[熱門]《傅雷家書》讀后感13篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《傅雷家書》讀后感 篇1

　　都說(shuō)父愛(ài)如山，愛(ài)得深沉�！陡道准視�》正是一部具有非凡意義的教育篇章，充滿了父親對(duì)于兒子的殷切期望。那個(gè)時(shí)代唯一的通信工具就是書信，這是聯(lián)絡(luò)感情的重要樞紐，《傅雷家書》不同于其他家書的意義就在于他對(duì)于國(guó)家、藝術(shù)的態(tài)度影響了一代又一代的人。

　　《傅雷家書》是中國(guó)教育的典范，包含了深刻的人生道理。傅雷的兩個(gè)孩子都是行業(yè)的佼佼者，不管是音樂(lè)行業(yè)還是教育行業(yè)，他塑造了一個(gè)教育典范。不僅僅是因材施教，他教會(huì)了孩子們做人、做事。他通過(guò)書信教導(dǎo)孩子，讓他們出類拔萃，同時(shí)訓(xùn)練他們的`思想，敲警鐘以給孩子們一些忠告。書信中長(zhǎng)篇累牘的記述了傅雷在如何做人、在生活的細(xì)節(jié)和藝術(shù)修養(yǎng)方面，都給與指導(dǎo)。技藝固然重要，但是人格更重要，做一個(gè)德藝雙磬的人才是傅雷對(duì)子女的期盼。諄諄教誨讓人讀起來(lái)格外親切，就像一個(gè)長(zhǎng)輩在你耳邊“絮叨”。

　　我認(rèn)為《傅雷家書》的意義在于教導(dǎo)孩子們從小樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。先做人后做事，這是任何時(shí)候都應(yīng)該牢記的。

　　《傅雷家書》讀后感 篇2

　　《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰和傅敏的家書摘編，文章記錄了從一九五四年至一九六六年六月的一些家書。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的教子書，在這些簡(jiǎn)短的家書中寄托了傅雷對(duì)傅聰和傅敏的希望，這些家書也正是指引他們倆走向成功的信標(biāo)。傅雷夫婦代表了許多中國(guó)父母，為了自己孩子的未來(lái)，嘔心瀝血的去培養(yǎng)他們，恨不得用自己一生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)兩個(gè)孩子來(lái)超越自己：傅聰——著名鋼琴藝術(shù)家，傅敏——特級(jí)英語(yǔ)教師，這正應(yīng)了那句話“在每一個(gè)成功人士的背后，都少不了一對(duì)優(yōu)秀的父母�！毕仁墙趟麄冏觥叭恕�，再教他們勤儉持家，在書中傅雷給傅聰說(shuō)：“我想時(shí)時(shí)刻刻，在你身邊做一個(gè)警鐘，做一面忠實(shí)的鏡子。”

　　看了傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，不得不讓我想起了我的爸爸，他既是一位嚴(yán)厲的師傅，又是一位慈愛(ài)的父親，他在生活中大部分時(shí)候都對(duì)我十分嚴(yán)厲，我明白這是父親恨鐵不成鋼的表現(xiàn)，這在我的'成長(zhǎng)過(guò)程中起到了十分重要的作用，讓我在失去斗志的時(shí)候，打起精神繼續(xù)走下去。

　　《傅雷家書》讓我體會(huì)到了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春，父愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵，依然純潔明凈。

　　《傅雷家書》讀后感 篇3

　　看過(guò)全文，猶如跟傅雷教師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷教師最深的印象，就是傅雷教師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我以往看過(guò)劉庸教師寫的《肯定自我》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸教師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方�！陡道准視�》告訴我們的是怎樣把握自我的心態(tài)，怎樣把自我的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

　　接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的`但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅教師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

　　從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何應(yīng)對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

　　我想，我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!

　　《傅雷家書》讀后感 篇4

　　初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書。仔細(xì)閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。

　　傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深�！霸陲堊郎�，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腵！”

　　這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見(jiàn)對(duì)其子的愛(ài)與殷殷期望。傅雷在國(guó)外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對(duì)傅聰無(wú)微不至的關(guān)心。

　　看到這里，我不禁想起了母親對(duì)我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō)：“跟很多人一起吃飯的時(shí)候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱�我們�(cè)偃胱�。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺(jué)得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面�！边@是母親時(shí)常提醒的，也是我一直銘記的。

　　良好的餐桌禮儀不僅是對(duì)社交禮儀的了解，也是對(duì)別人的尊重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣。

