《傅雷家書(shū)》讀后感[優(yōu)選15篇]

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《傅雷家書(shū)》讀后感1

　　每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教悔。讀著滿(mǎn)載親情的一封封信，字里行間蘊(yùn)含了父母對(duì)子女的關(guān)心和呵護(hù)，也拉近了與讀者的距離，我便認(rèn)真地用心聆聽(tīng)著，體會(huì)著。

　　我從信中看出，傅雷是一個(gè)嚴(yán)于律己的人，他讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍。

　　傳雷，一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了“藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！睂�(xiě)在紙上的也是些家�；�。他用筆無(wú)拘無(wú)束地書(shū)寫(xiě)著心中的一切，心中所想所念的，用不著擔(dān)心“審查”也用不著擔(dān)心“批判”。

　　傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傳聰?shù)囊魳?lè)學(xué)習(xí)上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后是反反復(fù)復(fù)要他有領(lǐng)悟作品本身，這也是凡事要多問(wèn)“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。

　　家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的.字里行間，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準(zhǔn)則，優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與執(zhí)情。這些內(nèi)容都是中華民族的組成部分。 《傳雷家書(shū)》給我的觸動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我想，我大概永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這本書(shū)，不會(huì)忘記這些字句，不會(huì)忘記那樣的一個(gè)父親�；蛟S我做不到傅聰那樣成功，但卻可以盡我所有的力量，讓父親不至于失望，讓他可以如傅雷一般能夠?yàn)樽约旱暮⒆痈械津湴痢?讀了傳雷家書(shū)后，我也懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，也讓父母更了解自己和孩子!

《傅雷家書(shū)》讀后感2

　　讀《傅雷家書(shū)》有感《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸與思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。

　　書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，便是在世界上也非常少非常少�！�

　　傅敏先生了解自己的父母與兄長(zhǎng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。

　　書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念與關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的.無(wú)盡思念，無(wú)限懸掛，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿(mǎn)特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱�，《家�?shū)》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。

　　《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載，就沒(méi)有記印，沒(méi)有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑�的殘跡，難以留存。

　　愿這部家書(shū)永世長(zhǎng)存！

《傅雷家書(shū)》讀后感3

　　《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編。寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年。

　　傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)都研究精深，個(gè)人文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，要緊的是“人”，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)�！�

　　所以，在《傅雷家書(shū)》中有許多人生道理讓我深受啟發(fā)。

　　書(shū)中有這樣一段話；“說(shuō)道不完整，你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美······我們一輩子的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)追求不到，因?yàn)槿说睦硐�、幻想是無(wú)止境的'······”由此我想到一個(gè)故事，以前有面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找剩余的，以組成原有的鏡子。一路上它由于有棱角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的風(fēng)景。當(dāng)它千辛萬(wàn)苦找地到所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它滾的很快，一路的風(fēng)景剎那掠過(guò)。這世界上沒(méi)有絕對(duì)的完美，得到的同時(shí)又會(huì)失去些什么，所以有的時(shí)候要學(xué)會(huì)放棄。

　　讀這本書(shū)除了能讓我懂得人生道理，還讓我感受到了親情的溫暖。家書(shū)中大到事業(yè)、人生，小到吃穿、花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。這不禁讓我想到了我的父母，他們雖不是偉人，不會(huì)講這些大道理，但是他們也很愛(ài)我，處處為我著想。

