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《瓦爾登湖》讀后感范文[精華]
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《瓦爾登湖》讀后感范文,歡迎大家分享。
《瓦爾登湖》讀后感范文1
《瓦爾登湖》最打動(dòng)我的是那一段最為孤獨(dú)的時(shí)光,對(duì)比半年前,現(xiàn)在我更喜歡孤獨(dú)一人了。我甚至不想告訴人們,獨(dú)處的時(shí)光是多么的美妙,因?yàn)榕卤蝗酥廊缓蟊粍儕Z。
但我認(rèn)為我的這種愛好是最低水平的,我只是注意到一種快感,大約還不足以達(dá)到哲學(xué)命題。而促使我去探索這個(gè)極少人關(guān)注的命題,正是梭羅在《瓦爾登湖》對(duì)于孤寂的論述:我熱愛孤單,我從未找到比孤寂更好的伙伴。
一般來說,和人在一起比一個(gè)人呆在家里更寂寞。無論在哪里,思考或工作的人都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)不是用一個(gè)人與他的同伴之間的距離來衡量的。一個(gè)真正勤奮的學(xué)生,即使擠進(jìn)劍橋大學(xué)擁擠的教室,也一定像沙漠中的苦行僧一樣孤獨(dú)。
在瓦爾登的第一年,梭羅幾乎什么也沒做。從中午到傍晚,他一直坐在湖邊的樹林里曬太陽。他從不感到無聊,他從不覺得自己在浪費(fèi)時(shí)間。
在這段時(shí)間里,他實(shí)現(xiàn)了精神與肉體的.分離,有一個(gè)靈魂“我”在身體“我”之上觀察,如此真實(shí)和赤裸裸的觀察,使他成功地對(duì)一切行為和后果漠不關(guān)心。梭羅獨(dú)自一人住在湖邊,幾乎是個(gè)隱士。他拒絕社會(huì),因?yàn)樗J(rèn)為社會(huì)太廉價(jià)了。人們必須遵守某些規(guī)則,說得好聽點(diǎn)是禮貌禮儀禮,這樣就可以忍受頻繁見面,而不引發(fā)相互爭吵。
我們的生活是如此的擁擠,充滿了彼此的方式,充滿了彼此的障礙,以至于我們失去了對(duì)彼此的尊重。對(duì)于所有重要而充滿激情的關(guān)系來說,少擁有它們也已經(jīng)足夠了。
在此基礎(chǔ)上,我無知地認(rèn)為他是一個(gè)隱士,像中國古代的大多數(shù)隱士一樣,對(duì)自己的名聲不屑一顧,逃離至大山深處。
《瓦爾登湖》讀后感范文2
要說美國19世紀(jì)的超自然主義之父大衛(wèi)亨利梭羅,不免想起田園哲學(xué)筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅為了驗(yàn)證自己離群也能生活的想法,并對(duì)當(dāng)時(shí)底層農(nóng)民的眼界狹小的不滿,決定靠自己,靠智慧和雙手生活,因此在一個(gè)叫瓦爾登湖畔定居,自己建造小木屋,說實(shí)在的,我自己很喜歡木屋的,還有草場。木屋里的東西也很普通,三把椅子,一張桌子,一個(gè)燒水壺,一張床,還有一些工具和干糧。每天出去捕魚和翻地種豆,這不免讓人想起了中國東晉的陶淵明,少無世俗韻,性本愛丘山的詩句。
在一個(gè)人生活在瓦人登湖的時(shí)候,偶爾有一些過路人來拜訪,大家一起談?wù)撔┌l(fā)生在自己身邊有趣的事,是一種原始的最質(zhì)樸的生活。
然而在過了將近200年,人不免有些懷戀當(dāng)年梭羅離群的原因,在如此喧囂的世界,是否還真的有人類安居樂業(yè)的寶地,不用關(guān)注現(xiàn)代科技的文明,遠(yuǎn)離紛爭和斗爭,真正做到人與自然和諧相處。
《瓦爾登湖》詮釋的是一種最原始生態(tài)的生活,茂盛的灌木,清澈能見底的湖泊,不用擔(dān)心魚的.過度捕殺,只在需要是一種含信念,一把鋤頭,力量是不大,創(chuàng)造不了摩天大樓,但對(duì)一小塊土地實(shí)則是厚愛,慢慢敲打和挖掘,雨水的滋潤,使作物成長。梭羅做的是每個(gè)人都可以從事的活動(dòng),但最后為什么會(huì)有這么多人想要效仿,但最后又放棄了呢?原因嗎,是復(fù)雜的,在經(jīng)歷了幾百年后,人類是否還能如此放下一切的生活,我只能說,梭羅做的是我們向往的生活,但能體會(huì)其真正滋味,非梭羅莫屬。
