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初中語(yǔ)文教學(xué)反思

時(shí)間:2023-06-16 11:44:23 教學(xué)反思 我要投稿

初中語(yǔ)文教學(xué)反思(集合15篇)

  作為一位到崗不久的教師,我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中,優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的初中語(yǔ)文教學(xué)反思,希望對(duì)大家有所幫助。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思(集合15篇)

初中語(yǔ)文教學(xué)反思1

  新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化,語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī),煥發(fā)出活力,涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法,令人欣喜,叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中,我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異,貌合神離,徒有形式,沒(méi)有實(shí)效。

  “語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上,沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

  但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的'工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫,是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。

  可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了,有不少老師認(rèn)為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒(méi)有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲,看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解,沒(méi)有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫,一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此,少了聽(tīng)說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

  因此,我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

  中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上,這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明,于是在教學(xué)中,往往出現(xiàn)教師板著面孔教,學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。

  《小石潭記》是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記,作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木,著力渲染了凄寒幽邃的氣氛,借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美,膾炙人口的名篇佳作,能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好,陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人,重點(diǎn)體會(huì)文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份,以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索,引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。

  課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件,讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷,聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂的心態(tài)變化,引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文,津津樂(lè)道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好,同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味,非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_(kāi)發(fā)成旅游盛景區(qū),如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景點(diǎn),你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚(yú)臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言,掀起了課堂教學(xué)的高潮。

  可是第二天早讀,卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn),朗讀尚成問(wèn)題,更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤,雖然進(jìn)行了補(bǔ)救,但教學(xué)效果很不理想。反思良久,明白了我的失誤在于:

  第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),他們畢竟只是初二的學(xué)生,又是普通班,基礎(chǔ)薄弱,且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;

  第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié),導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失,丟掉了最基本的“抓手”。

  現(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文,就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”,而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō),我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語(yǔ)感入手,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提,決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū),理解詞義,讀懂文章內(nèi)容,養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,指導(dǎo)閱讀方法,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,形成誦讀能力

  由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解,必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文,才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻,語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí),能積極主動(dòng)的去思考,去想象,才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色,感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐,甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思2

  把握課堂教學(xué)

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地在課堂,要教給學(xué)生什么,讓學(xué)生獲得什么,都在課堂。良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)的保證。所以一定要營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍。課堂上既要有教師“主導(dǎo)性”的彰顯,更要有學(xué)生“主體性”體現(xiàn),這樣的課堂教學(xué)才會(huì)有高效率。

  1、營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍

  課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識(shí)、分享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展,因此,我們首先要做到以人為本,建立民主平等的師生關(guān)系,與學(xué)生課堂上平等對(duì)話,弘揚(yáng)個(gè)性。對(duì)話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念,沒(méi)有精神的自由,沒(méi)有主體意識(shí)的存在,怎么可能形成真正的話語(yǔ)互動(dòng)?因此,必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽(yáng)光,用幽默為課堂教學(xué)帶來(lái)無(wú)限的春光,贊賞的目光、親切的話語(yǔ)、適時(shí)地給予學(xué)生指導(dǎo),營(yíng)造—種自由、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的勁頭,樹(shù)立克服困難的信心,去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造……讓學(xué)生享受課堂,與老師進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的、平等的對(duì)話,在課堂上真正做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢于超越經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。

  2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性

  所謂主導(dǎo)性,即教師在教學(xué)活動(dòng)中所起的主要引導(dǎo)作用,教師好比一部劇中的導(dǎo)演,而學(xué)生們則是一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的演員。導(dǎo)演不需要表演,更不能成為主角,所以教師要還課堂給學(xué)生,讓學(xué)生們盡情的表演,教師只需在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。所以教師必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),做到眼里始終要有學(xué)生,講在需要講之處,撥在應(yīng)該撥之時(shí)。

  教師要能利用一切可利用的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。語(yǔ)文本身是一門綜合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力為一體的基礎(chǔ)學(xué)科,所以課堂上教師要使學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、想說(shuō)、會(huì)讀、能寫。積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與課堂活動(dòng),在啟而不發(fā)時(shí)可以將問(wèn)題生活化,使語(yǔ)文成為一門解決問(wèn)題的學(xué)科。教師可以在課堂上講一些笑話、幽默來(lái)活躍氣氛。

  一次,講到雙關(guān)修辭,苦于沒(méi)有好的例子。突然靈機(jī)一動(dòng)想到一句廣告詞“這家管不好了”,讓學(xué)生把玩一語(yǔ)雙關(guān)的妙處。

  又有一次,講病句中的歧義現(xiàn)象,隨即想到一個(gè)笑話:護(hù)士看到病人在病房喝酒,就走過(guò)去小聲叮囑說(shuō):“小心肝!”病人微笑道:“小寶貝!北竺靼琢耸裁词瞧缌x現(xiàn)象。

  當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),教師要能將問(wèn)題化難為易。上學(xué)期在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《故宮博物院》時(shí),我想讓一位學(xué)生上黑板在補(bǔ)充出我所留白的板書(shū),即從課文中找出故宮博物院從南到北的建筑名稱。良久,沒(méi)人敢上來(lái)嘗試,面對(duì)這樣的局面,我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō):“會(huì)填哪里填哪里,填一處也行。”于是學(xué)生爭(zhēng)先恐后,最終完成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉(zhuǎn)為輕松活躍。

  教師要始終能夠引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)并且能控制課堂的節(jié)奏。

  3、發(fā)揮學(xué)生的主體性

  學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體,應(yīng)把學(xué)生放在生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展的位置上。課堂教學(xué)中要盡量讓學(xué)生多種感官都參與到教學(xué)過(guò)程之中,努力培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí),讓學(xué)生以積極的狀態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)之中。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,只有這樣才能使學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn),使學(xué)生真正參與到教學(xué)的過(guò)程之中,課堂上學(xué)生思維活躍,學(xué)習(xí)效率就會(huì)很高。所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生的'整個(gè)身心都得到解放,真正成為課堂的主人。

  要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性,就必須大膽放手,讓學(xué)生自己去思考,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并解決問(wèn)題。教師千萬(wàn)不可越俎代庖,使學(xué)生喪失主體地位,被動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)上可根據(jù)課文的類型,如自讀課文完全可以不設(shè)計(jì)任何問(wèn)題,讓學(xué)生自己邊讀邊品味,自己提出問(wèn)題,進(jìn)行小組討論,最后在全班交流。這學(xué)期學(xué)習(xí)牛漢的《我的第一本書(shū)》就采用了這樣的方法,效果良好。

  此外,對(duì)課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)要多給予肯定和賞識(shí)。教師要制定課堂激勵(lì)制度,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門功課。

  重視課后反思

  “昨事不忘,今日之師”。課堂教學(xué)是一門藝術(shù),無(wú)論是行家里手,還是年輕教師,在各自的認(rèn)識(shí)層面上都會(huì)發(fā)現(xiàn)不足,都會(huì)留有遺憾。如果不及時(shí)反思,很多感覺(jué)稍縱即逝,在今后的課堂教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)類似的問(wèn)題,直接影響到課堂教學(xué)的有效性。教學(xué)之余,留有足夠的空間與時(shí)間,及時(shí)捕捉問(wèn)題,記下得失。也是課堂教學(xué)有效性的延伸。勤于反思,將會(huì)對(duì)未來(lái)的教學(xué)提供參考和借鑒作用。

  最后,落實(shí)課堂有效性離不開(kāi)勤學(xué)與鉆研,要不斷的給自己充電,獲取新知,以應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生們生成的新問(wèn)題。共同加油吧!

