名人傳讀后感（合集）
讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的名人傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名人傳讀后感 篇1
“我稱之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人�！边@是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理�！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的'貝多芬。魯特維克·范�！へ惗喾遥錾谝魳肥兰�，但他命運(yùn)卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國，當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺上成功演奏時，盡管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創(chuàng)造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
在這三們?nèi)酥�，我對貝多芬的了解少許多些，但看了書之后，我對他們的精神感到佩服�；蛟S我無法理解他們的思想，但我卻被他們的靈魂所震撼。那一小小的偉人用他們精神，用他們的生命，為我們留下歷史氣息。我不知該怎樣來評判你們只能用佩服，或是偶像一詞，你們用神圣的心靈輻射出一種生命力和愛，為家人、為社會、為理想、為自由、為靈魂……
《名人傳》很快就看完了，感觸之深�！叭税�，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
名人傳讀后感 篇2
再一次捧起那本名人傳，對貝多芬的敬意卻依舊不減，仍是被他的執(zhí)著與不屈感動著，《名人傳》讀后感劉若彤。他家境貧寒，父親用暴力逼迫他學(xué)習(xí)音樂。16歲時母親去世，父親因而酗酒。家里的重?fù)?dān)全部壓倒了貝多芬的身上。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，他卻漸漸失去了聽覺…
太多的不幸都降臨在了貝多芬的身上，仿佛故意和他開了一個大大的玩笑�？杉词故沁@樣，他卻從沒有放棄過。畫像上他那緊抿的嘴唇，不屈的眼神，仿佛要向世界宣告：即使命運(yùn)舍棄了我，我也絕不舍棄命運(yùn)！
貝多芬是偉大的。就是這樣的一個人，一個和我們一樣的人，他扼住了命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)造出了一個又一個奇跡。他的音樂是從他的內(nèi)心流淌而出的`，每一個音符都充滿了感情�；蛟S逆境更能出人才，他的作品寫的大氣豪邁，激勵著我們戰(zhàn)勝生活中的困難。
貝多芬是孤獨(dú)的。他的性格古怪，沒有人愿意與他相處。那時候更沒有人欣賞他那所謂的藝術(shù)，讀后感《《名人傳》讀后感劉若彤》。在他陷入困境的時候，他始終是獨(dú)自一人，沒有人愿意與他站的統(tǒng)一戰(zhàn)線上。也這是這樣的環(huán)境讓他學(xué)會了許多別人學(xué)不會的東西。他有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，在困難的時候也會給予自己希望。他堅(jiān)信只要有勇氣，在頑強(qiáng)的敵人也會被打敗。
貝多芬是悲傷的。他的一生注定了是一個悲劇。自幼家境貧寒，年輕時不被人們認(rèn)可，成名后卻又失聰…這一切的一切仿佛是上天注定了要遺棄他。他卻不卑不亢，堅(jiān)持著他最初的夢想，一步一步的走向了成功。在失聰后寫出了氣勢磅礴的交響曲，也得到了后人的認(rèn)可�；蛟S從這點(diǎn)來說，他也是幸運(yùn)的。但歸咎來說，貝多芬依舊是位不幸的偉人。
"竭力為善、愛、自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺枉真理。"這是貝多芬曾說過的話。名利不過是過眼煙云，把它看淡了它也就淡了。自由、愛、善才是我們真正追求的。任何時候，對真理的追求都是我們無法割舍的。
偉人們用他們的經(jīng)歷教育著我們。不可否認(rèn)無論是貝多芬還是米開朗基羅和列夫托爾斯泰，他們都在不斷的戰(zhàn)勝自己，以一種他們自己也許都意識不到的品質(zhì)，盡可能完美地走完他們的人生。人就這短暫的一生，既然這樣，我們又為什么不去盡可能完美地走完我們的一生呢?
