人“須要退步抽身早”。這般見識與格局，堪與秦可卿比肩。也和秦可卿死前托夢王熙鳳一樣讓人感動。元春可卿這樣冰雪聰明，有格局有遠(yuǎn)見的女子，也注定了他們有著多于常人的憂思，有著多于常人的眼淚。
賈妃之淚，讓我對她多了一份喜愛，多了一份理解，也多了一份景仰。
《紅樓夢》讀后感8
讀《紅樓夢》，就像進(jìn)入了一個陌生的世界。
對于這部書，你把它平放著，它便是一幅描繪明清時期世俗風(fēng)情的畫卷，你把它立起來，它又宛然成了一個表演封建時代腐朽沒落的舞臺。神游其中，有時在紙醉金迷的生活中沉浸，有時對黑暗腐敗的現(xiàn)世憤慨，有時向往擺脫世俗的困擾，有時惋惜悲慘沉痛的結(jié)局。看一幅畫卷，上一個舞臺，進(jìn)一個世界，有所收獲，有所成長，感恩于書教會我的一切。從文學(xué)上說，作者最大的的藝術(shù)成就為網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。全書一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四至第五十五回之間是個轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十五回是全書熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便急轉(zhuǎn)直下。作為一部博大精深的百萬字巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無止的斗爭，在這巍為壯觀的歷史長廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過程，寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱，條條線索，錯落編織，這是《紅樓夢》之所以有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的原因。
更多突出的感受來自于小說的內(nèi)容與情感，也讓我明白了感恩與珍惜現(xiàn)在。
最先驚奇的是那塊頑石，經(jīng)歷女媧的千錘百煉，卻既沒有獻(xiàn)身于補(bǔ)天的壯麗事業(yè)，也沒有重新返回自然的輪回當(dāng)中，夾在中間，只在青梗峰下任憑風(fēng)吹日曬，直至被帶入紅塵。
走近賈府，不免唏噓感嘆大戶人家的繁華富貴，鐘鳴鼎食。更驚奇那塊生下來就被銜在口中的通靈玉。是的，府里的公子與小姐都過著衣食無憂的生活，每日更是嬉戲打鬧，這已是躲避現(xiàn)實的人所能過上的最理想的生活。但是，如果風(fēng)雨來臨，哪怕是最小的挫折，他們又該如何去應(yīng)對呢?我在羨慕著他們的無憂無慮的同時，也為他們不諳世事而深深擔(dān)憂。畢竟，在翻開書以前，我已知道他們有著一個悲慘的`結(jié)局。
每一回，每一章都平淡的翻過。情節(jié)里沒有驚天動地的大事，賈府仍舊維系著它的繁榮，但也看出了衰落的前兆。大觀園仍舊熱鬧，他們結(jié)詩社，辦筵宴。有時出現(xiàn)了小小的波折，但又馬上復(fù)歸平靜。更加的深入，便能充分的了解每一個人物，他的性格，他的作風(fēng)，甚至了解了整個社會的運(yùn)行法則與體系。有時興起，便讀出里面的詩詞佳句。對詩詞的喜愛，也許就從這里萌芽。所有的人物里，我獨(dú)欣賞賈寶玉，因為他尊重女子的態(tài)度在當(dāng)時的封建社會是何等的難得。
終于，到了結(jié)尾，筆鋒急轉(zhuǎn)，先是榮寧府被查抄，接著又是賈母撒手人寰，鳳姐逝去。雖經(jīng)權(quán)貴幫助得到恢復(fù)，但已不同于往日。我不禁感慨，沒落的難道只是賈府嗎?難道在它背后的封建制度的這座大山就能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)膯?那些曾經(jīng)無憂無慮的人，大多有著悲慘的結(jié)局。這應(yīng)是整個社會的悲劇。
合上書，走出那個世界，便能夠看透很多事情。困難與挫折是生活的原色。所謂的理想生活，若沒有苦難，便只能是短暫的夢。奢華的物質(zhì)條件終究只是表面，就像雨中的浮萍一樣，無論支持多久，終會消散。始終不散的，是苦難帶給生活的財富。我們理應(yīng)去看透一切，在感恩中成長。
《紅樓夢》讀后感9
——談對待生活的態(tài)度
岐山縣京當(dāng)九年制學(xué)校八年級 張佳靜
