西游記讀后感15篇【必備】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的西游記讀后感，歡迎大家分享。
西游記讀后感1
我國(guó)有四大古典文學(xué)名著，分別是《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》和《三國(guó)演義》，但我最喜歡的是《西游記》�！段饔斡洝分v述的是孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。
孫悟空是個(gè)聰明伶俐，調(diào)皮任性和天真的一只猴子，而且精通法術(shù)，還稱自己為“美猴王”。唐僧是個(gè)誠(chéng)實(shí)善良，心懷天下蒼生的人，但有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)誤。豬八戒是個(gè)好吃懶做，但如果師父遇到危險(xiǎn)就會(huì)奮不顧身的去救師
父。沙僧卻是個(gè)心地善良，對(duì)師父忠心耿耿的人。他們師徒四人經(jīng)過(guò)_妖怪，在路途中還不斷地幫助他人，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦才到達(dá)西天取得真經(jīng)。
看完《西游記》這個(gè)故事后，我的啟示是：聯(lián)想到唐僧師徒四人經(jīng)歷過(guò)的磨難和那契而不舍，不畏困難，堅(jiān)強(qiáng)勵(lì)志和永不放棄的精神。這些精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，不像有些人遇到困難，從不想辦法解決，卻選擇逃避或者自甘墮落，這樣的人一點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)的意志都沒(méi)有。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也是如此，若一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神，總是想如何應(yīng)付考試的人，全都是沒(méi)有磨礪過(guò)堅(jiān)強(qiáng)意志的。總想著半途而廢，混蒙過(guò)日子，難道這就是你想要的生活嗎？還有在家里總是跟父母頂嘴或者沖撞父母的人，從不懂得如何尊重父母，感恩父母和學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。而父母為了我們做出了多大的貢獻(xiàn)，給了我們多少的溫暖，而我們卻如此對(duì)待父母，你覺(jué)得這是對(duì)的嗎？再想想在生活中就是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，卻把別人打了一頓，難道你就想永遠(yuǎn)過(guò)著提心吊膽的日子嗎？
我們不應(yīng)該和平相處，以和為貴嗎？為什么還要苦苦相逼呢？在每個(gè)人的身邊也會(huì)出現(xiàn)過(guò)這樣的人，無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái)，我們應(yīng)該讓自己的內(nèi)心變得更加寬闊。讓生活從此變得無(wú)邊無(wú)際，使日子過(guò)得更好。不因?yàn)樯鐣?huì)的約束而改變自己的'內(nèi)心，從而滿足自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下心中的怨恨，像孫悟空一樣，無(wú)論面對(duì)多大的困難都能想出辦法解決。
總而言之，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，從而改正自己的缺點(diǎn)。還要擁有一顆善良和感恩的心，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)和學(xué)會(huì)包容他們。如此以來(lái)，人人都做得到，我們的未來(lái)將會(huì)變得更美好。
西游記讀后感2
《西游記》在我國(guó)，可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，泱泱中國(guó)幾千年的文學(xué)史中，《西游記》占據(jù)著重要一席，是中國(guó)四大古典名著之一。
在我很小的時(shí)候，媽媽每晚都會(huì)給我講孫悟空的故事。稍大一些，又趕上各大衛(wèi)視《西游記》重播熱潮，我看得不亦樂(lè)乎�？梢哉f(shuō)，從小時(shí)候開(kāi)始，《西游記》中的故事便在我心中扎了根。
許多人一想起《西游記》，都會(huì)不假思索地說(shuō)最喜歡孫悟空。我不這么認(rèn)為，也許是我有些反叛吧，我最欣賞的人物是沙和尚。
也許，有人會(huì)疑惑——沙和尚？他有什么好說(shuō)的？的'確，在取經(jīng)隊(duì)伍中，沙和尚實(shí)在是一個(gè)不起眼的角色。唐僧苦口婆心，悟空足智多謀，八戒貪婪可愛(ài)，他們都有著極其鮮明的特點(diǎn)，而沙和尚似乎只是一個(gè)配角，只是片映襯紅花的綠葉。
