教師專業(yè)讀書心得匯總[15篇]
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí),往往會寫一篇心得體會,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的教師專業(yè)讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。
教師專業(yè)讀書心得1
之前在圖書館借一本省特級教師陳萍老師寫的《教師專業(yè)發(fā)展之道》一書,一直以來沒有機(jī)會拜讀,昨晚才擠出時(shí)間打開了這本書,剛讀了幾頁就被陳萍老師的簡歷和書中那飽含情感優(yōu)美的敘述吸引了。當(dāng)我翻開書頁,出現(xiàn)在我眼前的陳老師卻是那么年輕美貌,真不敢相信年紀(jì)輕輕的她卻已經(jīng)在教育界取得了如此大的成績。想必這一切都離不開她的智慧與勤奮吧。
在本書中,陳萍老師通過敘事的方式,向我們講述了一個個曾發(fā)生在她身邊的教育故事,抒發(fā)了她對生命的感悟,以教師專業(yè)發(fā)展的反思為線索,全面闡發(fā)了她的成功之路和成才之道。描述了她在學(xué)生時(shí)代鑄就的教育理想,在三尺講壇上的求索、耕耘,在教育教學(xué)科研中所彰顯出的生命力量。讀著她的書,我能深切地感受到陳萍老師對教育事業(yè)的忠誠和對孩子們無私的愛。雖然我只讀了一點(diǎn)點(diǎn),但透過感人故事所折射出來的教育理念卻給了我很大的啟迪。
在本書的上篇中,有這樣一個小故事《防震棚里的.大拇指感受激勵力量》,講述了陳萍老師小時(shí)候在防震棚里上二年級時(shí),候老師對她豎起的大拇指激起了她對朗讀的濃厚興趣,也給予了她對學(xué)習(xí)的無限信心。而候老師面對突發(fā)事件的臨危不亂,也讓她終生難忘。在題記中,陳萍老師這樣寫道:教育是需要****的,教師是應(yīng)該有個性的,學(xué)生是永遠(yuǎn)需要激勵的。給學(xué)生一點(diǎn)陽光,也許會燦爛他的一生。也許正是當(dāng)初候老師給了陳萍老師一點(diǎn)陽光,才創(chuàng)造了陳老師現(xiàn)在的燦爛人生吧;厥淄照n堂的一幕幕,我不也一直朝著這個目標(biāo)在努力嗎?只是我為學(xué)生準(zhǔn)備的高帽子還不算多,于永正老師就曾詼諧地說:每個人都愛戴高帽子,不光是小孩兒,大人也一樣。所以我每次進(jìn)教室前都要準(zhǔn)備100頂‘高帽子’,隨時(shí)準(zhǔn)備送給學(xué)生。下課時(shí)‘高帽子’送完了,我沒有損失什么,學(xué)生卻獲得了滿足,變得自信了!細(xì)細(xì)想來的確是如此,作為教師又何必吝嗇這虛幻的100頂帽子呢?尤其是對于剛進(jìn)入小學(xué)的一年級學(xué)生,高帽子更是不能缺的,給他們一顆不起眼的小星星,他們會比吃了肯德基還高興,學(xué)習(xí)的勁也就更足了。
像這樣的教育理念書中還有很多很多,每讀一個小故事,就會收獲一個教育思想。在今后的閑暇時(shí)間里,我會繼續(xù)捧起這本書好好地與作者對話,并把書中的教育理念很好地吸收為己用,指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐,以她為榜樣,努力使自己也能成為一名出色的人民教師。
教師專業(yè)讀書心得2
——走向?qū)I(yè)成熟
這本書拿到手已經(jīng)很久了,一直讓它躺在抽屜里無心去管它,今天打開抽屜看到了就準(zhǔn)備好好的翻閱一下!
給我印象最深刻也是感觸最深的是——第五章“走向?qū)I(yè)成熟”,可能是我覺得最符合我的實(shí)際,也是我們每位青年教師所希望和渴求自己能夠盡快地走向?qū)I(yè)成熟吧,我仔細(xì)閱讀著每一字每一句,想從中獲取些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn),讓自己更專業(yè)、更成熟!
書中說到:教師的專業(yè)成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個公式簡單而又明確的概括了教師的成長不僅教師自身的努力,更需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,科學(xué)的自我反思,這樣教師才能快速的進(jìn)步和成長!教育是教育人的事業(yè),是一種實(shí)踐性的研究活動,教師在教育過程中將教育實(shí)踐、研究和學(xué)習(xí)融為一體,做中學(xué),開展行動研究,不斷獲得實(shí)踐性知識,從而得到專業(yè)提升。
我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)的新教師,在各方面都是處于學(xué)習(xí)階段,除了能管好孩子外,在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié),積累一定的.教育經(jīng)驗(yàn),深深的感受到自己存在著許多的不足?戳舜藭屛腋杏|頗深,讓我更明確行動研究對教師的成長有著巨大的作用,因?yàn)樾袆友芯磕馨牙碚撆c實(shí)踐聯(lián)系起來,促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的整體性提高,讓教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),將教、學(xué)、做合而為一,這對于教師獲得“實(shí)踐性知識”,提高問題解決能力及研究能力,實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一,切實(shí)增強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我知道每一位教師的經(jīng)驗(yàn)都是通過自身的努力在教育教學(xué)中獲得的,是一種實(shí)踐性知識,它是無法通過陳述和傳授獲得的,我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中,以研究者的身份和思想來面對我的教育教學(xué)工作,思考我在教學(xué)中面臨的種種問題,及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而反思其原因及癥狀和探索解決問題,這樣不斷地反思、探索和創(chuàng)造,不斷地有所感悟、體驗(yàn)和持續(xù)積累,我才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn),成為一個真正的專業(yè)型教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索,邁向?qū)I(yè)成熟之路吧!
教師專業(yè)讀書心得3
在這個舉國喜慶的春節(jié)里,天氣寒冷,零星漫雨綿綿飛舞,給這個節(jié)日增添了另一種景色。今日,一杯飄香的清茶,一種清涼的心境,讓我卸下世俗中所有的疲憊,靜下心來學(xué)習(xí)《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,感受頗多。
一、用理念堅(jiān)定信念
通過學(xué)習(xí),這些基本理念提升我們專業(yè)修養(yǎng)必備的準(zhǔn)則,“學(xué)生為本”的理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際,尊重學(xué)生,時(shí)時(shí)處處以人為本,遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律,因材施教,組織和提供合適的教育活動,促進(jìn)小學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長!皫煹聻橄取钡睦砟钪笇(dǎo)我們熱愛小學(xué)教育事業(yè),具有職業(yè)理想,踐行社會主義核心價(jià)值體系,履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生,尊重小學(xué)生人格,富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表,教書育人,自尊自律,做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人!澳芰橹亍崩砟罹疚覀円褜W(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,突出教書育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生,遵循小學(xué)生成長規(guī)律,提升教育教學(xué)專業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思,不斷提高專業(yè)能力!敖K身學(xué)習(xí)”的理念是讓我們學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論,了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力,做終身學(xué)習(xí)的典范。這四個基本理念,更堅(jiān)定了我們專業(yè)信念,從我做起,做一個勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習(xí)者。
二、用要求規(guī)范行為
在我仔細(xì)閱讀和理解以下基本內(nèi)容后,讓我感受到我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的重,它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求,還規(guī)范了我們的教學(xué)行為,也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向,有了這些基本內(nèi)容,在我們前行的道路上猶如多了一盞明燈,為我們導(dǎo)航,為我們指明前行的路;緝(nèi)容把理念與師德要求放在首位,一個師德有問題的教師怎能堪稱“以德育人的一代師表”?只有具備了良好師德和專業(yè)理念的教師才有資格學(xué)習(xí)專業(yè)知識和習(xí)得專業(yè)技能,所以,我們要用又紅又專的師德和專業(yè)理念,去踐行歷史賦予“教師”這個職業(yè)的神圣使命。
三、用行動踐行理念
今日一學(xué),發(fā)現(xiàn)自己還有很長的路要去努力跋涉,俗話說得好:人活到老學(xué)到老還有一半沒學(xué)到。無論是新的教育理念還是師德修煉,無論是專業(yè)知識還是專業(yè)能力,都是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的學(xué)問,教育理念、師德修養(yǎng)是一輩子都要不斷修煉的課程,他們沒有一個定量的.標(biāo)準(zhǔn),是一門沒有定量的教科書;專業(yè)知識是與時(shí)俱進(jìn)的,學(xué)生不同,時(shí)代不同,對我們的教學(xué)行為提出的要求不同;專業(yè)能力更是一門高技巧的學(xué)問,他需要我們在實(shí)際教學(xué)中,用行動去實(shí)踐,用智慧去反思,用自己的專業(yè)和心智去踐行。我相信,只有用心付出,堅(jiān)定信念,努力學(xué)習(xí),我們定能用實(shí)際行動踐行新的教學(xué)理念,服務(wù)于學(xué)生,服務(wù)于社會,不辱歷史賦予“教師”這個職業(yè)的使命。
教師專業(yè)讀書心得4
幸福是什么? 不同的人會有不同的回答,有的人會說,幸福就是活的舒坦;有的人會說,幸福就是無憂無慮,過自己想要的生活;那么對于我們教師的幸福是什么呢?我認(rèn)為就是看到學(xué)生的進(jìn)步,看到學(xué)生們在歡笑,當(dāng)桃李滿天下的時(shí)候,那就是我們教師最幸福的時(shí)候。
作為一名教師,只有在你感受到生活充滿希望、充滿陽光,工作過程是一種享受而不是一種勞役、是自我實(shí)現(xiàn)而不是單純的付出的時(shí)候,他才能創(chuàng)造出充滿生命溫暖的課堂,才可能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。是啊,不計(jì)較太多的得失,用心靈去打造完美的課堂,用心血去鑄就孩子的人生,這就是天底下最光輝的職業(yè)----教師。所以,作為一名教師,本身就是幸福的。
從書中,我知道了什么是職業(yè)倦怠,找到了倦怠產(chǎn)生的原因。提醒著自己做一個忙碌著的幸福人。想想自己忙碌的日子,有目標(biāo)、有挑戰(zhàn)、有成功的喜悅、有忙里偷閑的輕松。每一天都是充實(shí)的、有精神的、感覺活得踏實(shí)、有生氣。所以忙碌的背后也是一種幸福。不錯,“心中有盼頭,手中有事做,”才是幸福的。而過去的'我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼,帶著一種滿足,帶著一種忙不完的快樂。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼,帶著一種努力,帶著一種忙不完的快樂與滿足,那么幸福會時(shí)刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備,多一份寬容;少一份感慨,多一份感動和感恩;那么幸福就會向你靠近幾份了。
《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書還介紹了許多課堂管理和班級管理的方法,告訴教師良好的教育要有良好的家校溝通,老師過多的肢體和語言活動只會分散學(xué)生的注意力,有一次我剛結(jié)束一堂十分郁悶的課,,上了一年級的體育課的回到辦公室,我耷拉著腦袋,十分失落,課前教材讓學(xué)生熟悉了一遍又一遍,以為上課學(xué)生會表現(xiàn)得很好,結(jié)果上下來:課堂紀(jì)律很差,在我作示范的時(shí)候?qū)W生交頭接耳,總知很亂,難道這就是我的人生?整天都要與這樣一群不求上進(jìn)的學(xué)生為伴!我越想越失落,索性趴在桌子上,什么都不想做了。走上三尺講臺也有3年多時(shí)間了,我也曾問過自己作為教師,你幸福嗎?快樂嗎?答案是否定的,至少不是肯定的。身邊其他老師的答案也是大同小異。看了肖老師的這本書,現(xiàn)在初始的那種糟糕心情已經(jīng)煙消云散,心中的那個疑問也已經(jīng)在書中找到了答案:能讓教師過上幸福生活的法寶,最主要的是我們自己的心態(tài)!
