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國學(xué)培訓(xùn)心得體會

時間:2023-05-07 17:02:41 培訓(xùn)心得體會 我要投稿

國學(xué)培訓(xùn)心得體會(15篇)

  當我們對人生或者事物有了新的思考時,心得體會是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么心得體會怎么寫才恰當呢?下面是小編收集整理的國學(xué)培訓(xùn)心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會(15篇)

國學(xué)培訓(xùn)心得體會1

  興國學(xué),任重道遠,匹夫有責

  誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史,是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高人的素質(zhì)的重要途徑?烧b讀經(jīng)典很盛行,校校興起,卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升,沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應(yīng)有的活力。帶著這些迷惑,與學(xué)校老師一行四人來到20xx實驗學(xué)校,看到了孩子們的積極快樂放松的`生活、看到了他們的日常習(xí)慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量,機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解,現(xiàn)在來20xx學(xué)習(xí)見識到學(xué)校的教育教學(xué)生活,看到了孩子們良好的習(xí)慣,好像才熟悉了國學(xué)到底該如何進行了。

  走近了20xx實驗學(xué)校,我惶恐不安,覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟,可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感嘆:興國學(xué),任重道遠,匹夫有責。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會2

  讀國學(xué)經(jīng)典,從我個人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:

  一、提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。

  二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

  現(xiàn)代社會知識更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限,根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師,能適應(yīng)時代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫,知識的海洋!墩撜Z》中說“學(xué)而不厭,誨人不倦!薄皽毓识拢梢詾閹熞!眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味。《論語述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝!边@句話對我影響很深,讀書時我是個自信得有些自負的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人,山外有山。”同事中人才濟濟,讀中師出來的她們基本功非常扎實,書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富,面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教,并利用假期練習(xí)書法,爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯,在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。本文由一起去留學(xué)編輯整理,在對學(xué)生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時,由于沒有經(jīng)驗,對所有的學(xué)生“一視同仁”,我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點,也沒有考慮到學(xué)生的個體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展……使她們找到自己的特長,重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

  在為人處世上,我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫!痹诋斀襁@個物欲橫流的社會,更應(yīng)該以此做為自身的行事標準。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個時代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的'孩子,我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮,它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛,從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直,勤勞的人,F(xiàn)代社會機遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來得太容易,所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家,我國才過上好日子沒幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫!眮硪笞约骸

國學(xué)培訓(xùn)心得體會3

  xx年 3月22日至23日,我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn),時間雖短,但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊含著無盡的智慧,深深震撼著我的心靈。

  來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊溎芬女士,就臺灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長的普通層面,給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊溎芬女士的報告主題是《臺灣的語文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語·論學(xué)課程設(shè)計》。

  我覺得,學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進文化建設(shè)的重要組成部分,是促進社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此,我們也積極響應(yīng),廣泛開展"讀經(jīng)典"活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感,從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人,明禮誠信,厚仁篤行,促進學(xué)生全面發(fā)展。同時積極營造"誦讀國學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊"的書香校園、書香家庭、書香社會。

  一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

  "修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書為友的樂趣,激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來如行云流水,說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué),才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué),是最質(zhì)樸的'人生指南,是對世界的精辟認識,對為人處事的精準總結(jié),日常行事的準則;學(xué)習(xí)國學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊,實現(xiàn)教師的升華。

  二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長

  子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文,使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學(xué)生"讀書苦,苦讀書"的現(xiàn)狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

  至于國學(xué)課到底怎樣教?聽莊溎芬女士的課讓我受益匪淺。其實,我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生借助教材,自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦,而不求甚解,讓學(xué)生沒有一點壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會4

  隨著科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展,我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下,中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是,作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注,國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構(gòu)和場所,有責任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展,都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng),就等于丟掉根本,等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體,我們應(yīng)當懷著溫情和敬意自豪地對待。

  中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀,橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué),蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì),突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時,中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化,人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來,是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。

  一、國學(xué)在高校德育教育中的作用

  國學(xué)是中國文化的一部分,表達著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化,思想政治教育是一種文化形態(tài),思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程,也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應(yīng)當緊密結(jié)合,不斷創(chuàng)造和更新,實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。

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  國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體,蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化,這種文化以經(jīng)典為形式得以保存,因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲,勿施于人”的處世之道,還是“文質(zhì)彬彬,然后君子”的人格精神,抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神,對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的?梢哉f,國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源,能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

  高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人,讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人,成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是,要強化大學(xué)生的民族認同、提升大學(xué)生的民族自信、促進大學(xué)生實現(xiàn)民族自強,就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講,國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育,統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生,二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。

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  任何一個國家、一個民族的'文化,都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量,其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量,這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根,是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此,實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。

  如今的高校不僅是知識的寓所,更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來,一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此,大學(xué)的基本職責之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新,實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展,提升民族文化自覺和民族文化自信!斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育,應(yīng)該說德育的重要功能之一,就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神。”高校德育作為大學(xué)教育的一個部分,是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué),使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之,高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合,是傳承和發(fā)展文化的要求。

  總而言之,國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中,高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗、選擇和教學(xué),取其精華去其糟粕,既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化,也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化,還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化,從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

  二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用

  新中國成立后,傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒E囵B(yǎng),中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日,高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟,然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu),追求科學(xué)實證,日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品,處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機構(gòu),還是在人們的國學(xué)普通生活之中,已經(jīng)成為一種文化的熟語,在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當下受眾的誤導(dǎo),也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此,高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時,應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上,緊密結(jié)合時代要求,繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化,不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。

