紅樓夢(mèng)讀后感14篇
讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之一，由曹雪芹所著，里面編造出了學(xué)學(xué)多多的人物，有風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，淘氣調(diào)皮的賈寶玉，可憐善良的林黛玉，活力四射的薛寶釵，慈祥可親的賈母等。這兒的故事有些被人感動(dòng)；有些被人大哭；有些讓氣憤。
暑假里我買(mǎi)了本《紅樓夢(mèng)》，這里頭的故事可真被人著迷��！我可真佩服曹雪芹把一個(gè)個(gè)的'人物變得那樣的真。讓我給你講講吧。黛玉想起，媽媽生前曾對(duì)她提起過(guò)這個(gè)鳳姐—她雖然沒(méi)讀過(guò)書(shū)，但做起事來(lái)卻雷厲風(fēng)行，比男性都強(qiáng)。王夫人十分喜歡這個(gè)內(nèi)侄女，便把她許配給了侄兒賈璉。家府里大大小小的事本是王夫人打點(diǎn)，可自從鳳姐嫁了過(guò)來(lái)，王夫人幾乎就不如何管事了，都讓鳳姐全全加盟。此外，鳳姐還有張巧嘴，非常會(huì)逗賈母高興，因此也深得賈母的喜歡。”瞧，我說(shuō)王熙“鳳風(fēng)風(fēng)火火”可沒(méi)錯(cuò)吧，我這人就是見(jiàn)了外人臉紅，有時(shí)還真要學(xué)學(xué)鳳姐的呢！
“不料寶玉聽(tīng)了這話，忽然發(fā)起花癡病來(lái)。他一把扯下脖子上的那塊玉，使勁向地上扔去，吼道‘為何家的姐妹都沒(méi)玉，現(xiàn)在這個(gè)圣賢班的妹妹也沒(méi)？還說(shuō)是什么稀罕寶貝，姐妹們都沒(méi)，我也不想要了！”呵，這寶玉可說(shuō)耍脾氣就耍脾氣，我感覺(jué)這個(gè)樣可不好，作為一個(gè)學(xué)生要淡定，要低調(diào)點(diǎn)。如此才受其他人的喜歡。這本《紅樓夢(mèng)》上的常識(shí)可不少啊，讓我知道了很多的道理，將來(lái)要像鳳姐一樣果斷，像黛玉一樣淡定，像寶釵一樣聰明，呵呵，這本書(shū)讓我愈加的完美！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
感慨倒是都作于此書(shū)中了。
細(xì)觀前80回和40回，確實(shí)差別較大
尤其是80-85回，用筆粗俗，人物不堪，實(shí)在味同嚼蠟。但欣喜，自85回后，文筆開(kāi)始漸趨原貌，繪賈家之衰敗尚可，描兒女情長(zhǎng)之事卻用筆不夠細(xì)準(zhǔn)。無(wú)論是高鶚還是無(wú)名氏續(xù)，亦或者是高公照著曹公殘稿半謄寫(xiě)半自創(chuàng)，都全了紅樓之完整性。再一說(shuō)，后40回大概來(lái)看，還是比較符合前作的。
在前八十，后四十上區(qū)別也很明顯，僅說(shuō)幾處。一是前八十善摹豪奢，具陳人物身上之繁飾，后者這方面的比重下降。二是后四十多書(shū)信，而前八十全無(wú)書(shū)信的直接引用。三是前八十人物性格尚且表現(xiàn)含蓄，而后四十倒突然鮮明了起來(lái)。四是前八十多用不在話下，一夜無(wú)話、不可贅述等，而后四十多用不提等�？赡苓�有諸多，不可贅述。只可惜了80-85回左右的語(yǔ)言、情節(jié)粗制濫造般……
亦還有鄙見(jiàn)，不知曹公是否原意便只打算寫(xiě)前80，或者寫(xiě)至80后，心力交瘁，不忍續(xù)寫(xiě)，乃罷筆，未經(jīng)考證，僅作猜測(cè)而已。
期間，同僚提一問(wèn)也值得深思：為何賈府眾人稱(chēng)林黛玉為林姑娘，而薛寶釵為寶姑娘，值得深思。
總的.來(lái)說(shuō)，個(gè)人還是不愿看到賈家的覆滅。雖說(shuō)最后寶釵有孕、香菱有孕是喜，可悲喜參雜，對(duì)應(yīng)的是寶玉回歸青梗峰下、香菱難產(chǎn)而死。一方面破壞了悲劇性，但更多的也是近了人之常情、滿足了讀者大團(tuán)圓的希冀，讓賈府得以休養(yǎng)生息。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
想曹公當(dāng)年，“殘杯冷炙有德色，不如著書(shū)黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”，我們便很難v“都云作者癡”了。但“誰(shuí)解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評(píng)一二。
初讀《紅樓夢(mèng)》的人，首先便會(huì)傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說(shuō)卓絕千古的《葬花吟》，動(dòng)人心魄的《五美吟》，奇葩爭(zhēng)艷的詠菊詩(shī)，單是大觀園中的幾副對(duì)子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫(xiě)出“山水橫拖千里外，樓臺(tái)高起五云中”這樣如詩(shī)如畫(huà)的句子；筆拙的'賈寶玉可以寫(xiě)出“竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”這類(lèi)惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉(zhuǎn)筆鋒，便寫(xiě)下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢(mèng)》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫(huà)人物的高超技巧了。書(shū)中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫(xiě)得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫(huà)了三十余位，有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。