有學(xué)生在上我的體育課,那表示我還有工作可做,社會上又少了一個無業(yè)游民;有學(xué)生體育成績不合格,那表示他們還有很大的發(fā)展空間待我開發(fā);有學(xué)生在調(diào)皮搗蛋,那表示祖國將來的棟梁在用一種特殊的方式表現(xiàn)自我的與眾不同;有學(xué)生碰到無法解決的問題來找我,那表示我得到了他們的信任;有人對我提出批評建議,那表示我是十全九美的。
其實(shí)幸福的生活很簡單,完美的工作也很簡單,只要我們記得:快樂是一種美德(要健康、自信、開朗、愛心、善心、陽光),微笑是一種力量(更多地微笑,放飛心靈),歌唱是心靈的陽光,簡單就是享受(少一點(diǎn)無聊的應(yīng)酬和虛假的客套),優(yōu)秀是一種習(xí)慣,成功是一種心態(tài)(不與別人攀比,做最好的自己),清白是溫柔的枕頭,幸福是靈魂的香味(充實(shí)+閑適),我會在簡單中實(shí)現(xiàn)教師的幸福人生與專業(yè)成長
教師專業(yè)讀書心得5
讀肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》這本書,書名中的“幸!倍炙坪蹰W著無比耀眼的光芒,召喚著我。
能讓教師過上幸福生活的法寶,最主要的是有個好心態(tài)
帶著好奇的心情翻開了這本書,一翻就再也不肯松手了。能讓教師過上幸福生活的法寶,最主要的是我們自己的心態(tài)!
作者用一個計(jì)算公式論證了他的這一觀點(diǎn):我們對待工作、生活的態(tài)度能夠使我們的生活達(dá)到100%的圓滿,也就是心態(tài)決定著你的幸福!蔽蚁,決定幸福的心態(tài)應(yīng)該是陽光般的吧。陽光普照大地,溫暖每一個人,也是寬容平等的。教師的心態(tài)也要像陽光那樣,是平常的、達(dá)觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽光心態(tài),才能做一個幸福的教師。要有一顆平常之心,平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài);要有一顆平常之心,平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài)。如果教師缺少平常心,就會對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求,就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。剛走上講臺不久的我,總是以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求來對待我的學(xué)生,總希望自己的學(xué)生能夠優(yōu)秀一些再優(yōu)秀一些,最好人人都能品學(xué)兼優(yōu)。所以,當(dāng)越來越多的脫離實(shí)際的過高期望和過嚴(yán)要求,遭遇到越來越個性張揚(yáng)的新時(shí)代學(xué)生的時(shí)候,矛盾便一觸即發(fā)了。我委屈我悲哀我高呼“我本將心向明月,奈何明月照渠溝”,于是開始對他們感到失望甚至失去耐心。學(xué)生卻越來越不理解我,有的學(xué)生甚至開始不尊重我。海明威曾經(jīng)說過,現(xiàn)實(shí)不一定總是美好的,但我們必須擁有一顆面對美好的永恒的心。面對客觀存在的問題,我們不能一味地沮喪和抱怨,而是應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)。如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心,不急不躁,在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生,在面對諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話等情況時(shí),我就會冷靜客觀地對待學(xué)生,理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策。
要有一顆寬容之心,寬容是最好的教育靈丹
要有一顆寬容之心。作者在這本書中說過這樣一句話:“教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程!笔前。馃o足赤,人無完人,我們這些為人師者,年歲長于學(xué)生,知識多于學(xué)生,閱歷豐于學(xué)生,涵養(yǎng)勝于學(xué)生,即使這樣,我們也不是完美的,那為什么一定要強(qiáng)求學(xué)生完美呢?學(xué)生之所以是學(xué)生,就是因?yàn)樗麄儽任覀內(nèi)菀追稿e誤。正因?yàn)閷W(xué)生會犯錯誤,所以才需要教師的存在。剛工作的`時(shí)候我并沒有認(rèn)識到這一點(diǎn),我總是難以容忍學(xué)生的錯誤,課堂上的講話聲、作業(yè)中的錯誤、考試成績的不理想都會讓我心情沮喪,對犯錯誤的學(xué)生進(jìn)行不留情面的嚴(yán)厲批評,如此一來,原本沮喪的心情變得更加沮喪、壓抑。
其實(shí)每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn),都有自己的位置和作用。就像我教的這個班,他們真的一無是處嗎?不!恰恰相反,他們有著其他班級所沒有的許多優(yōu)點(diǎn)。這是個最能讓老師投入激情的班級,每次開課我總是毫不猶豫地選擇這個班;這個班的學(xué)生可以說是多才多藝的,繪畫、朗誦、舞蹈……甚至連校長都被他們課堂中的精彩講演所感染。如果我也能夠懷著一顆寬容之心多發(fā)現(xiàn)他們身上的一些閃光點(diǎn),而不是一味盯著他們所犯的錯誤不放,我也就會少些煩惱多些快樂,少些狹隘多些豁達(dá),幸福的生活不就是這樣嗎?
要有一顆感恩之心,感恩的心是積極心態(tài)的核心
要有一顆感恩之心。作者在書的開篇引用了一首在西方廣為流傳的詩——《我感恩》:“有每夜與我搶被子的伴侶,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起;有只會看電視而不洗碗的青少年,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外;我繳稅,因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ;衣服越來越緊,那表示我們吃得很好;有陰影陪我勞動,那表示我在明亮的陽光下;有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝,那表示我有個家……
最后,感恩過量的電子郵件,因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫。”讀了這首詩,你會發(fā)現(xiàn),生活中一切的不如意,其實(shí)都有積極的一面。生活中,值得我們敬重與感激的人或物很多,感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度,是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師,如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生,你會被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被學(xué)生對你的尊重和認(rèn)可而感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……你也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛,生活是如此美好。反之,總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿,會讓自己的心情變得很糟糕,自然沒有幸福感可言。所以,常懷一顆感恩的心的教師,一定是時(shí)常面帶笑容,挺直腰板,給學(xué)生們力量與信心的教師。一個幸?鞓返慕處,才會有一群幸?鞓返膶W(xué)生。
書中這樣一段話讓我感動不已:“有心的地方就會有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞,有欣賞的地方就會有愛,有愛的地方就會有美,有美的地方就會有自由,有自由的地方就會有快樂!庇浀糜形欢鲙熞苍@樣教導(dǎo)過我:“我們不能選擇我們的學(xué)生,但是我們可以改變自己的心態(tài)。”其實(shí)不管是平常之心、寬容之心,還是感恩之心,只要你擁有陽光般的心態(tài),就會少些煩惱多些快樂,將教師視為一種藝術(shù),樂此不疲雖苦猶甜,那么你就能夠擁抱幸福!
擁有陽光心態(tài),我們的心每天都會開出一朵花,芬芳著自己也芬芳著學(xué)生,從現(xiàn)在開始,幸福人生已然上路!