 。ㄒ唬┲嗅t(yī)藥文化是中國先進文化的重要組國學(xué)成部分

  自從十八大報告提出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園!眹液兔褡宓陌l(fā)展,都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化,是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉,科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫,是中國先進文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上,許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),但是,歷盡幾千年的滄國學(xué)桑,目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來,中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱,一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善,其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳,在于她具有先進文國學(xué)化的合理內(nèi)核。

  (二)高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色

  大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才,而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才,國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,共同提高的國學(xué)人才觀,明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分,必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此,大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能,創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命,研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。

  中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地,進行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能,理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能,弘揚中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命,而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑,在市場國學(xué)經(jīng)濟條件下,中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新,中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強壯,突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說,特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時,更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育,以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。

  三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性

 。ㄒ唬┘訌妵鴮W(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認同感。

  “文化認同”是一種個體被群體的文化影響的感覺,是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的.肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認為傳統(tǒng)文化就是國學(xué),學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶,有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣,繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。在 7年 0月的十九大報告中已經(jīng)提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”而提升作為中國傳統(tǒng)文化的國學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認同感。

 。ǘ┨岣邍鴮W(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

  提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育,畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的,旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng),培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育!倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系,中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分,儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景,而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強文化底蘊,提升人文素質(zhì),例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義,懂得為人處世的方式方法,讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責任感;讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達灑脫;讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生,學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意,記憶中有歷史,思考中有哲理。

  總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求,也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng),更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源,能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會5

  今晚又是一個吸收新知識的時刻到了,我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓(xùn)室等待,這已經(jīng)是第八次的培訓(xùn)了,今晚的培訓(xùn)師,是一個年輕漂亮的女老師,她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈巧。

  一口齒伶俐的標準普通話,高雅端正的北京人氣質(zhì),已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學(xué)經(jīng)典》,這對于我真的是很有幫助了,因為我就是教小朋友這門課程的,可見是雪中送炭吶。

  她整個的局面控制的非常穩(wěn),她的思路也清晰明了,從最基本的給我們做講解,課程的流程,時間的把握,該注意的細節(jié),幼兒的感受。古詩詞要求:讀誦吟唱舞,常規(guī)活動的經(jīng)典問候,還有簡單風(fēng)趣的小律動,真是所謂為幼兒園小朋友,量身打造(邊做動作邊念):國學(xué)經(jīng)典大聲的讀國學(xué)經(jīng)典有感情的誦國學(xué)經(jīng)典放聲的唱國學(xué)經(jīng)典翩翩的舞,別看小小的一個律動,可以活躍小孩子的'氣氛,從而讓他們隨著老師的腳步,學(xué)習(xí)今天的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,這也是作為一個良好的導(dǎo)入工作。

  講了上課的常規(guī)活動,她又細細的與我們分享圖畫閱讀,引導(dǎo)幼兒完整的觀察圖畫內(nèi)容(以上到下從左到右)切記不要指著圖畫說小朋友你們看到了什么呀?那是最沒有教學(xué)意義的做法,小朋友只會說太陽月亮海……這時候可以引導(dǎo)幼兒說完整的話例如:我看到了海我看到了大海老師指導(dǎo):在這副圖畫中,我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海,就是加修飾詞,讓是句子變的更完整,生動,這就是引導(dǎo)幼兒說完整的話。

  對于上課的幾點要求,也做了較詳細的解說有七:1語言清晰2減少無效性的手勢3引導(dǎo)幼兒說完整的話4注重細節(jié)的引導(dǎo)5圖畫內(nèi)容總結(jié)6整體欣賞7文字閱讀。還給我們分享了,她所遇到的一些普遍性問題,很多老師呢,講了圖片,下面準備導(dǎo)入主題,這個時候孩子們有點鬧哄哄的,他們有點坐不住的感覺,這個問題的主要原因是老師沒有銜接語,所以一定要保證句子的連慣性,而不是東一句西一句的,那樣不能夠給孩子吸引了,才從而容易造成那種情況。

  先后又給我們介紹了識字游戲,誦的基礎(chǔ)形式和要求,吟的方式方法包括需注意的地方,還有很多很多的東西,我都記在了腦海里,這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽幾次,很合我的胃口,很高興自己學(xué)到了這么有益的知識,從這一次的培訓(xùn)我告訴自己,不單單總是照著別人打好的例子來做,那樣永遠得不到進步,我也希望通過自己的努力,有自己的話可說,有自己的話可談,有自己的見解。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會6

  《論語》的最后一句話“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也!

  每個星期講一次課,整整用了一年零七個月的時間,講了87堂課,259個小時,一部《論語》終于講完了。這其中的過程雖然很漫長,如今回想起來,卻似乎就在轉(zhuǎn)眼之間。孔夫子的那句話,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎?”依然歷歷在目。

  學(xué)習(xí)《論語》的過程,也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習(xí)氣作斗爭的過程。通過學(xué)習(xí),使我們看到了自己身上許多的缺點,比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等,老師說,君子見得思義,不占公家的便宜,即使是隨手可得的,也決不沾染。在聽課的過程中,后學(xué)常常感到非常的`慚愧,當后不再造,作一個安分守己、精進好學(xué)的人。

