傅雷家書讀后感精選【15篇】
認真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感,希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀后感1
讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀后感:《傅雷家書》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠掩滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
每一封家書都是遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。
家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的'記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感:《傅雷家書》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠掩滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
傅雷家書讀后感2
微風拂曉的時候,陽光正好,坐在窗邊,讀了那《傅雷家書》,我才意識到自己以前所忽略的。
“這封長信寫了五六個鐘”,“跌跤后,腿力尚未恢復……替你翻譯,都是忍著腰酸背痛來做的!
父親身體上出了問題,依舊要顧及兒子的鋼琴學業(yè),技巧訓練,心態(tài)變化,情感問題等等,甚至連細微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后,工作繁忙之余還要擠出時間為兒子抄寫翻譯,到底來,父親到底只是是希望兒子的學習生涯是能夠順順利利學成歸來。母親在做完家務(wù)之余,分擔著父親的工作也常常對待兒子總是噓寒問暖。父親自己常在深更半夜,夜深人靜之際,強忍著腰酸,頂著背痛,撐著疲勞,默默地在空白的信紙上寫下一字一句,成段成篇,小心翼翼地疊好,整齊,帶著殷切的.希望裝進薄薄的信封,等待著兒子的回信,只為兒子一切安好……信寄出去后,連回信日期也預估好了,收不到回信,父親會心急如焚,寢食難安,提早收到了信,高興得像個得到糖果的小孩子。
試問自己,如果生活在以前,我會花五六個鐘,頂著疲憊去給父親寫上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會抽出十來二十分鐘去問一聲是否安好,但是我相信我的父親也一定,必定會像文中的父親一樣,當我需要時一聲不吭,幫我打理好一切。一次,我讓爸爸幫我打印一份照片資料,轉(zhuǎn)頭就跑出去玩了,回來玩累了也就忘了。誰想為了讓我看得更加清晰,把照片的文字逐字逐字打印出來,他本來就不太熟電腦,到我手里的時候,我驚喜地問,弄了多久,他擺擺手說沒多久。后來,媽媽告訴我說你爸爸打字就打老半天,打印機太久沒用忘記了,就在那敲敲打打,弄到凌晨才搞好……
社會上,有許多的人,認為父母的付出是理所應(yīng)當?shù),忽略了這份樸素而深沉的愛。甚至會誤解扭曲這份愛,嫌棄他們啰嗦多事,跟不上時代潮流,不理解年輕人的生活,總是指手畫腳的。
我看過《時文選萃》里一篇洛陽晚報的文章。女兒上高中了,開始離家寄宿了,少了女兒平日里的吵嚷,少了女兒的嫌棄,父母應(yīng)該高興,可卻是裝了滿懷了落寂。周末沒到,父親叫妻子買多點好菜,妻子說早就備好了,就等女兒回來了。
也許天下父母都是一樣的,不管子女如何,始終將心底十分的愛,無聲的付出去了。父母之愛,難以報答,但我們更應(yīng)該盡己所能,多體諒,多陪伴。
傅雷家書讀后感3
《傅雷家書》我從來未完整的讀過,只是接觸過幾個片段,這次借著假期早早準備好了這本書,想感受傅雷對兒子的諄諄教導。