教師專業(yè)讀書心得6
連續(xù)幾年,學(xué)校為幫助我們年青教師提升專業(yè)素質(zhì),一直在推薦對教師成長和學(xué)習(xí)非常有用的閱讀書籍,帶著期待,在這個雙休日的空閑時(shí)間里,我一頭扎進(jìn)了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》中。
說句實(shí)在話,在閱讀之前,給我的感覺這本書無非是灌輸一大堆的理論,不過仔細(xì)的閱讀下來,卻發(fā)現(xiàn)作者以輕松的筆調(diào)、淺顯而又貼近教學(xué)生活的例子,把原本枯燥的理論,簡明生動地呈現(xiàn)在我的眼前。記得在書中,肖教授提到過,“閱讀正遠(yuǎn)離校園……今天,教師拒絕閱讀已經(jīng)是一種社會現(xiàn)實(shí)”。實(shí)在慚愧,除了學(xué)校推薦的書,要寫寫讀后感,自己真的是很長時(shí)間沒有靜下心來去閱讀書籍了,學(xué)校圖書館也去的不多。以后要爭取多點(diǎn)時(shí)間看看書。
在肖川老師的書里探討了教師生命中最重要的兩大主題——如何營造我們的幸福人生?如何促進(jìn)我們的專業(yè)成長?肖教授認(rèn)為:增強(qiáng)教師幸福感的關(guān)鍵是培養(yǎng)教師良好的專業(yè)素養(yǎng),而教師專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài),即人生態(tài)度,具體表現(xiàn)為:接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越。
首先,要有一顆平常心。
平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài)。如果教師缺少平常心,就會對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求,就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。海明威曾經(jīng)說過,現(xiàn)實(shí)不一定總是美好的,但我們必須擁有一顆面對美好的永恒的心。面對客觀存在的問題,我們不能一味地沮喪和抱怨,而是應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)。如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心,不急不躁,在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生,在面對諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話等情況時(shí),我就會冷靜客觀地對待學(xué)生,理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策。
二、要有一顆寬容心,寬容是最好的教育靈丹
要有一顆寬容心。作者在這本書中說過這樣一句話:“教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程!笔前,金無足赤,人無完人,我們這些為人師者,年歲長于學(xué)生,知識多于學(xué)生,閱歷豐于學(xué)生,涵養(yǎng)勝于學(xué)生,即使這樣,我們也不是完美的,那為什么一定要強(qiáng)求學(xué)生完美呢?學(xué)生之所以是學(xué)生,就是因?yàn)樗麄儽任覀內(nèi)菀追稿e誤。正因?yàn)閷W(xué)生會犯錯誤,所以才需要教師的存在。其實(shí)每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn),都有自己的位置和作用。
三、要有一顆感恩的心,感恩的心是積極心態(tài)的核心
要有一顆感恩的心。作者在書的開篇引用了一首在西方廣為流傳的詩——《我感恩》:“有每夜與我搶被子的伴侶,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起;有只會看電視而不洗碗的青少年,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外;我繳稅,因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ;衣服越來越緊,那表示我們吃得很好;有陰影陪我勞動,那表示我在明亮的陽光下;有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝,那表示我有個家……最后,感恩過量的電子郵件,因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫!?/p>
讀了這首詩,你會發(fā)現(xiàn),生活中一切的不如意,其實(shí)都有積極的一面。生活中,值得我們敬重與感激的人或物很多,感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度,是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師,如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生,你會被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被學(xué)生對你的尊重和認(rèn)可而感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……你也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛,生活是如此美好。反之,總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿,會讓自己的心情變得很糟糕,自然沒有幸福感可言。所以,常懷一顆感恩的心的教師,一定是時(shí)常面帶笑容,挺直腰板,給學(xué)生們力量與信心的教師。一個幸福快樂的教師,才會有一群幸福快樂的學(xué)生。
書中這樣一段話讓我感動不已:“有心的地方就會有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞,有欣賞的地方就會有愛,有愛的地方就會有美,有美的地方就會有自由,有自由的地方就會有快樂!庇浀糜形欢鲙熞苍@樣教導(dǎo)過我:“我們不能選擇我們的學(xué)生,但是我們可以改變自己的心態(tài)!逼鋵(shí)不管是平常之心、寬容之心,還是感恩之心,只要你擁有陽光般的心態(tài),就會少些煩惱多些快樂,將教師視為一種藝術(shù),樂此不疲雖苦猶甜,那么你就能夠擁抱幸福!
擁有陽光心態(tài),我們的心每天都會開出一朵花,芬芳著自己也芬芳著學(xué)生,從現(xiàn)在開始,手握幸福人生,腳步輕捷快樂向前!回顧自己專業(yè)成長的過程,也是自己個人整體素質(zhì)的發(fā)展的過程,在專業(yè)成長中體會收獲的喜悅,體會快樂與幸福。當(dāng)然教師的幸福來自多方面,除了專業(yè)成長,還有學(xué)生的成長和發(fā)展。教師最大的幸福是看到學(xué)生的成長,每當(dāng)看到我們所教的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步,在困境中重新站起,我們都能由衷的感到快樂。學(xué)會選擇,懂得放棄,既然我們選擇了教師,必然就要有所放棄,但只要我們的人生是幸福的,就值得我們繼續(xù)前進(jìn)。
在我的專業(yè)化成長過程中,我曾經(jīng)遇到過很多的困惑,在肖教授的這本書中,我得到了很大的啟發(fā)。
首先,在起初兩年的教學(xué)中,我感覺我的課堂很熱鬧,學(xué)生的反應(yīng)都很好,似乎都掌握了,但是到了考試的時(shí)候,考出來的成績卻并不理想。于是我就采取了一些約束紀(jì)律的措施,紀(jì)律是好了,但是課后明顯看到學(xué)生疲倦痛苦的表情,也沒能收到良好的教學(xué)效果。后來在肖教授的書中我知道了我的問題所在,就是我沒有掌握好有效的課堂管理的技能。
肖教授說:有效的課堂管理不只是建立秩序,從而將影響課堂教學(xué)的'不良行為降低到最低程度,更為重要的是整個課堂管理制度都是為了使學(xué)生參加有意義的學(xué)習(xí)活動并且達(dá)到最高的程度。有效的課堂管理可以維持課堂秩序的穩(wěn)定,避免課堂混亂現(xiàn)象的出現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,提高教學(xué)工作的成效。有效的課堂管理必定是師生全員參與的課堂管理,必定是全面、成功的課堂管理。而且根據(jù)博耶主席報(bào)告指出有效的課堂管理需要管理課堂知識、任教的學(xué)科知識和對學(xué)生社會背景的了解這些專業(yè)知識技能的支撐。因此,在以后的教學(xué)過程中,我將會加強(qiáng)這幾方面專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí),從而提高自己的有效課堂管理技能。
其次,在做學(xué)生心理工作的時(shí)候,總覺得力不從心。
學(xué)生違反紀(jì)律后,我和他們談心的時(shí)候,他們的態(tài)度有時(shí)候會很不好,老不承認(rèn)自己犯的錯誤,盡管通過談話,態(tài)度已經(jīng)轉(zhuǎn)變了,也知道自己的問題所在了,但是過沒多久又會犯相同的錯誤,這讓我很生氣,覺得這些學(xué)生到底怎么了,總覺得某些后進(jìn)生很麻煩,很想去改變他們,但就是無從入手,覺得自己沒這個能力去改變他們。看了肖教授的書之后,我才知道,是我的方法和心態(tài)方面出問題了,由于不自信所以沒有足夠的勇氣去引導(dǎo)他們,只是靠著簡單的說教和懲罰來約束他們。
肖教授指出教師不能依賴自己的權(quán)威,凌駕于學(xué)生之上,嚴(yán)格控制學(xué)生的行為,不允許學(xué)生犯絲毫的錯誤,否則就要受到嚴(yán)厲的懲罰。這樣的管理使學(xué)生在心理上嚴(yán)重壓抑,根本沒有平等、民主可言,學(xué)生有問題也不會向教師傾訴,造成師生關(guān)系極為緊張。需知道人是獨(dú)特的生命存在,他需要自由的選擇空間。教師不是權(quán)威和絕對真理的化身,學(xué)校不是批量生產(chǎn)社會必需品的工廠,兒童不是無意識任人擺布的木偶。每個人的獨(dú)特都是與生俱來的,但是人生命的意義與價(jià)值則要在教師的引領(lǐng)下,自我反思與透視來獲得。因此,教育學(xué)生應(yīng)該以表揚(yáng)為主,批評懲罰為輔。要盡可能發(fā)現(xiàn)和表揚(yáng)學(xué)生的有點(diǎn),要及時(shí)表揚(yáng)即便是微小的進(jìn)步,以帶動學(xué)生減少甚至改掉其違紀(jì)行為。
另外肖教授還指出溝通者首先要悅納自己,進(jìn)而才能贊賞他人。對自己不滿意的人必然容易對他人也吹毛求疵,對世界悲觀、失望的人必然不能看到世界陽光的一面。只有悅納自己,產(chǎn)生自我滿足感,在認(rèn)識到自己不足的同時(shí)積極進(jìn)取的人才會有陽光,才會帶給他人溫暖?赐暌陨系脑捴,我決心要改變自己對生活和工作的心態(tài),我要告訴自己:我是重要的,我是能干的,我是快樂的,我是美好的。因?yàn)槲蚁胱鰧W(xué)生心中的一縷陽光,特別是邊緣學(xué)生,我想解封他們的心里的冰,讓他們感覺到溫暖。
最后,在我的專業(yè)成長過程中,也曾出現(xiàn)過工作倦怠,那段時(shí)間每天都感覺很累,感覺課好像永遠(yuǎn)備不完,作業(yè)堆積如山,都有著處理不完的事情,心里壓力特別地大,甚至有時(shí)吃不下飯,睡不好覺,這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情,教學(xué)質(zhì)量一直無法提高,心里就變得更焦急,一著急情緒就更不好,更加處在一種惡性循環(huán)中。當(dāng)時(shí)我不知道這是為什么,看了此書才知道這也是教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn),了解到它形成的原因和危害性,這是不利于我的專業(yè)成長的。
所以在以后的教學(xué)生涯中,我要不斷用教授的話來提醒自己,“接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越”,養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài),用積極的心態(tài)來看待世界,即使我們看的不得其實(shí),也有積極的一面。不斷給自己積極的心理暗示,境由心生,“生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑,你對它哭,它就對你哭。”記住“快樂是一種美德,微笑是一種力量”,拒絕職業(yè)倦怠,在教師職業(yè)發(fā)展中體驗(yàn)幸福。
肖教授的書猶如一股春風(fēng),喚起了我心中對教育的熱情;猶如一陣春雨,洗去了我專業(yè)發(fā)展中煩惱;猶如春天和煦的陽光,照亮了我的心靈,指明了我以后專業(yè)發(fā)展的方向。在以后的日子里,我會不斷努力,爭取做一名幸福的老師,教育出一群學(xué)得幸福的學(xué)生。
教師專業(yè)讀書心得7
假期中,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索:
為了檢驗(yàn)自己的課堂教學(xué),提高教學(xué)技能。我會積極參與課堂教學(xué)活動,給自己展示的舞臺,為教學(xué)研究提供載體。爭取每學(xué)期上好一節(jié)公開課,寫出一篇質(zhì)量較高的教育教學(xué)論文。
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
本文的作者是茨威格,在《人類的群星閃耀時(shí)》中,十二篇精簡的文章,描述了十二個人物的輝煌與沉落。作者認(rèn)為人類漫長的歷史中,普通平淡的一切都是為了那些輝煌閃耀時(shí)刻的到來做鋪墊,觀點(diǎn)獨(dú)特。書中描寫詳略得當(dāng),很有層次感,寫作手法很巧妙,總是能強(qiáng)烈地突出中心內(nèi)容。在茨威格的眼中,這個世界是需要閃耀的星星來照明未來的,這就是他的視界。茨威格文筆的精彩,使得每一篇文章都耐人尋味。雖是初讀,卻也品味出不少經(jīng)典詞句——
在我國,有大量的教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)著教師的在職進(jìn)修提高的任務(wù),為教師提供多樣化的在職學(xué)習(xí)課程。同時(shí),國家和地方也制定了一系列教師在職學(xué)習(xí)進(jìn)修的制度,引導(dǎo)和鼓勵教師不斷地學(xué)習(xí)。
20世紀(jì)80年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的`人,而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個別事件,
缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,將教師發(fā)展列為重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