《瓦爾登湖》讀后感范文3
最近我剛讀完《瓦爾登湖》,可能因?yàn)槲姨珳\顯,讀這本書不免覺得有些無聊。但這本書描寫刻畫分外細(xì)膩,講述了作者梭羅在瓦爾登湖的所見所聞所思所想,其中蘊(yùn)含著無窮的哲理。
《瓦爾登湖》字里行間擁有很強(qiáng)的批判性思維,大力諷刺現(xiàn)在的人們?yōu)榱宋镔|(zhì)財(cái)富,忙忙碌碌,給別人做牛做馬,家里還是一貧如洗。
作者歌頌大自然的莊重和偉大,對(duì)政府的欺壓感到極其不滿。作者崇尚簡樸的生活,他主張不要有欲望,不要有任何多余的開銷——甚至是一杯咖啡,精神享受才是最重要的。
他一個(gè)人自己動(dòng)手造房,種土豆,與瓦爾登湖、青松綠柏、各種小生靈為伴。偶爾接待一下訪客,釣一下魚,一天中大多數(shù)時(shí)間都在一個(gè)人思考。在夜深人靜的時(shí)候,一個(gè)人天馬行空,享受窒息的.孤獨(dú)。
梭羅追求現(xiàn)實(shí),卻與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入,是一個(gè)“奇葩”、“另類”。他隱居山林,其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避,是生活這場戰(zhàn)役中的逃兵。如果沒有這本書,這個(gè)世界上不再會(huì)有人記起梭羅。
我覺得,人沒有欲望,就沒有生命的價(jià)值和意義,更沒有夢想和目標(biāo)。一個(gè)人獨(dú)自思考,就算滿腹經(jīng)綸,就算博學(xué)多才,哪怕掌握了真理,也只不過是被厚厚的細(xì)沙埋沒的一粒金子。
與其埋沒自己,掩蓋才華,銷聲匿跡,還不如為自己的目標(biāo)和理想而奮斗,綻放出生命的火花,在成功的道路上披荊斬棘,長風(fēng)破浪。就算是沙子也要成為最頂上的那一顆,在烈日下蒸發(fā)!
《瓦爾登湖》引發(fā)我們對(duì)生命的思考。你是選擇無欲無求,成為一個(gè)不為人知的智者,還是奮力一搏,去創(chuàng)造輝煌?
《瓦爾登湖》讀后感范文4
今晚有幸在單位值班,完成本職工作后,翻閱完了剩下幾頁在朋友那里借閱的一本書,《瓦爾登湖》美國作家梭羅所著。
當(dāng)我合上這本書時(shí),一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。這是一本靜靜的書,是一本能讓你心靈浮躁變得靜寂下來的書,是一本恬靜、智慧的書,梭羅在一八四五年春天,放棄了繁華的城市生活,在一個(gè)人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋,自耕自食,一人過著寂寞的生活在湖邊,他完全憑著自己的雙手勞作,來自謀生路。梭羅在那里一個(gè)人生活居住了兩年零兩個(gè)月,在那里生活、閱讀、傾聽,種豆、生火、做飯,為自己營造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的精神田園。
梭羅在這本書中寫出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。也寫了對(duì)現(xiàn)代人們的生活物質(zhì)及人與自環(huán)境的和諧作發(fā)展出了反思,梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢;寫了潛水鳥的活潑與調(diào)皮,寫了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛的動(dòng)作……
讀一讀《瓦爾登湖》,讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼,多一分恬淡與灑脫,少一分浮躁,梭羅親眼目睹,一個(gè)心靜知足的人,,在那里生活得宛若在皇宮里一樣,生活得如此開心又如此心滿意足。不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面對(duì)它生活;不用逃避。你縱然很貧窮,也要喜愛你的.生活。即使是在濟(jì)貧院里,你依然還擁有喜悅、開心、榮幸 時(shí)光。