名人傳讀后感 篇3
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 ——貝多芬
一本厚重的《名人傳》，仿佛蘊(yùn)含了名人們所有的精神與智慧。那深藍(lán)色的封底，映襯著貝多芬沉郁而深邃的眼神，不知不覺地讓人內(nèi)心為之震顫。
貝多芬的一生震撼著我，我敬畏貝多芬的一生。
那首時而頹喪時而驕傲的《幻想奏鳴曲》，反映著貝多芬的悲劇。壓抑的曲調(diào)，仿佛是貝多芬內(nèi)心痛苦的對白。它向我們哭訴著貝多芬悲慘，被禁錮了的童年。他的父親蠻不講理，酗酒，將生活的重?fù)?dān)過早的壓在貝多芬稚嫩的肩膀上�？杀氖聦�(shí)在他心上留下了深刻的傷痕，但他對自己的童年以及其住處，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶，正如曲中沉重卻溫和的曲調(diào)。
那首具有浪漫底克風(fēng)雅的《第四交響曲》，是一朵精純的花，蘊(yùn)藏著貝多芬一生比較平靜的日子的香味。輕松的曲調(diào)，如同一支從山上跳躍下來的小溪，純凈的不含一點(diǎn)雜質(zhì)，歡快，活躍。此時的貝多芬已同特雷澤·特·布倫瑞克訂了婚，攀上了成功的頂峰。貝多芬為愛情妥協(xié)著，處處彬彬有禮，忍耐講究。這也許是貝多芬一生中最輝煌的時段了，但甚至，《第四交響曲》的幻夢與溫柔的情調(diào)下，還深深埋藏著他雄獅般可怕的.脾氣。這也許暗示著貝多芬失敗的婚姻與一生的悲劇。
那首慘痛絕望的《降B大調(diào)奏鳴曲》，就如同貝多芬痛苦的反抗的怒吼。作為杰出的作曲家，鋼琴家，指揮家，失聰絕對是致命的一擊!那雙給予他榮譽(yù)，又剝奪他自尊的雙耳，使貝多芬千瘡百孔的心在死亡的邊緣痙攣，掙扎，抽搐，反抗!生性不羈的他，終于以毅力堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝了命運(yùn)無情的捉弄，多么偉大的英雄!上帝是不公平的，貝多芬的侄兒雪上加霜的折磨得他焦頭爛額。他對侄兒的愛，就如同一去不復(fù)返的海浪，滲透沙灘，不留痕跡。在重重壓迫與苦難下，貝多芬竟創(chuàng)作出了如此繁多而經(jīng)典的鋼琴曲，這需要何等的毅力與信念!他出色的證明了凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。他雄獅般堅(jiān)毅，堅(jiān)定的眼神，永遠(yuǎn)烙印我心……
不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的;中庸，茍且，小智小慧是我們的致命傷。這一切都源于貝多芬的啟示。
以上就是我們學(xué)大的專家們編輯匯總的名人傳讀后感500字的全部內(nèi)容了!希望能夠幫助各位同學(xué)更好的進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)，相信一定能夠幫助各位同學(xué)有一個完美的人生!
名人傳讀后感 篇4
托爾斯泰的無情則是別一種類型。他反對社會的邪惡，同藝術(shù)家對人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來。與福樓拜不同的是，福樓拜“認(rèn)為自己的力量在于不愛自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過現(xiàn)實(shí)主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”，正是由于他對人們的愛，“他深入到生活的各個角落”。羅蘭無論如何也不愿意這樣說：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場去看待他所否定的人物的。這一點(diǎn)在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對社會偏見的斗爭》這些隨筆中說得很有分量。但是。羅蘭堅(jiān)信，托爾斯泰——遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他那些同時代的法國現(xiàn)實(shí)主義者——的作品里揭露和否定的感染力是同對正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個藝術(shù)家，甚至作為一個政論家，并沒有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評始終具有創(chuàng)造性價值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義中，羅蘭不僅高度評價了他的社會洞察力，而且還高度評價了他對待人的人道主義的感人態(tài)度，而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫手法的基礎(chǔ)。在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國的現(xiàn)實(shí)主義，特別是托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國文學(xué)同人民及其解放運(yùn)動的緊密聯(lián)系，文藝作品在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)初的俄國社會生活中的特殊作用——所有這一切當(dāng)時羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書里出現(xiàn)了一些正確的推測：人民反對壓迫者的怒潮日益高漲，這對托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對社會的批判態(tài)度，特別在他生命的最后一段時期。