每個人都要工作的,不管是體力勞動還是腦力勞動,不管是管理工作還是執(zhí)行工作,好的習(xí)慣能大大的增強(qiáng)每個人對工作的主觀能動性,也就能大大的提高工作的質(zhì)量。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,增強(qiáng)使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),進(jìn)行自我反思、博采眾長,形成風(fēng)格,爭做專家。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,明白如何取舍,一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),對別人就會厚道一點(diǎn),平時(shí)大家老說做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過錯,可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題,因此只有給予才會帶給你最終的歡愉,不是說:贈人玫瑰,手有余香嘛!做人無論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。
20世紀(jì)80年代以來,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
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教師專業(yè)讀書心得8
這一年的實(shí)習(xí)中,我主要擔(dān)任一年級美術(shù)課及兒童水彩畫的教學(xué)工作,通過一年的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐,我得到了很多,收獲了很多,進(jìn)步了很多。
在教學(xué)工作方面,剛剛當(dāng)上一名教師的我對學(xué)生的管理,課堂組織,教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)都還非常缺乏,對于這些問題,我虛心向其它教師交流學(xué)習(xí),可與時(shí)間找對教學(xué)有利的書籍來豐富自己的理論知識,并在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),課前研究教材、教參,盡量吃透教材,設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié),課堂注意環(huán)節(jié)對學(xué)生是否合適,注意學(xué)生對課程的興趣等,課后總結(jié)課堂上的問題,找到解決問題的方法。通過一年的鍛煉,我在教學(xué)方面的能力已有了很的提高,也積累了一些對以后教學(xué)非常有用的經(jīng)驗(yàn)。
在教學(xué)科研方面,我在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,和眾多的老師們一起參加了課題“開發(fā)社區(qū)資源拓展小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的研究”及《兒童水彩畫》校本教材的編撰,這一項(xiàng)課題是一個難得的機(jī)遇,是一個鍛煉自我,提升自我、豐富自我的機(jī)會,通過這個課題研究我學(xué)到了許多教學(xué)、教研方面的知識和方法,在看到第一本校本教材出版時(shí),我也決心以后要更加努力的學(xué)習(xí)、思考、工作。一年在一個人的工作生涯中是一段不算太長,也不算太短的時(shí)間,這段時(shí)間是對我的鍛煉和考驗(yàn),而以后迎接我的'是更長久,更嚴(yán)峻的考驗(yàn),我將盡自己的力量去迎接未來,創(chuàng)造未來。
轉(zhuǎn)眼間我的實(shí)習(xí)生涯即將結(jié)束了。一年前,我?guī)е鴮處熉殬I(yè)的神秘感,躊躇滿志地來到臨湘實(shí)驗(yàn)學(xué)校,經(jīng)過一年的實(shí)習(xí)后,我終于嘗到了當(dāng)老師的酸甜苦辣,并學(xué)到了不少東西。我覺得這次頂崗實(shí)習(xí)之行我沒有白來,我在這一個學(xué)期學(xué)到的東西比我學(xué)三年學(xué)到的東西還要多。我們在學(xué)校園里雖然學(xué)習(xí)了專業(yè)課知識、美術(shù)教學(xué)法和班主任工作等方面的知識,但那畢竟都是紙上談兵,我們學(xué)習(xí)的最終目的就是要學(xué)以致用,做一名合格的教師,而在這次的實(shí)習(xí)過程中,我們所學(xué)的知識終于得到了實(shí)踐;仡欉@段時(shí)間的頂崗實(shí)習(xí)工作,既忙碌,又充實(shí),有許多值得總結(jié)和思的地方。為一名小學(xué)美術(shù)教師,雖然平時(shí)覺得我們沒有主課老師那么忙碌,但自己真的實(shí)踐后就覺得并非想象中的容易。作為一名小學(xué)班主任,更是人生百味在其中。下面我就談?wù)劙肽陙砻佬g(shù)教學(xué)和班主任工作中的一些心得。
教師專業(yè)讀書心得9
什么是師德?師德體現(xiàn)在什么地方?在學(xué)習(xí)了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,以下兩個方面給了我許多啟示,第一:愛心,熱愛學(xué)前教育事業(yè),具有職業(yè)理想;第二:態(tài)度,關(guān)愛幼兒,重視幼兒身心健康,將保護(hù)幼兒生命安全放在首位。事實(shí)上,愛心與態(tài)度也同樣是不可分離、殊途同歸的,一位有愛心的幼教工作者必然會認(rèn)認(rèn)真真地將孩子的利益放在首位,而一位工作負(fù)責(zé)的教師也亦會如此。
幼兒園教師對孩子們的教育是愛心教育,我們不僅對孩子在知識學(xué)習(xí)、智力發(fā)展上有教育作用,在其德行上更有榜樣作用。孩子們對于老師極其崇拜,會在每日交流中模仿教師的言行。孩子們甚至也會“愛屋及烏”,如果你喜歡一個孩子,所有的孩子也都能感覺得到,其他孩子會把老師的寵兒當(dāng)成班里小榜樣,格外地喜歡與他玩耍。對于能力較強(qiáng)的孩子,我總是習(xí)慣性地會給予更多的表揚(yáng),對于他們的言行比較放心、信任,但是對于各方面能力較差的孩子給予的關(guān)心總是沒有傳統(tǒng)的“好孩子”那么多。像我班的王欣怡小朋友各方面發(fā)展較好,我總是習(xí)慣性的會表揚(yáng)她,沒多久,其他小朋友也會在各種推選中說王欣怡表現(xiàn)的最好;然而有時(shí)情況并不然,可能幾個孩子的表現(xiàn)相當(dāng)。由此可見,教師的偏愛對孩子們的影響遠(yuǎn)大于我所估計(jì)的程度。教育的根本是育人,我們的目的不是要把一個好孩子培養(yǎng)成一個好孩子,而是培養(yǎng)每一個孩子。所以,我要在之后的工作中做到端平一碗水,用愛心來澆灌每一個孩子,對所有的孩子都有愛心,這樣我的孩子們也能對每一個人充滿愛心。
認(rèn)真的工作態(tài)度是:做好每一個細(xì)節(jié),而做好每一個細(xì)節(jié)的.前提就是我們要有一個良好的態(tài)度,態(tài)度決定高度。信任幼兒,尊重個體差異,主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求。對于活潑、調(diào)皮的孩子我也不能太過“急功近利”, 根深蒂固的習(xí)慣決非一朝一夕就能養(yǎng)成,也只有在日復(fù)一日中才能得以改正。只有在我們良好的態(tài)度的指導(dǎo)下,才會積極的面對、才能認(rèn)真的對待每一個細(xì)節(jié)、每一個孩子。我們播下一個行動,將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,將收獲一種性格;播下一種性格,將收獲一種命運(yùn)。
立師德,鑄師魂,練師功,樹師表,是我們共同的心聲。我們面對的是兒童極易受到傷害、有極其脆弱的心靈,幼兒園里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地知識的簡單傳遞,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。世界上沒有什么東西能比
教師專業(yè)讀書心得10
最近閱讀了《小學(xué)語文教師專業(yè)能力必修》使我對閱讀教學(xué)有了一個更加清晰的認(rèn)識。
一、語文課教什么
很多教育專家、學(xué)者對小學(xué)語文教學(xué)給予了這樣的評價(jià),“缺少語文味”。那么,什么是語文味?我有膚淺的理解:“字、詞、句、段、篇”抓好了,學(xué)生“聽、說、讀、寫、思”的能力提升了,便是語文味。語文教師應(yīng)教語文而不是教課文,課文無非是個例子,一節(jié)語文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一,內(nèi)容是課文內(nèi)容和補(bǔ)充資料,形式是言語形式、文章的表達(dá)方式。語文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點(diǎn)、作者思路、編者建議,學(xué)情,爭取讓學(xué)生一課一得。想到這里,我便又想到了教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)的確定要具體、要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)里即要有重要的教學(xué)內(nèi)容,又要有文章的表達(dá)方法,在課堂教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。這三項(xiàng)是不能隨意分割的,應(yīng)有機(jī)融合在一起,完成教學(xué)目標(biāo)的過程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài)。
二、閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)對話
《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對話的過程”。這一對話過程,具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對話的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說主要是通過學(xué)生與文本的對話實(shí)踐,學(xué)習(xí)如何與文本對話,從而培養(yǎng)起與文本對話的能力。在閱讀教學(xué)中,教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣,指點(diǎn)如何與文本對話的門徑,幫助克服在對話中遇到的困難。作為對話的閱讀教學(xué)具備以下特征:
1.它應(yīng)是民主的、平等的教學(xué)。民主、平等是對話教學(xué)中的第—法則。因?yàn)閷υ挼默F(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談,而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈并彼此悅納。沒有民主與平等,師生之間是無法對話的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”,對話的伙伴。這樣的師生關(guān)系,真正地具有人性,它自身就具有極大的教育價(jià)值。
2.它應(yīng)是溝通的、合作的教學(xué)。“教學(xué),是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則,教和學(xué)雙方必然會走向積極的.溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中,對話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué),教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對話。
——它應(yīng)是互動的、交往的教學(xué)。有溝通和合作,必然會有互動與交往;雍徒煌窃跍贤、合作基礎(chǔ)上的進(jìn)—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間,在互動過程中,實(shí)現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合,從而在一定程度上使各自的認(rèn)識偏見得以克服,并產(chǎn)生新的視界,讓真理的探求不斷增加新的可能性。
3.它應(yīng)是是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。對話性教學(xué),不是簡單的傳遞信息,而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對話精神的作用下,教師、學(xué)生和文本之間,就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等地交流、真誠地溝通,互相借鑒,取長補(bǔ)短,在合作的氛圍中,各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識與知識,與傳話式的教學(xué)相比教,整個教學(xué)過程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識的“接收器”,還是知識的“發(fā)生器”。 基于以上特點(diǎn),我們不難看出,作為對話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異:第一,傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受,對話教學(xué)重學(xué)生的感悟;其次,傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練,對話教學(xué)重的是實(shí)踐;第三,傳統(tǒng)教學(xué)只重聽說讀寫的技能、技巧,對話教學(xué)也重視學(xué)生聽說讀寫的動機(jī)、意向、態(tài)度;第四,傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過程,對話教學(xué)既重結(jié)果更重過程。
三.讓閱讀教學(xué)走向?qū)υ?/strong>
(一)積極培養(yǎng)對話意識。在一個刻板呆滯的課堂氛圍中,富有活力和創(chuàng)造的對話是難以實(shí)現(xiàn)的。對話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對話。對話過程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對話意識。必須有這樣一種“對話意識”,即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識,致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒有這種對話意識,沒有這種渴望,即使有再華麗的辭藻,再優(yōu)美的句子,都不是對話;而有了這種對話意識,即使言辭上再激烈,甚至是針鋒相對的爭辯,也是對話,而且還可能是更高級的對話;甚至,只要有了這種對話意識,人們相互之間默默無言的相對也是對話。正如人們所說的,沒有對話意識的問答,就像一個只有骨肉而無靈魂的僵尸,絕非真正的對話!