  沒有學(xué)習(xí)之前,后學(xué)不知道什么是孝順父母,也不懂得友愛兄弟,很少幫父母做事,更不會關(guān)心兄弟姐妹們,通過學(xué)習(xí),才知道,原來“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”,噫,多年來,一直都在做著悖德、悖禮的事情,卻依然恬不知恥,還自以為是君子。如今,在孝順父母、友愛兄弟方面,后學(xué)依然做得很不好,需要認真的努力。

  《易經(jīng)》曰:“蒙以養(yǎng)正,圣功也!蓖ㄟ^學(xué)習(xí),收獲最大的,當是使我們明白了應(yīng)該如何教育下一代。人不學(xué)、不知道,學(xué)習(xí)以后才明白,對于孩子,要培養(yǎng)他的敬畏之心,當他還小的時后,就要教他學(xué)會灑掃應(yīng)對之禮,還要特別注重禮和樂的教化,拒絕電視和流行音樂,多聽古大德演奏的古典音樂,以長養(yǎng)孩子的中正平和之氣,“祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。”“留金錢給子孫,子孫未必能保得。涣艚(jīng)書給子孫,子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長遠之計!苯虄航膛冉碳,我們想把子女教好,如果自己沒有變好,子女又何以能學(xué)得好?我們要以三太、以孟母為我們學(xué)習(xí)的幫樣,孩子的功名利祿,命中自有定數(shù),然而對于孩子的教育,必希其為圣賢路上之人。這些都是在《論語》的課堂上學(xué)來的法寶。

  “不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也!毙奚怼R家、治國、平天下的方法,盡在《論語》之中。遺憾的是后學(xué)還學(xué)得很膚淺,真的很遺憾。希望能加倍努力。

  感恩老師辛勤的教誨!

  感恩同學(xué)熱情的幫助和支持!

  我們的每一點進步,都離不開您真誠的付出。謝謝您!感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志。

  感激欺騙你的人,因為他增進了你的見識。

  感激鞭打你的人,因為他消除了你的業(yè)障。

  感激遺棄你的人,因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會7

  現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受,卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂,反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會,許多人的生活失去了方向,心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂,而精神卻變得一片荒蕪時,這是很危險的事情。

  我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”……,現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來,研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長,博大精深,是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),民族精神的重要載體,中國人的文化根基,是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語句吧,我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則當,“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”,“正心,修身,齊家,治國,平天下”。這些道理直到今天,一樣的適用。

  因此,國學(xué)經(jīng)典的教育,不僅僅是為了培養(yǎng)文義通曉、才華擅長、經(jīng)書熟習(xí)、學(xué)問通徹的博學(xué)之士,更是要培養(yǎng)行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子。歸結(jié)到一點,就是要既博又雅。

  從老師這個角度來講,高尚的職業(yè)道德則是“以德育人”的基本保證。******在第三次全國教育會議上指出:“教師是人類靈魂的工程師。在我國,人民教師是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者!苯處煵粌H要傳授知識,更要培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人,怎樣處事。因而,教師要加強自身的人格修養(yǎng),樹立師表形象。德高為師,身正為范。教育是一種以人格塑造人格的事業(yè),潛藏在教師的言行之中的高尚人格形象,就是一部好的`教科書,高尚的人格無聲無語地具體化、日;诮處煹囊慌e手、一投足、一笑一顰、一喜一怒之中,是一股強大的精神力量,對學(xué)生所起的作用是潛移默化的、巨大的、深遠的?鬃釉f,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師必須時刻檢點自己的言行,把自己的為人處世和言談舉止時刻置于學(xué)生的監(jiān)督之下。在思想上,要實事求是,表里如一;在工作上,要愛崗敬業(yè),科學(xué)嚴謹,認真求實;在為人上,要胸懷坦蕩,光明正大,誠實守信;在生活上,要先人后己,廉潔奉公,端莊穩(wěn)重,平易近人。知識要豐富,語言要準確生動,儀表要清潔整齊,舉止要文明  只有這樣,才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)上養(yǎng)成崇尚真理、刻苦鉆研、富于開拓、耐心細致的風(fēng)氣,讓我們在日常生活上養(yǎng)成敬重師長、誠懇禮貌、遵紀守規(guī)、舉止典雅、樂于奉獻的風(fēng)氣。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會8

  20xx年9月20日至22日,我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn),時間雖短,但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊含著無盡的智慧,深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進文化建設(shè)的重要組成部分,是促進社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此,我們也積極響應(yīng),廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感,從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人,明禮誠信,厚仁篤行,促進學(xué)生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊”的書香校園、書香家庭、書香社會。

  一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

  “修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書為友的樂趣,激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來如行云流水,說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué),才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對世界的精辟認識,對為人處事的精準總結(jié),日常行事的準則;學(xué)習(xí)國學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊,實現(xiàn)教師的升華。

  二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長

  子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:孔子說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的.人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文,使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破了當今學(xué)生“讀書苦,苦讀書”的現(xiàn)狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

  《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

國學(xué)培訓(xùn)心得體會9

  10月16日―17日,在徐校長的帶領(lǐng)下,我有幸參加了為期兩天的國學(xué)培訓(xùn)。通過短短兩天時間的學(xué)習(xí),讓我受益匪淺,感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野,我的思想更是得到了一次更新。

