(必備)《巴黎圣母院》讀后感15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀后感1
早晨，靜靜地。我獨(dú)自一人站在窗邊。迎著瑟瑟秋風(fēng)，看著一片片槐樹(shù)葉，看著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地站著。手中那本雨果的《巴黎圣母院》書(shū)中的情節(jié)好像浮現(xiàn)在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——愛(ài)斯美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。在絞死臺(tái)上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，我的心都好像碎了一樣。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無(wú)瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?
風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話(huà)的樓梯。那來(lái)自?xún)?nèi)心的吶喊，是對(duì)美和善良的逝去的同情與遺憾，更是對(duì)未來(lái)美和善良的向往與呼喚……嘆息依然嘆息。我悄悄地走出家門(mén)，走過(guò)這蜿蜒的山路。光，開(kāi)始閃爍了，照在了我那純真的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色綢緞。我的腳步，循著光的痕跡，走過(guò)去，走過(guò)去……
頓時(shí)，心，豁然開(kāi)朗。
在樹(shù)林的盡頭，那蜿蜒于樹(shù)旁的小溪，用他那無(wú)形的手戲弄著魚(yú)兒、水草和擬滑的鵝卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水淺的，才剛沒(méi)過(guò)我的腳。挪動(dòng)腳尖，溪底那柔軟的沙石撫摸著我的小腳，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。心中，無(wú)故涌起了一陣感慨。同樣的清麗、秀美。愛(ài)斯美拉達(dá)，眼睛泉水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品�？墒牵@朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又可否化悲憤為行動(dòng)呢?記得嗎?在那陽(yáng)春三月，種子吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽(yáng)光的沐浴下，茁壯成長(zhǎng)。路邊不知名的小花，不嬌艷，卻有一種樸素、淡雅的美，散發(fā)著沁人心脾的花香;綠葉上幾顆圓圓的、碩大的露珠，閃著晶瑩的光。滿(mǎn)塘的荷葉好似翡翠盆子，美而別致。秋云遮蔽著夏日時(shí)，可愛(ài)的松鼠像生了這天氣的氣，忽然搖動(dòng)樹(shù)頂，樹(shù)林里就響起了沙沙聲……可，現(xiàn)在呢?
在那遠(yuǎn)處，交通繁華如初，在它們的`背后，卻并不是所謂的馥郁芬芳。昔日嬌艷的花朵黯然失色，原因則是那一股股讓人嘔吐的廢氣。柳樹(shù)的婀娜已失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉飄落，葉上的水珠，掉落于樹(shù)下的電鋸上。便響起了一陣電鋸聲……我不敢再想下去了。我們這么做，與書(shū)中陷害愛(ài)斯美拉達(dá)的人又有何分別呢?大自然又有什么錯(cuò)呢?面前的這流淌的小溪、這歡快的魚(yú)兒、這圓滑的鵝卵石、這高大的樹(shù)木，好象就要轉(zhuǎn)瞬即逝了。
我?guī)еf(shuō)不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床邊，躺在床上。想：我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛(ài)斯美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，繼續(xù)地為你、為我、為所有的人，不斷地舞蹈，不斷地唱這那永恒的神話(huà)……
《巴黎圣母院》讀后感2
漫步書(shū)海，輕撥書(shū)頁(yè)，善良與純真，美麗與永恒，一切的動(dòng)人的美好都籠罩在黑暗之下。人們，本該有的人性的光輝，被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲，敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。
《巴黎圣母院》中，世界文學(xué)大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇性故事：
中世紀(jì)的法國(guó)，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛(ài)上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝�？ㄎ髂喾浅８屑ぐＫ姑防_(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，逼迫其嫁給自己，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