然而，有一點(diǎn)我們不能忽視。想必大家都記得，在每一次唐僧三人在妖怪洞府里等待悟空救援時(shí)，面對(duì)師傅的啼哭和師兄的埋怨，總是沙僧耐心地安慰，保持著一顆冷靜的心。還有，一路上，唐僧有一個(gè)重要任務(wù)，就是交換各國(guó)通關(guān)文牒，這些文碟，誰(shuí)來(lái)挑?唐僧有很多袈裟，師兄們應(yīng)該也有一些衣物，這些衣物，誰(shuí)來(lái)挑？答案都是沙和尚。
也許，沙和尚不及唐僧的睿智，悟空的機(jī)敏，八戒的討喜，但勤勞善良就是他最大的特點(diǎn)。我不愛(ài)假大空，平平淡淡才是真。
當(dāng)然，一部偉大的文學(xué)作品，絕不可能是由一個(gè)或幾個(gè)杰出的故事人物就能鑄造而成的。《西游記》既然能歷經(jīng)數(shù)百年仍廣為人們傳誦，就必定會(huì)有它獨(dú)特的魅力所在。
每次聽(tīng)《敢問(wèn)路在何方》，總覺(jué)得有一許悲壯的意味。唐僧師徒四人在取經(jīng)路上，無(wú)論遭遇多大的磨難都會(huì)堅(jiān)持走下去，直至修得正果。那么，到底是什么力量支持著他們一直前行，永不止步？我想，是因?yàn)樗麄兊男闹卸加兄鵁o(wú)比堅(jiān)定的信念。
其實(shí)轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)的過(guò)程不也如取經(jīng)嗎?只要我們有堅(jiān)定的信念，必勝的決心，正確的方法，以及不怕任何艱難險(xiǎn)阻的勇氣，就一定可以到達(dá)成功的彼岸。
——可問(wèn)題是，誰(shuí)能擁有唐僧般堅(jiān)定不移的信念？誰(shuí)能不被花花世界所誘惑而迷失了最初的方向？他一定是最終的勝利者。
西游記讀后感3
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對(duì)于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚(yáng)道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭(zhēng)，佛道兩家明爭(zhēng)暗斗，此消彼長(zhǎng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護(hù)道教，道士的'待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當(dāng)時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠(chéng)心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì)，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨(dú)有偶，在車(chē)遲國(guó)又有明顯的斗法。車(chē)遲國(guó)的國(guó)王敬重道士，所以對(duì)其委以重用，而對(duì)僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國(guó)在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國(guó)便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復(fù)雜，一言難盡。
西游記讀后感4
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，《西游記》作者吳承恩將歷史上有關(guān)唐代和尚玄奘到天竺取經(jīng)各種傳說(shuō)，再進(jìn)一步整合、創(chuàng)作，完成了故事情節(jié)完整，人物形象生動(dòng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
在這一部《西游記》中，主要人物已從唐僧轉(zhuǎn)變?yōu)榱松裢◤V大的孫悟空。孫悟空深受廣大群眾的喜愛(ài)，他盡管頭戴金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他的大眼金睛能夠看透一切，無(wú)論妖魔鬼怪如何變化，也不能逃過(guò)他的火眼金睛。加上手中有一根威力無(wú)窮的金箍棒，他自然是戰(zhàn)妖魔鬼怪時(shí)的主力。孫悟空不僅有勇還有謀。他在“三借芭蕉扇”中，在強(qiáng)硬進(jìn)攻不成的情況下，變化成為小蟲(chóng)子鉆到鐵扇公主肚子里去，逼他交出芭蕉扇，這是很巧妙的進(jìn)攻。又如在“三打白骨精”中，妖魔鬼怪換花樣化裝為好人，唐僧和其他二徒均被這一假象所迷惑，只有孫悟空始終保持著清醒的頭腦，雖然被唐僧趕走了，但知恩徒報(bào)的他仍與白骨精戰(zhàn)斗到底，最終取得了徹底的勝利。在孫悟空的身上我們能夠看到他樂(lè)觀、聰明、勇敢、熱愛(ài)自由、除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)的精神。
