《巴黎圣母院》讀后感13篇(必備)
當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
這個暑假，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動一時！書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種。種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量�？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種。種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。雖然，許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)！
書籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已！
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的`印象�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏攀兰o著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
多希望遇見這樣一個人，在我遇到困難的時候，會不計回報的來幫助我；多希望遇見這樣一個人，在我被全世界的人誤會的時候，會依然選擇相信我；多希望遇見這樣一個人，在我被所有人譴責的時候，會一如既往的選擇守護我，即使背上被世人唾棄的罵名。多希望遇見這樣一個你——卡西莫多。
你的生活始于痛苦，一生下來就被人遺棄。我同情你的遭遇，也痛恨將你遺棄的人。如果，你不被遺棄，那么就不會被一個虛偽的魔鬼蒙騙，你也不會成為他犯罪的工具，雖然他對你有養(yǎng)育之恩，卻無情可言。所以當你受刑的時候，你的信仰、你所認為的親人卻沒去救你。當曾被你綁架過的艾絲美拉達給了你一點水和憐憫之后，你毫無疑問的在一瞬間就愛上了這個美麗的吉普賽姑娘。
雖然你的相貌丑到極致，似乎上帝將所有的不幸都降臨到了你的身上，但是你卻有著一顆高尚的心，那是所有人都不能擁有的善良，是只有艾絲美拉達才能看到的“美麗”。盡管你不容于社會，不被世人所承認，但只要能讓你用生命、用靈魂去愛的人能幸福，你就會心滿意足。當你知道艾絲美拉達喜歡的人是孚比斯后，你會義無反顧的每天守在孚比斯可能出現(xiàn)的地方，只為了告訴他，你喜歡的人喜歡著他，這是一種多么偉大的情感，只為了能看到那美麗的姑娘能不再憂愁、不再煩惱。
你對艾絲美拉達的愛是純潔的，不摻雜任何其他的欲望，你愛的卑微，愛的渺小，始終只是用自己的行動去詮釋你對她的愛。當所有人都認為艾絲美拉達是個妖女，是想殺死孚比斯的兇手時，你把她從絞刑架上救了下來，甚至把她藏進了圣殿；當你所信仰的神一樣的副主教弗洛羅想對可憐的`吉普賽度娘不軌時，你又一次的救了她，保護了她的純潔，使她免于侮辱，甚至不惜整天整夜的守候在艾絲美拉達的房間門口。最后還親手將弗洛羅，這個對你來說等同于再生父母的人推下了鐘樓，這對你來說是非常殘忍的，這是倫理和道德的選擇。
我一直以一個旁觀者的身份看著你為艾絲美拉達所做的一切，我多想自己不是一個旁觀者，而是一個局中人。是的，我嫉妒她，也同情她，嫉妒她能得到你的愛，同情她卻無法擁有你的愛。有時我會想，艾絲美拉達到底明不明白你的心意，你這樣的付出值不值得？如果你不是這樣的一副相貌，那么你是否還會這樣愛她？如果我是艾絲美拉達，我會不會愛上你？每讀一次你，對你的了解就會更深一點，用我的靈魂去感覺你的靈魂，那一刻，我會覺得是一種幸福。我將自己完全融入你熱烈而真切的情感里，感受著你對艾絲美拉達純潔而崇高的愛情，但同時卻也能感受到你的自卑與膽怯，因為自己的相貌，僅僅是因為你的相貌而已，所以你才會愛的卑微，正像張愛玲對胡蘭成的愛一樣“低到塵土里”。
艾絲美拉達是單純而美好的，正因為單純才會在你受刑的時候，在別人吝嗇給你施舍的時候，給你送去溫暖和關懷。因為感激，你流下了你第一滴淚，自此便注定你為她而活，為她而瘋狂。你不許任何人靠近她，你對她的愛容不得任何人傷害她，所以當巴黎所有流浪的乞丐們組成一個軍隊想從巴黎圣母院中救出她時，你和他們進行斗爭，一個人對抗成千上萬人的斗爭，因為你并不知道他們是來救艾絲美拉達的，你以為他們也是要把她送上絞刑架上的人。但是，當真正的軍隊出現(xiàn)時，你才知道自己的力量是多么渺小，艾絲美拉達被帶走了，你無能為力，只能讓自己悲愴的叫聲充斥著整個圣殿，悲哀和痛苦讓你幾欲瘋狂。那一刻，我多想自己成為你心中的艾絲美拉達，只為不讓你悲傷。最后，我只能看著你抱著艾絲美拉達的尸體殉情，緊緊地抱著她，因為只有這一刻，你才真真切切的擁有了她，擁有了你的愛。
或許這樣的結局是最好的，艾絲美拉達走了，你隨著她一起走了。可是我多想和你邂逅一場，你不再是被人遺棄的孤兒，而我也不會害怕你的樣子，我們只是兩個普通而平凡的人，在美好而紛繁的塵世中相見，然后，我會對你說一句：“你好......”