　　《傅雷家書(shū)》一本讓我受益匪淺的書(shū)，指引我走向前方坎坷的人生道路。

《傅雷家書(shū)》讀后感4

　　一封封家書(shū)，一份份無(wú)盡的思念。家書(shū)有限，但那顆赤子之心卻永遠(yuǎn)與家，與國(guó)，與世界的脈膊相連——

　　我慢慢走進(jìn)傅雷那深沉的世界。

　　整本書(shū)可以看作是傅家在13年給孩子寄出的書(shū)信的“合訂本”。也許你只會(huì)認(rèn)為，這本書(shū)就是來(lái)講述親人間的思念。我一開(kāi)始也是這么想的。但才看第一封信，我就愣了。“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了……“這不是一封家信嗎？怎么像個(gè)“懺悔錄“呢！后來(lái)我隨著后面的深入閱讀以及資料查詢(xún)，才發(fā)現(xiàn)，傅雷曾因孩子的缺點(diǎn)和頑皮而動(dòng)手，在那時(shí)，傅雷還并不懂得如何去做一個(gè)真正父親。正如同現(xiàn)在許多家長(zhǎng)直到孩子長(zhǎng)大了，才明白自己應(yīng)該如何教育孩子，每一位家長(zhǎng)都有這一份愧對(duì)。我的母親看到這也有些感慨。她長(zhǎng)嘆，第一個(gè)把這種感覺(jué)說(shuō)出，不是傅雷，還能是誰(shuí)呢？

　　第二個(gè)令我深有感悟之事，就是傅雷在書(shū)信中留下的那個(gè)孤獨(dú)的背影，傅雷在五八年被打成：“右”派，六一年又摘下，可國(guó)內(nèi)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，就我而言，讀完傅雷家書(shū)，也有許多難以理解之處，何況昔日呢？傅雷的思想和精神是崇高的，高到當(dāng)時(shí)的人難以理解。寂寞他如同托爾斯秦泰一樣“痛苦地清醒”。只得養(yǎng)花種草，去排解苦悶，最主要的'來(lái)源，還是與兒子通信。傅雷曾還懇求兒子多寫(xiě)信來(lái)，希望能給孤獨(dú)生活以光彩。傅雷的苦難，是在社會(huì)與他人的不解產(chǎn)生的。但他在如此煎熬情況下依然保留著赤子之心，創(chuàng)造

　　屬于自己的世界，再想如今許多少年，總不能悟靜之理；日復(fù)一

　　日為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。這時(shí)若他們能一讀傅雷家書(shū)，必會(huì)為傅雷的赤

　　子之心所感有動(dòng)，從而有所發(fā)現(xiàn)。

　　也許傅雷他自己就是一本書(shū)，方恨悟性不足，不得看透，也希望能在未來(lái)也會(huì)有更多收獲！

《傅雷家書(shū)》讀后感5

　　父愛(ài)它不像母愛(ài)那樣細(xì)膩，但它也有自己的特點(diǎn)——父愛(ài)如山。

　　——題記

　　《傅雷家書(shū)》作者是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家傅雷，此書(shū)記錄了傅雷夫婦給兒子傅聰?shù)囊环夥庑拧８德斒鞘澜缟现�名的鋼琴演奏家，他早年留學(xué)波蘭，父母對(duì)他更是十分想念。于是相互寫(xiě)信來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的想念。書(shū)信中既有對(duì)文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，還有生活上瑣事的嘮叨。在傅雷的人生快到盡頭時(shí)，他仍然堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信，表達(dá)對(duì)彌拉傅聰和凌霄的想念。這無(wú)處不體現(xiàn)父愛(ài)的偉大，父愛(ài)如山。

　　讀了這本書(shū)，我便理解了父親平時(shí)對(duì)我們的“嘮叨”，那些“嘮叨”并非無(wú)用，它們蘊(yùn)藏著深刻的意味。父親叮囑我們要好好學(xué)習(xí)，事實(shí)上他是不想讓我們走他們走過(guò)的路，他們一路上走得太苦了，想讓自己的兒女們走一條平坦順暢的大道，我們自然不能辜負(fù)了他們對(duì)我們的期望，所以我們要好好學(xué)習(xí)。

　　傅雷勸勉兒子要做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越�?人”，也曾告誡兒子“先為人，次為藝術(shù)家，再成為音樂(lè)家，最后才成為鋼琴家�！庇纱丝梢钥闯龈道资嵌嗝纯粗亍暗隆卑�！“品德”乃中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也應(yīng)是我們的行為準(zhǔn)則，不可忽視和違背。

