實(shí)用的讀后感的作文匯編九篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
在一位長者的推薦下，我花了近一周多的時(shí)間認(rèn)真看了《世界是平的》這本書。但是老實(shí)說，有些地方是囫圇吞棗，有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。在我看來，他是一個(gè)帶有濃厚國際記者背景的作家，這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。
在看這本書的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了三十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過于認(rèn)真，需要去偽存真。
我對經(jīng)濟(jì)全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費(fèi)爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識(shí)馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點(diǎn)并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論，推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展的`決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西－－形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會(huì)，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一起。
弗里德曼指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國家的。
弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。
讀后感的作文 篇2
放暑假了，我在家盡情享受著閱讀的快樂。冰心奶奶的《寄小讀者》一書，深深地吸引了我。
在這本書中，冰心奶奶記述了自己的所見所聞和所感，不僅把文章寫得活潑、有趣，還不停地親自閱讀和回復(fù)小讀者們的來信，時(shí)刻都保持著一顆對兒童的愛心。從書中，我深刻地感受到她生活中堅(jiān)定的信念是愛，也深切地理解了她“心是冷的，淚是熱的'；心，凝固了世界，淚，溫柔了世界”等詩的內(nèi)涵也是愛。
書中， “愛”這一主題無處不在。一天晚上，冰心奶奶坐在火爐邊看書邊吃面包，一只小老鼠也跑來吃她腳旁的面包屑。她由于害怕，一下子把手中的書扔了過去，而這只小老鼠竟然不逃跑，后來，它被闖進(jìn)來的小狗叼了出去！冰心奶奶聽著小老鼠在狗嘴里發(fā)出的慘叫聲，頓時(shí)對那只小老鼠起了憐憫之心，并深深地加以自責(zé)。老鼠是人人都討厭的動(dòng)物，而冰心奶奶卻因一只小老鼠而自責(zé)，可見，她是一位多么善良，多么有愛心的人�。�
《寄小讀者》這本書，字里行間都洋溢著愛。是的，唯有愛，才能使我們的生活充滿陽光。如果人人都能獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就一定會(huì)變成美好的人間。冰心奶奶說“淚，溫柔了世界”，我的理解是“愛，溫柔了世界”。
讀后感的作文 篇3
走進(jìn)天堂的裁縫是格林童話中的一個(gè)小故事，下面是我的讀后感!
從前有一個(gè)仁慈的上帝想去御花園走走，走之前對他的彼得說不要讓任何一個(gè)人進(jìn)來，上帝走后彼得站在門口看著不一會(huì)想響起來了敲門聲，那人說我是一個(gè)可憐的'裁縫請你讓我進(jìn)去吧，我可以抱孩子做最苦最累的活，只要你能讓我進(jìn)去就好，彼得被他的話感動(dòng)了，偷偷給天堂開了一個(gè)小縫，裁縫偷偷跑進(jìn)去了，彼得本以為他會(huì)老老實(shí)實(shí)的蹲在角落里，但是他沒有，他在天堂里走來走去看看這看看那，后來坐上了上帝的椅子，平時(shí)上帝就在那里觀察人間的一切，他坐上去后看到了一個(gè)老太太在河邊洗衣服偷偷抽了兩根絲藏了起來，裁縫很生氣抓起上帝的腳蹬扔了下去!當(dāng)他想把腳蹬安回去的時(shí)候已經(jīng)找不到了，上帝回來后發(fā)現(xiàn)腳蹬不見了，便問彼得誰來過彼得說是一個(gè)小裁縫，在椅子后面藏著，上帝很生氣說假如我要像你這樣你還能活到今天?在天堂只有我能決定懲罰誰，在天堂你快出去吧想去哪去哪吧!別在這里了!
這故事我看過后的讀后感是這樣的，當(dāng)你身處不同的位置也許你會(huì)忘記自己的身份，忘記自己做了什么有什么毛病!自己有一個(gè)什么樣的過去，但是無論在哪里都不能迷失了自己!就算身處在高貴的場所!這就是我對這篇文章的讀后感!
