[優(yōu)秀]《三國(guó)演義》讀后感
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《三國(guó)演義》讀后感1
《三國(guó)演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原��！就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書(shū)。
其實(shí)縱觀歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀色彩�！皳韯⒎床堋本褪侨珪�(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的.對(duì)比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了�？傊矣X(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系�！叭示薄百t相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。
當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性，我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。
《三國(guó)演義》讀后感2
在寒假里，我讀了一本名著一一一巜三國(guó)演義》，這本書(shū)描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)斗爭(zhēng)和社會(huì)生活。書(shū)中有許許多多的小故事，比如《桃園三結(jié)義》、《草船借箭》、《七擒孟獲》、《三顧茅廬》等。
在眾多的故事中，我最喜歡的是《七擒孟獲》這個(gè)故事。它主要講述了：劉備死后，蠻王孟獲造反。諸葛亮率領(lǐng)軍隊(duì)南渡水，想要平定南方這一帶的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)諸葛亮到達(dá)南中時(shí)，聽(tīng)說(shuō)蠻王孟獲在這里威望很高，就決定擒拿孟獲，諸葛亮一共抓住了孟獲七次，又放了孟獲七次。每次孟獲都找各種理由，諸葛亮為了讓他心服口服，便決定陪孟獲“玩”到底。第一次，孟獲說(shuō)勝敗乃兵家常事，到第二、三、四、五、六次，孟獲要么說(shuō)是手下人內(nèi)訌，要么說(shuō)是地方險(xiǎn)峻，諸葛亮都把他放了。到了第七次，孟獲用藤甲兵來(lái)戰(zhàn)，諸葛亮用火攻，打敗了孟獲。此時(shí)的孟獲輸?shù)男姆诜�，他大喊道：“丞相天威，南人不�?fù)反矣！”
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得諸葛亮不僅是一個(gè)神機(jī)妙算的人，他還是一個(gè)寬宏大量的人。他抓住了一個(gè)造反的人，完全有理由一刀斬了孟獲。諸葛亮卻沒(méi)有這么做，而是用另一種方式來(lái)感化孟獲，把他納入了自己的`旗下。孟獲雖是個(gè)魯莽之人，但也被這種寬宏大量所感動(dòng)。
生活中，我和諸葛亮完全相反，他制服一個(gè)人不是將他殺死，而是用另一種方式來(lái)感化他。而我呢？我的徒弟一不聽(tīng)話，我就揪他耳朵，想用暴力解決問(wèn)題，導(dǎo)致他越來(lái)越不信任我，開(kāi)始反感我。何老師與我談心時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“所有問(wèn)題都不是暴力能解決的，想讓別人信任你，必須要換一種更妥當(dāng)?shù)姆绞饺ジ袆?dòng)別人，這樣別人才愿意選你當(dāng)師父�！�
所以同學(xué)們之間產(chǎn)生了矛盾，我們一定不要大打出手。換個(gè)方式，也許可以把“敵人”變成朋友！由此可見(jiàn)，最大的力量不是拳頭。我們?nèi)绻裰T葛亮一樣對(duì)待孟獲，就會(huì)少一個(gè)敵人，多一個(gè)朋友，正所謂“得人心者得天下”。
《三國(guó)演義》讀后感3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每次聽(tīng)到這首歌，我就心潮澎湃�！度龂�(guó)演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事，還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
說(shuō)起趙云，也就是常山趙子龍，大家肯定很耳熟。從“單騎救主”、“截江救阿斗”足能夠看出他對(duì)劉備的忠心耿耿。再加上他具有武藝高強(qiáng)、正義凜然的英雄本色，難怪劉備說(shuō)他“渾身是膽”“乃真丈夫也”。他實(shí)在是一個(gè)有情有義的硬漢子!
再說(shuō)關(guān)羽，此人在《三國(guó)演義》中是一個(gè)典型的忠勇人物。因?yàn)樗装l(fā)長(zhǎng)二尺，一副相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的樣貌，所以被人們譽(yù)為“美髯公”。他不僅僅是個(gè)美男子，還是劉備集團(tuán)的得力干將。不管是“身在曹營(yíng)心在漢”，還是“千里走單騎”，都能反映出他對(duì)劉備的赤膽忠心。他真是個(gè)頂天立地的男子漢!