強(qiáng)忍住心中的萬(wàn)般感慨，寫(xiě)下最真實(shí)的這一段感受：什么才是善良的真諦？相貌，是唯一的.衡量標(biāo)準(zhǔn)么？當(dāng)無(wú)辜的小姑娘走向刑場(chǎng)時(shí)，有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸災(zāi)樂(lè)禍。當(dāng)真正的生死關(guān)頭，又是誰(shuí)飛身救起小姑娘？是那個(gè)丑陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多！美，是由心靈所締造的。這是人類(lèi)內(nèi)心深處的所追尋的情感，我深切的感受到了。
生活中的我們每天奔波于學(xué)校和家庭之間，繁重的學(xué)習(xí)有時(shí)壓的人喘不過(guò)氣，面對(duì)學(xué)業(yè)也曾心生厭惡，曾經(jīng)許下的心愿也曾想過(guò)放棄。
不過(guò)，我想說(shuō)，我感謝《巴黎圣母院》，因?yàn)槭撬虝?huì)了我以一顆善良的心去對(duì)待他人；是他教會(huì)了我要敢于直面慘淡的人生堅(jiān)信人性的美好；是他教會(huì)了我堅(jiān)持內(nèi)心的追求永不放棄。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美。當(dāng)污濁沾染上你的軀體，請(qǐng)記住，把握好內(nèi)心的高潔。
《巴黎圣母院》讀后感3
這個(gè)夏天我閱讀了《巴黎圣母院》，作者維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。作者用對(duì)比的手法生地的刻畫(huà)了人物的主要形象特點(diǎn)。讀完這篇小說(shuō)讓我明白了人性的善與惡，丑與美。
故事發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)，卡西莫多，故事的主人公，他天生是獨(dú)眼，駝背，瘸腿。世人都把他當(dāng)做怪物，但巴黎圣母院的副主教弗羅洛把他收養(yǎng)了，看到這我本以為弗羅洛是個(gè)善良的人，我還以為卡西莫多會(huì)幸福的生活下去，但在他當(dāng)上圣母院的敲鐘人后，卻被鐘聲震裂他的耳膜，變成了聾子，他喜歡的東西傷害了他，我不知道這是否在暗示他與他的養(yǎng)父弗羅洛的關(guān)系，畢竟卡西莫多對(duì)所有人都懷有惡意和仇恨，但只對(duì)克洛德-弗洛羅例外，他對(duì)弗羅洛的愛(ài)甚至超過(guò)了任何貓貓狗狗對(duì)主人的愛(ài)
弗羅洛，巴黎圣母院的副主教，表面上道貌岸然實(shí)則陰險(xiǎn)毒辣，為了滿(mǎn)足自己的貪念不擇手段。這就是文章中的“惡”為什么這么評(píng)價(jià)他，這要從女主的出現(xiàn)說(shuō)起。
女主名為愛(ài)斯梅拉達(dá)，是個(gè)吉普賽女郎，文章中“善與美”的化身，她靠著自己和山羊加利四處賣(mài)藝為生，她可以犧牲自己的幸福生活來(lái)搭救一個(gè)從未謀面的'人(格蘭古瓦)，答應(yīng)讓格蘭古瓦當(dāng)她丈夫，最后格蘭古瓦卻為了自己而放棄愛(ài)斯梅拉達(dá)讓她身處險(xiǎn)境，看到這不禁讓我產(chǎn)生對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的憐憫和對(duì)格蘭古瓦的厭惡，而弗羅洛因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)便想置他于死地。
起先弗羅洛讓卡西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，但被御前侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，卡西莫多被捉住，也因此女郎愛(ài)上了弗比斯。后來(lái)卡西莫多被帶上廣場(chǎng)示眾，弗羅洛并沒(méi)有出面解救卡西莫多，而善良的女郎給他送來(lái)水，這使卡西莫多感激涕零，可能是因?yàn)槌鰜?lái)沒(méi)有人對(duì)他這樣過(guò)。弗羅洛因?yàn)榧刀蚀趟懒烁ケ人共⒓薜溄o女郎。
美麗、善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，被法院判刑要送上絞刑場(chǎng)，在臨刑的時(shí)候。善良的卡西莫多救下了愛(ài)斯梅拉達(dá)，帶到巴黎圣母院避難，但這并沒(méi)有什么用，邪惡的弗羅洛最終還是將可憐的愛(ài)斯梅拉達(dá)絞刑臺(tái)。
善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)抵不過(guò)邪惡，黑暗勢(shì)力的摧殘�？ㄎ髂嚯m然丑陋但內(nèi)心善良，他深?lèi)?ài)著純真的愛(ài)斯梅拉達(dá)，面對(duì)現(xiàn)在貪婪，虛偽曾經(jīng)十分重視愛(ài)戴的養(yǎng)父，可見(jiàn)他內(nèi)心的矛盾，邪惡終究抵不過(guò)正義，卡西莫多最終選擇親手結(jié)束弗羅洛罪惡的生命，并死在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身邊，當(dāng)人們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)他們時(shí)只剩下他們擁抱的骷髏。
讀完《巴黎圣母院》讓我記憶深刻，人性終究有善惡，人總不是完美的有的人丑陋無(wú)比，有的人美諾天仙，而真正的美并不是看表面的，要學(xué)會(huì)發(fā)掘人的內(nèi)在美。
人心叵測(cè)，難以猜想，用眼睛去看待這個(gè)世界，不如用心去看待。
《巴黎圣母院》讀后感4
我不識(shí)表里不一的人，因?yàn)樘y分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉；看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多；看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。