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
當我看完這本書的時候，不知道為什么突然感覺很難過，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺自己所處的世界，社會有時候就是這個樣子。
在這場四個人的戰(zhàn)爭中，他選擇了犧牲，或許再有來生。他還是會依舊愛著愛斯梅拉達，他確實長得丑，沒有弗比斯有能耐，也沒有弗比斯的那身騎士裝，更沒有那一把寶劍，可是當他在教堂中看到埃斯梅拉達的時候，他悄悄的走開了，他自卑，他痛苦，他覺得自己配不上埃斯梅拉達，他也會抱怨社會，抱怨這個社會的不公平，或許會有人說，我們要，我們也會靠自己的雙手去改變自己的未來，可是他呢？他絕望了，他恨透了這個世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達，還記得愛斯梅拉達第一次見到弗比斯的時候，她愛上了她，為十么呢？還不是因為弗比斯是一個騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛上他，記得在莎士比亞的 威尼斯商人中將匣子用來選親，將愛情分為:重外表，重金錢，重實質，埃斯梅拉達就是一個重外表的人，他只不過是愛弗比斯長得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛的死去活來，失去了自己的母親，弗比斯真的好么？她玩弄埃斯梅拉達的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達還是依舊喜歡他，當她傷心的時候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么？當卡西莫多幫她去找弗比斯的時候，她知道卡西莫多有多難受么？他也喜歡埃斯梅拉達啊，他也喜歡你，你知道么？就因為他覺得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當他去找弗比斯的時候，弗比斯他根本就沒那你當人看，他就沒有在乎過你，當卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說的時候，你卻怪他沒能把你心愛的人找來，叫他滾，叫他滾，記得你說過：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧！不就是因為卡西莫多在各方面都不如弗比斯么？你的愛情注定是失敗的，記得一個朋友說過：你可以因為喜歡一個人，而喜歡上他的外表，但請不要因為喜歡他的外表，而喜歡一個人。
還有神父和詩人，他們也愛上了埃斯梅拉達，可是詩人確是軟弱的，不過也是明智的，他知道不屬于自己的愛，他不會去爭取，不會去想那么多，他也是樂觀的，在社會上的愛情與面包，他默默的'選擇了面包，或許他是個廢物，不敢去為了自己愛的人去爭取，可是社會現(xiàn)實，促使他不得不選擇面包，過著一個人的生活，還有神父，因為埃斯梅拉達長得好看，深深地愛上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒有經(jīng)歷過什么愛情，在他的世界里，喜歡一個人就是要占有她的一切，就是要不擇手段！
最后埃斯梅拉達死了，直到死她還愛著弗比斯 ，這一種令人痛心的愛啊，卡西莫多知道神父那樣的行為后，將神父——自己的義父，沒人要他的時候，收養(yǎng)他的義父。推下了教堂，在推下教堂的那一刻，他的目光 朝向了埃斯梅拉達，那可是他的義父啊，沒人要他，將他收養(yǎng)的義父，不管咋樣對他，都是他的義父啊，卡西莫多離開了，他找到了埃斯梅拉達的墳墓和她永遠的在一起了，弗比斯也悲劇的和別的人結了婚，神父死后被人冷漠，到最后仍是一個可憐的孤獨者……
來到我們的社會還不是這個樣子么？有的人為了一個人的外貌愛得死去活來，還幸福的自稱這是我美好的愛情？你敢說你是愛他的人么？有的人因為覺得自己渺小，在愛情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個人偷偷的哭著，傷心著,你敢說我愛的是他的人么？要是你愛的是他的人，為什么會是這個樣子？ 愛情不會讓你自卑，只有你自己那么認為，美好的愛情人人向往，可是在社會的現(xiàn)實下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛的人的要求定的低一點，選擇對的人成就一生，選擇了錯的人你連哭的機會都沒有。
命運決定了誰是乞丐，誰是王子，可是愛情決定了誰是王子，誰是乞丐……
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
這本書的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達（譯）的出現(xiàn)能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他（她）們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
這是一個耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中。我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡�？ㄎ髂嗥娉鬅o比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了�？伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠也不可能對這個丑陋的大怪物好。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。
故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇！同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的`不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