提到劉備，在作者眼里，他是個(gè)“亂世梟雄”，但在我眼里，他只可是是個(gè)“膽小怕事”的人。雖說(shuō)在“青梅煮酒論英雄”中體現(xiàn)了他的遇事老練，工于心計(jì)，但他為了一個(gè)“義”字，不聽(tīng)眾將的忠告，竟大動(dòng)干戈，率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍，草率伐吳，最終被陸遜用火攻破，最終蜀軍全軍覆沒(méi)。讀到那里，我真為他的這種行為感到惋惜!
談起諸葛亮，他可謂是書(shū)中最具光彩的英雄人物。他憑借自我的絕頂聰明，成功運(yùn)用了“借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計(jì)、七星燈”等一系列妙計(jì)。為了報(bào)答劉備的知遇之恩和托孤之重，他安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，雖說(shuō)他滅魏吞吳統(tǒng)一天下的雄心沒(méi)有成功，可是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神已經(jīng)流芳百世。他永遠(yuǎn)是后人敬仰并崇拜的.偉丈夫!
反復(fù)品讀《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)，不但豐富了我的歷史文化知識(shí)，并且提高了我的個(gè)人道德修養(yǎng)，更重要的是，從書(shū)中的眾多英雄身上，我懂得了“英雄”的真正含義———為人誠(chéng)信、機(jī)智勇敢、胸懷天下、無(wú)私奉獻(xiàn)。
《三國(guó)演義》讀后感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄......”我的書(shū)房里傳來(lái)了一陣讀書(shū)聲。沒(méi)錯(cuò)，就是我在讀《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的，它是中國(guó)古典四大名著之一。它講述了漢末時(shí)期，天下大亂，漢朝皇帝失去職權(quán)，漢朝被瓜分成三國(guó)：魏、蜀、吳。三國(guó)為了稱(chēng)帝天下，而群雄爭(zhēng)霸的故事。中間包括了古人無(wú)限的智慧。讀了這本書(shū)，你可能會(huì)為劉關(guān)張三人的'濃濃兄弟情感到感動(dòng);可能為諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已感到感動(dòng);可能為趙子龍為了報(bào)答劉備，不惜單騎救主感到感動(dòng)......在這本書(shū)中，最感動(dòng)我的就是劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義。下面，就讓我為大家講述這個(gè)動(dòng)人的故事吧!
東漢末年，張角率領(lǐng)“黃巾軍”進(jìn)攻漢朝國(guó)都洛陽(yáng)。朝廷發(fā)布了榜文，召集天下義兵，共同抵抗“黃巾軍”。正是這條榜文，引出了一個(gè)英雄。他就是漢室宗親——?jiǎng)洹淇吹桨裎�，不禁仰天長(zhǎng)嘆。忽然后面一個(gè)人大喝道：“大丈夫不為國(guó)家出力，為何長(zhǎng)嘆?”劉備回頭一看，那人正是張飛。劉備請(qǐng)張飛共舉大事，張飛答應(yīng)了。劉備大喜，和張飛一起到店中飲酒。正在喝酒時(shí)，一個(gè)紅臉漢子從店門(mén)前經(jīng)過(guò)，喊道：“快盛酒來(lái)，我要趕去投軍!”這人正是關(guān)羽。劉備看他談吐不凡，便上去打招呼。于是三人一起回到張飛的莊上，共議大事。三人在張飛的桃園準(zhǔn)備了祭禮，結(jié)為兄弟。后來(lái)，他們果真情同手足，一起為劉備打下了江山。這便是劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事。
讀了這個(gè)故事，我被劉關(guān)張三人的情誼深深的感動(dòng)了。不正是因?yàn)樗麄兊那檎x，劉備才得以在亂世中稱(chēng)霸嗎?要不是張飛和關(guān)羽和劉備情同手足，劉備連在這亂世中活著都難，更何談建立蜀國(guó)呢?所以說(shuō)，友情是很重要的。但是，我認(rèn)為真誠(chéng)才是最重要的。要不是劉備的真誠(chéng)，張飛和關(guān)羽會(huì)愿意結(jié)拜嗎?要不是劉備的真誠(chéng)，諸葛亮?xí)敢獬錾絾?要不是劉備的真誠(chéng)，趙云會(huì)愿意歸順嗎?劉備不正是因?yàn)檎嬲\(chéng)，才能聚集人才嗎?如果劉備不是真誠(chéng)的邀請(qǐng)別人，別人還會(huì)愿意幫他嗎?