與孫悟空對(duì)應(yīng)的則是他的師弟豬八戒，他的'身上也有許多優(yōu)秀品質(zhì)，但也有引人發(fā)笑的東西。
在取經(jīng)路上的許多臟活、累活，如挑行李、背死尸、埋人頭、掃垃圾等等，這些他都要干，但有空時(shí)還會(huì)偷懶睡大覺(jué)，與妖魔鬼怪戰(zhàn)斗時(shí)的豬八戒也是很勇敢的。不過(guò)給人留下最深印象的其實(shí)是他身上許多小毛病，例如好吃貪睡、愛(ài)占便宜、喜歡撥弄是非，遇到困難就要打退堂鼓等。如在“三打白骨精”的故事中，最終當(dāng)唐僧要將孫悟空趕走之時(shí)，他在一旁扇風(fēng)點(diǎn)火、添油加醋極力使唐僧趕走孫悟空。通過(guò)豬八戒這個(gè)人物也可以看到不怕臟、不怕累、勇敢無(wú)私的精神。
與孫悟空和豬八戒這猴、豬比較起來(lái)，他們的師弟沙僧是顯得故事較少，生氣不足。
沙僧是當(dāng)孫悟空和豬八戒鬧矛盾時(shí)的調(diào)解者，他一路上都背著行李，且當(dāng)大師兄和二師兄外出的時(shí)候，則都要由他來(lái)陪著師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，那么唐僧早已一命烏呼了。所以沙僧也是《西游記》中的重要人物。此外當(dāng)與妖魔爭(zhēng)斗，營(yíng)救師傅時(shí)他更是拼了命拿出自身的所有本領(lǐng)，而且他對(duì)大師兄孫悟空的話也是言聽(tīng)計(jì)從，如在打鯉魚(yú)精時(shí)，他幾次下水去引出妖精，可見(jiàn)他的勇敢無(wú)私啦。
西游記讀后感5
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)頗為不滿。
《西游記》是吳承恩所著，他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過(guò)千山萬(wàn)水，最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。
讀完這本書(shū)，我有許多感觸。
吳承恩這本書(shū)不是單寫(xiě)唐僧這些人，而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn)，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫(xiě)的天上人間，其實(shí)沒(méi)有一片平和、干凈的樂(lè)土，在神圣外衣的里面，隱藏著無(wú)能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子，他也是個(gè)賢愚莫辨、專橫獨(dú)斷的人。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設(shè)騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無(wú)所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專橫的臣僚們一樣嗎?
作者小說(shuō)中刻畫(huà)了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國(guó)國(guó)丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的'看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無(wú)能，只有孫悟空敢于斗爭(zhēng)，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫(xiě)這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng)，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當(dāng)時(shí)人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過(guò)分析批判，可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它真是一部我國(guó)文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品，也是古典小說(shuō)史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!
西游記讀后感6
