道法新課標(biāo)心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫(xiě)成20篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的道法新課標(biāo)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)1
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)我認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性。在教學(xué)實(shí)踐中把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)。從中我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：
一、經(jīng)過(guò)新課標(biāo)的解讀，使我感受到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取性，引發(fā)學(xué)生思考;要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦說(shuō)：興趣是最好的教師。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)趣味的情境。如運(yùn)用做游戲、講故事、直觀演示等。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。一個(gè)好的教學(xué)情境能夠溝通教師與學(xué)生的`心靈，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，使之主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂(lè)趣、一種享受、一種渴望積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。
二、經(jīng)過(guò)新課標(biāo)的解讀，使我感受到，教師的人生應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則。講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使們健康成長(zhǎng)。
三、經(jīng)過(guò)新課標(biāo)的解讀，使我感受到學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)地和富有個(gè)性的過(guò)程，除理解學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理、計(jì)算、證明等活動(dòng)過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)。 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出，提倡讓學(xué)生在做中學(xué)。所以在平時(shí)的教學(xué)中，我力求領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖，把握教材的知識(shí)要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)源于生活。所以我教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)的體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
四、經(jīng)過(guò)新課標(biāo)的解讀，使我感受到，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改善教師的教學(xué)。應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。也要關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫忙學(xué)生認(rèn)識(shí)自我增強(qiáng)信心。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)2
隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專(zhuān)家老師們的解讀，逐漸揭開(kāi)了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓(xùn)的理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。
新課標(biāo)指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課�！边@一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時(shí)也有了更多的思考，我們的`課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對(duì)這些問(wèn)題的答案也有了越來(lái)越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。
“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專(zhuān)家老師們對(duì)“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識(shí)”這五個(gè)核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對(duì)核心素養(yǎng)有個(gè)更清晰地認(rèn)識(shí)，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。
行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個(gè)新的開(kāi)始，是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開(kāi)端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實(shí)際，將新課標(biāo)的精神落到實(shí)處。
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英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)在小學(xué)教育中具有重要的地位。英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程：又是他們磨礪意志陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開(kāi)發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。而要做好小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作就要了解新課程對(duì)小學(xué)英語(yǔ)的要求，以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
課程標(biāo)準(zhǔn)的`基本理念是面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育、整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，體現(xiàn)靈活開(kāi)放、突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異、采用活動(dòng)途徑，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與、注重過(guò)程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、開(kāi)發(fā)課程資源，拓展學(xué)用渠道。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)有了較深刻的體會(huì)。評(píng)價(jià)是英語(yǔ)課程的重要組成部分�？茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。英語(yǔ)課程的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，實(shí)施對(duì)教學(xué)全過(guò)程和結(jié)果的有效監(jiān)控。
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20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開(kāi)始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)特點(diǎn)。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價(jià)值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門(mén)綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在。是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評(píng)價(jià)與考試命題。
四、一體設(shè)計(jì)。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個(gè)學(xué)段，加強(qiáng)了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各個(gè)部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的.變化。由表及里，由淺入深，實(shí)現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對(duì)“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對(duì)我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