　　《傅雷家書》讀后感 篇5

　　臧克家說(shuō)過(guò)，“讀過(guò)一本好書，就像交了一個(gè)益友�！碑�(dāng)一本書真正住進(jìn)你心里時(shí)，你就會(huì)有這種感受。

　　《傅雷家書》就是這樣一本好書，這不是普通的的家書，而是一本充滿著父愛(ài)的教子名篇，是一本優(yōu)秀的青年讀物，也是素質(zhì)教育的經(jīng)典范文。

　　《傅雷家書》給了我許多有益的啟迪，傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和深邃的思想潛移默化地影響著我。我喜愛(ài)這本書，贊美傅雷用真情、真心營(yíng)造的融洽的親子關(guān)系。

　　而這次聽(tīng)肖培東老師的課，真令我難忘，那高超的教學(xué)水平，僅用點(diǎn)贊是不足以表達(dá)的。

　　上課前，只見(jiàn)他親切地問(wèn)侯著我們班的一位同學(xué)，那平易近人的樣子，消除了我的緊張。肖老師的`親切，可不止這。上課了，肖老師說(shuō)：“不要緊張，順其自然，放松點(diǎn)。肖老師的話，讓我們漸漸放松。不像其他名師一樣帶來(lái)嚴(yán)厲，肖老師帶來(lái)的是慈祥。

　　隨著課堂進(jìn)行，肖老師引出了他與他兒子的故事，從而向我們介紹著《傅雷家書》，以生活小事引出課程內(nèi)容，水到渠成。內(nèi)心不禁贊嘆。

　　課結(jié)束了，我不舍地轉(zhuǎn)回頭，只見(jiàn)老師還在那兒，望著我們離去，目不轉(zhuǎn)睛。好一個(gè)親切的肖老師，好一個(gè)慈愛(ài)的父親，好一個(gè)難忘的課堂。謝謝您，肖老師！

　　《傅雷家書》讀后感 篇6

　　給父親的回信

　　親愛(ài)的父親：

　　您好！

　　久未見(jiàn)面，愿身體健康。已在國(guó)外住下近一年，我可以照顧好自己，勿多牽掛。猶記得在第一封書信中，您所流露的對(duì)于我的愧疚，您不必為此抱歉，同時(shí)也希望您與母親多注意身體�？吹侥�在信中一次次回憶過(guò)去，我們當(dāng)初一起生活，可以感受到您對(duì)我的`關(guān)心與思念。請(qǐng)放心，我的俄文現(xiàn)在尚可，同時(shí)我也會(huì)合理安排我的樂(lè)理學(xué)習(xí)。每當(dāng)我在廣播中彈琴時(shí)，總會(huì)想到您。您每一次都在北京認(rèn)真地聽(tīng)，同時(shí)來(lái)信的評(píng)價(jià)，我亦細(xì)細(xì)讀過(guò)。我早已想通自己的感情問(wèn)題，也將記住您所說(shuō)的“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二�！�

　　之前的傷風(fēng)咳嗽已經(jīng)好轉(zhuǎn)，勿多掛念，同時(shí)也請(qǐng)母親多多注意身體。

　　我常常在信中所了解家中的事，看到這些文字就好像我仍在家一樣。遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)免不了思鄉(xiāng)，同時(shí)也很抱歉，無(wú)法與您們?cè)诠?jié)日中團(tuán)圓，無(wú)法陪伴你們。

　　總之在國(guó)外的學(xué)習(xí)生活一切尚好，雖然不免有些波折，但總體上仍舊順風(fēng)順?biāo)�。最后仍希望您和母親多加注意身體，不要過(guò)于勞累。

　　兒子：傅聰

　　《傅雷家書》讀后感 篇7

　　今天，我終于把我要看的《傅雷家書》看完了。一直以為《傅雷家書》只是寫一些無(wú)聊的事情，但是看完了這整本書以后，讓我的思維又跨越了一個(gè)行的新的臺(tái)階。

　　《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們要先做人，后成“家”，這樣，才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考，因材施教的體現(xiàn)，正因?yàn)槿绱�，傅雷夫婦成為了中國(guó)夫婦的典范！

　　傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的，只有這樣才有效果，才會(huì)使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎？俗話說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)厲，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受，努力去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的！

　　傅雷對(duì)孩子的愛(ài)與關(guān)懷，再一封封家書中便可以看出，他們通過(guò)書信一起討論問(wèn)題，分享趣事……回想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)樂(lè)曲的領(lǐng)悟是格外深的，都有一番自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這是使我萬(wàn)萬(wàn)想不到的。