《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn),它是簡單生活的權(quán)威生活,是對(duì)大自然的真情描述。這本書給予了我很大的精神支持。感謝借閱給我這本書的朋友,同時(shí)更感謝偉大的著者梭羅能寫出了這樣的一本好書。
《瓦爾登湖》讀后感范文5
身在喧囂都市的我,幾乎對(duì)鄉(xiāng)村的理解只有:窮,荒蕪。但一本書,改變了我的看法并讓我對(duì)生活更加有希望。
梭羅,一個(gè)無名小卒,一生困苦,但在鄉(xiāng)村中自得其樂,著名的《瓦爾登湖》便出自他手,正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時(shí)買的,奶奶當(dāng)時(shí)看我才二年級(jí),便不停地向我推薦兒童故事書,但這些故事書讓我厭煩,我偶然看到了這本書,從我的目光剛接觸到它的那一刻,我就被深深吸引住了,那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往,如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來,一張書卡上寫著:“美國最偉大的寫實(shí)文學(xué),平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機(jī)立斷,將它買下。
回到家,我翻開這本書的第一章:簡約生活,硬著頭皮讀了一會(huì)之后,覺得十分深?yuàn)W,實(shí)在讀不下去,便不再讀了。
后來,我升上了四年級(jí),一天無意翻開這本書,我竟愛不釋手!這部自傳體小說,如水一般的平淡描寫,寫出了作者的鄉(xiāng)居生活,看著看著我入了迷,我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚,我多么想與作者一起耕作……看完了,我的心就如同碧澄的.瓦爾湖水,無比的平靜。原來我經(jīng)常渴了就買水,餓了就掏錢買零食,但是讀了這本書以后,我一直在奉行節(jié)儉。
面朝大海,春暖花開,這是孩子的精神寫照以及憧憬,但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了,梭羅雖然沒有干出這樣的事情,但我能從他的書中看到他,就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。
《瓦爾登湖》讀后感范文6
一篇散文,即是一篇美文,他用樸實(shí)無華的語言,洗滌了人們干涸的心靈。梭羅的《瓦爾登湖》,就像這塵埃之中那一顆閃耀的明星,微微的光亮卻可以照亮整個(gè)世界。
“我獨(dú)自漫步在這久違人間的瓦爾登湖,海天一色,沙鷗翔集,白光點(diǎn)點(diǎn)。這里并沒有塵世間的喧囂,更沒有心靈中的浮躁,是一片世外的凈土,精神寧靜之所……”一點(diǎn)一滴對(duì)于瓦爾登湖的描寫,讓人們從平華無實(shí)的語言中感受到它的存在和偉大,這片不為人知的世外凈土其實(shí)是另有所指。在當(dāng)時(shí)那個(gè)烏煙瘴氣的渾濁的社會(huì),梭羅在這一方,更能尋找到自己未來的方向和目標(biāo),找到前進(jìn)的價(jià)值,不去混淆那渾濁的社會(huì),才是他內(nèi)心最真實(shí)的選擇。
審視現(xiàn)在的社會(huì),心中頗有感慨,有些現(xiàn)代的作家,寫__并不講求質(zhì)量,只是一味的追求效率和速度,甚至三天就能出一本書,一個(gè)月能出五六本書!而梭羅,為了寫這本舉世聞名的瓦爾登湖,在那里安靜想一的生活了整整五年,才用一顆沉著淡定的心,在寧靜之中做出了這部曠世之作!帶給人的不僅僅是精神的震撼,更是美景在平凡中的偉大和在人們心中的印象。
細(xì)細(xì)的品讀梭羅的《瓦爾登湖》,腦海中是一片鳥語花香的感覺。望著海天一色的天氣,有幾朵白色的云彩在那里無憂無慮的`飄蕩著,沉靜的海面如同一塊藍(lán)色的寶石。也如同歐洲人深藍(lán)色的眼睛,靜靜地注視著這個(gè)心靈寧靜的一方凈土。在這個(gè)地方生活,沒有喧囂,也沒有任何的浮躁,只能靜靜地拿起筆,用內(nèi)心的情感來靜靜地寫出人與自然相依相偎的美好感情……
這是一部書,更是一部畫,在平凡的語言中,感受到的是生命的偉大,在樸實(shí)的描寫中,感受的是人生的價(jià)值!
