《西游記》讀后感【推薦】
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感1
《西游記》相信大家都不會(huì)陌生，《西游記》中孫悟空機(jī)智勇敢，為了保護(hù)唐僧殺妖無(wú)數(shù)；豬八戒好吃懶做，可在保護(hù)唐僧時(shí)卻不會(huì)太馬虎；沙僧忠厚老實(shí)，任勞任怨。
一天，唐僧師徒走在路上，被妖怪發(fā)現(xiàn)，妖怪見(jiàn)了，想吃唐僧肉，便想出一個(gè)陰謀詭計(jì)。妖怪變成一個(gè)受傷的老人，嘴里故意喊著：“救命啊，救命�。 碧粕�(tīng)到有人喊救命，便循聲找去，只見(jiàn)一位老人腳受傷了，走不動(dòng)，就去扶他。那妖怪趁機(jī)抓走了唐僧。當(dāng)唐僧發(fā)現(xiàn)自己在妖洞時(shí)，才知道那老人是妖怪變的，后悔自己太輕信別人，上了妖怪的當(dāng)。妖怪利用唐僧的同情心把唐僧抓來(lái)了，當(dāng)妖怪到自己的洞中后就想吃唐僧肉，終于露出了邪惡的心靈。
類(lèi)似情況在《西游記》中多次發(fā)生過(guò)。許多妖怪都是利用唐僧的善心和同情心，裝扮成可憐的樣子，使唐僧對(duì)其產(chǎn)生同情和憐憫之心，然后趁機(jī)抓走唐僧�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中有許多人就像這些妖怪一樣，利用人們的善心和同情心，裝出十分可憐的樣子，騙取別人的同情，使別人上當(dāng)，達(dá)到自己不可告人的.目的。
心靈如果很邪惡的話(huà)，那么遲早有一天，其本性終會(huì)暴露出來(lái)的，所以，善良的人們呀，我們不能輕易地相信別人的表面現(xiàn)象，不然要吃大虧的，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)！
《西游記》讀后感2
眾所周知，《西游記》是中國(guó)四大名著之一，由吳承恩所作。先來(lái)看一下封面：美猴王孫悟空，肥頭大耳豬八戒，文質(zhì)彬彬的唐僧，挑著擔(dān)、低著頭的沙僧，這幾個(gè)造型奇異的人物，讓我過(guò)目難忘。
這本書(shū)主要寫(xiě)了擁有七十二般變化的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和勤勤懇懇的沙僧一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，路上降妖除魔、扶善除惡，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天取得正經(jīng)、修成正果的故事。其中，有吃了可以讓人長(zhǎng)生不老的“人參果”、詭計(jì)多端的白骨精、調(diào)皮搗蛋的紅孩兒、全是女子的`女兒國(guó)……內(nèi)容豐富多彩，每一篇文章都精彩地突出主人公正義勇為的形象，最終定是正義戰(zhàn)勝邪惡的完美結(jié)局，讓人拍手稱(chēng)快。
書(shū)中給我影響最深的是沙僧，因?yàn)樗偸侨蝿谌卧梗瑥奈凑f(shuō)過(guò)一個(gè)累字，一路上默默付出。他不像孫悟空那樣愛(ài)出風(fēng)頭，也不像豬八戒那樣好吃懶做。所以，我更喜歡沙僧那種腳踏實(shí)地的精神。記得我剛學(xué)會(huì)下跳棋時(shí)，總是輸，我甚至還以為我一定不會(huì)贏(yíng)了，但受到沙僧的啟發(fā)，我腳踏實(shí)地，認(rèn)真練習(xí)，經(jīng)常邀請(qǐng)家長(zhǎng)陪我練棋，學(xué)習(xí)他們的高招，化為己用，終于在以后的下棋切磋中，我得到屬于自己的那一份勝利。
當(dāng)你心情不好時(shí)，不妨看一下《西游記》吧，書(shū)中有趣的情節(jié)，可以讓你開(kāi)心起來(lái)；當(dāng)你覺(jué)得堅(jiān)持不住時(shí)，看一下《西游記》吧，取經(jīng)人的堅(jiān)持不懈，可以讓你更有動(dòng)力，這就是我最喜歡的一本書(shū)。
《西游記》讀后感3