　　在藝術(shù)方面，有句話我印象很深刻，傅雷告訴兒子“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，會(huì)創(chuàng)造許多心靈上的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”這就是所謂的“赤子之心”，赤子之心永不會(huì)孤獨(dú)。這句話不僅是送給傅聰?shù)�，也是送給廣大的讀者的�！白穳�(mèng)赤子心我們都是追夢(mèng)人。”向著自己的夢(mèng)想勇敢去追吧。

　　父愛(ài)，它如山，為我們開(kāi)辟新的道路；它如燈，為我們指明正確的方向；它如火，為我們溫暖心房。

　　父愛(ài)可能遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席！

《傅雷家書(shū)》讀后感6

　　“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心�！睔q月在你的臉上留下了一道又一道的皺紋，昔日那個(gè)膚若凝脂，貌美如玉的學(xué)醫(yī)女生，那個(gè)爸爸大學(xué)畢業(yè)獨(dú)自尋找自己姻緣的媽媽?zhuān)�那個(gè)原本可以到六十才可退休卻為了圓圓而提前退休的母親，如今已因操勞而失去了年青時(shí)的青春的'苗條美麗和年輕！媽媽?zhuān)�在這個(gè)母親節(jié)到來(lái)之際，我要為你歌唱這篇贊歌，同時(shí)為每一個(gè)想要給媽媽送上美麗的人寫(xiě)上一篇可以?xún)A注自己感謝媽媽心血的文章。所有的一切，如果時(shí)間可以凝固，我想，用這篇飽含我愛(ài)你的訴說(shuō)文章告訴你，媽媽?zhuān)�我的好母親，我最?lèi)?ài)你。媽媽?zhuān)�我想給你祈福：有一種幸福是，當(dāng)你轉(zhuǎn)身回頭，你想要的愛(ài)和幸福，一直在你的左右身旁，永遠(yuǎn)不會(huì)離去。我更想用它，讓幾十年來(lái)默默為家庭付出的你，學(xué)會(huì)愛(ài)自己。

　　“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”父母對(duì)孩子的愛(ài)是天性，而孩子對(duì)父母的愛(ài)是人性。最后，我把這句話獻(xiàn)給所有的父母子女，父母對(duì)待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會(huì)有更大的動(dòng)力勇往直前；子女不必對(duì)父母太挑剔，如書(shū)中所說(shuō)的完美永遠(yuǎn)是追求不到的，唯有學(xué)會(huì)感恩。

《傅雷家書(shū)》讀后感7

　　第一次讀《傅雷家書(shū)》，是三十年前，那時(shí)我剛上初一，囫圇吞棗看完，心里滿(mǎn)是羨慕。羨慕傅聰，他有一個(gè)藝術(shù)家父親——傅雷，這位偉大的父親不但能給他藝術(shù)上的指導(dǎo)，而且在生活上處處關(guān)心，大到戀愛(ài)，小到生病。一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)從每一封信中呼之欲出。羨慕之余，黯然神傷，我的父親是一個(gè)普通的小學(xué)老師，他整天忙于自己的教學(xué)工作，平日里我們的'交流幾乎為零，他未曾和顏悅色同我說(shuō)過(guò)一句話，更別說(shuō)給我寫(xiě)信了，而傅雷一共給兒子寫(xiě)了125封信，封封“親愛(ài)的孩子”讓我心生向往，何時(shí)父親也能這樣稱(chēng)呼我啊?