“家書”背后的“國情”!陡道准視芬还彩杖肓艘话偃朔鈺牛^大部分是傅雷寫給兒子傅聰?shù)?稍脒@一封封漂洋過海教育孩子的家書,竟也凝結(jié)著濃濃的愛國熱情。
你瞧,“中國人氣質(zhì),中國人靈魂,在你身上和我一樣強,我也大為高興”“一個人對人民的服務(wù),不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的'告訴大家,無形中就是替國家播種、施肥、墾植”“隨時隨地要準備犧牲目前的感情,為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情”“你既沒有忘懷祖國,祖國也沒有忘了你,始終給你留著余地,等你醒悟!泵恳蛔帧⒚恳痪鋵ψ鎳钋榈乇砺,都不是刻意為之。我相信,那時候的傅雷決然沒有想過自己的家信會出版、會家喻戶曉,所以也決然沒有刻意高唱凱歌以博取世人的眼球。不管以我們現(xiàn)在的眼光如何去看待這些人,但我始終堅信,他們的靈魂高尚而純潔,他們的文字就是他們一生人格的寫照。
“嚴格”背后的“嚴苛”。傅雷從小受母親的管教非常嚴格,我想這也是他對自己兒子嚴格的一個重要原因。畢竟每一個沒有經(jīng)過專門培訓的父親或者母親,首先的教子方法一定源于自己最熟悉的方法。傅雷對兒子傅聰?shù)摹皣栏瘛睆臅械拇笫滦∏槎疾浑y看出來,身為父親,傅雷對兒子的教育事無巨細,涉及方方面面。
透過樸實深情的語言,我甚至感受到那種比“嚴格”更深層的東西,我姑且稱之為“嚴苛”。人活于世,能碰上這樣盡心竭慮的父親,應(yīng)該會使很多孩子羨慕嫉妒恨。但置身其中,是否也有喘不過氣來的“窒息”呢?書中寫到“我恨不得在你身邊,幫你解決并安排一切物質(zhì)生活,讓你安心學習……”“你在音樂藝術(shù)中固然只許成功,不許失。辉谌松囆g(shù)中、婚姻藝術(shù)中也只許成功,不許失敗”“你忙,沒空閑來靜靜的分析、考慮;倘我能代你籌劃籌劃……”
幸運的是,傅雷這樣嚴格的教育,卻也使傅聰受益良多。他們多年父子如朋友。所以,任何一種教育方式都不是絕對的,重要的是教育者和受教育者相互之間的感受。
整本《傅雷家書》言語樸實,感情真摯。樸實的語言背后,我汲取了那么多人生哲理,有些自己已然知曉,有些在實踐中已有所感,只是沒有形成深刻的認識。傅雷先生的每句話,皆是良苦用心,字字是精華,使我受益匪淺。
傅雷家書讀后感4
從古至今,皆說父愛如山?晌覅s想,父愛,未嘗不可是那淙淙流水,用那溫情的叮嚀,將我們溫暖環(huán)繞。它伴隨著我們,在成長的路上一路奔流。
在我讀過《傅雷家書》一書后,這種思緒又加重了幾分。
“在外倘有任何精神苦悶,也切忽隱瞞,別怕受埋怨。一個人有個大二十幾歲的人代出主意,絕不會壞事……孩子,我真恨不得天天在你身邊,做個監(jiān)護的好天使,隨時勉勵你,安慰你,勸告你,幫你鋪平將來的路,準備將來的學業(yè)和人格。”
這封信修于一九五四年七月底。當時傅雷的兒子傅聰剛剛出國,掀開了他人生的新篇章,開始了自己的藝術(shù)生涯。
傅雷曾在外國生活過相當長的一段時間,對國外的情況有所了解。他不僅密切地關(guān)注著兒子的動向,還未雨綢繆地對兒子囑托著遭遇不測時的應(yīng)對方法。他用發(fā)自內(nèi)心的文字,細細叮囑著自己的愛子。
盡管傅雷一家都是書香門第,但他對兒子關(guān)心的細致入微首先從生活開始,洋溢在字里行間!澳悻F(xiàn)在住哪里,食宿是否受招待,零用錢是怎樣的”是父親首先關(guān)注的話題。
當然,作為藝術(shù)家的傅雷亦很注重兒子精神上的修養(yǎng)。
“你記住一句話:青年人最容易給人一個‘忘恩負義’的印象。其實他是眼睛望著前面,饑渴一般地忙著吸收新東西,并不一定是‘忘恩負義’;但懂得這心理的人很少;你千萬別讓人誤會!
作為藝術(shù)家,傅雷自然閱人無數(shù)、閱歷廣播。自己的孩子是什么樣的性格,沒有人比他更清楚。同時,他也敏銳地意識到,人們對傅聰?shù)脑u價褒貶不一。在傅聰自認為事業(yè)、生活一帆風順的時候,父親用一句叮嚀,敲響兒子心中的警鐘。
“孩子,這些話千萬記住。爸爸最不放心的就是這些!
