簡愛讀后感12篇(精華)
當品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的簡愛讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
簡愛讀后感 篇1
在這一次的寒假讀書計劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。在這之前，我讀過她的壓縮英文版，就一直想知道簡愛這個貌不驚人的弱小女子是怎么樣為自己贏得尊嚴和愛情的，而今天，終于要揭開謎底了。
打開書架，取出那本阿姨送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個弱小的身影，慢慢地走近了。
簡愛的第一個身份是里德太太的侄女。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負，總是待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。當約翰表哥又一次無緣無故得教訓她時，她憤怒的指責他像羅馬的皇帝，大聲斥責他的兇惡，并用自己的力量讓這個惡棍嘗到了挨打的滋味。她是勇敢的，不僅因為她鼓起勇氣教訓了約翰，而是她沖破了長期以來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女生，把她斥責得抬不起頭。面對強權(quán)，她開始反抗，也開始走向成熟。她學會了獨立。
當走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。因為她從種種蛛絲馬跡中已經(jīng)領悟到第二個住所——勞渥德慈善學校對她不可能會輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學會了寬容，學會了區(qū)別對待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的.方式對待別人，她成熟了。書中，她對自己的性格和自己的反抗有了一個定位：“當我們無緣無故的挨打的時候，我們應該狠狠的回擊——狠狠的回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢這樣打人”。隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。
簡愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴。她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強烈的。但她決不會因此失去原則。當她誤認為主人要娶一位貴族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切斯特�！爸灰系圪n給我一點美和一點財富，我就會讓你感到難以離開我……我現(xiàn)在同你講話，是我的精神在同你的精神說話。就像兩個都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的！”她的憤怒，她長期忍耐的情感終于爆發(fā)出來。在這個時候，她的憤怒的斥責，正是使我們感到敬佩的。她爆發(fā)而出的話語正是她反抗精神的折射。簡愛的精神，它的靈魂的光彩發(fā)揮得淋漓盡致，是她的形象美麗而光彩奪目！
而命運似乎還要考驗簡。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的大地之母。她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個光明的天堂。她出走后的三天，雖然經(jīng)受痛苦的流浪，但她的心在和平的保護中，她的靈魂是純潔的，她的生活處境越是窮苦，她的心靈就越像一個仙女般純潔。她孤獨，但不寂寞。她貧困，但不潦倒。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜描述了一首華彩的樂章！
命運是公正的。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。
最后，倫敦的迷霧又加深了。那個瘦小但堅強的身影遠去了。我合上書。19世紀的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。
簡愛的一生，從幼稚到成熟；從柔弱到堅強；從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點不變的精神，總有一天，它會像金子一般發(fā)出光芒。
簡愛的精神，經(jīng)歷風雨，經(jīng)歷時間，至今未變。
簡愛讀后感 篇2
生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
——《簡愛》
在小說中，第一人稱往往比第三人稱好駕馭的多，因為不用考慮視覺的轉(zhuǎn)換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來便好。這可也導致了大多數(shù)的名著都為第三人稱，因為第一人稱很難寫出彩，往往太過枯燥無味，一個個的“我”字有時也會顯得很尷尬，不太經(jīng)得起咀嚼。然而在《簡愛》中真正出彩的就在于這個第一人稱。夏洛蒂運用了第一人稱最有力的武器——心理描寫，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動，一喜一怒，都已經(jīng)不像是一個虛構(gòu)的'人物，夏洛蒂將她寫活了！所發(fā)生的一切，就像是她會說的語言，就像是她會做的事情。我們能夠完全體會出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術(shù)之中,藝術(shù)之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說，就是因為她自己。八歲的夏洛蒂與她的三個姐妹被送進一所慈善學校進行學習，可與洛伍德學校一樣。她們完全沒有受到呵護與保障，饑餓，勞累，病痛無休無止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個親愛的姐姐，簡愛是一個十分不討喜的孩子，不論是從長相還是性格，都沒有一點讓人喜愛的影子。她本是寄人籬下，應該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應該忍氣吞聲�？墒呛啇鄄�，當她名義上的表哥一再欺負她的時候，她再也不能抑制住內(nèi)心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對打起來。那時她對于流血的恐懼已經(jīng)占據(jù)了身心，她無力去思考沉吟，這時所表露出來的，是最最真實的情感。