　　許多優(yōu)秀的`作品，都有它的不同之處，而這本《傅雷家書》，它最大的不同之處就在于這個(gè)本書是以書信的格式寫的，使我讀起來(lái)別有一番風(fēng)味。

　　《傅雷家書》讀后感 篇8

　　合上書，細(xì)細(xì)回味那封封深情的家書。“人愛(ài)其子，勝于一切”。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血全部融入一封封家書之中，教導(dǎo)他們立身行事，愛(ài)國(guó)成才，家書中更是傅雷的淳淳教導(dǎo)。其聲音殷殷，其意綿綿，其情拳拳。隱約，我仿佛走進(jìn)那位叫傅雷的父親，聆聽(tīng)他那嘔心瀝血的教誨。

　　父愛(ài)如山，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)自是如此，高尚，純潔，無(wú)私！因在外留學(xué)，傅聰?shù)闹形脑桨l(fā)生疏，作為父親，傅雷與兒子的書信交往，絕大是中文，在冬日短短幾星期更是抄出了幾萬(wàn)字的中文譯作，可見(jiàn)愛(ài)子情深吶。

　　在書中，傅雷教導(dǎo)兒子的關(guān)鍵在做人，努力讓兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的、嚴(yán)格要求自己的人�！跋葹槿�，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！薄拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展。沒(méi)成某某家以前先要學(xué)做人，否則那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)”。傅雷希望兒子做一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，正直之人，真誠(chéng)之人，堅(jiān)強(qiáng)之人，希望兒子淡泊名利，也望子成龍。

　　于是，這一封封家書有對(duì)人生對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的其大半生的'心血?dú)v程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向，精神的歸宿！傅雷以去，家書仍留……

　　“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”

　　《傅雷家書》讀后感 篇9

　　“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追夢(mèng)路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚(yáng)光大而喜悅，為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而喜悅。一向嚴(yán)厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無(wú)遺。

　　他會(huì)關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡(jiǎn)潔明了地指導(dǎo)孩子如何最好地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場(chǎng)比賽，每次比賽時(shí)的狀態(tài)，對(duì)情緒的`分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問(wèn)題他都能一個(gè)不落地指出。這時(shí)的他是孩子的良師，教導(dǎo)他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識(shí)。

　　《傅雷家書》將父母對(duì)孩子的那份關(guān)愛(ài)淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)，他們不善言辭，卻總在用自己的方式幫助自己的孩子。而那些愛(ài)卻時(shí)常被我們子女所忽視……那一封封泛黃的家書，在無(wú)形中使身處異鄉(xiāng)的父母子女有了連接，他們彼此用心地感受著……

　　《傅雷家書》讀后感 篇10

　　靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的`血脈里傳承著!

　　“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自我是普通人，也能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。所以，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造完美的明天。

　　當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛(ài)惜自我的生命。

　　《傅雷家書》讀后感 篇11

　　中國(guó)藝術(shù)最大的特色，從詩(shī)歌到繪畫到戲劇，都講究樂(lè)而不淫、哀而不怨、雍容有度，講究典雅、自然；反對(duì)裝腔作勢(shì)和過(guò)火的惡趣，反對(duì)無(wú)目的地炫耀技巧。而這些也是世界一切高級(jí)藝術(shù)共同的準(zhǔn)則。

　　凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。

　　一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家、是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了�！�—當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。

　　世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的'事千萬(wàn)勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。

　　一切的藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。

　　受教育的目的只是培養(yǎng)和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對(duì)不是盲目自我擴(kuò)張。

　　《傅雷家書》讀后感 篇12

　　又讀一遍《傅雷家書》，感觸如下：

　　一、傅雷家人的相處是典型的中國(guó)家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子（傅雷應(yīng)不至于打罵）時(shí)母親從中斡旋；在父親老去渴求和長(zhǎng)大的孩子改善關(guān)系時(shí)母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個(gè)中都有體會(huì)，也無(wú)需贅言，但這其中總感覺(jué)父母沒(méi)有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開始，就已經(jīng)開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見(jiàn)一斑）。

　　二、良好的家庭教育是個(gè)人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的'家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價(jià)呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。

　　《傅雷家書》讀后感 篇13

　　傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書》后，我對(duì)他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

　　《傅雷家書》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。

　　從這本書中我看到了一位偉大的.父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化作愛(ài)，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。

　　世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不一樣。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，將孩子陪養(yǎng)成了追求完美者，因此他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。

　　在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然理解而感到十分悲哀與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，個(gè)性是在兒子面前，正因他是一位堅(jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!

　　父親是一種稱呼，父親是一種職責(zé)，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!

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