初中語(yǔ)文教學(xué)反思3

  本學(xué)期以來(lái),語(yǔ)文教研組根據(jù)學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃,以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目標(biāo),以提高教學(xué)質(zhì)量為根本,以培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究能力為主導(dǎo),狠抓常規(guī)管理,全面貫徹教育方針,實(shí)施新課程教育,積極推進(jìn)課堂教學(xué)改革,切實(shí)提高課堂教學(xué)效益,收到了較為明顯的實(shí)效。

  開(kāi)學(xué)之初就組織全體語(yǔ)文教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)及最新的教育理論,學(xué)習(xí)教務(wù)處、學(xué)部下發(fā)的各種文件,掌握課程的基本理念,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。教材既要講得精,又要滲透人文教育和情感教育。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)、人文、自然和社會(huì)、人生及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域。認(rèn)真開(kāi)展新課程的備課交流活動(dòng),做好備課組的組織工作。通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課、分析研究,找到不足,研究對(duì)策,很好地落實(shí)了課堂效率。重點(diǎn)研究在新課程實(shí)施的背景下的課堂教學(xué),如何將先進(jìn)的`教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)行為,如何全面提高中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)技能。課堂上不僅有漂亮的板書(shū)、精彩的教案、完美的課堂設(shè)計(jì)、精心制作的精美課件,還充分利用了現(xiàn)代科技資源,不同程度地體現(xiàn)出了新課程理念——“以學(xué)生為本”,盡力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,創(chuàng)設(shè)情境、情景,讓學(xué)生多動(dòng)、多思,展開(kāi)聯(lián)想,開(kāi)展合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),形成了有“生命”的課堂。教師的教學(xué)行為正在發(fā)生著顯著的變化。

  我們組織參加了市區(qū)、學(xué)校組織的各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng),如:昆明市中學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽,初一年級(jí)“我愛(ài)北大附中”征文競(jìng)賽,初一、初二年級(jí)“愛(ài)我中華、愛(ài)我家鄉(xiāng)、愛(ài)我附中”演講比賽,初一教師說(shuō)課比賽。開(kāi)展了中學(xué)部語(yǔ)文教師人人參與的自編、自導(dǎo)課本劇的活動(dòng),寫字比賽、朗讀比賽、手抄報(bào)比賽。激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)掘了學(xué)生的潛能,收到了很好的效果,受到學(xué)校和年級(jí)的好評(píng),有力地促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)。青年教師胡偉參加官渡區(qū)初中語(yǔ)文教師說(shuō)課比賽,獲得了一等獎(jiǎng),為個(gè)人,學(xué)校贏得了榮譽(yù)。為此,官渡區(qū)教研室把說(shuō)課活動(dòng)的優(yōu)勝者的展示課集中在我校舉行,有近200位各學(xué)科的教師參加,充分的擴(kuò)大了學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思4

  本節(jié)內(nèi)容從三個(gè)方面說(shuō)長(zhǎng)江,一我國(guó)的第一大河,二黃金水道,三開(kāi)發(fā)與治理,其中長(zhǎng)江的開(kāi)發(fā)與治理是本節(jié)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

  本節(jié)課內(nèi)容較多,一課時(shí)說(shuō)完,使很多內(nèi)容在講解上不夠全面,甚至有的問(wèn)題不能拓展,給學(xué)生的理解帶來(lái)一定的困難。例如,在說(shuō)長(zhǎng)江的洪澇災(zāi)害的治理時(shí),只講了治理措施,沒(méi)說(shuō)洪災(zāi)的原因,使學(xué)生在后面的思考題“為什么要對(duì)長(zhǎng)江不同河段采取不同的.治理措施?”理解和回答上帶來(lái)困難。并且在時(shí)間安排上顯得不合理,前面長(zhǎng)江的概況用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),而本節(jié)內(nèi)容重點(diǎn)和難點(diǎn)的開(kāi)發(fā)和治理安排的時(shí)間不足,使得后面的內(nèi)容大多感覺(jué)在趕時(shí)間,就是一味的講解,學(xué)生活動(dòng),學(xué)生參與的就少了些,這些反映出我對(duì)課本和課標(biāo)的解讀不夠,在教學(xué)時(shí),對(duì)一些問(wèn)題不知取舍,總想面面俱到,結(jié)果使得時(shí)間分配不合理,也使得對(duì)重難點(diǎn)的講解不到位。

  另外,我上課時(shí)表情單一,嚴(yán)肅,使得課堂氣氛有點(diǎn)沉悶,親和力少,與學(xué)生互動(dòng)存在困難。

  以上是我對(duì)本節(jié)課的一點(diǎn)反思,今后的教學(xué)中時(shí)刻反思自己,努力提升自己的教學(xué)水平。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思5

  隨著語(yǔ)文新課程改革,對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓(xùn)中,我都能認(rèn)真參加,刻苦鉆研,對(duì)語(yǔ)文這門課程的性質(zhì);語(yǔ)文的讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫四種基本能力的培養(yǎng);倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式;以及教學(xué)實(shí)踐中的綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面,在頭腦中形成一定的理念系統(tǒng),有比較正確的教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。

  在具體的新教材使用,教學(xué)過(guò)程中,能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律,選擇教學(xué)策略!痹谡n堂教學(xué)中,尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力,盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞的火花,每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的'學(xué)習(xí)方式,真正在教學(xué)中,自主合作可以組織,但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組,學(xué)生自主合作,這樣自由度大,學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù),再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀,探究不出新意,也就不能建構(gòu)新知。

  通過(guò)學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容,才知曉其中的奧秘:新課程自由度大,需要教師精心設(shè)計(jì),巧妙安排,要有創(chuàng)造性實(shí)施力,恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容,要對(duì)教材有重新整合的能力。新教材安排的課時(shí)內(nèi)容具有靈活性,這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生,密切聯(lián)系生活,要立足于人的培養(yǎng), 我認(rèn)真反思了幾年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué),有以下幾點(diǎn)體會(huì):

  一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

  就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體,落實(shí)到人人;一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。

  語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富,其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。一句話,語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。

  二、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

  在這方面,主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性,加強(qiáng)實(shí)踐性,遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。

  語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富,它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,要既學(xué)語(yǔ)文,又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化,對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的,常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此,要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力的需要,也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。

  語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而這種能力必須在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識(shí),認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力的形成,要靠系統(tǒng)的講授語(yǔ)文知識(shí),要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí),忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)的不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ),有語(yǔ)境,有資源,這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚的條件。

  因此,學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ),主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律,而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中,感悟、習(xí)得,逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐,一要采取多種多樣的形式,給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì);二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源,使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐,在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律,不斷提高整體把握的能力。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思6

  一提起作文,不僅讓學(xué)生頭疼,也會(huì)讓老師頭疼。特別是在我們這樣偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中學(xué),許多優(yōu)秀學(xué)生有時(shí)見(jiàn)了寫作文也會(huì)“一聲嘆息”,就更不用提那些“學(xué)困生”了,他們要么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三言兩語(yǔ)應(yīng)付了事,更有的學(xué)生干脆不寫。問(wèn)其原因,他們都是振振有詞,不會(huì)寫或者是無(wú)事可寫,無(wú)話可說(shuō),要想讓他們說(shuō)愛(ài)寫作文還真是不容易?吹竭@種情況,我不禁思索起來(lái):“是啊,他們本身寫一兩句話都不容易,要他們流暢地寫出一篇600字左右的文章,何其難啊!”但是有沒(méi)有可能激發(fā)他們的寫作興趣,讓他們也有話可說(shuō)呢?通過(guò)平時(shí)在寫作教學(xué)中有意無(wú)意的嘗試,我摸索出了幾點(diǎn)激發(fā)“學(xué)困生”寫作興趣的方法:

  一、選取貼近生活的“學(xué)困生”關(guān)注的素材

  平時(shí)講作文,總是老師給出幾個(gè)經(jīng)典素材,或者前面的優(yōu)秀生補(bǔ)充幾則素材,而后面的“學(xué)困生”總是一副事不關(guān)已,高高掛起的態(tài)度,不聞不問(wèn)甚至睡大覺(jué)。可是一次訓(xùn)練“缺陷也能變成長(zhǎng)處”這一作文時(shí),我問(wèn)同學(xué)們有哪些材料可選,前面的同學(xué)紛紛舉了貝多芬等經(jīng)典名人事例后,我又問(wèn)還有沒(méi)有其他一些熱點(diǎn)的素材呢?正在班上鴉雀無(wú)聲時(shí),坐在最后的最調(diào)皮的大個(gè)子韓清同學(xué)扯起嗓子喊了起來(lái):“火箭隊(duì)的布魯克斯,他在NBA里算個(gè)子小的,本不適合打籃球,但他作為得分后衛(wèi)身體靈活,速度快,帶領(lǐng)火箭隊(duì)打敗了強(qiáng)大的湖人隊(duì)!”我一聽(tīng),感覺(jué)眼前一亮,這不正是像他這樣的學(xué)生關(guān)注的適合寫作的素材么?于是我馬上對(duì)他加以肯定和表?yè)P(yáng),并鼓勵(lì)他在自己的作文中就可以運(yùn)用這些材料。在以后進(jìn)行作文選材時(shí),因?yàn)檫@些“學(xué)困生”對(duì)熱點(diǎn)事件比那些“優(yōu)秀生”更關(guān)注,我就經(jīng)常讓他們說(shuō)一說(shuō)有關(guān)熱點(diǎn),這樣既激發(fā)了他們對(duì)作文的興趣,又為其他同學(xué)要提供了很好的平時(shí)沒(méi)有關(guān)注的熱點(diǎn)素材,真可謂一舉兩得。

  由此我們也感受到了這些“學(xué)困生”并不是無(wú)話可說(shuō),而是老師沒(méi)有挖掘出他們感興趣的話題和素材來(lái)發(fā)揮他們的潛力呀!