于是在第一章，我們剛認識簡愛的時候，作者便沒有任何緩沖，讓我們看見了一個不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對于自己內(nèi)心的美好與堅持無比執(zhí)著。她不會為了別人去妥協(xié)，做事情時不在乎要付出什么代價。她就是她，不為任何人所影響。
我們可以稱這種行為為“真”，返璞歸真，堅守本真。她不是一個幻想中完美無缺的人，她的缺點多如牛毛，甚至有時會讓我們這些讀者有些無法理解，可她是真實的。她可能是你我中的任何一個人，在現(xiàn)實血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅持，堅持著自己的內(nèi)心。
我們漸漸開始理解她，在紅房子中的恐懼與無助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的心再也無法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內(nèi)心的反抗�？伤鋵嵰彩强释J同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點，在洛伍德學校中體現(xiàn)的淋漓盡致。比如，簡愛很在乎別人對她的看法，極其懼怕自己曾經(jīng)的過往被揭開。當她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時，她內(nèi)心的崩潰已經(jīng)無以復加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個普通的孩子。
簡愛有一個知音叫做海倫，將這個世界看得很透，面對不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來面對每一個人，面對生活。她將簡愛鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經(jīng)過歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當海倫死后，簡愛受到了很大的打擊，她自出生以來唯一的好友竟就這樣離她而去�？墒潜M管海倫陪伴他簡愛身邊的時間有限，可她已經(jīng)深深地影響了她，簡愛開始自強自立，再也沒有輕易地發(fā)瘋大吼，她開始懂得控制自我。這是一次成長的蛻變，簡愛褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長，何必只爭朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費時間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
簡愛讀后感 篇3
初讀簡愛是小學四年級，據(jù)今也9年有余了。此間重閱很多名著，類似《飄》、《傲慢與偏見》、《紅樓夢》等倍受推崇的女性小說更是枕邊�？�。然而，我卻始終對《簡愛》缺乏共鳴。兒時初讀只覺味同嚼蠟，乖僻的男女主人公以及滿篇洋溢著的狂熱獨白，以至讀后給我留下深刻印象的只有英格拉姆小姐的華麗裝扮。大眾對《簡愛》的如獲至寶令我頗為不解。
及至能對人世稍做思考之時，我對《簡愛》的反感便不僅限于朦朧的意識了，世間一切之不喜或狂熱都自有其因。然當我打開搜索網(wǎng)站，竟未發(fā)現(xiàn)任何對《簡愛》有所針砭的評論，對一部小說而言，這也確是一個奇跡了。
自尊、靈魂、正直、高尚……當一個泡沫被賦予這許多沉重意義后，自然顯得偉大非凡。我承認這部小說確實呼喚著人性最為高尚的部分，然而過于完美、過于高尚的結(jié)局就是虛幻。于中我看不到自己，看不到正常的擁有弱點的人性，只覺勉強、做作。
作者自戀與極端追求完美的心態(tài)，由于現(xiàn)實的無奈，全被無意識投射到這部小說中。在我們忙著感激《簡愛》對我們靈魂的偉大洗禮前，不妨先把它看作作者平衡自我心態(tài)的產(chǎn)物吧。
關于人性
人非“性本善”，亦非“性本惡”。世間一切皆如硬幣兩面，全然美好或徹底丑惡皆為虛假。過于偉大和過于渺小一樣值得懷疑。
簡愛，不要極至追求人性高尚面吧!拋棄女性天生的被征服欲和嬌柔而刻意生澀強硬;拋棄人類動物性的恐懼而刻意勇敢無畏;拋棄對粉-飾-太-平和錦衣玉食的追逐而刻意杜絕人欲;拋棄人天生之自卑感而刻意不卑不亢……恕我實難為之打動，她還是具有完整人性的人嗎?獨立人格的壯美與崇高啊，你實在太遙遠、虛幻又可笑。
面對英格拉姆小姐的才貌卓絕與高貴富麗，她為何不嫉妒?面對柔美的粉紅綢緞，她為何寧著舊衣?面對昂貴精致的面紗，她為何厭之不顧?面對巨額遺產(chǎn)，她為何視若糞土、甚而分之他人?這不僅不令人佩服，以至使人憤怒。
我寧愿看到郝思嘉對著綠天鵝絨帽子神魂顛倒，也不愿看到簡愛自詡無欲無求。
“簡愛是一代又一代女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們周圍。”徹底完美的人格是恐怖，它的存在是對正常人性的壓力。
關于獨立
“精神獨立與物質(zhì)獨立哪個更重要?”，此命題已與“To be or not to be?”一樣久遠卻毫無意義。我看不出精神與物質(zhì)有甚矛盾之處。當我們擁有其一時用得著排斥另一個嗎?
簡愛對物質(zhì)需求的極端排斥，自是出于人性的虛偽。同時，也是生于十九世紀的女作家拘于時代的思想局限。簡單說，夏洛特對獨立的理解十分狹隘。她筆下女主人公的獨立僅限于寧愿餓死也不依求男性(甚至“不依賴”到了病態(tài)的地步)，但一人肉體不存，何談精神?“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。
夏洛特沒有意識到，一個拒絕男人的女性無需貧困潦倒，她同樣可以成功富有。夏洛特提倡女性走出家庭，卻未提出女性創(chuàng)業(yè)。這是她所謂“獨立”的狹隘之處。
不過，時代局限不屬于她的錯。我只可惜那許多心懷簡愛式幻想的姑娘們，一個即將餓死的人高喊幾聲“我的'精神很高尚”實是很容易的事。
關于世俗
“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎?你想錯了!我跟你一樣有靈魂—也同樣有一顆心!我現(xiàn)在不是憑著肉體跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前—樣，因為我們本來就是平等的�！边@句提出精神平等的著名獨白，初也令我為之一震。同時，貧窮低微的女家庭教師與桀驁富有的男雇主突破傳統(tǒng)的愛情，也似乎確實昭示著主人公的不拘世俗。
然而，這閃光之處同樣伴隨著來自作者的俗套。曹雪芹對妙玉之判詞為“欲潔何曾潔，云空未必空�！贝嗽捦鹾嫌诤啇�，口口聲聲追求高潔、平等，終不過是無力反抗命運而自欺欺人的庸俗女子。
此書最令人莫名的，乃簡愛知曉羅切斯特本有妻子后毅然出走一節(jié)。所謂簡愛追求地位平等，不甘心做情-婦是也。試想，既是心靈與心靈的對話，既為精神與精神間的愛情，又何懼婚姻制度與世俗名義?又何來妻子、情-婦之分?正是“本來無一物，何處惹塵埃?”可憐男女主人公突破階級地位的偉大愛情，竟又倒于世俗的婚姻名義，真真可笑可嘆!