讀后感的作文 篇4
每個(gè)人都有爸爸，但你聽說過會(huì)飛的爸爸嗎？沒錯(cuò)，本書當(dāng)中就有這樣一位父親，但他飛并不是因?yàn)樽约海菫榱伺畠骸?/p>
故事主要講述了在英國泰恩河邊的小鎮(zhèn)上，噗噗先生拿著大喇叭在大街上高喊：飛人大賽報(bào)名啦！小鎮(zhèn)為此熱鬧非凡，連深居簡出的莉齊爸爸也受了感染，開始做夢：假如他贏得了大賽，名揚(yáng)天下，女兒肯定會(huì)為他感到驕傲！于是，爸爸收集了很多美麗的羽毛，做成一對漂亮的`翅膀，還學(xué)鳥叫、吃蟲子，以為這樣就能飛起來。這實(shí)在是太荒唐了！多琳姨媽為此氣得發(fā)瘋，明特班主任也不禁擔(dān)憂，連見多識(shí)廣的噗噗先生也頻頻搖頭……只有女兒莉齊始終陪伴在爸爸身邊。信念、希望和愛，這些真的能讓爸爸飛起來嗎？
答案令人失望，爸爸并沒有飛起來，但他沒有失望，而他的女兒也沒有沮喪。相反，他們依舊過著快樂的生活。
這是一個(gè)偉大的父親，雖然他沒有像別的父親一樣走遍千山萬水，只為給女兒一個(gè)溫暖的家。但他依舊給了女兒一個(gè)溫暖的家，在他的老婆去世之后，他獨(dú)自一人挑起照顧女兒的重任。為了給女兒一個(gè)舒適的家，他不惜做出一系列荒唐的事情：吃蒼蠅、學(xué)鳥叫、搭鳥巢……在這些"傻事"的背后，是一個(gè)父親為了女兒所付出的艱辛，是一顆父親對女兒無私的愛�？v然這令常人無法理解，縱然這會(huì)使他遭到旁人的歧視，但他并沒有放棄。盡管他沒有成功，但他贏得了女兒對他的愛，這就是一個(gè)父親的全部，這也是愛的力量。
讀后感的作文 篇5
水是時(shí)間吧？時(shí)間無情，正如流水之無情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@感慨中有多少“時(shí)不我待”的無奈？“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”無論是誰——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧？德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深�！睔g呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韜光，賢人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評說。
水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！彼某纬簛碜杂诨钏粩嗟乃�，心靈的澄明來自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬象。
水就是人吧？
水結(jié)而為冰，冰是人棱角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚(yáng)澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什么呢？氣是陶淵明籬下長開不敗的.菊花，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟抱負(fù)，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
中國的水墨山水畫世界獨(dú)一無二，墨色與宣紙的幻化中千山萬壑一筆呼出。蔣勛對這一門黑白的藝術(shù)說過這樣的話：“全世界都在用顏色畫畫，我想中國人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來畫。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當(dāng)下的，黑白的照片給人的感覺是回憶的。因?yàn)榉比A去盡之后，在回憶中，生命有一個(gè)安靜下來的力量來看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬物靜觀皆自得，他們懂得在萬籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂于壽。
對于“知者樂水，仁者樂山”我們既可以分開來解釋，也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國人有如此深重濃厚的山水情懷呢？我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿院禪意芬芳；竹篁中的陋室主人彈琴長嘯；仁人智者“于土山營墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。
讀后感的作文 篇6
“一頭金黃色的頭發(fā)卷兒，天藍(lán)色的眼睛，櫻桃似的小嘴，還有那玫瑰紅的雙頰�！睕]錯(cuò)，他就是這本書的主人公——弗朗茲。你聽后，肯定覺得有點(diǎn)兒奇怪，因?yàn)楦ダ势澾@個(gè)名字是男孩用的`，而他的外貌長得確像一個(gè)小姑娘。他正因?yàn)檫@個(gè)而煩惱呢！