  在這兩天的緊張的學(xué)習(xí)中,我聆聽了xx實驗學(xué)校和武大附小的幾節(jié)國學(xué)課。給我印象最深的是xx實驗學(xué)校的王茜老師教授的漢字啟蒙課。因為我是一名低年級的語文老師,識字教學(xué)是低年級語文教學(xué)的重要內(nèi)容,也是教學(xué)的難點,因此我對王茜老師的課非常感興趣,與傳統(tǒng)識字教學(xué)不同的是,他們的'識字是以部件來認識生字,這種方法非常有效,我們的教學(xué)就應(yīng)該教給他們識字方法,培養(yǎng)識字能力。

  由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征,很多漢字字形是可以拆開,加以拼組的。學(xué)生在掌握了一些基本筆畫和部首之后,就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。拿王老師的課來說,王老師教授“木”這個部首時,引出以木作為偏旁的 “林、沐”等字,通過字義的講解,學(xué)生很容易把舊知識與新內(nèi)容聯(lián)系起來,“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數(shù)漢字是形聲字,其形符表意,聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進行教學(xué),可以起到事半功倍的效果。再通過引導(dǎo)學(xué)生多組詞,以強化記憶。

  識字是閱讀和表達的基礎(chǔ),我想王茜老師教授的識字方式能讓學(xué)生準確而牢固地識記字的音,形,義,形成一定識字能力的最佳途徑。

  雖然這次學(xué)習(xí)時間很倉促,但我感觸良多,我想在接下來的識字教學(xué)中,我會借

  鑒這種利用部件來教授漢字的方法。這種識字方法一定能使小學(xué)語文識字教學(xué)進入一個嶄新的階段。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會10

  20xx年9月13日9月15日的三天國學(xué)培訓(xùn)課程,讓我感觸頗多,受益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單,但就是沒有真正去體會其中的含義。國學(xué)文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊含著無盡的智慧,深深的震撼了我的心靈。

  現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受,卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂,反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會,許多人的生活失去了方向,心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂,而精神卻變得一片荒蕪時,這是很危險的事情。

  我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”,現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來,研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長,博大精深,是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),民族精神的重要載體,中國人的文化根基,是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語句吧,我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則當,“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”,“正心,修身,齊家,治國,平天下”。這些道理直到今天,一樣的適用。

  “人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠!比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,差距越來越大。在這個繁華都市,形形色色的事物在給人增添樂趣的同時,也在無形中改變了人們的`天性,沉溺于其中從而便有了教育!跋憔琵g,能溫席!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過著衣來伸手飯來張口生活,卻不知知恩圖報,孝敬父母,有的還對父母大吵大鬧,整天這個不滿意,那個不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時髦,比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長大才會愛社會,愛祖國。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽父母的話,長大后不僅要很好地承擔對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的物質(zhì)生活,而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話,報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股,囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒有的。如果在這樣的條件下,我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認真讀書,掌握更多的文化知識。列寧說過:榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

  《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星,映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史,在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光!它猶如啟明星,我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒!

  通過對國學(xué)及《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),“孝”是我最大的收獲!做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事,短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴,習(xí)以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心,細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”,想起我每次出門父母都必送我到車站,無論寒暑,風(fēng)雨無阻。又聽人說,父母給予孩子的是路,綿延不絕,而兒女回報雙親的是線,縱是千里也有終點,不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》,感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”“父母教,須敬聽,父母責,須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到,今后真的要多努力了!

  “孝”是什么,每個人都有不同的定義,它或是每天早上一句關(guān)心的話語,或是一頓不怎么可口的飯菜,或是我們小小的成就。它或大或小,但有一點是天下父母所期望的,就是自己好好地生活,活出自己的精彩。

  想起了董總兩次哽咽時說出的話,一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親,告訴我們,每個人的出生都有一個故事,不要在雙親健在時不懂得珍惜,給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾;一次是作為母親談起自己膝下的兒子,父母其實不需要兒女給予自己什么,只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言,身份角色的轉(zhuǎn)變,道出了所有天下父母簡單的心愿,也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn),哭也哭過了,笑也笑過了,日漸麻木的心情被喚醒,豁然開朗的感覺。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧,老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華,滿滿的都是做人、做事的道理。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會11

  興國學(xué),任重道遠,匹夫有責。

  誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史,是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高人的素質(zhì)的重要途徑。可誦讀經(jīng)典很盛行,校校興起,卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學(xué)生的'道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升,沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應(yīng)有的活力。帶著這些迷惑,與學(xué)校老師一行四人來到xx實驗學(xué)校,看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習(xí)慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量,機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解,現(xiàn)在來xx學(xué)習(xí)見識到學(xué)校的教育教學(xué)生活,看到了孩子們良好的習(xí)慣,好像才熟悉了國學(xué)到底該如何進行了。

  走近了xx實驗學(xué)校,我惶恐不安,覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟,可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感嘆:興國學(xué),任重道遠,匹夫有責。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會12

  國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)由滄州省國學(xué)論壇系統(tǒng)學(xué)習(xí)河北第一幼兒園的三天,讓我的知識和對教育的理解更加清晰的中國古代文獻檢索。

  首先、教育的目標。

  我們不再只看圣經(jīng),追求進步,但要做中國的啟蒙教育方式,培養(yǎng)健全的人格,激發(fā)孩子們的潛能放在第一位。只有健全的人格,成為社會的.人才,國家的棟梁。

  其次、教育觀念。

  的教育不是教育。教師以身作則,行為世范,兒童和他們的家庭的影響。水果非常贊同教育孩子國學(xué)雪兒理念的追求,讓孩子享受國學(xué),讓教師享受教學(xué),讓家長享受學(xué)習(xí),讓國學(xué)成為教育背景。國學(xué)是美麗的,快樂的,快樂學(xué)習(xí)國學(xué)。

