(精選)傅雷家書讀后感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傅雷家書讀后感1
由于結(jié)婚時(shí)間不久，時(shí)而會(huì)考慮到孩子的教育問題，自己是個(gè)小白，身邊也沒有出類拔萃的人，討不到經(jīng)驗(yàn)，所以選了這本書來學(xué)習(xí)。為什么不選擇育兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會(huì)說要教孩子善良、正直敢擔(dān)當(dāng)，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
因?yàn)槲抑蛔x完了一小部分，也正因?yàn)樽x到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結(jié)，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對(duì)我的讀書做個(gè)小結(jié)。
本書是從傅聰去波蘭后開始寫的，初信表達(dá)了思念之情，后續(xù)就夾雜著許多內(nèi)容，思想交流、賽前調(diào)整、賽后激動(dòng)等等。讓我印象最深刻的是傅雷對(duì)傅聰?shù)乃枷虢逃傉f傅聰是為國(guó)家爭(zhēng)光，為國(guó)家的文藝事業(yè)做貢獻(xiàn)。起初我會(huì)嗤之以鼻：會(huì)彈鋼琴有什么了不起?參加國(guó)際大賽就為國(guó)爭(zhēng)光?后來想想，拋去時(shí)代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對(duì)孩子莫大的肯定，不像現(xiàn)在的'父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語(yǔ)言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會(huì)堅(jiān)持，生怕一點(diǎn)點(diǎn)失敗。傅雷能夠?qū)⒆诱f出如此驕傲的話，傅聰在國(guó)外也會(huì)自信滿滿吧。信中，父親也會(huì)向孩子報(bào)告家中的情況，父母身體安好，傅敏學(xué)習(xí)上遇到困難等等。
有些人認(rèn)為孩子之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗旧砭蛢?yōu)秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯(cuò)了地方，就會(huì)釀成大錯(cuò)，如若沒能及時(shí)指導(dǎo)，就會(huì)泯然眾人。傅聰天資如何，我無從考證，也沒細(xì)細(xì)研究，但從父親的信中，我發(fā)現(xiàn)傅聰也有青春期的通病，不愿意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會(huì)回避父親多次提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責(zé)他，而是向兒子表真情，說一說自己的心境，為什么要兒子回信中必須寫一些東西。
信中不乏批評(píng)之語(yǔ)，但絕無失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學(xué)琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進(jìn)步，又擔(dān)心孩子的身體，一字一句都是肯定、關(guān)心、教導(dǎo)與鼓舞�？梢�，我們要做感情充沛并且有遠(yuǎn)見的父母，孩子是個(gè)個(gè)體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個(gè)舵手，為他們保駕護(hù)航，還要有不被理解的心理準(zhǔn)備。
到此為止，我只看完了1956年之前的信，后續(xù)內(nèi)容如何，是否有與我所總結(jié)的相悖之處，還有待于探究。我會(huì)堅(jiān)持把觀后感碼出來，供自己日后學(xué)習(xí)。在此強(qiáng)烈推薦家長(zhǎng)閱讀此書。
傅雷家書讀后感2
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸暉”這是我們從小就會(huì)背的《游子吟》淋漓的體現(xiàn)了老母親對(duì)游子遠(yuǎn)行的擔(dān)心以及深深的愛意。
愛，是一個(gè)永恒的主題，無論是大愛還是小愛，都溫暖著我們的心。這個(gè)春節(jié)，一本《傅雷家書》走進(jìn)我的心里。這本書是傅雷寫給兒子的書信而編纂成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，關(guān)懷備至。在那么多封家書中，幾乎每一封信中談及音樂作品，表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，傅雷先生希望孩子不要一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，要講究技巧，從中領(lǐng)悟情感，才能不做讓作品更好。在家書中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫、書籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子的過程中，還孩子怎樣面對(duì)壓力、如何正確處理生活中的問題，在孩子成長(zhǎng)道路上所遇的困阻，細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛子之心，更是溢于言表。書中的一封封家書，寫不盡的叮嚀，說不盡的情，字里行間，無不藏盡著父母親對(duì)遠(yuǎn)游孩子的'各種復(fù)雜情感：擔(dān)憂、期盼、摯愛，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
這讓我想起了今年春節(jié)上映的《您好，李煥英！》，這本電影可著實(shí)火了一把，感動(dòng)了不知多少的觀眾，賺得了不知多少淚點(diǎn)。在我看來，劇中的李煥英在可以重新選擇的機(jī)會(huì)面前，沒有選擇條件優(yōu)厚的沈光林，依舊義無反顧的選擇了平庸的職員賈文田，也許這正是一種母愛，一種與身俱來的本能
觀如今社會(huì)，是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，書信已屬罕見，有時(shí)候連一通電話一條微信也很是吝嗇。地鐵上，公交上，甚至于飯桌上都是低頭手機(jī)族，不是在刷著抖音，就是在打著游戲。面對(duì)面坐著和家人吃飯，也會(huì)時(shí)刻玩著手機(jī)。父母親的一兩句嘮叨可能會(huì)換回我們的甩門而去或是拒之不理，留下他們的一聲聲嘆息，每每想到此處，心就會(huì)忽然被刺痛一下，想想曾幾何時(shí)的我不也是如此嗎？