　　第二次讀《傅雷家書(shū)》，此時(shí)的我已為人父多年，兒子昊軒的身高緊逼。我們?cè)�并肩打球，�?duì)戰(zhàn)俯臥撐，父子倆擊掌大笑。也曾因?yàn)槌煽?jī)高聲呵斥，怒目而視，叛逆的他眼里有火，卻一言不發(fā)，萬(wàn)般無(wú)奈之下想給他寫(xiě)一封信，提筆卻無(wú)從下手，千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)從說(shuō)起。同為人父，傅雷瀟灑萬(wàn)言，句句真情。而我，竟和我的父親一樣——一封家書(shū)，千年難出!倒是傅雷的自省深深觸動(dòng)了我：我的教育不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，尤其所用的方式過(guò)于嚴(yán)厲，過(guò)于偏激。細(xì)思：我何嘗不是一個(gè)同樣嚴(yán)厲而偏激的父親?我又何曾向兒子表達(dá)過(guò)我的愛(ài)?又何曾稱(chēng)呼過(guò)他為“親愛(ài)的孩子”? 都說(shuō)父愛(ài)如山，是深沉的，時(shí)過(guò)多年，回想父親與我種種：他不善表達(dá)，卻在我高中階段迷亂之時(shí)，決然把我送進(jìn)軍營(yíng)歷練;在昊軒小學(xué)階段，他風(fēng)雨無(wú)阻接送了六年。父親被哮喘折磨多年，幾次在鬼門(mén)關(guān)門(mén)口徘徊，最后一次把瘦骨嶙峋的他從輪椅抱上病床時(shí)，眼里無(wú)淚，心里有傷。父親走后，每每酒盡，推開(kāi)他住過(guò)的房門(mén)，哀傷便排山倒海襲來(lái)，控制不住如嬰兒般號(hào)啕大哭。 有些愛(ài)，來(lái)不及說(shuō)出口。

　　生死兩茫茫，自難忘。

《傅雷家書(shū)》讀后感8

　　《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的`對(duì)手；第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，就是想讓我們做一個(gè)德意具備，人格卓越的人。

　　現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范

《傅雷家書(shū)》讀后感9

　　父愛(ài)總是難以摸索，而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對(duì)兒子的深切愛(ài)意，即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，相信它會(huì)給我關(guān)于父愛(ài)的所有解答。

　　細(xì)讀家書(shū)，信中最使我記憶深刻的無(wú)過(guò)于傅雷先生在兒子傅聰失意時(shí)寫(xiě)下的一段話：“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的素養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！薄�—選自1954.10.2

　　確實(shí)，人不可能一輩子永遠(yuǎn)都停留在高潮或低潮，大多數(shù)時(shí)間都是在沉沉浮浮中流逝的，這時(shí)，我們好像總是缺了一股勁——家人的引導(dǎo)。這并不難想到，傅聰?shù)某晒�，離不開(kāi)他父親傅雷對(duì)他的諄諄教誨，他的父親關(guān)心他的方方面面，關(guān)心藝術(shù)，理財(cái)，愛(ài)情，哲學(xué)，文學(xué)，健康等。這些信息，散落融入在每一篇家書(shū)中，真摯而情深，仿佛讓人可以看到一位用心良苦的`父親和一位遵父教誨的兒子的親切對(duì)話，這一封封家書(shū)，也貫徹了這對(duì)父子的十二年歲月，化作燈火輝煌，陪伴傅聰度過(guò)了人生的坎坷與磨難，變?yōu)榈朵h劃破了沉郁的低谷，透出了波濤洶涌后的風(fēng)平浪靜與陽(yáng)光燦爛。

　　我想，大抵每個(gè)父親都是如此吧，用各種方式關(guān)愛(ài)著孩子。我的父親，嚴(yán)肅而沉默，偶爾在微信上問(wèn)我的學(xué)習(xí)和生活。言辭簡(jiǎn)單，帶些笨拙的溫柔。他不像傅雷那樣學(xué)識(shí)淵博，他很普通，普通到好像僅僅因?yàn)樯砩系膿?dān)子和“父親”這兩字才變得強(qiáng)大起來(lái)。我知道，父親是愛(ài)我的。沉默的父愛(ài)往往難以讀懂。但我覺(jué)得，讀懂父親的愛(ài)也是成長(zhǎng)重要的一步。天下的父親，往往不像母親那樣天天守在我們身旁，他們的愛(ài)，一直很安靜。

《傅雷家書(shū)》讀后感10

　　《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。 初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出女的嚴(yán)格而深刻的教育，每封家書(shū)都映照出他對(duì)子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下，傅雷對(duì)子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛(ài)，當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話通過(guò)書(shū)信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外，但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的.愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對(duì)我或者正面教育，或者循循善誘，都是因?yàn)閻?ài)!