在中世紀(jì)的法國(guó)，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同與接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救美，也因此愛(ài)上了他，而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引，想要得到她的愛(ài)情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達(dá)拉，艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義，不公平的時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深?lèi)?ài)著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被。雖然可是卡西莫多與艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無(wú)法跨越的.鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒(méi)有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達(dá)拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。
艾斯美達(dá)拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護(hù)，而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說(shuō)愛(ài)，花言巧語(yǔ)，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)一文不值，因?yàn)樵谒男闹袥](méi)有真正的愛(ài)情。
卡西莫多向往著愛(ài)情與美，然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀，對(duì)他來(lái)說(shuō)艾斯美達(dá)拉是無(wú)法觸及的女神，是那么的高高在上，沒(méi)有污點(diǎn)。卡西莫多自卑，痛苦，無(wú)法觸及他的愛(ài)情�？墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的，是他對(duì)他的愛(ài)情的證明，他愛(ài)著艾斯美達(dá)拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無(wú)法識(shí)別，畢竟人類(lèi)有著類(lèi)似的外表，有著高級(jí)的智商。
那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書(shū)中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫(huà)面。
不管有著怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿(mǎn)真愛(ài)，善良，那么我們就是美麗的。
《巴黎圣母院》讀后感5
書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，
也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云
暑期讀書(shū)筆記&影視劇點(diǎn)評(píng)精選讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書(shū)評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的.詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
它更多的揭示了生活那個(gè)殘酷的世界中，下層小人物的悲哀和無(wú)奈。
《巴黎圣母院》讀后感6
距離巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)月了，只覺(jué)恍然如世，內(nèi)心深處還是心痛不已，不肯接受這一事實(shí)。這是世界歷史上珍貴的歷史文化瑰寶，人類(lèi)不可多得的寶貴財(cái)富。她靜靜地屹立在塞納河旁，見(jiàn)證著歷史長(zhǎng)河的流淌。懷著沉重的心情，我又把《巴黎圣母院》重新讀了一遍，年少時(shí)以為只是一部具有浪漫主義藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，現(xiàn)在又有新的感悟，它同樣充滿(mǎn)著人道主義的思想力量，具有深刻的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。
小說(shuō)以路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎為故事背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇故事情節(jié)。
