《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得1
不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作，只為遠(yuǎn)在海外的兒子學(xué)業(yè)有成，健康快樂(lè)；只為年邁的雙親放下?tīng)繏欤捕韧砟辍?/p>
每一封信都飽含著深深的父子之情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵，將自己所有的青春激情傾注在每一個(gè)飽滿圓潤(rùn)的音符中，他時(shí)而有學(xué)術(shù)上的疑惑，時(shí)而想念遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的故園，他便提筆擬一封家書(shū)給父母，或是拿起昔日父親的家書(shū)再仔細(xì)研讀一遍，以便從父輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看郵箱中是否有新到的信件，若是幾星期都不見(jiàn)來(lái)信，他們便整宿整宿睡不安寧。
傅雷常常將傅聰作為一個(gè)討論藝術(shù)、交流音樂(lè)的對(duì)手。來(lái)往信件中常看到父子二人積極發(fā)表自己對(duì)某個(gè)音樂(lè)家的看法以及鋼琴演奏方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。由于兩人教育背景不同，年齡也有差距，所以有時(shí)看法不盡相同，在雙方的交流中，“取其精華，棄其糟粕”，使東西方文化相交融，傅雷激發(fā)出傅聰青年人的感想，讓自己也得到了新鮮養(yǎng)料，更讓兒子取得了進(jìn)步。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又不要讓你對(duì)這個(gè)影子覺(jué)得厭煩。”的確，傅雷除關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)外，還十分重視教導(dǎo)兒子的做人，他多次在信中提到要多給舊時(shí)的朋友寫(xiě)信，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡，待朋友不能薄情，傅雷告訴兒子青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象，其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”，但懂得這一道理的人很少，你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)，從字里行間流露出一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。
對(duì)于父親而言，無(wú)論兒子是否長(zhǎng)大成人，是否早已名滿天下，他終究還是一個(gè)孩子，需要父母的.幫助、指點(diǎn)和關(guān)心，多點(diǎn)“嘮叨”“說(shuō)教”至少可以使他少走些彎路啊。
在傅雷嚴(yán)格的教育下，傅聰不僅蜚聲樂(lè)壇，而且自我反省能力也十分強(qiáng)，傅聰在信中多次給父親詳細(xì)介紹自己參加比賽的多個(gè)細(xì)節(jié)，談到自己對(duì)其他選手的褒與貶，也有對(duì)自己比賽的看法。期間他刻苦勤學(xué)，美妙的琴聲博得了大多數(shù)人的贊譽(yù)，但傅聰并不過(guò)分驕傲，相反，他總對(duì)自己的比賽或演出效果不很滿意，在家書(shū)中客觀、冷靜地分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并與父親商討方法加以改正。
事業(yè)上巨大的成功并沒(méi)有使傅聰喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱和贊美，都沒(méi)有減少他對(duì)藝術(shù)的謙卑，繁忙工作中的他，并沒(méi)有許久不給父母寫(xiě)信，依舊詳細(xì)地給父母介紹自己的近況，把父母當(dāng)作最為信賴(lài)的人，這些便是他對(duì)父母的最好回報(bào)，是給予他們愛(ài)的回贈(zèng)。
即使在傅雷被錯(cuò)劃為“右派”之后，他也與海外的兒子保持通訊關(guān)系。悠悠歲月，茫茫大海，家書(shū)將遙隔萬(wàn)里身處兩地的父子的心緊緊地連在一起。
一份家書(shū)，承載著濃濃的父子情。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得2
《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一篇充滿父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子。傅聰，傅敏是他們先做人，后成家，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說(shuō)里的，不是普通的的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一：我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二：極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；第三：借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想：第四：我很想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做而忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，八格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷與傅聰?shù)募視?shū)給我許多啟示：的`很多家長(zhǎng)忽視了與孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年。都沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的的快樂(lè)。他們的為迫切望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的手段出籠了，有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他們有沒(méi)有想過(guò)傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)？于是孩子嘗到了辱罵的滋味，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn)，于是與他的孩子成了知心朋友。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相模仿傅雷的教子方式，因此，這本書(shū)就成了親子教育的典范！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得3