我認(rèn)為在生活中我們也應(yīng)該真誠(chéng)待人，不欺騙，不說(shuō)謊。只有這樣，才能獲得更多的朋友，獲得最終的成功!
《三國(guó)演義》讀后感5
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤(pán)三國(guó)演弈棋，在棋盤(pán)上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來(lái)。
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
劉備接受徐庶意見(jiàn)三顧茅廬，是“虛懷納諫”;劉備打虛懷納諫敗曹操，取漢中，是“虛懷納諫”;曹操接納謀士荀攸的計(jì)策在官渡戰(zhàn)上以少勝多，是“虛懷納諫”;劉備接受諸葛亮指揮，博望坡獲勝，是“虛懷納諫”;曹操采用謀士的辦法，突出關(guān)羽的重圍，是“虛懷納諫”……
是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)……”遙想秦國(guó)當(dāng)年，不過(guò)西南偏遠(yuǎn)小國(guó)，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊(duì)，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。歷史的長(zhǎng)河悠悠流過(guò)大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點(diǎn)，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊!
由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治是多么重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，而那顯赫一時(shí)的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎?鴻門(mén)宴上不聽(tīng)“亞夫”勸說(shuō)，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎?歷史上，項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的建議在鴻門(mén)宴上放走劉邦，坐失了大好江山;劉備置諸葛亮的.兩冊(cè)不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場(chǎng)。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對(duì)于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)在現(xiàn)代依然適用，聽(tīng)取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們才不至于走向歧路，聽(tīng)著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路也會(huì)變得更加平坦。
《三國(guó)演義》讀后感6
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”我覺(jué)得這句話很有道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……。書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。
說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。曹操之才也不在眾人之下。他少時(shí)曾經(jīng)飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸，明孔、孟之道，知管、樂(lè)之謀，他嘔心瀝血20xx年，精心撰寫(xiě)《孟德新書(shū)》，其中之妙，一言難盡，遠(yuǎn)不在《孫子兵法》之下啊。曹操的長(zhǎng)歌行，短歌行，我想大家都會(huì)背里面的很多經(jīng)典詩(shī)句。曹操之智謀遠(yuǎn)不在眾智郎話下。"望梅止渴"的千古佳話，足以看出他之智謀。曹操之孝，更是真摯可泣。董卓破后，奪得濮陽(yáng)，就立刻叫人接養(yǎng)父來(lái)身邊盡孝，誰(shuí)知，在劉表荊州地界，被劉表手下貪圖富貴者殺害，曹操聞?dòng)崳床挥�，立誓拿劉表人頭祭奠他父亡靈，揮兵討伐劉表，他披麻戴孝，制旗為:報(bào)仇血恨。曹操在末年，以位列人臣之極--魏王，手握兵權(quán)，朝中上下全權(quán)在他一人手中，可謂只手遮天，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能了。但是，他沒(méi)有絲毫的串位之心，是他子曹丕繼位后才稱(chēng)帝的。在《觀滄海》和《龜雖壽》等詩(shī)詞中也能稍稍看出此意，他并不是為了自己的天下，而是為了眾人的天下。曹操的三笑于赤壁之?dāng)�，讓人印象深刻。我想一般人在大敗之后�?yīng)該是匆匆逃命，但是曹操卻想著別人的布兵。可見(jiàn)他的心理素質(zhì)非一般人可以比擬的.，誰(shuí)要是學(xué)到了他的這種本領(lǐng)我想他無(wú)論在學(xué)習(xí)、或生活上都會(huì)受益非常。
