《呼蘭河傳》讀后感（優(yōu)秀）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《呼蘭河傳》讀后感1
在這個(gè)暑假，我媽媽讓我多去書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛(ài)上了這本書。將它借走了一個(gè)月，這不算一本很厚的書，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。
蕭紅是東北人，她來(lái)到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時(shí)候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開始提筆寫作，之后《呼蘭河傳》就面世了。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒(méi)有避免舊社會(huì)對(duì)他們的殘害。
祖父是一個(gè)非常的幽默，疼愛(ài)“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！�
團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，只有十二歲。如果是現(xiàn)在我們這個(gè)新時(shí)代，應(yīng)該過(guò)一段開心的童年生活。但在那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，她卻被賣給別人了，做起了童養(yǎng)媳。和現(xiàn)在快樂(lè)無(wú)憂無(wú)慮的我們相比，她是多么的可憐。
作者的童年，是快樂(lè)的，同時(shí)也是寂寞的`。作者經(jīng)常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂(lè)。但是她的父母卻對(duì)她很冷淡，祖母更是兇。
大文學(xué)家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本書“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫，是一串凄婉的歌謠�！边@本書從很多方面去寫，但都能看得出作者對(duì)童年無(wú)憂無(wú)慮生活的懷念以及對(duì)黑暗的舊社會(huì)的絕望。
通過(guò)讀這本書，我知道每個(gè)人的童年生活都不一樣，有快樂(lè)的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應(yīng)該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長(zhǎng)大了，還可以回憶自己的童年。
蕭紅在四十二歲就早早的離開人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書。我們應(yīng)該好好的品味，賞析。
合上書，閉上眼睛，蕭紅快樂(lè)的童年生活似乎完美的展現(xiàn)在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。
��！我多想讓時(shí)光暫停，讓我永遠(yuǎn)的留在我的童年�？墒菚r(shí)光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現(xiàn)在擁有的時(shí)光，感受童年的美好。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》講述了二十世紀(jì)二十年代的一座叫呼蘭河的普通小城。而故事情節(jié)并不想任何其它普通小說(shuō)，開門見(jiàn)山的直接直接引出人物與事件，而是一半時(shí)間花在了講述呼蘭河城的風(fēng)土人情。由此可見(jiàn)此書前半部分對(duì)呼蘭河的景象做出了詳細(xì)的描寫，中后部分都以“我”的回憶陳說(shuō)城里人的一些故事。其中不乏我在《呼蘭河傳》中最喜歡的作品《有二伯》。
這個(gè)故事講述了有二伯三十多歲來(lái)了“我”家的那段時(shí)間。二伯在“我”家做長(zhǎng)工，他沒(méi)有親人也沒(méi)有家，每天都會(huì)換一個(gè)地方睡。說(shuō)他性情古怪有二，其一，有東西不給他吃，他就罵，給他吃，他又不吃，其實(shí)無(wú)非就是爭(zhēng)那份’掛念'；其二，他和人沒(méi)話說(shuō)，卻和天空的雀子，地上的大黃狗，甚至是碰了他的腳的磚頭，都有很多話說(shuō)，是一個(gè)怪性子。而當(dāng)時(shí)有二伯在家的地位很是低，連雞狗都不如，而且時(shí)常會(huì)發(fā)脾氣。除此之外，有二伯經(jīng)常被欺負(fù)，就連名字都會(huì)被他人嘲諷。老廚子常說(shuō)，“我看你這個(gè)’二伯’一丟了，就只剩個(gè)’有’字了。”而’有’字的發(fā)音又很像有子，所以每次有二伯聽(tīng)到都會(huì)和老廚子打起架來(lái)。
