史記讀后感（精）
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的史記讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
史記讀后感1
《史記》一書(shū)，由西漢史學(xué)家司馬遷花了大半生撰寫(xiě)而成，共一百三十篇，五十二萬(wàn)字。書(shū)里記錄的是從軒轅黃帝開(kāi)始，中間經(jīng)歷了唐、虞、夏、商、周、秦，直到漢武帝太初年間，共兩千多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，是中國(guó)古代史學(xué)與文學(xué)的豐碑，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，拂去它表面厚重的風(fēng)塵，仿佛穿越了悠悠的歷史歲月，不僅看遍了歷史，也看到了極其輝煌的文學(xué)成就。從“本紀(jì)”，到“世家”“列傳”“書(shū)”“表”，從軒轅黃帝到歷史游俠，無(wú)不閃耀著歷史和人性的.光輝。而其中最讓我震撼的，當(dāng)屬最后太史公司馬遷的自序。
《太史公自序》是《史記》的最后一篇，作者司馬遷在其中敘述了自己創(chuàng)作《史記》的個(gè)人動(dòng)機(jī)，那就是作為史官?gòu)?qiáng)烈的責(zé)任感。
司馬遷的父親司馬談，臨死前說(shuō)：“我們身為史官，如果不能把這些明主賢君忠臣義士記入史冊(cè)，那是我最害怕的�！闭沁@種強(qiáng)烈的責(zé)任感使司馬遷也受到感染，流淚表示一定會(huì)完成父親的遺愿，從而完成了這部曠世巨著。
這種責(zé)任感使我想到我們的職業(yè)——教師。教師，肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，不僅是教書(shū)，更要育人。選擇了教師這份職業(yè)，也就意味著把這份責(zé)任感擔(dān)在了肩上，要對(duì)得起學(xué)校的栽培，對(duì)得起無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的期望。有一些人在這份責(zé)任感的重壓下迷失了方向，迷失了自我，但是也有更多的同仁繼續(xù)在教育之路砥礪前行，他們默默地把已經(jīng)掉落在泥坑里的責(zé)任又撿起來(lái)，擦干凈，努力背起繼續(xù)上路。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感，與太史公司馬遷當(dāng)年立志完成史書(shū)的責(zé)任感是何其相似——縱然不被理解、縱然前路坎坷，我仍愿負(fù)重前行！
前行之路不是一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)了曲折坎坷、泥濘荊棘。
司馬遷在為李陵辯護(hù)時(shí)，被暴怒的漢武帝下獄將斬，后雖免于斬首，但仍被施以宮刑。這個(gè)時(shí)候，司馬遷想到放棄，“身毀不用矣”。但是他轉(zhuǎn)念又想到，“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋；屈原放逐，乃著《離騷》；左丘失明，闕有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”，由此而忘記了悲痛、屈辱，繼續(xù)拿筆去書(shū)寫(xiě)那悠遠(yuǎn)的歷史。
是啊，前進(jìn)的路途哪能是暢通無(wú)阻呢，正如歌詞所唱“沒(méi)有人能隨隨便便成功”，我們?cè)诮逃飞�，努力過(guò)沮喪過(guò)，成功過(guò)失敗過(guò)，一路上有歡聲笑語(yǔ)，也有淚水滿(mǎn)眶，但路上的曲折坎坷也一樣是美麗的風(fēng)景，它必將成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，只有跨過(guò)它們，才能夠一路追求，一路向往！
史記讀后感2
了解歷史，回想今世
——讀《史記》有感
《史記》誕生于公元前1世紀(jì)中國(guó)西漢時(shí)候，它記載了從中國(guó)上古開(kāi)始到西漢時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史�！妒酚洝肥侵袊�(guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，它是中國(guó)封建社會(huì)中一部劃時(shí)代的鴻篇巨制。它開(kāi)創(chuàng)了古代史學(xué)的體制和規(guī)模，對(duì)中國(guó)史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠(yuǎn)。