官渡之戰(zhàn)主要是體現(xiàn)了曹操的才智和心計(jì)。在許攸來(lái)投靠時(shí)，作為一個(gè)大將軍能做到未穿鞋和衣服就跑來(lái)接見(jiàn)真是難能可貴，讓許攸也深為感動(dòng)立刻說(shuō)出了破袁之法。曹操軍中無(wú)糧之時(shí)，借糧官的命來(lái)穩(wěn)定軍心。雖然很殘酷，但是卻體現(xiàn)了曹操的心計(jì)。
曹操這個(gè)歷史人物，雖被人稱(chēng)為奸雄，但也可看出此人的滿腹才學(xué)和才智。
《三國(guó)演義》讀后感7
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。
《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一向?qū)懙綍x朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛(ài)心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的'這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，必須要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就必須能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看�?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一齊去找劉備，最后與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書(shū)中描述關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇得把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，能夠說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他帶給的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。最后讓司馬家一統(tǒng)了亂世。
透過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
《三國(guó)演義》讀后感8
上幼兒園的時(shí)候看了漫畫(huà)書(shū)《三國(guó)演義》，這是我心中的傳奇故事，包括桃園三結(jié)，三次草堂，赤壁之戰(zhàn)。我也明白“三頭打諸葛亮”這句話，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿戰(zhàn)，一個(gè)愿?jìng)！?胃在唱一個(gè)空洞的城市計(jì)劃."的意思。中低年級(jí)的時(shí)候看了少年版的《三國(guó)演義》，這是我心中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。它不僅讓我了解了很多歷史知識(shí)，也讓我記住了生動(dòng)形象的人物：足智多謀的'諸葛亮，忠厚狹隘的關(guān)羽，厚薄不一的張飛，赤膊上陣的儲(chǔ)旭，扛棺作戰(zhàn)的龐德，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，軟弱無(wú)能的曹植。
小學(xué)的時(shí)候又看了一遍原著《三國(guó)演義》，已經(jīng)是一本充滿人生哲理，在我心中意義重大的名著了。我對(duì)里面的人物也有了更深的了解。比如我最佩服的諸葛亮，他用燒新田、罵死王朗、規(guī)劃空城、用奇錦伐魏鐘燕等，顯示了他過(guò)人的聰明才智。但他也不是神仙。比如他讓馬謖鎮(zhèn)守街亭，導(dǎo)致街亭和劉烈城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)的損失。當(dāng)他在祁山失敗時(shí)，他被降職了。諸葛亮，對(duì)神之類(lèi)的東西了如指掌，現(xiàn)在依然如此，何況等著普通人呢。所以，我們沒(méi)有理由要求別人和自己不要犯錯(cuò)。我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而受到責(zé)備，不應(yīng)該因?yàn)榭荚囀《鴼怵H，不應(yīng)該對(duì)自己的成績(jī)沾沾自喜。沒(méi)有人是完美的，我們身上一定有需要充實(shí)和提高的地方。我愛(ài)的三國(guó)冠軍張飛，獨(dú)自騎著救世主在長(zhǎng)坡橋上，用智慧帶走了瓦口。這是一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)�？上шP(guān)羽死了之后，失去了理智，沒(méi)有老老實(shí)實(shí)的干活，無(wú)緣無(wú)故的鞭打士兵，導(dǎo)致他被兩個(gè)年輕人刺殺。又陪黃忠、劉備，以及蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。反而是魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的侮辱充耳不聞，樂(lè)觀向上，讓一代奇才諸葛亮束手無(wú)策，最后病逝而亡。由此可見(jiàn)，當(dāng)你遇到難過(guò)、痛苦或憤怒的事情時(shí)，你應(yīng)該理性地控制自己的情緒，以樂(lè)觀的態(tài)度去克服它。如果沖動(dòng)，后果不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，我每次學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》都有不同的感受�！度龂�(guó)演義》真的是一本適合我成長(zhǎng)的好書(shū)。