　　讀《傅雷家書(shū)》，我受到了很多的成長(zhǎng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體;遇到挫折不氣餒，取得成績(jī)不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū)，因?yàn)槲艺�處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對(duì)我所說(shuō)的：“這本書(shū)值得你一直讀，讀一輩子!” 讀《傅雷家書(shū)》，我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn)，接受挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子!

《傅雷家書(shū)》讀后感11

　　“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！边@是出自《傅雷家書(shū)》中的一句話，讓我感觸很深，使我受益匪淺。

　　這句話的大意是：只要你夠努力，你就能成為更好的自己。傅雷對(duì)兒子的期望很大，家教也很?chē)?yán)，整本書(shū)都在激勵(lì)著傅聰成為最好的自己，充滿(mǎn)了對(duì)兒子和祖國(guó)的愛(ài)。從中我明白了，我們年輕人都應(yīng)該努力成就最好的自己。

　　成就最好的自己不是一句簡(jiǎn)單的空話，得付之行動(dòng)。那么怎么樣才能成為最好的自己呢？我覺(jué)得首先要有明確的目標(biāo)。

　　在生活中，大多數(shù)人都沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，因此他們通常都碌碌無(wú)為而沒(méi)有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目標(biāo)，有理想的人，大都實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，不是因?yàn)樗麄兟斆鳎�而是他們有了目�?biāo)，就有動(dòng)力努力讓自己變得更優(yōu)秀。

　　我自己也是一個(gè)例子，在剛上初中的時(shí)候，我沒(méi)有什么學(xué)習(xí)目標(biāo)，整天漫無(wú)目的，懶懶散散，導(dǎo)致我的成績(jī)?cè)诎嗌弦恢辈皇呛軆?yōu)秀。直到七年級(jí)下學(xué)期的時(shí)候，媽媽為我分析了成績(jī)差的原因，而我也意識(shí)到了這一點(diǎn)，因此暗自下定決心，一定要進(jìn)入班級(jí)前10名。此后，為了努力讓自己變得更優(yōu)秀，努力成為更好的自己，我非常努力的.學(xué)習(xí)。終于，在七年級(jí)下學(xué)期的期末考試中取得了理想的成績(jī)。

　　許多著名的人物也都是因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才努力奮斗，最終成為更好的自己。例如，奧斯特洛夫斯基，雖然雙目失明，全身癱瘓，但他不甘沉淪，決心努力做一個(gè)更好的自己，最終寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著作。

　　傅雷的這句話也讓我明白，只要有了目標(biāo)，就有了行動(dòng)的動(dòng)力。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，樹(shù)立目標(biāo)，通過(guò)努力來(lái)成就更好的自己吧！

《傅雷家書(shū)》讀后感12

　　市場(chǎng)麥曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)傅雷的《家書(shū)》:是藝術(shù)學(xué)徒的好讀物，也是一篇充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心造紙、苦心教學(xué)的文章。

　　《傅雷家書(shū)》中最讓我感動(dòng)的是，傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清楚地記得，是傅雷指出他的兒子傅聰說(shuō)話太直白，在他的生活中不夠成熟。他說(shuō)我自己也經(jīng)常制造這些矛盾，希望大家分享一下。傅雷和兒子平等地交流和交談，沒(méi)有居高臨下的語(yǔ)氣。從這句話也可以看出，傅雷結(jié)合自己的感受，分析問(wèn)題，讓兒子更好的接受建議。由此可見(jiàn)，傅雷對(duì)教育有著獨(dú)特的見(jiàn)解。

　　另外，給我留下深刻印象的是傅雷，他在孩子抑郁的時(shí)候給了建議。他建議兒子因?yàn)橐钟舭Y要冷靜，保持心理平衡。他要時(shí)刻保持冷靜，客觀分析，競(jìng)爭(zhēng)。雖然我們的.父親在我們抑郁的時(shí)候會(huì)給我們同樣的建議，但大多數(shù)父親都是從長(zhǎng)輩的角度與孩子溝通，而不是像傅雷那樣。在我們的日常生活中，如果真的能夠心平氣和，站在平等的角度與孩子溝通，有多少父親能夠站在孩子的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，思考問(wèn)題？