這個(gè)假期老師讓我們讀了西游記，通過(guò)讀了這本書(shū)，讓我懂得了在唐僧師徒四人取經(jīng)當(dāng)中唐僧善良而有時(shí)候不分善惡，孫悟空性格直爽，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，又因性格急躁平生事端豬八戒是師徒四人中取經(jīng)意志最不堅(jiān)定的角色，他好吃懶做。好色給本文增添了喜劇效果，沙僧是最無(wú)私的，任勞任怨，遵守戒律的代表，她的性格隨和，善于合作，這些特征都是他承擔(dān)起調(diào)和凝聚取經(jīng)隊(duì)伍的任務(wù)，是不可缺的人物形象。
他們四個(gè)人不畏艱難，不怕路途遙遠(yuǎn)，路上經(jīng)歷了八十一難，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到他們?nèi)〗?jīng)的.艱難困苦和百折不撓的精神他們經(jīng)歷的困難比我在學(xué)習(xí)上經(jīng)歷的困難要大得多，所以我一定要好好學(xué)習(xí)像他們不怕困難，堅(jiān)定不移，勇往直前取得成功。
全書(shū)結(jié)局，作者行文看似平靜如水，實(shí)際上一波三折唐僧師徒歷經(jīng)磨難，終于到達(dá)了西方佛地，卻只取得了無(wú)字經(jīng)書(shū)，當(dāng)他們最終拿到真經(jīng)，卻遇難到通天河，師徒四人克服重重困難，回到大唐，也為整個(gè)取經(jīng)路劃上了圓滿(mǎn)的句號(hào)，師徒四人修成正果，而他們?cè)谌〗?jīng)途中表現(xiàn)出的堅(jiān)毅勇敢，也深深震撼了我。
《西游記》讀后感4
西游記是我從小就常常聽(tīng)到的名字，那時(shí)的我還很小，只知道里面有只猴子叫“孫悟空”。
這猴子生性頑皮，可是腦子卻機(jī)靈得很。頑皮也難怪，他從石頭里蹦出來(lái)沒(méi)多久，就當(dāng)上了“猴王”。除了機(jī)靈，他神奇的七十二變和筋斗云，也在去西天取經(jīng)路上起到了很重要的作用。
江湖上悟空有兩點(diǎn)著稱(chēng)于人間，一是“能打”，二是“會(huì)跑”。說(shuō)他能打，這是大家都清楚的`事，要不是有他這個(gè)大師兄在，唐僧早已經(jīng)被煮過(guò)N次了�？墒恰皶�(huì)跑”這點(diǎn)，很多人可能就不清楚了。但你想想看：整個(gè)西游取經(jīng)的打怪途中，悟空上了幾次天去求得幫助？這其中有幾次是帶著師父和師弟一起跑了？有時(shí)候啊，人就是要能會(huì)跑。這連跑都不會(huì)，還怎么能降妖伏魔呢？你要去作斗爭(zhēng)，有時(shí)就得先學(xué)會(huì)放下身段離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，否則很有可能白白送死或受傷。不過(guò)我的意思并不是你放棄或逃避事情，而是要量力而為，不做無(wú)用的功。
悟空還有一點(diǎn)也是值得我們學(xué)習(xí)的，注意，不是勇敢，而是會(huì)求助于別人。當(dāng)他遇到自己打不過(guò)的妖怪，自己克服不了的困難，會(huì)去求助觀(guān)音菩薩，而不是等著被妖怪制服。這就好比你在學(xué)習(xí)中遇到了無(wú)法解決的困難，不是等著被困難制服。如果你不問(wèn)，如果你不求助老師，只會(huì)讓這個(gè)問(wèn)題一直留著。除了老師，還可以求助于同學(xué)，同學(xué)同學(xué)共同學(xué)習(xí)�？鬃釉弧叭诵斜赜形�?guī)熝伞保覀円獙W(xué)會(huì)求助于別人，從別人處不斷學(xué)習(xí)。
這是讀了三四遍西游記之后感悟出的東西，可能也是人們不為熟知的悟空的另一面。
《西游記》讀后感5
寒假里，我讀了一本中國(guó)四大名著之一的《西游記》。這是一本關(guān)唐玄奘從東土大唐到西天取經(jīng)的故事，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了正果。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空一正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星；豬八戒一貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧一心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的'磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后！