《三國(guó)演義》讀后感9
寒假在媽媽的推薦下，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，感到受益匪淺。
四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的`忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽地方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文的理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備和他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，和其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也和曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。好文章不厭百回讀，有時(shí)間我會(huì)好好咀嚼回味。
《三國(guó)演義》讀后感10
你一定讀過(guò)許多書(shū)吧？有經(jīng)歷九九八十一難的《西游記》，有人物栩栩如生的《水滸傳》，也有時(shí)而喜時(shí)而悲的《紅樓夢(mèng)》但你又十分喜愛(ài)又有感觸的書(shū)嗎？我就有，它就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，是一位元末明初的作家，他一生著作頗豐，留下許多部劇本和小說(shuō)，大都取材于歷史�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的、流傳最廣的.、影響最深的歷史小說(shuō)。而在高手如林的三國(guó)時(shí)期，我只喜歡一個(gè)人，也只敬佩一個(gè)人。他就是關(guān)羽。
關(guān)羽字云長(zhǎng)。關(guān)羽關(guān)二爺大家一定都知道他吧？關(guān)羽自從桃園三結(jié)義以后，始終對(duì)劉備如同親哥哥一般。就算曹操給關(guān)羽很多好處，就算他的才能比劉備強(qiáng)。可關(guān)羽從生至死對(duì)劉備都是忠心不二的�！蔼�(dú)立為王”這個(gè)念頭在他腦海里從都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，這就是忠義。
在我看來(lái)能突出關(guān)于忠義的事十分多，但有兩件事使我觸動(dòng)巨大。
第一件：關(guān)羽在徐州兵敗以后投靠于曹操，但他心中還是想著劉備，曹操希望關(guān)羽為自己賣(mài)命，便送給關(guān)羽許多古玩與侍女，可關(guān)于根本不受他的誘惑。最后得知?jiǎng)渫犊吭B，扁千里單騎，過(guò)五關(guān)斬六將回到劉備身邊。我覺(jué)得關(guān)羽這個(gè)人十分忠義，對(duì)劉備十分忠心，是一位講義氣的人。
第二件：關(guān)羽立下軍令狀前去捉拿曹操，結(jié)果在華容道碰到曹操，曹操當(dāng)時(shí)身邊只有剩幾十個(gè)人跟著他，其他人都戰(zhàn)死了，于是曹操便苦苦哀求，關(guān)羽又想到了曹操之前，并沒(méi)有殺自己，覺(jué)得對(duì)自己有恩，他認(rèn)為有恩就必須要報(bào)，即使回去后可能會(huì)被砍頭，但他還是堅(jiān)決把曹操放走了。
從以上兩件事令我認(rèn)識(shí)到一個(gè)重情重義，有恩必報(bào)的關(guān)羽。在三國(guó)的歷史中，關(guān)羽是一位幾乎無(wú)人能敵的武將，百萬(wàn)軍中取大將首級(jí)如同從衣袋里掏東西一般容易。可他還是一心輔佐劉備，就是這種忠心不二的精神成為中國(guó)老百姓心目中的忠義的化身。
而在如今的世界上，有許多人就沒(méi)有這種忠義精神。他們只為一時(shí)能保住性命和一時(shí)的貪圖享樂(lè)就背叛了自己的祖國(guó)和人民，成為漢奸走狗。因此我們要向關(guān)羽學(xué)習(xí)，不僅對(duì)父母兄弟，還對(duì)國(guó)家和人民忠義，作為這個(gè)時(shí)代的祖國(guó)少年更應(yīng)該擁有愛(ài)國(guó)忠義的精神，努力學(xué)習(xí)奮斗，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。
《三國(guó)演義》讀后感11
記得幾個(gè)月前有一檔節(jié)目叫“易中天品三國(guó)”，看了幾集，便勾起了我對(duì)三國(guó)的熱愛(ài)。
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治。中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)具有傳奇色彩的時(shí)代：三國(guó)時(shí)代。中國(guó)古代四大名著之一的《三國(guó)演義》，完美的`再現(xiàn)了這一段歷史。其作者羅貫中用真實(shí)的筆觸描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)，關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍；塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物：足智多謀的孔明，一身是膽的子龍，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)、張。正因如此，《三國(guó)演義》成了我國(guó)文學(xué)史上不朽的名著。