  二、引進(jìn)多媒體等“學(xué)困生”感興趣的教學(xué)手段針對(duì)許多“學(xué)困生”喜歡上網(wǎng)這一特點(diǎn),我嘗試著把多媒體教學(xué)適當(dāng)引入作文課堂,使“黑白”世界變得有聲有色,特別是在我們這樣的農(nóng)村學(xué)校,多媒體對(duì)學(xué)生而言還是新鮮事物,更具新鮮感,自然懷有一種獵奇心,進(jìn)而積極主動(dòng)地參與其中。

  如我各省市的中考作文出現(xiàn)了汶川地震有關(guān)的內(nèi)容,我就結(jié)合這次地震中感人的人物和事跡,從網(wǎng)絡(luò)上找到了一些相關(guān)文字,圖片,詩(shī)歌等,通過(guò)分類組合,配上音樂(lè),利用多媒體展示給學(xué)生,連那些平時(shí)上課就無(wú)精打采,左顧右盼的一些“學(xué)困生”看到這些畫面后也都鴉雀無(wú)聲,有的甚至開(kāi)始抽泣,學(xué)生對(duì)這些人和事的印象非常深刻,不僅這些寫作上的“學(xué)困生”也能在作文中自如運(yùn)用,更讓學(xué)生在思想上深切感受到人間大愛(ài)和真情,激發(fā)了學(xué)生的凝聚力和愛(ài)國(guó)熱情。這樣真正做到了教書(shū)育人,特別是讓那些“學(xué)困生”也能主動(dòng)參與到寫作中來(lái)。三、尊重“學(xué)困生”個(gè)性,引導(dǎo)他們講真話,抒真情

  在平時(shí)的寫作時(shí),我們總是習(xí)慣于讓學(xué)生根據(jù)教師的要求寫作。作文一旦布置下去,學(xué)生就沒(méi)有再選擇的余地,甚至連表達(dá)的思路、立意都無(wú)法選擇。這樣的作文,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生可能會(huì)按照老師要求的.模式寫下去,而“學(xué)困生”們總是要么寫一些停留在小學(xué)生水平的假大空話,要么干脆不寫?墒俏以谝淮巫魑挠(xùn)練《老師,請(qǐng)你______》時(shí),一位平時(shí)一寫作文就睡大覺(jué)的學(xué)生寫了一篇《老師,請(qǐng)你也多關(guān)注我》,針對(duì)教師只關(guān)注前面成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生而不管他們這些所謂的“差生”這一現(xiàn)象,發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和看法,表達(dá)自己的不滿,希望老師的眼光能多看他們一眼。整篇作文可謂情詞懇切,表達(dá)流暢,寫的全是自己和所感、所想。我覺(jué)得這篇文章相比來(lái)說(shuō)有創(chuàng)造性,真正做到了“以我手寫我心”。原來(lái),這些“學(xué)困生”并不是完全不會(huì)寫作文,而是教師為了應(yīng)對(duì)考試,要求學(xué)生為了高分跟著一些套話轉(zhuǎn),按照固定模式寫。而“學(xué)困生”往往都有自己的個(gè)性,不愿跟著轉(zhuǎn)。我就想,對(duì)于這些學(xué)困生,為什么不讓他們?nèi)ミx擇自己寫作呢?為什么不能劃出更多的自由寫作空間呢?他們也需要更多心靈表白,把自己的所思所想寫出來(lái)。于是,我在以后的作文教學(xué)中,對(duì)于那些“學(xué)困生”,引導(dǎo)他們自由寫作,甚至可以讓他們自己命題,盡可能讓他們選擇感興趣的話題,讓他們?cè)谧杂蔂顟B(tài)下表達(dá)內(nèi)心的想法,然后加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓作文成為他們表現(xiàn)自己,張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子。這樣作文竟然也成了他們感興趣的一課了。

  以上幾點(diǎn)只是我在作文教學(xué)中慢慢嘗試、總結(jié)出來(lái)的,對(duì)于“學(xué)困生”來(lái)說(shuō),這些方法確實(shí)能起到一定作用。我們相信只要教師在教學(xué)中用心去發(fā)現(xiàn)、嘗試,作文課對(duì)于“學(xué)困生”來(lái)說(shuō)也不會(huì)再是一潭吹不起漣漪的死水,讓他們也能夠容易地對(duì)作文說(shuō)一聲“我愛(ài)你”!

初中語(yǔ)文教學(xué)反思7

  前幾天,我和劉老師正好集體備課到《葉公好龍》這篇文言文。對(duì)葉公只喜歡龍的藝術(shù),見(jiàn)到真龍卻又極度恐懼的這一行為,我們有不同的見(jiàn)解,就像愛(ài)畫虎的畫家一樣,如見(jiàn)到真虎也必定會(huì)逃之夭夭,是人之常情。如只談個(gè)人看法,我從中領(lǐng)會(huì)的是“不能只看事物的表面現(xiàn)象,要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)!眲⒗蠋熀臀乙灿型。

  但《教師教學(xué)用書(shū)》中有一個(gè)重點(diǎn)提示“從文中體會(huì)到做人應(yīng)言行一致、表里如一、實(shí)事求是,不可弄虛作假的精神。”學(xué)生理解是多方面的,如何引導(dǎo)他們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)這個(gè)重點(diǎn)呢?

  在上《葉公好龍》的.第二課時(shí)時(shí),孩子們從“葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。”中領(lǐng)會(huì)到葉公對(duì)龍藝術(shù)的喜愛(ài),又從“葉公見(jiàn)之,棄而還走,失其魂魄,五色無(wú)主!鳖I(lǐng)會(huì)到對(duì)真龍的恐懼,把兩部分進(jìn)行比較理解,要孩子們談?wù)勛约簩?duì)葉公的看法。

  結(jié)果就有了四種觀點(diǎn):

  1、不要當(dāng)愛(ài)慕虛榮的人。

  2、做人要言行一致、表里如一、實(shí)事求是的人。

  3、看事物不能只看表面現(xiàn)象。

  4、葉公的行為是人之常情,可以理解的。

  這時(shí),唐××發(fā)言了,“既然我們有這么的同學(xué)都贊成葉公的行為是可以理解的,我想作者在寫作時(shí)也能想到這點(diǎn),但從文章結(jié)尾來(lái)看,作者好像故意逃避這個(gè)觀點(diǎn),為什么?”

  一石激起千層浪,一句“為什么?”使孩子們又再一次進(jìn)入文本,因?yàn)樗麄円佯B(yǎng)成習(xí)慣,相信從文中能找到答案。接著,我是這樣引導(dǎo)孩子們的:

  1、這篇課文是以什么語(yǔ)氣來(lái)寫的?

  生:嘲笑。

  生:諷刺。

  2、好,能感受到諷刺之意。哪個(gè)句子體現(xiàn)出這種意味?

  生:棄而還走,失其魂魄,五色無(wú)主。

  3、太棒了,既然是以諷刺的意味來(lái)寫,作者肯定有他的目的,那他的目的是什么?

  生:他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。

  4、那他是想讓我們明白什么呢?或是想讓我們從中吸取什么教訓(xùn)呢?