小說(shuō)描述了愛(ài)與被愛(ài)的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任敲鐘人，然而道貌岸然的克羅德神父自從遇見(jiàn)了美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，不料卻被帥氣的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因此愛(ài)上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，克羅德無(wú)法得到心愛(ài)的女子，于是將弗比斯刺殺，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛(ài)斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛(ài)斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，這一千古愛(ài)情傳奇便以巴黎圣母院流傳開(kāi)。
加西莫多可謂是悲慘命運(yùn)的化身，又聾又啞又丑，身患?xì)埣�，一直被眾人所孤立。�?dāng)加西莫多被送上邢臺(tái)時(shí)，得到的只是眾人的嘲笑和冷漠，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)將水送到了加西莫多的嘴邊。加西莫多便記住了愛(ài)斯梅拉達(dá)的善意，在以后的日子里，一直默默地守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，后來(lái)人們?cè)谏蕉蠢镆?jiàn)到他們的尸體，加西莫多緊擁著愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們想將他們的骨骼分開(kāi)，加西莫多剎時(shí)化為了塵土……
而克羅德神父外表帥氣，但內(nèi)心十分陰暗，與加西莫多的命運(yùn)形成了強(qiáng)烈的'對(duì)比。他表面上虔誠(chéng)遵教，內(nèi)心卻一直想反抗，直到遇到了愛(ài)斯梅拉達(dá)，求而不得，便想將其毀滅。他煽動(dòng)宗教狂熱，制造迷信，散布對(duì)波西米亞人的偏見(jiàn)，與檢察官同流合污殘害人民，他愈是意識(shí)到自己失去了人間的快樂(lè)，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終以報(bào)復(fù)的手段，結(jié)束了那個(gè)活潑可愛(ài)的吉普賽女郎的生命，像折翅的蝴蝶跌落到地上……
這一極致的美丑對(duì)比，讓我們震撼不已，卷走了我們所有的思想，為主人公的命運(yùn)深深擔(dān)憂(yōu)，這也是小說(shuō)的魅力所在。
生活中充滿(mǎn)著美好的事物，我們都很向往。但是針對(duì)章瑩穎案件，我們發(fā)現(xiàn)有些人會(huì)戴著善良美好的面具，刻意來(lái)接近你迫害你。因此外表丑陋的人不一定心懷惡意，外表美麗的人不一定心懷善意。但是我們應(yīng)懷善意，感受生命的美好，一路向前。
《巴黎圣母院》讀后感7
單純地去欣賞法國(guó)那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把他與雨果筆下 十五世紀(jì)法國(guó)專(zhuān)制社會(huì)下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛(ài)，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。
聽(tīng)?wèi)T了王子與公主的美麗神話(huà)，看膩了才子與佳人的純美傳說(shuō)，《巴黎圣母院》中愛(ài)斯美臘達(dá)與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛(ài)情的人。這段真情真意 的愛(ài) ，或許在某種意義與所謂的愛(ài)情相去甚遠(yuǎn) 。 沒(méi)有兩情相悅，沒(méi)有成雙成對(duì)，沒(méi)有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺(tái)憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對(duì)主教的淫威與權(quán)利的殘暴，不顧一切的奮力保護(hù)他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會(huì)里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無(wú)疑與專(zhuān)利國(guó)家機(jī)構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對(duì)比，成為整部小說(shuō)中最為感人的部分。
正如細(xì)品一杯香茗 一般 ，有甘潤(rùn)清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書(shū)的人都會(huì)對(duì)這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱(chēng)得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識(shí)，信仰虔誠(chéng)，但刻板的信條壓抑了他對(duì)感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見(jiàn)了年輕俊俏、風(fēng)情萬(wàn)種的愛(ài)斯美臘達(dá)之后， 內(nèi)心深處殘存的愛(ài)與虛偽交織著 ，走上了人性?xún)煞N極端的.自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書(shū)中令人唾罵卻充滿(mǎn)悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無(wú)法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對(duì)欲望對(duì)象的迫害。而他之所以能毀滅了愛(ài)斯美臘達(dá)，主要是由于 虛偽神權(quán)與專(zhuān)制政府的黑暗勾結(jié) ，他們聯(lián)合實(shí)施了這場(chǎng)迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書(shū)寫(xiě)了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀(jì)專(zhuān)制社會(huì)的陰暗。