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，紅樓夢讀后感作文。都云作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》是我國的四大名著之一，它是我國古典小說之中最為優(yōu)秀的一部，在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。我喜歡讀《紅樓夢》，以前讀《紅樓夢》時，讀到主人公最后的結(jié)局，總覺得太過悲慘了�；蛟S是我讀慣了童話故事那完美的結(jié)局，或許是我涉世未深并不了解世間諸多的無奈。但也正是這樣悲慘的結(jié)局，給我留下了深刻的印象。它從另一個角度告訴我們：人應(yīng)該積極面對生活中的挫折!應(yīng)該快樂而健康的生活著！
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”《紅樓夢》中林黛玉表現(xiàn)的是那樣的病態(tài)美！這種殘缺的美感，楚楚動人，令人憐惜！以前讀《紅樓夢》總覺得黛玉的一生是那樣的凄涼！那樣的悲慘！每當(dāng)讀到黛玉郁郁而終時又是那樣的難過。但是隨著年齡的不斷增長，經(jīng)歷的事情越來越多，竟也覺得，黛玉的結(jié)局對她而言或許也是一種最好的解脫，但更是讓我敬佩的是那對待生活的態(tài)度。黛玉面對是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的嚴(yán)酷的封建大家庭勢力。對此，她從未放棄、從未妥協(xié)，她熱愛生活，以自己的生命為代價，寧為玉碎不為瓦全。與封建禮教相斗爭，最終香消玉殞。讀到這里，我看到的是：黛玉那種對待生活的態(tài)度，面對生活中的挫折，她毫不氣餒，勇敢面對，勇于挑戰(zhàn)。這不正是我們現(xiàn)在所需要的生活態(tài)度嗎？
“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！边@是對薛寶釵躊躇滿志的生動寫照。寶釵盡管后來青云直上，坐上了賈府二奶奶的寶座，但她并不幸福，以前總覺得像寶釵這樣圓滑世故的人很是令人反感。但是仔細(xì)想想，寶釵和黛玉一樣，她們都將一生葬送在這座冷酷的賈府之中，寶釵的結(jié)局，甚至比起黛玉更加令人嘆息。寶釵性格沉靜寬厚，循規(guī)蹈矩，在其他人看來幾乎是完美的。但寶釵也是封建禮教的犧牲品，人們總是稱贊她會為人處事，這正是她自小受封建教育的結(jié)果，她甚至因此變喜怒不形于色，人前人后各一副嘴臉�？v觀全書，她對待生活的態(tài)度與黛玉截然不同，面對生活的壓力，她只是一味的順從，面對強(qiáng)大的`封建禮教，她只是一味的妥協(xié)，委曲求全。黛玉至少為了自己的幸福努力過、追求過、斗爭過，而寶釵僅僅是一個把真實自我隱藏起來的傀儡，她的一生都被別人的看法所束縛。所以，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)寶釵那種對待生活的態(tài)度，面對生活中的困難，我們不能被嚇倒，更不能隨波逐流，而是要全力以赴。
“天下無能第一,古今不肖無雙。”賈寶玉看起來更像個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護(hù)，而他自己尚且需要保護(hù)。當(dāng)外界發(fā)生了驚天動地的變化時，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他眼前的一切只不過是鏡花水月而已。他沒有勇氣直面生活中的困難，因此，他的家垮掉之后，他的愛情死去之后。他的一切也就完了，生活啊、愛情啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他也只能出家做了和尚以此來逃避了。說到這里，其實你也可能覺得：黛玉真的是幸福的，她至少是以自己生命為代價來斗爭，來爭取的，她也是帶著美好回憶里開這世間的。如果一切都成為實際，時間是無情的，不管多么美好的愛情，經(jīng)過歲月的蹉跎，終將會化為虛無。但積極面對生活的精神將存之永久。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”一座多么美麗的大觀園呀。留下了那么多美好的回憶，但終究是物是人非，留給我們諸多的啟迪。
指導(dǎo)老師：xxx
《紅樓夢》讀后感10
開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情海幻情身。
俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學(xué)小說的一個巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解！從不同的角度，會有不同的感受。我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一！我無法從他的文學(xué)價值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。
誠然，《紅樓夢》里遠(yuǎn)不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們?nèi)�。的確，《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現(xiàn)了對封建思想的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｋ麄儛矍榈慕Y(jié)局象征著故事的結(jié)尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。
林黛玉的命運(yùn)無疑是個悲劇，從她的誕生，到進(jìn)入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府，與姐妹們作詩習(xí)文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養(yǎng)成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對自己真實的愛情，但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的.詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著?“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢》讀后感11
我雖不是生活在書香門第之家，但早已和書結(jié)下了不解之緣。說來也怪，我竟用自己的零用錢買了許多書。書都放在一個小盒子里，它就成了我的私人“書屋”了，承載了我的夢。書屋里的書并不是很多，我最鐘情的當(dāng)屬《紅樓夢》，讀它，讓人百味雜陳，恍如一夢。
曹公的鴻篇巨制《紅樓夢》，通過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的'社會舞臺。我想，與其說它是四大家族榮辱興衰的縮影，還不如說它是一個朝代衰落的縮影。讀完《紅樓夢》，我不覺淚成詩行。黛玉終落了個“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄慘結(jié)局，想到她《葬花吟》里的花落殘紅，想到她的求而不得，終落得個香消玉殞，我不覺潸然淚下;寶玉是后知后覺者，經(jīng)半世繁華終出家做了和尚，令人徒嘆奈何……
“他是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”絳珠仙子的話，是不是黛玉紅顏薄命，多愁善感的原因?鐘鳴鼎食的賈家落得樹倒猢猻散的結(jié)局，是不是寶玉尚未領(lǐng)悟到金陵十三釵，萬艷同悲、千紅一窟的含義?
黛玉葬花，林瀟湘魁奪菊花詩讓我印象深刻，更讓我憐惜不已。花盛之后，春顏不可留，凋零衰落乃是自然之道，葬花究竟為何?是因為潔過世人，超凡脫俗?是不忍其被沾污，乃掘土埋之?扛一鋤頭，攜一花袋，樹下葬之，你就是這世間的絕色仙子啊!你是多么的靈慧秀黠!想到你紅顏薄命，我又不禁悲痛莫名。想到你為“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”、“則為你如花美眷，似水流年……”、“流水落花春去也，天上人間”等句而不覺心痛神癡，眼中落淚。
再說寶玉罷，不慕功名，不肯入學(xué)，終不入賈政之眼。世俗之人皆道你外清內(nèi)濁，可大觀園中匾額上沁芳、有鳳來儀、蓼燈花溆、衡芷清苦、紅香綠玉等才藻詞句，有誰能敵?嘆只嘆：世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清啊!
如此天賜良緣，卻沒有好結(jié)局，好不令人扼腕!寶黛的紅粉癡戀，不被世人所容。雖青梅竹馬，木石之盟，又怎奈封建社會所認(rèn)同的金玉良緣啊。生不逢時的愛情，在權(quán)錢至上的時代，只能被扼殺。只可嘆，寶玉到成親那天都還以為坐在轎上的人不是薛寶釵而是自己的林妹妹。只好應(yīng)了自己的諾言，出家做和尚去。而黛玉氣死，也應(yīng)了那句“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污譚陷渠溝”�？蓢@，可嘆!什么功名，什么財物，什么權(quán)利，都付之東流，終成空!