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通過(guò)對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我感觸最深的是：教材更加貼近學(xué)生的實(shí)際，能引發(fā)他們的內(nèi)心共鳴�！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》提出了“道德與法治核心素養(yǎng)”和“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念，道德與法治課并非記誦概念，在道法課上我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活、創(chuàng)造美好生活；在服務(wù)自我、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周?chē)h(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
在今后的道法課程中，我會(huì)更加認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的`實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，做一名優(yōu)秀的全面發(fā)展的新時(shí)代好學(xué)生！
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我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，讓我對(duì)義教新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的`生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們?cè)谙乱徊浇逃虒W(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，多做立德樹(shù)人的大先生。
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最近我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，同時(shí)觀看了相關(guān)專(zhuān)業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標(biāo)的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展和世界發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)值得關(guān)注:
一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹(shù)人的育人導(dǎo)向
新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一�？圩�。
二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類(lèi)文明關(guān)系的'邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
三、有機(jī)融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)--評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!下面談一談我的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx版后的一些心得體會(huì)，總結(jié)如下:
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求:抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境里學(xué)習(xí)！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)8
道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢(mèng)佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團(tuán)隊(duì)對(duì)《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進(jìn)行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見(jiàn)解有高度。
毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個(gè)范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認(rèn)、去再創(chuàng)造。”“教師也是教材的編寫(xiě)者，教師即課程�！苯處煛耙芮新�(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的`課堂�！泵蠋煾爬ㄖ赋觯虒W(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個(gè)原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：
�。ㄒ唬┯牲c(diǎn)及面讀教材，由面及點(diǎn)用教材。
�。ǘ┰O(shè)身處地看教材，推己及人用教材。
�。ㄈ┮允抡摾硗诮滩�，合情合理用教材。每一個(gè)方法的論述，毛老師既闡述了自己獨(dú)到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。“從生活中來(lái)，到生活中去”，選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識(shí)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)9
隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過(guò)線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹(shù)人的育人導(dǎo)向
鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開(kāi)好思政課”，鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一粒扣子。
二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的'思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類(lèi)文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
三、有機(jī)融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)10
在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛(ài)生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的'意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過(guò)學(xué)習(xí)使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫(xiě)意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)11
再一次學(xué)習(xí)《初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，感觸頗深。下面談一下我的學(xué)習(xí)心得。
一、教師在教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)變
我們教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了解新課程的改革目的，以學(xué)生發(fā)展為本的基本理念作為出發(fā)點(diǎn)，教師充當(dāng)?shù)慕巧墙M織者、引導(dǎo)者與合作者，而不是作為一個(gè)居高臨下的管理者。課堂上，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生都活躍起來(lái)，這一點(diǎn)也是教育工作中的難點(diǎn)。使他們初步學(xué)會(huì)了從數(shù)學(xué)角度觀察事物和思考問(wèn)題，從而喜歡上數(shù)學(xué)。
二、重視數(shù)學(xué)應(yīng)用，讓學(xué)生實(shí)踐數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)源于生活又服務(wù)于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，真正讓自己所學(xué)的知識(shí)在生活中得以應(yīng)用，學(xué)生才會(huì)有興趣去學(xué)。在教學(xué)中，我們教師應(yīng)經(jīng)常讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生在實(shí)踐數(shù)學(xué)的過(guò)程中及時(shí)掌握所學(xué)的知識(shí)，感悟到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值所在，從而增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解釋身邊的現(xiàn)象，拓展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。
三、營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探索的氛圍