有二伯的故事讓我看到了社會(huì)不同層面上的.人。他常被蕭紅的父親鞭打，每次都會(huì)被打得躺到地上，而每次被打倒后鴨子都會(huì)來(lái)吃他的血。發(fā)生這種事普遍會(huì)都會(huì)來(lái)旁觀者。但每次唱中沒(méi)有任何一位旁觀者會(huì)主動(dòng)站出來(lái)幫助有二伯，來(lái)的人都是看笑話的。這讓我了解到了封建社會(huì)的黑暗，人們會(huì)把虐狗殺人當(dāng)做笑話看。而當(dāng)不鬧事時(shí)就沒(méi)在有有趣的事情。糧食基本上都是靠天攢的，只要有東西吃生活就能過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，毫無(wú)壓迫感。這也導(dǎo)致人們不愿意受教育，素養(yǎng)不高。
《呼蘭河傳》這本書不僅著重陳述了封建社會(huì)的陰暗，更是體會(huì)了呼蘭河中隱藏的低劣。表面上，這個(gè)地方看上去只是一個(gè)平平無(wú)奇的小城。但當(dāng)蕭紅落筆的那一刻，就已經(jīng)注定了呼蘭河的不尋常。蕭紅常在小說(shuō)中提她家的院子是多么的荒涼。我認(rèn)為這荒涼冷落的感覺(jué)，是由這座城中的人帶來(lái)的。而有二伯，以及小說(shuō)中其他悲劇人物，例如小團(tuán)圓媳婦以及馮歪嘴子的悲劇都側(cè)面的泄漏了呼蘭河的荒涼。
《呼蘭河傳》讀后感3
一到冬天大雪便封了路，而最繁華的地方是東西和南北走向交匯的十字街，呼蘭河就是這樣一個(gè)略顯荒涼的小城。蕭紅的童年在這里度過(guò)。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有激昂的評(píng)判，我們只是隨她用六七歲孩子的眼光看著這世界。
“我”最愛(ài)的地方是后園。后園里有果實(shí)，有雜草，玉米如果愿意，能長(zhǎng)到天那么高。一顆櫻桃樹，一顆李子樹，雖然不開花，不結(jié)果，卻寄予了“我”美好的期望。祖父是“我”最好的朋友，他總是掛著慈愛(ài)的笑容，帶“我”去地里掰苞米吃。下午在后園里除草，任“我”給他戴了滿頭鮮花，還以為是今年雨水好，自家玫瑰香飄十里。
“我”在祖父的庇護(hù)下一天天長(zhǎng)大，卻也看到周圍的悲歡離合�！拔摇笨吹皆ǖ甑幕镉�(jì)把給死人燒的房子丫鬟粘的漂漂亮亮，自己卻終日待在昏暗的店里，活得沒(méi)有人樣；“我”看到賣粉絲的人住在風(fēng)雨飄搖的家，能享受到的美味是雨天房頂上長(zhǎng)起的蘑菇，一年到頭為溫飽而忙碌，卻在陽(yáng)光下流著眼淚唱起歌；“我”看到老胡家的小團(tuán)圓媳婦初來(lái)時(shí)健康開朗，黝黑的面容上連一雙大眼睛都在笑，卻最終受害于封建禮教和思想，在眾多“善人”的“關(guān)懷”下凄慘死去；“我”亦看到磨坊里的馮歪嘴子冷靜堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)年幼的孩子微笑面對(duì)生活。
“我”的生活里有封建，有善良，有無(wú)奈，有樂(lè)觀。蕭紅的筆觸簡(jiǎn)單卻也真實(shí)，一點(diǎn)一滴，是那個(gè)年代的人間百態(tài)。
這使我想到了我的童年，同樣是與祖父祖母生活在一個(gè)小鎮(zhèn)。仍記得，那時(shí)放學(xué)后，爺爺騎車載我穿梭在大街小巷，經(jīng)過(guò)慣常買豆腐的一家，那阿姨便裝了豆腐出來(lái)，順便給我切了一小塊兒吃。白豆腐吃在嘴里并沒(méi)有什么滋味，但坐在自行車上啃著豆腐，看西山一點(diǎn)點(diǎn)吞了那火紅的太陽(yáng)，卻是無(wú)比的快活。更不能忘了的是朗朗上口的古詩(shī)和一個(gè)人的意識(shí)流。你一定不會(huì)想到我在傍晚的`堂屋里看見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的茫茫敕勒川，亦想不到我在大院的臺(tái)階上感受那“煙花三月下?lián)P州”的浩瀚與清涼；更不會(huì)想到我經(jīng)過(guò)鄰居家的籬笆，看到流連在黃四娘家的蝶子棲息在碗大的黃花上。
童年的事，現(xiàn)在想來(lái)，時(shí)常感動(dòng)，偶爾神奇�？傁胫涯切├寺氖乱灰粚懴拢ε聲r(shí)間一久，竟忘了那時(shí)簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
《呼蘭河傳》讀后感4
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來(lái)。其實(shí)初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當(dāng)我重新翻那本《呼蘭河傳》，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)得它的精彩。
灰色的基調(diào)，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在那里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知和腐敗而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……