千百封書(shū)信寄托著說(shuō)也說(shuō)不完的愛(ài)，一句句殷切期望背后是數(shù)也數(shù)不清的情。說(shuō)到《傅雷家書(shū)》，那其中蘊(yùn)含著的濃濃父子情，被人們口口稱(chēng)頌。在閱讀這“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，的時(shí)候，或許很多人都感受到了傅雷那表現(xiàn)得淋漓盡致的父愛(ài)，也會(huì)感嘆于傅雷教子的成功，可很少人又去思考過(guò)，傅雷除了在筆頭上教育孩子，實(shí)際又是怎么做的呢？以下是我的一些觀點(diǎn)：
一、在教育孩子時(shí)，傅雷永遠(yuǎn)身作則。
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他也會(huì)提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面。”而傅雷也的確是做到了這一點(diǎn)，他奉勸兒子要多努力，因?yàn)椤扒趭^比天賦更重要”。而他自己也一天花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺(tái)》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
二、盡管兒子在國(guó)外留學(xué)，他仍然時(shí)刻培養(yǎng)兒子愛(ài)國(guó)的'思想觀念。
在上個(gè)世紀(jì)五十年代到六十年代的時(shí)候，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于以音樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō)，在國(guó)外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國(guó)，為人民服務(wù)嗎？而為祖國(guó)，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂(lè)去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)�！北M管傅聰不能通過(guò)音樂(lè)將自己的想法表達(dá)出去，但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。
同時(shí)，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國(guó)優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫(xiě)到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則�；蛟S是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國(guó)人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化�！案道讓�(duì)于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國(guó)文學(xué)譯著工作，同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。建國(guó)后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事及書(shū)記處書(shū)記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國(guó)家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的�；蛟S傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來(lái)卻受了當(dāng)頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得4
最近，在看一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》。從一個(gè)學(xué)生的角度上說(shuō)，這本書(shū)有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
通過(guò)傅雷寫(xiě)給兒子的信，可以看出，傅雷要兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
《傅雷家書(shū)》也告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
書(shū)信中寫(xiě)到：對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)首要垂直，人要站直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。開(kāi)始一看，以為只是普通的一句話。但你細(xì)細(xì)的去品會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面蘊(yùn)含著滿滿的父愛(ài)。從一個(gè)小的生活習(xí)慣上，告訴兒子禮儀、禮貌。而這些將會(huì)一生受用。