讀到這里,我的.眼眶濕潤了。眼前模糊的文字中,浮現(xiàn)出了無比熟悉的畫面。
“八面玲瓏而立于亂世。”酈道元的父親奄奄一息,臥于病榻上告誡兒子。
“你就在此地,不要走動!敝熳郧宓母赣H依依不舍,立于人潮中囑咐兒子。
“作業(yè)按時交,上課認真聽講!蔽业母赣H不厭其煩,站在車窗邊叮嚀著我。
讓我們聽聽父輩的叮嚀吧,驀然發(fā)現(xiàn),父愛無處不在。它一直伴隨著我們,在成長的路上一路奔流,從未斷歇。
傅雷家書讀后感5
《傅雷家書》不僅僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺,處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。
家書中最常見到的,還是關(guān)于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣,他要求孩子生活儉樸,學習認真,每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時
的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次,傅雷不僅僅沒有責備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一齊研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出,傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。
人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里,仿佛父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的.艱難險阻,走自己正當?shù)牡缆。他拒絕與祖國敵對的國家
的邀請,從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永久影響著下一代。
傅雷家書讀后感6
假期里,看了《傅雷家書》一書,起初的時候只是草草的翻閱,但是到后來又忍不住回頭重新看,給我留下了深刻的反思?赐曛,我想到了自己和父親這些年來的溝通和交流,也建議我爸爸好好的看一看。
這本書其實就是傅雷給兒子的書信,從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關(guān)系,既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學習,克服困難;他在兒子事業(yè)和感情受挫時,鼓勵和安慰他,以一位慈父的愛去教育兒子;在平時,他和孩子是一種益友關(guān)系,他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的!
從這里面,我學到了教育孩子,首先,便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式,讓他們明白自己是一個聽話的孩子,這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇。其次,要適當放手,管教適度。管教若太嚴,與他們性格不對勁,就會適得其反。要給他一定自由,一定的活動時間和空間。再次,要耐心教導。我們可以通過講道理,使孩子明白自己的一些錯誤,克服自己的毛病,逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會交往活動,促進孩子身心健康,提高孩子的創(chuàng)造力和想象力。
現(xiàn)在的我們,正處在青春叛逆階段,父母也因為忙于工作,對孩子沒有足夠的了解,不知道我們的想法,也不支持我們的.行為方式,卻又不能順利的說服我們。這個時候,很多家庭往往就是使用暴力,俗話說“不打不成氣候”,可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨,沒有什么實質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方,父母是孩子的第一位老師,家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴的代表,他們永遠是正確的,在意見不合時他們能置之不理已是極限,書中提到,有一次傅雷和傅聰爭吵過后,傅雷作為父親卻主動的道歉,放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想,這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前,他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧。
此外,看了此書后,我想今后我一定會和爸媽多多溝通交流,互相了解,換位思考,多了解爸媽的想法。其實全天下得父母,哪個不是和傅雷夫婦一樣,都想為孩子的前途著想,為孩子的幸福奔波,為了孩子費盡心血,親情都是偉大的。
傅雷家書讀后感7
拙誠是溫柔的底色,溫情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中,就藏滿了拙誠與溫情。
一封封家書,滿滿的親情在字里行間,有傅雷夫婦對兒子的摯愛,又有對兒子的期望,至真至情的一百八十七封家書,漂洋過海送到傅聰手中。
《傅雷家書》是一本體現(xiàn)父愛的書籍,由傅敏編輯,處處都體現(xiàn)了父愛的苦心,甘愿把自己所受的陶冶與教養(yǎng),在才智技巧中積累的經(jīng)驗,統(tǒng)統(tǒng)交付于傅聰,在予之疼愛的同時,進行全方位的教育,也正是因為傅雷有著極高的文化造詣,父子二人相敬相愛,可處于時代悲劇中,命運變換,沉重悲涼,傅雷在寫給兒子的最后一封信中說,“生活中困難重重,我們必須不斷自我改造,向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作斗爭,我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則!