……隨著新世紀(jì)的開始，革命風(fēng)云四起，開始出現(xiàn)在知識分子中間的風(fēng)潮，在人民中間擴(kuò)展開來，同時紛擾不安地煽惑著成千上萬備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅(qū)者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的；民眾的災(zāi)難不斷，他們的風(fēng)潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學(xué)說，“同樣大聲疾呼向劊子手們復(fù)仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個方面：一個藝術(shù)家對民間創(chuàng)作、豐富的民間語言和勞動農(nóng)民思維方式的高度注意�！巴袪査固┻@位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領(lǐng)悟人民思想和語言的整個美妙之處。他習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的.地方，生活在農(nóng)民中間，他掌握人民思維的特點(diǎn)已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語言和描寫手法應(yīng)歸功于人民；他的許許多多的靈感也應(yīng)歸功于人民。”在描寫托爾斯泰的許多法國文學(xué)家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個也沒有。顯然，羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索，估價和領(lǐng)會了托爾斯泰人品的真正價值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作，在內(nèi)容豐富的長篇小說的新形式方面的探索都激勵著他努力去認(rèn)識托爾斯泰的歷史性長篇小說的寫作技巧的意義。他既清楚地感覺到了《戰(zhàn)爭與和平》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又感覺到了這一創(chuàng)新同俄國現(xiàn)實(shí)、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系�！爸钦叩奶煨詯酆梦怂顾麖拿鑼懭宋锏膫�人命運(yùn)的小說轉(zhuǎn)到廣大群眾和千百萬人的意志在起作用的小說上來。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國民族的精神和長期以來的遭遇。羅蘭說，在《戰(zhàn)爭與和平》中，”我會感覺到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐，在你的面前會出現(xiàn)一個整體，那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……“在小說原結(jié)尾中，”產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復(fù)活的永恒性的印象……未來的英雄，發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預(yù)料到了，離開人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托爾斯泰史詩性小說的這些與眾不同的特點(diǎn)，早在大學(xué)生年代就吸引了羅蘭，激勵他如果不去模仿，那就去競賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
名人傳讀后感 篇5
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
——題記
堅(jiān)強(qiáng)
透過空氣中彌漫著的薄薄灰塵，我仿佛看到了一位堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大音樂家。他雖然沒有出眾的外表，但由于他有獨(dú)特的性格和奇妙的思維方式，以及憑借著對美好生活向往的信念，成就了一位世界級的音樂大師——貝多芬。
每當(dāng)聽到他的音樂，深情而悠揚(yáng)，充滿著憂郁氣息的色彩，使我情不自禁地贊嘆貝多芬那超乎常人的思維，正是因?yàn)樗牟磺�，才締造出一首首動人心弦的曠世音樂�?/p>
可有誰知道，成功的貝多芬卻是在痛苦中磨練出來的。在創(chuàng)作歷程中，內(nèi)心的悲涼和孤獨(dú)都成為他創(chuàng)作的'來源。貝多芬在生命中掙扎，在寂靜中創(chuàng)作，他頑強(qiáng)的同命運(yùn)抗?fàn)�，譜寫著非同凡人的命運(yùn)，磨練出超凡的意志，謳歌著苦痛換來的歡樂。
閃耀的，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志！
堅(jiān)毅