單單一個(gè)云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場(chǎng)，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說(shuō)：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來(lái)還說(shuō)呢。說(shuō)是了，罷；不是了，不過(guò)罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說(shuō)得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí)，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說(shuō)了兩句，便改為助興的話。這樣，一個(gè)形象豐滿的云兒便凸現(xiàn)了出來(lái)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
今天繼續(xù)我的紅樓夢(mèng)之旅。
黛玉孤身來(lái)到賈府，寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說(shuō)母親健在，日子當(dāng)然比黛玉好過(guò)多了。一個(gè)人不管長(zhǎng)到哪個(gè)年齡段，母親——母愛(ài)，都是精神糧食！黛玉雖有賈母疼愛(ài)，畢竟隔了一輩，再說(shuō)了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對(duì)自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的。然而，寶玉“在孩提之間。視姐妹弟兄皆出一意，并無(wú)親疏遠(yuǎn)近之別”，從上到下的人都當(dāng)他是寶貝，他當(dāng)然不覺(jué)有別��！因與黛玉“既熟慣，更覺(jué)親密；既親密，則�！�
聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)中也一樣，剛認(rèn)識(shí)時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來(lái)慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨(dú)”之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無(wú)別樣新文趣事可記”，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)之人。乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人�！保郧翱磿�(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話，若不是聽(tīng)了課，實(shí)在是看不出這句話的'特別之處。
寶玉不喜讀書(shū)，見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書(shū)，怎么看了對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走？可見(jiàn)，此時(shí)的寶玉，未開(kāi)化，對(duì)人情世故不感興趣。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著，有著其獨(dú)特的魅力。雖然這是一本寫(xiě)于封建時(shí)代的書(shū)，但書(shū)中的故事與當(dāng)時(shí)的完全不同。它們不僅清新雅致，而且散發(fā)出迷人的香味，令人陶醉。書(shū)中的人物都充滿了這種感覺(jué)，不是枯燥無(wú)味，沒(méi)有吸引力，而是讓人有一種喜歡的'感覺(jué)，喜歡看一部真正的電影，喜歡愛(ài)情，看了也想看。還有一種想要觀察其中內(nèi)容的感覺(jué)。這真是一本好書(shū)，很有吸引力。難怪中華民族會(huì)讀上幾百年。
那天，我讀了一本叫《紅樓夢(mèng)》的書(shū)。這本書(shū)講述了賈樟柯的興衰。賈樟柯的家庭是一個(gè)大家庭，但為什么它最終還是死了呢？由于王希峰債臺(tái)高筑，最終他的家庭破裂了。賈寶玉離開(kāi)家，王熙鳳和賈木相繼去世。
雖然賈家死了，但我也喜歡林黛玉，堅(jiān)強(qiáng)、冷漠，但最終還是恨死了。為什么？因?yàn)樗矚g賈寶玉，但最終賈寶玉嫁給了薛寶釵。她身體不好。她一聽(tīng)到這個(gè)消息就暈過(guò)去了，不久就死于仇恨。
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的角色之一，因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)而冷漠。因?yàn)榱主煊袷敲舾泻蜕屏嫉模?/p>
林黛玉是金陵十二釵之一，她的柔情足以形容她是合適的人選。然而，她喜歡鉆牛角尖，總是郁郁寡歡。最后，她病倒了。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
都道是金玉良姻，我只念木石前盟�？諏�(duì)著，山中高士晶瑩；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信�？v然是齊眉舉案，到底意難平......