家書中,傅雷對傅聰說過“你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕!边@是一個父親,對于自己的.孩子諄諄教誨,長大是一次歷險,曾經(jīng)他是純真少年,眼里充滿理想,如今枯木逢春,漂洋過海離開父母,對著從未踏足的地方,面對陌生的面孔,逐漸客觀正直,可以直視錯誤,不被曾經(jīng)困擾,理想滿是灑脫。
我想每個父母對于自己的子女,或許有著偌大的期望,希望他們“胸中有丘壑,立馬鎮(zhèn)山河”,又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們,而消耗掉了細碎而浪漫的生活,但或許當他們想起未來還有我們的樣子,日子就充滿了意義!陡道准視烽_篇即是剛送走傅聰,傅雷夫婦心里便一直掛念,他們是否一直愿某年的遺憾,都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎,在黑夜里,溫柔又遙遠的燈光,不再觸及纏繞他們,卻依然照耀他們。父母總會認真聆聽我們的愿望,偷偷保佑我們?nèi)f事勝意,耐心教導我們,前方云霧散盡,就是一片光明。
父母之愛,便自帶了拙誠與溫情,在滿目瘡痍前,總有父母為你踏雪而來,像冬日的一封信,溫柔又獨一無二,等來年云庭春深,卻依然存在。
傅雷家書讀后感8
家書,自古以來就承載著遠赴他鄉(xiāng)游子的思念之情。讀一封家書,仿佛走進一個人的內(nèi)心深處,那些思鄉(xiāng)懷親的情感是那樣真切。寒假,我就走進了一位父親的世界,看到了一位對兒子無限思念與關(guān)愛的偉大父親。
《傅雷家書》是1954年至1966年傅雷給兒子傅聰?shù)募倚耪。那時,傅聰在國外留學,在生活、思想和藝術(shù)追求上都面臨著巨大的沖擊和挑戰(zhàn),而這位偉大的、用心良苦的`父親用他充沛的情感和智慧書寫著一封封家書,讓它們跨越海洋給兒子帶來精神上的慰籍,并給他指引方向。透過一封封情真意切的家書,我明白了一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受侮辱、迫害,甚至陷入絕境,但終不會被掩埋,會得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
《傅雷家書》的內(nèi)容十分廣泛。他告訴孩子如何進行藝術(shù)研究,如何做人,如何對待生活等。在生活中,他對兒子關(guān)懷備至,在事業(yè)上,他教兒子要做一個謙虛的人,做一個“德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家”,容不得一點馬虎。
我不禁想到我們父母,他們在生活上給我無微不至的照顧,學習上又是嚴格要求。前幾天,我完成了一篇閱讀,最后一個題目因為是開放題,我懶得寫就隨便寫到:我贊同,沒有為什么。老爸看到后,對于我這種學習態(tài)度極不贊同,語重心長地對我說:“學習是一件嚴肅的事情,不允許有半點偷工減料,敷衍了事……”聽了老爸的話,我意識到了自己的不對,心想下次我再也不這樣了,一定認真完成。第二天做作業(yè)時,我的懶筋又犯了,只想草草了事,我突然想起爸爸的話,想起傅雷寫給兒子的信:自己責備自己,而沒有行動表現(xiàn),我最不贊同了。只有事實才能證明你的心意,只有行動才能證明你的心跡。是!空口說的比什么都漂亮,但卻毫無作用,只有用實際行動去努力證明才能改正錯誤。想到這里,我趕緊收起自己的那點小心思,沉下心來,仔細看題,認真思考,工整書寫,不僅節(jié)約了時間,完成的質(zhì)量也很高,老爸檢查的時候還以為我看了答案呢!
兩個大洲,一封封家書,漂洋過海溝通著兩個人的情感,傳遞著真摯的愛。也許,在《傅雷家書》中,那些音樂理論、人生哲理都不重要,只有那份親情才是它的精華。
傅雷家書讀后感9
“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘,做面“忠實的鏡子”,無論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!
