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勵(lì)志的書讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的勵(lì)志的書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勵(lì)志的書讀后感1
請換種方式試試吧!
寒假在家，閑暇之時(shí)找來一本《智慧滿行囊》瀏覽，頓覺愛不釋手。書中多篇佳作極具哲理，給我思想的洗禮、人生的啟迪和生命的領(lǐng)悟，其中給我印象最深的一篇——《等待是另一種形式的行走》。
故事是以乘電梯為背景展開的。作者多次在電梯門前焦急等待，煩悶徘徊。往往等不到那還在幾十層緩緩降落的電梯，便已選擇了爬樓梯。而每當(dāng)自己氣喘吁吁地爬到目的地時(shí)，在上氣不接下氣之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那些懂得等待的人早已趕在自己之前到達(dá)。作者改變了看法，改變了心態(tài)，同時(shí)也改變了在等電梯時(shí)的做法。作者不再焦急，取而代之的`是從容等待。于是，他每次都能在準(zhǔn)確的時(shí)間坐到及時(shí)的電梯。在不慌不忙，不驚不亂之間到達(dá)自己要到的地方。
其實(shí)，在我們的生活中不也是如此嗎?
當(dāng)我們在考場上抓耳撓腮，不知所以之時(shí);當(dāng)我們焦急萬分，頓覺無奈之時(shí);當(dāng)我們失去希望，準(zhǔn)備放棄之時(shí)。為何不換過來想想，我們何必拘泥于這一種方式?我既然做不出這道題，為何不跳過繼續(xù)做后面的?又為何不回過頭檢查一下做過的，保證會(huì)的不能失分?如果你只是攻不下這一道題，又為何不換種方法，換個(gè)突破點(diǎn)?是的，有時(shí)候放棄是一種方式，保留是一種方式，堅(jiān)持也是一種方式�？梢蛉硕�，當(dāng)我們遇到窘境之時(shí)，唯有找尋到能夠幫助我們的辦法，換一種能夠解決問題的方式，困難才能迎刃而解。
記得去年寒假的時(shí)候，和姐姐買了瓶老干媽辣醬回來炒年糕吃。兩人興致勃勃地炒著年糕，可到要放辣醬的時(shí)候，卻犯難了。這辣醬的瓶蓋就跟長在了瓶上似的，任我怎么擰也擰不開，望著鍋里汁將要收干的年糕，姐姐無奈之下只能關(guān)了火來幫助我�？伤矝]什么本事，那瓶蓋仍是動(dòng)也不動(dòng)一下。這下我倆急了，馬上拿起筷子、鐵勺、剪子來撬，終是無果。當(dāng)我們倆被一個(gè)瓶蓋弄得骨頭散架，坐在椅子上休息時(shí)�？吹椒旁谧雷由系臒崴畨兀液鋈混`光一閃，對了——熱脹冷縮!于是我在水盆里倒了些熱水，將辣醬瓶倒扣在其中一會(huì)兒。果不出我所料，輕輕一擰，瓶蓋就開了。原來，當(dāng)硬來不是辦法的時(shí)候，蠻力也是沒有用的。只有發(fā)現(xiàn)它的根本問題，換用對的方式，才能輕而易舉的解決問題。
以前聽過一個(gè)故事：一位青年畫家去拜訪大畫家門采爾，訴苦說：“我覺得畫畫很容易，我一天可以畫一幅畫，可是要賣掉為什么就這么難呢?差不多需要一年!”門采爾聽了，建議說：“那你倒過來試試吧�；ㄒ荒甑墓し虍嬕粡埉�，我保證你能在一天之內(nèi)賣掉它!”青年聽了，果然仔細(xì)認(rèn)真地花了整整一年的時(shí)間畫了一幅畫，結(jié)果不到半天就賣出去了。
請換種方式吧，問題將會(huì)變得更簡單!