米開朗琪羅，一生都人忍受著政治、家庭的脅迫，性格的獨(dú)特迫使他難以反抗。自閉，使得他不能主宰自己，反而否定自己、摧殘自己�；厥走^去，他的完美創(chuàng)作給他帶來了快樂、希望和自豪，讓他享受到了生活短暫的美好，他做了他所能做的一切，但他卻感覺自己虛度了一生。
讀完米開朗琪羅坎坷的經(jīng)歷，心情沉重。悲憫的一生，使他以強(qiáng)大的勇氣叩問著這個不公平的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
閃耀的，是那頑強(qiáng)奮斗精神！
堅(jiān)忍
一位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部緊跟他冒險生涯的作品，他就是偉大的作家托爾斯泰。
這位老先生用深情的筆墨堅(jiān)持不懈地向人世間播灑愛的種子，其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，詮釋著生命的意義。
閃耀的，是那百折不撓的品質(zhì)！
在學(xué)習(xí)中，每當(dāng)遇到難題時，我常常會選擇放棄。自從讀過他們?nèi)说娜松?jīng)歷后，我認(rèn)識到在困難面前不能低頭，放棄意味著永遠(yuǎn)失去，而是應(yīng)該以堅(jiān)定的信念去奮斗，去拼搏，打破思維的局限性，尋求新的通往成功大門的道路。
人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，緊握成功之匙，讓人生因奮斗而輝煌！
名人傳讀后感 篇6
扼住命運(yùn)的咽喉
命運(yùn)真的是一件令人匪夷所思的東西，人的一生或悲或喜或苦或樂，就像降臨人間時的家庭背景，是原本就固定好的，但人的一生也不會總活在命運(yùn)中，譬如我們?nèi)魏稳硕伎梢钥孔约旱呐�，擁有每個人不同的成就與未來。正所說，命運(yùn)也不是一成不變的，是可以扼制的。
當(dāng)遇到自己不能輕易克服的困難，弱者大都抱著試一試的態(tài)度，久了就放棄，然后說這也許是自己命中注定的浩劫，而浩劫是存在于每個人身上，是人所不能控制與約束的，以此作為失敗者的慰藉與蒙蔽。而強(qiáng)者會出于本能地堅(jiān)定地說自己一定要克服，接著一小步一小步地去完成實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到自己想要的目的。
強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于：是否相信命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉。命運(yùn)其實(shí)一直都在我們自己手里，失敗與成功的關(guān)鍵是你如何把握你手中的命運(yùn)。
堅(jiān)持
就如偉大的德國音樂家貝多芬先生曾說過這樣一句話：我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓命運(yùn)使我屈服。事實(shí)上，他真的.做到了。
《貝多芬傳》將貝多芬不屈服于命運(yùn)的精神品質(zhì)描繪地淋漓盡致。
他的童年不完美，十歲喪母，從小急于名利的父親逼他練琴。二十六歲時開始便已感到聽覺日漸衰弱，這個消息對于一個音樂家來說是個多么大的噩耗！但源于他對生活的熱愛與對藝術(shù)的執(zhí)著追求，他喪失聽力的苦痛與絕望漸漸消失，生活的苦難與內(nèi)心的孤獨(dú)變成了他的創(chuàng)作力量的源泉，成為他堅(jiān)持下去的動力。他扼住了命運(yùn)的喉嚨。以至于在他四十六歲時聽覺完全喪失時，他還能依然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。
隱忍
《貝多芬傳》是《名人傳》的三部曲之一，《名人傳》顧名思義，講述了三個英雄偉人奇跡故事的傳記。其中除貝多芬先生外，還包括米開朗基羅與托爾斯泰先生。
第二位是講述的是來自意大利的米開朗基羅先生。
與貝多芬相比，米開朗基羅生活得作文不算太痛苦，他有很高的文化素養(yǎng)與藝術(shù)功底，接受著貴族教育，他沒有聽力的喪失，沒有病痛的折磨，但卻在精神上比貝多芬多幾倍的負(fù)累。他不得不依附于他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。當(dāng)他和教皇們鬧別扭時總是他先低頭，這種屈辱對于自傲的他來說無疑是種殘酷的折磨。在精神方面，他是沒有自由的，是受著壓迫與剝削的。但他在受壓迫、受精神的摧殘的同時，他同樣依然成為了一名著名而偉大的畫家、雕塑家、詩人、建筑師。米開朗基羅是偉大的，是堅(jiān)忍的。他扼住了命運(yùn)的咽喉。
仁善
第三位是講述的是來自俄國的托爾斯泰先生。
托爾斯泰是上層人士，他有著高等教育，高等學(xué)識，高等地位，高等生活。擁有著大多數(shù)人所沒有的財富與地位。但他常常羞愧難當(dāng)，厭倦自己所處的生活。他常常關(guān)心下層百姓，他無疑是善良的，是仁善的。不合群的他難免被開除了教籍。在他生命的最后時刻，他離家出走，最終去世在了外面的火車站。即使他被開除了教籍，但他依然是一位赫赫有名的，他也是偉大的，他為世間播撒了愛與仁善的光輝。
三位偉人，分居在三個不同的國家，生活在不同的時代，擁有不同的經(jīng)歷，經(jīng)歷著不同的故事，卻有共同的美好品質(zhì)，譜寫了他們共同對生活理解的詩篇。