  第三、教育方法。

  孩子活潑好動,單一的閱讀不能適應(yīng)所有的孩子,他們積累的能量沒有合理的流動,可能會壓抑或爆發(fā)。通過各種形式的教學(xué),讓孩子體驗到多角度全方位,我們可以感受到學(xué)習(xí)的快樂,國學(xué)熱。

  第四、中國古代文學(xué)搜索游戲。

  通過對幼兒教師邵中心國學(xué)雪兒水果在“父母在,不遠游”,“抓中指”,“石頭剪刀布升級版”經(jīng)驗,“小小偵察兵”和一些其他的游戲,我在他們身上,不僅能增強幼兒的規(guī)則意識,培養(yǎng)團隊精神,精神訓(xùn)練的重點,同時也巧妙地角色體驗,加深和使用的經(jīng)典的理解。

  第五、漢字。

  對于一個小的孩子不適合書寫,幼果米歇爾國學(xué)漢字不僅解決了TaiChi的孩子寫的素養(yǎng)問題,而且體能,使眼耳口身心協(xié)調(diào)。孩子們可以站在更高的角度認識漢字,了解漢字在不知不覺中擴大,心臟,奠定了人生模式。

  第六、經(jīng)典誦讀。

  誦讀是閱讀中國傳統(tǒng)詩歌的途徑,是古代教育最基本的教學(xué)方法。老師把整首詩的理解為聲音的長度,重量,高度,速度,集中在一首歌,教孩子們,他們從小就體驗到的意義。因為當他們種植的了解,種子埋,吟誦。

  第七、學(xué)生在一個。

  通過對弟子規(guī)研究推出原果米歇爾的練習(xí),我的經(jīng)典有機敏銳地意識到和身體動作的結(jié)合形式的閱讀,極大地激發(fā)了生命活力的課堂,孩子們會更集中、更愿意表現(xiàn)。通過眼睛、手和腦的耳朵,幫助孩子們理解和記憶。

  總之,作為中國國學(xué)幼兒園聯(lián)盟發(fā)起人鄧老師說,教育是一種不可替代的經(jīng)驗,我們必須通過各種形式的體驗,幫助孩子和他們的家庭快樂成長。的教育是陪伴,我們永遠不會放棄陪孩子,父母的陪伴,陪同事、學(xué)校共同起航。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會13

  20xx年10月16——17日我有幸參加了武大組織的國學(xué)培訓(xùn)活動。此次活動日程是這樣的:16日上午在實驗學(xué)校聽了幾位教師的課,她們展示了自己的經(jīng)驗教學(xué)。下午,在武大附小也聽了學(xué)前班的國學(xué)教學(xué)。次日上午在實驗學(xué)校聽了兩節(jié)國學(xué)朗讀和兩節(jié)國學(xué)朗讀與表達等課程。

  聽了這些教師的教學(xué),讓我有所思索,在肯定她們的教育教學(xué)思想的同時,這也讓我有了一些想法,用這種模式,對我們來說,確實是有一定的難度。國學(xué)這門課程的自由度比較大,不好把握,尤其是要較好的`文學(xué)功底,它與其他學(xué)科,特別是語文學(xué)科的有機整合是一個難點;同時教學(xué)目標的落實也是一大難點。我們現(xiàn)行的是人教版教材,而國學(xué)是武大版的,同時也是一個實驗階段,但共同點都是相同的,都是教好書、育好人。而我們現(xiàn)行的教學(xué)它是一個常規(guī),說白了就是國家要進行考核、考查,完不成教學(xué)常規(guī)是行不通的(有時為了應(yīng)試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“未來文化的侏儒”呢)。

  當然也不是否認國學(xué)的不是,它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化,蘊含著傳統(tǒng)美德,一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操,也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束,想著自己作為一名語文老師該如何傳承中華博大精深的文化,我認為國學(xué)應(yīng)與我的語文常規(guī)課相結(jié)合。因為孩子們隨著年齡的增長,他們會對一些經(jīng)典文化有一定的了解,知道什么是道德,什么該做,什么不該做,素質(zhì)也會有所提高。所以,語文教學(xué)離不開經(jīng)典國學(xué),國學(xué)只能說是語文的一部分,只能在語文教學(xué)中加以滲透即可。

國學(xué)培訓(xùn)心得體會14

  能參加此次培訓(xùn),首先,要感謝我的孩子,是孩子的教育問題,讓我有幸接觸到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),并深深愛上傳統(tǒng)文化,結(jié)緣于經(jīng)典,有了第二次成長學(xué)習(xí)的機會!

  在和孩子一起學(xué)習(xí)經(jīng)典成長中,孩子各種令人欣慰的變化,帶給了我太多太多的感動、驚喜。讓我深深體會到:每個孩子都是天才,沒有教不好的孩子,只有不會教的家長。孩子越小越好改變,我們作為孩子的第一任老師,同時,又是孩子終生指導(dǎo)師的父母,太需要學(xué)習(xí)了!尤其是具有巨大能量的經(jīng)典圣賢教育,真正可以改變我們及孩子的一生!