弗朗茲長得像一個(gè)小姑娘，如果碰到不認(rèn)識(shí)的人百分之一百把他看成小姑娘，他就會(huì)十分生氣，發(fā)出尖細(xì)的聲音，跟別人辯論自己是男孩子，別人還是始終不相信。但是，弗朗茲一直都覺得自己是一個(gè)男子漢。
不過，弗朗茲大多數(shù)時(shí)候是快樂的，他也會(huì)給別人帶來快樂。比如：他花了三天三夜，用禮品果盒的絲帶、襯裙的花邊、一大塊絲網(wǎng)窗簾和一束上好的羚羊毛等等為媽媽做了一頂最最時(shí)尚的帽子，在母親節(jié)那天送給了媽媽。佳碧喜歡看恐怖片但是又十分害怕，以為廁所里發(fā)出“呲呲撲撲”的響聲，以為廁所里有鬼，就立即打電話給弗朗茲，弗朗茲鼓起勇氣用最快的速度摸索著黑爬上了佳碧家的樓道里，去保護(hù)佳碧。
我覺得弗朗茲是一個(gè)不錯(cuò)的男孩子，他樂觀、開朗、善良、有勇氣、還經(jīng)常去養(yǎng)老院陪伴哪些孤獨(dú)的老人。
一個(gè)個(gè)有趣的故事，一個(gè)個(gè)有愛心的故事，讓我看見這個(gè)世界的美麗和純真，我也要做一個(gè)像弗朗茲一樣快樂的人，也給別人帶快樂的人！
讀后感的作文 篇7
這幾天，我讀了一本書，名叫《愛的教育》。這是意大利作家亞米契斯的作品。從這本書中我學(xué)到了許多道理。
令我感觸深的有《燒炭工和紳士》這篇文章。我已經(jīng)利用課余時(shí)間讀過好幾次了，但就是百看不膩。文章主要講了卡爾羅·諾比斯拿自己的父親去跟貝蒂的父親相比較，恥笑貝蒂爸爸是個(gè)燒炭工，從而達(dá)到氣貝蒂的目的。諾比斯的父親知道后，讓諾比斯向貝蒂和貝蒂的父親道歉的事。我想如果我的父親被這樣侮辱，我也會(huì)不好受的`。諾比斯的父親對兒子說：“快道歉!照我所說的樣子快道歉，‘對于你的父親，說了非常失禮的話，請?jiān)徫�，我父親將非常榮幸和你父親握手�！边@是誰都難以想象的。一般的紳士都是十分高傲的，從來都是瞧不起別人，而諾比斯的父親卻會(huì)關(guān)心一個(gè)“叫花子”，這點(diǎn)讓我特別佩服、驚訝。
令我感觸深的還有《感恩》。這是一封信，一封父親寫給安利柯德的信。從這簡簡單單的一封信中，我明白了許多大道理。我們要敬愛老師，因?yàn)樗秊榱藢W(xué)生而犧牲了自己的一生;因?yàn)樗龑⒆约旱囊簧I(xiàn)身于孩子們的教育事業(yè)，開啟孩子們的智慧，陶冶孩子們的情操。我明白了稱呼“老師”這個(gè)名字時(shí)，要永遠(yuǎn)帶著敬意。除了 “父親”這個(gè)詞，“老師”是最崇高、最親切的稱呼了。是啊，老師為我們做了那么多，我現(xiàn)在想趁這個(gè)機(jī)會(huì)對老師說一聲：“老師，謝謝您!”
最令我難忘的是最后告別的情境。大家都抱在一起，淚流滿面，每個(gè)人都依依不舍。我現(xiàn)在也是六年級的學(xué)生了，過了今年，我也將離開這個(gè)生活了六年的小學(xué)，到那時(shí)，會(huì)發(fā)生什么有趣的事呢?我會(huì)笑，還是會(huì)哭?讓我們拭目以待吧!
《愛的教育》這本書給了我許多教育，我要時(shí)時(shí)記著這些道理，長大后為國家為社會(huì)作貢獻(xiàn)!
讀后感的作文 篇8
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對人格尊嚴(yán)得堅(jiān)守；紙?jiān)氯跣〉耐獗肀澈蟛赜袌?jiān)韌的性格；杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)�；�?xì)馬那頑強(qiáng)的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng)；秦大奶奶那堅(jiān)決和讓步的精神；蔣一輪老師與白雀姑娘注定無望凄苦的愛情；桑桑面對病魔糾纏表現(xiàn)出來對生存或死亡的坦然……時(shí)，這本書的每一行字、每一句話、每一章故事，已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住了。
就在我看到第二章，紙?jiān)聲r(shí)，我覺得紙?jiān)率莻�(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔，她沒有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)�，又�?dāng)媽的慈祥奶奶。紙?jiān)聻榱瞬蛔屇棠虨樽约憾鴵?dān)心。每當(dāng)板倉小學(xué)的男生們欺負(fù)她時(shí)，她并沒有告訴奶奶，怕奶奶會(huì)生氣，只是自己偷偷的默默地流淚，一直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的.男生們打跑后，默默無聞的她才露出她從沒露出的一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是紙?jiān)碌囊粋�(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無聞的她卻是油麻地里最可愛、最天真的一個(gè)。
