傅雷家書讀后感(匯編15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傅雷家書讀后感1
幾組黑白照片，數(shù)不清的來(lái)往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)一絲的過(guò)分嬌縱，既教他待人處事的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，飾演著一半爸爸、一半益友的角色。
傅雷非常愛(ài)兒子，雖然言語(yǔ)間一直嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫順的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài)，不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《10月3日》的信中，就有著如此的摯愛(ài)與賞析，他不會(huì)由于兒子才華出眾就放松教會(huì)，在兒子獲得收獲時(shí)也沒(méi)開(kāi)心得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，小心又溫順，動(dòng)人心腸。
傅雷也常常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，剖析了各自的長(zhǎng)處、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《3月27日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺(jué)描繪得明確、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫順?gòu)趁�。傅雷是循循善誘的.爸爸，更是能和小孩的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每一個(gè)爸爸表達(dá)愛(ài)的方法不盡相同，傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是諄諄教會(huì)，是吟唱在音樂(lè)藝術(shù)間的愛(ài)。而爸爸對(duì)我的愛(ài)，是不曾言說(shuō)的安靜的愛(ài)。他非常愛(ài)我，也非常關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在大家的交流中卻從不提成績(jī)。只不過(guò)，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì)久久地伴隨在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛(ài)溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的情緒平靜，想用心去考慮、去檢討，從不安沮喪到振作奮起。我的爸爸，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!伴隨，就是他愛(ài)我最好的方法。
傅雷深沉的愛(ài)，躍然紙上，信中的每一個(gè)字都充滿著濃濃的愛(ài)意。品讀這深沉的父愛(ài)，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載著多少的愛(ài)與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的很多的情與愛(ài)……
傅雷家書讀后感2
《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰互相往來(lái)的書信，它由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏所編。整本書記錄著從1954年傅聰應(yīng)波蘭邀請(qǐng)參加第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽并留學(xué)波蘭開(kāi)始，到1966年傅雷夫婦逝世結(jié)束。傅雷的夫人朱梅馥寫的信側(cè)重于生活瑣事，傅雷本人寫的信則側(cè)重于啟發(fā)教育。
我只讀了兩封家書，這兩封家書中飽含傅雷對(duì)兒子的愧疚之情。事情應(yīng)當(dāng)從1953年的正月說(shuō)起，那時(shí)，傅雷和其子傅聰正在就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的'問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，傅聰根據(jù)自我的音樂(lè)感受，傅聰不一樣意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要，最終使得傅雷勃然大怒，倔強(qiáng)的傅聰毅然決定離家出走住在父親好友家中一月余，最終傅雷覺(jué)得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬(wàn)千，便讓傅敏陪同母親將傅聰接回了家，雙方所以和解。
為什么父親會(huì)所以而感到愧疚呢？我思考了良久，在書的前言和結(jié)尾找了很久，最終在代序處找到了我想要的答案，代序處是樓適夷寫的，里面有許多傅雷的“教子日�！保偨Y(jié)來(lái)說(shuō)就兩個(gè)字“規(guī)矩”，吃飯時(shí)不許挑食，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)不能用自來(lái)水金筆，坐著的時(shí)候要坐端正，手肘不能碰到別的人……傅雷的這些幾乎是不近情理的規(guī)矩使妻子感覺(jué)到了痛苦。可是，傅雷在做這些后，感到了愧疚，在給傅聰寫信時(shí)，他為自我不近情理的做法感到自責(zé)，所以他用家書地方式來(lái)表達(dá)歉意，最終，他和傅聰冰釋前嫌。