勵(lì)志的書讀后感2
這幾天讀了《創(chuàng)京東》這本書，其中有一句話是這么說的：不要看著別人做哪一行賺錢就去做哪一行，最后每件事都是半吊子，我個(gè)人很贊同這句話，不管什么事情干一行就要愛一行，把一行干好、干精那么就是一件很了不起的事情，這本書主要闡述了劉強(qiáng)東從創(chuàng)業(yè)開始的艱辛到創(chuàng)業(yè)成功的喜悅的故事，主人公作為“互聯(lián)網(wǎng)+”的成功實(shí)踐者，京東的成功與失敗都是都大家關(guān)注的，這本書中一個(gè)個(gè)成功與失敗故事都是值得學(xué)習(xí)的地方，在傳統(tǒng)行業(yè)前景不好，電商沒有前人指路的情況京東是如何走向強(qiáng)大的，在我看來公司團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力是重要的不和缺分的，它能夠使一個(gè)公司一個(gè)團(tuán)隊(duì)變得越來越強(qiáng)大，京東的發(fā)展歷程又是一個(gè)行業(yè)轉(zhuǎn)型的典范，也是一個(gè)行業(yè)創(chuàng)新的表現(xiàn)。
一個(gè)新型的公司都是從0到1的，從一點(diǎn)一滴做起，認(rèn)定一件事情，就要持之以恒的做下去，在做的道路上總會(huì)遇到很多問題，在遇到問題是我要學(xué)會(huì)思考，找到解決問題的辦法，現(xiàn)在做的不是銷售，做的是服務(wù)，我們不僅要為自己解決問題，我們還要幫助客戶去解決相關(guān)的問題，去了解客戶的`需求，東京開始也是從線下交易，慢慢的從線下轉(zhuǎn)到線上交易，在建立自己的物流體系，這一次次的決定都京東發(fā)展重要轉(zhuǎn)折，他提倡“薄利多銷”的策略，讓被動(dòng)的自己變成主動(dòng)，讓許多廠家主動(dòng)聯(lián)系京東，京東從來不銷售假貨，讓客戶買的放心，這個(gè)其他同行業(yè)是沒解決的，客戶需要的是什么，需要的是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，方便快捷，質(zhì)量保障，京東這是抓住了客戶的這一心理，才能這么快的遙遙領(lǐng)先同行業(yè)。
公司的發(fā)展離不開企業(yè)文化、組織架構(gòu)還有系統(tǒng)流程標(biāo)準(zhǔn)化這三點(diǎn)，企業(yè)文化是公司的靈魂，京東的企業(yè)文化是目標(biāo)、使命、價(jià)值觀，在創(chuàng)新的道路上他始終銘記自己的目標(biāo)，自己要做什么，該怎樣做，這與企業(yè)文化是分不開的，京東也有很好的員工關(guān)懷政策，比如員工買房子也沒有貸款利息，員工努力工作，公司就給他們相應(yīng)的福利待遇，讓員工們感到滿意。正如本文所講傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)是正金字塔，首席執(zhí)行官在塔尖，中間層負(fù)責(zé)管理控制，底層負(fù)責(zé)執(zhí)行。這種組織結(jié)構(gòu)，是因?yàn)槭紫瘓?zhí)行官最懂行業(yè)，經(jīng)驗(yàn)豐富的人決策不容易出錯(cuò)。但是過去的世界比起互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來說，幾乎是靜態(tài)不變的，信息傳遞慢一點(diǎn)也沒關(guān)系。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳遞成功很低，快速?zèng)Q策的重要性凸顯出來了，若是層層匯報(bào)，等匯報(bào)完了機(jī)會(huì)也錯(cuò)過了。基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建企業(yè)結(jié)構(gòu)，要基于信任，要對一線員工、總監(jiān)給予合理的授權(quán)，首席執(zhí)行官更多轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹毜慕巧�、資源支持的角色。系統(tǒng)流程標(biāo)準(zhǔn)化也是很重要的，一個(gè)公司要提高工作效率，除了高科技的系統(tǒng)，員工們也得按公司規(guī)定的程序走，那讓會(huì)節(jié)約許多時(shí)間，大家都是在和時(shí)間賽跑，程序?qū)α俗匀凰俣染涂炝恕?/p>
京東始終將誠信放到第一位的，為客戶著想，為客戶做更多的事，我想這就是京東能夠做強(qiáng)、做大的重要條件，作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的我們也要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)，我們不僅要思維活躍，發(fā)現(xiàn)問題，才能不斷進(jìn)步，才能長期發(fā)展并生存下去不被淘汰。
勵(lì)志的書讀后感3
《改造我們的學(xué)習(xí)》是在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。
其中，我對提出的“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感觸頗深。根據(jù)有些同志只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和分析方法來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命的問題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這一認(rèn)識對于推進(jìn)馬克思主義的中國化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對中國革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺得，理論知識只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對于我們而言，也只是文字而已！
作為一個(gè)大學(xué)生，我們社會(huì)主義事業(yè)的接班人，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是十分重要的！我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。大學(xué)的課程相比高中的課程，與我們的社會(huì)生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會(huì)如何將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐中，對我們的社會(huì)而言，才有積極的意義。在學(xué)習(xí)過程中，如果只是停留在“學(xué)”的層面，不能到“用”的層面中，做一個(gè)書呆子，又有什么意義呢？我們要主動(dòng)的去學(xué)，讓所學(xué)知識在生活中起到作用，那么，學(xué)習(xí)才是有意義的，這不僅會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，也會(huì)讓我們的社會(huì)才會(huì)有更高更快的進(jìn)步。只有在社會(huì)中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的！
而且，在我們的學(xué)習(xí)過程中，常常會(huì)因?yàn)闆]有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的'不一定適合自己，因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無需向別人學(xué)習(xí)，只是說我們在向他人討教經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語基礎(chǔ)較好的同學(xué)在聽力方面，每天是聽40分鐘的雅思練習(xí)。那我英語水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎？其實(shí)，我可以根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的voa聽力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無論在哪個(gè)方面都是非常必要的。
“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，在我看來，不僅是學(xué)好理論知識，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的在于將其適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)�！皥�(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”不應(yīng)該只是一句口號，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我相信，時(shí)刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地！
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