文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，就讓我感慨萬(wàn)分:在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的'有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一向?qū)懙?我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)胡家的時(shí)候只有十二歲，因?yàn)殚L(zhǎng)得較高，怕別人說(shuō)她謊報(bào)年齡，便說(shuō)是十四歲，但盡管如此，人們還說(shuō)她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說(shuō)她大大咧咧，一點(diǎn)沒(méi)有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時(shí)常整夜整夜地打她，說(shuō)是能夠讓她更懂事聽(tīng)話;還認(rèn)為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法:請(qǐng)"云游"抽貼、請(qǐng)人來(lái)跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來(lái)是在祖父出場(chǎng)后。從作者--一個(gè)四五歲的眼光來(lái)看這個(gè)世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，覺(jué)得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)。
讀這本書時(shí)，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會(huì)的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無(wú)法逃避的歷史，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感5
這幾天，我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。
有人說(shuō)，《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認(rèn)為，《呼蘭河傳》不是一本嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一首凄婉的歌謠。
這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》，真正看完《呼蘭河傳》后，我則覺(jué)得，《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時(shí)的家鄉(xiāng)——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆，描述出了以兒時(shí)蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。
這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個(gè)小女童的視角所看到的呼蘭河的風(fēng)土人情。
蕭紅如林海音一般，用精湛的寫法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)呼蘭河的情景。將每一個(gè)人的.性格都真實(shí)地反饋在紙上。讓我們看著書，就很容易聯(lián)想到當(dāng)時(shí)小蕭紅所在的呼蘭河，當(dāng)時(shí)小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同，但他們純樸的民風(fēng)在蕭紅筆下可是一點(diǎn)也沒(méi)少的。讓人讀著讀著就會(huì)想到自己的童年。
讀《呼蘭河傳》時(shí)，我很容易將自己帶入其中。看到好笑的地方我會(huì)笑起來(lái)，看到可憐人是我也會(huì)替他傷心。在其中我更少讀到了各種風(fēng)俗，更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的原著——《火燒云》和《祖父的園子》，更是意外之喜。
茅盾曾寫到：“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的�！笔堑�，蕭紅也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”“寂寞”，但我覺(jué)得，蕭紅的童年是無(wú)憂無(wú)慮的。小城生活有寂寞，必有開心，雖單調(diào)，但每天都在發(fā)生新事情。
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。
我沒(méi)有茅盾那么有文采，文學(xué)。如果實(shí)在讓我用一句話概括，評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》的話，我只能說(shuō)：“這是蕭紅純真的孩童回憶。”
《呼蘭河傳》讀后感6
普普通通的小城，卻承載了作者數(shù)不盡的回憶，平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻讓我們真切地感受到那份美好與淡淡的悲傷。
原本我對(duì)《呼蘭河傳》的內(nèi)容并不感興趣，甚至在觀看時(shí)，日常無(wú)趣的劇情讓我有昏昏欲睡的感覺(jué)。但隨著越來(lái)越深入地閱讀，書中所描寫的奇妙的世界讓我深陷其中，反復(fù)品味。本書共分為七章節(jié)，每個(gè)章節(jié)各自獨(dú)立卻又儼然是一個(gè)整體，而我要重點(diǎn)描述的便是第五章。