我想，每個(gè)父母親對(duì)孩子的愛，應(yīng)該都是復(fù)雜又簡(jiǎn)單的。復(fù)雜到無法用語(yǔ)言描述，簡(jiǎn)單到用一個(gè)“愛”字就能表達(dá)。讀著《傅雷家書》，多有感慨，愿我們心中懷愛，不負(fù)此愛
傅雷家書讀后感3
在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假中，我讀了《傅雷家書》這一本書。起初我以為里面大多是一些長(zhǎng)篇大論，讀起來十分枯燥，可當(dāng)我打開書細(xì)細(xì)品讀了之后，我就將我之前的想法毫不猶豫的否決了。
書中所寫的并不是那毫無趣味的道理，而是一些生活中的瑣事，在這其中包含傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)，但在我看來，那完全就是平常我們?cè)谏钪信c父親的對(duì)話。雖然這些都是傅雷給兒子的家書，但從其中的內(nèi)容來看，仿佛他們就在面對(duì)面對(duì)話，絲毫感覺不到他們一個(gè)在國(guó)內(nèi)一個(gè)在國(guó)外隔著大海的距離感，也感覺的到一個(gè)是嚴(yán)父一個(gè)是游子的隔閡感。
傅雷，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的人，對(duì)親人有著無私的關(guān)愛，他是一個(gè)偉大的父親。從他給兒子的一封封家信中，我們不難看出他兒對(duì)兒子的情深、對(duì)兒子的鼓勵(lì)和對(duì)兒子囑咐。字里行間都散發(fā)出一種傅雷對(duì)兒子的`深愛，不僅有對(duì)兒子的肯定，鼓勵(lì)他樹立努力拼搏的決心，也讓兒子倍增成功的信心。此外，他還并直接提出自己的希望，希望兒子多與自己溝通，給孩子指明了前進(jìn)的路線和發(fā)展的方向。
傅雷對(duì)于傅聰而言，是父親，是老師，是朋友，亦是知己，他們?cè)谛胖胁粌H僅只是談生活的瑣碎，他們還談人生，談藝術(shù)。傅雷不僅是兒子的楷模，他也成為了我們的好榜樣，他告訴我們讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑，即使是讀書，也不能只偏重某一學(xué)科，要多方面的讀;學(xué)習(xí)要注意勞逸結(jié)合，不要一味的用功，要懂得適當(dāng)放松;與人交往，要禮尚往來，不要給人留下忘恩負(fù)義的印象;要時(shí)刻心系祖國(guó)，把報(bào)效祖國(guó)作為己任。
在看這本書時(shí)，我時(shí)不時(shí)的也會(huì)想起自己的父親。平時(shí)，他總是板著一張臉，對(duì)我也十分嚴(yán)格，有時(shí)也會(huì)讓人望而生畏，我也經(jīng)常與他對(duì)著干，鬧過不少矛盾。但當(dāng)我讀完這本書后，我忽然感覺自己更加了解父親了，我明白他對(duì)我的愛是深沉的，一句句叮囑，一聲聲責(zé)備，都是他對(duì)我的關(guān)愛。不同于母愛的溫柔，父愛是深遠(yuǎn)而寬廣的。
《傅雷家書》對(duì)我而言是一部真正使我發(fā)生變化的書，這是一部拉進(jìn)父母與孩子之間關(guān)系的書，它能使父母更懂孩子，也能使孩子更理解父母，是一部每一位中學(xué)生都應(yīng)該看的書。
傅雷家書讀后感4
讀完了《傅雷家書》，感覺真的是受益匪淺。傅雷夫婦與遠(yuǎn)在海外的長(zhǎng)子傅聰進(jìn)行了很多的書信來往，一起探討人生，藝術(shù)，生活和處事技巧等等，清楚地顯示了傅家的家教家風(fēng)，所有的前提是'先做人’。對(duì)孩子的教育也是人格教育為主，知識(shí)教育其次。
其實(shí)這部書對(duì)我感觸最深的是父母對(duì)孩子的牽掛和愛，在這些書信中，傅雷夫婦無時(shí)不刻在為傅聰擔(dān)心和操心。他們說：“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)（這些批發(fā)很容易消除，休息一下就能恢復(fù)），而是操心�！蓖ㄟ^讀書信中傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)母鞣N千叮囑萬囑咐，讓我想起自己父母對(duì)自己也是一樣的，原來全天下的父母都是一樣的。開始我是不理解我父母的，不明白自己就正常上班下班，沒什么可擔(dān)心的。但是現(xiàn)在我明白了，通過傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)膿?dān)心和緊張，對(duì)傅聰回信的萬般期待甚至渴求，收不到回信時(shí)候的著急和失落甚至魂夢(mèng)不安，我明白了父母心里對(duì)孩子真的.是無時(shí)不刻的牽掛。
書信中對(duì)藝術(shù)的交談也很多，深刻感悟到他們對(duì)藝術(shù)的狂愛和沉迷，他們熱愛藝術(shù)，熱愛遐想。他們都有不太看重物質(zhì)生活，不太以自我為中心，他們覺得精神生活比物質(zhì)生活更重要�？吹剿麄儗�(duì)音樂藝術(shù)那么細(xì)致專業(yè)的討論，看到他們是那么享受藝術(shù)，也點(diǎn)燃了我對(duì)藝術(shù)興趣的火花。我開始向往他們藝術(shù)世界的種種，想聽懂鋼琴的每一個(gè)音律，感受鋼琴藝術(shù)家的每一個(gè)感受，享受音樂的美。我瞬間明白精神世界的富足是多么的重要，雖然我有不斷在看書，補(bǔ)給精神糧食，但是從來沒有開啟過藝術(shù)的大門，從傅雷家書中我看到了一個(gè)新的世界。
通過傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)慕逃乙脖唤逃�。傅雷夫婦多次強(qiáng)調(diào)要傅聰注重理財(cái)，不看重物質(zhì)，但是也不至于被物質(zhì)束縛住，這樣會(huì)有更多的時(shí)間和精力去做更有意義的事情，更好的享受人生。在書信中，傅雷夫婦以各種方式向傅聰灌輸?shù)疵�，不愛慕虛榮的思想，傅聰其實(shí)也就是在這個(gè)方向成長(zhǎng)。傅雷夫婦對(duì)名利權(quán)勢(shì)的淡然觸動(dòng)了我，我之前想為什么有的人就可以做到淡泊名利，在傅雷夫婦的家書中我體會(huì)到了，正是源于他們對(duì)精神生活的偏愛，對(duì)藝術(shù)的熱愛，這些愛是物質(zhì)世界體會(huì)不到的，它會(huì)讓你的精神更富足，更加去熱愛生活，熱愛生命，熱愛人生。但是他們并不是厭惡物質(zhì)，他們不想受物質(zhì)之累，所以會(huì)很好的理財(cái)，妥善安排，不受物質(zhì)的奴役。
這本書是至今給我觸動(dòng)最大的一本書，不論是從親情方面，人生的觀念，還是藝術(shù)世界等，都沖刷了我的認(rèn)知。感恩遇到《傅雷家書》。