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。細(xì)細(xì)地讀著紅樓夢(mèng)，才發(fā)現(xiàn)在作者平靜純潔的語(yǔ)言下涌蕩的悲劇。這的確是一個(gè)可以撼動(dòng)人心的悲劇。青春守寡的史湘云，跳井而死的金釧兒，遠(yuǎn)嫁的迎春，含冤而死的晴雯，重病纏身的林黛玉......她們都是薄命司上記載的人，都是一個(gè)個(gè)封建專(zhuān)制下的悲劇人物！
曹雪芹透過(guò)紅樓夢(mèng)，揭露了以賈府為代表的'封建社會(huì)的腐朽和罪惡。賈府這個(gè)表面上的“昌明隆盛之邦，詩(shī)書(shū)簪纓之族”，內(nèi)部其實(shí)無(wú)比的腐敗奢侈。平常吃的一種茄子，也要幾十種佐料，辦一桌酒席就要花百十兩銀子，遇到賈母過(guò)生日、秦可卿出殯等更是花錢(qián)如流水，沒(méi)有節(jié)制。賈赦頭發(fā)花白了，還想討賈母的丫環(huán)鴛鴦做小老婆，事情未成，又從外面買(mǎi)了一個(gè)。賈蓉、賈鏈等更不用說(shuō)了。
在這個(gè)表面上其樂(lè)融融的家庭里，其實(shí)是矛盾不堪。王熙鳳為了三千兩銀子，破壞了張金哥的婚事，害死了張金哥和守備之子；他們天天為了家長(zhǎng)里短的瑣事?tīng)?zhēng)吵，為了權(quán)力你爭(zhēng)我斗......盡管林黛玉和賈寶玉都是賈母寵愛(ài)的外孫女和孫子，但是在人生重大問(wèn)題上都不能自己作主。在這樣的制度、情況以及習(xí)慣下，必定是要衰敗的。同時(shí)，這也意味著整個(gè)封建王朝的衰敗。
煙去散盡，只剩淚跡斑斑。紅樓夢(mèng)一場(chǎng)，金玉良緣，卻不幸福；木石前盟，終未完成。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》第四回主要講的是賈雨村授了應(yīng)天府，剛剛上任便接到了一個(gè)案子，乃是兩家爭(zhēng)買(mǎi)一婢互不相讓以致毆傷人命詳情乃是馮家小主人先從拐子那里買(mǎi)了一個(gè)丫頭，已經(jīng)付了錢(qián)說(shuō)好三日后送到府上，而那拐子又將那個(gè)丫頭賣(mài)給薛家，；兩家互不相讓以致薛家的薛蟠講馮家小主人打死，而又因薛家原系金陵一霸，馮家告了一年竟無(wú)人作主。賈雨村聽(tīng)了大怒欲發(fā)簽?zāi)萌藚s發(fā)現(xiàn)一個(gè)門(mén)子使眼色阻攔其發(fā)簽，于是賈雨村宣布退堂將門(mén)子叫入密室欲問(wèn)其阻攔發(fā)簽的原因。此門(mén)子本事葫蘆寺的一個(gè)小沙彌，后因耐不得寺院的凄涼境況還俗做了個(gè)門(mén)子。
此門(mén)子告訴賈雨村，本地有一個(gè)“護(hù)官符”乃是當(dāng)?shù)刈钣袡?quán)勢(shì)極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，若是得罪一家不只官爵，性命也難保。此四家乃是：賈、史、王、薛，四家互相照應(yīng)皆不可得罪。賈雨村聽(tīng)了便沒(méi)了辦法，那門(mén)子便又出主意，那馮家一直告官無(wú)非就是為了些銀兩，而那薛家有的'是錢(qián)，只需判些銀兩與馮家即可。果然次日升堂判了些銀兩給馮家，馮家便不再告官。而那賈雨村怕那門(mén)子說(shuō)出自己以往貧苦之事說(shuō)出，找了個(gè)過(guò)錯(cuò)將其遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了。
讀了這一回，我感觸很深，同時(shí)也想到當(dāng)今社會(huì)的一些官二代、富二代天不怕地不怕，認(rèn)為有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)便能唯我獨(dú)尊了，常作一些違法亂紀(jì)的事，而當(dāng)?shù)毓賳T欺軟怕硬，并不去追究其刑事責(zé)任致使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。還有些人因?yàn)楝F(xiàn)在自己高高在上便往了自己的貧賤之交，即使遇到了也不說(shuō)話，令人可悲。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典小說(shuō)的顛峰之作。四大名著大家都知道吧！它位居中國(guó)古典四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，一般認(rèn)為全書(shū)前八十回由清代小說(shuō)家曹雪芹所作，后四十回由高鄂結(jié)成。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過(guò)程為創(chuàng)作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的'家庭興衰史，揭示了封建未世的人間百態(tài)讀來(lái)令人唏噓感嘆。
《紅樓夢(mèng)》一編500萬(wàn)字的文章，幽默語(yǔ)句更是數(shù)不勝數(shù)。就比如說(shuō)：“老劉，老劉食量大如牛，吃一個(gè)老母豬――不抬頭！”佳作也這樣：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)，已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。”
《紅樓夢(mèng)》結(jié)局悲慘慘諒，賈府被抄后，賈雨村犯了案，被貶為平民發(fā)回原籍，簡(jiǎn)直是“說(shuō)觀察家辛酸處，荒唐愈可悲，來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人命！”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，千里共嬋娟�！�
說(shuō)到賈寶玉，他是《紅樓夢(mèng)》的男一號(hào)，用同學(xué)們的話說(shuō)他是一個(gè)好色之徒，整個(gè)女兒國(guó)中他是唯一的男居民，他娶了林黛玉，自從林黛玉病故，又娶了薛寶釵。其實(shí)賈寶玉前世是一塊靈石被女?huà)z娘娘錘煉，卻被扔在了青山峰下。一天，一個(gè)和尚和一個(gè)道士來(lái)到青山峰下，說(shuō)起了人間繁華，石頭起了凡心便投胎，可一不經(jīng)意就投到了女兒國(guó)。