命運。不知道為什么，和上書的剎那，我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個詞——開頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場。埃及孤女愛斯梅拉達美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊長腓比斯救下后，無法自拔地愛上了他。風流多情的隊長邀請她為愛獻身，一直妄圖獨占她的副主教伺機刺傷隊長并誣陷于她。愛斯梅拉達身陷囹圄，被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進教堂。愛斯梅拉達思念隊長，痛不欲生，與此同時，和卡西莫多的相處讓她憐憫他�？ㄎ髂嘁蚨硬贿z余力地保護她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結尾，副主教得不到愛斯梅拉達，憤而將她交給法院；愛斯梅拉達找到母親，相見卻是死別；卡西莫多背叛副主教，來到愛斯梅拉達身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對明了，但人物關系錯綜復雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現(xiàn)了人性的復雜。弗洛羅十九歲起便獨自承擔養(yǎng)育幼弟的責任；出于同情心，他又收養(yǎng)了丑陋的.卡西莫多，他教他說話，給他工作。毫無疑問，弗羅洛是一個善良的人。而與此同時，他不停地研讀宗教書籍，鉆研科學；窮盡一切當時的學問后，轉而開始研習荒誕的煉金術。然而也不難看出，弗羅洛是一個有追求的人，他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是，宗教長期對人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達。為了得到她，他拋棄了事業(yè)、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。
這是一個具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評價為一個道貌岸然的偽君子。在一個大的時代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達，她何曾想到愛上腓比斯會毀掉一生？何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親？太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛，也注定了她天妒紅顏的結局。縱使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫到這里，我想說，對于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會神學，歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭。其實，在我看來，都是對人性的探討。愛斯梅拉達和卡西莫多之所以為人稱道，是因為他們在任何時候，都堅守了一個人基本的原則。愛斯梅拉達不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒有為了保命屈從弗羅洛�？ㄎ髂嘣骱捱@個世界，卻從未主動傷害他人；他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達時挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現(xiàn)實生活中，人們許多美好的品質被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個人貧窮落魄、一無所有，這不是最可怕的；可怕的是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買車的夢想幾次三番破滅后，成了騙人錢財、出賣同伙、混吃混喝的社會渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬個理由為他開脫；可是我又會忍不住反問，真的別無他法了嗎？非要自暴自棄嗎？要知道，愛斯梅拉達到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠是不可控的，相貌是天生的、社會安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是，一個人的原則卻是必須要堅守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚和傳遞浪漫主義、唯心主義呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對人生的理解，以及對人性的認識。
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
一、愛斯美拉達的愛情觀
愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢�！辈⒏嬖V他，和他結婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關系。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。
愛斯美拉達的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢�！�
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的`愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
二、弗比斯的愛情觀
弗比斯是皇家衛(wèi)隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影，他們長袖善舞，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄�！�
弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。愛斯美拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達的生命。
生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時很善于談情說愛，海誓山盟，甜言蜜語，天花亂墜，但一到關鍵時刻，愛情對他們來說便立刻變得一分不值，因為在這些人的心里，從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
近日拜讀了法國19世紀作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，雨果先生用獨特的文筆刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
外貌奇丑無比的卡西莫多，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣姾蚠勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的'照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了_的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅……
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么抉擇?