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為出色的神話小說(shuō)，深受大家喜歡。日前，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些孩子子，通常是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫奧創(chuàng)的神氣，并沒(méi)領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖這樣，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種怎么看。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在大家所看到的.取經(jīng)途中，有很多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，如此說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這樣的情況下，在大家眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于斗爭(zhēng)的一個(gè)不屈人物，那就是孫奧創(chuàng)！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，但對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有的任性，作者再借如此一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，愈加揭露了當(dāng)時(shí)的腐敗無(wú)能的官員總是與天上的神仙大佛有肯定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間作奸犯科呢！我想這部分人間的官員也不過(guò)這樣吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就作奸犯科，魚(yú)肉百姓，致使了朝政的腐敗與社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇見(jiàn)的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，因?yàn)閹熗剿娜藞F(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以償，獲得了真經(jīng)。我想，大家在日常也一樣，不論遇見(jiàn)哪種困難，都不要隨便放棄，可不可以像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只須堅(jiān)持，大家就能戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的！雖然在獲得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇很多磨難，但如此更能磨練大家的意志力，使大家得到訓(xùn)練，所以，必須要勇往直前，不畏艱險(xiǎn)！
西游記讀后感7
大家一聽(tīng)吳承恩不一定知道，但一說(shuō)起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途，九九八十一場(chǎng)劫難，唐僧師徒一行四人，歷經(jīng)艱辛，取得真經(jīng)，靠的是什么？是集體的力量，是這個(gè)絕佳的團(tuán)隊(duì)組合，在這四個(gè)人的集體中，無(wú)論少了哪一個(gè)，都不可能成功的取到，真經(jīng)。
物無(wú)盡美，人無(wú)完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，但柔弱無(wú)能，善惡不辨；孫悟空機(jī)智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽(tīng)指揮，散漫任性獨(dú)來(lái)獨(dú)往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領(lǐng)導(dǎo)，但愛(ài)說(shuō)大話，頭腦簡(jiǎn)單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢(shì)缺陷互補(bǔ)，組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中小到一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)集體帶到一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)不像西游記般的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會(huì)共同合作，把食物運(yùn)回來(lái)，這就是團(tuán)結(jié)精神�；@球場(chǎng)上是我，我是我們隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場(chǎng)上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的'前鋒。在場(chǎng)上，我們配合的天衣無(wú)縫，成功了！籃球場(chǎng)上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎(jiǎng)牌。但我知道是團(tuán)隊(duì)成員相互作用，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。