簡愛讀后感 篇4
大約是十年前，某個靜夜，我趴在被窩里，打著電筒，秉燈夜讀《簡愛》
那時我好像剛上初二，正值應試教育的鼎盛時期，學校教育唯分為高不提倡看課外書包括世界名著，家長更是不明究理，只知道附和老師。我們身邊除了課本就是學習資料，最可看的就是《全國優(yōu)秀中學生作文選》。所以，從朋友處借到了《簡愛》這本書鑿實不易。（她說這是他讀大學的哥哥帶回來的，呵呵）
借來之后，自然不能光明正大的看。因為在學�？慈菀妆粵]收，造成不好的影響；在家看又很可能書會被撕毀，還要背上個“不肖子弟”的罪名。左右為難之間，突然眉頭舒展，計上心來：晚上鉆被窩里看。
月色皎潔，樹影婆娑，伴隨著隔壁房間里母親輕微而有節(jié)奏的酣睡聲，我看到了一個簡簡單單的小姑娘從林蔭道上走來，她走著走著，走著走著，像是走進夢里一般……突然，從那漸遠漸白的遠景一個出現(xiàn)了黑白相間的物像，漸近漸明――一匹高頭大馬和一個粗獷男子。
在桑菲爾德府這個與世俗隔絕的綠色莊園里，這個簡簡單單的女孩以家庭女教師的身份和粗獷而深情的莊園主人演繹了一場動人的愛情童話。其中不乏有幾處非常能打動初開情竇的少年的經(jīng)典場面，也就是小說的主要情節(jié)：如那個月色朦朧的林蔭道上男女主人公意外的邂逅；莊園主假扮女巫想方設法窺視簡愛的心思；簡愛得知真相后不顧一切的離開；和結(jié)局正確而順從人意的和羅切斯特相偎相依終老一
窗外，月光潔白明亮，像剛剛長成的少女一樣，穿戴著圣潔的盛裝，張開一雙美麗的大眼，從層層簾幕的高閣庭院中探出頭來看山外景致，并信步走出來欣賞一路沿途的風光。她一邊走，一邊微笑，一邊靜思
十三四歲的小女孩過早的開始做起了灰姑娘的美夢，希望不久的將來，將有一位白馬王子降臨身旁，帶著這個甜蜜的夢一路暢想著、迷惘著…
有個朋友曾經(jīng)說過這樣的一句話：對于經(jīng)典，不是問你有沒有讀過，而是問你讀過了多
十年后的現(xiàn)在，閑暇之余，再次回顧經(jīng)典，重溫《簡愛》。這個被譽為經(jīng)久不衰的古老童話在記憶的封塵里只殘存著灰姑娘的浪漫的模糊印象，要說說簡愛，只能重新認識她。人哪，真是太容易忘記了，哪怕是曾經(jīng)帶給你震撼的東西！同樣的事物，二度去面對它，心境自然不一樣了。這正符合了哲學家曾經(jīng)說過的“人不能兩次踏過同一條河流”的哲學原理。就連讀同一本書，我竟也不能如同少女時費盡心機絞盡腦汁地去創(chuàng)造機會如饑似渴的閱讀欣賞她，也不想根據(jù)社會和時代背景來賦予她什么代表性的重大意義，而是純粹想透過文字來閱讀分析她——一個女子
簡愛，因為父母雙亡，被寄養(yǎng)在舅舅家，然而跟她有血緣聯(lián)系的舅舅很快也病故了。
童年，在蓋茨黑德府里她是以一個孤女的身份生存著，雖然被稱為“小姐”，但實際上比女傭還沒有資格留下來。表姐瞧不起她，表哥毆打羞辱她，舅媽把她關進了死過人的“紅房子”，她的反抗被視為是品行不正，喜怒無常，還頗愛撒謊，十足一個低賤的壞丫頭
洛伍德義塾，這所帶著慈善性質(zhì)的寄宿學校，簡愛在這生活了八年。從十歲到十八歲，可以說簡愛的大部分文學修養(yǎng)及人文素質(zhì)是在這段時間里既定。這里有里德舅媽的幫兇勃洛克赫斯特先生，但更多的是一群善良正義獻身慈善事業(yè)的老師們，對人關懷備至像米勒小姐，待人善良溫和的`譚波爾小姐以及很愛讀書但有點邋遢的彭斯等，從他們身上簡愛應該說受到了不少直接間接的影響。很可惜在這段成長經(jīng)歷的敘述描寫上，作者沒有過多的用心靈去思索它。
小說的重點放在了簡愛十八歲成年之后在桑菲爾德府與羅切斯特先生的相識相戀�？赡苓@也正是小說能吸引廣大讀者的重要原因，一個平凡的灰姑娘追求平凡的塵世幸福的生活童話�，F(xiàn)代言情小說家瓊瑤阿姨在這一塊領地筆耕不輟，受益匪淺，也獲得了廣大人民群眾的一致好評。從這個層面上來說《簡愛》未嘗不是一部言情的先祖。
在藝術(shù)手法上通過內(nèi)心獨白的形式來及人物行動內(nèi)外結(jié)合的展現(xiàn)女主人公的全部，勇敢、獨立、堅強、自尊，身材矮小但心靈高尚，外表樸素卻心思綿密。有情人終成眷屬的美滿結(jié)局極富浪漫色彩，給人一種灰姑娘般的童話感覺，也使得作品的基調(diào)輕松歡騰，滿足了人們要求和諧結(jié)局的美學愿望。
簡愛讀后感 篇5
《簡愛》是一本具流傳多年的文學著作，至今已經(jīng)有170多年的歷史了。它的成功在于它的成果在于深刻的思緒內(nèi)容，高超的藝術(shù)表現(xiàn)。在譯序中，介紹了《簡愛》作者的一些背景故事。
從中我了解到作者夏洛蒂·勃朗特的許多事。她出生于一個經(jīng)濟困難，多災多難的家庭，居住在一個遠離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)業(yè)向工業(yè)過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作打上了可見的烙印。
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由、主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小承受著與同齡人不一樣的待遇。舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打······然而，她并沒有絕望，并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。不幸的是，在學習生活中，簡·愛仍然是承受著肉體上的`懲罰和心靈上的摧殘，在學校羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她至于恥辱臺上示眾，使她在全校師生面前丟盡了臉，但簡·愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生的理解。