現(xiàn)在，《西游記》更受我的喜愛(ài)了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是那一個(gè)個(gè)發(fā)人深省、讓人受益終生的道理。
《西游記》讀后感6
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有一種開(kāi)心的心情。因?yàn)椤段饔斡洝肥撬拇竺弧５駮r(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部讓人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的'整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。但我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世經(jīng)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。他破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束。”闖龍宮，鬧冥司，自花果山上稱(chēng)王。孫悟空是自由的化身，打妖怪，斬魔頭，幫人類(lèi)解放。他一直追求力量和勇氣，一直戰(zhàn)斗，他是為了爭(zhēng)取自由。這讓我們知道他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，讓讀者有了一種追求自由的感覺(jué)。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究不可能，人們要始終受到約束。盡管包圍我們的是一個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們是渴望的自由精神······我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀后感7
這個(gè)暑假，我讀了幾本書(shū)，其中看的是《西游記》，講的是師徒四人，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。去西天的路上遇到奇怪的事情有不少，經(jīng)歷九九八十一難，取得了真經(jīng)。
書(shū)中人物個(gè)性鮮明。一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分辨的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，踏實(shí)可靠的沙僧。在這里，我認(rèn)為很好的典故是三打白骨精。第一次白骨變成了小女孩被孫悟空打跑，第二次白骨精變成了老婆婆來(lái)尋她的女兒，再次被孫悟空識(shí)破，第三次白骨精變成老爺爺來(lái)尋他的妻子和女兒，孫悟空又識(shí)破了白骨精的'詭計(jì)，但唐僧并未領(lǐng)情，一氣之下趕走了孫悟空。孫悟空見(jiàn)唐僧不領(lǐng)情，便回了花果山，繼續(xù)做他的美猴王。孫悟空表面上過(guò)的有滋有味，但內(nèi)心里卻惦記著他的師傅。直到二師兄來(lái)請(qǐng)，一句“悟空，為師錯(cuò)怪你了”，一句“師傅，我回來(lái)了”，又開(kāi)始了艱難的取經(jīng)之路……
在生活中，小草離開(kāi)了水，漸漸地便會(huì)枯死，就像我們不聽(tīng)教誨，到最后一事無(wú)成。讀了《西游記》后，我才發(fā)現(xiàn)，真本事是辛辛苦苦磨練出來(lái)的，先苦后甜便是如此。才有了“歷經(jīng)九九八十一難，才能取得真經(jīng)”的經(jīng)典名言。