  孩子們恍然大悟,原來(lái)作者是有意讓我們從中體會(huì)到做人應(yīng)言行一致、表里如一、實(shí)事求是,不可弄虛作假的精神。接著,孩子們熱情高漲,談到了生活中這種“葉公好龍”似的現(xiàn)象。對(duì)什么叫寓言故事也加深了認(rèn)識(shí)。

  感謝我的孩子們,同時(shí)也感謝我自己,“授之以魚(yú),不如授之以漁”。教育的真理得以實(shí)施,終將得到回報(bào)。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思8

  從戲曲的理論來(lái)說(shuō),戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突,從沖突中領(lǐng)會(huì)人物形象和戲曲主題,同時(shí)也要通過(guò)閱讀體會(huì)古代戲曲的語(yǔ)言魅力。古代戲曲的語(yǔ)言頗有詩(shī)歌的韻味,因此對(duì)古代戲曲語(yǔ)言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中,我們嚴(yán)格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開(kāi)展教學(xué),取得了一定的成績(jī),但是也發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題,現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思,以期待將來(lái)能夠更好地開(kāi)展古代戲曲的教學(xué)。

  第一,要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很多好處,多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過(guò)多的媒體使用,如視頻、音頻、圖畫,只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力,使學(xué)生過(guò)于以來(lái)感官的刺激,而丟失掉語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時(shí)候,有些老師就喜歡在學(xué)生沒(méi)有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看,認(rèn)為這樣可以提高學(xué)生對(duì)課文的理解,通過(guò)視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問(wèn)題。這種以視頻替代課文的做法只能是進(jìn)一步惡化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)該是適時(shí)的'、適事的,而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來(lái)。只有在對(duì)文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體,才能真正發(fā)揮其輔助作用。

  第二,要處理戲曲語(yǔ)言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系,不能有所偏廢。在新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理念的指導(dǎo)下,教學(xué)中我們較多老師對(duì)古代戲曲的思想內(nèi)容進(jìn)行了大肆渲染,力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生,而忘卻了語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和品味獎(jiǎng)賞的要求。比如在教《長(zhǎng)亭送別》中,我們就過(guò)于注重對(duì)兩人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度的分析,并且展開(kāi)了較為激烈的課堂討論,希望使學(xué)生擁有健康的愛(ài)情觀。而忽略了,所有的思想內(nèi)容都是由文字、語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的,語(yǔ)文的本身應(yīng)該是通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)加深對(duì)文化思想的理解。所以后來(lái),我們又在教學(xué)中,專門設(shè)計(jì)了一堂合作探究形式的語(yǔ)言獎(jiǎng)賞課,讓學(xué)生充分地研讀課文,通過(guò)小組討論,讓學(xué)生奇文共欣賞,品味到了有“花間美人”之稱得王實(shí)甫的語(yǔ)言魅力。

  第三,要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系,發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會(huì)存在多少問(wèn)題,因?yàn)檎n文的注釋相當(dāng)詳細(xì)。所有我們經(jīng)常會(huì)開(kāi)展以小組合作,自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究為主要形式的課堂教學(xué),以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),必須加強(qiáng)教師對(duì)討論發(fā)言的指導(dǎo),任何沒(méi)有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會(huì)將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時(shí)是最容易出現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)行教育制度的討論,這時(shí)也最容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn),這時(shí)教師是否有能力進(jìn)行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時(shí)的課堂不是自由的課堂,也不是獨(dú)裁的課堂,這時(shí)有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。

  第四,要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系,在學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)探究,有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開(kāi)展有效探究的前提,但是實(shí)踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,會(huì)在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開(kāi)展探究,從而導(dǎo)致探究成了無(wú)本之木。

  第五,要處理好課文學(xué)習(xí)和課外拓展的關(guān)系,不能無(wú)邊無(wú)際,漫無(wú)目的,要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對(duì)課文的理解起到很好的推動(dòng)作用,但是如果是毫無(wú)聯(lián)系的拓展將會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的不得落實(shí)。比如在教《竇娥冤》一課中,有教師就在課堂尾聲加了一個(gè)辯論“當(dāng)你在受冤枉時(shí)是否會(huì)忍”。課堂是很熱鬧,但是這個(gè)問(wèn)題與課文到底有多少關(guān)系,與本課的教學(xué)目標(biāo)到底有多少關(guān)系,不得而知。學(xué)生對(duì)竇娥的冤屈,也就是對(duì)古代勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)都沒(méi)有很好的體會(huì)去討論這樣一個(gè)問(wèn)題,不是嘩眾取寵嗎?

  錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)說(shuō):“把求知的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過(guò)程,為了求知,學(xué)生必須運(yùn)用智力,認(rèn)真探索,因此,在獲取知識(shí)的同時(shí),也就相應(yīng)地發(fā)展了智能! 教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會(huì)充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓,教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識(shí)外,還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景,明確寫作意圖,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)臺(tái)詞、舞臺(tái)提示及潛臺(tái)詞等仔細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等表現(xiàn),為學(xué)生的舞臺(tái)展示作好準(zhǔn)備。

  學(xué)會(huì)甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗(yàn)、自我展示的平臺(tái),讓學(xué)生作主角,讓他們?cè)诘桥_(tái)表演中去感受人物的喜怒哀樂(lè)、興衰際遇,體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾,作為配角,對(duì)學(xué)生的表演活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會(huì)樂(lè)當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動(dòng)完畢后,及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行總結(jié)與歸納,引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在,如《日出》一文,作者就是運(yùn)用了高超的創(chuàng)作技巧,通過(guò)富有性格化的人物語(yǔ)言描寫,很好地展示出不同層次人物的思想性格,從而達(dá)到了表現(xiàn)和深化主題的效果。

  總之,要努力為學(xué)生提供一個(gè)易于產(chǎn)生問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的情景,教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié),及時(shí)地調(diào)整合適的位置。

  當(dāng)然,教無(wú)定法,但為了取得較好的教學(xué)效果,我認(rèn)為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下,不斷更新教學(xué)理念,多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間,以適應(yīng)新時(shí)代的要求。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思9

  目前,各中小學(xué)校都進(jìn)行新課程改革實(shí)驗(yàn)。在新課程理念下,筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與反思,藉此,筆者想就使用新教材中的一點(diǎn)心得,與大家切磋。

  根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的新教材(試用版)與原人教版有一個(gè)較大的不同之外,就是新教材在課后練習(xí)中設(shè)計(jì)了一道體驗(yàn)反思類的題目。竊以為,這與編者意在落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“情感,態(tài)度與價(jià)值觀”這一教學(xué)目標(biāo)有關(guān)。同時(shí),課后練習(xí)中的體驗(yàn)反思類題目的設(shè)計(jì),還起到課文內(nèi)容的知識(shí)遷移,使課內(nèi)外得以銜接,收到舉一反三之效;此舉既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的'理解,又使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)反思獲得人生哲理的啟迪。其實(shí)質(zhì)是“吾日三省吾身”的過(guò)程,如,七年級(jí)下冊(cè)第一單元《傷仲永》一文,課后練習(xí)設(shè)計(jì)了一道這樣的口頭作業(yè):從方仲永的事例所想到的……此題意在讓學(xué)生從方仲永雖先天聰慧,由于沒(méi)有接受后天教育,最終淪為平庸的人這一事例中,悟出道理:后天教育對(duì)成才的重要性。聯(lián)系自身或周圍的人對(duì)待后天教育的態(tài)度及由此引發(fā)的后果作對(duì)比,即反思自身與世人,從方仲永汲取教訓(xùn),從中有所悟。

  顯而易見(jiàn),編者意圖很明朗。作為教者,首先要明曉意圖,其次使用好這類練習(xí)。如何使用好此類練習(xí)呢?筆者在此拋磚引玉,述己之見(jiàn)。