生活中，有很多家長(zhǎng)都和傅雷一樣，對(duì)孩子十分嚴(yán)苛，不許他們做一些事情，他們之所以這樣做，是因?yàn)閷?duì)孩子的愛(ài)，因?yàn)椤皭?ài)之深，責(zé)之切”，他們想讓自我的孩子學(xué)到更多，走上人生巔峰�？墒怯钟袔讉�(gè)家長(zhǎng)能做到像傅雷那樣真誠(chéng)地的對(duì)孩子表達(dá)歉意，又有幾個(gè)孩子最終能像傅聰一樣理解父母，和父母冰釋前嫌？
作為家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，才能像孩子樹(shù)立榜樣，以身作則。
然而作為孩子，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地的想一想：如果自我是父母，看到自我的孩子養(yǎng)成的壞習(xí)慣會(huì)如何。我們要學(xué)會(huì)換位思考，有時(shí)候過(guò)激的情緒并不是處理問(wèn)題的最好方法，適當(dāng)?shù)伢w諒父母，在父母教育我們的時(shí)候勇于承認(rèn)錯(cuò)誤能增進(jìn)親子之間的關(guān)系，從而冰釋前嫌。
傅雷家書讀后感3
從1954年到1966年，十二年間，傅雷先生給他在外闖蕩的兩個(gè)兒子寫了上百封家書，這些書信是親子教育的典范，因此被收錄編纂成一本集子——《傅雷家書》。
傅聰-——著名鋼琴大師、傅敏-——英語(yǔ)特級(jí)教師，他們的成功離不開(kāi)父親傅雷的教導(dǎo)，從這些家書中我們就可看出傅雷夫婦的苦心孤詣，他們是中國(guó)父母的典范�！陡道准視凡粌H是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，輯印在這本小書里的，不是普通的家書。
我們來(lái)看看其中的箴言警句。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹�(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的'感染啟迪。
現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)了，不用再靠著書信這種比較原始的通信方式相互聯(lián)系了，可父母和孩子之間卻少了份親近感。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。也或許是他們太忙了，忘記了和孩子的溝通，忘卻了有個(gè)詞叫因材施教。《傅雷家書》，不僅孩子需要讀，我們廣大的父母也應(yīng)該讀讀，學(xué)著和孩子做朋友，用朋友的方式相互溝通。
傅雷家書讀后感4
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀到這本家書時(shí)，我感受到了另一種教導(dǎo)。我似乎找到了另一個(gè)父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。家書就像珍貴的對(duì)話，拉近了我們的距離。
讀完《傅雷家書》后，我真的被傅雷先生對(duì)生活的如此認(rèn)真和對(duì)孩子的如此關(guān)心所感動(dòng)。家書從事業(yè)生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢，一切細(xì)節(jié)，一切關(guān)心。父母可以學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，特別是鋼琴可以學(xué)習(xí)提高技能的方法，對(duì)解放初期歷史感興趣的朋友也可以從傅雷的描述中得到一些理解，這本書給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人培養(yǎng)。
從家信的話中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人，有些方面甚至對(duì)自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個(gè)原則:不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要入籍。愛(ài)子教子的精神是感人的。
有些人認(rèn)為這封信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)樗械奈淖侄际橇⒓此伎嫉�，無(wú)論你想到哪里，文字都在哪里。給親戚寫信就是這樣，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的書，我們應(yīng)該讀傅雷自己。
傅雷也因材施教孩子的教育。在傅聰?shù)囊魳?lè)教育中，他最初強(qiáng)調(diào)技巧，然后反復(fù)要求他真正理解作品本身，也就是說(shuō)，為什么的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)驗(yàn)也在不斷提高。我們?cè)诟道咨砩峡吹降腵是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)成功的孩子。傅雷夫婦一生辛辛苦苦，辛辛苦苦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀了傅雷的書后，我學(xué)到了很多。我更了解我的父母。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以縮短父母和孩子的書，讓孩子更了解父母和孩子。
傅雷家書讀后感5