想要了解一個(gè)民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養(yǎng)。無(wú)數(shù)的生命走過(guò)他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個(gè)體生命會(huì)消融，而他的影響已留在周?chē)说纳�，記載在史書(shū)里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過(guò)的每一寸土地上。這種影響在無(wú)限廣闊的時(shí)空里傳播、增長(zhǎng)廣大，在冥冥中塑造著一代又一代的人們，影響著他們的選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開(kāi)一本發(fā)黃的史書(shū)，不覺(jué)入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會(huì)聚群英，內(nèi)成就一代豪杰，外開(kāi)歷史之新篇章。對(duì)真理的追尋通過(guò)歷史薪火相傳。一個(gè)民族真正的進(jìn)步也常來(lái)自于對(duì)其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標(biāo)系，發(fā)展就失去的方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學(xué)作品，魯迅先生評(píng)價(jià)其是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀(jì)傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的.人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽，豁達(dá)大度的劉邦，用兵如神的韓信，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開(kāi)創(chuàng)了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)崇高精神境界的仰望，對(duì)至善的探討追尋，為民族的付出，對(duì)生命的尊重構(gòu)成了先民的精神世界——我們會(huì)懷疑，這樣一個(gè)世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過(guò)《史記》的人們都應(yīng)該會(huì)想這樣一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也難怪，因?yàn)樵谖覀兩畹默F(xiàn)實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會(huì)中，充滿(mǎn)了太多勾心斗角、笑里藏刀，無(wú)數(shù)的文人騷客曾感嘆社會(huì)的黑暗，批判黑暗的統(tǒng)治；無(wú)數(shù)革命烈士，用鮮血寫(xiě)下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書(shū)中的描寫(xiě)差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書(shū)籍中得到的，應(yīng)該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對(duì)于今世社會(huì)的反思。
史記讀后感3
翻開(kāi)歷史的畫(huà)軸，穿越時(shí)空的界線，行走于歷史的長(zhǎng)廊中，我們?cè)隗@嘆五彩斑斕的歷史之余，禁不住感嘆：許多時(shí)候，歷史給予成功者的，是贊美，而留給失敗者的，只有批評(píng)與嘲諷。
也許這是歷史的一個(gè)通性：勝者為王，敗者為寇。歷史上的“史記”，多數(shù)都是由某一時(shí)期的勝利者所抒寫(xiě)，所以說(shuō)歷史是勝利者的歷史也不為過(guò)之。
可是，無(wú)論歷史的評(píng)價(jià)如何，每個(gè)歷史的觀望者都有自己獨(dú)特的思想，它不會(huì)被歷史同化，它是自我精神的一種見(jiàn)證。正如我一直深深地堅(jiān)信著，項(xiàng)王并非是一個(gè)卑微的失敗者，而是一個(gè)完美的失敗英雄。
項(xiàng)王有情，也許他并不像一個(gè)真正的霸主，因?yàn)樗母行�，總�?huì)超出他的理性。他可以一直深深地鐘愛(ài)著虞姬至死不渝，于是便有《霸王別姬》的絕唱經(jīng)久不衰，悲得令人泣下，壯得令人擊節(jié)；才有公元前202年那個(gè)蒼涼的秋夜：一彎冷月如鉤，殘?jiān)抡罩嗲宓嫩蛳鹿艖?zhàn)場(chǎng)，四面楚歌時(shí)，大英雄與大美人作千古訣別的凄美。于是，中國(guó)文學(xué)殿堂里又多了一首蕩氣回腸的《垓下歌》及其一首美人的和詩(shī)。他可以不拘小節(jié)地體恤將士，求賢若渴，甚至可以在一場(chǎng)本該果斷下殺手的宴會(huì)上對(duì)敵軍的`一員大將惺惺相惜。不怕千軍萬(wàn)馬的他，卻害怕愧對(duì)江東父老。他的情，讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。