不久，簡·愛又陷入了愛情的漩渦，個性要強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得更像一個大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。同樣，在羅切斯特面前，她從不因為自己只是一個地位低下的家庭教師而感到自卑，她認為他們是平等的，不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔的心靈沒有收到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她，他的真心感動了她，她接受了他。后來，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他。她對愛情專一，讓我敬佩。最后，簡·愛得知羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而且又同時妻亡財毀，簡·愛全身心的愛再次投入了他的懷抱·······。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、獨立、堅強。她有主見，能保持自己的尊嚴是最令人敬佩的。
簡·愛說過這樣一段話，給我的印象很深，也很能提現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷、不公道的人百依百順，那么那些壞家伙，就要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會變好，反而越來越壞，當我們無緣無故的挨了打，我們一定要狠狠地回擊�！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。但是書中的海倫·彭斯她的觀點與簡·愛是截然不同的，海倫主張凡是能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一點，我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的，但是她的博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上�！�
時間會消除一切，簡·愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開的蓋茨黑德。但當她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面，便好不猶豫地回去了，而且簡·愛很希望能與她和解，但是直到里德太太去世也沒有改變對簡的態(tài)度，這使簡無奈又痛苦。
《簡愛》這本書能夠照出我們身上的不足，能讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來，讓我們有信心，有勇氣去面對困難，并戰(zhàn)勝它，為我們的人生添上絢麗的一筆。
簡愛讀后感 篇6
《簡愛》是一部在英國文學史上堪比中國的紅樓夢經(jīng)典的文學著作。
講述的是，名叫簡愛的女孩勇敢追求自己的愛情，最終在一波三折后終于得到屬于自己的幸福的故事。
這是一部膾炙人口的小說，也是一部被稱為帶有自傳色彩的小說，夏洛蒂出版小說時是十九世紀，當時英國的工業(yè)仍舊遙遙領先于世界，但是女人的地位還是屬于攀附，勃朗特三姐妹都是作家，這在當時看來是不符合女性氣質(zhì)與身份的，會遭到男士的唾棄。再這樣艱苦的環(huán)境下，三姐妹還陸續(xù)發(fā)出著作，夏洛蒂想借這本書來表達對當時社會女性地位的不滿，渴求平等、自由。
簡愛一生都在追求著平等和自尊，不甘被世俗他人的目光所牽絆住自己前行的腳步，勇于拼搏，渴望得到認同。
她自幼失去雙親，在舅媽家飽受欺凌收到不平等的待遇，被送往寄宿學校，可是那里也沒能好到哪去，管理人用一切庸俗的禮儀和偏見摧殘孩子們的心靈和肉體，吃不飽穿不暖還時時刻刻擔心受到責罰，一場瘟疫血洗了整個寄宿學院，將它的腐敗徹底暴露在世人面前。據(jù)說，夏洛蒂本人也是在一個修道院學習過，枯燥的說教，束縛著她們。夏洛蒂批判著當時社會對女人的不公，揭露當時腐敗的政治教育，像解開腐爛了很久的尸骨蓋，露出地下令人作嘔的蛆。
簡在那里學習了八年后成為一名家庭教師，來到羅切斯特先生家教導瓦倫，在一次次與羅切斯特先生的接觸下，簡發(fā)覺自己愛上了羅切斯特，但礙于對自己的不自信遲遲沒有流露，而羅切斯特也恰好被簡所吸引，于是兩人相愛了。簡提到，有個英格拉姆小姐，比她漂亮比她優(yōu)秀比她端正，出身也比她高貴，她認為羅切斯特應該和英格拉姆在一起。她還繪畫了一下英格拉姆小姐，告訴自己，自己比不上她！就別再妄想羅切斯特先生了！作者頻頻描寫簡相貌不端正，個子矮小，并非是想告訴我們“麻雀也有一天能夠飛上枝頭變鳳凰”而是相貌不是決定人的一生的一切，自己的努力自己的追求自己的付出才是最關鍵的，要相信自己，也許你沒有那么差。
當簡與羅切斯特舉行婚禮時，意外得知羅切斯特有個瘋妻子，簡傷心欲絕不甘做他人情婦，便動身離開。四處漂泊被圣約翰一家收留，牧師圣約翰和他兩個妹妹都對簡很好，當圣約翰向她提出結(jié)婚時，簡猶豫了，圣約翰說想與她結(jié)婚并非是愛她，而是想要個好的助手。簡突然想起了羅切斯特，感覺羅切斯特在呼喚她，于是便趕回桑菲爾德，發(fā)現(xiàn)那里的豪宅已然成為一堆廢墟，原來是他的瘋妻子放火燒了整個宅子，羅切斯特也失去了一只胳膊瞎了一只眼睛，簡沒有離開，而是和羅切斯特永遠在一起。
這個結(jié)局可能有些匪夷所思，但這也是最好的結(jié)局。簡一直渴望平等，現(xiàn)在他們真正地平等了，簡不需要畏懼什么，也不需要在乎什么，只要能夠一直這樣下去，也就心滿意足了。