又道那王熙風(fēng)，害死了尤二姐，卻在世人面前留下賢惠之名，而苦了尤二姐命運(yùn)不濟(jì)，落了個遺臭萬年。賈府啊，是罪，是善，又怎么說得清、道得盡?可憐那尤二姐，自刎于柳湘蓮的鴛鴦劍下，諷刺極了。
而當(dāng)今，又少把愛情建立在錢權(quán)之上的人嗎?又少尖酸刻薄、兩面三刀的人嗎?這世界，有罪也有善，我們只能用心去品味，去甄別。
啊!紅樓夢，夢一場!一個故事，一場孽緣，幾個青春少年，叫人悲，叫人痛，叫人懂得人情事故，懂得世態(tài)炎涼，也教會了我走好人生，不留遺憾。
合上卷帙，走出“書屋”，如夢方醒。抬首，陽光明媚。
《紅樓夢》讀后感12
初讀《紅樓夢》時,其中的每個人都給我留下了深刻的印象。它不愧是四大名著之一，它詳細(xì)地描繪了一個顯赫家族從鼎盛到衰敗的過程，深刻剖析了封建社會的黑暗。
《紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉的悲劇愛情為主線，講述了賈氏家族的變化。人物的個性各自體現(xiàn)了他們的生活態(tài)度和對當(dāng)時社會的看法，舉動。有人為了利益，有人為了生存，竭力討好賈氏家族的大人們，喪失了自我。而林黛玉和賈寶玉則是與他們不同的一種存在，是黑暗中的一種光明，卻只是一種微弱，被壓抑甚至幾乎消失的光明。
《紅樓夢》中我最喜歡的就是林黛玉。她自小體弱多病，因父親林如海公務(wù)繁忙，被送去了外祖母家——榮國府。從此，故事便開始而來。她在哪兒遇到了賈寶玉，那個與她相愛一生卻最終陰陽兩隔的人。書中道林黛玉的'前世是離恨天上三生石畔一株絳珠草，賈寶玉的前世赤霞宮神瑛侍者日日為其澆灌。后來絳珠草受天地之精華，修成女體。又因神瑛侍者起了凡心，欲下凡結(jié)緣，絳珠草便要求下凡，將神瑛為其澆灌的恩情以眼淚還給他。因此，林黛玉注定是凄美的。初入賈府時，賈母見黛玉想起了自己的女兒，因而極其憐愛她。因為身處賈府，聰明、細(xì)心又敏感的她意識到自己的處境和地位，她的自卑使她總是懷疑寶玉對她真摯而純潔的愛。當(dāng)薛寶釵來到賈府后，寶釵的隨和寬宏處事圓滑使得寶釵贏得了賈府上下的好評。黛玉遇到寶釵更是自卑，她沒有寶釵富裕的家世，她有的只是賈母日漸疏遠(yuǎn)的憐愛和寶玉的愛。她心中的痛苦宣泄不出，對自己的未來和人生都是一種消極的態(tài)度。她在葬花時，因花的結(jié)局聯(lián)想到了自己的孤苦無依，吟道“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她就是太清楚自己的處境了，才更加孤獨(dú)，寂寞，痛苦。她愛寶玉愛得很深，愛得執(zhí)著而忠誠，愛得那么純潔，纖塵不染，她在愛情面前也是一個癡情的人兒，可是當(dāng)時的封建社會是不允許有這樣的愛情的存在，所以，她時常受到無盡的煎熬和痛苦，時常傷感“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”。在詩會中，她每次都是才氣逼人，奪得頭魁，她的多愁善感更體現(xiàn)了她詩人般清新脫俗的氣質(zhì)。她性格中的叛逆、孤僻，以及對世俗的不屑一顧使得她在大觀園中顯得特立獨(dú)行。她始終堅持著自己的信念，執(zhí)著追求自己渴望的東西，她的清純是大觀園中其他人所不具備的。她才思敏捷，每每說話都是一語中的，雖然尖酸刻薄，但卻道破天機(jī)。她對人坦誠，都是真心相待，從不想著算計別人，她的性格也是溫柔善良的，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她誤會了寶釵后，她立馬向?qū)氣O道歉，兩人的關(guān)系親密了許多。她就像是一株清新的空谷幽蘭，默默散發(fā)著自己獨(dú)特的清香，清高而孤傲。她堅定地與寶玉相愛，盡管路上有不少困難和挫折，他們?nèi)匀粓远ǖ卦谝黄��？墒悄莻�時代迫使他們分開，封建社會迫使他們分開，賈氏家族迫使他們分開，終于，黛玉在寶玉與寶釵結(jié)婚的當(dāng)天逝世，真是應(yīng)了那句“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”。那樣一個至純至美至善至真的一個美麗清新的女子就被封建社會、封建禮教無情地扼殺了。