或許，這就是每個人一生都在掙扎的問題。
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
巴黎圣母院是一座哥特式風格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，位于整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一。該教堂以其哥特式的建筑風格，祭壇、回廊、門窗等處的雕刻和繪畫藝術，以及堂內所藏的13～17世紀的大量藝術珍品而聞名于世。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與向往。而1831年他卻在維克多?雨果的筆下顯現(xiàn)了一個真善美與假丑惡的感人故事……
維克多?雨果 (1802～1885)，法國19世紀偉大的詩人、劇作家、小說家、散文家， 浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，在法國和世界文學史上享有舉足輕重的地位。雨果一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，創(chuàng)作歷程超過60年，作品合計達79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫留下了輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作有：長篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》，詩集《光與影》，短篇小說《“諾曼底”號遇難記》。1830年，28歲的維克多?雨果開始奮筆疾書他的“命運三部曲”之一《巴黎圣母院》，這部小說被譽為“法國浪漫主義歷史小說的'杰作”和“浪漫主義文學的里程碑”，為他躋身法國以至歐洲最重要的作家行列奠定了堅實的基礎。
《巴黎圣母院》又稱《鐘樓怪人》，主要講述了道貌岸然，殘忍虛偽的弗雷洛?克洛德對街頭跳舞賣藝的愛斯美拉達起了淫念，他便讓卡西莫多在夜里劫持愛斯美拉達，不料被弗比斯救下。從此，愛斯美拉達深深地愛上了弗比斯。心懷嫉妒的克洛德刺殺了弗比斯卻又嫁禍給愛斯美拉達。善良的愛斯美拉達屈打成招，被判以絞刑。在絞刑的那天，卡西莫多救下了她，并暫且安頓在了巴黎圣母院。在一次混亂中，克洛德劫持了愛斯美拉達，威逼她做她不愿意的事，最后還是將她交給了國王。憤怒的卡西莫多推下了克洛德，自己也抱著愛斯美拉達的尸體死去……
小說生動地宣揚了真善美，批判了假丑惡。雨果用夸張的手法，刻畫了一個善良美麗的愛斯美拉達。她天真活潑，靠賣藝為生。她極富有同情心——她會因為不忍心看到一個無辜的人受到絞刑而承認他是自己名義上的丈夫。在卡西莫多遭受鞭刑時她會將送到他的嘴邊。而這樣一個善良天真的人卻被誣陷為殺人犯，甚至除以絞刑。
卡西莫多是個長相丑陋的敲鐘人，他長著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，駝背，跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，兩腿從前面看，好像是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來。這樣一個丑陋的人，受著身邊的人甚至是親人的遺棄，但他卻始終保持了一顆善良的心。當他在愛斯美拉達那兒得到了溫暖，他便愛上了愛斯美拉達，他純潔干凈的愛情守護著愛斯美拉達，但他的力量實在微不足道，最后只能與愛斯美拉達一同死去，用靈魂守護她死去的靈魂……
而克洛德從小就受到了良好的教育并且富有同情心，但當時社會的摧殘使他成為了一個殘忍的人，是宗教使他失去了人性。
小說揭露了當時社會的黑暗，但它同時也告訴我們看人不能僅憑長相，更應該注重內心的美好。有些人長相美麗內心卻風起云涌，險惡殘忍；有些人長相平淡，但內心善良純潔，富有同情心。同時，人活在這世界上不能得過且過，要有理想，要有追求，這樣每個人才能因為夢想而奮斗，每一天才會因為夢想充實。每個人活著要為了尊嚴，絕不能放縱自己的心最后變得污濁了怎么洗也洗不干凈。
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
愛情是文學永恒的主題，沒有愛情，文學就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。
在《巴黎圣母院》中，世界文學大師維克多·雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發(fā)生在中世紀黑暗時代的悲劇性故事：