當我在看簡愛時，我被她里面的語句深深吸引著不能自拔，夏洛蒂描寫景色非常精致，就像一副畫一樣在你面前栩栩如生，你甚至可以感到迎面的和風和白嘴鴉的叫聲。我認為這也是她文章最出彩的部分之一，她用那金邊鑲的景色來渲染氣氛烘托人物的情感，所有的.喜怒哀樂就這樣活躍于紙上。
她的道德觀念，她的理想，都活生生體現(xiàn)在她塑造的人物身上，她追求平等，她渴望地位，她崇尚自由，她不是當時典型的英國女人，突破了這個重要的關口，也讓簡愛這部著作永垂不朽！
最后送上自己最喜歡的一段話：
你認為我沒有血肉，只是一架機器嗎？——一架沒有感情的機器？任憑別人從我嘴里搶走我唯一的一口面包，任憑別人將我杯子里僅有的一滴生命之水潑掉？難道這一切只是因為我窮苦，我沒有顯赫的背景，我長相平庸，我個子矮小，我就沒有靈魂，沒有心腸？——你想錯了——我的心同你是一樣的，它豐富，它充實……我沒有按照世俗和規(guī)矩同你說這些話，也不是在用血肉之軀和你說話，而是在用我的靈魂和你的靈魂說話。就好像現(xiàn)在我們一同穿過墳墓，站到上帝的腳下，我們的靈魂是平等的——本來就是如此！
簡愛讀后感 篇7
讀《簡愛》感觸最深的就是簡一生坎坷的命運。幼時的簡寄養(yǎng)在舅媽家里，飽受表兄和姐妹的欺侮。僅僅因為反抗表哥的毆打就被狠心的舅媽關進了紅房子，肉體與精神的雙重折磨使得可憐的簡大病一場。后來她被送進了羅沃德孤兒院，在那樣惡劣的條件下，簡的生活同樣充滿悲哀與苦痛。隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開，她厭倦了那里的生活，并通過發(fā)求職家庭教師的廣告來到了桑菲爾德。
在這里，她遇到了陰郁古怪的羅切斯特先生，經(jīng)過種種摩擦與了解，兩人墜入了愛河。當我們以為這就是完美的結(jié)局時，命運又總讓人不痛快。因為一個瘋女人的出現(xiàn)，攪亂了美好的婚禮，簡再次墮入黑暗。她不愿活在別人的世界里，在別人的世界里充當小小的配角，她想為自己而活。在一個凄風苦雨的深夜，獨立而堅強的簡逃離了那個她又愛又恨的地方。她風餐露宿，一路乞討，被圣約翰所救。不久后因為叔父的去世，一大筆遺產(chǎn)從天而降，簡變得富有起來�？伤龑⒇敭a(chǎn)與表哥圣約翰平分，并打算回去再看看羅切斯特，卻得知莊園被毀的的消息。命運的驅(qū)使下她再次來到了羅切斯特先生身邊，終于幸福的生活在了一起。
命運嘛，總是掌握在自己手里的。拜倫曾說人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。我想在簡愛的一生中，也是兩個世界的，而這兩個世界中有著最亮的兩顆星星，一顆是尊嚴與獨立，另一顆便是羅切斯特與愛。
在她的幼年時期，天空中便閃爍著尊嚴兩字，她獨立自主，飽受折磨仍不屈生活，雖然充滿著狂風暴雨，但是她仍努力贏得尊嚴，實現(xiàn)自己的人生價值。而自她遇見了羅切斯特，天空中又一顆閃耀的星出現(xiàn)了，她仿佛找到了人生的歸宿，愛著這個世界，愛著周圍的一切，即使后來種種起伏，最終還是圓滿的生活。這兩顆星猶如鉆石，在簡的星空里熠熠生輝。
初讀這本書的時候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。
固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運打敗，是因為她可以在每次遇挫后做出正確的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個獨立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到她如此呢?電視上越來越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來越多因為一點小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要!我們每個人，不論年長還是年幼，都應學習并具有這種品質(zhì)。
為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡?我記得在簡愛與羅切斯特先生對話時曾說：“你以為我是機器人嗎?沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生?”沒錯，我認為答案就在這里，因為她知道怎樣才能度過自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴與獨立，她真的一直用自己的實際行動向我們訴說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的'思想，我有自己的追求，我為自己而活!”
作者夏洛蒂筆下的簡在一定程度上是對自己的自述，在當時作者所處的那個時代是充滿對女性的歧視的，而作者用細膩的手法表達自己內(nèi)心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當我真正融合到了書中，當我好像處在了簡所存在的那個世界，我甚至想說，簡的每一個舉動都理所應當，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價值=尊嚴+愛。一切都應如此發(fā)生。
尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈�！焙啇墼诓粩嘧非蟮穆飞�，終于歷經(jīng)曲折迎來了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結(jié)果。隨著小說到了尾聲，我再次細細品味書中的細節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活!”