項(xiàng)王有義。他對(duì)于項(xiàng)伯的泄露軍情并不責(zé)備。也不過(guò)多地責(zé)備別人的無(wú)心之錯(cuò)，這是他的義，是他的靈魂之柱，也便有了世人所謂的“婦人之仁”的罵名。
項(xiàng)王有勇。他是一員勇者，他的勇把戰(zhàn)場(chǎng)上的暴力詮釋成了藝術(shù)。當(dāng)四面被諸侯兵重重包圍時(shí)，他徒步殺死漢兵幾百，即使身受重傷，漢軍將士也不敢輕易近他。當(dāng)他看見(jiàn)自己過(guò)去的舊將呂馬童時(shí)，笑著說(shuō)：你不是我過(guò)去的老朋友嗎？我聽(tīng)說(shuō)漢王懸賞千金購(gòu)我人頭，并賞萬(wàn)戶(hù)封地，我就成全你吧，語(yǔ)罷自刎而死。這是何等地蔑視，這是何等的悲壯！他自殺了，死亡，算什么？死給敵人看，死給朋友看，死給天下人看。這就是勇者——項(xiàng)羽。
這就是生時(shí)轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項(xiàng)羽，一個(gè)失敗的英雄。
一個(gè)個(gè)遺恨的舊渡，曾經(jīng)的楚河漢界，都在世局的起落中泯滅了，只有這英雄的故事，還時(shí)常令人掛念。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，李清照的《夏日絕句》至今激勵(lì)著世人。
史記讀后感4
花開(kāi)花落，落葉歸根，不免有些凄涼;雨過(guò)天晴，百鳥(niǎo)齊唱，讓人愜意。自古離不開(kāi)悲歡離合，離不開(kāi)風(fēng)情萬(wàn)種。昨夜賞花賞月，今朝回首，過(guò)去的終究已成為歷史，只是那屬于自己的，太平凡了。被喻為“史家之絕唱，無(wú)韻之離*”的《史記》一書(shū)，是司馬遷經(jīng)歷了這樣幾萬(wàn)個(gè)日出日落而寫(xiě)成的大作。區(qū)區(qū)風(fēng)雪殘?jiān)�，區(qū)區(qū)孤舟淚影，兒女情長(zhǎng)都置于身后。哪怕戈壁大漠，驚濤駭浪，都成了過(guò)往煙云，那只是生命沿途的風(fēng)景，看似危機(jī)重重，對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，想必更是情何以堪啊。
我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無(wú)奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰(shuí)敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對(duì)生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個(gè)勇者，一個(gè)英雄，用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命，從此把一生奉獻(xiàn)給它，奉獻(xiàn)給古人和來(lái)者。自己只留下一身正氣，一個(gè)不屈，永遠(yuǎn)向前的靈魂。
的確是那樣意猶未盡，看《史記》不僅是看它的內(nèi)容，還要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它橫穿千古，縱貫時(shí)光的豪邁和風(fēng)采，讓我心生感激，想去擁抱奇跡的沖動(dòng)，大氣。我喜歡這樣的境界，這樣的傳奇，這樣的感慨，字里行間的嘔心瀝血，或輕于鴻毛，或重于泰山的筆觸，寫(xiě)下了一頁(yè)頁(yè)，一篇篇，一種種傳說(shuō)，美麗的傳說(shuō)。
春秋五霸，秦王贏政，我讀出了那種霸氣;四面楚歌，屈原投江，我讀出了它的滄桑。西施范蠡，亂世情緣;千金一笑，荒唐可恥;破釜沉舟，勇往直前;完璧歸趙，大快人心。包攬了三千多年的政治，軍事，經(jīng)濟(jì)，文化各方面歷史動(dòng)態(tài)，以及帝王將相，儒林俠士，名人雅士的種種事跡。
我喜歡這樣的語(yǔ)言，這樣的`豐富，這樣的多彩�！妒酚洝氛Z(yǔ)言豐富多彩，具有辭賦的洗練，散文的曉暢，雜文的警策，它的語(yǔ)言風(fēng)格也是精華。說(shuō)《史記》具有史鑒的明智，詩(shī)歌的穎慧，數(shù)學(xué)的細(xì)致，博物的深沉，*的莊重，邏輯與修辭的善辯，是不為過(guò)的。這部恢弘巨著，我不知該把它比作什么，也找尋不到該用怎樣的心態(tài)去品讀它。或者說(shuō)，只要有空閑時(shí)間，即使讀了上百遍《史記》，還會(huì)有不一樣的心得和體會(huì)。這分中華民族的偉大瑰寶，要把它裝進(jìn)心里，那是簡(jiǎn)單的，要把自己融入那個(gè)時(shí)代，就只有《史記》可以熏陶了。
我更多走進(jìn)了歷史，在一樣的大地上，不斷演變著不一樣的傳奇。追朔過(guò)去，這本厚重莊嚴(yán)的文字記載了一切，如今，它又要從封塵中活躍起來(lái)，在中華大地上訴說(shuō)不老神話(huà)。窗外，是高樓，是大廈，是21世紀(jì)的科技。仰望藍(lán)天，仍是曾經(jīng)的一幕，或許湮滅是塵土飛揚(yáng)，更加蕩氣回腸。
踏遍千山萬(wàn)水，不如品味一句——人固有一死，或重與泰山，或輕與鴻毛�；蛑厝缣┥�!