美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達在巴黎的出現(xiàn)引發(fā)了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂·克德企圖利用邪惡的手段得到愛斯美臘達，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達的一次幽會中，堂·克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當副主教看到衛(wèi)隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛(wèi)隊長的胸膛猛地刺下，衛(wèi)隊長鮮血橫流倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美臘達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。副主教堂克洛德的養(yǎng)子、外表丑陋不堪，內心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡席莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛斯美臘達，躲入具有避難權的巴黎圣母院避難。
在圣母院卡席莫多無微不至地照顧愛斯美臘達的飲食起居，而邪惡的堂·克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動姑娘寧死不從難以得手后，堂·克洛德勾結司法機關大寺破壞圣殿避難權，最終把可憐的吉卜賽女郎送上絞刑臺處以極刑。深愛著愛斯美臘的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂·克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂·克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應有的下場。大約兩年以后，人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的卡席莫多和愛斯美臘達的骷髏。
愛情是人類永恒的主題，《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛情畫卷。副主教堂·克洛德愛上吉卜賽女郎愛斯美臘達，愛得瘋狂、愛得癡迷、愛得痛苦，愛得靈魂日夜不得安寧如大海上颶風波濤，但他的'愛以道德淪喪和一方情愿為基礎，以離經(jīng)判教和不信上帝為代價，以行妖作祟、陷害無辜、妨礙司法公正為手段，最后的結果是“受天譴”摔得粉身碎骨一命嗚呼。
女主人公愛斯美臘達所愛的衛(wèi)隊長是一個金玉其外，敗絮其中的人物，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長�？蓱z的吉卜賽女郎一見鐘情地愛上了衛(wèi)隊長本來就是一個感情上的錯誤和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脫追捕之際，終因充滿深情地呼喊衛(wèi)隊長的名字又落入魔掌喪命于絞刑架上，而令人悲哀和憤怒的是寡情薄義的衛(wèi)隊長早已把姑娘忘卻得九霄云外另有新歡。又駝、又瞎、又跛、又聾的巴黎丑八怪，圣母院敲鐘人卡席莫多默默地愛著愛斯美臘達，他的愛是那么的深沉，那么的純潔，一味奉獻沒有奢望。
但敲鐘人太丑陋了，以致于姑娘看到他便不由感到恐懼和厭惡。敲鐘人自知難以得到姑娘的芳心，無可奈何地在夜里躲在鐘樓遮檐下高唱著一支憂傷古怪的歌曲“……唉，說這些有什么用！不好看的人原不該生下，美貌只能愛美貌，陽春不理睬寒冬�！奔焚惻杀宦芬资唤g死后，敲鐘人終于得到了心愛的姑娘，懷抱的卻只能是一具冷冰冰的尸體。
《巴黎圣母院》中的愛情故事是那么的凄美而慘烈，讀罷令人心碎神傷。我們由此了解了一幕中世紀時代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛情悲劇的內幕，沒有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮麗的愛情火花，有的只是邪惡的欲望，沒有感情基礎的單相思，雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作“大地白茫茫一片真干凈”的悲劇性
愛情故事打動了。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
其實那個隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉。他孤僻刻薄，表面上是個對女人厭惡的忠誠的教徒，內心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達，是他在看到埃斯米拉達和菲比斯約會時無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。
在埃斯米拉達被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難�？ㄎ髂嗤獗沓舐獰o比，從小被弗羅拉神父收養(yǎng)。但他心地善良，并真心地愛著埃斯米拉達。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達的守護神。
卡西莫多找到放置埃斯米拉達尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨，當人們想要將他們分離時，這兩具尸骨頓時化作了灰塵消失得無影無蹤。
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。