一件平凡的事，看似平凡，實(shí)則深刻奧妙；一種并不美麗的愛(ài)，看似丑陋，實(shí)則真誠(chéng)；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實(shí)則虛偽；一本厚重的書(shū)，看似夸張怪誕，實(shí)則洋溢激情�！栋屠枋ツ冈骸氛沁@樣一部曠世杰作。
《巴黎圣母院》讀后感8
雨果是十九世紀(jì)法國(guó)文壇的一個(gè)奇跡，他親眼目睹了拿破侖的成敗，一直到第三共和國(guó)的建立。也就是說(shuō)，雨果親眼見(jiàn)證了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)打敗了封建勢(shì)力，這也讓他對(duì)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓他在見(jiàn)到墻上的“ΑΝΑΓΚΗ”（命運(yùn)）后寫(xiě)下了《巴黎圣母院》這部巨著�！⌒�
《巴黎圣母院》著重描寫(xiě)三個(gè)人物：吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過(guò)這三個(gè)人物又揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無(wú)恥。這部小說(shuō)（不，應(yīng)該是這段殘酷的歷史，當(dāng)時(shí)的法國(guó)不正處于這樣的社會(huì)環(huán)境之下么？）從多個(gè)人物身上體現(xiàn)了雨果的美丑對(duì)照原則：愛(ài)斯梅拉達(dá)（內(nèi)外皆美）將自己的真心托付給弗比斯（外美內(nèi)丑），卻只得到了冷漠答應(yīng)與荒淫行為，并且不知有一雙眼睛盯著她，那便是克洛德（內(nèi)外皆丑）。他瘋狂的占有欲最終轉(zhuǎn)化為恨，殺害了愛(ài)斯梅拉達(dá)�？ㄎ髂嗯c黑話(huà)王國(guó)（外丑內(nèi)美）的保護(hù)都被他沖破，但最后也被自己毀滅，成了中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品之一。
初讀，覺(jué)得黑話(huà)王國(guó)與巴黎社會(huì)無(wú)差：專(zhuān)治殘暴；再讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。巴黎社會(huì)顯而易見(jiàn)，確實(shí)是專(zhuān)治殘暴，但黑話(huà)王國(guó)不是這樣的，或許是因?yàn)槲夷潜氨傻膫�(gè)人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡著這些個(gè)衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐，但我對(duì)他們的社會(huì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤了，他們對(duì)甘果瓦的審判是通過(guò)眾人的意見(jiàn)來(lái)決定的，所以并不專(zhuān)治，而“殘暴”則錯(cuò)的更徹底。不錯(cuò)，絞刑很兇暴，但是在此之前，他們給了甘果瓦兩次自救的機(jī)會(huì)，并且在執(zhí)刑時(shí)，讓他自己禱告。相反，黑話(huà)王國(guó)倒有著罕見(jiàn)的互助友愛(ài)、正直勇敢與舍已為人的`犧牲精神在那里，愛(ài)斯梅拉達(dá)得到了至高無(wú)上的愛(ài)護(hù)與尊重；而在那所謂的文明社會(huì)中，她卻受到了慘無(wú)人道的迫害，這樣的描寫(xiě)不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”，也讓人不由心生憐憫。
在書(shū)中，我最恨克洛德，他表面上過(guò)著清苦禁欲的修行生活，實(shí)則對(duì)世俗的享受十分妒羨。他自私陰險(xiǎn)，為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá)，殺死了弗比斯，最后為了讓所有人都得不到她，不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛(ài)著她，他心存愧疚，只是沒(méi)有勇氣。雨果用極為寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡，極為生動(dòng)。
這本小說(shuō)讓我看到了絕對(duì)的崇高與至性的邪惡，它收獲了我所有的情感，或許，這就是雨果浪漫小說(shuō)的魅力所在。
《巴黎圣母院》讀后感9
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節(jié)�！�-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達(dá).......
但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了.在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的`舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò). 歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!