對于黛玉的死，我扼腕嘆息，唏噓不已。《紅樓夢》中塑造的林黛玉是很成功的。不可否認(rèn)，林黛玉是一個美麗柔弱卻又勇敢而決絕地對抗封建社會和封建禮教的女子。她有著一個至善至美至純至真的靈魂，是中國文學(xué)史上一個不可超越的文學(xué)形象。
《紅樓夢》讀后感13
《紅樓夢》又叫《石頭記》，介紹的是賈、史、王、薛四大家族從開場的榮華富貴到后來逐步衰敗，最后滲淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理這個故事時，內(nèi)心深有感觸，題了一首詩，詩這樣寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”詩雖然內(nèi)容簡略、文筆淡雅，卻充分描述了作者的感受和隱隱的期望。
《紅樓夢》中的人物眾多，各有特色：有懦弱怕事的迎春；舉止大方的探春；精明能干、機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳；浪漫、豪放的史湘云；直率、任性的晴雯；善良、聰慧的平兒…在一眾人物中，作者重點(diǎn)寫了三個人：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。這三個人物幾乎貫穿了整部小說。
林黛玉從小就體弱多病，被林氏夫婦視為掌上明珠。不幸的是，黛玉的.母親在她幼年早逝，父親無奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其風(fēng)光，府中又十分富貴。寄人籬下的黛玉在那里事事小心、步步謹(jǐn)慎、不肯說錯一句話，行錯一步路，生怕被人恥笑；賈寶玉剛出生時，嘴里就含著一塊寶玉。賈家都把這塊玉視為他的命根子，賈母平時也是把寶玉寵得不成樣子。所以，他隨心所欲，完全跟著感覺走，只干自己想干的事情。在外人看來，他時而甜言蜜語，時而瘋瘋傻傻；薜寶釵出生名門，舉止端莊。她父親在世時就十分疼愛她，親自教她讀書識字。雖然她有個哥哥，但是哥哥整天吃喝玩樂、一事無成。在這種情況下，寶釵很早就在家中幫助母親料理家事，分憂解難。
這三個人物中，寶釵的性格最為隨和，時刻都會像一個大姐姐一樣去安慰自己的弟弟妹妹，在三人之中她的年紀(jì)最大，做法最理智、頭腦也最清醒；寶玉在三人中排行老二，卻總是扮演一個被勸服或被安慰的角色。他性格執(zhí)著，有時執(zhí)著的讓人有點(diǎn)看不下去。但是，寶玉身上有一點(diǎn)讓我佩服：他做自己喜歡的事情時，會非常認(rèn)真、勇往直前、干脆利落；黛玉在書中被描述成一個敏感、孤傲、追求完美的女生。她比較好強(qiáng)，不愿給人添麻煩，即使是自己生病時，也不想讓他人知道、讓人擔(dān)心。如果發(fā)覺自己做錯了事，也會非常慚愧，及時彌補(bǔ)。
我之前讀過一本書，書里提到每個人的性格跟他個人的經(jīng)歷和所接受的教育有非常大的關(guān)系。其實，無論是寶玉、黛玉還是寶釵，或是《紅樓夢》中的任何一個角色、我們和身邊的任何一個人，性格都會受到自身經(jīng)歷的影響，所以每個人都有自己的優(yōu)勢和局限。
就連曹雪芹本人，也是如此：曹雪芹生活于18世紀(jì)上半期，在曹雪芹的童年時期，他過著錦衣玉食的富貴生活，喜樂無憂。后因叔父騷擾驛站、織造虧空，全家被查抄，不得不遷居北京。從此，曹家日益衰敗、生活凄苦，曹雪芹就是在這樣的情況下逐漸過上了隱居的生活，在隱居的這些年里，他創(chuàng)作了一生唯一的一部小說--《紅樓夢》。正因為有了切身的經(jīng)歷和體會，讓他體察到世間的人情冷暖，他在寫《紅樓夢》時才能更好地刻畫人物，描寫故事沖突。
從曹雪芹的身上，我也看到了另一種力量。在逆境中，有人的自暴自棄，有的人卻選擇迎難而上，積極地面對生活。我希望自己也能擁有這樣的力量，勇往直前、向善、向上。
《紅樓夢》讀后感14