于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學巨著。這本書的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達的出現(xiàn)能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的.父子關系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……
這是一個耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發(fā)霉的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡�？ㄎ髂嗥娉鬅o比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠也不可能對這個丑陋的大怪物好。故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲�。⊥瑫r這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
純正的藝術不僅需要藝術家的奇妙構想和能工巧匠嫻熟技能，更要濃郁的人文氣息。當雨果的一部《巴黎圣母院》問世，為這座冰冷的建筑注入人性的氣息和新鮮的血液與靈魂之時，全人類記住了這件令人驚嘆的藝術品，也記住了那位攜帶著世紀曙光呼嘯而來的文學巨人――雨果。他的文字是社會現(xiàn)實底片的透視機，從歷史風煙中穿梭而過。丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗鄙隱藏了崇高的背后。愛情是不斷的磨練，猶如炎陽逞盡了威勢淡淡冷卻，漿果蒸餾了酸澀終于醇厚。
盡管伽西莫多知道愛絲美拉達不愛他，愛的是弗比斯，但他扔心甘情愿的付出，而不求任何回報，對曾經(jīng)有恩于他的愛絲美拉達，他傾盡生命所有的熱情赴湯蹈火。在她生死攸關之時，他毅然劫囚場，并帶她躲入具有避難權的巴黎圣母院。在圣母院里，他無微不至的照顧著她的起居。而在心愛的姑娘走后，又傷心欲絕。而在愛絲美拉達死后兩年在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的兩具骷髏，人們想把兩具尸體分開，它卻化成了灰塵。連死都要在左右，這是何其偉大的愛。
純真善良近乎天使化身的愛絲美拉達，其貌不揚但心地善良的伽西莫多，貌似莊嚴卻心惡如蛇的克洛德副主教，氣質高貴而自私虛偽的弗比斯隊長，構成了一場現(xiàn)實與虛幻交叉的人物性格劇。當弗比斯隊長從伽西莫多手里就下愛絲美拉達，并把伽西莫多帶到廣場示眾鞭笞時，善良的吉普賽女郎不記前仇，反而送水給敲鐘人喝。是的，善良，不是花色，一眼灼人；善良，不是風雨，突然而至，悄然而去。當克洛德一切偽善的假面具都被一一撕開，把她送上絞刑臺時，伽西莫多在劇烈的悲痛中把從小養(yǎng)育他的罪惡的本性暴露的主教推下鐘樓。是的，信仰不是盲目追隨，罪惡終會暴露。他的愛不是轟轟烈烈，海誓山盟。愛如茉莉，平淡無奇，卻又幽香縷縷。緋紅的夕陽染紅深藍色的景致固然美麗，然而它卻預示著黑暗的將臨；鮮艷芬芳的玫瑰固然婷婷多姿卻最終也會死亡。美麗浮華的背后有時會有很多齷齪的秘密，而一個粗鄙丑陋的種子能沖破堅硬的土層去迎接陽光的洗禮。
于是我們便試圖去接近一種本質。比如說一朵花，只是憑著直覺去接近一朵花。閃亮的花瓣上露水晶瑩，花萼碩大。有時覺得它會發(fā)出尖銳的號叫。不是城市里混亂的交響的模擬，不是單純的屬于某個離散的.群體。而是應該在某個綠的發(fā)藍發(fā)亮的草原腹地，在某個時間的碎片輕易地沖擊著人的脆弱神經(jīng)之時，你感受到這花的本質。而那時人似乎也是一朵穿梭于金色陽光中的游動的花，刺眼，但是滿眼的神秘�？炊欢浠ǖ谋举|就像接近一個事實的真相又像是潛入某個人的內心深處，去把那個也許隱藏在心底的他看穿。有句話叫“路邊的野花你不要采”而我認為，野花就想是伽西莫多。野花神秘，憂郁的在狂風中如癡如醉，在雨中興奮地散發(fā)著生命原始的氣息。緘默的花朵保持著神秘，如黃金般燦燦的舞蹈。曠野安寂，如生命最初的黎明。自然界中電閃雷鳴風雨冰霜，沒有野性沒有堅忍的花段難生存。那些活在歲月風霜中的野花，頑強，具有飽滿的意識的不屈的生命。而這種生命就像伽西莫多體現(xiàn)出來的一種寶貴的信仰，和一種通向理想前行的心聲。即使你會認為他們卑微，但是他們卻體現(xiàn)著這個自然界或者這個社會所缺乏的一種生命的本質。 19世紀，被喚作“戰(zhàn)爭的世紀”，連續(xù)不斷的殺戮和悲慘使世界失去了照亮全人類的人性之光。加上基督教在歐洲文化和政治的破轉碎瓦中無孔不入，神權統(tǒng)治下的歐洲，一片哀鴻遍野。雨果的《巴黎圣母院》應運而生。陰影與陽光共存，真愛與虛偽與共。而作品本身，就像雨果說的那樣“是曲巨大的石頭組成的交響樂”，奏響了一曲激昂的樂章。
當中世紀的太陽完全西落，日漸暗淡、褪色、消逝。新世紀的曙光從天際袒露，在純凈潔白的晨曦中輝映，那還等什么呢？走出去，窗外一片明媚陽光。
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
當我緩緩地合上書本，耳邊仿佛從遠處傳來了一聲聲圣母院的鐘聲，而一個佝僂著身子的敲鐘人卡西莫多的身影卻清晰地定格在我的腦海中，并且越來越高大，久久不能離去……