傅雷不止在小細(xì)節(jié)上提醒兒子，并在精神上幫助了兒子。例如：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水太猛也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。傅雷在告訴兒子大道理時(shí)，用到了幾個(gè)通俗易懂的例子，希望兒子可以從失意中走出。
其實(shí)，對(duì)于我們而言，這些都很難理解。但有一點(diǎn)，我們必須明白，我們要心理平衡，書(shū)信中寫(xiě)到：對(duì)客氣的'人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)首要垂直，人要站直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。開(kāi)始一看，以為只是普通的一句話。但你細(xì)細(xì)的去品會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面蘊(yùn)含著滿滿的父愛(ài)。從一個(gè)小的生活習(xí)慣上，告訴兒子禮儀、禮貌。而這些將會(huì)一生受用。
傅雷不止在小細(xì)節(jié)上提醒兒子，并在精神上幫助了兒子。例如：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水太猛也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。傅雷在告訴兒子大道理時(shí)，用到了幾個(gè)通俗易懂的例子，希望兒子可以從失意中走出。
其實(shí)，對(duì)于我們而言，這些都很難理解。但有一點(diǎn)，我們必須明白，我們要心理平衡，開(kāi)心時(shí)，不浮躁；失意時(shí)，不沮喪；這樣我們的身心才會(huì)健康。
這本書(shū)，傅雷從做人的基本禮儀，到音樂(lè)上的問(wèn)題，再到人生的大道理上去，教育了兒子該如何做。這不止是望子成龍，更是一個(gè)父親對(duì)孩子的愛(ài)。
其實(shí)，生活中的我們也是如此。每一位做父母的，哪一個(gè)不是望子成龍，望女成鳳的呢？盡管有時(shí)他們的表達(dá)方式有問(wèn)題，但那都是為了孩子們的健康成長(zhǎng)。
作為一位家長(zhǎng)，看完這本書(shū)后，對(duì)孩子的教育方式會(huì)改變；作為一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，看完這本書(shū)后，對(duì)自己的音樂(lè)之路會(huì)有很大的幫助，作為一個(gè)學(xué)生，看完這本書(shū)后，里面許多人生的大道理一定會(huì)讓我們受用一生。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得5
經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假，我都沉迷在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，它是一部在滿著父親的嘔心瀝血的文章，它的每一封信都流露出父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。
通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)傅雷有著深刻的印象。傅雷既是父親，也是朋友、老師與知己，他在信中除了關(guān)心兒子的生活，并且還談人生，談藝術(shù)。“先為人，次為藝術(shù)家...終為鋼琴家”是傅雷先生教育理念他多次告誡傅聰如何做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。
正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信具備多種作用：一、激發(fā)感想。二討論藝術(shù)。三、訓(xùn)練文筆和思想。四、讓人受益匪淺。傅雷先生就像一位活在書(shū)中的父親，老師，悉心的教導(dǎo)著我，使我在精神上受益匪淺。在他的影響下，我開(kāi)始反省自己，約來(lái)自己，越來(lái)越認(rèn)真生活著。他也告訴我：讀書(shū)不是唯一途徑，即使讀書(shū)，也不要偏重哪一門(mén)學(xué)科。學(xué)習(xí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
在看這本書(shū)的'時(shí)候，我不禁想起我的父親。平時(shí)，他總是對(duì)我十分嚴(yán)格，但在當(dāng)時(shí)我卻并不理解他還經(jīng)常與他鬧矛盾。但是，自從讀過(guò)《傅雷家書(shū)》，我深深的感覺(jué)到當(dāng)時(shí)自己的愚昧。父親對(duì)我的愛(ài)是那么的深沉，那一句句責(zé)罵，一句句叮囑，一句句問(wèn)候都是父親對(duì)我的關(guān)愛(ài)。父親的愛(ài)不像母親那樣表現(xiàn)在表面，而是藏在心底。我不明白為何這樣做，我想這應(yīng)該有他的理由。
人們都說(shuō)，一本好的書(shū)能影響人的一生，那么《傅雷家書(shū)》就是那樣的書(shū)，一本可以拉近父母與孩子關(guān)系的書(shū)，一本適合青少年閱讀.的優(yōu)秀讀物。希望大家能讀一讀，感受父愛(ài)！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得6
傅雷家書(shū)作為中國(guó)文學(xué)上的名著，一經(jīng)問(wèn)世就引起了轟動(dòng)，書(shū)信的內(nèi)容涵蓋各個(gè)話題，見(jiàn)解獨(dú)到、點(diǎn)撥精辟，然而我們也知道傅雷夫婦因?yàn)闊o(wú)法承受壓迫最后雙雙自盡，這不得不讓我們對(duì)這些文人的遭遇感到同情和悲嘆。
我讀傅雷家書(shū)時(shí)，從里面看到了這樣一個(gè)關(guān)于傅雷夫婦處理事情的方式：兒子留學(xué)海外，傅雷夫婦并沒(méi)有給兒子寄很多錢(qián)，而是希望他到了國(guó)外，自己去勤工儉學(xué)，去掙自己的生活費(fèi)。反思我們現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)孩子都是有著優(yōu)越條件的，而他們的父母也擯棄了教育的本質(zhì)，往往給與優(yōu)厚的條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但孩子遭受溺愛(ài)之后，也往往害了孩子。他們無(wú)法經(jīng)受挫折和困難，獨(dú)立自主的能力也很差，這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生并沒(méi)有真正的素養(yǎng)，也是不能很好的'適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的。