“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟(jì)困扶窮，休以俺那愛銀錢忘夾骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加減，上有蒼穹”。這正是描寫賈府衰落后，巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計要賣于外蕃家作妾時，被劉姥姥妙計所救下的一首詩。當(dāng)是時“巧姐屋內(nèi)人人瞪眼都無方法，王夫人也難和邢夫人爭論，只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道：這有什么難得呢，一個人也不叫他們知道，掃崩一走就完事兒了”。此處可見劉姥姥雖是一鄉(xiāng)野出身的老太太，卻能保持頭腦清醒，機(jī)智地化解這一困境。
起初我對劉姥姥這個人物的印象并不好，一介鄉(xiāng)村野婦，半點(diǎn)雅致也無，與賈府雍容華貴，風(fēng)雅清高的主角人物相比，著實像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長后，我略曉些人情世故，才對劉姥姥的形象有了更深一層的理解。
作為家底并不殷實，生活已經(jīng)貧苦到吃了上頓沒下頓的鄉(xiāng)下莊稼人，劉姥姥帶著孩子板兒來到大觀園，為的是討主人開心要點(diǎn)兒賞錢。此時，劉姥姥的能說會道便展現(xiàn)得淋漓盡致。這不僅體現(xiàn)在對各路主子的極力奉承，還體現(xiàn)在她的賣力表演上。當(dāng)發(fā)生“走了水”事件后，劉姥姥就立馬編出個帶“火”字的.故事緩和氣氛;觀察到賈母視寶玉為心頭肉時，劉姥姥就即興編出長壽老人喜得伶俐孫子的故事，使得賈母笑逐顏開。如此對主子胃口，怎能不討眾人喜歡?一來表現(xiàn)出其察言觀色之細(xì)，二來也體現(xiàn)其隨機(jī)應(yīng)變的能力之強(qiáng)，生活閱歷之豐富。
再談經(jīng)典的宴席之戲，劉姥姥高聲道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭!”沖口而出的鄉(xiāng)間俚語，是如此的粗俗!竟逗得“眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來”。寶玉、賈母們的反應(yīng)自然被曹雪芹先生寫得活靈活現(xiàn)，生動自然。讀到此時，我也不由哈哈大笑起來，同時也感到心酸：這劉姥姥竟是如此蠢笨，也不知收斂自己的粗俗言行，難道她真真兒不明白主子們的取笑?
正常來說，這般委屈無奈哪有再來的道理?只不過要些甜頭一走了之。而劉姥姥并非如此，在逢年過節(jié)時帶些鄉(xiāng)下的蔬菜瓜果之類，“盡一盡窮心”;且在賈府衰落后無人理睬的情況下，受鳳姐所托，把她的女兒巧姐兒這件麻事解決，并帶回鄉(xiāng)下照顧。也是鳳姐目光犀利，一眼看出劉姥姥才是個頂善良的人，一念同情心才救了后來的女兒，這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠后心存感激，知恩圖報。
仔細(xì)研讀過《紅樓夢》后，我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角，想來是故意出丑的罷。一邊是仍需要養(yǎng)活的女婿一家，另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當(dāng)真如人們所說：笑嘻嘻樂呵呵毫無芥蒂?其實一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良溫和，她內(nèi)心都是不情愿的，如果不是天災(zāi)人禍和繁重稅務(wù)使得生活難以為繼，劉姥姥可能永遠(yuǎn)不會踏進(jìn)大觀園，也永遠(yuǎn)不會成為劉姥姥。若如此，可能主子偶然路過田間，驚鴻一瞥，轎子外某個田間勞作的佝僂身影就是那個普通的板兒奶奶。
帶著鄉(xiāng)下人的樸實粗糙接地氣兒，多年世故造就的能說會道，關(guān)鍵時候的機(jī)靈決斷，同情幫助落難恩人，受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報，點(diǎn)點(diǎn)滴滴繪成了一個我眼中活靈活現(xiàn)的劉姥姥。
《紅樓夢》讀后感15