一些學(xué)生在是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性、探究性，也沒(méi)有預(yù)習(xí)的習(xí)慣。我們教師則不能單單地授完課，布置作業(yè)就行了，在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探索才能更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而不是當(dāng)學(xué)生對(duì)某種感興趣的話題產(chǎn)生疑問(wèn)并急于了解其中的奧秘時(shí)，我們教師不能簡(jiǎn)單地把自己所知道的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，而應(yīng)該充分相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，給他們一點(diǎn)提示，鼓勵(lì)他們自主探索，通過(guò)觀察、推理、查資料、交流等方式解答。
四、讓學(xué)生勤動(dòng)手，真正體驗(yàn)數(shù)學(xué)
要讓學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，而不是用耳朵聽(tīng)科學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)也不能一直光用耳朵聽(tīng)，要通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐后才能激發(fā)學(xué)思維和想象。在數(shù)學(xué)過(guò)程中，教師要十分關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在一系列的親身體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，理解新知識(shí)和掌握新知識(shí)，通過(guò)在做數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維能力。一些學(xué)生的動(dòng)手反應(yīng)能力還是存在一定的弱勢(shì)，缺乏這方面的鍛煉。所以，我們教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面的訓(xùn)練。如在學(xué)習(xí)立體圖形一章中，為了加深學(xué)生對(duì)棱、頂點(diǎn)、面數(shù)的關(guān)系，立體圖的點(diǎn)面關(guān)系。我們可以舉行一次關(guān)于正方體的動(dòng)手實(shí)踐探究活動(dòng)，讓學(xué)生自己準(zhǔn)備好材料，自己制作一個(gè)正方體同時(shí)要可以切開(kāi)的。有農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，大部分都可以想到充分利用土資源，將泥巴捏成正方體，再一一地進(jìn)行實(shí)物指導(dǎo)，這樣通過(guò)觀察、交流后，從感觀認(rèn)識(shí)上升到感性認(rèn)識(shí)，加深了理解。
五、教師的教學(xué)觀念要與時(shí)俱進(jìn)
“教師教，學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀，教師的角色已從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、組織者。新課程的推行，適應(yīng)了時(shí)代的潮流，我們從事教育的工作者也要跟上時(shí)代的步伐，引導(dǎo)學(xué)生走出原有的傳統(tǒng)模式，充分地使學(xué)生展示自己的聰明才智，學(xué)好數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)，真正轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“用數(shù)學(xué)”，加強(qiáng)學(xué)生的`數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力。
六、重視情感教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的地位和作用
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，全面注重和發(fā)揮各種情感因素的作用，使認(rèn)知和情感有機(jī)協(xié)調(diào)，互相交融，引起學(xué)生愉悅的情感體驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)輕松愉快地掌握知識(shí)，從而使數(shù)學(xué)教學(xué)成為令學(xué)生真正向往的積極愉快的活動(dòng)。師生關(guān)系好，學(xué)生愛(ài)老師，就會(huì)“愛(ài)屋及烏”，愛(ài)其所教的學(xué)科；師生關(guān)系好，學(xué)生對(duì)老師的信任度高，就會(huì)產(chǎn)生“親其師，信其道”的效應(yīng)；師生關(guān)系好，學(xué)生的崇拜度高，教師的言行、治學(xué)精神都給學(xué)生以感染。尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生的主體地位和創(chuàng)新精神，平等公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，同時(shí)，親切和藹的表情、幽默有趣的話語(yǔ)都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)良好的心境和強(qiáng)烈的求知欲，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中默契配合的最優(yōu)化
道法新課標(biāo)心得體會(huì)12
韓震教授站在世界格局大變化、中美大國(guó)關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大背景下，從宏觀角度對(duì)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》進(jìn)行了解讀。主要包括：
一、本次修訂的主要背景和追求；
二、主要變化與突破；
三、課程性質(zhì)與理念；
四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)；
五、教材的編寫(xiě)要求。
韓教授對(duì)新課標(biāo)的主要變化與突破進(jìn)行了深入淺出、為一線道法老師，尤其是兼職老師打開(kāi)視野，明白承擔(dān)道法課的課程意義與育人任務(wù)，使我受益匪淺。
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)是順應(yīng)時(shí)代的要求
韓教授分析當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，讓大家了解今天中國(guó)教育面臨的時(shí)代背景，在解讀新課標(biāo)的背景與追求部分花了近一個(gè)小時(shí)時(shí)間，明確指出我們應(yīng)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，是堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的要求，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的.要求。了解了課標(biāo)的追求，指明教學(xué)方向，讓我們每一位道法老師深感肩上責(zé)任重大，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)才有民安。在今后的教學(xué)中，我們要堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好育人方向。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)的落實(shí)
此次講座，從凝練了五大核心素養(yǎng)、指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)、基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的作業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議、基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面解讀了20xx版課標(biāo)與20xx版的變化與突破，給老師們教學(xué)中實(shí)際的指導(dǎo)作用，為今后的教學(xué)工作答疑解惑。
道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合；以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開(kāi)展有效教學(xué)的指南，我們要精準(zhǔn)細(xì)致研讀，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念，把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，正確實(shí)施教、學(xué)、評(píng)策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
有了專(zhuān)家提綱挈領(lǐng)的解讀，我們對(duì)新教材的解讀就會(huì)少了一份偏頗。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地摸索，不斷地反思，不斷地總結(jié)，立德樹(shù)人，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人貢獻(xiàn)自己的綿薄之力！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)13
課程理念：
1、以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2、遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
3、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)；突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題；增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，突出問(wèn)題導(dǎo)向。