《巴黎圣母院》是十九世紀法國大文學家雨果的悲劇小說之一。在他這部小說所展現(xiàn)的法國人的各個階層的生活人物中，有三個人物形象鮮明，讓人過目難忘�？ㄎ髂嗍且粋�地位低賤、外表十分丑陋但內心卻非常善良的敲鐘人，副主教克洛德卻是個有著英俊面容卻內心陰暗、虛偽的上層人物，而愛斯梅達拉卻是一個集美麗、善良、堅強于一身的完美女子。但最讓我難以忘懷的卻是敲鐘人卡西莫多，因為在他身上，美與丑是多么地讓人感受強烈，由此讓人心靈不由自主地受到強烈的震撼。
在巴黎圣母院，卡西莫多，這個奇丑無比的敲鐘人，他每天準時地守候在老鐘旁邊，以一顆單純的心專注地敲響這口古老的大鐘。他不僅丑陋，而且似乎還集合了所有殘缺人的'不幸，他既聾又啞，而且瘸腿，只有一只眼睛延口殘喘地注視著這個世道的丑惡。在所有人看來，那只獨眼凝聚的永遠只是仇恨與哀怨，遭受著所有人的白眼與唾棄，而他的身軀也飽受了無比沉重的厭惡與謾罵。所以他與世隔絕，討厭看到人們，也拒絕到其它地方生活，他的所思所想，也似乎只有大鐘才能體會，他完全服務于克洛德，忠誠地跟從著這個副主教。于是我們看到了一副對比鮮明的圖畫：一個面容丑惡的人跟隨著一個外表俊朗的人，更加襯托出克洛備的英俊，而卡西莫多的丑也更加地丑陋，由此我們也會從內心滋生出一種與絕大部分人一致的想法，我們肯定地厭惡著那個跟從者卡西莫多，我們更喜歡看到副主教克洛德，因為我們喜歡英俊的外表，看到卡西莫多，我們也會避得遠遠地。不是嗎？當我們站在街上，突然看到一個衣衫褸襤的流浪漢，而且身上有一股子令人討厭的酸餿的氣味時，我們是遠遠地跑開？還是會從內心很自然地接近他呢？
只有愛斯梅達拉沒有嫌棄這個奇丑無比的敲鐘人，她用一種天然的女性的純潔心靈給了卡西莫多一種重新生活的力量。當萬人唾棄他時，她卻十分親近地走到卡西莫多，送給他水喝，用少女甜美的聲音問候他，幫助他，毫無厭煩之意，這讓卡西莫多沉睡在心底的對人世間的溫暖與愛得以釋放，并且能量巨大，如燃燒的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我們眼中的卡西莫多，忽然變得讓人驚異，他的內心充滿了愛，他的身手也變得敏捷起來，為了保護愛斯梅達拉，他居然把巴黎圣母院變成了一個抵抗外來侵略的堡壘，聰慧機靈的卡西莫多以一人之力竟然對抗了幾十萬之眾的兵潮，在我們的心目中，他絢爛地完成了英勇的守護善良與美的戰(zhàn)士的角色轉變。也是通過對愛斯梅達拉的遭遇的了解，他終于看清了副主教克洛德的刻毒與殘忍，最后，卡西莫多親手將克洛德從懸崖上推了下去，為冤死的愛斯梅達拉快意地雪恨。在卡西莫多與克洛德兩個美與丑對比強烈深刻的人物身上，卡西莫多實現(xiàn)了一個從外表讓人生厭的殘疾者到心靈高尚偉大的形象轉變，而克洛德則從一個地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪惡的深淵，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑與內心的美，最后能和諧共存，實現(xiàn)了一個質的升華，而在克洛德這個人物身上，外在美與內心的丑卻是那么地格格不入，最后只能支離破碎，分崩瓦解，煙銷云散。
小說的尾聲，是敲鐘人卡西莫多抱著少女愛斯梅達拉的尸體一步步地走向墳場，最后，他們的身體緊緊地擁抱在一起。在這里，是否雨果也在暗示著我們一個寓意：只有內心善良與美麗的人最終才能結合在一起，從此，不再分離？！
這正是此刻我正在思索著的問題。
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?
風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內，不斷下降，不斷下降……
那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的'秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品�？墒牵@朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢?
你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現(xiàn)在呢?
在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳�？葜∪~無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……
柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……
我，不敢再想下去了。
人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界……
我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我——一個平凡中學生的身上……
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……
愛情是什么?
是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。
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