  其一,將此類練習(xí)作為學(xué)生課余的練筆或課前三分鐘講演的題目。比如七年級(jí)下冊(cè)《假如生活欺騙了你》這一首詩(shī),待學(xué)生學(xué)后,筆者要求學(xué)生寫一篇學(xué)習(xí)心得,談?wù)勆钪惺屡c愿違,不盡人意的經(jīng)歷及其當(dāng)時(shí)的感受,與普希金在被流放這種人生逆境仍保持積極樂(lè)觀的態(tài)度作個(gè)比照,從而反思自己在逆境中困難面前種種表現(xiàn),從中悟出生活的真諦。如此作文,多是觸及靈魂的反省,往往成為日后學(xué)生考試作文中一些亮光,畢竟這些是真情實(shí)意,避免了假情矯作。同樣,課前三分鐘講演不妨讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)心得,想必少了無(wú)病呻吟,多了靈魂深處的觸動(dòng)。

  其二,將此類練習(xí)代到教學(xué)設(shè)計(jì)中去,作為教學(xué)環(huán)節(jié)的不可或缺的組成部分。例如《爸爸的花兒落了》一文中寫了一件英子因賴床不起受到父親責(zé)罰的事。有一位教師為了讓學(xué)生體悟父愛(ài)之深沉,設(shè)計(jì)這樣一道題目:假如你曾經(jīng)有這樣相似經(jīng)歷,你爸爸是怎樣對(duì)待的?僅此一舉,課內(nèi)課外就飛架涵橋,由此及彼,學(xué)生既體悟到文中主人公的情感,又感受到父親那份嚴(yán)厲中的關(guān)愛(ài)。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思10

  《長(zhǎng)相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作,本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容,體會(huì)詞人暗藏于詞中的無(wú)限情思,有感情地朗讀詞。

  古詩(shī)詞之美首先在于它的音律美,讓人讀起來(lái)朗朗上口,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。所以學(xué)古詩(shī)詞必先朗誦。教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí),我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié):初讀詩(shī),咬準(zhǔn)字音,讀得字正腔圓;再讀詩(shī),注意停頓,讀出節(jié)奏感;三讀詩(shī),讀出印象;四讀詩(shī),讀出大意;五讀詩(shī),讀出情;六讀詩(shī),讀出境。

  朗誦不應(yīng)該只停留在形式多樣的示范讀、比賽讀、配樂(lè)讀、表演讀等淺層次上,而是要在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言美,在這種美的熏陶下發(fā)自內(nèi)心的'美美的朗誦,讓人陶醉的朗誦。

  如“山一程,水一程”寥寥數(shù)字,山高水遠(yuǎn),長(zhǎng)途跋涉的孤寂無(wú)聊的軍旅生活如在眼前。又如,在讀出詞的大意時(shí),我抓住作者“身在何處”與“心在何處”作為突破點(diǎn),體會(huì)到作者身與心分離的那種思鄉(xiāng)之情,而后,又讓學(xué)生在老師的范讀時(shí)想象作者故園的美好景象。一方面“身”在風(fēng)雪交加的軍旅,另一方面“心”在溫馨的家園,鮮明的對(duì)比更加勾起作者的思鄉(xiāng)之情。此時(shí)讓學(xué)生有感情地去讀,就可謂“意到情成”了。

  古人寫詩(shī)詞“貴在含蓄”“意在言外”。學(xué)《長(zhǎng)相思》這首詞,從讀入手,披文入情,做到入情入境,體會(huì)詩(shī)人的含蓄之美,言外之意,與詩(shī)人同喜同憂。我以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)情境、喚起學(xué)生的情感,再配以塤曲,把學(xué)生帶入情境,然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠,逐漸拉近與詩(shī)人的情感距離。教學(xué)古詩(shī)詞,必定要讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的感情,走近詩(shī)人,與詩(shī)人對(duì)話。

  體會(huì)意境時(shí),我運(yùn)用了語(yǔ)言描述、配圖配樂(lè)吟誦等多種方法,誘發(fā)想像,讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)出生動(dòng)鮮活的畫面,讓學(xué)生在主動(dòng)參與中培養(yǎng)自己獨(dú)特的感受能力,受到相應(yīng)的情感及審美陶冶。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思11

  尊敬的評(píng)委,朋友們:

  上午好!回想剛才的賽課,心中感慨良多,既有一抹亮色,也有一絲遺憾。這一抹亮色主要體現(xiàn)在:

  1、整個(gè)課堂,我注重了引導(dǎo)學(xué)生從初讀、解讀、誦讀、建構(gòu)四個(gè)層面自主學(xué)習(xí),相互探究,主要圍繞“理文意、品人物、悟情理”的教學(xué)思路開(kāi)展,條理清晰,教學(xué)有序,較好地達(dá)成了知識(shí),能力,情感三維目標(biāo)。

  2、歌德曾說(shuō):“哪里沒(méi)有興趣,哪里就沒(méi)有記憶”,教學(xué)中我始終注重激發(fā)學(xué)生求學(xué)興趣,引用視頻設(shè)疑激趣導(dǎo)課;設(shè)計(jì)“翻譯王”賽,舉行“背書(shū)王”賽,突出了“疏通文意,熟讀成誦”這個(gè)教學(xué)重點(diǎn);“合作探討,品人物,體驗(yàn)反思,悟情理”中精心設(shè)計(jì)的'5個(gè)問(wèn)題,“神話共賞”中引進(jìn)的課外神話《精衛(wèi)填!,課內(nèi)外結(jié)合,有效地突破了“感悟人物形象,理解文章主題”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生勇于探索創(chuàng)新的意識(shí)。

  3、著名教育家葉老先生說(shuō)過(guò):“凡為教者必期達(dá)到不教!苯虒W(xué)中,我始終注重學(xué)法指導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),受用終生。如指導(dǎo)學(xué)生采用圈點(diǎn)法抓關(guān)鍵詞“疏通文意”,引導(dǎo)學(xué)生按照文章思路進(jìn)行記憶背誦,讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)技能。

  4、課件的精心設(shè)計(jì)和巧妙運(yùn)用,較好地營(yíng)造了融洽、民主、協(xié)商、對(duì)話的課堂教與學(xué)氣氛,師生互動(dòng),生生互動(dòng),很好地輔助了教學(xué),優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。

  說(shuō)罷亮色,最后談?wù)勔唤z遺憾:

  1、時(shí)間把握不夠好,有些前松后緊。

  2、課堂調(diào)控靈活性不強(qiáng),思考不夠成熟,受教案牽制,而教案上的語(yǔ)言又未全記得住,顯得有些慌亂而語(yǔ)言零碎了。

  課雖完,思猶在,教學(xué)之路漫漫,“吾將上下而求索”,反思完畢,敬請(qǐng)各位不吝賜教!

初中語(yǔ)文教學(xué)反思12

  半個(gè)學(xué)期過(guò)去,期中考試成績(jī)已公布,我就做了深入的分析。通過(guò)思考,我感到首要改革的是教學(xué)思想和教學(xué)理念。

  首先,說(shuō)說(shuō)閱讀。

  教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。語(yǔ)文課本中的課文有導(dǎo)讀,有教參評(píng)點(diǎn),有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框,第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章,注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵,把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷,以及作者寫作的人文背景的研究,獨(dú)立思維,在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

  例如:《行道樹(shù)》一文作者張曉風(fēng),臺(tái)灣十大散文家之一,作品迷人的地方,一則在總是微笑輕柔的姿態(tài),永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系,甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn),由小見(jiàn)大,亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。行道樹(shù)是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生,求得精神的娛樂(lè)和心靈的滿足,那么,我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋(gè)奉獻(xiàn)者呢?它也可以是一個(gè)理想的追求者,或者說(shuō)生命意義和價(jià)值的追求者。

  “一千個(gè)讀者,有一千個(gè)哈姆雷特”,在語(yǔ)文教學(xué)中,同一篇課文,同一個(gè)人物形象,學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體,課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說(shuō),只有教師真正讀懂了課文,放開(kāi)了思維,學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性,新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。其次,是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。

  無(wú)可否認(rèn),教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便,大大節(jié)省了我們查閱資料的'時(shí)間,幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是,既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn),不能是唯一,不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒,更不能將之奉為神明,受到它已成定論的文字的擺弄,而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。

  正確運(yùn)用教學(xué)參考資料,應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值,體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后,有選擇地使用,見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方,進(jìn)一步的思考,觸發(fā)新思維,得到新教訓(xùn),也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè),再考慮教學(xué),引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。

  這就是說(shuō),如果我們把看教學(xué)參考資料當(dāng)作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究,互補(bǔ)互啟,那么教師才會(huì)真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義,及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗(yàn)過(guò)程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。