西游記讀后感8
大概一年前開(kāi)始讀西游記，讀了一半多，后來(lái)因?yàn)槟承┦聰R置了，現(xiàn)在又重新拿起來(lái)。
讀《西游記》的初衷，是對(duì)里面那些有趣的故事很感興趣，而且在網(wǎng)上看到對(duì)里面的人物的剖析，各種彩蛋和隱藏關(guān)系，想搞清楚整個(gè)西游記世界觀。但讀了之后，慢慢刷新了自己的三觀：
孫悟空不是溫順可愛(ài)的猴子，而是嗜殺的妖怪（當(dāng)然后來(lái)有所改善）；唐僧不是圣人，只是個(gè)凡夫；整個(gè)取經(jīng)之路就是一場(chǎng)戲，由雷音寺和觀音一手策劃，孫悟空清楚得很，很多妖怪也是觀音親自借來(lái)的，唐僧是不會(huì)死的，觀音派了幾十個(gè)神靈暗中保護(hù)——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿還不容易？——而這一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔誠(chéng)之至，他也有動(dòng)搖的時(shí)候，他經(jīng)常埋怨不知何時(shí)到頭，都是孫悟空來(lái)勸慰他（畢竟孫悟空比這一世的唐僧要吃多幾百年米，也清楚這場(chǎng)戲的走勢(shì)）。在遇到誘惑時(shí)，唐僧是不敢動(dòng)搖，因?yàn)樗嘈庞^音時(shí)刻在監(jiān)督著他。這一大半路走過(guò)來(lái)，唐僧是經(jīng)常抱怨的一個(gè)，而他的徒弟們倒看得開(kāi)，這不難理解，因?yàn)橥降軅兌加袔装倌甑纳铋啔v了。而八戒們的取經(jīng)之路就是為了完成任務(wù)，將功贖罪。
但正是這樣，才是更真實(shí)的西游記，人無(wú)完人，人需要在劫難中成長(zhǎng)，師徒幾個(gè)的進(jìn)步都是有目共睹的。
一路上的冒險(xiǎn)遇到很多波瀾，很精彩，但不刺激�；蛘呤怯^音覺(jué)得容易得到的.不懂珍惜，才安排這么一次取經(jīng)——但會(huì)不會(huì)也可能，是她想讓自己的人進(jìn)駐雷音寺，但名不正言不順，才設(shè)計(jì)這么些劫難，從而讓唐僧們順理成章地晉升？又或者，唐僧才是演技最好的那個(gè)，但感覺(jué)這個(gè)可能性比較小，理論上他應(yīng)該是沒(méi)有前世的記憶了，以他幾十年的人生閱歷，應(yīng)該很難理解這個(gè)大局。
一千個(gè)人眼中就有一千部《西游記》，很多人對(duì)西游記各種解讀，陰謀論，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)云云，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一部精彩的小說(shuō)，作者構(gòu)思出（當(dāng)然有整理自民間各種故事和傳說(shuō)）的這個(gè)神奇的新世界，就足夠令我佩服，讀下來(lái)酣暢淋漓。
那時(shí)每天利用坐地鐵的時(shí)間，等電梯的時(shí)間，和剛回到宿舍發(fā)呆的時(shí)間來(lái)讀一讀，閱讀量也很可觀。所謂要有始有終，現(xiàn)在也是時(shí)候重新拾起來(lái)了，米要一粒一粒地吃，書(shū)要一頁(yè)一頁(yè)地讀。
西游記讀后感9
在這個(gè)充實(shí)的寒假里，我看完了由吳承恩嘔心瀝血撰寫(xiě)的經(jīng)典名著《西游記》。
這本書(shū)描繪了一個(gè)絢麗多彩的神話世界，也充分展示了嘆為觀止的藝術(shù)視野，真讓我愛(ài)不釋手。
書(shū)中主要講的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬用盡全力保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，他們歷經(jīng)九九八十一難終于取得了真經(jīng)，最后他們都修得了正果，當(dāng)之無(wú)愧地奔赴在自己的崗位上的感人故事。
其中，我最喜歡智勇雙全的孫悟空。在西天取經(jīng)的'路上，他幫助唐僧降妖除魔，就算師傅錯(cuò)怪了他，也從不放棄，堅(jiān)持著把唐僧送到了西天，這種品德和武功真讓人欽佩。
有時(shí)，我也想成為他們中的一員，去拉豬八戒的耳朵、和孫悟空比個(gè)高低、和沙和尚一起挑行李……
媽媽總說(shuō)我愛(ài)幻想，其實(shí)我沒(méi)準(zhǔn)真會(huì)和唐僧師徒一起西天取經(jīng)，當(dāng)然那只能在夢(mèng)里了！
真希望有那一天！
說(shuō)到《西游記》真的是無(wú)人不知，無(wú)人不曉啊，在看這本書(shū)前，我就看了好幾遍這個(gè)電視劇了，電視的，動(dòng)畫(huà)片的都看過(guò)。今天姐姐帶我去書(shū)店，看到了這本書(shū)，我很想看，所以就買(mǎi)了。這本書(shū)講的是豬八戒，唐僧還有沙僧以及非常厲害的孫悟空的故事。