紅樓夢(mèng)呀紅樓夢(mèng)，真不愧是南柯一夢(mèng)，讓紅樓夢(mèng)點(diǎn)燃我們心中的火把，讓《紅樓夢(mèng)》永恒，讓經(jīng)典永恒。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
《紅樓夢(mèng)》這部巨著， 曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛(ài)情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
書(shū)中的林黛玉給人的'感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。 譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶�，本�?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛(ài)情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
翻開(kāi)書(shū)本，指尖在文字中流連，感受文化的力量，也感受到了一代文豪曹雪芹的戲劇人生和心路歷程。
在書(shū)中，我不僅看到了大觀園里各種各樣天真爛漫而清潤(rùn)的女兒，也看到了舊社會(huì)官場(chǎng)的腐朽與黑暗。一本書(shū)講述的不僅僅是一個(gè)又一個(gè)扣人心弦引人入勝的故事，更包括了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照和一代文化的存在意義�！皝G棄了不離不棄黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉”，英俊瀟灑的公子哥賈寶玉，較弱多病的才女林黛玉，塑造出了一個(gè)舊社會(huì)封建家庭的可歌可泣的`愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)自己的親身經(jīng)歷構(gòu)造出《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與愚昧，表達(dá)了自己的不滿和憤恨。
從小體弱多病的林黛玉來(lái)到賈府，漸漸與從小陪自己長(zhǎng)大、生來(lái)攜玉、性格頑劣的表哥賈寶玉相戀，但鳳姐從中作梗，采用掉包計(jì)，讓寶玉和帶有黃金鎖的薛寶釵成親，黛玉難過(guò)吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)。我為林黛玉的悲憐感到不值，更為寶黛二人的命運(yùn)感到不值。其實(shí)任務(wù)本身是沒(méi)有做錯(cuò)的，讓人憎恨的是封建社會(huì)的傳統(tǒng)思想�！案改钢�，媒妁之言”大概是最害人至深的東西了。因此，兩個(gè)相愛(ài)的人要陰陽(yáng)兩隔，一個(gè)家庭也就此風(fēng)光不再。由此看來(lái)，在寶黛二人的悲劇身后，更值得批判的是封建社會(huì)的舊思想傳統(tǒng)。愿悲劇不再發(fā)生，也愿天下有情人終成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
轉(zhuǎn)自一位書(shū)友的評(píng)論：開(kāi)談不讀紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然曹雪芹：中國(guó)最偉大的文學(xué)家之一，一生坎坷困頓卻光輝燦爛。他有老、莊的哲思，有屈原的憤世，有司馬遷的`史才，集畫(huà)藝、音樂(lè)、詩(shī)詞、劇曲等天才功力于一身。
十年磨一劍，曹雪芹精心打造的曠世千古奇書(shū)-《紅樓夢(mèng)》，處處呈現(xiàn)出唯美動(dòng)人的詩(shī)詞曲賦；詼諧幽默的酒令、說(shuō)書(shū)、百戲、謎語(yǔ)；字字珠璣的匾額、對(duì)聯(lián)、測(cè)字、參禪等應(yīng)有盡有，堪稱(chēng)中華民族傳統(tǒng)文化之總匯，實(shí)屬中國(guó)封建的百科全書(shū)。
曹雪芹的偉大在于：細(xì)節(jié)偉大：一人、一景、一物，玲瓏剔透、水盈盈的；整體控制偉大：絕對(duì)冷酷，不寵人物：當(dāng)死者死、當(dāng)病者病、當(dāng)悔者悔；大手筆安排時(shí)間、空間，使《紅樓夢(mèng)》脫穎而出，一舉成為橫跨時(shí)空的天書(shū)�！都t樓夢(mèng)》訴說(shuō)的人情世故、生離死別、愛(ài)恨情仇，無(wú)地域之別，無(wú)時(shí)空之分，是中國(guó)古典文學(xué)的集大成者。曹雪芹在世界文學(xué)史上的地位與成就，比之于莎士比亞、歌德、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰有過(guò)之而無(wú)不及。
《紅樓夢(mèng)》以其深邃的思想、精湛的藝術(shù)、永恒的魅力，可與世界上任何一部文學(xué)經(jīng)典相媲美而毫不遜色。《紅樓夢(mèng)》是中華民族的驕傲、將永遠(yuǎn)矗立在世界文學(xué)珠穆朗瑪峰之巔！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著之一，作者曹雪芹和高娥煞費(fèi)苦心，把一個(gè)性格鮮明的人物躍然紙上。《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了許多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有480多個(gè)著名人物，其中至少有幾十個(gè)典型人物能給人留下深刻印象。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為不朽的典型形象�！都t樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的.