傅雷家書讀后感5
《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
孩子離開父母獨(dú)自外出打拼，最擔(dān)憂的莫過于父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風(fēng)雨，不同父母選擇不同方式去幫助孩子，傅雷和她的妻子用書信表達(dá)他們的愛意。
這186封書信不為發(fā)表而作，都是發(fā)自內(nèi)心的性情文字，全面展示傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣�，再現(xiàn)傅聰成長(zhǎng)的家教背景。這里面既有文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，也有父母對(duì)生活小事上的嘮叨。以小見大，展現(xiàn)了傅雷家風(fēng)。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)，perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無止境�！比藗円恢痹谧非笸昝�，可是世上并無完美之事，但追求的`過程是令人感動(dòng)的。
書中的這樣一句話也令我印象深刻：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫�！碑�(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。
看《傅雷家書》，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)，那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，就像傅雷說的，也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想，不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在有意義的事情上，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
傅雷家書讀后感6
每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)過爸爸媽媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領(lǐng)會(huì)不到的。
這或許是這十年對(duì)她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個(gè)乖小孩在感受著，聆聽著，用心銘記住。傅雷是國(guó)內(nèi)著名文學(xué)翻譯家、文靜評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。媽媽朱梅馥是一個(gè)具備東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女人。
爸爸傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小同意好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術(shù)即便是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)原因，但絕不是“技術(shù)”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教嬰幼兒教育子說：“我一直覺得弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂重要的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡可能進(jìn)步，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無論怎么樣高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除去藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)生活的這樣認(rèn)真和對(duì)子女的這樣關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃飯著裝燒錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的尤其是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己需要極嚴(yán)格的人，有的`方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神讓人感動(dòng)。有人覺得信件是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，由于寫下的所有文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢于分析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)方法、而后反復(fù)要他能真的領(lǐng)悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷家書讀后感7
最近閱讀了《傅雷家書》一書，其中蘊(yùn)涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。
一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧�！耙砸魳范�，我覺得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無羅賓斯丹那種感傷情調(diào)，你的情感都是內(nèi)在的�！弊尭德斪屑�(xì)體會(huì)每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們?cè)谇偾媳磉_(dá)出來。有技巧追求方面的智慧。“第一樂章的技巧不盡完整，結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細(xì)膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant�！痹趶�(qiáng)調(diào)外在追求的同時(shí)，傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現(xiàn)毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來源于傅雷自己。他對(duì)藝術(shù)是有熾熱的愛與不懈的`追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國(guó)學(xué)習(xí)音樂。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期，他自己選擇了出國(guó)留學(xué)，傅雷心里的不舍不會(huì)少于任何一個(gè)人，但他明白國(guó)外會(huì)給孩子更好的教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會(huì)覺得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家。或許他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。