  第三,準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn),才會(huì)使教學(xué)效果事半功倍。

  第四,注重對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的挖掘

  情感,態(tài)度、價(jià)值觀是依附于課文載體實(shí)現(xiàn)的。它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間,通過(guò)學(xué)生自己去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。在教學(xué)中,我充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn),并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。我深深地體會(huì)到語(yǔ)文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀并不是停留在中心思想、主題的歸納上,而應(yīng)面向生活,走進(jìn)社會(huì),讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)。

  第五,有效互動(dòng),積極評(píng)價(jià),營(yíng)造民主氛圍

  我十分注重傾聽(tīng),然后給予學(xué)生積極的反饋。

  如:在品味詞句的環(huán)節(jié),有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對(duì)部分修辭手法還沒(méi)掌握,認(rèn)為“有仿佛就是比喻”之類的情況,我即時(shí)給予糾正。每堂課的前五分鐘演講,我總是讓學(xué)生對(duì)演講者積極評(píng)價(jià),幫助學(xué)生建立信心;在概括主要內(nèi)容時(shí),前一個(gè)學(xué)生介紹羅嗦,但我更關(guān)注于她的優(yōu)點(diǎn)———用了很多課本中的詞語(yǔ),并給予充分的肯定;回顧生字詞時(shí),學(xué)生們完成得十分出色,我笑說(shuō):大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了?怎么那么正確的!當(dāng)然,在某些題目的處理上,我認(rèn)為還有欠完善的地方,值得推敲;在講課時(shí),感情的投入與感染能力還有待加強(qiáng)。

  我認(rèn)為只要堅(jiān)持“享受語(yǔ)文,感受生活”的教學(xué)觀念不動(dòng)搖,終有一天,語(yǔ)文也會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續(xù)努力!

初中語(yǔ)文教學(xué)反思13

  一目前的現(xiàn)狀:

  近年來(lái),關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低,很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累,如何積累?主要還是讀書(shū),尤其是要誦讀。眾所周知,誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié),但是在我們的教學(xué)中,誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視,其作用也未得到充分的發(fā)揮。

  教師在課堂上講得太多,分析得太細(xì),忽略了誦讀,課堂上誦讀的頻率很低,朗讀沒(méi)有情感,粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等其他閱讀方式,長(zhǎng)期的不出聲的讀書(shū)使學(xué)生的情思無(wú)法投入,最終學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣難以形成,學(xué)生把誦讀看成是一種累贅,一種負(fù)擔(dān),生怕感情投入了會(huì)遭到別人的嘲笑。

  久而久之,誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑,天性被扼殺,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習(xí)慣之后,學(xué)生在誦讀的過(guò)程中,成了一個(gè)充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀主體,就會(huì)多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會(huì)。

  誦讀教學(xué)漸漸被淡化,閱讀過(guò)程被簡(jiǎn)化,不進(jìn)行有效的誦讀訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知能力就低了,口頭表達(dá)能力很難提高,寫作能力更難提高。只有當(dāng)進(jìn)行了有感情的誦讀之后,學(xué)生的頭腦里才會(huì)有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料,才能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力,試想一下,思維枯竭,寫出的東西肯定干巴巴、空洞洞。

  基于誦讀教學(xué)令人堪憂的現(xiàn)狀,為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處,現(xiàn)就此進(jìn)行實(shí)施方案設(shè)計(jì)。

  二本方案選題的意義

  本方案力求對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)誦讀教學(xué)提出一定的方法,為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的目標(biāo):

  第一:誦讀教學(xué)的加強(qiáng),有助于陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛(ài)國(guó)主義情感。在反復(fù)誦讀的過(guò)程中,學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達(dá)出來(lái)的思想、情感、意志,體味其中的精神內(nèi)涵,怡情養(yǎng)性,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。民族文化是民族的根,語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位,質(zhì)量高,學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。

  第二,通過(guò)加強(qiáng)誦讀教學(xué),提高學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感,對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂(lè)性強(qiáng),便于誦讀,名篇佳句朗朗上口,虛詞、實(shí)詞都有表達(dá)語(yǔ)氣的作用。,俗語(yǔ)言“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”,也只有通過(guò)誦讀,才能提高對(duì)語(yǔ)言的感悟力,心、眼、口、耳并用,親切地體會(huì),不知不覺(jué)之間,內(nèi)容和理法都能為自己所用,達(dá)到最可貴的一種境界。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過(guò)程中逐漸增強(qiáng),感悟到文字的魅力,展現(xiàn)了語(yǔ)言的生命力,語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中,哺育學(xué)生健康成長(zhǎng),提高學(xué)生素質(zhì)。

  第三,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),在多積累的基礎(chǔ)之上,達(dá)到由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變,從而提高語(yǔ)言能力和寫作能力。語(yǔ)文是一種素養(yǎng),也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀,大量的積累,耳濡目染之下,語(yǔ)言的能力會(huì)受到潛移默化的影響,寫作能力也會(huì)提高。

  誦讀面越廣,量越大,知識(shí)積累的層次就越高,沒(méi)有感性的積累就沒(méi)有理性的提高,沒(méi)有量的積累就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴于記憶的發(fā)展,大量的誦讀積累之后,語(yǔ)文素養(yǎng)在日積月累的情況下,會(huì)有新的發(fā)展面貌。

  三、本設(shè)計(jì)方案的.主要內(nèi)容,主要思路和重要觀念

  首先,從語(yǔ)文教材入手,精選誦讀內(nèi)容,增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容,或語(yǔ)言優(yōu)美,瑯瑯上口的文章,或形象生動(dòng),動(dòng)人心弦的文章,或哲理深刻,發(fā)人深思的文章。通過(guò)注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運(yùn)用語(yǔ)言,從具體的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運(yùn)用規(guī)律,放寬眼界,最終解決學(xué)生誦讀的內(nèi)容脫離社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題。

  第二,從教師入手,加強(qiáng)教師的誦讀示范,強(qiáng)化誦讀的指導(dǎo)和督促。聆聽(tīng)出色的誦讀,猶如聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲,這就要求教師要有過(guò)硬的誦讀基本功,有熟練的朗讀技巧,傳授給學(xué)生一定的朗讀知識(shí)和朗讀技巧,教師的誦讀示范對(duì)學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強(qiáng)烈的美感享受,幫助學(xué)生直觀地感知課文,激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手,解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導(dǎo),缺乏系統(tǒng)有序,不合乎教學(xué)規(guī)律的問(wèn)題。

  第三,從學(xué)生入手,通過(guò)誦讀教學(xué),張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛,思想活躍、敏感,喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想,喜歡別出新裁,標(biāo)新立異,他們?cè)谠S多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。為加強(qiáng)誦讀教學(xué),我們可以對(duì)他們加強(qiáng)口頭訓(xùn)練,開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,多鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問(wèn)題。

  第四,我們還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì),向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)提倡大語(yǔ)文教育,大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書(shū)、看報(bào),看電影、電視,聽(tīng)歌曲、賞音樂(lè),甚至茶余飯后、道聽(tīng)途說(shuō)、標(biāo)語(yǔ)廣告都包括在內(nèi),我們提倡學(xué)習(xí)生活中的規(guī)范漢語(yǔ),多讀、多記范的精當(dāng)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言,通過(guò)誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文,并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言,從讀入手,帶動(dòng)說(shuō)寫,養(yǎng)成用規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。

  語(yǔ)文課堂上可以充分利用各種語(yǔ)言媒體,大量閱讀,可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺(tái)詞,讓學(xué)生在認(rèn)真聆聽(tīng)的過(guò)程中感悟誦讀的魅力。

  四、本方案的設(shè)計(jì)價(jià)值

  創(chuàng)新程度、可行性認(rèn)識(shí)和應(yīng)用價(jià)值

  誦讀教學(xué)的創(chuàng)新首先應(yīng)該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng)新,也就是課堂的創(chuàng)新。課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過(guò)程中,充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用,教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法,學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基礎(chǔ)上,更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教師積極參與閱讀過(guò)程,以自己成功的誦讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的誦讀潛能。實(shí)踐證明,誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內(nèi)涵,體味到其韻外之致,得到言有盡而意無(wú)窮的美感。