史記讀后感5
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià)，曾稱(chēng)贊《史記》為："史家之絕唱，無(wú)韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。However,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書(shū)籍，把文言文翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話(huà)文，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這本書(shū)的主題是絕世英才的風(fēng)范，里面有一個(gè)個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小故事，比如有：應(yīng)侯范雎的故事、藺相如和廉頗的故事、田單復(fù)國(guó)的故事……
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)章節(jié)都會(huì)有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后，還會(huì)告訴大家通過(guò)這件事得到的道理。
每個(gè)章節(jié)還會(huì)有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話(huà)，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語(yǔ)會(huì)有注釋?zhuān)竺孢�有這段話(huà)的翻譯。每一章最后一欄，就是詞語(yǔ)收藏夾，有的是文章中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，有的是對(duì)文章事例總結(jié)的詞語(yǔ)，緊隨的有這些詞語(yǔ)的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。
介紹完這本書(shū)的結(jié)構(gòu)后，我就要說(shuō)說(shuō)這本書(shū)中我最喜歡的.章節(jié)了。前面我說(shuō)過(guò)，這本書(shū)有著一個(gè)個(gè)小故事，其中，我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說(shuō)白了，這個(gè)小故事主要講的是完璧歸趙這一事件。
"完璧歸趙"這個(gè)典故，大家其實(shí)并不陌生。主要內(nèi)容是：秦國(guó)想拿十五座城池來(lái)?yè)Q取趙王得到的和氏璧。趙王幾經(jīng)猶豫后，派藺相如送去，藺相如認(rèn)為秦國(guó)打算耍賴(lài)，不換十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，藺相如舉起和氏璧對(duì)秦王說(shuō)："如果你不給趙國(guó)十五座城池，我就連璧帶人一起撞在墻上",并讓他五日后舉行大典時(shí)再取和氏璧，大典上，藺相如讓秦王先給趙國(guó)城池之后再拿和氏璧。但是秦國(guó)始終沒(méi)有割城給趙國(guó)，趙國(guó)也始終沒(méi)有把和氏璧給秦國(guó)。藺相如把和氏璧完整無(wú)缺地帶回了趙國(guó)。
通過(guò)藺相如的做法，我懂得了做凡事都要?jiǎng)幽X筋想辦法，要有策略。要抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，與其談判，才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書(shū)，讓我了解到了歷史故事，使我對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，從中也學(xué)到了各種應(yīng)對(duì)事情的方法及策略，對(duì)我將會(huì)有很大的影響。
這個(gè)暑假，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作。
史記讀后感6
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！笔谴笪暮吏斞笇�(duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱(chēng)贊，《史記》無(wú)愧與這個(gè)稱(chēng)贊。中華上下五千年，一共二十六史�！妒酚洝氛俏覈�(guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書(shū)中的地位無(wú)可替代，而太史公司馬遷也因這本書(shū)而流芳百世，名垂千古。
《史記》主要描寫(xiě)了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽；有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過(guò)的秦始皇；還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出現(xiàn)在了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書(shū)時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開(kāi)始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。后來(lái)，廉頗知道了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。
讀了這個(gè)故事，我不僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒(méi)有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒(méi)有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話(huà)，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見(jiàn)寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們應(yīng)該寬容他，原諒他；而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的`東西，同學(xué)不知道是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，但是我沒(méi)有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒(méi)有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，以頑強(qiáng)的毅力，