第五章講述了小團(tuán)圓媳婦被眾人的封建思想所毒害，最后被折磨致死的故事。這個(gè)短短的故事，卻讓我看完后，產(chǎn)生了深深的無(wú)力感，為當(dāng)時(shí)愚昧無(wú)知的社會(huì)感到悲哀。小團(tuán)圓媳婦僅僅只有十二歲，卻因自己對(duì)遭到婆家的毒打反抗，被認(rèn)為是“鬼上身”。為了驅(qū)鬼，她的婆家用盡各種方法：跳大神、抽帖子，用熱水燙等等，無(wú)所不用，但這些做法卻大大加速了她的死亡。原本我想要譴責(zé)小團(tuán)圓媳婦婆家的種種行為，可仔細(xì)一想，在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)，給新媳婦下馬威是尋常事，是為了教出好媳婦。后來(lái)，她的婆家也是花了重金去幫小團(tuán)圓媳婦驅(qū)鬼。雖說(shuō)這些人的本意都是好的，但又有誰(shuí)來(lái)為小團(tuán)圓媳婦的性命負(fù)責(zé)呢？她還只是個(gè)孩子，擁有著大好的未來(lái)啊！
小團(tuán)圓媳婦無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，也是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)婦女的'一個(gè)縮影。即使其中的少部分人不甘命運(yùn)，奮力與眾人對(duì)抗也只是徒勞，她們成為了社會(huì)的異類，最終落得不幸的下場(chǎng)。更多的人還是被迫選擇了順從。那些封建迷信的思想，以幫助人的名義，最后卻讓多少無(wú)辜的生命受到傷害。這是時(shí)代的悲哀。所幸，隨著時(shí)間的流逝，社會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越開放，越來(lái)越多的人站了起來(lái)，吶喊出他們不同的聲音。
現(xiàn)在，人們的思想已經(jīng)不再像從前那樣頑固迂腐，但曾經(jīng)的血淋淋的悲劇，時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們：不要重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感7
“呼蘭河這小城里面，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父;從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽(tīng)說(shuō)有二伯死了······”——前序
讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩(shī)。
被譽(yù)為“三十年代的文學(xué)洛神”的民國(guó)著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調(diào)將滿腔思鄉(xiāng)之情寄寓在對(duì)呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。
凄苦可謂是小說(shuō)的主情調(diào)。蕭紅在小說(shuō)中寫到的小團(tuán)圓媳婦、王大姐是民國(guó)時(shí)期千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦婦女的代表，她們的悲慘結(jié)局深深勾起我對(duì)特定時(shí)代的女性命運(yùn)的思考。爭(zhēng)取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個(gè)玩偶任人擺布。如老胡家的童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，初到老胡家時(shí)成天樂(lè)呵呵的，甩著一條長(zhǎng)辮子，可是當(dāng)她的婆婆給她下馬威時(shí)，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說(shuō)：“介年頭是啥年頭，團(tuán)圓媳婦都不像個(gè)團(tuán)圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個(gè)多月，又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團(tuán)圓媳婦令人悲憫的命運(yùn)將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的毒害，既可憐又可悲。
在凄苦的'黑暗社會(huì)中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛(ài)寬容的祖父給她人生帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛(ài)一樣�！盎ㄩ_了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的”盡管殘酷的現(xiàn)實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅(jiān)信，每當(dāng)她回憶起兒時(shí)與祖父相依相伴的美好時(shí)光，就會(huì)從中獲得溫暖和力量。