二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后，他告訴傅聰，要對(duì)彌拉進(jìn)行培養(yǎng)：“不是說把她培養(yǎng)成一個(gè)什么專門人才，而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路。”還告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí)，但不知如何跟杰老師開口時(shí)，他說必須要真誠(chéng)，先表達(dá)感謝，再真誠(chéng)地坦白，并在最后表明，還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，相信他一定會(huì)原諒的。與外人相處。傅雷說要懂得分寸，會(huì)拒絕，不能什么事情都答應(yīng)別人，不然他們會(huì)覺得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來源于傅雷自己對(duì)人的尊重。他對(duì)孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠(yuǎn)尊重孩子們的決定，雖然培養(yǎng)時(shí)都是從鋼琴開始，但如果孩子們對(duì)別的樂器更加感興趣，他們也絕不會(huì)反對(duì)，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國(guó)際的音樂舞臺(tái)。
《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)再講到傅聰對(duì)家人、對(duì)世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴(kuò)大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵，使人受益匪淺。
傅雷家書讀后感8
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語(yǔ)特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！
初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時(shí)并沒有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對(duì)孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)籍，他愛子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的'親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書！
傅雷家書讀后感9
幾組黑白照片，數(shù)不清的來往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與欣賞，他不會(huì)因?yàn)閮鹤硬湃A出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時(shí)也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，謹(jǐn)慎又溫柔，動(dòng)人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的長(zhǎng)處、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個(gè)父親表達(dá)愛的方式不盡相同，傅雷對(duì)兒子的愛是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對(duì)我的.愛，是不曾言說的安靜的愛。他很愛我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績(jī)。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì)久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛我最好的方式。
傅雷深沉的愛，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載著多少的愛與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛……
傅雷家書讀后感10
曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，母親不會(huì)寫字，所以每次簽字都在上面寫個(gè)Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長(zhǎng)大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。
其實(shí)很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí)，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？
孩子還年少，就只身到國(guó)外留學(xué)，面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵(lì)，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？