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)災(zāi)難的輕視，對(duì)未來(lái)的希望；堅(jiān)強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛(ài)和痛的花朵；堅(jiān)強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)�，前仆后繼的勇氣；堅(jiān)強(qiáng)是自我的堅(jiān)持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”這是我在讀傅雷先生寫給他兒子的第一則家信中最有感觸的話。之前，爸爸也有給我講過(guò)著重大的人生哲理，也告訴過(guò)我中庸之道，也許是之前有過(guò)一些知識(shí)的鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過(guò)很多的事情，再讓我拿起這篇文章時(shí)頗有體會(huì)，在讀完時(shí)，更是感慨萬(wàn)分。
并且，從字里行間中我明白了一個(gè)道理，那就是人的一生中總會(huì)有困難，但面對(duì)困難我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
每個(gè)人的成功都是一條荊棘路，對(duì)血肉模糊的傷口來(lái)說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)就是最好的良藥。
傅聰告訴了父母他面臨的困難，傅雷告訴他說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。”這就是面對(duì)困難的方法——堅(jiān)強(qiáng)。
雖然這么說(shuō)，那肯定有人會(huì)問(wèn)堅(jiān)強(qiáng)是什么？
堅(jiān)強(qiáng)，是一種山崩于前而面不改色的品質(zhì)，是一種被人誤解還據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，是一種家徒四壁但悠然自得的閑情。
堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)災(zāi)難的輕視，對(duì)未來(lái)的希望；堅(jiān)強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛(ài)和痛的花朵；堅(jiān)強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)�，前仆后繼的勇氣；堅(jiān)強(qiáng)是自我的堅(jiān)持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
然而現(xiàn)在正值青少年的我們?cè)撊绾螌W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)呢？那就讓我來(lái)告訴你們吧。初三的'日子用一句話概括那就是“起得比雞早，睡得比狗晚”。對(duì)于這樣的生活我們肯定有想過(guò)：“放棄吧，太難了，承受不了。還是盡早退學(xué)去打工吧！”可是你們要想一下家中的父母對(duì)你們的期望，學(xué)校老師和同學(xué)對(duì)你的期望。他們會(huì)告訴你：“你不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)，沖下去，不要做縮頭烏龜！”是啊，面對(duì)困難，惟有堅(jiān)強(qiáng)才能是最后的勝利者。
一只蝌蚪因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)變成了青蛙；一個(gè)貝殼因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，經(jīng)歷了磨難的考驗(yàn)變成珍珠；而我們將因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝挫折成為微笑到最后的成功者。
傅雷家書讀后感6
遼寧教育出版社20xx年出版的《傅雷家書》，是由傅雷的二兒子傅敏編的。
此書收錄了家書二百封，這是傅雷夫婦寫給在波蘭留學(xué)的大兒子傅聰?shù)摹０ǜ道讓懙?61封，妻子朱梅馥寫的39封。
這二百封信里包羅萬(wàn)象，有與兒子關(guān)于音樂(lè)的探討，也有給兒子為人處世的建議，還有給兒子戀愛(ài)方面的建議，甚至連西方餐桌禮儀等也交代得面面俱到。信中流露的是父母對(duì)兒子的殷殷思念：盼信時(shí)的渴望，見(jiàn)信時(shí)的欣喜，讀信時(shí)的快樂(lè)，知曉兒子的信息是父母最大的幸事。傅雷在信中多討論藝術(shù)方面的事情，包括音樂(lè)與繪畫，也談自己的生活，末了才綴幾句思念的話語(yǔ)。而妻子梅馥的信中，開(kāi)頭就是“親愛(ài)的兒子聰”，通篇滿滿的是關(guān)切之語(yǔ)。這也可以看出二人的.性格。傅雷是嚴(yán)肅的，對(duì)自己要求嚴(yán)格，對(duì)兒子也是。在兒子傅聰出國(guó)后，才開(kāi)始傾訴內(nèi)心深處對(duì)孩子的愛(ài)，傾訴那種徹骨的思念。而朱梅馥是慈母，用溫柔的心撫去兒子的煩躁。二人都在信里急切的叮囑兒子要回信，那怕只是寥寥數(shù)語(yǔ)，讓父母知道他的近況，姿態(tài)放得如此之低。 從1954年傅聰去波蘭留學(xué)，到1966年傅雷夫婦離世，這十二年的通信時(shí)多時(shí)少，值得高興的是無(wú)論環(huán)境多復(fù)雜，總會(huì)有信從海外寄回來(lái)慰藉一對(duì)父母對(duì)兒子的相思情。這本書從一定程度上反映出傅雷的獨(dú)特的教育思想，他是力求完美的。對(duì)傅聰?shù)慕逃�，像老朋友一樣探討�?duì)藝術(shù)的理解，對(duì)傅敏的教育則是細(xì)心挖掘他的特長(zhǎng)，慢慢引導(dǎo)。傅雷夫婦致力于把兒子們培育成藝術(shù)修養(yǎng)與人格修養(yǎng)兼?zhèn)涞娜�，而他們也的確做到了。
如果你已為人父母，那么請(qǐng)讀《傅雷家書》，學(xué)習(xí)傅雷夫婦，做個(gè)明智的家長(zhǎng)：如果你尚為人子女，那么更該讀《傅雷家書》，感受傅雷夫婦對(duì)兒子的拳拳之心，也去體味你父母對(duì)你的一片慈愛(ài)之心。
傅雷家書讀后感7