書(shū)中先講了孫悟空大鬧天空，推翻了太上老君的丹爐，毀了王母娘娘的蟠桃會(huì)，最后被如來(lái)佛祖壓到了五指山的故事，后面是唐僧救了孫悟空，然后和他繼續(xù)取經(jīng)，后來(lái)又收服了豬八戒和沙僧，最后一起去取經(jīng)，取經(jīng)的路上有很多很多的困難，還有特別特別多的妖怪，都在孫悟空的火眼金睛下顯出了原形，孫悟空真的特別厲害，也對(duì)他的師父特別特別好，特別尊敬他師父，和我對(duì)我爸爸是一樣的。里面有很多故事我都特別喜歡，特別是三大白骨精，孫悟空表現(xiàn)的特別勇敢厲害，我真的很佩服他。
看了《西游記》我希望我也能變得像孫悟空一樣勇敢聰明。
西游記讀后感10
《西游記》是羅貫中寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我國(guó)的四大名著之一，這還是一部老少皆宜的作品。每一次讀起這本《西游記》情不自禁地就會(huì)把我的全身都投入到那精彩的情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對(duì)師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了悟空，要將他趕走，走后，孫悟空就去找了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇難后去找了觀音菩薩，孫悟空得知這個(gè)消息后，又立馬回到凡間，救出了他的`師傅，他們又踏了取經(jīng)之路，在勇敢的猴哥，肥胖的豬八戒和憨厚的沙師弟陪同了，唐僧取得了真經(jīng)。
有時(shí)候，我覺(jué)得唐僧就是傻，書(shū)中許多妖怪都扮成好人，就是為了想吃鮮美的唐僧肉，永久長(zhǎng)生不老，而唐僧還同情了他們，孫悟空用火眼金睛立馬識(shí)破了他們，就把他們打倒了。唐僧見(jiàn)了，立刻念起了緊箍咒，痛得孫悟空直在地上打滾兒。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，也正是如此，有一些壞人假扮成好人�?lái)騙取我們的錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該立馬識(shí)破，不能再像唐僧那樣傻下午了。
《西游記》不僅好看，而且離面蘊(yùn)含著許多深刻的道理。
《西游記》是我國(guó)古代杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，共一百回。作者吳承恩。
這《西游記》共有九九八十一難。經(jīng)過(guò)分析，孫悟空法力高強(qiáng)，百戰(zhàn)百勝，千變?nèi)f化，毫無(wú)阻擋�；ü矫篮锿�，乃至齊天大圣也。豬八戒；法號(hào)豬悟能，本是天蓬元帥，后因酒后戲弄嫦娥，被貶下人間，錯(cuò)投了豬胎。沙和尚；法號(hào)沙悟凈，又名沙僧。本是卷簾大將，后因摔破了一只杯子也被貶下凡間。唐僧；法名玄奘，師父法明，是有名的高僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚的師父。
其中我覺(jué)得最為驚險(xiǎn)、精彩的一個(gè)難是車(chē)遲國(guó)施法大比武。三徒弟戲耍三個(gè)道士，給他們喝尿，又吃光了貢品。因此，虎力大仙與孫悟空比召喚天氣、與唐僧比坐禪、與孫悟空比砍頭，鹿力大仙與唐僧賭隔板猜物、與孫悟空比剖腹，羊力大仙與孫悟空比滾油鍋。孫悟空借此機(jī)會(huì)滅了三妖。
我們要智取、忍耐，不要傷及百姓，要行俠仗義。
西游記讀后感11
有人說(shuō): “人生猶如一部《西游記》，人從呱呱墜地那一刻開(kāi)始，就一步步‘往西天而去’，其間的學(xué)習(xí)與歷練，成為智慧與成長(zhǎng)的要素�！段饔斡洝防锶貛熗轿餍腥〗�(jīng)的歷險(xiǎn)過(guò)程與自我成長(zhǎng)，正是人一生經(jīng)歷的最佳寫(xiě)照。因此，《西游記》與其說(shuō)是一部神怪小說(shuō)，不如說(shuō)是一本指導(dǎo)人生的教科書(shū)�！�
的確，當(dāng)我們細(xì)細(xì)研讀《西游記》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)涵的人生智慧對(duì)人們的生活、修身養(yǎng)性以及立身處事都有著重要的啟發(fā)意義。
一、提高自己對(duì)欲望的抑制力
在這花花綠綠、五彩繽紛的世界里，人們靠法律、倫理、道德維持著人與人之間的秩序。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守法律、倫理和道德原則，不能見(jiàn)利忘義、見(jiàn)異思遷。否則，社會(huì)就會(huì)混亂，人類就要自食苦果。當(dāng)然，由于人們有對(duì)利益的需要和欲望，所以，在聲色名利的誘惑面前，人們必然會(huì)面對(duì)原則和欲望之間的'矛盾。我們只有把握好原則，不讓欲望為所欲為，才能使社會(huì)安定有序，使人間充滿和諧。
二、提高自己明辨是非的能力