縱觀全書,我想,也許正是這句話凝結(jié)了傅雷對兒子傅聰最含蓄深沉的父愛!陡道准視饭彩珍浟私俜飧道讓懡o傅聰?shù)募視,其中有藝術(shù)家之間思維碰撞的火花,有對新中國未來的發(fā)展展望,有對兒子為人處事行為習慣的培養(yǎng),所見所聞的分享,也有噓寒問暖枝葉關(guān)情的溫情。然而最感動我的,也許就是一個嚴厲的父親不經(jīng)意間的真情流露。
傅雷教子極嚴,有時近乎不近人情,這一點傅雷在《家書》中也屢屢提到自己對過去“不懂做父親的藝術(shù)”時的后悔。盡管傅雷是如此的一個嚴父,在傅聰離開中國留洋學習鋼琴之際,也是戀戀不舍難以割舍。書中有這樣的話“園丁用血淚澆灌出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受,可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?“無意中,在傅聰離開之際,我們可以在此一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會討厭自己的孩子呢,從來都只是“因愛生恨”為了促使子女前進的鞭策。
《家書》中亦可見得傅雷身為父親事無巨細,無微不至的管教。不管是為人處世的原則,生活學習的安排,行為習慣的'規(guī)范,演奏時的表情姿勢指法樂理,他都一點一滴地寫在家書中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰:“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時也要除去圍巾,手插在上衣袋比插在褲袋里更無禮貌,切忌切忌!边@樣的瑣事也不吝筆墨地寫在家書中!實在是無微不至。對于子女,父母便是如此?偸羌毤毸樗椋倫蹏Z嘮叨叨,總是對子女有著各種各樣的不滿意,追根到底,也許就像開頭那段話所說的一樣,父母就像“一面忠實的鏡子”之作用,就是“正其衣冠”,檢查自己的污點。人們往往不愿意直面自己的缺點,而父母的指出讓我們無法逃避,從而還怨恨鏡子太過誠實。這就是為什么我們對父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實他們?nèi)缡,不過是想讓我們成為更好的自己罷了。
讀《傅雷家書》,在傅雷質(zhì)樸的文字中總能聯(lián)想到自己的影子,總是蘊藏了不曾言明的含蓄之愛,細細咀嚼,那份柔情猶在。
傅雷家書讀后感10
《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書,是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)過這些書信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也經(jīng)過這一條紐帶,使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書,那么書中最突出的,當然是濃濃的父愛了,或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師,一個好的家庭,對孩子來說是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常,他經(jīng)過書信對遠方兒子的生活和藝術(shù)進行指導,并且還透露了對兒子的牽掛和愛。
在書信中,他告誡兒子“人總得常常強迫自我,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣,就等于修改自我的`意識與性情”。這些難道不是我們應(yīng)當引以為鑒的嗎?
天下父母的愛都是一樣的,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我研究,為我打算。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情景,沒有正確地引導孩子。
還有些家長認為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒有變得懂事,反而更加叛逆起來。所以,家長們應(yīng)當看看《傅雷家書》,而作為孩子的我們也要看看這本好書,因為它將會感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
不管過多久,傅雷先生的影響還將會一向存在,因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本,而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。
傅雷家書讀后感11
這幾日不論是上班還是夜晚,都抽空讀幾章《傅雷家書》,撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名,音樂家,畫家,剩下的全是一個父親對兒子的愛與期待。父子可以如此談人生,談?wù)軐W,談音樂,談文學,何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋,知己難求,倘若有一個人可以在思想上與自己暢所欲言,談古論今,最好再把酒言歡,真是夫復何求。
傅雷對藝術(shù)有自己獨到的見地,不管是音樂,文學亦或是繪畫,而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語里尋求自己對攝影,對文學疑問的答案。謝天謝地,近日的苦悶得以解脫,雖說書里未必有黃金屋同顏如玉,可單單讓迷茫的自己豁然開朗,重拾方向,已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個極守計劃且自制很強的.人,總是讓兒子制定出生活,時間,工作的制度且嚴格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧,總是容易半途而廢,容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停,偶爾還走上岔路,不過終究還是繞著圈子回來了。
頹廢的日子,總是放任自己,有時也在想究竟平時生活里的那些個所謂愛好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛好,又為何因此而苦悶?難道愛好不應(yīng)該輕松快樂些么?傅雷在家書里對傅聰說:“想必你的苦悶來自于自己演奏的技巧無法表達出心中的音樂,苦于找不到門路,可當經(jīng)過老師指點,技巧日漸提升到可以表達的時候,你心中的音樂又去到了另一個層次!蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧,因為技巧尚未達到可以表達心中所想,所以焦躁萬分。如他所言,光有感性的認識是遠遠不夠的,因為心理作用太容易變,必須經(jīng)過理性的整理歸納,才能深入自己的心靈,成為個性以及人格的一部分,才會變成自己獨有的特點。而只有真正深入了解理解自己想表達的東西,從而對其產(chǎn)生強烈的感情,才能引起共鳴。
也許每個人對愛好都有著自己不同的見解和態(tài)度,可也許對自己而言,這些并不僅僅是娛樂消遣,而是作為生活中必不可少的一部分存在,是極其嚴肅的一件事。從前一直會問自己究竟什么才是生活的意義?是不是應(yīng)該做些什么驚天動地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會到書中所言,這些個每日自制的花費時間去做的點滴,閱讀,寫作,畫畫,攝影,舞蹈,踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。
用傅老的一句話總結(jié),那便是:“情感與理性平衡所以最美,因為是最上乘的人生哲學,生活藝術(shù)。。!