“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對(duì)傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術(shù)感受，談日�，嵤�，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo)，而句句教導(dǎo)匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)得�！碑�(dāng)兒子遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時(shí)，那六十多年前月臺(tái)送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)。可憐天下父母心！
“以演奏而言，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多，我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)�！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的`文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵(lì)。很多父母不懂得鼓勵(lì)孩子，在孩子做錯(cuò)事時(shí)又打又罵，在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò)，長(zhǎng)此以往，孩子便會(huì)失去對(duì)成功的期待與渴望，很容易走入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。不得不說(shuō)，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對(duì)那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要心懷感恩，時(shí)常對(duì)別人表示問(wèn)候，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩�，就不和別人聯(lián)絡(luò)交流。是啊！人家?guī)椭四�，你可不�?yīng)該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來(lái)，你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了？我們?cè)谌粘Ｉ钪�，也�?yīng)常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則成就了傅聰這樣的天縱之才，我們?cè)谏钪�，是否也�?yīng)將這八個(gè)字鐫進(jìn)腦海，時(shí)刻提醒自己呢？
傅雷家書讀后感8
不能不說(shuō)，《傅雷家書》無(wú)疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)講，非常享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無(wú)論對(duì)哪個(gè)來(lái)講，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的爸爸。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆，無(wú)不充滿著對(duì)小孩的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他伴隨小孩的長(zhǎng)大，自己也持續(xù)的`改變著，這是十分難得的。你非常難在一位不惑之年的老者筆下看到這部分�；蛟S是失去了，才最后大徹大悟，體驗(yàn)過(guò)放手，才真的的放手。
爸爸在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。小孩遠(yuǎn)走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過(guò)。但大家從信中卻見(jiàn)不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位爸爸的信中，有一句讓人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了爸爸感性的一面，人就是如此的，生而為人，大家為何特殊于其他生物?就是大家有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè)，這都是大家一份難能可貴的經(jīng)歷。為何總那樣理性呢?享受這部分獨(dú)特的情感，將生活變得多彩些，才不負(fù)此生!
在這部分信中，看的是爸爸，也不少見(jiàn)媽媽的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)媽媽對(duì)于一些事，總是更為理性，她在文中說(shuō)過(guò)：“多用理智，少用感情。”其實(shí)兩者并不沖突，由于有爸爸的感性，有媽媽的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上，可以立足，亦能享受生活的人。這也就是爸爸媽媽能帶給小孩的引導(dǎo)與愛(ài)了。在一封封的信中，大家不乏能看出爸爸媽媽的關(guān)心，總是不少封的信，才能換得小孩的一件，可能是爸爸媽媽寫多了，或是小孩寫少了。
但無(wú)論怎么樣，我非常賞析傅先生說(shuō)的一句，“不可以用忙字推托。”還是回到上文，生活中分秒都是一種享受，大家不要只在乎我們的快感，世上的人情事故還有不少，別荒廢了。
傅雷家書讀后感9