一個(gè)人在生活中辨認(rèn)不出真假是非，那么他就必然要上當(dāng)受騙和鑄成錯(cuò)誤，使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會(huì)生活中真?zhèn)尾⒋�、魚(yú)龍混雜，要想從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼——一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁�，那么他就必須在生活中始終保持警覺(jué)的觀察。
三、堅(jiān)定自己的意志力
一個(gè)人之所以沒(méi)有作為，并不是因?yàn)樗狈Σ湃A和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神從來(lái)就難以駐足于自己所從事的工作和生活。
但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“上帝的恩惠像一支蠟燭，人的意志像制蠟燭的蠟，人要登上煉獄山頂?shù)纳系厣蠘?lè)園，也缺少不得自己的意志。”所以一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就必須從現(xiàn)實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅(jiān)韌不撥的品格和意志力，這樣才不會(huì)因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動(dòng)搖。
西游記讀后感12
開(kāi)學(xué)初，我重溫了童年的一本書(shū)——西游記，它又給了我很大的感悟，又讓我進(jìn)入這本書(shū)的內(nèi)部，又讓我想起了童年。
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到了一心想修得正果的唐僧，他是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，有菩薩心腸的好人，想同他一起修成正果的人，還有他的徒弟們：孫悟空，豬八戒和沙僧。其中最深受人們喜愛(ài)的就是這本書(shū)的主角孫悟空，他，是會(huì)七十二變的傳奇人物，他是一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里的風(fēng)一般的男子，他是天不怕，地不怕的無(wú)畏少年！除了他，還有一個(gè)默默無(wú)聞，不為人知的人，那就是沙僧，他在整本書(shū)中，話語(yǔ)是最少的，但貢獻(xiàn)是最多的，他在用他的一舉一動(dòng)告訴我們他在取經(jīng)途中立下的功，吃下的罪。最后就是一個(gè)好吃懶惰的人物了——豬八戒，雖然他在這本書(shū)中犯下了很多錯(cuò)，但是，他也有好的一面：他會(huì)和解唐僧和悟空的矛盾，在危險(xiǎn)時(shí)刻回想到他人，所以他的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的`。
我在這本書(shū)中最喜愛(ài)的，也數(shù)孫悟空了，在取經(jīng)途中，他多次被唐僧冤枉，但他還是不計(jì)前嫌。所謂宰相肚里能撐船，他還是一次次的幫助唐僧?dāng)匮�。就如三打白骨精中，唐僧是凡人，沒(méi)有看出這是妖孽，但孫悟空不管三七二十一給了白骨精當(dāng)頭三棒，唐僧以為悟空濫殺無(wú)辜，就將他逐出師門(mén)，孫悟空百般求饒，最后還是離開(kāi)了，后來(lái)當(dāng)唐僧有危險(xiǎn)的時(shí)候，又是孫悟空前去救援。孫悟空是我們心中的英雄，我們自然超越不了他，但我們要學(xué)習(xí)他，讓他成為我們心中的榜樣，讓這樣的精神在中國(guó)傳承百年！
另外孫悟空還有很多精神值得我們學(xué)習(xí)，也希望將來(lái)好人多一點(diǎn)，壞人少一點(diǎn)，樂(lè)觀的人多一點(diǎn)，悲傷的少一點(diǎn)，努力的人多一點(diǎn)，悲傷的人少一點(diǎn)，面對(duì)困難能勇于承擔(dān)。
西游記是一本好書(shū)，他值得我們鑒賞，也能讓我們回味無(wú)窮，相信以后會(huì)有更多的人歡迎他。
西游記讀后感13
它是著名古代神話小說(shuō)，它為我們展示了一個(gè)五光十色、奇光異彩的神話世界，它就是《西游記》。每讀一次，都讓我有了不同的感受。
西游記講述了唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，克服九九八十一難到西天拜佛求經(jīng)的故事。全片分為三大部分。第一部分（一到七回）描繪了美猴王孫悟空的神通廣大。第二部分（八到十二回）敘述了唐三藏的身世以及取經(jīng)的來(lái)由。第三部分（十三回到最后）是這本書(shū)的主體部分，講述了他們經(jīng)過(guò)九九八十一難西天取回真經(jīng)的故事。
第一次讀西游記，我覺(jué)得它的主題挺簡(jiǎn)單的，不過(guò)就是歌頌贊揚(yáng)正義、光明，排斥邪惡與黑暗勢(shì)力，只要堅(jiān)持不懈，勇往直前，正義就一定能戰(zhàn)勝邪惡。