作家蕭紅一生都切身體會(huì)著身為封建時(shí)代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過(guò)四段婚姻，在十個(gè)城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨(dú)矜持、堅(jiān)強(qiáng)剛毅，在現(xiàn)代文學(xué)史上寫下光輝燦爛的篇章。
我將與藍(lán)天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了。……半生盡遭白眼冷遇，??身先死，不甘，不甘�！笮�
《呼蘭河傳》讀后感8
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過(guò)一個(gè)有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛(ài)，又可憐。
有二伯是一個(gè)要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點(diǎn)，卻有一點(diǎn)令人敬佩，他很忠誠(chéng)。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點(diǎn)東西以外，從沒(méi)有做過(guò)什么對(duì)主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說(shuō)，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的'都敢�！�
一個(gè)人忠誠(chéng)，是立身之本，你若不忠誠(chéng)，見(jiàn)風(fēng)使舵，最終會(huì)被世人所唾罵。一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像一朵花沒(méi)有花蕊；一個(gè)人不忠誠(chéng)就像樹沒(méi)有枝干；一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像鳥沒(méi)有翅膀。忠誠(chéng)，是多么重要。
呂布，三國(guó)時(shí)期的第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因?yàn)樗恢�，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬(wàn)年。
同是在三國(guó)，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報(bào)劉備對(duì)他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
忠誠(chéng)，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國(guó)斷送在自己手上�？墒�，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關(guān)。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個(gè)賣國(guó)賊。他不忠誠(chéng)，不為國(guó)家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因?yàn)椋挥兄艺\(chéng)才會(huì)有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠(chéng)，你不再擁有什么。
忠誠(chéng)，人之本性。
《呼蘭河傳》讀后感9
在暑假里，我讀了《呼蘭河傳》這本書，這是一本“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者蕭紅用她那獨(dú)特的文采描繪了呼蘭河那個(gè)她小時(shí)候曾生活過(guò)的一個(gè)平凡、灰暗的小鎮(zhèn)。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！薄骷颐┒茉@樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一共有七章和一個(gè)尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實(shí)際生活，第一節(jié)引出呼蘭河以后，主要寫東二道街上的大泥坑;第二節(jié)主要寫賣豆芽的女瘋子;第三節(jié)寫染缸房里的故事;第四節(jié)第五節(jié)主要寫扎彩鋪;第六節(jié)主要寫小胡同賣麻花的;第七節(jié)主要寫賣賣豆腐的;第八節(jié)介紹火燒云;第九節(jié)總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關(guān)于呼蘭河人們的精神上的活動(dòng)，有什么“跳大神”，鬼節(jié)放河燈，臺(tái)子戲，廟會(huì)，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團(tuán)圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的故事，第七章主要寫磨房里“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結(jié)局。