簡愛讀后感 篇8
“一個有理智的人應當有自己的追求，按自己的意愿生活，靠自己的能力生活�！�
簡愛的話像一把鑰匙，打開了我的心鎖。是啊，為什么有能力卻要依賴他人？為什么要藏起真實的自己？為什么要對厭惡之人擠出虛假的微笑？我們每個人都有屬于自己的那份尊嚴和那片愛，誰都無權(quán)來奪走它們。記住，那是底線。如果真的有人覬覦屬于你的尊嚴與愛，我們該怎么辦呢？忍氣吞聲只會使他們變本加厲，所以，請大膽地斷絕他們那份希望。我從那個普普通通的英國女士簡愛那里，終于找到了那道人生選擇題的正確答案。
《簡愛》的第一部分講的是簡愛在舅媽家和在慈善學校發(fā)生的事情，簡在舅媽家忍耐到極限時，與毆打自己的表哥對打起來，并酣暢淋漓地對虐待自己的舅媽進行了反擊，當時她的心中“有了一種前所未有的自由感和勝利感”，但是最后，她的快感漸漸變?yōu)榱俗载煟杏X這種既招人恨又恨人的處境是可悲的。從這里，我也明白了復仇所獲得的快感只是暫時的，而且它也會漸漸“變質(zhì)”。從中同時也可以看出，“家人”對簡的憎惡與嫌棄，使小小年紀的簡心智早熟，也表露了簡的反抗意識。在慈善學校時，簡對宗教的虛偽有了更深的認識，勃洛克赫斯特牧師荒謬的“懲罰肉體可以拯救靈魂的主張”的主張，引起了簡的強烈不滿；好友海倫彭斯的死，激起了她的無限悲憤，也增強了她頑強抗爭的意識。由于后續(xù)學校生活條件的改善，良師譚波兒小姐的教育，讓簡愛繼續(xù)在洛伍德學校生活了八年，但譚波兒小姐的離開給她的刺激，燃起了她對接觸外界的向往。于是，她來到了桑菲爾德，開啟了新的人生篇章。
在桑菲爾德莊園中，簡認識了莊園主羅切斯特，他們之間發(fā)生了一段曲折而動人的愛情。在這個過程中，簡在許多方面都表現(xiàn)出強烈的反抗精神，尤其是在自力更生和男女平等的方面。她渴望得到那份愛，可失去了那份尊嚴，愛在她心里，似乎也沒有那么重要了，因為它們?nèi)币徊豢�。正因如此，，簡最終懷著極度矛盾痛苦的心情，離開所愛，在外流浪了四天后，被沼澤山莊收留，在離山莊不遠的莫爾頓村當了鄉(xiāng)村教師。
在山莊中，簡驚訝地發(fā)現(xiàn)山莊是姑媽家的，而圣約翰三兄妹，就是她的表兄表姐。這一部分通過簡愛和圣約翰之間的感情糾紛和矛盾紛爭，展開了人性和“神恩”的搏斗，并以人性的勝利告終，闡明了簡對人性的珍視和對幸福的追求。圣約翰是個被宗教“修建并馴化了天性的人”，他喜歡簡，也想讓簡變成和他一樣的人。但是簡不想嫁給他，因為嫁給他就是歸順神權(quán)，她的尊嚴并不允許她這樣做，他們兩個為了愛情觀有過劇烈的爭吵。但是，圣約翰去劍橋前在晚禱中有針對性的閱讀經(jīng)文以及最后對簡愛的個別“布道”，有關地獄和天堂的勸誘和告誡，頃刻間曾使簡愛遺忘了自己的拒絕，癱瘓了自己的`抗爭，差點做了“傻瓜”，答應嫁給他。可就在這關鍵時刻，簡聽到了羅切斯特“簡！簡！簡！”的呼喚。這呼喚打開了簡心靈的牢門，掙斷了心靈的鎖鏈，把她從昏迷中喚醒，使他有了能量，占了上風，徹底擺脫掉圣約翰的“神恩”的控制和束縛，奔向自己幸福的目標。這下，我們的女主人公終于擁有了完整的那份尊嚴與那片愛。文章的結(jié)局是我最喜歡的“大團圓結(jié)局”，同時也是“善有善報，惡有惡報”結(jié)局。
簡愛早已從當年的那個小女孩變成了一個自力更生的強者，與男主人公羅切斯特終于完全平等，這也是作者對男女平等的一種奢求和想法。這不僅僅是一般的“大團圓結(jié)局”，更是艱苦奮斗，頑強抗爭的結(jié)果，也象征著人性的勝利。那份愛與尊嚴，使簡愛的一生走向了光明。或許，愛與尊嚴，就是幸福的標準吧。
看完這本書，我對人們最重要的東西有了新的了解。我們的人生或許不會像簡愛那樣坎坷，但是，使它變得明亮的，仍然是那份尊嚴與那片愛。只有這樣，那才是真正的我們所說的“HE（Happy ending）”！
簡愛讀后感 篇9
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響他們一生的作品并不多。
19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述一個受盡摧毀、侮辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受苦痛的折磨。也許正是這樣才換回簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成學業(yè)。為追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”
也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當時的`社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，深打動一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛讀后感 篇10
1816年，就在簡·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉(xiāng)村的一個牧師家庭出生了。
簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國度、幾乎處于同一時期、集才華與智慧于一身的偉大女作家，因創(chuàng)造了伊麗莎白·本內(nèi)特與簡·愛這兩個著名的文學形象而在文學史上奠定了她們不可動搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。
簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因為她們在創(chuàng)作方面的天賦與才情，也不僅因為她們獨特的文風與細膩的筆觸，當然也不僅限于她們對英國文學所作出的貢獻，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對自由的渴望，對平等的渴求，對獨立自強高尚人格的堅守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內(nèi)特與簡·愛兩個人物身上得到了完美呈現(xiàn)，她們用流淌著愛與思想的筆尖敲擊出在那個遙遠時代呼吁平等的最強音。