“天下父母心”，父母愛(ài)子女，再平常不過(guò)了。但是同樣是“愛(ài)”，卻常常有著不同的方式：有的是“溺愛(ài)”，我們要什么給什么，物質(zhì)條件一概滿足；有的是急于望子成龍，教訓(xùn)責(zé)罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說(shuō)這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認(rèn)真閱讀了一本書《傅雷家書》。從傅雷寫給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對(duì)孩子的真正的愛(ài)，那就是——既是慈父，也是嚴(yán)師，更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷，是我國(guó)著名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了許多受群眾喜愛(ài)的世界名著。在生活中，他也是一位稱職的、有高度責(zé)任感的好父親。即使孩子身在異國(guó)他鄉(xiāng)，他仍通過(guò)書信給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。例如在一封回信中，一開(kāi)始就連用了五個(gè)問(wèn)號(hào)，詢問(wèn)孩子（面對(duì)孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環(huán)境等情況�？梢�(jiàn)，這些溢于言表的關(guān)切之情使我們體會(huì)到作為慈父的`一顆炙熱的愛(ài)子之心。
父母對(duì)子女的愛(ài)，往往會(huì)對(duì)我們子女產(chǎn)生巨大的力量。傅雷常以父母的愛(ài)去感染孩子，但他同時(shí)也不忘給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨和熱忱的幫助，這才是一個(gè)慈父形象啊。在如何做人這個(gè)重要問(wèn)題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的精神境界；在藝術(shù)修養(yǎng)上，他對(duì)搞藝術(shù)的兒子說(shuō)：“你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時(shí)隨地準(zhǔn)備犧牲目前的個(gè)人感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情�！背蔀橐粋�(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個(gè)有禮貌有教養(yǎng)的青年。有時(shí)兒子來(lái)信中寫了錯(cuò)別字，他也不放過(guò)給兒子糾正過(guò)來(lái)。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴(yán)格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時(shí)，在潛移默化中心悅誠(chéng)服地接受教育，從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴(yán)師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們孩子。
傅雷家書讀后感10
《傅雷家書》是傅雷寫個(gè)兒子的書信，書信里邊只是嘮嘮家常，想到什么就說(shuō)什么，和兒子的親近，毫無(wú)拘束，但是每一封的書信中都有傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)，夫妻兩個(gè)給兒子寫的家書就有大概兩百封。傅雷之前的養(yǎng)兒的方式方法和現(xiàn)在大多的父母都是一樣的；嚴(yán)厲、望子成龍、恨鐵不成鋼的、還有的時(shí)候和兒子中的距離好像有些遠(yuǎn)了，和自己的妻子關(guān)系也不是很好。
之前的教育方法讓傅雷感到愧疚，并且自己也進(jìn)行了反思，尋找教育新的突破口，這次的變化那可都算是判若兩人了。
后來(lái)的傅雷進(jìn)行了深度的反思，并在一封信中道歉，但這件事成了傅雷一輩子的失敗，這后開(kāi)始教兒子一些藝術(shù)之類的學(xué)識(shí)，開(kāi)始以身作則，在日常生活中，讓兒子看到自己的'談吐以及行為舉止，慢慢的改變兒子，開(kāi)始讓兒子成為一個(gè)藝術(shù)家，開(kāi)始了因材施教的辦法，他沒(méi)有過(guò)多的管教兒子，也沒(méi)有放肆兒子，不管不顧，而是教育好了兒子的個(gè)人品質(zhì)，如果一味的強(qiáng)加孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，可能會(huì)背道而馳，開(kāi)始排斥學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一生的事情，最要學(xué)習(xí)的就是對(duì)一件事物的理解，忍耐還有分析，學(xué)習(xí)不是趕鴨子上架來(lái)對(duì)戰(zhàn)某個(gè)東西，如果真的要是對(duì)戰(zhàn)的話，那就是你的人生吧。
傅雷家書的每一封信，都相隔萬(wàn)里，父子都有血緣關(guān)系，應(yīng)該更好的了解彼此才對(duì)，如果兩人的心是一樣的，情感行為都一樣的話，這萬(wàn)里就只是幻想中的了，不存在。
家書是古時(shí)最為重要的共同方式，家書上寄托了許許多多的情感，相互兩人以情為主、以紙為輔，就這樣開(kāi)始傳遞，"烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，書信的作用之如此強(qiáng)大，若是再加上對(duì)孩子的理解、感情和支持，那請(qǐng)?jiān)噯?wèn)還有什么比這6字教育孩子更加重要的呢？對(duì)孩子更重要的更是因?yàn)檫@是來(lái)自你們父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。
傅雷家書讀后感11
有人在教育的斜坡上滑雪。而他們的故事，劃出國(guó)界。