(二)善于創(chuàng)設(shè)對話情境 。閱讀教學(xué)是對話的過程,應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)多種多樣的對話情境,讓學(xué)生積極參與,激發(fā)他們對話的欲望和熱情。比如: 1.創(chuàng)設(shè)課文情境。利用媒體創(chuàng)設(shè)情境,具有生動、形象、逼真的特點(diǎn),有讓人宛如身臨其境的感受,既提供了對話的素材,又能很好地引起學(xué)對話的欲望。2.創(chuàng)設(shè)問題情境。一個巧妙的設(shè)問,是一支點(diǎn)燃學(xué)生的火把。比如南湖一小劉全老師教學(xué)《“你必須把這條魚放掉!”》伊始,便讓學(xué)生看題目,想問題。學(xué)生抓住課題是人物的一句話這一特點(diǎn)紛紛質(zhì)疑:這話是誰對誰說的?“這條魚”是什么魚?為什么讓他“必須”放掉?這些問題激活了學(xué)生的閱讀期待,誘發(fā)了學(xué)生和文本以及師生、生生之間對話的渴望。有時(shí),教師也可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出需要解決的問題,引發(fā)學(xué)生探究精神,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的對話熱情。一位老師教學(xué)《太陽》一課,教師講了自己的親身經(jīng)歷:小時(shí)候從報(bào)紙上得知蘇聯(lián)宇航員登上了月球,于是,
立志長大了要登上太陽。這時(shí),學(xué)生哄堂大笑,教師趁機(jī)問學(xué)生為什么笑,再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對話,深入地了解太陽的特點(diǎn)。 3.創(chuàng)設(shè)活動情境。于永正老師是把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)的餓高手,高就高在他組織的課堂表演,不是簡單的檢查匯報(bào)學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是一場師、生同文本之間的是對話。像“演一演”、“做一做”、“說一說”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動方式,都能很好地調(diào)動學(xué)生對話的積極性。
(三)善于把握和豐富學(xué)生的“前理解”。在備課時(shí),有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫作特色,而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況,實(shí)際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”。 “前理解”正是理解之所以成為可能的重要條件之一。因?yàn)闆]有“前理解”就不可能有理解,恰如一個出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構(gòu)成了理解者的視野,一個人能夠理解什么,理解到什么程度,恰恰取決于其“前理解”。因此,教師在閱讀教學(xué)中,要防止自己的“先入之見”甚至“個人偏見”對學(xué)生閱讀的干擾,這就首先要組織學(xué)生獨(dú)立閱讀,并且靜聽學(xué)生。此其一。第二,教師應(yīng)盡可能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面,“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強(qiáng)。第三,閱讀教學(xué)要加強(qiáng)師生、生生之間的交流,聽聽各種不同的“前理解”,以擴(kuò)大自己的“前理解”。對任何一個文本,不同的“前理解”都只能從某一個“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”,而不同“前理解”視覺的交叉,則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。
(四)鼓勵、尊重并引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀。接受理論和解釋學(xué)都告訴我們,任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來的意義,而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。所謂“有一千個讀者便有一千個哈姆
雷特”,便是此理。因此,閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間,不能再搞過去應(yīng)試教育下的一元論了。但是,真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創(chuàng)意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”,則只有“創(chuàng)意”而無“閱讀”了。這里的關(guān)鍵在于,創(chuàng)造的基礎(chǔ)是閱讀,不能拋棄作者的本意。鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀,就是善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的“前理解”去閱讀,同時(shí)又借助于別人的“前理解”;努力發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)文本的其他含義;對理解到的意義作出自己獨(dú)到的價(jià)值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯(lián)系,用閱讀去影響生活,等等。有創(chuàng)意的閱讀,只能生長于對學(xué)生獨(dú)特見解的珍視,更離不開教師合理的引導(dǎo)。
人類已步入對話時(shí)代,讓我們的閱讀教學(xué)乘上“對話”的翅膀!
教師專業(yè)讀書心得11
越來越多的教師不再滿足于僅僅做課堂上的教書匠,他們在閱讀中反思,在實(shí)踐中創(chuàng)新,在書寫中升華,讀書、教書、出書已成為他們的一種新型的行走方式。在教師節(jié)來臨之際,讓我們一起分享他們智慧的結(jié)晶。
陳萍的《教師專業(yè)發(fā)展之道》,我真的很喜歡讀,因?yàn)樗苷嬲\地講了一個偉大的故事。真誠,就會踏實(shí),不會虛空,也不會浮躁;真誠,就會美麗,沒有作秀,也沒有矯情。說到底,真誠是一種生活的態(tài)度和品質(zhì),是心靈的敞開與通達(dá)。陳萍正是以她的真誠行走在教師專業(yè)發(fā)展的道路上,也正是因她的真誠使我,也使大家確信“專業(yè)之道”,并去尋找最適合自己的專業(yè)發(fā)展之道。
首先,教師專業(yè)發(fā)展之道,在陳萍那里是生活之道、生命之道。記得錢偉長對專業(yè)的理解:我沒有專業(yè),要說專業(yè),我的專業(yè)是愛祖國。也記得南京師范大學(xué)附中,在上個世紀(jì)三四十年代,每年派教師到大學(xué)進(jìn)修,規(guī)定首選的是與專業(yè)無關(guān)的學(xué)科,次選與專業(yè)有關(guān)的學(xué)科,第三才選修自己任教的學(xué)科?梢姡瑢I(yè)不僅是學(xué)科專業(yè),教師專業(yè)應(yīng)當(dāng)具有學(xué)科超越性,抑或說,教師專業(yè)應(yīng)當(dāng)有寬闊的知識背景,在豐厚的文化土壤里生長起來。不僅如此,陳萍的專業(yè)發(fā)展之道,從回溯童年始。這正如帕慕克所說,尋找開端,然后才會有故事的中篇與下篇。從童年尋找專業(yè)發(fā)展之開端,暗示著專業(yè)之道與人的.生命聯(lián)系在一起,專業(yè)之道實(shí)質(zhì)上是人生之道。
人生永遠(yuǎn)是個謎,人總是力圖解謎,但很困難,人生之謎的謎底是那么神秘,因?yàn)椤叭耸钦l”是一個幾乎無法解答的難題。美國學(xué)者赫舍爾的答案是:人生之謎不在于你現(xiàn)在是什么,而在于你將來能夠成為什么。將來能夠成為什么,這是由人的偉大之處——可能性決定的。陳萍實(shí)際上是用自己親歷的實(shí)踐,開發(fā)人的偉大之處,把可能性逐步變成現(xiàn)實(shí)性。但是,這一目標(biāo)不是人人都能實(shí)現(xiàn)的,關(guān)鍵是陳萍的生命感悟。于是快樂的村小,成了種子萌發(fā)的地方;農(nóng)村生活,成了涵養(yǎng)人格的土壤;多彩的中師,成了鍛造師能的殿堂,以及從教以后的一切,都讓她去尋找教育的暖意和智慧。假若,專業(yè)發(fā)展離開了生活的磨礪,離開了生命的感悟,勢必失卻生長的根,所謂的專業(yè)勢必單薄、纖弱、蒼白。熱愛生活,努力去承受生命之重,正是最根本的專業(yè)發(fā)展之道。陳萍的人生感悟,擊中了專業(yè)發(fā)展的“穴”,讀她的這本專著,你會掂量到書名中“生命感悟”的分量。
人的一生中會有許多角色,教師的專業(yè)發(fā)展同樣如此。專業(yè)的定位,專業(yè)發(fā)展的方向,在很大程度上聚焦在專業(yè)身份的確認(rèn)上,否則專業(yè)發(fā)展可能會搖擺、迷茫。身份既是一種專業(yè)方向的認(rèn)同,又是專業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng),專業(yè)發(fā)展就是在專業(yè)方向的認(rèn)同中找尋自己的理想,在專業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)中提升自己的水平。陳萍有鮮明的身份確認(rèn)感,表現(xiàn)了她專業(yè)追求的自覺。豐富的職業(yè)經(jīng)歷中,陳萍有不同的崗位,但她并不把這些崗位只看作是工作的分工,而看作是專業(yè)的角色:做教研員,她把自己當(dāng)作教學(xué)研究者,去履行教研職業(yè)的使命;參與課程改革、教材建設(shè),她把自己當(dāng)作課程建設(shè)者,去開發(fā)、拓展、提升自己的課程能力;重返講臺,無論是為小學(xué)生上課,還是為高等師范院校教師講授,她都把自己當(dāng)作理念踐行者,去生長、豐富自己的智慧;而課題研究,無論是自己領(lǐng)銜,還是對學(xué)校的指導(dǎo),她都把自己當(dāng)作課題研究主持者,去激發(fā)自身內(nèi)在力量,獲取持續(xù)發(fā)展、深度發(fā)展的能量。以上這些身份,她沒有使它們割裂開來,更沒有使它們對立起來,而是在融合中互動、促進(jìn)。諸多身份的確認(rèn),陳萍把握了核心,那就是學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐。從這個角度去看,專業(yè)發(fā)展之道,是學(xué)習(xí)之道、研究之道、實(shí)踐之道。其實(shí),學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐,往往是一般的方法、一般的途徑,體現(xiàn)了一般規(guī)律,大家都生活在這種方式、途徑和規(guī)律中。但問題是為什么有的人有成就、會成功,而有的人卻仍然很平庸、以至無為?陳萍給出了答案:挑燈夜戰(zhàn)中的鍛煉,凝神應(yīng)對中的理性思考,經(jīng)歷煎熬中心智的豐富與完善。由此,學(xué)習(xí)之道、研究之道、實(shí)踐之道,應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)持之道、是“專業(yè)自覺”之道。