4、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。即堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一；創(chuàng)設(shè)多樣化的'學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀；堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
5、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)14
核心素養(yǎng)就是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)就是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、未知的、不確定的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，能夠綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、思想方法和探究技能等發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并最終解決問(wèn)題的綜合品質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出和實(shí)踐，重要的是蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革，以有價(jià)值的知識(shí)為載體，以有意義的學(xué)習(xí)為過(guò)程，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)關(guān)鍵期獲得能夠獨(dú)立面對(duì)未知世界的綜合素養(yǎng)。
此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們后續(xù)數(shù)學(xué)課程的改革提供了理論甚礎(chǔ)。我們可以據(jù)此對(duì)我們的數(shù)學(xué)教學(xué)有的放矢。以往我們的課程標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于重視內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向�，F(xiàn)在我們更應(yīng)從“課程育人的角度回答“以人為本”的問(wèn)題，在回答“學(xué)什么”之前，更應(yīng)該思考，學(xué)生在學(xué)習(xí)了各學(xué)科課程后，留下了什么，獲得了什么適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、思想與能力。
在這次的講座中，史寧中教授站在數(shù)學(xué)視角的最頂端來(lái)審視數(shù)學(xué)教學(xué)，他從課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)，核心素養(yǎng)的理解與表達(dá)，課程內(nèi)容變化與教學(xué)建議三個(gè)維度進(jìn)行了詳細(xì)的講解，給我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)作出了指導(dǎo)。通過(guò)這次的講座學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的教學(xué)又有了新的認(rèn)知，現(xiàn)就我印象深刻及能力范圍內(nèi)能消化的一些觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。
一、對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的本質(zhì)理解
數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語(yǔ)言。數(shù)學(xué)的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過(guò)程是通過(guò)抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象，通過(guò)推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論，通過(guò)模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的'橋梁。
二、對(duì)未來(lái)數(shù)學(xué)課程研究方向的把握
本次課標(biāo)修訂的兩大要點(diǎn)：落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求，這說(shuō)明未來(lái)數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。
這一次的線上講座聆聽(tīng)活動(dòng)，使我感到受益匪淺。新課標(biāo)的落地必將帶來(lái)教學(xué)理念和教學(xué)方式的改變。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，作為一名一線教師，唯有不斷探索，用理論指導(dǎo)實(shí)踐
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開(kāi)學(xué)前，我參加了道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂。我從以下幾個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
一、思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是六年級(jí)道德與法治。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，以前，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽(tīng)了老師的講課以后，我感到上好法治課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們的道法教師，肩上的膽子太沉重了，正向老師所說(shuō)的我們得把道法課當(dāng)回事，必須把它上好。
二、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
三、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中�？偨Y(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的.基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神
2、開(kāi)放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
四、樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí)，總是心中有很多話，確實(shí)無(wú)文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
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課程體現(xiàn)和凝聚著人類(lèi)文明精華，體現(xiàn)著國(guó)家意志和人民期盼，是全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國(guó)育才”的基本遵循和重要載體。課程改革作為整個(gè)教育改革的核心，是教育教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的集中反映，具有極強(qiáng)的科學(xué)性，一刻也離不開(kāi)教育科學(xué)研究的支撐、驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)。
本次義務(wù)教育課程修訂凝聚了一大批專(zhuān)家學(xué)者的智慧，從核心素養(yǎng)的凝練、課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的組織到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和三級(jí)管理體制的優(yōu)化，都集中體現(xiàn)著教育研究的價(jià)值和作用，可以說(shuō)教育研究貫穿在本次課程修訂的全過(guò)程、各領(lǐng)域和各學(xué)科，有力地支撐了時(shí)代新人的培養(yǎng)。
通過(guò)研讀課標(biāo)使我更準(zhǔn)確地理解了道德與法治課程的基本理念，準(zhǔn)確把握了新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)、內(nèi)容和教學(xué)要求。新修訂的義務(wù)教育課程要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)；描繪了育人藍(lán)圖，增強(qiáng)了思想性、科學(xué)性、時(shí)代性、整體性、指導(dǎo)性，加強(qiáng)了課程實(shí)施指導(dǎo)，做到好用管用。
與20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容變化主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)的選擇建構(gòu)、課程內(nèi)容的選取更突出政治性和時(shí)代性、進(jìn)行一體化的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”。道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提、道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識(shí)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。