讀完《巴黎圣母院》，讓我知道世上本來(lái)是沒(méi)有美和丑的，但當(dāng)主觀和客觀統(tǒng)一后，也就有了美和丑。
《巴黎圣母院》讀后感10
為了充實(shí)而有意義的度過(guò)這個(gè)暑假，我在爸爸媽媽的指引下，選擇了讀《巴黎圣母院》這本世界名著，作者維克多·雨果用他擅長(zhǎng)的詩(shī)歌和戲劇的文筆，把四百年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史面貌，藝術(shù)性的展現(xiàn)在我們的眼前，讓我身臨其境，隨著主人公們的境遇或悲或喜，時(shí)而欣喜若狂，時(shí)而又淚如雨下。
在雨果的筆下描繪了，宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾，而人民群眾們則與那兩股惡勢(shì)力英勇搏斗。這些可歌可泣的故事和生動(dòng)活潑的戲劇性場(chǎng)面連綴起來(lái)，鋪排開(kāi)來(lái)，客觀深刻的反映了歷史真實(shí)，具有強(qiáng)大的批判力量。
這本書(shū)中主要講述了棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被教主克洛德·弗羅洛收養(yǎng)為義子長(zhǎng)大后又讓他當(dāng)了巴黎圣母院的敲鐘人。他長(zhǎng)相非常丑陋而且有多殘疾，心靈卻十分高尚純潔。常年流落街頭的吉普賽女郎拉·愛(ài)斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地善良。一次偶然，貧困的青年詩(shī)人比埃爾·甘果瓦與她相遇并成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教本來(lái)一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹�，忽然一天欣賞了愛(ài)斯梅拉達(dá)的歌舞，就千方百計(jì)地想將其占為己有，對(duì)她進(jìn)行了各種威脅甚至誣陷，同時(shí)還不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何都實(shí)現(xiàn)不了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后經(jīng)親手將可愛(ài)的少女送上絞刑架。
作者在小說(shuō)中揭露的正是19世紀(jì)20年代中期人民群眾反對(duì)封建專(zhuān)制的斗爭(zhēng)。巴黎的流浪漢也象征了人民群眾對(duì)教會(huì)和國(guó)王權(quán)力的反抗。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的.世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
在作家的濃墨重彩之下，這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只會(huì)表面功夫，虛榮作假，待人是虛的，不夠真，像現(xiàn)在的社會(huì)，這樣的人可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。而真正的美好的人往往能夠從心散發(fā)出一股善意，使人愿意親近他，喜歡他。
巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。所有來(lái)到這兒的人們都會(huì)為《巴黎圣母院》中的那淋漓盡致的故事描寫(xiě)所感動(dòng)、震撼，就讓我們一起感受這份純真情感的美好吧！
《巴黎圣母院》讀后感11
然后微笑著，把紙疊起來(lái)，放到抽屜里？我們自己也有老的一天，要做好下輩的鏡子，讓他們知道怎么去尊敬老人。我試探著問(wèn)他：想想自己的家境以及未來(lái)，突然覺(jué)得有一種悲哀感！他習(xí)慣了早晨起來(lái)去陽(yáng)臺(tái)上拿干凈的衣服穿。
翻開(kāi)《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過(guò)街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國(guó)大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅(jiān)強(qiáng)而多難的女子，不僅是愛(ài)與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
當(dāng)我們看到犯了強(qiáng)搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場(chǎng)上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過(guò)的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時(shí)，美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)撥開(kāi)眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿(mǎn)感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說(shuō)：“美......美......美” ，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應(yīng)該是喜還是悲?