《三國(guó)演義》不僅情節(jié)曲折，也不失兄弟情義�！皠㈥P(guān)張?zhí)覉@結(jié)義”，體現(xiàn)了古人的豪爽、重情義的特點(diǎn)。三人先前還互不認(rèn)識(shí)，卻因志同道合而成為結(jié)拜兄弟，“不求同年同月生，只求同年同月死”他們事后的作為也驗(yàn)證了這句話。
后來(lái)，關(guān)羽的“身在曹營(yíng)心在漢”著實(shí)讓我為他的重情義而感動(dòng)。即使“三天一小宴，五天一大宴”，關(guān)于仍不忘兄弟，不背情義。與后文的劉禪“樂(lè)不思蜀”形成鮮明對(duì)比。而下一章“過(guò)五關(guān)斬六將”更讓我吃了一驚。曹操對(duì)關(guān)羽有恩，可關(guān)羽卻因?yàn)樾值軋F(tuán)聚心切，竟連殺曹操部下六將！可見(jiàn)，關(guān)羽對(duì)兄弟之間的情義真是可比海深啊。
《三國(guó)演義》還揭示了一些惡人的可恥的行為，而他們也吃到惡果。董卓生性殘暴，奢侈荒淫。他在城郊用二十五萬(wàn)民工修建了一座豪華堅(jiān)固的城堡，稱(chēng)為“郿塢”。里面抓了年輕姑娘八百余人，供他玩樂(lè)。大司徒王允早看他不爽，便讓歌姬貂蟬巧施離間，最終讓董卓義子呂布親手殺死董卓，惡貫滿盈的董卓終沒(méi)能逃過(guò)暴尸街頭的下場(chǎng)。
呂布也殘暴跋扈，在守沛城時(shí)，更是喝酒后就打罵屬下，最終也被幾名屬下綁到曹操那，結(jié)束了一生。
《三國(guó)演義》人類(lèi)文學(xué)史上一顆明珠，給予我們的不僅是那段驚心動(dòng)魄的歷史，更是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)，對(duì)友情的思考。
《三國(guó)演義》讀后感12
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，這首詞寫(xiě)的就是三國(guó)時(shí)期的事情。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇異之花，使每一位讀者都深深地陶醉于其中。
書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操《三國(guó)演義》以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的`歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。
讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。
《三國(guó)演義》讀后感13
我是一個(gè)外表文雅的小姑娘，但是，我的性格特別像男生，愛(ài)研究兵書(shū)戰(zhàn)策。每當(dāng)我拿起這些書(shū)津津有味地看時(shí)，一些女生就會(huì)來(lái)逗我：“瞧瞧你，簡(jiǎn)直是一個(gè)小男生!”而我總是一笑置之。
最近，媽媽給我買(mǎi)了本我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。那里面的人物才華出眾，武藝高強(qiáng)。對(duì)于我這個(gè)“內(nèi)心小男生”來(lái)說(shuō)，那可是令我愛(ài)不釋手的珍寶了。我下課捧著它、放學(xué)捧著它，甚至睡覺(jué)前還捧著它，似乎它對(duì)我的生活，已是必不可少的了。
我最喜歡趙云趙子龍，他是一名文武雙全的大將，因公孫瓚自盡，劉備又對(duì)其有知遇之恩，所以轉(zhuǎn)投劉備并拼命地保護(hù)劉備。每當(dāng)我讀到趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，他那英姿就浮現(xiàn)在我的面前。他為何大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡呢?是為了保護(hù)主公劉備的'獨(dú)子劉禪和妻子。在八百萬(wàn)曹軍陣中殺進(jìn)殺出，如入無(wú)人之境。有時(shí)候我真有些想為趙云鳴不平，他赤膽忠誠(chéng)武藝高強(qiáng)，為什么不可以和美髯公關(guān)羽一樣成為武圣呢?
另外，已成為我們中華民族智慧的化身的武侯諸葛亮更是令我十分敬佩。這諸葛亮字孔明號(hào)臥龍，是被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山來(lái)的�？酌饕簧朴没�，神不知鬼不覺(jué)地不知放了幾把火呢!火燒新野、火燒樊城、火燒赤壁……我最?lèi)?ài)看孔明六出祁山與司馬懿斗智的情景。有書(shū)上說(shuō)，三國(guó)演義里最精彩的就是司馬諸葛斗智的故事。每當(dāng)讀到孔明獲勝的環(huán)節(jié)，我就不禁拍手叫好，而讀到仲達(dá)(司馬懿)獲勝的環(huán)節(jié)，我就連聲嘆息。但是，天有不測(cè)風(fēng)云，美好的東西總是不能永恒，誰(shuí)知孔明病歿五丈原!讀下去，我真想號(hào)啕大哭。為何劉禪信黃浩，活活把孔明累死?為何孔明不注意自己的身體?為何魏延踢翻本命燈?