《紅樓夢》被稱為四大名著之首，其中一個女主角——史湘云受大部分人們的賞識。她又豪又憨的性格，對于現(xiàn)代的審美十分符合。人們稱贊她明智又心思細(xì)膩，讓其可以兩袖清風(fēng)行走于天地之間。關(guān)于她有許多謎團(tuán)，最重大的就是關(guān)于她的結(jié)局。作者曹雪芹未完成的部分中，也包括了湘云這位受大眾推廣的女子的結(jié)局。我認(rèn)為，在湘云的丈夫去世之后，湘云成為寶玉的知己，相互依靠，但從未完婚。從判詞，寶玉與湘云的感情，與湘云與寶釵、黛玉的感情中看，這就是我眼中湘云的結(jié)局。
首先，判詞中可以體現(xiàn)湘云與丈夫分散，且寶玉也與寶釵關(guān)系僵持。判詞里說“廝配得才貌仙郎，博得地久天長，準(zhǔn)折得幼年時坎坷形狀。”這一句表達(dá)了史湘云會嫁給一個門當(dāng)戶對的“才貌仙郎”，并且兩人感情十分持久�！敖K久是云散高唐，水涸湘江�！贝笠饩褪牵废嬖婆c其公子最后離散，可能是丈夫英年早逝，因此史湘云成為寡婦。在寶釵的判詞中“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。……縱然是齊眉舉案，到底意難平�！北磉_(dá)了寶釵與寶玉在婚后并不幸福，寶玉雖與寶釵結(jié)婚，成為夫妻，依然思念著林黛玉，“意難平”，所以寶玉也有可能與寶釵(其妻子)分開。一個合格的結(jié)局，要有書中原文暗示與證據(jù)支持。所以在判詞中，可以看出寶玉與湘云到最后都只是一個人，沒有丈夫或與妻子并不和睦。
其次，史湘云與賈寶玉關(guān)系良好，并且都了解對方，可能成為知己。第280頁中寶玉請求湘云幫他梳頭，“在家不戴冠，并不總角，只將周圍短發(fā)梳成小辮……”湘云對于寶玉的梳頭習(xí)性十分了解，知道若不出門怎么梳，且后面說道“這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，這么少了一顆?”湘云記得寶玉的頭飾上有幾顆珠子，由此可見，湘云對寶玉的生活在細(xì)節(jié)上也十分了解。并且湘云在寶玉面前完全不掩飾，而是依然大大咧咧，也會顯現(xiàn)出自己的內(nèi)心柔弱的一面�！笆废嬖埔膊蛔瑢毩�(寶玉，黛玉)兩個只得送他至前面。那史湘云只是眼淚汪汪的……”所以湘云在寶玉面前會展現(xiàn)自己柔弱無助的一面，可見兩人關(guān)系之好，與對對方的信任。一個合理的結(jié)局，應(yīng)該有角色之間的感情的合理性。所以，史湘云與賈寶玉兩人都十分了解對方，信任對方，有可能成為知己。
再者，湘云與黛玉，寶釵——兩個與寶玉有著愛情的女子，關(guān)系和睦，湘云不會背叛她們與寶玉在一起的。湘云一直對寶釵有著崇拜之情，“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的`。”這是湘云在文中第一次正式出現(xiàn)，她讓黛玉挑寶釵的不好，并說若是挑出來了，自己就不如黛玉，所以這體現(xiàn)了湘云對寶釵的愛護(hù)，難以挑出其不好之處。寶釵也一直管教著湘云，“說你沒心，卻又有心;說你有心，卻又口直�！毕嬖婆c寶釵就是一個妹妹崇拜姐姐，而姐姐卻說妹妹太大大咧咧的關(guān)系。而湘云與黛玉兩人卻是惺惺相惜。在第七十六回中，黛玉見院里人少，觸景生情，身邊只有湘云，她們兩人相互安慰、扶持。“你是個明白人，何必作此形景自苦�！焙髞硭齻儍扇寺�(lián)詩，“幾處狂飛盞，誰家不啟軒。輕寒風(fēng)剪剪，良夜景暄暄�！瓑芈┞晫⒑裕盁粢挂鸦�。寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。”兩人對完詩后，相互賞識，也有了革命友誼之感。一個好的結(jié)局，會讓里面的角色與之前的關(guān)聯(lián)有呼應(yīng)。所以湘云與兩人關(guān)系之好，不會與寶玉成親，讓另外二(一人——黛玉已亡)人為難。
所以，從判詞里表達(dá)的預(yù)言，湘云與寶玉的了解和湘云與寶釵、黛玉的信任中看，湘云最后丈夫去世，與寶玉結(jié)為知己。
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