方式對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)，從不同的角度刻畫(huà)自己的特點(diǎn)。尤其是書(shū)中的主要人物，往往性格復(fù)雜多面，更不用說(shuō)寶釵和襲人了。即使是直率樸素的史湘云和正直的賈政，也不是由單一的特點(diǎn)組成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是整本書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超越了“才子佳人”的模式。賈寶玉不是一個(gè)才高八斗、金榜冠軍，而是一個(gè)鄙視名利、“在國(guó)無(wú)望”的迷戀。林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)賈寶玉要什么名利。正是在超越世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛建立了比其他一切都更愛(ài)對(duì)方的純真愛(ài)。
這種愛(ài)支持賈寶玉在打破封建思想束縛的道路上走得更遠(yuǎn)。愛(ài)的毀滅使他切斷了與封建家庭的最后聯(lián)系。賈寶玉終于死了，出家了。他對(duì)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
也許，大多數(shù)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都不理解黛玉，她也不需要?jiǎng)e人理解，因?yàn)椴焕斫馑娜瞬焕斫馑齼?nèi)心的渴望。
作者通過(guò)賈寶玉的眼睛，描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態(tài)美女。這樣一個(gè)軟弱的女人，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的毀滅和生命的終結(jié)之后，封建社會(huì)兇猛的面孔加速了她的香味。
看完《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那一幕，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人愿意幫忙。為了避免厄運(yùn)，賈母把寶玉的婚姻轉(zhuǎn)移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象，另一方面是死前的悲傷，天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉葬花吟誦無(wú)怪。哪里有一個(gè)干凈理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我現(xiàn)在生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是骯臟的.。我想找一個(gè)我理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。在封建的枷鎖下，一對(duì)追求自由的年輕男女為之憂心忡忡，為之怨恨。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！就這樣，黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中去。帶著她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛(ài)的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦。盡管她最終成為封建制度下的受害者。
假是真是假，什么都沒(méi)有。假是真，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)造成的，也寫(xiě)下了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇14
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以上層社會(huì)的四個(gè)家庭為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。以神話故事中的'女?huà)z為開(kāi)頭，將人物寫(xiě)得生動(dòng)活潑，引出一個(gè)故事——石頭記。整個(gè)故事從甄隱士開(kāi)始就結(jié)束了。
另一個(gè)國(guó)家在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸，英國(guó)。她誕生了一位偉大、杰出、有才華的劇作家，他就是莎士比亞。他用自己的畢生經(jīng)歷，發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式，戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式展現(xiàn)自己，充實(shí)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》也是中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)是異步偉大的巨人，不如說(shuō)是中國(guó)通史。
與其說(shuō)是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看，語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。可以說(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述找不到一絲瑕疵。從中我們可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，都與之相關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨書(shū)。
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