過(guò)了幾個(gè)月，我又一次捧起了這本書(shū)，這時(shí)，我又向敢于說(shuō)出“皇帝輪流做，明年到我家”并大鬧天宮的'孫悟空豎起大拇指，此時(shí)，玉帝（暗指封建王朝）的腐敗無(wú)能盡顯無(wú)疑。其實(shí)不光是玉帝，，如來(lái)佛祖身邊兩位神人摩柯迦葉和阿難陀在奉命給唐僧贈(zèng)送救命真經(jīng)的時(shí)候還公開(kāi)索取賄賂，結(jié)果被同樣腐敗的如來(lái)佛祖用一句圓場(chǎng)話輕巧抹過(guò)。最后，當(dāng)豬八戒因?yàn)樽约褐槐环鉃椤皟魤拐摺倍粥止竟究棺h時(shí)，如來(lái)說(shuō)：“天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，叫汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)，如何不好？”這位高高在上、受人禮拜的真佛竟然這樣露骨地說(shuō)出這樣凡夫俗子的話來(lái)，這實(shí)際上是作者對(duì)官場(chǎng)黑暗、朝廷腐敗的嘲諷。
這本書(shū)中，我最喜歡孫悟空。他雖然愛(ài)聽(tīng)恭維話，，頑皮愛(ài)鬧，但他本領(lǐng)高超，機(jī)智勇敢，不畏強(qiáng)暴，具有反抗精神。面對(duì)可怕的妖魔鬼怪，他的火眼金睛絕不放過(guò)任何一個(gè)，決不退縮。
讀了這么多遍，我也難免有些疑問(wèn)：在大鬧天宮時(shí)，孫悟空顯示了自己的法力高超，除了佛祖無(wú)人能敵；但他在保護(hù)唐僧的途中和無(wú)名小妖的搏斗卻略顯吃力，有時(shí)甚至不得不請(qǐng)自己當(dāng)年的手下敗將出手相助呢？
西游記讀后感14
首次接觸《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫(huà)面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢(qián)財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的`故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對(duì)師傅師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
西游記讀后感15
追溯歷史長(zhǎng)河，閱讀經(jīng)典名著，翻到那“大圣殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩”甚覺(jué)妙哉，妙哉！
說(shuō)起《西游記》，就不得不提起紅孩兒了。
在《西游記》中，除孫悟空外，紅孩兒的傳奇故事也可謂是老少諧知，那鬼馬精靈的模樣，也就深深的在我心中留下鉻印。
在這我還要說(shuō)說(shuō)那第四十二回，希望能與之共學(xué)、共勉：話說(shuō)那行者化身牛魔王，與那紅孩兒幾經(jīng)交談，才套得師父與師弟的被困之處，其間，不料被那紅孩兒發(fā)現(xiàn)破綻和疑點(diǎn)。紅孩兒那是步步逼問(wèn)，孫悟空見(jiàn)狀雖未懼色，來(lái)回周旋，相信當(dāng)時(shí)孫悟空內(nèi)心也對(duì)紅孩兒產(chǎn)生幾分敬意，小小年紀(jì)如此了得！只見(jiàn)行者大笑而歸，縱筋斗之，徑投南海，面見(jiàn)菩薩，告明原由，贈(zèng)一凈瓶，內(nèi)集海水，可滅三味真火。連菩薩也下蓮臺(tái)與行者一同去降妖救唐僧，只見(jiàn)菩薩拋刀念咒，化作千葉蓮臺(tái)，行者返云光，來(lái)洞口，妖王縱身跳去，斗徑四五個(gè)回合，見(jiàn)行者藏在菩薩的神光里與那紅孩兒斗幾番，紅孩兒伏法卻入了菩薩法門(mén)，招做了善財(cái)童子。
這吳承恩也是神了，竟能寫(xiě)出如此醉人的文章，無(wú)論是孫悟空、豬八戒還是紅孩兒、菩薩等諸多人物，都賦予了他們色彩，表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，就連那些不起眼的妖魔鬼怪都讓人過(guò)目不忘、栩栩如生，故意情節(jié)更是跌宕起伏、扣人心弦，讓人回味無(wú)窮，由衷的讓我欽佩和折服，每每閱讀《西游記》或觀看電視，我的心都被那驚奇的故事情節(jié)帶入其中，時(shí)而靜、時(shí)而涌、時(shí)而驚、時(shí)而笑！
而這一章節(jié)，也是師徒剛遇上的.小困難，師徒四人取了西經(jīng)不說(shuō)，還克服重重困難。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的人生道路，也會(huì)像西游記的情節(jié)那樣，可能會(huì)有挫與困難，但只要我們有一顆執(zhí)著的心，用自己的智慧擊退困難，永不言棄。
大圣殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩，覺(jué)甚妙哉、甚妙哉！
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