教育是一個(gè)深刻的話題，我非常贊賞傅雷夫婦的處事方法，給我們現(xiàn)代人留下了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)案例。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得7
這一封封傅雷寫(xiě)給兒子的信，充滿了濃濃的對(duì)兒子的愛(ài)，全部融化在字里行間。傅雷夫婦在信中的諄諄教導(dǎo)，與孩子的真誠(chéng)交流都是愛(ài)的體現(xiàn)。
這是一本教育孩子的好書(shū)，同時(shí)也是子女了解父母的好書(shū)。子女與父母都可以通過(guò)這本書(shū)了解彼此，拉近之間的距離，促進(jìn)父母與子女之間的關(guān)系的發(fā)展，消除代溝。傅雷在信中寫(xiě)給子女的每字每句都已成為經(jīng)典，成為永恒。
在這本充滿父愛(ài)的.讀物中，有一句話讓我感受到傅雷對(duì)兒子的教育十分看重：“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！边@句話讓我感受最深，完美是可望而不可及的，但我們可以以這個(gè)為目標(biāo)而奮斗。
“家書(shū)值萬(wàn)金�！边@一句話足以體現(xiàn)出傅雷對(duì)于兒子的愛(ài)。
父與子之間通常都是一個(gè)打與被打的關(guān)系。有的兒子因?yàn)閺男”淮蚨ε赂赣H，有的則因?yàn)榕涯媾c父親漸漸疏遠(yuǎn)，誰(shuí)也不讓著誰(shuí)而出現(xiàn)隔離。而傅雷與兒子之間的關(guān)系卻不是這樣。雖然說(shuō)天下沒(méi)有一個(gè)父母不愛(ài)子女，但是像傅雷夫婦這樣的卻難以找出第二對(duì)。所以更應(yīng)該說(shuō)他們之間的關(guān)系讓人羨慕。
傅雷夫婦在書(shū)中教育兒子先做人，后成家，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教。體現(xiàn)一種美好的教育思想。這或許是兩個(gè)成功者的重大原因。不過(guò)，同樣還有自身的努力與拼搏。
傅雷說(shuō)過(guò)：“多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利�！边@句話我很贊同，及使你與眾不同，有過(guò)人才能但是如果從人生、宇宙的角度出發(fā)你就是渺小的。當(dāng)你站在某個(gè)區(qū)域的頂端時(shí)，你就會(huì)在想會(huì)不會(huì)有別人超過(guò)我，把我擠下去之類(lèi)的。如果你換一個(gè)角度，認(rèn)為自己有不足的空間不斷進(jìn)取，那么效果也是不同的。
成長(zhǎng)中的我們，應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面吸取教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)以及真理，無(wú)論是出自父母或朋友之口。其實(shí)這也是為了今后健康成長(zhǎng)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得8
《傅雷家書(shū)》，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的'藝術(shù)家”。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書(shū)》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》中“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。
傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中！為此在當(dāng)年的筆記里，我寫(xiě)下了一句話：這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書(shū)。傅雷對(duì)音樂(lè)富于穿透力的詮釋?zhuān)瑢?duì)中國(guó)文化清澈的認(rèn)知，對(duì)美術(shù)作品深刻的理解，對(duì)人生幾近苛
刻的執(zhí)著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會(huì)到這本書(shū)它會(huì)教會(huì)你很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女，教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位，教會(huì)你如何理解音樂(lè)如何對(duì)待藝術(shù)，教會(huì)你去讀哪些中國(guó)古典圖書(shū)能更快地吸取其精華，教會(huì)你接人待物的禮貌。最最重要的是，它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得9
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是教師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不一樣于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的.，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自我事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切完美的的回憶不愿讓自我屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自我不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自我而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷應(yīng)對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧為了孩子我們自我怎樣做事做人