伊麗莎白這個小說中的人物，正如《傲慢與偏見》這個理性的書名一樣，是一個十分理智的女性。這份理智，使她對突然來臨的愛情略顯挑剔，抱有偏見，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛情蒙上了一層堅硬的現(xiàn)實色彩。但毋庸置疑的是，屬于女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因為理性，她蔑視權(quán)貴；因為理性，她獨立不羈；因為理性，她崇尚自由與平等。同樣，因為理性，她追求的是對于女性的尊重，她想要的是獨立自由的人格，是現(xiàn)實的、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛情與婚姻。
同樣地，夏洛蒂所塑造的簡·愛這個人物也是具有自強獨立人格的女性的典范。相比伊麗莎白，簡·愛的出身更加卑微。她吃過苦，受過窮，所遭受的挫折和困苦遠遠超過了一個平凡女子的承受力，然而，她執(zhí)著，她堅強，她樂觀，她堅持原則，她敢作敢為。她認為女性的人格尊嚴神圣而不可侵犯，即使在愛情的問題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛的原則，始終認為“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的愿望似乎更加強烈。
兩人不同的是，較之于伊麗莎白的理性，簡·愛似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個人物浪漫而詩意的色彩，使簡·愛更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢幻的少女氣質(zhì)。
伊麗莎白與簡·愛兩個藝術(shù)形象的出現(xiàn)，在19世紀的英國引起了巨大反響，她們呼吁平等的強音震撼了世界。時光如梭，年華流逝，雖然歷經(jīng)歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡·愛以堅持對平等的`追求、對人格的尊重，在世界文學人物長廊上留下了不可磨滅的一頁，而這便是簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成為永恒的關鍵所在。正是從這個意義上說，這在100多年前呼吁平等的強音直到今天仍然顯得彌足珍貴。
是啊，人與人之間最難能可貴的莫過于平等。無論我們出身如何，地位如何，是家財萬貫抑或一貧如洗，是學識淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無聞，我們都應享有平等的人格與尊嚴。在一個公正平等的社會，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢不應該成為我們安于不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態(tài)，某些方面的優(yōu)勢也不應該成為我們小看別人的資本。因為，當我們小瞧他人時，我們同時貶低了自己；當我們放大他人時，我們無疑輕視低看了自己。只有平等地對待他人，我們才能夠?qū)ψ约骸λ擞幸粋�清晰公正的認知。
但遺憾的是，直到今天，人人平等的權(quán)利并沒有完全實現(xiàn)，強權(quán)、不公、歧視仍潛伏在社會的角角落落，戕害著那些孱弱無助的靈魂，要完全實現(xiàn)“我與你是同樣的人”仍然任重道遠。雖然前路漫漫，但我相信，隨著社會的不斷發(fā)展與現(xiàn)代公民意識的逐漸覺醒，一個平等、公正、透明、開放的社會必將出現(xiàn)，個體享有自由平等的權(quán)利、堅守自強獨立的人格就不會僅僅是文學作品中所塑造的人物的理想，而是出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的你我他身上，出現(xiàn)在身邊的千千萬萬的人身上。
簡愛讀后感 篇11
“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂、沒有心嗎？你錯了，我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆堅強的心！”讀到這兒，我深受震撼，這讓我看到了一個勇于追求個人幸福的女性，一個勇于追求平等和自立的女性。
簡有一顆堅強的心。簡生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇、舅媽的嫌棄、表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……而她面對舅媽、表兄妹的歧視和虐待，就表現(xiàn)出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅媽叫嚷讓她離自己的孩子遠些時，她高喊“他們不配和我在一起;”當她被囚禁在空房中時，想到自己所受的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公平”的吶喊。
簡有不向命運妥協(xié)的倔強性格。簡被厭惡她至極點的舅媽送到孤兒院后，她的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫.彭斯逆來順受的性格形成了鮮明的對比。海倫.彭斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人，”在宗教的'麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡.愛對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說:“假如她用那根棍子打我，我就要從她手上把它奪過來，并且當面折斷它�！�
簡有追求自己幸福的勇氣。她到桑菲爾德成了阿黛勒的家教，并且她發(fā)現(xiàn)她愛上了她的主人羅切斯特。長期相處下羅切斯特也愛上了簡，他試探簡時，簡對他表示了深沉的愛，便有了開頭那一幕，是她堅強、自尊、追求平等的性格的最好表現(xiàn)。簡說:“我現(xiàn)在不是用習俗、常規(guī)，甚至也不是用血肉之軀跟你講話——這是我的心靈跟你的心靈說話，就好像我們都己經(jīng)離開了人世，兩個人一同站在上帝面前，彼此平等�！笔堑�，彼此平等，我們每個人的靈魂都是平等的，這寫出了她追求個人幸福、自由，不向人生低頭的堅強性格。
所以，無論生活帶來種種不幸，我們都不應該自我摧殘，像簡.愛一樣，換上一顆無限信心，擁有堅強不屈的精神，去戰(zhàn)勝困難，迎接人生一切挑戰(zhàn)。讀《簡愛》有感
李家玉
“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂、沒有心嗎？你錯了，我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”讀到這兒，我深受震撼，這讓我看到了一個勇于追求個人幸福的女性，一個勇于追求平等和自立的女性。