書名中還有“教育敘事”的表述,陳萍用敘事的方式,回溯自己專業(yè)發(fā)展的過程,表達(dá)自己的生命感悟。開始,她擔(dān)心這樣的敘事方式和話語風(fēng)格,不能體現(xiàn)學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究水平。但是,她堅(jiān)持了,并且發(fā)揮了她的優(yōu)勢。其實(shí),這種擔(dān)心是多余的。亞里士多德在他的《詩學(xué)》中把故事敘述界定為:“戲劇性的模仿和人類行為的構(gòu)想,而敘述故事的藝術(shù)便給予我們一個人人可以分享的世界。”敘事,首先是種回憶和記憶,而回憶和記憶,“我們才成為歷史的全權(quán)代表”,“那些故事用象征符號解決無法用經(jīng)驗(yàn)解決的矛盾”。而“原始的敘事作品本質(zhì)上就是再創(chuàng)作”。
陳萍的教育敘事就是將時(shí)間人格化,通過創(chuàng)作,使她成為那個歷史時(shí)代的代表,用生動的象征符號解決了學(xué)者們無法用經(jīng)驗(yàn)解決的矛盾,給了我們可以分享的世界。無疑,陳萍對教育敘事的認(rèn)識是深刻的,她的教育敘事是成功的,而成功的關(guān)鍵在于她的真誠投入,在于她敘事中的梳理,梳理中的概括、提煉,理性思考與研究始終伴隨著她的敘事。于是,敘事成了陳萍的一種研究方式和專業(yè)發(fā)展方式,于是,陳萍的故事,我們聽了還想再聽,成了理查德·卡尼所稱之為的“偉大的故事”。陳萍正是“偉大的故事”的創(chuàng)造者。
從全書的敘述來看,陳萍散發(fā)著一種特有的氣質(zhì),從容、平靜、優(yōu)雅,她在平靜的敘述中透著靈氣和哲理。也許,專業(yè)發(fā)展之道,是一個文化的過程,亟須從容、平靜與優(yōu)雅。
教師專業(yè)讀書心得12
教師專業(yè)化是指教師以合理的知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),具有專門的教育教學(xué)實(shí)踐能力,并能有效地、創(chuàng)造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問題。教師的專業(yè)成長過程就是教師素質(zhì)的提高過程。沒有教師的專業(yè)化發(fā)展,教師的歷史使命就無法完成。近幾年來,在教師專業(yè)發(fā)展問題的相關(guān)研究和探討中,有越來越多的專家學(xué)者倡導(dǎo)“教師行為行動研究者”、“教師成為解放性行動研究者”,主張教師從被動地專業(yè)發(fā)展向主動地進(jìn)行其教學(xué)行為內(nèi)涵上的專業(yè)化轉(zhuǎn)化。教師的專業(yè)化更加注重教師在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)情景中教學(xué)行為內(nèi)涵和品質(zhì)上的表現(xiàn),教師個體內(nèi)在的專業(yè)性的加強(qiáng)也更需要教師主體的自我認(rèn)識、自我更新,以求勝任研究型或?qū)<倚偷慕處熃巧。如果沒有教師個體自覺主動地進(jìn)行教育理念的更新、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思,以及自身素質(zhì)完善,就無法真正達(dá)到教師教育和培訓(xùn)的預(yù)期目的,也很難實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化程度的進(jìn)一步提高。
一、對教師專業(yè)化發(fā)展的幾點(diǎn)認(rèn)識
1、教師專業(yè)化是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的有效載體和重要組成部分之一。
專業(yè)是與職業(yè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的一個概念,專業(yè)是一種專門的職業(yè),但職業(yè)不等于都是專業(yè)。教師專業(yè)化就是教師按照工作崗位的需要,通過不斷地學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,獲得學(xué)科專業(yè)知識與教育專業(yè)知識技能,實(shí)施專業(yè)自主,表現(xiàn)專業(yè)道德,逐步提高從教素質(zhì),取得相應(yīng)的專業(yè)地位,成為一個良好的教育專業(yè)工作者的成長過程。
創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的重要體現(xiàn)是使每位教師都成為終身學(xué)習(xí)者,而終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)化的基石。教師專業(yè)化與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的關(guān)系,在本質(zhì)上是一致的,其目標(biāo)都是為了使教師全面發(fā)展,只有全面發(fā)展的教師才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。二者是互動、互為因果,互相促進(jìn)的關(guān)系。專業(yè)化過程既強(qiáng)調(diào)個人努力因素,也關(guān)注團(tuán)隊(duì)氛圍的作用,學(xué)習(xí)型學(xué)校本身就是一種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)組織,學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)需要學(xué)習(xí)型教師的支撐。
2、教師教育在教育事業(yè)中處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
自從20世紀(jì)80年代,特別是90年代以來,世界各國無不關(guān)注教師教育,教師教育成為全球教育改革的突破口,其目的是為了推動教師專業(yè)化發(fā)展。21世紀(jì)的教育要求教師是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人,不僅是學(xué)科的專家,而且是教育的專家。而專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵是:具有終身學(xué)習(xí)理念,擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)能力的教師群體。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來每個社會成員的基本生存方式,那種“一朝學(xué)成終身受用”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí),人們再也不能只通過一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí),獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念、學(xué)習(xí)新理念、研究新問題,培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力,才能使自己終身受益。
3、教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢
如果說過去教師的工作還只是一種職業(yè),只要具備各門學(xué)科知識就可以的話,那么,今天僅僅具備學(xué)科知識是不夠的,還必須具有從事教育教學(xué)工作的專業(yè)知識能力及終身學(xué)習(xí)的能力,這樣才算符合教師資格的要求。因此,教師專業(yè)化的基本含義就是教師工作已經(jīng)不僅僅是一種職業(yè),還是一種專業(yè),要像醫(yī)生、律師、工程師等一樣作為專業(yè)工作者來對待和要求,實(shí)行教師專業(yè)資格制度。
確認(rèn)教師職業(yè)的專業(yè)性,推進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程,一直是有關(guān)國際組織和各國政府努力的目標(biāo),也是世界各先進(jìn)國家當(dāng)前教育戰(zhàn)略的共同措施。由此可見,教師的專業(yè)化發(fā)展已成為現(xiàn)代教育改革與發(fā)展的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,在經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下,經(jīng)濟(jì)競爭的成敗關(guān)鍵在人才,而人才的培養(yǎng)靠教育,教育的發(fā)展靠教師。只有教育專業(yè)水平的不斷提高才能保證高質(zhì)量的教育水平,才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
4、教師專業(yè)化是我國教師教育改革和發(fā)展的必然走向
我國現(xiàn)有一千多萬中小學(xué)教師,是國內(nèi)最大的專業(yè)團(tuán)體,承擔(dān)著世界上最大規(guī)模的中小學(xué)教育。盡管我國中小學(xué)教師數(shù)量上大體滿足低水平的需求,但從總體上講,我國教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)還不高,合格的中小學(xué)教師數(shù)量仍不足。小學(xué)與初中教師合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低,與發(fā)達(dá)國家相比,中小學(xué)教師在教育理念、創(chuàng)新意識、職業(yè)道德、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)手段、研究能力等方面還有較大差距,我國中小學(xué)教師專業(yè)化處于初級階段。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深化,教師專業(yè)素質(zhì)與新課程要求之間的差距明顯地表現(xiàn)出來,教師的專業(yè)化發(fā)展已成為教師理解和使用課程標(biāo)準(zhǔn)的核心問題。隨著我國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展,隨著教師需求從數(shù)量滿足到質(zhì)量提高的轉(zhuǎn)化,教師專業(yè)化已成為我國教師改革和發(fā)展的必然走向。
二、教師專業(yè)化發(fā)展的幾條途徑:
1、提升教師自身需要和意識是教師專業(yè)化發(fā)展的重要前提
就人的一般發(fā)展來說,自我意識起著重要作用,“因?yàn),他意味著人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系,而且有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識的對象和自覺實(shí)踐的對象,人能構(gòu)建自己的內(nèi)心世界。只有達(dá)到了這一水平,人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體!睆倪@一層面上說,教師的自我專業(yè)需要和意識使得在教師發(fā)展過程中實(shí)施終身教育思想成為可能。當(dāng)教師在自我專業(yè)發(fā)展需要和意識下成為具有自我專業(yè)發(fā)展需要和意識的教師,才有可能有意識地尋找學(xué)習(xí)機(jī)會,才可能明確自己到底需要什么、今后朝什么方向發(fā)展以及如何發(fā)展等,才可能成為一個“自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)者”。那么如何才能不斷推動教師的自我專業(yè)發(fā)展意識常新呢,除了離不開教師自身的信念、追求外,還需要學(xué)校等外部環(huán)境的熏陶和推動。