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自我的職責(zé)。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自我正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，經(jīng)過(guò)這些書(shū)信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，就是人生的加油站。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得10
在傅雷家書(shū)中福清和孩子的對(duì)話里，我可以看出父愛(ài)的偉大。
傅雷家書(shū)中可以看出，傅雷看待傅聰不僅是兒子更像是朋友，和他來(lái)往的書(shū)信寫(xiě)出了傅雷對(duì)傅聰?shù)囊淮未卫щy的選擇都做了引導(dǎo)。
其中有一篇說(shuō)傅聰因?yàn)樨惗喾业?9首和第10首哪個(gè)更重要吵了一架，最后傅聰離家出走。
這里可以看出傅聰對(duì)藝術(shù)的追求，以至于和傅雷吵了一架，升至離家出走。
服從遇到困難是，弗雷也總是告訴他誰(shuí)也是這樣過(guò)的，讓她心里好受一些可以渡過(guò)難關(guān)。所以在后來(lái)一場(chǎng)比賽里，雖然服從的天賦不如別人，但卻因?yàn)楦ダ椎轮廊凰诒荣悤r(shí)不緊張得到了第三名的成績(jī)。所以這場(chǎng)比賽的得獎(jiǎng)可以看出傅雷的教育方式對(duì)傅聰?shù)腵成長(zhǎng)有恒大的幫助。
傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)，久算在談戀愛(ài)最火熱的時(shí)候他也認(rèn)為，學(xué)術(shù)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。而如果是別人在這種時(shí)候坑定認(rèn)為愛(ài)情第一。所以他對(duì)傅聰極其嚴(yán)格，但同時(shí)它也是愛(ài)他的。
傅雷對(duì)傅聰說(shuō)行中的字不要太大，不然會(huì)被郵票該注意繳或少去移交。這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出傅雷是個(gè)星系的人，而傅聰是個(gè)粗心大意的人。
這小小信封的事情，同時(shí)也告訴了我們應(yīng)該做事仔細(xì)認(rèn)真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢(qián)不能亂花，做人也不能太吝嗇，然他自己要好好理財(cái)，也提醒了我們因該要好好理財(cái)。還有就是交友很重要，自己要和朋友多聯(lián)系，不然別人會(huì)覺(jué)得你冷漠，還有就是有些人的內(nèi)心是熱親的但是在變面上他無(wú)法表達(dá)出來(lái)，所以需要長(zhǎng)時(shí)間的接觸才能發(fā)現(xiàn)這些，才能表達(dá)出來(lái)這些真的內(nèi)心品質(zhì)。有些人表面上很好但實(shí)際上是想利用你，這也同樣需要一段時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)，所以交友橫重要，只有接觸一段時(shí)間之后才了解他。所以，傅雷家書(shū)不僅說(shuō)了父愛(ài)很偉大也然我們明白了很多道理，給了我們恒多的啟發(fā)還有更多的發(fā)現(xiàn)要我們自己思考。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得11
有那么一本書(shū)，它如山間那潺潺的清溪，如碧空中那舒卷的白云，如海上那自由翱翔的海鷗，如那無(wú)瑕的白璧那透明的結(jié)晶體。它的感情是那樣純真，那樣摯樸，那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝作勢(shì)。它，就是《傅雷家書(shū)》。它的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。
1966年9月2日深夜，連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡，選擇了離開(kāi)。以生命為代價(jià)，來(lái)以此捍衛(wèi)了他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，離開(kāi)了他們最?lèi)?ài)的孩子，永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)他們?cè)?jīng)認(rèn)真生活的世界。在《傅雷家書(shū)》中我們看到了傅雷先生對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)的侃侃而談，也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由之人格，體會(huì)到了他那嚴(yán)厲卻又不失仁慈的父愛(ài)。
“赤子之心”是《傅雷家書(shū)》貫穿全書(shū)的精神，同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言：“《傅雷家書(shū)》是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！备道紫壬m然家教嚴(yán)格，但他的'教育方式也在時(shí)間流逝中不斷地調(diào)整，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一個(gè)性情中人，他的感情總是寓于生活的細(xì)節(jié)之中。同許多父親一樣，愛(ài)子之心猶如大海，澎湃而又深沉。