簡有一顆堅強的心。簡生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇、舅媽的嫌棄、表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……而她面對舅媽、表兄妹的歧視和虐待，就表現(xiàn)出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅媽叫嚷讓她離自己的孩子遠些時，她高喊“他們不配和我在一起;”當她被囚禁在空房中時，想到自己所受的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公平”的吶喊。
簡有不向命運妥協(xié)的倔強性格。簡被厭惡她至極點的舅媽送到孤兒院后，她的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫.彭斯逆來順受的性格形成了鮮明的對比。海倫.彭斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人，”在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡.愛對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說:“假如她用那根棍子打我，我就要從她手上把它奪過來，并且當面折斷它�！�
簡有追求自己幸福的勇氣。她到桑菲爾德成了阿黛勒的家教，并且她發(fā)現(xiàn)她愛上了她的主人羅切斯特。長期相處下羅切斯特也愛上了簡，他試探簡時，簡對他表示了深沉的愛，便有了開頭那一幕，是她堅強、自尊、追求平等的性格的最好表現(xiàn)。簡說:“我現(xiàn)在不是用習俗、常規(guī)，甚至也不是用血肉之軀跟你講話——這是我的心靈跟你的心靈說話，就好像我們都己經(jīng)離開了人世，兩個人一同站在上帝面前，彼此平等�！笔堑�，彼此平等，我們每個人的靈魂都是平等的，這寫出了她追求個人幸福、自由，不向人生低頭的堅強性格。
所以，無論生活帶來種種不幸，我們都不應該自我摧殘，像簡.愛一樣，換上一顆無限信心，擁有堅強不屈的精神，去戰(zhàn)勝困難，迎接人生一切挑戰(zhàn)。
簡愛讀后感 篇12
上世紀九十年代初，�？吹揭恍┬∨鷶y帶著《簡愛》這部小說穿梭在菁菁校園，正值花季的她們懂得如何用經(jīng)典書籍來武裝自己。那時的我浮躁不安，閱歷上的不足加上認識上的膚淺，對一些事物總帶著偏見。一次偶然的機會，從一位女同學手里 接過這本書隨手一翻，便以為所謂世界名著不過如此。
時光飛逝，終于在近二十年后與《簡愛》結(jié)緣，這得益于奧斯汀書友會;若沒有參加書友會,可能我還不會主動去閱讀這部影響了一代又一代女性的經(jīng)典名著。每當夜深人靜時，躺在沙發(fā)上靜靜地閱讀《簡愛》，把整天的憂愁煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋掉，獨自享受那種寧靜的感覺真好。
《簡 愛》這部現(xiàn)實主義小說準確來說是“女性經(jīng)典小說”帶有濃厚的浪漫主義色彩。作者以第一人稱的自傳式體裁塑造了一個灰姑娘式的愛情故事;女主角簡愛雖然外表 平平，個子瘦小，且出身貧寒，但她有著獨立自強、勇敢正直并為爭取平等而奮斗的堅強性格，尤其是與男主角羅切斯特之間的愛情完全超越了門第、年齡和傳統(tǒng)觀念的束縛，升華到思想和精神上完整契合，以在當時的社會條件下來說，這超越世俗偏見的真摯情感不能不讓人敬佩不已。
初讀完之后沒有太深的感受，一些零散的心得并沒有促使我有寫一篇讀后感的沖動。在聽完 書友們的閱讀分享后，我的思維又受到了相應的啟發(fā)。這本書除了女主角簡，給我印象最深是另外三個對女主角成長路上影響很大的人。簡愛身上體現(xiàn)出的諸多優(yōu)點想必讀者特別是女性讀者都有一定的共鳴，在此無須再一一贅述。
作為女主角兒時唯一的好友海倫，這個可愛的小女生逝去著實讓人心疼不已;她對人事物的'看法不僅有著異常超齡的成熟，而且說出的每一句都那么深刻、發(fā)人深省;(富有道理)，一顆包容的心和堅定的信仰使她面對死亡無所畏懼。“生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上......復仇永遠不會使我擔心,墮落永遠不會讓我過分深惡痛絕,不公平也永遠不會叫我過分心灰意懶.我平靜地活著,期待著末日�！边@位名叫海倫的小女生，或許就是上天派來的天使。雖然她短暫的生命如流星般匆匆劃過，但她的坦然和從容讓人無不為之震撼�！凹热簧芸炀蜁^去，死亡又確實是通向幸福和榮耀之門，我們又何必被苦惱壓得灰心喪氣呢?”
學監(jiān)譚波爾女士是一個幾乎完美的女性，她總是舉止安詳，神態(tài)莊重，談吐彬彬有禮。對簡來說,她是亦師亦友亦母親;她不僅是簡的授業(yè)導師，而且與簡建立了友誼，還擔當了母親的角色，可見她對簡的成長影響至深。如簡所說：“我所獲得的一些最寶貴的知識，都要歸功于她的教導...我曾經(jīng)從她身上學到了她的某些品性和許多的習慣,---較為和諧的思想,較為節(jié)制的感情,已經(jīng)在我的心靈里扎根。我立志忠于職守,克盡本分...”
牧師圣約翰是僅次于譚女士的一個接近完美的人物。除了他曾極力要求表妹簡成為他的妻子 這一點，因為去印度傳道的緣故，成為他美中不足的瑕疵，也使得讀者認為他是極端自私的人。從傳道事業(yè)方面來看，他無疑是一個非常難得的好牧師;在個人的情感方面，盡管他曾與富家小姐奧立弗深情相望，但還是把兒女情長深深埋藏，始終不忘自己肩負的神圣使命---將基督的教義傳播到更遠的地方。一個超越世俗男女情愛的青年男子，以及他那堅忍與理性的品格，普通人或許是無法理解的。
譚波爾與圣約翰這兩人在某些方面有很多共同之處，都有著良好的教養(yǎng)，博學多識，舉止莊重。個人覺得他們都是淑女紳士中的優(yōu)秀代表;譚女士擁有與其外表一樣的美麗心靈，她對簡的關愛處處散發(fā)著一種人性的光輝。站在一個現(xiàn)代男性的角度來看，譚波爾式的女性應該是眾多男性心目中渴望的理想伴侶。
女主角簡愛自尊自強的美德、勇于追求真愛、不貪戀金錢物質(zhì)的高尚愛情觀，對如今生活在極度物質(zhì)化社會里的青少年女性，正確樹立自己的人生觀和價值觀仍不乏有現(xiàn)實的啟迪和借鑒意義。
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