傅聰，只身漂泊海外，遠(yuǎn)赴重洋，追逐夢(mèng)想。東歐很冷，赤手彈琴?zèng)]一會(huì)兒手就凍僵了。傅聰，就像藍(lán)天上翱翔的風(fēng)箏，無(wú)論飛的多高多遠(yuǎn)，傅雷，他的父親，心緊緊系在長(zhǎng)長(zhǎng)絲線的一端，那一頭，中國(guó)成立之初，根基不穩(wěn)，時(shí)局動(dòng)蕩不安，政治輿論如銳利刻刀，稍有不慎，家財(cái)性命便零落成泥碾作塵。但是，傅雷隨著“風(fēng)箏”的每一次飄搖而悸動(dòng)，目光隨著線的痕跡追隨遙望。用素質(zhì)墨香為兒子帶來(lái)深沉愛(ài)意。那時(shí)消息閉塞，通信艱難，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！备糁f(wàn)水千山的父母，在首都放飛紙薄情濃的書信。無(wú)論時(shí)局多么瞬息萬(wàn)變，只有那堅(jiān)定不移的愛(ài)永恒，為漂泊在外的兒子構(gòu)建意一隅溫馨港灣。
傅雷嚴(yán)厲，卻又慈愛(ài)，信中的他僅體現(xiàn)出他是一位盡職盡責(zé)的父親，卻又是一位循循善誘的老師。他寫給傅聰信，大多講述生活瑣事，人生之道。傅雷是兒子最忠實(shí)的粉絲，且提供著寶貴的意見(jiàn)。沒(méi)有華麗的辭藻，卻飽含深情。最樸實(shí)的愛(ài)打動(dòng)著我，打動(dòng)著每一位讀者�？羁畹囊龑�(dǎo)，悄悄的深淺，細(xì)細(xì)的回味，靜靜的領(lǐng)悟。純真的情思常含在層層遞進(jìn)的'意會(huì)當(dāng)中。像一燭燈火，溫暖心房，似小小棉布，包裹著心最柔軟的地方。
傅聰是否會(huì)懷念那段在飽含濃濃父愛(ài)書信，浸潤(rùn)在親情中的那段時(shí)光？可后來(lái)，周多變故，陰陽(yáng)兩隔。無(wú)奈，落絮隨風(fēng)飄塵埃。但是，父愛(ài)卻永遠(yuǎn)保留下來(lái)了吧！
陽(yáng)光下，傅雷家書的書頁(yè)被風(fēng)吹動(dòng)，我想，人生路上，所有的成長(zhǎng)都有父母的見(jiàn)證，所有的瓶頸都有父母拔開(kāi)，羊有跪乳之恩，烏鴉尚有反哺之意，更何況我們？我們，該用多少感恩去回饋這傾注了所有心血浸滿愛(ài)意的無(wú)私？我們，又如何能回饋在迷途中親人給你的慰藉，在你難熬的時(shí)候和你一起難熬，高興的時(shí)候比你高興，天地之間，哪里有比這更真摯，更無(wú)私，更永恒的愛(ài)呢？
大愛(ài)無(wú)聲，唯愛(ài)永恒。
傅雷家書讀后感12
前些天上網(wǎng)和一名做了主播的學(xué)生聊天，她向我推薦《傅雷家書》，說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理�！陡道准視酚迷~十分樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的'愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家書自然有同感。每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感13
有的人對(duì)幼童的教育,主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo),像傅雷那樣的嚴(yán)格施教,我總覺(jué)得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢(shì)下,也還是這樣。在這些書信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?
人的自愛(ài)其子,也是一種自然的規(guī)律。人的生命總是有局限的,而的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡,通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)到一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)、為人類所能盡的力量。因此培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界所應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的對(duì)待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負(fù)責(zé)的`精神與心力，在對(duì)社會(huì)、祖國(guó)與人類世界盡自己的責(zé)任的。
有一個(gè)技巧的主要問(wèn)題，即耳朵的重要性。我發(fā)現(xiàn)凡是彈個(gè)音符，必須在末彈以前就聽(tīng)到這個(gè)音符；就是說(shuō)任何技巧的難關(guān)，必須在心中預(yù)先感到它應(yīng)有的效果，這樣肌肉的本能反應(yīng)就能很快的適應(yīng)。這是一個(gè)非常有效的方法
音質(zhì)，更是耳朵的問(wèn)題。要求美的音質(zhì)，自己心中先要有這種美的質(zhì)，才能彈出來(lái)。許多鋼琴家方法極好，手極放松，但音質(zhì)不見(jiàn)得動(dòng)人，原因是音質(zhì)完全是從先天稟性來(lái)的，其實(shí)和小提琴與歌唱沒(méi)有什么別。當(dāng)然也不是單靠心的感受，同時(shí)要靠用腦子，頭腦是控制與適應(yīng)的總指揮。
耳朵的敏感，手的本能反應(yīng)，再加上心的感受能力：這便是美的音質(zhì)的來(lái)源。
在眾生萬(wàn)物前面不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自己被眼前的局勢(shì)弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績(jī)。
培養(yǎng)一個(gè)人，空有志愿有什么用？主要從行動(dòng)著手！無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、水土、養(yǎng)分，也難以開(kāi)花結(jié)果，說(shuō)不定還會(huì)中途變質(zhì)或夭折。