這一本書(shū)是把打開(kāi)智慧之門(mén)，啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于浮光掠影地瀏覽，而是要去深刻領(lǐng)略這一藝術(shù)瑰寶。從法國(guó)大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國(guó)的舊社會(huì)；在羅曼羅蘭的小說(shuō)中，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)、錯(cuò)誤，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕；品味陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦；聆聽(tīng)如大海般寧?kù)o，包容的巴赫作品，欣賞恬淡平和，寂靜幽瀾的肖邦作品，在古典音樂(lè)的世界中徜徉；欣賞富有中國(guó)風(fēng)格的山水畫(huà)作。若有機(jī)會(huì)，我們大可不必拘束于書(shū)本、家中，可快步走進(jìn)自然，感受生活之美好……正如傅雷先生所說(shuō)：“世界上最高的純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。”
現(xiàn)在，當(dāng)我讀完這本書(shū)，我的靈魂進(jìn)行了一次升華，它使我驀然間清醒。我想，人還是要有自己的信仰，人還是要對(duì)崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng)，還是要認(rèn)真地活過(guò)，就像傅雷先生有過(guò)的認(rèn)真一樣……
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得12
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美；聊兒子的比賽、生活；說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么�！睘槭裁�？因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子�！白约贺�(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的'思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話前，先記下要和我說(shuō)的話。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)�，他們是世界上最�(lèi)?ài)我們的人。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得13
讀完《傅雷家書(shū)》，它給我們的感覺(jué)是，這不僅僅是一封封家書(shū)，而是一篇篇教人育人的故事。傅雷在家書(shū)的字里行間中體現(xiàn)了他不僅僅是兒子的父親，更多的是兒子的老師、朋友、知音。一字一句都透露出父親對(duì)兒子的關(guān)心，老師對(duì)學(xué)生的教誨，朋友之間的互相勉勵(lì)。
信中大多都是父子倆關(guān)于學(xué)術(shù)的討論，也偶有家中煩瑣之事。傅雷教給兒子做一名藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家榮辱與個(gè)人榮辱緊密相連。然而，傅聰多次想提出去另一個(gè)國(guó)家學(xué)藝(從傅雷的回信推斷出來(lái)的)，但傅雷卻不同意，只讓他一心一意學(xué)藝就行，不用過(guò)多考慮生活瑣事等與學(xué)藝無(wú)關(guān)之事。
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)國(guó)家和兒子的愛(ài)。他在信中告訴了兒子年輕人應(yīng)如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題。他和他的夫人耐心引導(dǎo)他走上人生正確的道路，他告訴傅聰學(xué)習(xí)也要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，不可操之過(guò)急。還教了兒子如何正確理財(cái)，如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。
我們可以看出傅雷對(duì)兒子深沉的'愛(ài)，他希望在他的幫助下兒子少走彎路，同時(shí)也應(yīng)該理解父母的苦心，他們一切所為都是以我們的成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，希望我們有所建樹(shù)。
這本書(shū)中富含哲理。我們可以知道：年輕的一代做人做事要有條理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更要下苦功夫，不負(fù)眾望。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得14
悠悠歲月，諄諄情懷，在那遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，每一天都因?yàn)樗寄盥L(zhǎng)得好似一世紀(jì)，而那一封封溢滿父愛(ài)的家書(shū)，承載著期盼與牽掛來(lái)到兒子的身邊，將父子的心又一次緊緊相貼。
我一直陪伴在父母左右，因此無(wú)法體會(huì)到那相隔萬(wàn)里的掛念和互通家書(shū)時(shí)淡淡的憂傷與喜悅，所以，我在茫茫書(shū)海中選擇了《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》是傅雷與傅聰自一九五四至一九六六年間的書(shū)信。不同尋常的是，這并不是普通父子之間的閑話家常，而是兩位藝術(shù)家之間的心靈對(duì)話。《傅雷家書(shū)》所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟，猶如翩翩蝶影，飛入千家萬(wàn)戶(hù)，慰藉落寞的心靈，為他們洗滌塵垢，點(diǎn)燃希望，激勵(lì)他們重新探索生命的真諦。
剛開(kāi)始讀時(shí)，傅雷表達(dá)的更多是對(duì)兒子的思念，而并非教導(dǎo)。傅雷常常想念兒子而無(wú)法入睡。起初我還覺(jué)得夸張，但仔細(xì)想想，可能父愛(ài)確實(shí)是這般濃烈，只是久久隱含在心中，等到孩子不在身邊時(shí)才會(huì)毫無(wú)保留地爆發(fā)出來(lái)，一發(fā)不可收拾。一個(gè)個(gè)躍然紙上的文字，飽含著無(wú)限關(guān)懷，如同春風(fēng)微拂柳梢般，撥動(dòng)著我心底最敏銳的心弦，促使我為之動(dòng)容。我也能隱約感受到傅聰漂泊海外的濃濃赤子心，不懈追求著對(duì)藝術(shù)的向往，和對(duì)父親一直以來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，幫助自己的感激與感動(dòng)。