  在讀的基礎(chǔ)之上,可以采用讀寫想結(jié)合的方法,以寫代讀,以寫促讀,以寫促思。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中位置同等重要,聽(tīng)讀是語(yǔ)言的輸入,說(shuō)寫是語(yǔ)言的輸出,寫是讓學(xué)生的知識(shí)、能力、技能得到創(chuàng)新性的展示,表現(xiàn)出獨(dú)立的、自主的、個(gè)性的東西來(lái)。

  在語(yǔ)文課堂上,我們還可以利用多每體輔助教學(xué),制作課件,利用音樂(lè)來(lái)暗示課堂。聲、色、圖、畫可以讓學(xué)生五官開(kāi)放,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,活躍課堂氣憤,提高教學(xué)效率。

  這樣的語(yǔ)文課堂不再是沉悶的課堂,學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的方式豐富起來(lái),誦讀的興趣提高了,整個(gè)課堂充滿了瑯瑯的悅耳的讀書(shū)聲,在誦讀中語(yǔ)文的生命和活力展現(xiàn)得淋漓盡致。

  五、本方案的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

  語(yǔ)文的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言,學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感,而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。在誦讀的過(guò)程中,學(xué)生形成了一定的語(yǔ)感。能更好地感受和理解語(yǔ)言文字,積累語(yǔ)言文字的豐富的理法知識(shí)。葉圣陶說(shuō)過(guò):“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,最緊要的是訓(xùn)練語(yǔ)感”,“多讀作品,多訓(xùn)練語(yǔ)感,必將能駕馭文字!闭b讀是感知教材內(nèi)容的一種手段,也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇重要的窗口,加強(qiáng)誦讀必將可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解和感悟。朱自清說(shuō):“吟誦,對(duì)于探究所得的,不僅能理智地了解,而且能親切地體會(huì),不知不覺(jué)之間,內(nèi)容和理法就能化為自己的東西。”

  誦讀教學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法,大凡有建樹(shù)成材者都有驚人的誦讀功夫,更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀,重視誦讀,加強(qiáng)誦讀,也是不可避免的話題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天,提出這一話題,希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新鮮的營(yíng)養(yǎng)和血液,讓語(yǔ)文課堂充滿生命和活力。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思14

  以前老是認(rèn)為一節(jié)課順利按教案完成的課才是成功的好課,但是一年多的課改實(shí)踐,使我有了新的認(rèn)識(shí),特別是《閃光的金子》一課更使我認(rèn)識(shí)到一節(jié)好課的評(píng)價(jià)在于課堂的生成多少,課堂因生成而精彩,充滿活力。

  蘇教版第四冊(cè)第16課“閃光的金子”寫了一個(gè)真實(shí)而感人的故事,講述了水電修理工徐虎在平凡的崗位上想群眾之所想,急群眾之所急,熱心為附近居民排憂解難的動(dòng)人事跡,贊頌了徐虎全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。每上這種課文,學(xué)生們大都會(huì)無(wú)精打采,對(duì)課文內(nèi)容提不起多大興趣。雖然徐虎就在不遠(yuǎn)的上海,新聞、各類報(bào)刊上也都有他的報(bào)道,可孩子就是孩子,總對(duì)那有趣的寓言、知識(shí)性的童話或是描寫美麗景色的課文感興趣。

  課上了大半進(jìn)入了尾聲,師總結(jié)要讓學(xué)生從事例中體會(huì)到徐虎全心全意、熱情為他人服務(wù)的那顆像“閃光的金子”般的心。雖然根據(jù)自己的教案進(jìn)行教學(xué)學(xué)生是能聽(tīng)懂的,能答上來(lái)的,但也只是浮于表面。正在我要要想個(gè)好方法聯(lián)系生活實(shí)際總結(jié)全文時(shí),坐在第二排的一個(gè)男生嘔吐了起來(lái),邊上的幾個(gè)學(xué)生在同一時(shí)捂起了鼻子,我看到這情況說(shuō):“某某同學(xué)身體不好,請(qǐng)大家諒解!”這突發(fā)情況我備課時(shí)可沒(méi)備到,這本來(lái)就不是能預(yù)設(shè)的嘛,更巧的是偏偏在這堂課,在講到最關(guān)鍵地方。我抓住這一生成,不緊不慢地說(shuō):“今天課上我們認(rèn)識(shí)了全心全意、熱情為他人服務(wù)的'全國(guó)勞模徐虎,那我們是不是也該用行動(dòng)表示一下呀?”話音剛落,刷刷刷,不約而同舉起了大約30幾只小手,有幾個(gè)嘴里還叫著:“我來(lái),我來(lái),我去拿些沙子來(lái)!薄拔襾(lái)拖地。”我感動(dòng)極了,沒(méi)想到效果這么好,大家這樣積極。我隨意點(diǎn)了3個(gè)男生,我把他們稱為“小徐虎”,班上小朋友馬上笑開(kāi)了,笑得他們怪不好意思的。他們利索地開(kāi)工了,只一會(huì)兒工夫就把地面搞干凈了,可見(jiàn)他們平時(shí)也是樂(lè)于為班級(jí)、為他人服務(wù)的好孩子,不然沒(méi)那么麻利。在3個(gè)“小徐虎”工作時(shí),我便在一旁抓住這一“生成”有情有境的總結(jié)了課文,并鼓勵(lì)學(xué)生要像徐虎學(xué)習(xí),像身邊的“小徐虎”學(xué)習(xí)。

  預(yù)設(shè)的課堂也許是有秩序的課堂,但也許會(huì)缺乏靈氣;生成的課堂也許會(huì)“亂”一些,但可能會(huì)因此而精彩。如果這堂課按我預(yù)設(shè)的教案進(jìn)行教學(xué),學(xué)生不僅會(huì)感到苦草乏味,不感興趣,而且對(duì)知識(shí)點(diǎn)難以掌握。而動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由學(xué)習(xí)的時(shí)空,學(xué)生學(xué)得主動(dòng),學(xué)得積極,學(xué)得活潑,雖然最后的局面有那么一點(diǎn)“亂”(熱鬧),但這一“節(jié)外的小枝”開(kāi)出了絢麗的花朵,成為課堂的一個(gè)亮點(diǎn),也使課堂真正成為了學(xué)生生命活動(dòng)的樂(lè)園。

初中語(yǔ)文教學(xué)反思15

  語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科,又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。 在教學(xué)中,教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能,要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境,創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間,從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維,啟發(fā)想象,發(fā)表個(gè)性化看法。

  一、點(diǎn)撥教學(xué),激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

  新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用,而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是,教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué),優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。

  點(diǎn)撥是一把火,促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的,又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功,更有聚光、凝神之能,而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句,對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》,我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西,選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥,立片言以居要,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲,迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。另外,我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多,抓住了重點(diǎn)段落,就抓住了主題,就突出了重點(diǎn),就突破了難點(diǎn),也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身,以少勝多的效果。

  課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花,及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí),采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥,及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí),教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑,撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡,撥繁為簡(jiǎn),化難為易,使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí),教師迅速捕捉,作為新的教學(xué)內(nèi)容,憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。

  語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥,能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受,讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái),并達(dá)到發(fā)展。從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

  二、創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生的主體情感

  心理學(xué)家告訴我們:當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí),工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo),只有有興趣,課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來(lái),才會(huì)樂(lè)學(xué),學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍,調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中,我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時(shí),他們面對(duì)的信息是陌生的,我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較,他們的心理才會(huì)相容而欣然接受。

  如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí),我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫面:滾滾長(zhǎng)江向東流去,激起千萬(wàn)朵浪花.這一雄渾形象可感的畫面,一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!睂⑺c課文中的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國(guó)周郎赤壁。"相比較,它們有什么不同和相同之處?因了《三國(guó)演義》片頭畫面的感染,學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大,心中自然也騰起了一股豪邁之情,而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自己對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解,他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的開(kāi)闊境界,從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫,無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則,必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味,他們也發(fā)現(xiàn)了那些語(yǔ)句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過(guò)程中,我抓住了豪邁的場(chǎng)景,豪邁的感情這些要素,然后通過(guò)聯(lián)想比較,讓他們積極參與,并讓他們有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。