我不相信命運(yùn)冥冥中是注定的，我相信命運(yùn)真的是可以扼制的，貝多芬可以在耳聾而又煎受著身體的折磨時創(chuàng)作出美麗的樂譜；米開朗基羅可以在受屈辱受精神的壓迫時成為一位偉大的畫家、雕塑家、詩人、建筑師；托爾斯泰可以在開除教籍，忍受著沙皇政府的不滿的同時，成為一位偉大的眾所周知的文學(xué)家。所以，我們也要主宰自己的命運(yùn)，要無愧地命運(yùn)說我可以。面對困難，我不愿再退縮再逃避，因?yàn)槭郎蠜]有越不過的山，沒有跨不過的坎。
我也相信，堅(jiān)持、隱忍、仁善，將會在我未來生活中一一展現(xiàn)。
名人傳讀后感 篇7
近日在翻書柜時，無意間發(fā)現(xiàn)了一本厚厚的《名人傳》，安靜地藏在書柜的角落。粗糙的書皮看起來十分古老，應(yīng)當(dāng)是父親少年時代讀的，出于好奇心，我泡上了一杯香郁的奶茶，坐在家中老藤椅上，開始了閱讀。打開目錄，一個熟悉的名字跳入了眼簾，音樂巨人——貝多芬……
不到三天的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書。也許是對貝多芬十分熟悉，也許是對貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。
羅曼羅蘭運(yùn)用簡潔、直接的語言大致描寫了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——827。
《名人傳》一書雖是初中所買，但是到了高中仍然愛不釋手。好像越是長大，越能看出其中道理似的，我對這本書的見解也隨時間的流逝而增加
初中時，只是為他們的傳奇故事而折服，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三人�，F(xiàn)在看，不然，看到的是對他們錯誤的反思，以及他們光輝之后的苦痛。那些越是站在頂峰的人，越是有著無法訴說的痛苦。這本書對米開朗琪羅描寫的最是深刻，我們便從他身上來看。
米開朗琪羅雖然出身于貴族家庭，但家道中落，已無多少財產(chǎn)可以揮霍，他的父親總是逼著他努力，企圖重振家族的榮光。后來他愛上了藝術(shù)，他在這方面的天賦使他很快躋身大師的.行列，但后來，他不得不為令他厭惡的教皇賣命。祖國處于戰(zhàn)火，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。并且自己的家族不給任何關(guān)愛，看到的只是自己身上的利益，自己就好像一個奴隸。
其中令我印象最深刻的是牛頓的故事。牛頓小時候很膽小，不愛學(xué)習(xí)，但在中學(xué)的兩年中，他刻苦學(xué)習(xí)，最后以優(yōu)異成績考上了大學(xué)，并且發(fā)現(xiàn)了萬有引力。那是有一天，牛頓坐在樹下思考問題，被一個蘋果打中了頭，他就想�。簽槭裁刺O果不往旁邊或是天上落而是要筆直的落下來呢？經(jīng)過對蘋果的聯(lián)想，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力。
真敬佩牛頓啊！他善于觀察身邊的事物，刻苦鉆研，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力，為科學(xué)事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。我們同學(xué)們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。善于觀察，多動腦筋，勤于思考，爭取成為棟梁之材。
名人傳讀后感 篇8
當(dāng)我讀完《名人傳》后，無盡的感觸像滔滔江水般涌入腦海，灌入心頭。使我重新認(rèn)識挫折，認(rèn)識困難，認(rèn)識人生。
這本書寫了三個平凡而又偉大的人物——貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們是普通人，然而他們卻在磨難中永不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙羞愧的語言來描繪在他們偉大人格的背后是多么的坎坷！
貝多芬——一個失聰?shù)囊魳芳�，一個被命運(yùn)捉弄的人，一個用痛苦換來快樂的英雄。貝多芬曾說：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。”他以不朽的創(chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，他給世世代代的人們留下寶貴的精神財富。
米開朗琪羅——一個憂郁癥患者，一個賦予巖石生命的工作狂，一個享受痛苦.舍棄歡樂的英雄。米開朗琪羅是意大利文藝復(fù)興以為特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷與曲折。他生于佛羅倫薩，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運(yùn)動所體現(xiàn)的人文精神影響。不幸的是，他一生的大部分時間都是在天主教教皇的羈絆中度過的。在天賦與責(zé)任的驅(qū)使下，為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的一生。
托爾斯泰——一個離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以安撫良心的思想者，一個不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇于追求真理，消滅人間苦難的英雄。他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和《復(fù)活》等不朽的作品流芳百世。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博愛，認(rèn)為只要每個人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能達(dá)到全世界的和諧。盡管世人對此響應(yīng)寥寥，但他并不放棄，堅(jiān)持自己的信念。