就像鳳凰涅盤(pán)重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，終于完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來(lái)，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無(wú)窮。
史記讀后感7
伯夷叔齊為商朝下屬孤竹國(guó)的皇子，因不愿繼承皇位而出走孤竹國(guó)。后商朝被滅，不愿食周粟而餓死。
感悟：本篇為悲劇故事，但這還有太史公自身的政治觀念。他寫(xiě)伯夷叔齊互相讓位，這是“儒家溫良恭儉讓“中的“讓”，他希望人們能互相謙讓。寫(xiě)伯夷叔齊寧死不食周粟，為突出儒家“仁義禮智信”中的“義”。很明顯，這都是儒家思想，畢竟孔子也很崇拜此二人，則太史公是有儒家的“仁政”思想。
但是，我并不認(rèn)為伯夷叔齊有多偉大，原因有三：
一、昏庸
伯夷叔齊，孤竹國(guó)兩位皇子。伯夷是長(zhǎng)子，卻把皇位推給叔齊。叔齊要即位就即位，讓什么讓。結(jié)果誰(shuí)也不當(dāng)君主，丟下國(guó)家走了。且不說(shuō)讓位，但說(shuō)出走這件事。殊不知國(guó)不可一日無(wú)君，丟下國(guó)家百姓走了，為了自己能因謙讓而青史留名，卻拋棄了整個(gè)國(guó)家。說(shuō)明此二人昏庸無(wú)能、逃避責(zé)任。
二、三觀不正
此二人去勸說(shuō)武王不要發(fā)兵，說(shuō)不管父親喪事，興兵是不孝。當(dāng)臣子犯上不仁，當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但是卻不知“成大事者不拘小節(jié)”。且興兵伐商是父親的遺愿，所以武王的孝不同常人，這也是不敢承擔(dān)大任的伯夷叔齊之流不懂的地方。如果認(rèn)為“當(dāng)臣子犯上不仁”，我倒想問(wèn)，若“以臣弒君”不仁，那幫助黑惡勢(shì)力助波推瀾又該當(dāng)何罪？很明顯此二人的是非觀是有很大問(wèn)題的。
三、是非不分
“首陽(yáng)采薇”而“寧死不食周粟”，孔圣人和太史公都認(rèn)為這是忠君的'表現(xiàn)，并不盡然。除過(guò)上文提到過(guò)的是非不分以外，他們二人在武王進(jìn)攻商朝時(shí)，只做旁觀者，為何不回孤竹國(guó)領(lǐng)兵救商？或者去告知商朝武王興兵的消息，或許還能讓商朝再茍活一段時(shí)日。但是他們卻放手旁觀，但商朝被滅之后，卻以絕食抗議。這不就像一些人事前無(wú)所作為，事后卻當(dāng)諸葛亮。故伯夷叔齊表面君子，實(shí)則小人也。
那為何太史公又感嘆“天道無(wú)親，常與善人“。不合天道，覺(jué)得上天有時(shí)對(duì)好人也不公，其實(shí)他忘了，有個(gè)成語(yǔ)———天妒英才。就算是蒼天，上帝，也和人一樣，是會(huì)有人的“喜怒哀樂(lè)憂(yōu)懼悲”等情感；也像一位君主，對(duì)子民也有戒備之心。則蒼天上帝寧愿讓子民全都愚笨殘暴無(wú)道，也不愿有人品行或德才超過(guò)他，所以顏回、霍去病、王勃英年早逝；盜跖卻終得善終。這便是“天道”的含義。
雖“天道”無(wú)“道”，但“天理”仍有“理”，這便是一個(gè)樸實(shí)到有點(diǎn)扯的道理�！吧朴猩茍�(bào)，惡有惡報(bào)”也是佛陀常說(shuō)的因果循環(huán)。但細(xì)品后會(huì)發(fā)現(xiàn)此話(huà)不假。日夜交替，月有圓缺循環(huán)；四季輪換，天干地支60年也有循環(huán)。而歷史不也總在輪回？歷史是車(chē)輪，滾滾向前，繞的卻總是個(gè)圓。天道總在輪回，蒼天從不饒人，但若多做善事，久后必成正果。
史記讀后感8
作為中國(guó)人的后代，我們感到榮幸。這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，一個(gè)有著偉大事物和偉大寶藏的偉大國(guó)度，一個(gè)有著杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經(jīng)典。作為后人的后代，我們?cè)诤棋臅?shū)海中尋找古代圣賢的蹤跡，感受著過(guò)去的驚險(xiǎn)，思考著過(guò)去的煩惱。作為一個(gè)中國(guó)兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時(shí)，他們也體會(huì)到了中國(guó)文化的.博大精深。
我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書(shū)、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛(ài)國(guó)與堅(jiān)忍，張謇使命的剛毅與無(wú)畏，陳勝與出兵的大義與堅(jiān)忍。嘗遍整本書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以被形容為英雄——項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)被四面圍攻自殺的孤獨(dú)男人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)從來(lái)沒(méi)有幾個(gè)失敗的英雄，沒(méi)有幾個(gè)堅(jiān)韌的抵抗，也沒(méi)有幾個(gè)敢于獨(dú)自戰(zhàn)斗的勇士。但我覺(jué)得項(xiàng)羽是個(gè)例外。他被漢軍圍困。一個(gè)人殺了上百個(gè)敵人，戰(zhàn)斗到死。吳江亭長(zhǎng)尊稱(chēng)他為英雄，請(qǐng)他渡河?xùn)|山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個(gè)人怎么能茍且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點(diǎn)，不顧兄弟情，做了劊子手。對(duì)他來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽只是一個(gè)漫長(zhǎng)而虛幻的過(guò)渡之夢(mèng)。當(dāng)你醒來(lái)，世界就在眼前。對(duì)我來(lái)說(shuō)，他只是一個(gè)為權(quán)力而活的梟雄。輸贏，戰(zhàn)爭(zhēng)成了拯救之道。英雄和梟雄在風(fēng)口浪尖上競(jìng)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次，一個(gè)的失敗意味著另一個(gè)的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國(guó)的安全。姬昌父子揭竿而起反對(duì)商業(yè)，為了翻炮的懲罰所造成的無(wú)辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對(duì)忠誠(chéng)付諸東流，為了維護(hù)世界秩序，國(guó)家需要一個(gè)像周武王這樣的領(lǐng)袖。相反，淮南王常陸迷戀權(quán)力，不滿(mǎn)現(xiàn)存的封地，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。