。1)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)
教師要獲得專業(yè)發(fā)展,首要問題是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是推動教師職業(yè)成長的必要途徑,通過教師主動參與學(xué)習(xí),教師的學(xué)習(xí)才是自覺的、積極的、心情愉悅的,也才是高效的。因此,教師要力圖通過不斷地“內(nèi)省”,確立“學(xué)習(xí)即生活、學(xué)習(xí)即工作、學(xué)習(xí)即責(zé)任、學(xué)習(xí)即生命的重要組成部分”的價(jià)值判斷,養(yǎng)成時(shí)時(shí)、事事、處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣,不斷追求學(xué)習(xí)的快樂,而不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
。2)教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會與他人合作
由于教師職業(yè)的特殊性,教師往往只關(guān)心自己的“自留地”,因此,當(dāng)前教師群體中個人主義文化占據(jù)重要地位,表現(xiàn)在教師致力于處理自己課堂里的事件,相互之間很少交流,關(guān)注的焦點(diǎn)只是自己的教學(xué),長此以往,就形成了固步自封的職業(yè)僵局。與他人合作、交流、分享、研討,是提升自身職業(yè)水平的`重要途徑,在合作、交流、分享、研討中,取長補(bǔ)短,拓寬自身的眼界。因此,推動教師專業(yè)化發(fā)展,就必須大力克服教師自身的個人主義文化,積極營造合作型的文化。良好的教師文化應(yīng)該具有溝通、對話、合作、互助、共同發(fā)展的特征,特別是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,使得人們越來越重視人際交流與合作,對于投身課程改革的教師來說,重視合作意識的培養(yǎng)和合作能力的提升是現(xiàn)代教師的一種品質(zhì)。
2、學(xué)校成為教師專業(yè)發(fā)展的基地
教育界人士包括教師開始逐漸認(rèn)識到:學(xué)校在教師專業(yè)發(fā)展過程中處于極其重要的地位。學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的場所,而且是教師專業(yè)成長的基地。學(xué)校應(yīng)該具有使學(xué)生和教師都獲得可持續(xù)發(fā)展的功能!熬哂薪處煱l(fā)展功能的學(xué)校才是‘真正的學(xué)!。這里的學(xué)校指的是教師任教的學(xué)校。教師專業(yè)成長注重教學(xué)專業(yè)化的內(nèi)涵發(fā)展。而教師專業(yè)能力主要是在教學(xué)實(shí)踐崗位中逐步形成并發(fā)展的,教師專業(yè)發(fā)展離不開教學(xué),教學(xué)無法脫離學(xué)校。學(xué)校是一個有生命力的學(xué)習(xí)的團(tuán)體,學(xué)校中的每個人都是學(xué)習(xí)者,地位平等,因此,教師是成年的學(xué)習(xí)者。教師任職的學(xué)校當(dāng)然就是其專業(yè)發(fā)展的主要環(huán)境。
目前,以教師需要為出發(fā)點(diǎn)又以教師的任教學(xué)校為中心的教師培訓(xùn)主要有兩種:一種是校本培訓(xùn),另一種是教師發(fā)展學(xué)校培訓(xùn)。在進(jìn)行校本培訓(xùn),提高教師專業(yè)化發(fā)展過程中,要遵守以下幾條原則:
1、堅(jiān)持以教師發(fā)展為本的原則。
教師發(fā)展是“工程”實(shí)施的根本目的,所以學(xué)校所有的教育教學(xué)活動均應(yīng)從有利于教師素質(zhì)提高處著眼,千方百計(jì)為教師的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件,提供機(jī)遇。
2、堅(jiān)持分層推進(jìn)的原則。
教師按學(xué)科、年齡、知識結(jié)構(gòu)的不同可以分成苦干層次,在同一內(nèi)容上逐層完成目標(biāo)。
3、堅(jiān)持面向全體的原則。
所有專任教師都要參加教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)、培訓(xùn),不斷提高專業(yè)素質(zhì)。
4、堅(jiān)持突出重點(diǎn)的原則。
對青年教師、骨干教師、學(xué)科帶頭人及名師要重點(diǎn)培養(yǎng),使其成為教師專業(yè)發(fā)展的帶頭人、引路人。
5、堅(jiān)持校本培訓(xùn)為主的原則。
在上級統(tǒng)一培訓(xùn)的基礎(chǔ)上,學(xué)校集中力量對教師進(jìn)行全方位、多層面的各種專業(yè)知識技能培訓(xùn)。
6、堅(jiān)持自學(xué)自練和活動鍛煉相結(jié)合的原則。
教師應(yīng)充分利用課余時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自我鍛煉,同時(shí)學(xué)校積極開展各項(xiàng)活動,為促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展提供和創(chuàng)造機(jī)會。
隨著社會的發(fā)展,對教育提出的要求也更新更高,因此,我們要順應(yīng)社會的發(fā)展,加強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展。用我們的教育智慧與辛勤汗水,繪就明天教育的輝煌。
教師專業(yè)讀書心得13
從南京培訓(xùn)回來以后,按照學(xué)校布置的要求進(jìn)行了暑期讀書,讀了《教師職業(yè)道德、心理健康和專業(yè)發(fā)展》一書,其中對教師的專業(yè)發(fā)展方面體會很深!課改后的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念,要求我們努力提高教師的教育教學(xué)能力,提高教學(xué)質(zhì)量。眾多理論對我影響很大,也引起了我的許多思考,教師的工作僅僅是教學(xué)嗎? 記得華師大葉瀾教授曾指出:一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年的反思,有可能成為名師。我更感覺到“反思行為”對于我們教師專業(yè)成長的重要性。“反思行為”可以幫助教師從每天都在進(jìn)行的習(xí)以為常的教育教學(xué)方式、教育教學(xué)行為中發(fā)現(xiàn)自身的問題,并提出解決問題的方案,提升自身的專業(yè)水平,不斷實(shí)現(xiàn)自我完善。
美國著名學(xué)者布魯克菲爾德指出:沒有反思的教學(xué)是“天真的教學(xué)”,天真的教學(xué)意味著,我們總是設(shè)想自己的教學(xué)行動所具有的意義和重要性與學(xué)生們所領(lǐng)會到的完全一致。往好處想,這種教學(xué)是天真的,往壞處想,這種教學(xué)將導(dǎo)致悲觀主義、內(nèi)疚和懶散。作為一線教師,在日常的教學(xué)實(shí)踐中,我們有著深刻的體會:備課時(shí),我們始終要站住兒童的立場考慮,不能按成人的角度,按著自己的思維方式思考問題、設(shè)計(jì)教學(xué),當(dāng)學(xué)生的反應(yīng)不如人意時(shí)也常常抱怨學(xué)生的腦子笨,教不會,其實(shí)靜下心來反思一下,問題往往在于自己的教學(xué)。以下是一個教學(xué)片段:
五年級借班體育游戲教學(xué)"分四組學(xué)生利用20張?bào)w操小墊子制作一只跳箱",在根據(jù)老師提供的20張墊子后,很快就有一組學(xué)生制作好了,我過去一看,傻眼了,東倒西歪的`,我連忙解釋道:不是這樣擺的,不牢固,會倒的,可學(xué)生們聽了一臉茫然:怎么擺?我只得擺給他們看……
因此教學(xué)而顯得被動,其成因:
。ㄒ唬┙處煕]有很好地對學(xué)生進(jìn)行了解,總認(rèn)為學(xué)生會擺好的,學(xué)生會按照老師的意圖實(shí)施的.
。ǘ┙處煕]有很好地預(yù)設(shè):正因?yàn)闆]有很好地了解學(xué)生,所以,教師的課前預(yù)設(shè)也是很無形的。
。ㄈ├蠋煹男枰獑栴}要明確,不能含糊,不能誤導(dǎo),因此,課堂問題就出在我老師身上,對學(xué)生的提問(特別是中高年級學(xué)生)一定要明確、清楚,不能誤導(dǎo)。
案例中老師不正成了“天真”的教學(xué)嗎?如果沒有反思,可能還會埋怨學(xué)生的“愚笨”呢。教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。一個優(yōu)秀教師的成長過程中離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動,不斷的反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑,“教然后而知困”,不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的我,從而促使自己拜師求教,書海尋寶。學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德、心理健康和專業(yè)發(fā)展》一書后,我明白了:教師專業(yè)發(fā)展還需要有“自我更新意識和能力”:教師要成為自身專業(yè)發(fā)展的主人,為自己的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。教師要以自我教育作為教師生涯的推動力。教師職業(yè)不僅是給予也是在收獲的有意義的活動,也就是要尋找并感悟教師職業(yè)的幸福感。達(dá)到馬斯洛“需要層次論”的最高層次—自我實(shí)現(xiàn)的需要。不求自己能成為名師,但求自己能對得起“教師”這一“光輝的職業(yè)”,做一名優(yōu)秀的教師、一名學(xué)習(xí)型教師、一名反思型的教者。
教師專業(yè)讀書心得14
寒假中看了李再湘老師的《教師專業(yè)成長導(dǎo)引》叢書,不管是隨便翻翻還是全心投入,每看必有新的收獲與思考。
今天學(xué)習(xí)的是《綜合素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)》上篇“教師綜合素質(zhì)提升的途徑與方法”這一章節(jié),李老師指導(dǎo)教師怎樣“讀好書、交高人”,以獲得自身綜合素質(zhì)的長足發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中,和誰交朋友的確很重要,朋友甚至能改變你的成長軌跡,決定你的人生成敗。
和什么樣的人在一起,就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起,你不會懶惰;和積極的人在一起,你不會消沉;與智者同行,你會不同凡響;與高人為伍,你就能登上巔峰。
科學(xué)研究證明:“人是唯一能接受暗示的動物!狈e極的暗示,會對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響,激發(fā)人的內(nèi)在潛能,發(fā)揮人的超常水平,使人進(jìn)取,催人奮進(jìn)。遠(yuǎn)離消極的人生!反之,交友不慎,會在不知不覺中偷走你的夢想,使你漸漸頹廢,變得平庸。
有句話說得好,你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起。古有“孟母三遷”,足以說明和誰在一起的確很重要。雄鷹在雞窩里長大,就會失去飛翔的本領(lǐng),怎能搏擊長空,翱翔藍(lán)天?野狼在羊群里成長,也會“愛上羊”而喪失狼性,怎能叱咤風(fēng)云,馳騁大地?
生命中擁有“高人”是如此重要!