盡管三位歷史巨人處于不同的.時期，生活境遇和創(chuàng)作領(lǐng)域也不同，但他們擁有相同的成功與輝煌，他們是幸運(yùn)的，也是不幸運(yùn)的。他們的經(jīng)歷啟示我們：痛苦和磨難永遠(yuǎn)不會被偉大的靈魂征服，反而會使其脫胎換骨，煥發(fā)出更加閃耀的光彩。當(dāng)我們面臨困難時，不要想困難征服，要永遠(yuǎn)保持一種堅(jiān)持樂觀的狀態(tài)，勇往直前，要過一個有價值的人生。
是的，苦難鑄就偉大的靈魂。
名人傳讀后感 篇9
現(xiàn)在，我們的生活幾乎充滿了歡樂與幸福，沒有什么磨難。但是，有些人難免會遇到磨難，能從中走下去的人，不是擁有強(qiáng)而有力的身體，要的是那份堅(jiān)定不移的意志。
《名人傳》的作者是羅曼.羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的'受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼.羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想抗?fàn)�，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。
米開朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ�，他有了一個病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。
讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對家庭，面對對手，他們不停地中傷著米開朗琪羅。但他愛他父親，他說：“只要我還有什么東西，我就絕不會讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對的是上流社會的人，因?yàn)樗非笳胬�，所以被教會開除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。
讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時代，不同地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。
《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。人類中最優(yōu)秀的人正與我同行，我怎能不從中汲取勇氣和力量?每個人都可能遇到困難，但比起偉人們，我們算的了什么，不
如努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們可貴的品質(zhì)，讓我們的人生也充滿意義。
名人傳讀后感 篇10
本書講述了三位不同領(lǐng)域的名人：貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰的生平。其中，貝多芬身上所擁有的高尚品質(zhì)與永不屈服、堅(jiān)持努力的精神讓我感慨良多。
貝多芬出生在一個世代以音樂為生的家庭里，雖然祖父位居樂團(tuán)要職，但父親卻沒有什么音樂才華，而母親又是一個女傭。在貝多芬三歲時，外祖父逝世了。眼見家境一天不如一天的父親經(jīng)常酗酒，并把巨大的壓力壓在了小貝多芬身上。小貝多芬在日復(fù)一日的瘋狂練琴中幾乎失去了對音樂的熱忱，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)的長大了。幼年的苦練使他技藝高超，他早早便聲名鵲起。但苦難依然在折磨著這位音樂天才。身為音樂家的他耳朵竟然失聰了！這無疑是貝多芬一生中最大的痛苦了。但苦難壓不垮貝多芬的意志，他以對音樂的狂熱與天賦創(chuàng)造出了許多驚人的樂曲。但肉體終究是凡胎肉體，生活和精神上的煎熬使他那運(yùn)動家般的身體變得一蹶不振。當(dāng)在身體所承受的煎熬達(dá)到了極致的時候，這位偉大的音樂家與世長辭了。
貝多芬的故事使我想起了一句話：欲入天堂，先下地獄。貝多芬的`成功，不僅僅是因?yàn)樗袆e人所無法企及的音樂天賦，也是因?yàn)樗啄瓴环謺円沟目嗑殹１M管人生無常，在享受著別人贊譽(yù)的同時，作為音樂家的貝多芬經(jīng)歷了雙耳失聰?shù)谋瘎『螅麍?jiān)強(qiáng)的說：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我屈服！這正是他一生的最好寫照：不向命運(yùn)屈服，永遠(yuǎn)堅(jiān)持努力。
看完貝多芬的故事，我感覺非常慚愧。貝多芬經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與不公，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他的光芒也最終照耀后人。而我一旦遇到一點(diǎn)挫折，就會憤怒、甚至頹廢。還記得我在做暑假作業(yè)時，原本并不很多的量卻讓我仍然難以接受。有時遇到一個小小的難題，就會憤怒的直跺腳，甚至抱怨起出題老師�，F(xiàn)在想到貝多芬，真是無比慚愧啊：貝多芬面臨生活的苦難而始終堅(jiān)持，而我僅僅因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的困難就開始屈服，而不是堅(jiān)持去做。有時一旦遇到一點(diǎn)不公平的事，就會斤斤計(jì)較，有時竟會憤怒的失去理智。我要向貝多芬學(xué)習(xí)，不向所謂的命運(yùn)屈服，而是堅(jiān)持努力，去做更好的自己；也不去計(jì)較那一點(diǎn)不公，勇敢地向它挑戰(zhàn)，努力發(fā)揮自身的能力，用自己的能力讓別人欽佩。