通過(guò)蕭紅細(xì)膩而詳細(xì)地描述，我看到了一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關(guān)于泥坑的描寫用了大量的.篇幅，看到了人們的自私與麻木，而所有的死豬肉都要說(shuō)是泥坑里淹死的，又反映了當(dāng)時(shí)們的自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因?yàn)楫?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的無(wú)奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團(tuán)圓媳婦之死，來(lái)的時(shí)候活蹦亂跳，沒(méi)過(guò)上幾天安穩(wěn)日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應(yīng)該是個(gè)天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個(gè)惡婆婆。幸好我們生活在新中國(guó)。那時(shí)的整個(gè)社會(huì)嚴(yán)重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛(ài)，本該像我們現(xiàn)在的上學(xué)年齡的卻不能上學(xué)，在家里做這做那，還要飽受摧殘。想想那時(shí)的小女孩真是太可憐了。而我們現(xiàn)在吃的好，穿的好，父母都把我們當(dāng)寶貝，享受著科學(xué)文化的教育。
總的來(lái)說(shuō)，呼蘭河當(dāng)時(shí)的人們的經(jīng)濟(jì)是很落后的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認(rèn)為呼蘭河也許就是當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)農(nóng)村的縮影。這本書讓我了解了落后時(shí)期的種種生活，也慶幸自己生活在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)。
《呼蘭河傳》讀后感10
《呼蘭河傳》，文題簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只不過(guò)是地名加個(gè)“傳”字，說(shuō)明是發(fā)生在呼蘭河的事。如此簡(jiǎn)單的題目，卻飽含蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！
本書第三章主要寫了童年的歡樂(lè)與無(wú)限的回憶，而第四章講述了家里院子的荒涼。此時(shí)的一切在蕭紅的眼中都無(wú)比的凄慘、落寞。正應(yīng)了《呼蘭河傳》結(jié)尾那句“以上我寫的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！蓖甑募亦l(xiāng)不一定是溫馨、和諧、歡樂(lè)的，但一定是令人印象深刻的，讓人懷戀，給人啟迪的。這些便是促使蕭紅有感而發(fā)寫下《呼蘭河傳》的主要因素！
而文中簡(jiǎn)練、明了的文字，卻給予了讀者發(fā)自內(nèi)心的感觸，仿佛親眼所見(jiàn)。這樣白描的方法，給人真實(shí)的感受，而不同于那些寫得令人一知半解讓讀者覺(jué)得深?yuàn)W卻枯燥乏味的手法！
本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發(fā)生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個(gè)耍猴不像耍猴的，討飯不像討飯的，可是他一走起路來(lái)，卻是端莊、沉靜，兩個(gè)腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進(jìn)，好像一位大將軍似的�！眲�(dòng)作、神態(tài)描寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之后，把一個(gè)好端端的王大姐給糟蹋了。一個(gè)個(gè)探員圍在他家門口看熱鬧，看見(jiàn)繩子就說(shuō)他要上吊；看見(jiàn)菜刀就說(shuō)他要自刎。但也正是經(jīng)了這么一折騰，把呼蘭河的'熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！
這章最后以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩(shī)化的語(yǔ)言結(jié)尾，顯得無(wú)比凄涼，正應(yīng)了矛盾評(píng)論中的那句“一串凄婉的歌謠”。《呼蘭河傳》給讀者啟迪、想象，去自己感受在那院中曾經(jīng)的景象，曾經(jīng)的故事！
《呼蘭河傳》讀后感11
作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪�，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的.買賣。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
《呼蘭河傳》讀后感12
我與媽媽去吃拉面。橙黃色的燈光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的湯汁像盛著晚霞般蕩漾，膠凍狀的豆腐輕輕顫動(dòng)著，其上點(diǎn)綴著亂草般的柴魚絲。嘗了一口，媽媽說(shuō)還是小時(shí)候北方的小蔥拌豆腐好吃。于是我想起了傍晚挑擔(dān)回家的豆腐小販，火燒云，還有蕭紅筆下灰撲撲的呼蘭河城。