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空,
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢，
古今多少事，都付笑談中。
——調(diào)寄《臨江仙》
《三國(guó)演義》一本好書(shū)!
《三國(guó)演義》讀后感14
我又一次合上了三國(guó)演義這本書(shū)，這已經(jīng)是我第十次合上。這本書(shū)令我百看不厭，深有感觸。它是明代羅貫中所著，這是一本概括和熔鑄了較長(zhǎng)時(shí)間封建統(tǒng)治內(nèi)部斗爭(zhēng)的歷史巨著。主要描寫(xiě)了漢靈帝中平元年的黃巾大起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)近百年的歷史變遷。
在三國(guó)演義中，每個(gè)人物都各有特點(diǎn)，被羅貫中寫(xiě)的生動(dòng)傳神，因此所有人物我都留下了深刻的印象。但我最敬佩的還是諸葛亮——這位大智大賢的化身。他精通三韜六略，天文地理，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵�？上Р鸥甙硕飞駲C(jī)妙算的他，未能統(tǒng)一全國(guó)，復(fù)興蜀漢，成就霸業(yè)。這是他一生最大的遺憾。自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他以來(lái)，一直都在勤勤懇懇的工作著，為蜀漢的建立工作著奮斗著。劉備死后立下遺言：如若阿斗（劉禪）昏庸無(wú)能不值效力就請(qǐng)愛(ài)卿（諸葛亮）自己稱(chēng)王。而諸葛亮為那扶不起的“阿斗”貢獻(xiàn)到死，讓我為之感動(dòng)。他真的做到了在《出師表》（諸葛亮六出祁山請(qǐng)奏的表章）中的名句：鞠躬盡瘁，死而后已。即盡我全部的精力去工作去奮斗只有在死了以后才停止。諸葛亮死后也沒(méi)給家里留下遺產(chǎn)，他曾說(shuō)：“我在成都有十五頃田，八百顆桑樹(shù)，不再需要什么獎(jiǎng)勵(lì)了，我在軍中吃的用的都是國(guó)家的，更不需要額外的物資。即使我死了也不能讓家里留下錢(qián)財(cái)否則就對(duì)不起國(guó)家了�！闭且�?yàn)橹T葛亮的'智慧和品德才成為了后人學(xué)習(xí)的榜樣。
三國(guó)演義告訴我一個(gè)道理：不能因小而失大，“一失足成千古恨啊！”書(shū)中說(shuō)劉備因?yàn)闁|吳殺了自己的結(jié)義兄弟關(guān)羽張飛，就一賭氣率領(lǐng)七十萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。卻被吳將陸遜火燒連營(yíng)，燒的片甲不留。哎！七十萬(wàn)大軍為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉。可惜呀！原來(lái)蜀國(guó)糧草充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍鳳雛。但那一仗后蜀國(guó)就一振不起走向了下坡路。
做人做事要能屈能伸，不然劉備就是“榜樣”，他為二弟三弟的死付出了慘痛的代價(jià)。所以做人要小心謹(jǐn)慎不能一失足成千古恨。
《三國(guó)演義》讀后感15
《三國(guó)演義》中，周瑜可謂是一個(gè)塑造很成功的人物，他的小肚雞腸、嫉賢妒能給無(wú)數(shù)讀者留下了深刻的印象，但歷史上的周瑜是不是也如此呢?換句話說(shuō)，《三國(guó)演義》是不是歷史呢?
作為一本歷史小說(shuō)，經(jīng)過(guò)毛澤東“四大名著”的評(píng)判，《三國(guó)演義》確實(shí)是名聲在外，它在人物個(gè)性的塑造上也有可取之處，但竊不可當(dāng)作正史來(lái)看，否則“誤人子弟”四個(gè)字就是專(zhuān)門(mén)為羅貫中設(shè)計(jì)的了�！度龂�(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪??
再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的'諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
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