  由于自己各種不良習(xí)氣太重,加上在孩子讀經(jīng)過程中,受先入為主的大量讀經(jīng)和急功近利、過多、過快的思想,在教育孩子及讀經(jīng)路上,時常遇到困惑。為了做一個稱職的媽媽,同時為了給孩子創(chuàng)建一個良好的讀經(jīng)氛圍,把讀經(jīng)班辦好。希望更多的家庭和孩子也能接受圣賢經(jīng)典教育,進行系統(tǒng)讀經(jīng)。也希望心中產(chǎn)生已久的開辦全日制讀經(jīng)班的理想與愿望早日實現(xiàn)!

  另外,一個促使我急切想學(xué)習(xí)經(jīng)典教學(xué)經(jīng)驗的原因是:由于自身成長不足,再者自己不善言語、交流溝通,各方面能力欠缺,也沒有相關(guān)教育及推廣經(jīng)驗,光憑著一股滿腔的熱情,所以,在推廣經(jīng)典的路上,不斷走彎路!尤其是,在地面推廣中,尤其是讀經(jīng)班的開展工作中,耗時耗力,但收效卻甚微!未能真正帶動家長們和孩子們喜歡上讀經(jīng),同時,在參加學(xué)習(xí)本地多處每周如期舉辦、連續(xù)開辦5年之久的公益性親子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化活動中,基本上只限于弟子規(guī)的力行落實學(xué)習(xí),而且學(xué)習(xí)人數(shù)與熱情,也寥寥無幾,也說明了看似簡單,首要學(xué)習(xí)的力行落實的做人處事的規(guī)則方面。

  缺凡實質(zhì)的東西,這些空洞、形式化的理念,沒有具體的讓人能根本性的改變提升的學(xué)習(xí)方向、方法、讓人知道卻難以做到,難以從中真正受益!而育心的理念、方法,才能真正幫到大家,找到正確的路!得到真正的改變與提升,而作為一名大易弟子的我,非常慚愧,經(jīng)常感到心有余,而力不足,當我向舉辦方及相關(guān)人士介紹育心,借閱大易教育書本、光盤宣傳資料,推薦大家上網(wǎng)學(xué)習(xí)時,大家在先入為主的思想下,投來的都是不屑一顧,認為育心理念提倡的系統(tǒng)讀經(jīng),學(xué)習(xí)的太多太雜,不切實際,只要學(xué)好文化之根“弟子規(guī)”,就行了等等!由此,努力加強自身成長的渴望,一天天強烈!

  為了辦好讀經(jīng)班,加強自身的成長,能早日成為一名合格的兒童經(jīng)典教學(xué)老師,更好的教育好孩子,給孩子創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)經(jīng)典的氛圍,同時,為了為了能更好的擔負起的傳播經(jīng)典的使命,我再一次在經(jīng)濟狀況較為緊張的情況下,又一次借錢,義無反顧的報名參加了此次的第六屆德學(xué)書苑兒童國學(xué)師資培訓(xùn)學(xué)習(xí)!

  培訓(xùn)課程是在毛老師百忙中花了幾個月的時間,為我們精心準備設(shè)計的三天的寶貴經(jīng)驗無私的分享,在這個過程中,讓我們一次次為之感動至落淚!感恩老師們的奉獻與辛勤付出!

  培訓(xùn)課程,首先安排的是:大家非常期盼的、擁有二十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗、美麗智慧的知性女性毛老師,給我們講課。關(guān)于國學(xué)經(jīng)典教育的理念、意義及重要性,中國傳統(tǒng)文化中的教育思想精髓、國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法———累積法,如何開辦兒童經(jīng)典國學(xué)學(xué)習(xí)班、讀經(jīng)班的經(jīng)營管理、讀經(jīng)班招生宣傳方法,推廣經(jīng)典的幾種有效方式、經(jīng)典教育事業(yè)立體發(fā)展模式,易經(jīng)游戲的各種玩法等等,毛老師不愧為大易國學(xué)院的高級講師,大易首席大弟子,博學(xué)多才,對經(jīng)典信手拈來、運用自知,在其生動、活潑和嫻熟的教學(xué)活動中,毛老師的愛心、用心、細心,嚴而不厲、鼓勵與尊重每一個學(xué)員,設(shè)法讓大家融入到課堂中,體會學(xué)習(xí)的快樂,以及言傳身教中,表現(xiàn)出來的積極、樂觀、自信、智慧、幽默的行為態(tài)度與正能量,無不感染著每個人!毛老師為我們演澤了一名充滿愛心與智慧的優(yōu)秀教師的楷模形象!值得我們一生銘記的學(xué)習(xí)榜樣!,同時,讓我們深深體會到:老師們的神圣與偉大,一名好的`老師,可以影響人的一生!

  其次安排的是,由美麗、熱情、年輕有為的張園老師,為我們講述與生活息息相關(guān)的人生健康,簡單、易行、實用的養(yǎng)生知識,即:生活中的養(yǎng)生—時辰養(yǎng)生!張園老師基本上是與我們學(xué)員互動式的一問一答式的講課,她用非常易俗易懂的語言,生動、形象的實例,引導(dǎo)我們?nèi)绾谓】瞪,同時,也解答了如何防患及治療我們生活中遇到的很多影響健康的疾病,張老師快速、樂觀的解答學(xué)員們提出的各種疑難雜癥問題,應(yīng)對自如,還現(xiàn)場幫學(xué)員們看手癥中快速看出每位學(xué)員身體素質(zhì)狀況,細心、耐心的指導(dǎo)我們各自注意調(diào)養(yǎng)重點,大家無不被張老師深厚的中醫(yī)養(yǎng)生知識底蘊所深深折服,大家在受益匪淺的同時,紛紛抄下張老師的聯(lián)系方式,下課時間到了,大家還不斷向張老師請教,追至張老師下樓,直到張老師坐車離開!感恩德學(xué)書苑老師們?yōu)槲覀兙陌才诺倪@樣一堂生活健康課程!請到這么好的健康養(yǎng)生老師為大家講課!