  第斯多惠曾說(shuō)過(guò):教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì),為了達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

  教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道,但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的,教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì),充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏,通過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo),創(chuàng)設(shè)情境,才能讓他們的心動(dòng)起來(lái),讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái),并達(dá)到發(fā)展。在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩,解除心理障礙,從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

  《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思

  我校正在進(jìn)行新課程有效課堂教學(xué)改革—實(shí)施“學(xué)探練評(píng)”的教學(xué)模式,力圖在課堂教學(xué)中探究有效地教學(xué)途徑。鑒于此,我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是:教學(xué)準(zhǔn)備、指導(dǎo)誦讀感悟詩(shī)歌和表演課本劇。

  新的教學(xué)模式提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,要求教師設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案,于是我精心設(shè)計(jì)了“教學(xué)準(zhǔn)備”,一共4點(diǎn)。其中,1-3點(diǎn)學(xué)生只要通過(guò)查找資料就能解決,這樣設(shè)計(jì),可避免課堂上老師的滿堂灌,也能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,著重培養(yǎng)了學(xué)生的信息收集和整理能力。同時(shí),這三個(gè)問(wèn)題的難度不大,學(xué)困生通過(guò)努力也能解決,讓他們也能找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第4點(diǎn)設(shè)計(jì)有一定的難度,學(xué)有余力的學(xué)生最感興趣,學(xué)生在充分解讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力,適當(dāng)?shù)叵胂笤?shī)人的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài),自編自導(dǎo)課本劇。這一設(shè)計(jì),讓學(xué)有余力的學(xué)生也充分嘗到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,不會(huì)感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)“吃不飽”。同時(shí),這一設(shè)計(jì)還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。從課堂效果看,表演的學(xué)生能模仿詩(shī)歌寫到的內(nèi)容,但缺乏創(chuàng)新。

  教學(xué)設(shè)計(jì)的最重點(diǎn)部分是指導(dǎo)誦讀、感悟詩(shī)歌。古詩(shī)詞的教學(xué),一定要注重誦讀,讓學(xué)生在讀中理解、感悟、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓。俗話說(shuō):書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn);熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟,所以無(wú)論是為了深入理解體味本詩(shī),還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶,都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的'指導(dǎo)訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)考慮,我設(shè)計(jì)了4個(gè)環(huán)節(jié)。讀的形式有聽(tīng)錄音朗讀、生齊讀、生以自己喜歡的方式讀、默讀等,每次讀要完成的任務(wù)的設(shè)計(jì)也由易到難、逐層深入:聽(tīng)讀時(shí)注重把握朗讀的節(jié)奏、重音、語(yǔ)速和感情基調(diào),做到讀好詩(shī)歌;齊讀后讓學(xué)生借助注釋、結(jié)合寫作背景理解詩(shī)歌大意,同桌合作,一人講,一人聽(tīng),這一設(shè)計(jì)讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中;生以自己喜歡的方式讀后,要求用四字短語(yǔ)概括四部分的內(nèi)容,

  再思考詩(shī)歌表達(dá)了一種怎樣的感情;最后默讀詩(shī)歌,揣摩語(yǔ)言。后面的兩個(gè)問(wèn)題在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流討論,教師再給予評(píng)價(jià)。這樣層層深入的設(shè)計(jì),學(xué)生基本上能讀懂詩(shī)歌、能把握作者要表達(dá)的思想感情,完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然,由于學(xué)生的經(jīng)歷和知識(shí)積累有限,對(duì)詩(shī)歌中感慨個(gè)人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達(dá)到深層次,還是有難度的,于是在教學(xué)過(guò)程中我還注重創(chuàng)設(shè)情境、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)歷,因?yàn)樾抡n程理念要求“每一新知識(shí)、新問(wèn)題的提出都要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、經(jīng)驗(yàn)背景”【1】,努力幫助學(xué)生深層次地理解詩(shī)歌,從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。

  教學(xué)時(shí),我還設(shè)計(jì)了搜集關(guān)于憂國(guó)憂民的名言名句,學(xué)生熱情很高,思維活躍。最后,我還強(qiáng)調(diào)這首詩(shī)的名句,這樣既能加深對(duì)整首詩(shī)地理解,又能體現(xiàn)學(xué)以致用的宗旨。

  總之,教學(xué)這首詩(shī)時(shí),我改變了過(guò)去的以傳授為主的做法,緊跟課改的步伐,讓學(xué)生做真正的學(xué)習(xí)的主人,有一定的收獲,但由于學(xué)生的知識(shí)水平的原因,一些設(shè)計(jì)的效果還是不夠理想的,如表演課本劇。

  《云南的歌會(huì)》反思

  昨天和今天,我用了近兩節(jié)課的時(shí)間,教完了《云南的歌會(huì)》。

  昨天那節(jié)課的前十五分鐘,我讓學(xué)生默寫附錄古詩(shī),并聽(tīng)寫課后生字詞;后半節(jié)課教學(xué)新課《云南的歌會(huì)》。

  在教新課之前,為激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣,我提問(wèn)同學(xué)這樣的問(wèn)題:“大家看過(guò)少數(shù)民族歌舞表演嗎?如果聽(tīng)他們唱歌,喜歡室內(nèi)還是室外的呢?”有的同學(xué)知道中國(guó)有五十六個(gè)民族,但卻不完全知道少數(shù)民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學(xué)的感性認(rèn)識(shí),我給學(xué)生清唱了劉三姐兩小段唱腔,一段是關(guān)于愛(ài)的:“多謝了,多謝四方眾鄉(xiāng)親。我今沒(méi)有好茶飯,只有山歌敬親人。”另一段是關(guān)于憎的:“天下怪事樣樣有,敬酒不吃,吃罰酒。山中的老虎都見(jiàn)過(guò),難道怕你這條狗!”然后簡(jiǎn)單介紹廣西桂林劉三姐當(dāng)年與財(cái)主指派的秀才們對(duì)山歌的情景。

  接下來(lái),我布置學(xué)生思考的問(wèn)題是:“課文按照先總后分的思路寫了云南彝族哪三種唱歌的場(chǎng)面?請(qǐng)按照唱歌場(chǎng)合的不同,給分寫部分分成三個(gè)層次,在適當(dāng)?shù)奈恢么蛴浱?hào)!

  結(jié)果,學(xué)生雖然比較順利地給課文劃分了層次,但是,他們?cè)谧詫W(xué)過(guò)程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫什么,或者說(shuō)對(duì)課文的內(nèi)容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個(gè),一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅,二是學(xué)生對(duì)云南彝族的文化習(xí)俗還缺乏應(yīng)有的感性認(rèn)知。所以,今天的教程,我著重引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處步入課文的字里行間,幫助學(xué)生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。

  第二教時(shí),我設(shè)計(jì)了幾個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題:“是誰(shuí)在唱歌?在何時(shí)何地唱的歌?唱的是什么歌?用什么方式唱歌?”先把問(wèn)題寫在黑板上,然后要求學(xué)生在三個(gè)唱歌場(chǎng)面分別一一找到相關(guān)的答案,找到后在文中做相應(yīng)的批注。幾分鐘后,用串讀串講。我每請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一段后,都要請(qǐng)另一位同學(xué)解答“是誰(shuí)在唱歌?在何時(shí)何地唱的歌?唱的是什么歌?用什么方式唱歌?”。就這樣,學(xué)生順著作者的寫作思路解讀了文本,深入了解了課文的主要內(nèi)容了。 老師一邊點(diǎn)撥,一邊板書(shū)。板書(shū)如下:

  第一部分:山野對(duì)歌——男女對(duì)抗,才智比拼(側(cè)重外貌描寫)

  第二部分:山路漫歌——隨心即興,自然成趣(側(cè)重環(huán)境描寫)

  第三部分:村寨傳歌——民歌傳承,場(chǎng)面壯觀(側(cè)重場(chǎng)面描寫)

  到最后,我跟學(xué)生說(shuō):等到10天后,請(qǐng)大家不看書(shū)口述云南的歌會(huì)盛況,我想檢測(cè)今天上課的效果怎么樣,看大家是否都記在心上了。同學(xué)們都非常配合,很高興地說(shuō):“可以!”

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