《西游記》讀后感8
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍但是癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶(hù)曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的'是我的感觸。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖控制。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
《西游記》讀后感9
茫茫大海雖看不到邊際，但卻有指明方向的燈塔，航行在夜空中的我們不需要光芒萬(wàn)丈，只需一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光，便可穩(wěn)健前行，漫漫的旅途雖看不到目標(biāo)，但卻有到達(dá)目的地的信念，有西游的意志，不需到達(dá)更遠(yuǎn)，只要有一絲念想，便可暢通無(wú)阻；我們的人生也是如此，而《西游記》則告訴了我們的燈塔在何處，目的怎樣達(dá)到。
不放棄，堅(jiān)持到底
凡是成功的人」都離不開(kāi)"堅(jiān)持”二字。堅(jiān)持到底，才能追求脫穎而出的成功。旃檀功德佛之所以成功，決不是因?yàn)樵谕ㄍ晒Φ穆飞习胪径鴱U。
不浮躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)
就如歌德所說(shuō):“才能是在寂靜中造就的”，諸曹亮的《誡子書(shū)》中也有提到:“淡泊名志”。想要走得更遠(yuǎn),走得更好，就應(yīng)如斗戰(zhàn)勝佛一樣，不能浮躁。雖然孫悟空原本是個(gè)急性子，但他的成功,也離不開(kāi)唐僧教導(dǎo)的寧?kù)o，淡泊。
不逃避勇往直前
人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，每一處絢麗的'光彩都離不開(kāi)人生的歷練,九九八十一難的艱辛，仍改變不了師徒四人的決心，凈壇使者與金身羅漢雖有過(guò)無(wú)能為力之時(shí)，但都永不離棄，這種信念也是成功的要素。
努力固然重要，但方向卻至關(guān)緊要，而找到正確的方向的方法則是千鈞一發(fā)之際時(shí)，打開(kāi)寶藏的鑰匙，我的人生啟蒙老師便是《西游記》。
《西游記》讀后感10
今天，我看了《西游記》第3回，《大鬧天宮》。
里面講了，玉帝給孫悟空一個(gè)官，讓他當(dāng)弼馬溫，管天上的馬，悟空每天起早貪黑的放馬，干得非常賣(mài)力，當(dāng)他得知，這個(gè)官職非常小，還沒(méi)入流，就火冒三丈，一路殺回花果山，后來(lái)，玉帝又派人把悟空請(qǐng)來(lái)，讓他留在天庭，目的是讓他不要鬧事兒，悟空在那里自由自在，時(shí)間長(zhǎng)了，玉帝怕他鬧事，就讓他管蟠桃園，過(guò)了幾日，一年一度的蟠桃會(huì)到了，仙女們?nèi)ゲ烧商遥?dāng)孫悟空知道王母娘娘請(qǐng)來(lái)的人當(dāng)中沒(méi)有他，就很生氣，他把蟠桃會(huì)給毀了，還拿了許多回花果山分給小猴子們吃了，玉帝派人去捉拿孫悟空，可是捉不住，觀(guān)音菩薩提議去讓二郎神來(lái)捉住悟空，二郎神和孫悟空變來(lái)變?nèi)�，打�?lái)打去，最后悟空變成一間小房子，被二郎神識(shí)破了，他把悟空幫助，帶回天庭，這孫悟空真是厲害，天打雷劈，火燒，孫悟空仍然毫發(fā)無(wú)傷，最后臺(tái)上老金把他放在煉丹爐里，過(guò)了七七四十九天，把煉丹爐打開(kāi)正準(zhǔn)備看的'時(shí)候，孫悟空一下子蹦了出來(lái)，不僅沒(méi)燒死，還煉成了一雙火眼金睛，殺出南天門(mén)，把天庭打成了廢墟，然后如來(lái)佛祖制服了孫悟空。
讀了這個(gè)文章我感受到，悟空真是愛(ài)惹麻煩，而且，犯的都是大錯(cuò)誤，最后還是被如來(lái)佛祖給制服了，但是他法力高強(qiáng)，從把“天庭打成廢墟”這句可以看出來(lái)。