傅聰?shù)牟湃A，令我欽佩，但更令我敬仰的，還是傅雷，沒(méi)有他的教導(dǎo)，就不會(huì)有傅聰?shù)某煽?jī)了。
讀到中間時(shí)，看見(jiàn)傅雷說(shuō)了這樣一句話：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的�！笔堑�，現(xiàn)實(shí)有時(shí)不盡人意，甚至殘酷無(wú)情，但那是生命之必然，現(xiàn)實(shí)不可能顧及每個(gè)人的感受，他只能憑著自己的感覺(jué)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)降臨在所有人身上。逃避現(xiàn)實(shí)只是在欺騙自己，只會(huì)使自己變得更加脆弱，甚至不堪一擊�，F(xiàn)實(shí)與錯(cuò)誤其實(shí)是相連的，不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)必將犯下錯(cuò)誤，而犯下錯(cuò)誤必將迎來(lái)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。而只有接受他們，正視他們，才有資格去改變他們，從中感悟獲得的啟示與教訓(xùn)，才能將回憶變成鞭策自己的動(dòng)力，磨練勇敢無(wú)畏的意志，從膽小的屈服者蛻變?yōu)橐粋�(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇士，不輕易被命運(yùn)打倒。
可我曾經(jīng)就是一個(gè)膽小的屈服者，一味的'以為逃避現(xiàn)實(shí)是唯一安慰自己的方法，從來(lái)沒(méi)有勇敢的面對(duì)過(guò)現(xiàn)實(shí)，只能告訴自己不要再想了，要趕緊逃脫現(xiàn)實(shí)的魔爪，消磨掉痛苦的回憶。而讀了傅雷的這句話，我開(kāi)始沉思起來(lái)，原來(lái)我始終無(wú)法變得堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)不是自尊心太過(guò)強(qiáng)烈，而是我沒(méi)有學(xué)會(huì)正視所有的一切，我沒(méi)有反思事情的前因后果是否是我的錯(cuò)釀成的。那些挫折之所以可以擊垮我，是因?yàn)槲覜](méi)有放下失敗的回憶。如果我正視現(xiàn)實(shí)和錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，引以為鑒，就可以無(wú)堅(jiān)不摧，堅(jiān)忍不拔，就可以更加自信，更加堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地表現(xiàn)自我。傅雷不僅僅教導(dǎo)了傅聰，同樣也教導(dǎo)了我。
讀到接近尾聲時(shí)，我突然想起我父親，不知何時(shí)起，我將對(duì)他的稱(chēng)呼從“爸爸”改為了“父親”，只是因?yàn)樵谖倚哪恐�，“父親”顯得更加有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任，雖然增添了一絲蒼老，但卻更有安全感了。父親對(duì)我的教導(dǎo)，和傅雷一樣，都出自于對(duì)孩子的愛(ài)，只是方式有所不同罷了。我父親傾向于以身作則，先身教后言傳，他沒(méi)有一堆一堆的大道理，只會(huì)沉默著用行動(dòng)教導(dǎo)我做人與做學(xué)問(wèn)的道理。他給我的感覺(jué)是威嚴(yán)肅穆的，從不會(huì)大笑，但會(huì)在我取得好成績(jī)時(shí)眉開(kāi)眼笑，露出眼角的皺紋，拍拍我的頭夸贊我一兩句，那種自豪與驕傲，與傅雷對(duì)傅聰一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的感覺(jué)是一樣的，一樣令人欣慰。
讀完了傅雷的家書(shū)，心中久久不能平靜，只感覺(jué)有種莫名的感動(dòng)忽然涌上心頭，還伴隨著一個(gè)滄桑的身影，好像是傅雷，又好像是父親，唯一肯定的是，那個(gè)影子藏滿了父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得15
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感，非常值得家長(zhǎng)們閱讀和學(xué)習(xí)。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定，并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達(dá)的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓他們知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩(shī)詞的`討論，比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話》的討論。
第二個(gè)也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫(xiě)道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對(duì)傅聰有多大的幫助，但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過(guò)這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足，當(dāng)父母注意并改正，孩子們自然也能意識(shí)到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言，閱讀此書(shū)在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。
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