傅雷家書讀后感14
我們先說(shuō)說(shuō)傅雷先生，第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)名字以為他是外國(guó)人，可他是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家和和藝術(shù)評(píng)論家，看來(lái)我真是孤陋寡聞這么著名人的我都不知道！
一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書》的時(shí)候，就特別想看，就買了一本，可是里面的內(nèi)容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒(méi)有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔細(xì)看傅雷先生及夫人所寫的書信內(nèi)容你會(huì)發(fā)現(xiàn)書信中包含著傅雷先生及夫人對(duì)兩個(gè)孩子深厚的愛(ài)。
傅雷先生的教子方法獨(dú)特，用書信的'方式教育遠(yuǎn)方的兒子，當(dāng)然中間透露出傅雷先生對(duì)自己孩子的牽掛和愛(ài)。無(wú)論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書信的指導(dǎo)孩子：把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情�；蛟S有的人認(rèn)為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛(ài)，是無(wú)私的父愛(ài)，是不求會(huì)好的父愛(ài)。父愛(ài)是沉默的，如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了，父愛(ài)在無(wú)形中教你如何堅(jiān)強(qiáng)、自立。
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。
傅雷先生對(duì)兒子孜孜不倦的教誨，是許多家長(zhǎng)的好榜樣。但我不希望家長(zhǎng)不要只學(xué)傅雷先生的一個(gè)“打”字，那樣光打孩子只會(huì)給孩子帶來(lái)無(wú)盡的痛苦，要是“打”會(huì)有樂(lè)觀的結(jié)果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長(zhǎng)能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談?wù)�。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в�，望子成龍望女成鳳的愿望��！
父愛(ài)是一座燈塔，遠(yuǎn)航時(shí)指引我們沖破迷霧找到正確的道路。父愛(ài)猶如母愛(ài)，是無(wú)言的付出，他默默的關(guān)注孩子的的一切，防止孩子迷失在遠(yuǎn)方。傅雷先生就是父愛(ài)的代表，濯洗我們的心靈。
傅雷家書讀后感15
家書是維系家人情感的一種重要方式，早在唐代，偉大的詩(shī)人杜甫就有“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的著名詩(shī)句，這一點(diǎn)在《傅雷家書》中也有體現(xiàn)。
當(dāng)我初讀此書時(shí)，會(huì)感到乏味，但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)臓繏熘�，他在書信中告訴兒子怎樣去維護(hù)好人際交往以及后面的婚姻，他總是會(huì)預(yù)料一切可能發(fā)生的事，給兒子提出建議。家書中還有一些細(xì)小的瑣事，雖小但是卻可以看出傅雷用的細(xì)心，他希望通過(guò)分享身邊的小事，讓兒子覺(jué)得他們一直沒(méi)有分開(kāi)，同時(shí)也讓兒子了解到現(xiàn)在他們的處境。傅雷最后為了兒子不回國(guó)受傷害，最后和他的妻子雙雙自殺，令人感慨萬(wàn)分。
像傅雷夫婦一樣，我的父母何嘗不是對(duì)我關(guān)懷備至，他們對(duì)我的愛(ài)雖沒(méi)有傅雷那樣文采飛揚(yáng)，但卻沒(méi)有比傅雷夫婦少一點(diǎn)對(duì)子女的關(guān)懷，以前我總嫌父母嘮叨，總覺(jué)得他們煩，可當(dāng)我看了《傅雷家書》后，才明白父母的'嘮叨是十分可貴的，其中不僅有父母的關(guān)心，還有他們對(duì)成長(zhǎng)問(wèn)題中的感悟，我們對(duì)于父母理應(yīng)尊重和感激。
在《傅雷家書》中，傅雷不僅是一位慈父，同時(shí)還是一位嚴(yán)父。
傅雷在家書中對(duì)于兒子傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和工作可以說(shuō)是非常嚴(yán)格，傅雷曾在家書中寫道：“你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣……又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！�，這句話體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)的嚴(yán)格，但這些嚴(yán)格終將成為我們成長(zhǎng)路上的推手，我們不能因?yàn)楦改傅膰?yán)厲而疏離他們，但父母也不能像傅雷以前那樣只會(huì)適得其反（傅聰小時(shí)候就因傅雷的太過(guò)嚴(yán)格而疏遠(yuǎn)他，而傅雷在一開(kāi)始的幾家書中也有懺悔到。）
“家書始于墨跡，墨跡止于絕筆�！睍覀兛赡茏x的完，但人，我們讀不完。
學(xué)而不厭，誨人不倦
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