引用貝多芬墓碑上的一段銘文來作為結(jié)尾：當(dāng)你站在他的靈柩前，籠罩你的一定不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情。我們只有對他這樣的一個人才可以說：他完成了一項(xiàng)偉大的事業(yè)！
名人傳讀后感 篇11
“一心為善，愛自由高于一切。只為王位，絕不背叛真理�！薄惗喾�
“越痛苦越喜歡�！薄组_朗基羅
“我哭泣，我痛苦，我只想要真相�！薄袪査固�
《名人傳》描述了三位不同時代、不同民族的偉大藝術(shù)家的精神力量和精神之美。他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職�，寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們在追求真善美、真善美、正義的過程中，長期忍受苦難的心路歷程。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，造成痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創(chuàng)造了歡樂給世界；他用苦難鑄就歡樂，仿佛用了那種高貴的語言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎�！钡拇_，“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運(yùn)的愿景，構(gòu)成了《貝多芬傳》的內(nèi)在張力和扣人心弦的思想魅力。
是什么支撐了貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無數(shù)痛苦的巔峰，達(dá)到了對人生最清晰的認(rèn)識。
《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的'又一杰作。羅曼羅蘭說：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兛床坏剿麑沟臄橙�。其�?shí)這個敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是按照你宣揚(yáng)的教義生活的嗎！”他痛苦地回答：“我羞于死亡，我是罪人，我應(yīng)該被鄙視。”最后，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜獨(dú)自逃離了家，在一個無名的小鎮(zhèn)上無法得病。臨終前，他哭著對身邊的人說；
“地球上數(shù)百萬生物正在受苦；為什么每個人在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”
其實(shí)托爾斯泰對全民的提問也是對痛苦靈魂的回應(yīng)。在這里，我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。
只要我們意識到《名人傳》對我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚(yáng)，我們就會慢慢感受到，在這個人們回避崇高，告別崇高的社會里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。
名人傳讀后感 篇12
在這個暑假，我讀了一本令我收獲頗豐的經(jīng)典名著mdash；mdash；《名人傳》。
《名人傳》是源于法國著名作家羅曼middot；羅蘭之手�！睹藗鳌分员唤凶觥睹藗鳌�，是由于這本書包含了三位名人的故事mdash；mdash；分別是《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。羅曼middot；羅蘭記錄了他們的苦難和坎坷，贊美了他們的高尚品質(zhì)和頑強(qiáng)奮斗的精神。
《名人傳》一書看上去獨(dú)立成篇、互不有關(guān)，其實(shí)在時間脈絡(luò)這一主線之后，這本書里面的三傳之間卻有著同樣的精神品格；熱情、堅(jiān)持、執(zhí)著。
讓大家看看《名人傳》中最令我入迷的《貝多芬傳》。其主要人物有韋格勒、朱麗埃塔middot；居奇亞迪與查理。其中，韋格勒是一名大夫，也是貝多芬的摯友。而朱麗埃塔middot；居奇亞迪則是貝多芬曾愛戀過的人。查理是貝多芬那不求上進(jìn)、自私的侄子。這部分人物對貝多芬的一生影響甚大。貝多芬從小就有了音樂才華，后來離開了故鄉(xiāng)到達(dá)了音樂之都mdash；維也納，開始了他的音樂創(chuàng)作。不幸的是，他的耳朵卻失聰了�？墒撬]放棄對音樂的熱愛，憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和對音樂的熱愛，創(chuàng)作了很多經(jīng)典傳世的作品。
在我眼中，貝多芬是一個堅(jiān)強(qiáng)、隱忍的人。他在面對悲慘身世與身心的很多不幸時，一直堅(jiān)信這所有沒辦法征服他一個人，發(fā)出要“扼住運(yùn)勢的咽喉”的吶喊。