卡西莫多是不幸的。自卑，把他的愛(ài)造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛(ài)——這種愛(ài)，完全享受不到愛(ài)的快樂(lè)，是痛苦的愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)......是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說(shuō)：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了�！彼某舐蔚耐獗�，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說(shuō)這是一對(duì)最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。 感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的'丫頭鳴鳳，難到愛(ài)情的終極奧義是為愛(ài)殉情?這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
雖然巴黎圣母院的結(jié)尾是悲劇的，可這也在告誡人們，我們不能因?yàn)橐粋�(gè)人的外貌而去排擠他人，每個(gè)人的心靈才是真正的美，我們?cè)谂c人交往的時(shí)候，更應(yīng)該與這個(gè)人交心。
《巴黎圣母院》讀后感12
故事發(fā)生在中世紀(jì)�！坝奕斯�(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(zhǎng)得漂亮動(dòng)人舞姿也非常美麗。這時(shí)，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對(duì)漂亮的埃斯梅拉達(dá)著了迷，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝�？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒(méi)有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛靜靜在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的美與丑的對(duì)照。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)厲而莊重，博學(xué)多識(shí)，心理卻有著嚴(yán)重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。外表的漂亮只是暫時(shí)的.，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。()而在這部書(shū)中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對(duì)養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類(lèi)天天都在討論著的話(huà)題，而有多少人深入地觀察過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢？愛(ài)美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對(duì)內(nèi)在美置之不理嗎？
心靈美與外貌美孰更重要，這個(gè)人類(lèi)永久的辯題，帶給我們的是深深的思考。
《巴黎圣母院》讀后感13
近日，我閱讀了《巴黎圣母院》這本世界名著。印象十分深刻。全書(shū)講述了一個(gè)背景為黑暗的中世紀(jì)時(shí)期的悲劇故事。其中的很多人非常惡毒，身份卻高高在上。善良的那些人卻任人宰割，十分可憐。雨果先生將每個(gè)人物都刻畫(huà)的活靈活現(xiàn)。讀著他的作品，我們眼前就是一場(chǎng)精彩的表演。善惡的巨大對(duì)比流露在那精彩的文字中。中世紀(jì)的可怕從而呈現(xiàn)出來(lái)，令人不寒而栗。
這本小說(shuō)塑造了一個(gè)戲劇性的開(kāi)頭。從巴黎的習(xí)俗開(kāi)始，慢慢進(jìn)入一場(chǎng)狂歡，在不到一章的時(shí)間中，三位主要人物全都出了場(chǎng)。這樣下來(lái)，文章在開(kāi)頭既有一點(diǎn)小科普，又毫不突兀地為后文打下了鋪墊。同時(shí)，這一部分把主要人物的外貌都描述得很清楚，但幾乎沒(méi)有可以判斷他們善惡的線索，使文章中的.人物反差更為明顯。俗話(huà)說(shuō)“好的開(kāi)始是成功的一半。”這精妙的開(kāi)頭令文章更加吸引人。
開(kāi)了頭之后，文章便有了一個(gè)完整的故事線。從中，我們能很快體會(huì)到艾絲美拉達(dá)的純真善良；也會(huì)慢慢感受到卡西莫多的正直忠心；副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中多次描寫(xiě)過(guò)場(chǎng)景的部分，并投入了濃墨重彩。他不僅講述了一個(gè)故事，還塑造了很多場(chǎng)景。這又是一個(gè)特別的閃光點(diǎn)。這本書(shū)果真是一本著作，名不虛傳。
在這本書(shū)里，我發(fā)現(xiàn)我們常說(shuō)的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”未必成真。艾絲美拉達(dá)善良，最終卻十分悲慘。衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)和國(guó)王惡毒，最后卻依然一切平安。只有一個(gè)特例，副主教因?yàn)樽约旱乃魉鶠椴坏蒙平K。這也告訴了我一個(gè)道理：很多時(shí)候事情沒(méi)有絕對(duì)。
在我看來(lái)，書(shū)中最精彩的部分上是“奇跡殿堂”的人攻打圣母院的一段�？ㄎ髂鄨�(jiān)定守護(hù)的決心令人驚嘆。乞丐們?yōu)榱俗约旱耐榇笈e進(jìn)攻的情誼也令人感動(dòng)。借此機(jī)會(huì)，國(guó)王的軍隊(duì)屠殺了乞丐，并捕捉了本可以在圣母院避難的艾絲美拉達(dá)，把這個(gè)無(wú)辜的生命送上絞刑架。這混亂的鬧劇恐怖而悲哀。乞丐們和卡西莫多本意是一樣的，可最終因他們彼此的誤會(huì)，讓軍隊(duì)撿了便宜，漁翁得利。與統(tǒng)治者爭(zhēng)斗是一件很難的事。在黑暗的社會(huì)里，乞丐們不太可能不失敗。我發(fā)現(xiàn)，有的事需要慎重考慮，否則可能預(yù)期與結(jié)果相反。