  第三位講課老師,是一位擁有非常豐富實地經(jīng)驗的幼兒園老師,樊老師,專門從廈門請來為我們講解,關(guān)于如何根據(jù)孩子的年齡特點設(shè)計學(xué)習(xí)計劃,讀經(jīng)班組織與管理等,樊老師的講課,讓我們知道了孩子每個年齡階段身心發(fā)展的特點及每個孩子的獨特性,選擇適應(yīng)孩子年齡階段的讀經(jīng)內(nèi)容學(xué)習(xí)及活動,同時,通過互動式的提問解答方式,讓我們不再糾結(jié)于孩子不聽話,注意力不集中,多動的問題!讓我們懂得了變通,不再急功近利,懂得了尊重、多引導(dǎo)、多鼓勵表揚孩子的每一點進步! 多多反省反思自身,蹲下來,換位思考,把自己當孩子,用心聆聽感受孩子的心聲,給孩子充分,反復(fù)的實踐機會,給孩子做最好的榜樣示范!

  第四位講課老師,也是一位具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的初中老師,吳琳宏老師,為我們講述了如何上好一節(jié)課和讀經(jīng)教學(xué)中的游戲!讓我們知道了老師上課前需要做的各項準備,上課的流程安排,課后的作業(yè),及老師需要注意的各項事項,打電話回訪鼓勵學(xué)生與學(xué)生溝通等!讓我們懂得及學(xué)會了很多生動、有趣的玩中學(xué)及促進親子感情的親子游戲!在無為而為的游戲中獲取知識及享受學(xué)習(xí)的快樂! 感恩吳老師傳授的寶貴、無私的教學(xué)經(jīng)驗及奉獻出其開發(fā)的各種玩中學(xué)的游戲!

  老師們傳授的寶貴教學(xué)經(jīng)驗,讓我們在現(xiàn)場觀摩由陳秀紅老師組織的種子讀經(jīng)班的整個教學(xué)過程的中得以體現(xiàn),讓我們感觸深切!面對一班大小不一、3—10歲的現(xiàn)代都市讀經(jīng)寶貝們,讓孩子們自己主動配合老師,遵循課堂紀律,認真、大聲、快樂地完成易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、詩經(jīng)這三樣飽含最高能量的寶典的正音跟讀,其中,每讀完一樣,中間穿插易經(jīng)身體動作等玩中學(xué)的游戲?qū)W習(xí),還有讓孩子和老師共同表演日常行為規(guī)范的教學(xué),以一種無為而為,潤物細無聲的方式,讓孩子在參與快樂的游戲表演活動中,輕松養(yǎng)成良好的生活行為規(guī)范及禮儀的學(xué)習(xí),同時,讓孩子們收獲一顆感恩、知恩的心!讓人深切感受到:孩子們的每一點進步,都凝聚了老師們課前、課中、課后的辛勤付出和老師們的智慧與用心!

  還有讓我們心靈成長的課程,在美麗年輕、自信的方秀蘭老師,安排的在其語言指引和美妙的音樂中,引導(dǎo)我們走入未來人生美好的憧憬、幸福的理想的夢境之中的心靈冥想,給我們帶來了非常愉悅的心靈之途,同時,為我們講述了一位皇后每天對自己進行心靈洗禮,讓自己身心合一,心靈回歸,而常保美麗的容顏,青春永駐的故事!引導(dǎo)我們大家都要學(xué)習(xí)之,常常反思自己,問問自己內(nèi)心,我們到底要過什么樣的生活,同時,我們時刻要記住自己工作學(xué)習(xí)的目標,讓生活更美好更幸福!讓家人更幸福,讓孩子生活的更能得到良好的教育,我們不要為工作而工作,為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!不要迷失自己,迷失生活的方向,而忘記了我們生活真正的目標!讓我們學(xué)會,在生活中,我們需要時刻反省自己,珍惜身邊每一刻的幸福時光!

  在培訓(xùn)期間,擁有XX多學(xué)生的卓越英語學(xué)校董事長陳虹老師,在她飽含激情的主持風(fēng)格的帶動下,讓大家以飽滿的精神、愉悅的心情投入到整個培訓(xùn)過程的學(xué)習(xí)和活動中,美麗智慧的陳虹老師的好學(xué)、謙卑、熱情、樂觀積極的性格是我們終生學(xué)習(xí)的榜樣!

  在老師們的言傳身教的教學(xué)過程中,一言一行,每一個細節(jié),都在演譯著:教育是用生命感動生命,用靈魂喚醒靈魂,奉獻愛的過程,同時,這些,從德學(xué)書苑的老師們面臨種種壓力與突破各種障礙,投身于經(jīng)典傳播事業(yè)中,肩負起傳播經(jīng)典事業(yè)的使命,每天不辭辛苦、不余其力的工作到半夜,從網(wǎng)上到網(wǎng)下,到各學(xué)校、幼兒園進行經(jīng)典教育演講,培訓(xùn)經(jīng)典老師,創(chuàng)辦種子班,培訓(xùn)家長等等,無不詮釋著擔任人類靈魂工程師的教育工作者的神圣職責與偉大!德學(xué)書苑老師們給我們做出了最好的榜樣!向老師們致敬,向老師們學(xué)習(xí)!