與以往的讀書隨想不一樣,李老師的這些文字激起了我的跳躍性思維,我忽然想起了前一段時(shí)間一位朋友所談到的對于教育的困惑:她的學(xué)生和她自己的孩子都“不服管”,以至她難以達(dá)到培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育目標(biāo)。李老師的“讀好書,交高人”的觀點(diǎn),啟發(fā)了我的思維,使它產(chǎn)生出一個新的理念,一種新的方法,來解決這個很多教師和家長都面臨的困惑。那就是:
做孩子身邊的“高人”,不做孩子身邊的“高人”!
這第一個“高人”,指的是“讀好書,交高人”的“高人”;
這第二個“高人”,指的是“權(quán)力高人一等,地位高高在上”的“高人”。
也就是說,不管是教師對學(xué)生,還是家長對孩子,我們都要拋棄常規(guī)思維里的“高高在上的管理者”的身份,做一個與孩子一起學(xué)習(xí)的好伙伴,一個有著良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的“優(yōu)秀學(xué)生”,以朋友和榜樣的身份來影響孩子。
我們很多班主任老師都抱怨現(xiàn)在的孩子不愿意做公益勞動,缺乏責(zé)任感。但是,如果我們不是一味地去指責(zé)和要求他們,而是自己先去做那一個“熱心公務(wù)的學(xué)生”,看到教室里的一片紙屑,彎腰將它撿起來,看到走廊上掉落在地的雨衣,小心將它放回原處。從自己做孩子身邊有著良好行為習(xí)慣的“高人”開始,培養(yǎng)一個又一個新的“高人”,營造一個“高人”環(huán)境,大家都來為集體負(fù)起責(zé)任。
一些孩子不喜歡朗讀和背誦,很多老師采用獎勵和懲罰并用的方法,仍然收效甚微。如果我們這時(shí)候能放開學(xué)生,像美國最佳教師獎獲得者羅恩.克拉克那樣,先自己去做那一個“熱愛朗讀的學(xué)生”,在給孩子們示范朗讀的`時(shí)候,總是做到感情飽滿、精力充沛、全身心地投入,在必要時(shí)甚至可以做出各種各樣的動作,模擬各種各樣的嗓音,用盡力氣大叫……這種如癡如醉表現(xiàn)力極其豐富的朗讀,能深深地感染學(xué)生,他們也會帶著表情朗讀,根據(jù)角色變換嗓音。身邊的“朗讀高人”讓他們懂得,朗讀的過程充滿了樂趣,朗讀,是一件多么令人著迷的事情。
想讓孩子學(xué)會傾聽,首先自己得善于傾聽,即使學(xué)生的回答讓我們失望,即使他的觀點(diǎn)毫無價(jià)值,都要用心的耐心的聽他講完;
想讓孩子一聽到上課鈴就能很快安靜下來,首先得自己在鈴聲響之前,就做好課前準(zhǔn)備,在鈴聲響起的那一秒鐘已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺上巡視所有同學(xué)……
總之,我們希望學(xué)生們擁有哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與優(yōu)秀的品質(zhì),首先自己就去做那一個“理想中的學(xué)生”,以孩子們身邊的能影響他的“高人”的身份去感染他們,讓他們因?yàn)槌绨菽愣鴮W(xué)習(xí)你,因?yàn)榫茨愣。不要只是簡單粗暴的“高高在上”的行使你的管理?quán)。
還有就是總有家長向我告狀說孩子在家不好好寫作業(yè)。一會兒看電視一會兒吃零食,拖拖拉拉老是沉不下心來。用他們的話說就是“坐不穩(wěn)”。而這些家長很難想象的是,他們的孩子,在學(xué)校自習(xí)課時(shí)卻能安安靜靜穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈聛韺懽鳂I(yè),一坐就是四十分鐘。問題出在哪兒,在家長自己身上!我們必須保障孩子有一個獨(dú)立的寫作業(yè)的空間,這個空間很安靜,沒有電視和電腦的誘惑,沒有父母和客人的打擾。如果你的孩子不得不與你同處一室寫作業(yè),家長不妨先以身作則做一個“能坐得穩(wěn)的好孩子”,準(zhǔn)備一些書、一些紙和筆,穩(wěn)穩(wěn)地坐在桌前認(rèn)真學(xué)習(xí)吧。你可以看書,可以寫文章,一定要堅(jiān)持40分鐘以上全神貫注不動聲色。(如果你自己都覺得這樣做很為難,又怎樣去要求孩子呢?)在這樣一個好的學(xué)習(xí)伙伴的影響下,我們的孩子再有頑固的惡習(xí),久而久之也會改正過來。
越來越多的家長抱怨“孩子難管”,而問題其實(shí)在于:孩子一天天在長大,世界一天天在變化,我們大人尚未跳出常規(guī)思維的圈子!做父母的總是過高的估計(jì)了自己的力量,以為自己可以改變孩子的想法,代替孩子做出決定,而事實(shí)是小小年紀(jì)的孩子也是一個獨(dú)立的個體,他們有自己獨(dú)立的意志和獨(dú)立的思維,特別是已經(jīng)升入中學(xué)的孩子,他們的個性日漸明顯,與父母之間存在差異與分歧是必然的。在出現(xiàn)分歧的時(shí)候,做父母的總以為道理就是這么簡單明白,把道理講完了,孩子就應(yīng)該被說服。其實(shí),父母說的只是父母自己理解了的道理,并不表示孩子也能理解。即使孩子已經(jīng)理解了,他們也不會馬上屈服,因?yàn)樗麄冃枰约簛碜鰶Q定。最后的圓滿結(jié)果,只能是孩子自己說服自己。所以最好的教育,不是竭力管住孩子,而是做孩子身邊的一個疏導(dǎo)者,提高孩子的自我管理能力!端刭|(zhì)教育在美國》一書的作者黃全愈提出,培養(yǎng)孩子的自我管理能力,最適當(dāng)、最有效的方法,是管理學(xué)中的“目標(biāo)管理法”。在目標(biāo)管理法中,家長要容忍孩子落實(shí)自定目標(biāo)過程中的反復(fù)或失敗。大人都不一定能自我控制,對于低齡孩子來說,自己管理自己不可能一步到位,不可能在短時(shí)間內(nèi)做到盡善盡美。因此,家長一定要耐心、耐心、再耐心,要注意鼓勵孩子,千萬不能看到孩子的自我管理不到位,就失掉信心,放棄所有的努力。這時(shí)候我們應(yīng)該做孩子身邊的一個好伙伴,給予孩子適當(dāng)?shù)亩酱俸吞嵝,鼓勵他一點(diǎn)一滴的進(jìn)步,絕不應(yīng)該總是“高高在上”去指責(zé)和批評。那可是日本教育家鈴木鎮(zhèn)一命名的“半狼母親”!我是一個初中二年級孩子的家長,在漫長的暑假中我和兒子一起確立目標(biāo),我有我的假期任務(wù),他有他的各科作業(yè),都通過自己管理自己的方式去制定計(jì)劃、落實(shí)行動、達(dá)到既定的目標(biāo)。我們各自管好自己,相互只起到督促和提醒的作用。甚至,我的孩子能在某些方面,成為我身邊的“高人”。
教師專業(yè)讀書心得15
近段時(shí)間學(xué)校組織了我們學(xué)習(xí)了《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。在本標(biāo)準(zhǔn)“基本理念”中突出“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習(xí)”是與時(shí)俱進(jìn)的。教育教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的發(fā)展。教師為了適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)需要,必須終身學(xué)習(xí),提高教育教學(xué)能力,加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
在“師德”中把“個人修養(yǎng)和行為”專門作為一個“領(lǐng)域”提出來,更加凸顯“個人修養(yǎng)和行為”的重要性。我覺得這是《標(biāo)準(zhǔn)》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè),教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個人修養(yǎng)好行為就是一種教育的環(huán)境和教育資源,也是一種重要的教育手段,“親其師,信其道。”
在這個浮躁的社會,在大部分教師職業(yè)倦怠的情況下,對教師提出這個“標(biāo)準(zhǔn)”非常必要。要想在學(xué)生心中播撒陽光,自己首先心中有陽光。新時(shí)代,新形勢,呼喚陽光教師。一個樂觀向上、熱情開朗、具有平滑心態(tài)的老師,必將給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)文化場,保障學(xué)生健康快樂地成長。
我理解“基本要求”“基本規(guī)范”和“基本準(zhǔn)則”中的“基本”,有“必須”的意思,也就是說作為教師必須要具備的,這是作為教師的“底線”,也是每一個稱其為教師的教師必須具備的素質(zhì),必須遵守的規(guī)范,也是教育行政部門引領(lǐng)小學(xué)教師發(fā)展必須遵守的原則。作為人類靈魂的工程師,必須具備這樣的.素質(zhì)才能稱其為教師。
但是,我感覺“基本要求”,其實(shí)并不“基本”。如“平等對待每一個小學(xué)生!币龑(dǎo)小學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣,保護(hù)小學(xué)生的求知欲和好奇心,培養(yǎng)小學(xué)生的廣泛興趣、動手能力和探究精神!钡葍(nèi)容,現(xiàn)實(shí)中很多老師達(dá)不到。我覺得這些“基本規(guī)范”其實(shí)相對于教師的目前的整體狀況來說,不是“基本”,而是“高要求”。這就需要我們對照“標(biāo)準(zhǔn)”查找不足,努力達(dá)到《標(biāo)準(zhǔn)》的“基本要求”。
比如“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”,最好分學(xué)科要求,具體到各學(xué)科,具體到每一個學(xué)習(xí)的具體學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣如何培養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)科不同,學(xué)習(xí)的方法有所差異;習(xí)慣的培養(yǎng)需要“合力”。比如語文學(xué)科可以細(xì)化為如何培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣、書寫習(xí)慣;數(shù)學(xué)學(xué)科如何培養(yǎng)孩子審題方法,養(yǎng)成審題習(xí)慣;科學(xué)學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)孩子的探究精神等等。
我覺得在“職業(yè)理解和認(rèn)識”中還應(yīng)添加:把職業(yè)作為事業(yè)來做,把職業(yè)作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑和方法,F(xiàn)在教育教學(xué)價(jià)值觀多元,把教師作為養(yǎng)家糊口的手段,還是作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑,這是一個教師對本身所從事的職業(yè)最需要理解的。只要理解透了,才會在工作中激發(fā)無窮的動力。
以上是我的一些粗淺認(rèn)識,由于水平有限,所說的不一定合適。
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