歷史，這個(gè)世界，一次次模糊了我的視線；一百遍，人情冷暖，思緒一點(diǎn)點(diǎn)凍結(jié)。但我從未懷疑過(guò)這個(gè)多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏滿(mǎn)腳寫(xiě)《孫臏兵法》；流放蜀國(guó)，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話(huà)買(mǎi)單。
史記讀后感9
看著微微發(fā)黃的紙，嗅著沁人心脾的書(shū)香，我仿佛穿越了時(shí)空，到了千年前的周朝，認(rèn)識(shí)了史上赫赫有名的忠臣——周公。
當(dāng)時(shí)武王伐紂，建立周朝后就駕崩了，繼承王位的周成王尚且年幼，朝野動(dòng)蕩。武王的弟弟周公毅然挺身而出，代替成王行使天子的職權(quán)�？蛇@一舉動(dòng)引起了他人的猜疑，認(rèn)為周公要篡位。于是紂王后代野心勃勃地聯(lián)合了一群不明真相的人，要起兵造反。周公忍辱負(fù)重，誠(chéng)懇地向大臣們表達(dá)了自己的忠心，贏得了大臣們的信任，齊心協(xié)力輔助成王，同時(shí)調(diào)集兵馬，歷時(shí)三年多，平息了叛亂。為防后患，周公還將商朝的貴族貶為平民。
這時(shí)，你是不是想為周公叫好？能頂住各方壓力，還能瞻前顧后，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，把叛亂消滅于萌芽狀態(tài)。外患解決了，周公又會(huì)如何面對(duì)王位權(quán)力的巨大誘惑呢？懷著這個(gè)疑問(wèn)，我繼續(xù)閱讀《史記故事》。
在周成王二十歲，有了治國(guó)的能力的時(shí)候，周公沒(méi)有眷戀權(quán)力帶的快感，為周成王舉行了盛大的登基典禮，親手將權(quán)力交還給了周成王。
這時(shí)，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得周公有點(diǎn)傻？唾手可得的王位不要，始終潔身自好，恪守承諾，難怪周公為世人所敬仰！就如我們的班長(zhǎng)——老師的一把手，在班里的地位很高，可是他就在風(fēng)光無(wú)限好的時(shí)候辭職，把班長(zhǎng)之位拱手讓給了他認(rèn)為比自己更有才的更能管理好班級(jí)的人。這，(fsir)不和周公一樣嗎？這種博大的胸懷，為大局盡心盡力的`精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
書(shū)香仍在四溢，窗外景色依舊，我沉浸在《史記故事》里一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物形象中，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……他們深深地吸引了我，讓我在精彩的故事情節(jié)中無(wú)法自拔。
優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：小作者的這篇讀后感，驗(yàn)證了一句話(huà)"讀史能使人明智",從的行可以看出小作者對(duì)人物思想的分析是如此的深刻，周公的及時(shí)放手，實(shí)現(xiàn)了保全自我的睿智之舉，人生并不是只有追求功和名，這點(diǎn)確實(shí)是難能可貴的，正因?yàn)樾∽髡叩睦斫馍羁�，所以�?lián)想到了生活實(shí)際中班長(zhǎng)的讓位，這些都是人物高尚品質(zhì)的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了小作者對(duì)此書(shū)所收獲的"智"小作者的整篇詳略得當(dāng)，從書(shū)中的眾多人物中選擇周公進(jìn)行詳寫(xiě)，最后是略寫(xiě)其他的人物，這樣更能夠彰顯出《史記故事》內(nèi)容的包羅萬(wàn)象，讓人也有想要去閱讀的沖動(dòng)！
史記讀后感10
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的'深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴(lài)不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日。”秦王答應(yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧！”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了�？芍�，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚�(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
史記讀后感11
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦!這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子?如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的'班級(jí)又會(huì)是什么樣子?所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材?
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧!