蕭紅描寫的呼蘭城色彩好像不是多么艷麗。可能是因?yàn)楸狈降某鞘斜揪蜌夂驑O寒，有可能是因?yàn)檫@些都是她太久遠(yuǎn)的`童年回憶，也可能是因?yàn)樗伨釉诜比A都市中的孤獨(dú)。不過(guò)灰黑的顏色并不代表它不美麗，那一閃而過(guò)的火燒云、戲臺(tái)子還是令人印象深刻的。偶爾的鑼鼓聲只更突顯了北部小城的寂靜，似乎不用收拾行裝也可到那處去一游了。但這些熱鬧與小蕭紅好像沒(méi)什么關(guān)系。
蕭紅以純真的孩童視角來(lái)敘事。大泥坑子給人們帶來(lái)不便卻從沒(méi)人想辦法修補(bǔ)過(guò)它；明知購(gòu)買的是瘟豬的肉卻因?yàn)閮r(jià)格便宜而自欺欺人……從石板路上路過(guò)的人，即使穿成花團(tuán)錦簇，在這灰撲撲的小城里走一遭，也顯得有些狼狽了。這里的人們大多疲于奔命，作者卻無(wú)意去贊頌勞動(dòng)人民們的積極生活態(tài)度，而是以白描般的手法訴說(shuō)這滑稽的一切。令我印象深刻的是紙?jiān)佒械那榫埃瑵M墻滿屋榮華富貴的妄想，地板上卻睡著衣衫破爛的手藝人……死過(guò)人的大染缸，也在被不停地使用著……這片土地上的人們似乎很“圓滑”，適當(dāng)?shù)叵蛏钋�，又不服輸�(shù)乇３种亲永锬枪蓜拧：⑼暯堑臄⑹螺^為溫和，諷刺被掩蓋起來(lái)了。
作者的語(yǔ)言是非常值得學(xué)習(xí)的。樸實(shí)無(wú)華的敘事串起來(lái)卻成了幅淡彩風(fēng)景畫。仔細(xì)琢磨，意蘊(yùn)卻又在其中。韌性中帶著清新感，實(shí)在是別具一格。在平時(shí)的寫作中，可以從敘事角度學(xué)習(xí)起。語(yǔ)言特點(diǎn)的養(yǎng)成不是一天兩天的事，就算是模仿也是不簡(jiǎn)單的。蕭紅優(yōu)美的語(yǔ)言經(jīng)歷千錘百煉，方呈現(xiàn)出這幅美麗風(fēng)景。
《呼蘭河傳》讀后感13
今天，我讀完了女作家蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
在讀這本書之前，我一直認(rèn)為民國(guó)是一個(gè)非常棒的時(shí)代：大步前進(jìn)，人才濟(jì)濟(jì)。但是讀了《呼蘭河傳》我才發(fā)現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期的人們?cè)瓉?lái)如此愚昧，不思進(jìn)取。
首先，書中用了很大筆墨來(lái)寫了民國(guó)時(shí)期的人們。我總結(jié)了幾個(gè)關(guān)鍵詞：不思進(jìn)取，愛(ài)占小便宜，愛(ài)管閑事。
那時(shí)的呼蘭河人是不思進(jìn)取的。每天傍晚，小城呼蘭河都會(huì)有賣豆腐的人在街上叫賣。因?yàn)槎垢诋?dāng)時(shí)有點(diǎn)貴，所以窮人吃不起。但是吃不起就更想吃，饞了很久。但是等賣豆腐的人走了后又忘記了，不想著怎么努力掙錢買豆腐。
那時(shí)的呼蘭河人是愚昧的。在娘娘廟前有很多賣“帶”的人。婦女們都爭(zhēng)著買“帶”。因?yàn)閾?jù)說(shuō)“帶”可以“帶”出一個(gè)兒子。這些婦女不想著調(diào)養(yǎng)身體，而是去買“帶”，非常無(wú)知，迷信。而且每當(dāng)有人病了，人們就請(qǐng)“跳大神”的。但其實(shí)“大神”也是一個(gè)普通人。為了吃雞，大口破罵請(qǐng)神人家的病人，把請(qǐng)?zhí)袢思业碾u拿回家吃。這些人是多么無(wú)知啊。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)占便宜的。冬天路很滑，一個(gè)賣饅頭的老人打翻了幾個(gè)饅頭，人也摔在地上。有路人在他還沒(méi)站起來(lái)之前就把饅頭吃了。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)管閑事的。一個(gè)普通下等人馮歪嘴子，他每天在磨坊里打梆子、磨面。在他的妻子王大姑娘生下第二個(gè)孩子去世后，很多人開始傳言小孩會(huì)夭折，他會(huì)上吊，自刎~~~~~~~
《呼蘭河傳》寫出了民國(guó)時(shí)代人們的無(wú)知、麻木，但這就是那個(gè)時(shí)代真正的模樣。
在這個(gè)黑暗的社會(huì)中，有一個(gè)人給了幼年的蕭紅很大的'歡樂(lè)，這個(gè)人就是祖父。祖父給了“我”很多歡樂(lè)：在后園里我和祖父搗亂;我把小白菜種子踢飛、鏟地留下一片狗尾草、澆菜時(shí)往天空潑水、和祖父學(xué)詩(shī)把玫瑰花插在祖父帽子上~~~~~~這些事情成了“我”童年最重要的暖色與愛(ài)。
《呼蘭河傳》揭示了當(dāng)年真正的呼蘭河，一個(gè)讓作者愛(ài)的深沉、愛(ài)的熱烈的呼蘭河;一個(gè)讓作者恨的無(wú)奈的呼蘭河。
《呼蘭河傳》讀后感14
一座普普通通的城，一群普普通通的人，一段普普通通的故事。
在這座再普通不過(guò)的小城里，有兩條從南到北五六里長(zhǎng)的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機(jī)房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學(xué)校，西二道街還有一個(gè)設(shè)在城隍廟里的清真學(xué)校。東二道街還有一個(gè)赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。