在這本文章里，有許多令人痛哭、令人笑的故事中，我最喜歡的還是禿鶴被老師三翻四次拒絕參加學(xué)校的活動(dòng)時(shí)又堅(jiān)持參加的故事，我覺得禿鶴令我很佩服他，因?yàn)橥瑢W(xué)們被老師拒絕參加活動(dòng)時(shí)不會(huì)像禿鶴一樣堅(jiān)持到底的，只會(huì)聽老師的，甚至還開心得不得了，所以我很佩服禿鶴，我要像他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才行。
在陸鶴身上我明白得了，尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解藥；每自己身上全部有閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的美，欣賞別人，別人才會(huì)尊重您。
讀后感的作文 篇9
我喜歡芬蘭作家揚(yáng)松的《木民谷》，簡單的漫畫里有著除了自由和以外更讓人渴望的溫暖。掙扎在生活中的我們向往過自由，期盼過夢想，但一個(gè)人的自由終有一天會(huì)疲憊，夢想實(shí)現(xiàn)過后還有什么？可能更多的時(shí)候我們更向往簡單而溫暖的生活。
提到的木民谷，在遙遠(yuǎn)到我也許永遠(yuǎn)也去不了的北歐。那里有傻傻的矮子精靈一家，它們的生活簡單到不似生活本身，或者說不似我們的生活。在洪水淹沒整個(gè)木民谷時(shí)，木民一家還悠哉游哉地在屋頂喝咖啡；在藤蔓植物覆蓋整個(gè)木民谷時(shí)，木民一家在忙活著烤那條大魚；在彗星即將毀滅地球時(shí)，木民精靈在思考更重要的事——那是該送小女兒一件什么樣的禮物。
八本里分不出最喜歡哪一本，反正覺得那部分我都愛。
從它的任何一段落，都可以延伸出一個(gè)新的匪夷所思的故事。你也會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，生活原來是可以如此從容地繼續(xù)。
木民一家就是這樣有點(diǎn)迷茫又地生活著。還有那些看似性格都很邊緣化的小配角們。
那個(gè)一個(gè)人住的有潔癖的菲利鐘克，不停地愛打掃。每當(dāng)她出場，總讓我想起FOX。
那個(gè)愛靜的赫木倫，突然像個(gè)哲學(xué)家一樣思考：生活就像一條河。有人在河里把船駕得很慢，有人駕得很快，有的還翻了船…
那個(gè)傻小妞，天生膽子小得要命，甚至?xí)粐樀眠B人形都消失掉了…
那些哈蒂法特納，生來就是為了旅行…從不平靜，從不休息。
那個(gè)影子一樣當(dāng)作驚嘆號(hào)的格羅克�？傋屛蚁肫鹎だ锏臒o面人。
這樣的從容，這樣的淡定，是我窮極一生都達(dá)不到的，也是我將終生羨慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，無關(guān)的，未來的，和它們有什么關(guān)系呢？
這樣的故事，這樣的.情節(jié)，毫無里頭，不假思考，癡癡傻傻地匪夷所思，也許長大后的我們看不明白了，我們或許開始不懂：生活為什么可以這樣？是��？為什么？因?yàn)檫@是一本童話，寫給沒有被社會(huì)染的面目全非的孩子看，也寫給被現(xiàn)實(shí)壓迫得喘不過氣的你我看的，揚(yáng)松讓你我明白：生活其實(shí)很簡單，可以沒有邏輯，也可以很私人。簡單的畫面，簡單的言語就是《木民谷》的全部，揚(yáng)松從1946到1970年間只寫了八本木民谷系列童話。她曾經(jīng)說起：“每一本為孩子寫的書都應(yīng)該留下一條線索，作者在那里停筆，而孩子卻可以繼續(xù)思索和想象下去。恐怖或快樂都不是可以用言語表達(dá)的感覺。一張面孔也永遠(yuǎn)描繪不出我們整個(gè)的內(nèi)心世界�！�1970年，在母親去世后，楊松寫下了最后一個(gè)木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的幾個(gè)朋友——菲利鐘克、赫木倫、小嗅嗅、托夫特、嘟囔爺爺……就在空蕩蕩的木民家里做著迎接寒冷冬天的準(zhǔn)備。在這個(gè)故事里，充滿了別離的痛苦和孤寂的情緒，但是，即使在這樣一個(gè)令人傷感的氛圍里，家庭的溫情仍然處處可見，菲利鐘克努力學(xué)著木民媽媽的樣子，為大家做飯的描寫尤其溫馨感人。在1994年，全世界祝賀這位安徒生獎(jiǎng)獲得者誕生80周年時(shí)，引用了她童話中的“讓我們把尾巴交纏在一起”，楊松這個(gè)來自“木民谷”的孩子，就這樣用她的童話故事，將全世界變成了一個(gè)小小的家。
面對生活，面對社會(huì)，除了生活本身，生存也很重要。于是，委曲求全成了你我生存的必備良藥，哪怕委曲求全會(huì)招來更大的恥辱，也不得不為之，現(xiàn)實(shí)越殘酷，我們對自己更殘忍。如果可以，當(dāng)我老了，睡意濃，爐邊打盹，或許會(huì)給膝邊的小孩講起，很久很久以前，有個(gè)地方叫木民谷…
遙遠(yuǎn)的北歐，那里有微涼的夏天，有微咸的海風(fēng)，有微苦的香草，有微暖的友誼。有那么一群心事重重的小生靈，它們奇形而怪狀，它們羞澀而善良，它們友好而茫然。它們漫不經(jīng)心漫無目的地愉快生活著，把心曬在太陽底下，讓胸膛時(shí)刻充滿陽光。
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