讀了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千。從知識(shí)上、從處事上都獲得了啟示。雨果真是一位巨匠，這本書(shū)也不愧盛名。果然，“書(shū)是人類(lèi)最好的老師”。我要多讀書(shū)，這一定會(huì)給我更多幫助。
《巴黎圣母院》讀后感14
翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，眼前跳出一個(gè)既熟悉又陌生的單詞：ANATKH。
在圣母院的兩座鐘塔之一的暗角，偉大的作者發(fā)現(xiàn)墻上有這樣幾個(gè)由于年深日久而發(fā)黑并且相當(dāng)深的嵌進(jìn)石頭里的大寫(xiě)字母。如果說(shuō)作者是這篇著作的母親，那么這個(gè)神秘的單詞就是他的父親。這些字母所蘊(yùn)的悲慘，宿命的意味，深深的打動(dòng)了作者，結(jié)果就是這本書(shū)的誕生。
奇怪的字母，使人產(chǎn)生一種想挖掘真相的沖動(dòng)。擁有這樣充滿(mǎn)神話(huà)色彩的背景，果然不讓人失望。也許，我們偉大的作者成功地詮釋了這些希臘字母ANATKH—命運(yùn)，確實(shí)不可否認(rèn)它背后的故事在作者的筆下成為神話(huà)，震撼了了一代又一代人；又也許，簡(jiǎn)單地說(shuō)它只是個(gè)希臘單詞，可能是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作刻上去的，幾百年來(lái)無(wú)人察覺(jué)；也可能并沒(méi)有特殊意義。而作家的思想是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。作家看到它，就像看見(jiàn)了靈感，狂熱的心不斷跳動(dòng)，思想反反復(fù)復(fù)，該是在預(yù)示著不平凡的事將要上演……。
說(shuō)了這么多，都是關(guān)于ANATKH的前奏，其實(shí)看了這本書(shū)后才知道主題并不是談命運(yùn)，它拉開(kāi)故事的序幕。正如這些字母藴含的悲慘，宿命的意味，每個(gè)人物都有自己的命運(yùn)，恰恰都是悲慘的結(jié)局。
書(shū)中ANATKH是我們神圣的'副教主在墻上刻下的。這個(gè)除了自然法則之外便不知道世界還有別種法則的人“這個(gè)所憑感自然流露的人。他心里的強(qiáng)烈感情的湖泊永遠(yuǎn)是干涸的，他十分習(xí)慣每天早上挖些新的溝渠把其中的水排掉”。這個(gè)道貌岸然的家伙！我忍不住這樣稱(chēng)呼他。好在他的丑陋扼殺了他的命運(yùn)，可以說(shuō)他死在了自己的手里。
可能命運(yùn)讓克洛德多活了些時(shí)間，他扭曲病態(tài)的靈魂又多害幾條人命�？蓱z的敲鐘的人和美麗的波希米亞姑娘是不幸的受害者，這不該是他們的命運(yùn)，可這僅僅是在我看來(lái)。這就是他們的命運(yùn)，在這樣的一個(gè)“有教養(yǎng)”“文明的社會(huì)”里注定他們要受到慘無(wú)人道的侮辱迫害。至于比埃爾、甘果瓦，“他從所有那些瘋瘋癲癲的學(xué)問(wèn)里又回過(guò)來(lái)搞他的悲劇，那更是瘋癲之憂(yōu)了，這就他所謂得到一個(gè)悲劇的收?qǐng)觥备ケ人挂驳玫揭粋�(gè)悲劇的收?qǐng)觯Y(jié)婚了。不明白弗比斯的婚姻為何會(huì)是一個(gè)悲劇，不過(guò)作者肯定有他的道理。
一切從一個(gè)蘊(yùn)含著悲慘，宿命的意味的單詞ANATKH開(kāi)始，一切又悲慘的結(jié)束，可謂從悲劇開(kāi)始，在悲劇中結(jié)束，這就是一出完美的悲劇，宛若經(jīng)歷了漫漫幾個(gè)世紀(jì)，又像是發(fā)生在作者一瞬間的思考中。冥冥之中命運(yùn)似乎做了些什么。
《巴黎圣母院》讀后感15
我讀過(guò)許多書(shū)，但記憶最深的，還是巴黎圣母院。依此有了這篇名著讀后感
故事發(fā)生在中世紀(jì)。流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞——埃斯梅拉達(dá)，她長(zhǎng)得漂亮動(dòng)人舞姿也非常美麗。這時(shí)，弗羅洛一下子對(duì)埃斯梅拉達(dá)著了迷，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，送水給卡西莫多喝。我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒(méi)有的善良而高尚的靈魂�？ㄎ髂喾浅８屑ぐＫ姑防_(dá)，也愛(ài)上了她。兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的隊(duì)伍，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的美與丑的對(duì)照。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)厲而莊重，博學(xué)多識(shí)，心理卻有著嚴(yán)重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。外表的`漂亮只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。而在這部書(shū)中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對(duì)養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類(lèi)天天都在討論著的話(huà)題，而有多少人深入地觀察過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢？愛(ài)美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對(duì)內(nèi)在美置之不理嗎？外表的漂亮只是暫時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。
內(nèi)在美與外在美，這個(gè)人類(lèi)永久的話(huà)題，帶給我們的是深深的思考。
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