讀了這個(gè)文章，我知道了給別人惹麻煩就等以給自己惹麻煩。
《西游記》讀后感11
今年暑假，我讀了四大名著之一 ——《西游記》。
這本書(shū)的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫(xiě)出這樣的好書(shū)。這本書(shū)里的人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機(jī)智。豬八戒，憨厚愛(ài)偷懶。沙僧，勤奮。唐僧，無(wú)比慈善。孫悟空法力無(wú)邊，可以前卻干出大鬧天宮這樣不好的事，最后還是被降服了，之后五百年，唐僧又教會(huì)他了不要做壞人，它又變成了好人，和唐僧、豬八戒、沙僧幫助唐僧去經(jīng)。孫悟空一路降魔無(wú)數(shù)，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時(shí)也挺糊涂的，明知道自己的'徒弟有火眼金睛的神力，卻偏說(shuō)孫悟空打死的妖怪是好人。就因?yàn)檫@樣，還把孫悟空趕走過(guò)呢�？蛇@并不怪他，他又不會(huì)火眼金睛，再加上他太善良了。為什么說(shuō)豬八戒愛(ài)偷懶呢？有一次，孫悟空讓他去探山。他一開(kāi)始埋怨孫悟空，之后自己找了個(gè)地方睡覺(jué)去了，還想了一個(gè)辦法應(yīng)付大家問(wèn)他探山的結(jié)果——胡編了一個(gè)答案說(shuō)是“石頭山”“石頭洞”。幸好悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你說(shuō)他是不是愛(ài)偷懶?最后，經(jīng)過(guò)他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)不愧被稱(chēng)為名著，寫(xiě)的真好，這樣的好書(shū)值得一讀！
《西游記》讀后感12
西游記是一部比較神話(huà)的名著小說(shuō)。
西游記是一部名著，這一部名著，跟其他的名著不一樣，比如說(shuō)：“《三國(guó)演義》整一本書(shū)都在講打打殺殺的一些故事、《水滸傳》也是在講一些江湖好漢在那里打打殺殺的一些故事�！比欢�，《西游記》卻是講一些比較神話(huà)的一些故事。
《西游記》大概就是講唐僧在大唐出發(fā)去西天取經(jīng)，先是收了被壓在五行山孫悟空做徒弟，然后就在高家莊收了好色的豬八戒為徒弟，最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他們一行四人在路上遇到過(guò)許許多多的妖怪，有一些事是天上跑下來(lái)作亂的，一些是地上得蛇鼠修煉成精的`。
在這一本書(shū)里面，我最最敬佩的妖怪就要數(shù)白骨精了。它又名白骨夫人。在整一個(gè)妖怪群里面，就只有白骨夫人沒(méi)有后臺(tái)，也就是說(shuō)，只有它一個(gè)妖怪是單槍匹馬的想盡方法想去吃唐僧肉，并且沒(méi)有任何小妖怪跟著它。
一開(kāi)始，我就在想：如果沒(méi)有小妖怪跟著它，那豈不是一次就會(huì)被孫悟空的如意金箍棒給打扁了？但是，我卻好像想錯(cuò)了，當(dāng)我看到后面的時(shí)候，我卻非常的敬佩白骨精了，雖然最后還是被孫悟空打扁了，我為什么敬佩它呢？因?yàn)�，它每一次都有方法去騙孫悟空，孫悟空因?yàn)橛幸浑p火眼金睛，所以，孫悟空就像在第一次的時(shí)候打扁他，但是因?yàn)樘粕巧屏嫉�，就把妖怪�?dāng)成了好人，后來(lái)，到了第三次白骨精來(lái)到他們面前的時(shí)候，孫悟空還是打死了白骨精
我特別喜歡看西游記，我就特別喜歡他們打妖怪那時(shí)候的“計(jì)謀�！�
《西游記》讀后感13
《 西游記》作為四大名 著 當(dāng) 之無(wú)愧游覽其中 感 慨于情節(jié) 的豐 富多 彩， 佩服于人物無(wú)畏 的精神 經(jīng)典為伴，精神便充實(shí)。
這本 書(shū)主要圍繞師徒四人去往 西天 的 故事，吳承恩在本書(shū)中把路途上 的艱難險(xiǎn)阻刻畫(huà) 地淋離盡致， 這更 突顯了他們 的堅(jiān) 強(qiáng)意 志 文章 引人入勝，我最?lèi)?ài)的其中 的 三打白骨 精