  另外,緣于對國學(xué)經(jīng)典的熱愛,相聚在,為了成長自己,更好的教育孩子,更好的辦好讀經(jīng)班,從事經(jīng)典教育推廣等,來自全國各地、結(jié)緣于育心大家庭里一起學(xué)習(xí)的學(xué)員們,大家相聚一起,一見如故,在三天的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)交流、心得分享中,上演了一幕幕令人感動的畫面,尤其是來自廣西陸川的陳瑜老師,分享其教育孩子的經(jīng)驗及其故事給人留下深刻的印象,她的坎坷人生及其對孩子的付出,孩子在其偉大母愛的呵護下,個個非常優(yōu)秀,同時,她為了轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣而突破種種壓力阻力,在身欠百萬貸款的情況下,放棄固定工作,而毅然從事于經(jīng)典教育的推廣中,這種精神令人敬佩不已!向自強不息,化壓力為動力、勤勞智慧的陳瑜老師的大愛精神學(xué)習(xí)!大家各種榜樣作用帶給我無窮的動力,也留給我的最美好的回憶!向大家學(xué)習(xí),大家永遠是我學(xué)習(xí)的榜樣!感謝大家三天來的陪伴與支持!愿在以后的人生路上,再接再勵、堅持學(xué)習(xí),共同進步,一同走向美滿幸福的人生!

  通過培訓(xùn),讓我對自己有了重新定位,要成為合格的經(jīng)典教育老師,一定要慎于始,光有滿腔熱情,很可能好事做成壞事,誤人子弟,害人害己,這也讓我聯(lián)想到開辦大量讀經(jīng)私塾的老師們的發(fā)心與付出,想到自己孩子及親眼所見到的身邊受大量讀經(jīng)孩子回歸家庭后通,帶來的得不償失,事與愿違,出現(xiàn)的種種令人擔憂的問題,私塾老師們付出了無數(shù)辛勤的汗水和努力,家庭、孩子們付出沉重的代價后,結(jié)果孩子還不如普通沒讀經(jīng)的孩子等可悲的事實,我們不能再重蹈覆轍!

  同時,讓我再一次深深反省自己,強化自己,淡化別人,行有不得,反求諸己!不積洼步,何以至千里?凡事都需要一步一個腳印的去行動實踐、積累,不能好高騖遠,需要持之以恒地堅持練好基本功,好好讀經(jīng),努力加強自身的成長,成功屬于有準備的人!先做好自己,教好自己的孩子,和諧自己的家庭,用事實與行動說話,才能影響身邊更多的人!

  之前,為了地面的推廣,花了太多的精力,到處學(xué)習(xí),外求,忽視了自身成長,忽視了自己孩子的教育,也忽視了家庭,本末倒置,最后,欲速則不達,做了太多徒勞無功的事情,累人累己!現(xiàn),重新定位,做好自己,回歸自己本身,先從提升成長自己,教育好自己孩子開始,君子求諸己!努力實現(xiàn)自強!同時,讀經(jīng)班不再擴大,爭取從辦好每周能固定來參加的幾個認同經(jīng)典教育的幾個家庭開始,讓大家真正受益,感受到讀經(jīng)快樂,快樂讀經(jīng)的讀經(jīng)氛圍! 謹記,少則得,多則惑的教訓(xùn)!

  雖然,此次培訓(xùn),沒有能讓我快速如愿的實現(xiàn)自己的目標和理想,但,讓我知道了路在腳下,該如何才能走的更好,更穩(wěn),萬丈高樓平地起!只要堅定自己的信心、信念,相信有志者,事竟成!一定會有理想和愿望實現(xiàn)的一天!

國學(xué)培訓(xùn)心得體會15

  國學(xué),它橫貫五千年的光輝燦爛,鑄就了華夏民族的渾厚,它兼跨德育、智育、美育三大范疇,閃爍著中華民族的特有精神基因,它孕育出無數(shù)中華英才,千古風(fēng)流人物,他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。國學(xué),是中華文化中的精華,它能穿透深邃的歷史時空,和我們的心靈相遇,相勵、相慰,猶如世代相傳的火種,點亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺得,國學(xué)給人教養(yǎng)最深的應(yīng)該是做人,的確,做人是天下第一學(xué)問。正如徐老師所說,國學(xué)是一門研究“人學(xué)”的.學(xué)問,它蘊含著傳統(tǒng)美德,一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操,也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng),“國學(xué)”是智慧之光,引悟孩子走出迷茫,使孩子的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,可是該如何繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,顧老師又用鮮活的例子、真實的教材為我們指點迷津,讓我們知道了如何通過教學(xué),讓國學(xué)這棵滋養(yǎng)我們先人成長的大樹開出新的奇葩,在繼承中發(fā)展,在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識,更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻。

  三天的培訓(xùn)一晃而過,在這三天里,我們?nèi)硇慕䴘櫾趪鴮W(xué)里,在教師們睿智的指引下,感受了國學(xué)的博大精深,聆聽古人的智慧和心跳,心靈變得平靜而溫和!皣鴮W(xué)養(yǎng)心,教育樹人”,讓我們都來走進國學(xué),讓自己的內(nèi)心得到國學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌,變得寧靜與強大,從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里,沉淀深厚的文化底蘊,讓我們共同努力吧!

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