　　所以我覺(jué)得傅雷作為一個(gè)父親，不僅可以用獨(dú)特的方式教育孩子，更可以讓人們虛心接受。

　　傅雷在與孩子的通信中并沒(méi)有直接說(shuō)明他有多愛(ài)孩子，但從他對(duì)孩子的勸誡，以及對(duì)孩子的忠告中可以看出，他對(duì)孩子的愛(ài)從未減少。我覺(jué)得傅雷是群眾心中的陰影。他們對(duì)孩子的愛(ài)不會(huì)被直接暴露，反而會(huì)被刺耳的話語(yǔ)和嚴(yán)格的要求所取代。他們把所有的期望都寄托在孩子身上，難道不是父愛(ài)嗎？

　　父愛(ài)偉大無(wú)私。

　　父愛(ài)溫暖而深沉。

　　父愛(ài)是寶貴的精神財(cái)富。

《傅雷家書(shū)》讀后感13

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對(duì)兒子傅聰和祖國(guó)深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗��?jīng)常打孩子，對(duì)大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對(duì)二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。

　　但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國(guó)的.兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮�！薄耙�越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”“寫(xiě)字要干凈�！薄皥�(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。”，“要多讀中文書(shū)”，“要愛(ài)國(guó)”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。

　　傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè)，對(duì)傅聰未來(lái)的音樂(lè)路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對(duì)音樂(lè)或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸樱�反而更像是朋友。由此可�?jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。

　　我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對(duì)兒子、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)就夠了。

《傅雷家書(shū)》讀后感14

　　傅雷在給傅聰寫(xiě)的家書(shū)中完美地闡述了什么是愛(ài)，懂得什么是藝術(shù)，懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。葉永烈評(píng)價(jià)這本書(shū)說(shuō)到：“《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由璦翔的海鷗，如無(wú)暇的白壁，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔作勢(shì)。”在生活中，也存在著許多不同的禮節(jié)和方式。

　　在一九六零年時(shí)，傅雷教導(dǎo)傅聰，“別老說(shuō)時(shí)間不夠；首先要從日常生活的'瑣碎事情上——特別是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙?lái)常囑咐你的——節(jié)約時(shí)間，擠出時(shí)間來(lái)！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費(fèi)光陰。”傅雷先生在短短的幾句話中，雖然只有幾個(gè)字，是最頻繁的事，但是在傅雷的眼中時(shí)間是最寶貴的�！罢渲厣毓猓�不負(fù)韶華�！边@是傅雷先生在家書(shū)中所體現(xiàn)的。即使時(shí)光再短暫，但也同樣可以過(guò)得精彩。所以傅聰也抓住著時(shí)間努力地拼搏，不斷的學(xué)習(xí)……

　　讀《傅雷家書(shū)》就是像對(duì)靈魂的一次洗禮�！懊總�(gè)人都有自己的父親，每一個(gè)父親都是愛(ài)孩子的，可是像傅雷先生那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則、傾注那么多心血教育子女的父親，卻是世上不常有的、不多見(jiàn)的�！边@是葉永烈贊美這作品所發(fā)出的感嘆。正值青春期的我們，這本《傅雷家書(shū)》也是拉近我們和父母之間距離的書(shū)，讓我們通過(guò)父母的角度和感想了解著自己。知識(shí)來(lái)源于生活，但是又高于生活。所以我們可以用這本書(shū)去重新認(rèn)識(shí)自己，理解父母為我們的所作所為，理解他們的用心良苦，人生中第一位老師！

《傅雷家書(shū)》讀后感15

　　以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷先生所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的'愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？

　　這本書(shū)通篇最大地覺(jué)得父愛(ài)給予的幫助和教育，其次才是話題內(nèi)容。就傅聰言，正因?yàn)楦道组L(zhǎng)期不略地寫(xiě)信，努力成了這個(gè)更有道德有水平的藝術(shù)家；就個(gè)人而言，傅雷先生那些為人處事的道理也給了我莫大的其實(shí)和鼓舞。

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