《瓦爾登湖》讀后感范文7
這是一個(gè)有點(diǎn)像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為,以他的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,證明人們可以活得更簡單,而且更安靜,而無需放棄追求物質(zhì)發(fā)達(dá)的人類是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度,“測量”,“瓦爾登湖”今天,梭羅再次成為人們文明出行的生活。
現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利,建筑水泥高樓,水泥路,沒有灰塵,而地下水污染,臭氧空洞在南極上空的天空,和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服,并在同一時(shí)間改造自然,并給了自己種植的生態(tài)陷阱,導(dǎo)致惡性循環(huán),因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當(dāng)奴役我們的祖先,自然,敬畏自然,甚至神化自然崇拜,也是我們的孩子和孫子,但反過來,撕裂,奴役,和自然的`統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”,讓受污染的水安靜心臟涼一點(diǎn),多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮,減少?zèng)_動(dòng),其實(shí)不是時(shí)髦,而是一種必然。
豆類和住房建設(shè),烤面包,并享受城市最文明的人,是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢想。如今,越來越多的方便和先進(jìn)的城市生活的今天,還有那些誰渴望呢?在越來越緊張,收縮自然環(huán)境今天的土地上,人們可以有這樣的夢想在哪里做呢?
看完后,我不能完全明白梭羅的行為,他的書有關(guān)的思想和行動(dòng)不能去更多的認(rèn)可。在夏天的夜晚多年后,我在海灣走在沙灘上,突然你面對(duì)自然公園的具有獨(dú)特的審美情趣,我意識(shí)到,梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。
最后,我明白了:無論多么卑微你的生活,你一定要顯露在臉上,不要逃避。即使你是非常差的,而且你的生活的熱愛。即使在逆境,你仍然也有快樂和幸福,驕傲的時(shí)刻。
梭羅所看見的人民,那里的生活就像是在宮殿一樣,很幸福的生活,并樂意這樣做平靜和安寧。
《瓦爾登湖》讀后感范文8
“我雖不富甲天下,卻擁有無數(shù)個(gè)艷陽天和夏日!蔽艺J(rèn)為這是一本孤獨(dú)的書。
這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個(gè)小木屋,過著自食而又富有詩意與哲理的生活故事。
書中并沒有運(yùn)用太多華麗的詞藻,但卻很生動(dòng)的描繪了那時(shí)的情景,一幅心中向往瓦爾登湖的.景象。
梭羅用自己的實(shí)踐向人們證明了,不需要許多物質(zhì),我們依舊能好好的活著,并且快樂的活著。他的觀點(diǎn)也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法,但我卻認(rèn)為依然有許多可以參考的地方。
作者并不是要表達(dá)任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個(gè)孩子,甚至不是他自己,這么多年的林間生活,他用自己的雙手雙腳,自己對(duì)周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風(fēng)雨露的描寫上,來用心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的語言對(duì)大自然無比舒坦,他對(duì)社會(huì)的見解是赤裸而指人心的,他的情感無比細(xì)膩真實(shí)。
或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實(shí)的東西,喚起的是一種原始的不自我欺騙的對(duì)事物的見解和情感,對(duì)大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。
物質(zhì)上的簡樸至極,精神上的豐盈充實(shí)。這是我最后對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。
《瓦爾登湖》讀后感范文9
最開始接觸《瓦爾登湖》是因?yàn)榍巴碌耐扑],每天利用下班后的時(shí)間去閱讀,就這樣斷斷續(xù)續(xù),很長一段時(shí)間后才把它讀完,對(duì)它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時(shí),我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么,所展示的內(nèi)容又是什么,仿佛身臨其境,和作者一樣走進(jìn)大自然。但是合上書時(shí),腦袋一片空白,可能是因?yàn)樽髡叩腵思想覺悟太高了,太哲學(xué)了,而我,只是一介平凡人,太淺薄了,無法達(dá)到作者的境界……
《瓦爾登湖》這本書的評(píng)價(jià)很高,很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的好書,親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此,讀完這本書的最大感受就是體會(huì)了自然的美好,感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自己的房子,他不見得因此而更富,反而會(huì)是更窮了,是房子擁有了他……”
這不是我們現(xiàn)在很多人的真實(shí)寫照嗎?隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及,手機(jī)的功能可謂千變?nèi)f化,每個(gè)人或多或少都有手機(jī)依賴癥,當(dāng)我們空閑時(shí),不玩手機(jī)會(huì)手足無措,沒有安全感,總覺得錯(cuò)過了什么,我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了,是手機(jī)擁有了我們,而不是我們擁有了手機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠(yuǎn)離手機(jī),更多的追求樸素的原始生活,就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣,不要為物所困。
《瓦爾登湖》讀后感范文10
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?