信中有這位父親對(duì)孩子的.鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給�！边@句話你有沒有覺得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實(shí)你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認(rèn)為你獨(dú)立了，長(zhǎng)大了，可是在成長(zhǎng)的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，反倒是對(duì)我們的一種鞭策，一種促進(jìn)�；蛟S很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上思考。
成長(zhǎng)，這是一個(gè)懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請(qǐng)你仔細(xì)地，帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會(huì)讓你受益匪淺。
傅雷家書讀后感11
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的.——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。
可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感12
了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴(yán)父慈母式的教育，傅雷對(duì)子女的要求甚至有些嚴(yán)苛，因?yàn)樾『⒆犹羰�，就不讓他吃飯。直到傅聰出�?guó)后，傅雷才反思到當(dāng)年的教育方式不盡合理。其實(shí)對(duì)于初為父母的他們，特別是很多獨(dú)生子女的父母，教育也是貫穿他們?nèi)松冀K的陌生探索。從教育理念、培養(yǎng)方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領(lǐng)悟�，F(xiàn)在我們非常強(qiáng)調(diào)原生家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，我無比認(rèn)同。但我覺得，原生家庭的.理念，是一種認(rèn)識(shí)自己的有效途徑，但對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)及后來的人格建設(shè)，更多還是自我認(rèn)知和意識(shí)的覺醒。過于強(qiáng)調(diào)"子不教父之過"，是對(duì)父母付出的無形抹殺，以及對(duì)自我成長(zhǎng)的推卸責(zé)任。特別是父母改變和改進(jìn)的時(shí)候，作為子女，你是不是也給予了正面的回應(yīng)和改變？
家書中另一種重要的情感，就是父母對(duì)于人生經(jīng)驗(yàn)的傳遞，這既包括學(xué)術(shù)性的專業(yè)知識(shí)，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時(shí)候人都有分享的欲望和沖動(dòng)，特別是在情緒起伏以及有所得失的時(shí)候。喜歡和朋友聊天其實(shí)就是這樣一種體現(xiàn)，只不過因?yàn)槟陜上喾�，感受相近，個(gè)體間更容易接納和共鳴。對(duì)于父母，本著"要把所有我走過的彎路都給子女指出來"的心態(tài)，很多時(shí)候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗(yàn)和感受，在個(gè)人意識(shí)覺醒的特殊時(shí)期（例如青春期），就會(huì)變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對(duì)方式，另一方面要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。現(xiàn)在我再讀起六十多年前傅雷寫給兒子的諄諄告誡，只覺得無限貼合當(dāng)下我的所有境遇。這些過來人的經(jīng)驗(yàn)之談，簡(jiǎn)直是普世有效的真理。
大概從小學(xué)時(shí)候開始，媽媽就保留了給我寫信的習(xí)慣。那些暗淡無光的時(shí)候，成績(jī)滿滿的日子，都有媽媽的信，或鼓勵(lì)，或督促，或提醒，或建議，在不算特別直白表達(dá)感情的背景下，給了我很多直抵內(nèi)心的觸動(dòng)。長(zhǎng)大以后確實(shí)不常寫信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個(gè)習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在。
在我成長(zhǎng)的過程中，父母對(duì)我的教育占了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學(xué)時(shí)代的信，在委屈難過、消沉低落的日子里，是春風(fēng)化雨的溫柔，也是破冰前行的利器。
傅雷家書讀后感13
在閱讀這本書的過程中，我仿佛透過紙張看到了一幅幅傅雷和付聰日常交流的場(chǎng)景，并且看到了一位父親對(duì)孩子殷切的期望，盡管他有時(shí)候的嚴(yán)格要求可能會(huì)令孩子覺得不近人情，但絕對(duì)是令孩子一生受益的做法。
其中，傅雷的一些教育觀點(diǎn)是做父母的可以借鑒的。例如：
1.把人格教育看做主要，把知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的傳授看做次要。
2.把藝術(shù)教育只當(dāng)做全面教育的一部分。
3.培養(yǎng)一門藝術(shù)方面的學(xué)問，需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
以上三點(diǎn)，明顯的在重視人才專長(zhǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，更重視全面教育。
傅雷認(rèn)為培養(yǎng)專長(zhǎng)要以全面的教育為基礎(chǔ)，這和現(xiàn)在我們所說的素質(zhì)教育的理念一致，也被現(xiàn)代人廣泛的接受和認(rèn)可。
結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)的教育形態(tài)來說，付雷為付聰提供的是完全式的精英教育：學(xué)琴?gòu)拿麕�、高起點(diǎn)的家庭教育、開闊眼界的悉心指導(dǎo)和交流、全面的素質(zhì)教育。對(duì)于年幼時(shí)期的付聰來說，這看起來很難，要求很高，但因?yàn)楦道准彝キh(huán)境和往來交流的學(xué)術(shù)氛圍令付聰在不經(jīng)意間就能耳濡目染到，所以付聰出色就顯得順理成章。