所以，在《貝多芬傳》中，我掌握了不可以盲目的聽天由命，大家也可以戰(zhàn)勝天命。不可以一遇見困難就逃避，要給自己一個掙扎的機(jī)會。并且，我會永遠(yuǎn)記住貝多芬說過的`一句話：“一心向善，愛自由高于所有，就是為了御座，也絕不背叛真理。”
《名人傳》中的《米開朗琪傳》和《托爾斯泰傳》在這我就不劇透了，期望你會成為有一個《名人傳》的讀者。
總之，《名人傳》讓我感受了三位名人的人格之偉大。他們是世界的征服者�！睹藗鳌芬粫芎玫挠∽C了中國人的一句古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
名人傳讀后感 篇13
許多人常說：“一本優(yōu)秀的傳記不止能讓我們意識世界，還會讓我們更深刻地理解人的生活。”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米豁朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人翁作別為音樂家、雕塑家和小說家，然而，固然它們的生業(yè)和所處的時代各不一，但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
面臨苦痛、面臨伶俜，貝多芬挑選了堅(jiān)決保持自個兒的信念，作為一個聽不到不論什么聲響的音樂家，他給人一種驕慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻挑選了抵抗，為了和平，貝多芬曾說：“凡是為了取得更美的事情，不論什么規(guī)律都可以除去�！边@句話正確地表現(xiàn)了他當(dāng)初不贊成專制的心理，而米豁朗基羅又何嘗不是呢？為發(fā)明表達(dá)真善美的.永不磨滅好作品而獻(xiàn)出了一生的精神力。由于他信任只要自個兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦而一味沉淪，那末就一定會沖破神魂上的約束限制，本想他的人機(jī)體機(jī)能想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描畫除開當(dāng)初社會形態(tài)的陰沉，對神的崇奉是他持之以恒地用筆頭兒向人類社會撒播愛的胚珠。
而我面臨如今的和平，美妙的社會形態(tài)，更應(yīng)當(dāng)用刻苦的學(xué)習(xí)豐厚的知識，武裝自個兒，走向美妙的未來。
我從貝多芬身上學(xué)到達(dá)千千萬萬崇高的神魂，尤其使我欽佩的是他那種頑強(qiáng)地與命數(shù)對抗的神魂。貝多芬全名叫“路德維希·馮·貝多芬”。貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對他來說就好似是一場凄慘而殘忍兇惡的斗爭。爸爸急于想研發(fā)他的音樂天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一點(diǎn)，惡運(yùn)再度來到到達(dá)貝多芬的頭上：他錯過了最關(guān)系密切的媽媽，貝多芬痛不欲生，只有修函向朋友哭著訴說。
痛苦中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。后來，貝多芬著手嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時刻，苦痛再度來到。徐徐，貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒有絕對聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的。
許多人在貝多芬那青年時期流露的臉上看見了牛人的視線：從那視線里許多人又可以看見他凄慘的命數(shù)。在這以后的年月里，性情過于自由急躁的貝多芬也繼續(xù)不停一次的遭遇到愛情的否絕。在受到這些個人的身體苦痛之時，貝多芬又務(wù)必承擔(dān)著另一種苦痛。
不惟這么，他的身板子也“叛離”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃急性病、眼結(jié)膜發(fā)炎等等。身板子一天還不如一天。盡管這么，但他從未讓步過音樂。要曉得面臨偌大的艱難，貝多芬卻毫不不堅(jiān)定，這需求用多大的勇氣和毅力啊！
性命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬迫切地盼望福祉；他不愿信任自個兒的不幸運(yùn)是不可以治療的：他迫切地盼望治愈，他渴求愛情；他飽含著期望。或許如今你的績效是差了點(diǎn)，但這并不代表往后你依舊是這么。必須要信任自個兒的實(shí)在的力量，對自個兒要有信心。
貝多芬與命數(shù)對抗，最后變成著名人物，一樣，我們也要盡力盡量學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣�！�
除開這一點(diǎn)兒外，本書的筆者羅曼·羅蘭也想奉告我們一點(diǎn)道理：凄慘的命數(shù)和苦痛的考驗(yàn)不止來到在平常的人的身上，一樣也來到在偉人的身上。當(dāng)我們受到艱難困苦的時刻，應(yīng)當(dāng)想到這些個勉強(qiáng)承受并打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自個兒的崇奉……
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