對(duì)課標(biāo)有了一定的認(rèn)識(shí)后關(guān)鍵是如何用課標(biāo)，需要在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行不斷摸索與學(xué)習(xí)。在新形勢(shì)下，道德與法治課教師只有重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，才能探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。在今后的'教學(xué)上我們應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制訂教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面起到指引性、規(guī)定性的作用。將課程內(nèi)容和學(xué)生真實(shí)生活相融合，生活邏輯與學(xué)科邏輯相結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，在實(shí)踐的體驗(yàn)感悟中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
通過(guò)本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)于如何正確理解、準(zhǔn)確把握教材有了較為清晰的思路，只有多學(xué)習(xí)、多思考、多研究，從自身做起，不斷學(xué)習(xí)，才能將正確的道德觀念和法治意識(shí)傳授給學(xué)生，做好學(xué)生的引路人，將立德樹(shù)人落到實(shí)處。
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教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的`價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，具有一定的感染力和說(shuō)服力，能夠引起共鳴。
新課標(biāo)就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽(tīng)了這么多新理念，還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行，堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
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聽(tīng)了專(zhuān)家教授對(duì)新課標(biāo)的解讀，我對(duì)新課標(biāo)有了更多的認(rèn)識(shí)。
本學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)以及義務(wù)教育課程定位從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確新時(shí)代義務(wù)教育時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的'思想引領(lǐng)作用。道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。
遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)�！跋攘⒑跗浯笳�，則其小不能奪也”，作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程更應(yīng)大處著眼。
聚焦核心素養(yǎng)，面向未來(lái)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)都在進(jìn)行以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程改革探索，中國(guó)也在20xx年發(fā)布了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的報(bào)告，借鑒國(guó)際國(guó)際社會(huì)和教育組織對(duì)核心素養(yǎng)的研究，結(jié)合中國(guó)基本國(guó)情和中國(guó)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，并且以核心素養(yǎng)培育為綱，制定課程目標(biāo)、組織課程內(nèi)容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)景標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施課程教學(xué)是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向。
堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
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暑假期間，全區(qū)進(jìn)行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，韓震老師的詳細(xì)講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎(chǔ)，韓震老師的獨(dú)到見(jiàn)解令我印象深刻，受益匪淺。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要意義。
本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)，有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分，韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過(guò)生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)我們真的為之努力而展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過(guò)生活講道理，韓老師的觀點(diǎn)讓我體會(huì)到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責(zé)任感。
三、核心素養(yǎng)要“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、教師要重視過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)
作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比，過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度�！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評(píng)價(jià)。同樣的.，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂(lè)于助人、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
五、教師要以身作則，身教重于言教
教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)，教師教的不僅僅是書(shū)本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮�！把詡鞑蝗缟斫獭�，我們的行為本身就是一種教育。
通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)，教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)，讓我們一同成長(zhǎng)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)20
小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國(guó)家不斷的對(duì)于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對(duì)于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問(wèn)題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。
對(duì)于小學(xué)生這個(gè)年齡階段，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時(shí)，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門(mén)學(xué)科。在上課時(shí)，教師會(huì)把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫(huà)出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達(dá)到提高道德與法治這門(mén)學(xué)科的成績(jī)，然而對(duì)于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒(méi)有過(guò)多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的.一步。小學(xué)的道德與法治這門(mén)學(xué)科是一門(mén)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過(guò)道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對(duì)問(wèn)題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識(shí)更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會(huì)到在生活中解決問(wèn)題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對(duì)于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實(shí)施的背景下，對(duì)于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。
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