單單依靠父輩的指導(dǎo)和培養(yǎng)，并不足以成就人。付聰本人的努力，也是他成功的必要因素之一。付聰之所以能在遇到挫折的情況下還能在音樂方面取得如此高的成就，和以下幾方面的自身因素是分不開的：
1.學(xué)習(xí)的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而專注。
2.教學(xué)時(shí)間外自己肯下苦功。
3.具備獨(dú)立思考和注重邏輯的好習(xí)慣。
4.有廣闊的音樂視野。
5.有音樂方面的天份。
6.家庭環(huán)境和藝術(shù)氛圍的潛移默化。
付聰?shù)某晒�，和�?點(diǎn)他個(gè)人的態(tài)度、努力程度、得天獨(dú)厚的條件分不開，但同樣換做任何一個(gè)別的家庭，也不會(huì)為付聰提供那么好的藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)氛圍。天時(shí)、地利、人和，真是缺一不可。
在傅雷給付聰?shù)腵書信中，這些天時(shí)、地利、人和都有所體現(xiàn)，并且起到了非常重要潛移默化的作用。同時(shí)，付雷對(duì)付聰?shù)膰?yán)格要求也在往來的書信中，不斷的重復(fù)，例如："要有耐性，不要操之過急"、"不能聽信一面之言"（要兼聽）、"先看書自學(xué)樂理知識(shí)，待到學(xué)校開課就不擔(dān)心聽不懂了"（笨鳥先飛，人后多下苦功）……
這些往來的書信中，不僅包含一位父親對(duì)孩子的殷切希望，還傳遞了父親的人生哲學(xué)，也包羅了父親總結(jié)的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。這些哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)，具有普遍的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值，即便是現(xiàn)在遇到事情拿來借鑒，也是非常有參考價(jià)值和實(shí)用性的。
傅雷家書讀后感14
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場(chǎng)景，略顯疲倦的父親對(duì)孩子語(yǔ)重心長(zhǎng)：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會(huì)學(xué)著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！
不知那個(gè)父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿，“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。”
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對(duì)你說，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫信，只留。珍重！
兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會(huì)說：希望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語(yǔ)，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)。若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)；不氣餒，不驕傲；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，面對(duì)學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不應(yīng)該還有一點(diǎn)寂寞嗎？畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子啊！《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的.日期后，都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)�！薄澳隳锖芟肽钅�，何時(shí)你能寄一封信過來呢？”
后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
傅雷家書讀后感15
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書信。這些信件充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感，非常值得家長(zhǎng)們閱讀和學(xué)習(xí)。書中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問題上還是等他決定，并不過度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達(dá)的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說過他寫這些信主要有4個(gè)目的：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的'高尚情操，讓他們知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩(shī)詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話》的討論。
第二個(gè)也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話寫于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對(duì)傅聰有多大的幫助，但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問題和不足，當(dāng)父母注意并改正，孩子們自然也能意識(shí)到問題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言，閱讀此書在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無私的愛的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。
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