在這群普普通通的人中，也許每個(gè)人都有自己的別致之處，但他們都是有一個(gè)共性——他們對(duì)生活都抱著麻木不仁的態(tài)度，生老病死皆聽(tīng)天由命，卻對(duì)于鬼神有著極大的依賴。在他們之中，又有幾個(gè)再普通不過(guò)的.人生。團(tuán)圓媳婦的悲慘故事，馮歪嘴子的輿論人生，有二伯的“絕后”傳言，這些在這座小城里都是大家習(xí)以為常卻又愛(ài)作為飯后談資的東西，是這群“混日子”的普通人里典型的例子。
在這一段普普通通的故事中，主人公總是愛(ài)和她的祖父享受這座小城里的閑暇時(shí)光，后院總是“我”的快樂(lè)源泉。除此之外，大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充滿著故事，日復(fù)一日，每日似乎都沒(méi)有什么新奇的地方。
但是，這樣普通的三者在蕭紅筆下，相互碰撞，又生出了令人難忘的新穎。整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng).盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。
除了那些看似普通的日常故事，令人難忘的還有蕭紅不一樣的筆觸——呼蘭河這座普通的小城擁有著不普通的美景。呼蘭河的火燒云特別的奪目耀眼，照得小孩子的臉是紅的，把大白狗變成紅色的了。紅公雞變成金色的了，黑母雞變得紫植色的了。小白豬變成小金豬了。紅堂堂、金洞桐、半紫半黃，半灰半白合色、藺萄灰、大黃梨、紫茄子……真是色彩繽紛，絢爛至極。不僅那晨景圖，火燒云，不僅那園子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使我歷歷在目。
就這樣，我記住了這座有著不同的人情風(fēng)俗的小城——呼蘭河城。
《呼蘭河傳》讀后感15
在閱讀《呼蘭河傳》這本書時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說(shuō)的前六章中，小團(tuán)圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無(wú)不反映了封建社會(huì)對(duì)人精神的蠶食，讀來(lái)讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因?yàn)樗举|(zhì)上和其他人并沒(méi)有區(qū)別：作為一個(gè)小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無(wú)處安身，妻子死了他不得不獨(dú)自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來(lái)順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的一點(diǎn)是，他改變了自己對(duì)生活的態(tài)度：當(dāng)別人面對(duì)打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其他人只著眼于當(dāng)下的苦難時(shí)，他卻帶著美好的愿望憧憬未來(lái)；當(dāng)其他人面對(duì)絕望只表現(xiàn)出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的.命運(yùn)，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的嗎？世界上有這東西？
有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對(duì)人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒(méi)淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長(zhǎng)的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅(jiān)守它。
比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來(lái)就奇丑無(wú)比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因?yàn)樽非笏鶒?ài)之人而死�？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過(guò)了他丑陋的外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶�？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)寫詩(shī)自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評(píng)論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對(duì)生活，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)。
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