傅雷家書讀后感12
傅雷先生的嚴謹作風和深遂的思想不僅教導了他的子女,也潛移默化地教導了我;我喜愛傅雷先生寫給傅聰?shù)哪切⿻牛磁甯道诪槿伺c學識,羨慕他和一家的相親相愛,感動于文字間的深情,又為傅雷和其夫人的自殺感到難過。下面是讀書時作的一些摘抄,我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。(摘抄如下,讀后感略)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光芒不能永遠淹滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什么苦悶、寂寞的時候,多多接觸我們祖國的偉大詩人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。
把自己的思想寫下來,比光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的.思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認,你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。
我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時時警惕,對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事,后是能夠想到而不是驚心動魄,能夠從容客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,就是要你把這件事當做心靈的灰燼看,看的時候不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
傅雷先生這一聲聲的叮囑,猶如烙鐵一般熱燙的落在我的心間,讓我生生世世感懷在心,永不會忘記。
傅雷家書讀后感13
讀《傅雷家書》,人人都可以感受到傅雷作為一個父親的溫度,而我卻感受到了他作為一個學者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖,十分感人,但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個曾出過國、留過學,也接受過中國傳統(tǒng)教育的翻譯家,傅雷對于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認為文藝復興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣,又把漢代的精美石刻奉為精品,其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學態(tài)度可見一斑。
傅雷是一個善于對比和求同存異的學者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時會將詩詞獨立提出,有時則與西方音樂同時談起,尋找共同之處。比如,他認為,莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì),而蕭邦樂曲的'神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。
他對東西方文化的對比與分析,并不拘泥于詩歌和音樂,也有許多是針對于文化更深層之中優(yōu)缺點的。這也體現(xiàn)了他不但長于探求細節(jié),而且也對宏觀的文化頗有些見解。
比如,他認為西方人的思想是混亂的,具有雙重性和矛盾性。又比如,在貝多芬的作品之中,始終充滿了“人”(即自我)和“神”(即命運)的斗爭,而在他最后的晚年里,“人”落在了下風,貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒有定論,但西方思想的混亂由此可見。
實際上,西方宗教信仰之“無我”(非是現(xiàn)在所謂無我),與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭,盡管自文藝復興之時便已開始,但一直到今天,仍未結(jié)束。反觀中國古代,由于諸子百家,無一以宗教信仰為人之根本,縱是后來傳入的佛教,也極重視自我智慧的完全覺醒(徹悟),所以,中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是,這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評論,有相當一部分,是寫于他被強加反黨罪名,隔離審查期間。在這時,他的待遇差到了極致,每天甚至只能看五分鐘書。對于一個愛書如命的知識分子,這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術(shù)提出著自己的想法,依然在謹慎而嚴密的思考著。
也許,只有這樣無論境遇好壞,總有一顆求索之心的人,才稱得上是真正的學者!