章節(jié)中 白 骨精別化 成了小姑娘、老婆婆 還有老爺 爺巧妙地抓住了唐僧善良的本性與豬八戒的不分好外壞、搬弄是非，成功 誘惑了 他們 但好在 孫悟空及時(shí)趕來(lái)，一棒敲死她 為此師父還誤解了悟空
《西游記》善于塑浩人物形象 菩薩心腸的唐三藏，有勇有謀的孫悟空，好吃懶做卻不失忠勇善良的唐豬八戒。負(fù)起挑擔(dān)的責(zé)任 任勞任怨的沙僧。無(wú)論是一個(gè)蝦兵蝦將，還是天王 ，吳承恩都把他們刻畫(huà)地栩栩如生讓我不由得敬佩。
我最?lèi)?ài)孫悟空文一人物形象，他神通廣大堅(jiān) 強(qiáng) 不屈， 更重要的是有 忠于職守的品質(zhì)，無(wú) 論是師父多次誤解是道上多少磨難，他都堅(jiān)守在自乙的崗位，盡 心尺 力地保護(hù)師父 人生不就是這樣嗎?不論什么困難 都要 明確自己的目 標(biāo)，不畏艱難險(xiǎn)阻，努力綻放自己 我相信，風(fēng)雨過(guò) 有彩虹
生活的`道路不會(huì)是一帆風(fēng)順 坎坷面前 無(wú)數(shù)人選擇堅(jiān)強(qiáng)，又有無(wú)做人選擇放棄，我們應(yīng)當(dāng)生活的成功者 不 向恐懼低頭，要 于面對(duì)，敢于挑戰(zhàn) 即使是 眾星之間的-顆 也要做最閃亮的那顆星!
《還游記》是吳承恩畢生的心血，其蘊(yùn)含才華與智慧，怎能不令人由衷地發(fā)出感嘆？
《西游記》讀后感14
《西游記》是我國(guó)古代學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。為了能使《西游記》的`創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書(shū)中已顯出端倪。弗洛伊德將精神分析方法推衍至學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
《西游記》讀后感15
這個(gè)暑假，我讀了四大古典小說(shuō)之一的《西游記》，主要寫(xiě)的是唐僧師徒四人，歷經(jīng)八十一難獲得真經(jīng)，獲得宇宙生命的故事。
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧中，印象最深的是孫悟空和沙僧。我喜歡孫悟空是因?yàn)樗麢C(jī)智、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不屈，不逃避任何困難和阻礙，但我呢？當(dāng)我在作業(yè)中看到一個(gè)難題時(shí)，我不假思索地問(wèn)我媽媽。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我還不如孫悟空。以后要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，遇到困難絕不退讓。
我喜歡沙僧，因?yàn)樗茏鹁磶煾�。師父讓他做什么他就做什么。雖然他不擅長(zhǎng)，但他一路努力，從不惹師父生氣�？粗摇Ｎ覌尳形覍�(xiě)得好一點(diǎn)，我媽的話(huà)充耳不聞。我不但沒(méi)寫(xiě)好，還和我媽頂嘴，讓她又氣又難過(guò)。我想檢討一下自己。要是我像沙僧一樣尊敬長(zhǎng)輩，聽(tīng)媽媽的話(huà)就好了。
讀完這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了唐僧，他心地善良，不怕吃苦。孫悟空，機(jī)智靈活，惡有惡報(bào)；別扭乖巧的豬八戒；忠誠(chéng)勤奮的沙僧。他們是真誠(chéng)的，真誠(chéng)的，他們致力于為所有生物的.利益而吸取教訓(xùn)。這樣堅(jiān)定的想法深深感染了我。在學(xué)習(xí)的路上，我也想向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)。
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