最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵(lì)，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來(lái)當(dāng)他專(zhuān)心寫(xiě)作時(shí)，因?yàn)樗麨橐晃粚④娹q護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫(xiě)完，就這樣，他奮筆疾書(shū)，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價(jià)值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)帶兵打下了楚國(guó)，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國(guó)家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國(guó)家�；貒�(guó)后，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國(guó)的恥辱，并讓自己牢記"落后就要挨打"他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國(guó)后來(lái)發(fā)奇兵滅掉了吳國(guó)。
漢朝開(kāi)國(guó)大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個(gè)小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說(shuō)："你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過(guò)去。"韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國(guó)家效力，從小混混褲子下面鉆了過(guò)去，忍受了"胯下之辱"。
社會(huì)上也有些人一受到侮辱就想不開(kāi)了，，甚至去死，這樣的死毫無(wú)意義，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有，可以說(shuō)是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人在面對(duì)別人的侮辱或是嘲笑時(shí)，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價(jià)值，才是死得重于泰山!
史記讀后感12
《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書(shū)之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書(shū)，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱(chēng)為“正史”的書(shū)。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié)；晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當(dāng)時(shí)的“古代史”、“近代史”和“當(dāng)代史”，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
在歷史的'長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書(shū)的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。李廣身材高大，臂長(zhǎng)如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來(lái)賭酒為樂(lè)，一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見(jiàn)水，見(jiàn)食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對(duì)士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無(wú)虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū)，可貴的史書(shū)。
史記讀后感13
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀<史記>之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄---項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的`武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉?寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿(mǎn)已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史;勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏臏足，撰述了<孫臏兵法>;呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》，有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
史記讀后感14
《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文秀作品，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，在中國(guó)的文學(xué)史上占有著重要的地位，有著很高的文學(xué)價(jià)值。這部作品對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承�！妒酚洝愤@部書(shū)中的內(nèi)容貫穿古今，使中華文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，百川匯海，生生不息。它讓一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄和他們所創(chuàng)造的輝煌，在歷史的長(zhǎng)河中得以永存。