這是一場重返自然生活的實(shí)驗(yàn),是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)生活和自己的旅程。
擇一片湖泊,覓一處樹林,自建原始木制房屋,捕魚鋤豆,聽風(fēng)踏雪。
身處鬧市,你內(nèi)心深處是否也有這樣的呼喚?那是我們這一代人來自家長的呼喚,那是來自童年的記憶。
究竟什么才是人生存的必要條件呢?衣服提供了什么,房屋又提供了什么?只關(guān)心房子、村子、湖泊、動(dòng)物,只感受這里的聲音、色彩,這里的春,這里的冬。而這一切的花費(fèi),也許根本用不了在都市一年的租房花費(fèi)。
作者在1846年做這個(gè)試驗(yàn),讓我們記起了我們?nèi)祟惖倪^去。那時(shí),鐵路才剛剛發(fā)明,電燈泡還沒有電亮人類的夜晚。世界還是那么大,夜晚還是那么神秘,人類的活動(dòng)大部分還是在那百十公里內(nèi)。
而瓦爾登湖這片土地,在作者來到的百年前這里又還是處于人類蒙昧狀態(tài)的社會(huì)。這樣的'一個(gè)土地,這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),更能帶來返璞歸真的震撼。
這樣一本書,對(duì)現(xiàn)代人繁忙浮躁的生活,仿佛一劑心靈良藥。對(duì)于我們這代人,是否真的是“待不下去的城市,回不去的農(nóng)村”呢?是否我們也要有這么一片心靈的凈土呢?
最后以陶淵明的一首《歸去來兮辭》送給大家共勉。
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?
既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?
悟已往之不諫,知來者之可追。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。
問征夫以前路,恨晨光之熹微。
《瓦爾登湖》讀后感范文11
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的散文集,講述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想。
初看《瓦爾登湖》會(huì)有些意外,因?yàn)樗膬?nèi)容并不像其他田園類散文那般好讀。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水,隨四季的變換而不斷顫動(dòng),產(chǎn)生不同的回路波紋。很難說究竟是農(nóng)園生活觸動(dòng)了梭羅,還是他本就在天性中充滿了對(duì)自然和人類存在本質(zhì)的思考,瓦爾登湖相對(duì)靜謐的環(huán)境只是給了他一個(gè)盡情闡述的機(jī)會(huì)。
翻開書,沿著這些思想蕩漾的波紋,可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思,但作為一本名著它的價(jià)值顯然不局限于此。對(duì)淳樸生活的崇尚,對(duì)自然風(fēng)光的熱愛是人類作品中永恒的話題,只是難有人寫的如他這般意義深遠(yuǎn)。
“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水,新奇的事物正在無窮無盡地注入這個(gè)世界來,而我們卻忍受著不可思議的愚蠢!闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓,這大概也是梭羅想向世人傳達(dá)的心聲吧。
19世紀(jì)上半葉的美國正處于向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段,蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂主義思想盛行。梭羅的獨(dú)居發(fā)生在這樣的`年代更有了一層時(shí)代意義。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個(gè)象征,一種對(duì)理想的執(zhí)著追求,一個(gè)具體化的自然概念,一部人與自然的浪漫史。他倡導(dǎo)的與自然和諧相處,在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面展現(xiàn)出超越時(shí)代的眼光。對(duì)人的關(guān)懷也是他書中一個(gè)深刻的主題。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗(yàn)主義的光明之路。
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