傅雷家書讀后感14
幾組黑白照片,數(shù)不清的來往家書,譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子,沒有一絲的溺愛,既教他為人處世的道理,也常像朋友一樣與兒子閑談,與他交流音樂、文學、藝術(shù)等等,扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子,雖然言語間總是嚴格的苛求,但在嚴肅的面孔下,卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛,不時從嚴肅中流露出來,流淌在字里行間。在《十月三日》的信中,就有著這樣的摯愛與欣賞,他不會因為兒子才華出眾就放松教導,在兒子取得成就時也沒有高興得忘我,而是耐心叮囑兒子再接再厲,教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛,像呵護著一件珍貴的藝術(shù)品,謹慎又溫柔,動人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學藝術(shù)。在信中,他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同,分析了各自的長處、短處,再與蘇軾的詩相比較,不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中,他提到莫扎特,把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗,耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親,更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個父親表達愛的方式不盡相同,傅雷對兒子的愛是諄諄教導,是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對我的愛,是不曾言說的安靜的愛。他很愛我,也很關(guān)心我的.學習,但在我們的交流中卻從不提成績。只是,在我煩躁、迷茫、厭倦時,他會久久地陪伴在我身邊,用他的睿智明晰我前方的路,用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音,總能使我躁動的情緒平靜,愿意用心去思考、去反省,從不安沮喪到振作奮起。我的父親,像一盞黑暗里的明燈,照亮我腳下的路,陪著我一路向前!陪伴,就是他愛我最好的方式。
傅雷深沉的愛,躍然紙上,信中的每個字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛,就像品一杯上好的茶,入口微苦,回味卻是甘甜。一封封的家書,承載著多少的愛與思念,只怕,這張張薄薄的信紙,載不動這跨越大洋的許多的情與愛……
傅雷家書讀后感15
自從我們呱呱墜地的那一刻起,父母的愛便時刻縈繞在了我們身旁,孕育著我們茁壯成長。母親的愛溫柔如風,叮囑與關(guān)懷的話語時常在耳畔回響;父親的愛高大如山,為我們遮風擋雨,也許春夏秋冬四季在變,可他們的愛卻依然如舊。
最近一段時間,我有幸閱讀了由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編的?傅雷家書?一書,可謂感觸頗深。此書是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)木窠佑|和思想交流的實錄,是家人之間真情流露的文字,不經(jīng)意的筆墨,不為發(fā)表而創(chuàng)作。家書中的話語質(zhì)樸而真切,字里行間洋溢著滿滿的父愛,蘊含著人生真諦。合上書,有這樣一句話一直躍然眼前:“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心!边@是傅雷在家書中所提到的,讓我聯(lián)想到了平日里母親對我的教誨:無論做什么事都要全力以赴,不留遺憾。還記得有一次演講比賽,無論我怎樣一遍遍地揣摩詞句卻還是磕磕巴巴,于是就想打退堂鼓,母親仿佛看出了我的心思,語重心長的'對我說道:“這看似只是一場比賽,但能反映一個人做事的態(tài)度,倘若你全力以赴,最終結(jié)果卻還是不盡人意,那至少你是努力過的,就不會給自己留下太多的遺憾。人生其實真的很短暫,每個人都要珍惜在世間的時光,如果哪日走到人生的盡頭,驀然回首盡是追悔莫及和重重遺憾,那么人生的意義又何在呢?”從那之后,我對待生活的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,懂得了凡事都要竭盡全力、永不言棄,把生活過成自己想要的樣子。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教,他把孩子關(guān)在家里,不讓他四處游玩,培養(yǎng)他的音樂和文化,他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣,要求孩子學習認真,每天督促傅聰練琴幾個小時。為人父母的他們在內(nèi)心深處都希望自己的孩子能輕輕松松長大,可自古以來學海無涯苦作舟,沒有規(guī)矩哪能成方圓,不勞而獲何時何地都只能存在于童話之中!
書中看似是一封封普通的家書,實則是父母與孩子之間實時的心靈對話,如同黑暗中的一束火把,讓我們感到溫暖,讓我們崛起奮斗,讓我們在人生舞臺上綻放出最美的自己,不負韶華,感恩遇見!
【傅雷家書讀后感】相關(guān)文章:
《傅雷家書》的心得07-04
傅雷家書心得03-22
傅雷家書心得07-10
讀傅雷家書心得04-11
傅雷家書閱讀心得05-12
讀《傅雷家書》心得06-08
傅雷家書的閱讀心得12-21
《傅雷家書》教學反思03-27
傅雷家書教學反思10-18
《傅雷家書》閱讀心得02-21