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”�！妒酚洝啡珪�(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事跡與時(shí)代興亡禮法制度。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的`頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門(mén)而不入，日夜為治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己為人，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。
他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了大禹的無(wú)私奉獻(xiàn)和兢兢業(yè)業(yè)。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠臣的忠誠(chéng)、善良、正義，痛恨佞臣的不忠不義，陰險(xiǎn)狡詐。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王�！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有劉個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺……閱讀這些故事不僅可以豐富自己的史學(xué)知識(shí)，還能讓以后歷代人民以史為鑒，汲取先賢的智慧，從中感受古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
《史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文秀作品，在中國(guó)的文學(xué)史上占有者重要的地位，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有著很高的文學(xué)價(jià)值。對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承�！妒酚洝愤@部書(shū)中的內(nèi)容貫穿古今，使中華文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，百川匯海，生生不息。它讓一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄和他們所創(chuàng)造的輝煌，在歷史的長(zhǎng)河中得以永存。
史記讀后感15
自記事起我就開(kāi)始讀書(shū)。從當(dāng)初漢字加拼音的圖本，到如今無(wú)需注釋的白話(huà)文本，無(wú)論古今中外我也還算粗略了瀏覽一些。自謂“小書(shū)生”，當(dāng)不為過(guò)。說(shuō)來(lái)也怪，盡管我的小小幾排書(shū)架擺滿(mǎn)了各種各樣的書(shū)籍，但真正掛在心上的卻少之又少，細(xì)細(xì)思來(lái)，非《史記》莫屬。心中肺腑，不吐不快。
我和《史記》的相識(shí)是出于興趣。記得還在小學(xué)的`時(shí)候，看見(jiàn)大哥哥大姐姐們都上了歷史課，我當(dāng)時(shí)對(duì)歷史的概念還不怎么理解。翻開(kāi)歷史書(shū)一瞧，居然電視上的英雄人物在書(shū)上都可以找得到。如秦始皇、項(xiàng)羽等。這對(duì)我來(lái)說(shuō)真是意外收獲，這大概就是歷史對(duì)我起初安排吧！而我讀《史記》則如五柳先生所云：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食�！�
人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀不同的書(shū)，可以養(yǎng)不同的氣�！妒酚洝凡粌H讓我養(yǎng)成豪氣、靈氣、平和之氣，亦讓我汲取了才氣、神氣、王者之氣。
與太史公對(duì)話(huà)讓我仿佛置身于世外桃源，漫步于瑤池仙境。讀到司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往�！蔽毅蝗绲肓藭r(shí)空的隧道，歷史應(yīng)當(dāng)是個(gè)逝者不能復(fù)返的過(guò)程，為什么他已在20xx年前就寫(xiě)出了人類(lèi)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的活生生的心態(tài)。
吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！總共130篇，52萬(wàn)多字的史學(xué)巨著，太史公在此書(shū)中對(duì)自己言之甚少，也是后人所熟知的。這正如魯迅先生所說(shuō)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》�！眾W妙精華之處大概在于此吧！“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！彼倘柰瞪鷮�(xiě)完這部《史記》，最后在自序中還明白寫(xiě)出“藏在名山，副在京師。”
半夜不寐，似有所悟。我這個(gè)浮躁淺薄的現(xiàn)代人，由于當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏生活，已經(jīng)變得更加淺薄無(wú)知。怎么還會(huì)有“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知”此類(lèi)言語(yǔ)之境界呢？因此也才常常體悟不會(huì)到那些心靈深處的觸動(dòng)。
歷史是長(zhǎng)久地，延續(xù)地�！妒酚洝匪稣沁@生生不息，難言止境，永不落幕的人世，正是這臺(tái)上的悲喜啼笑構(gòu)成不朽的人類(lèi)心態(tài)，這就是它的正本，也是它的名山。
讀任何書(shū)都要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，不可做“兩腳書(shū)櫥”。要善于融會(huì)，善于吐吶，作文時(shí)自然會(huì)“天機(jī)云錦用在我，裁剪妙處非刀尺也”。《史記》也是一樣，他不僅用優(yōu)美的文字，栩栩如生的人物向我們敘述了過(guò)去，也為我們的前方豎起了航標(biāo)。它不僅是一本好書(shū)，更是我的摯友，我早已對(duì)它情有獨(dú)鐘。
真正的文章好手，必然讀書(shū)多，而且厚積而薄發(fā)，那手筆真叫個(gè)：“斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”！偏偏在這“月明人盡望”之夜，我借著皎潔的月光低頭揮灑著自己的傳記。
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