家 巴金 讀后感

　　讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的家 巴金 讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

家 巴金 讀后感1

　　《家》的作者是巴金，這本書主要講述了一個(gè)大家族沒(méi)落分化的過(guò)程，批評(píng)了封建家庭制度及其倫理道德，同時(shí)又歌頌了青年一代的覺(jué)醒和泣血的斗爭(zhēng)。

　　以上是比較正式、官方的介紹。它全面地描述了《家》的深層含義，讓人不覺(jué)對(duì)它生出一絲敬意。但這本書最吸引我的地方，是它的故事。若是能單純一點(diǎn)，僅以看故事的心態(tài)來(lái)讀這本書，就算是評(píng)判性的文字，也能讀出一種有趣的味道。更何況，巴金先生的語(yǔ)言本就是輕松的。那么現(xiàn)在，想象一下，你正坐在電視機(jī)前，觀看一部電視劇，名字就叫《家》。

　　首先，看片頭，了解一下演員們。男一號(hào)：覺(jué)新，男二號(hào)：覺(jué)民，男三號(hào)：覺(jué)慧。女一號(hào)：瑞玨（覺(jué)新妻），女二號(hào)：琴（又名張?zhí)N華），女三號(hào)：鳴鳳。

　　至于為何要選覺(jué)新為男一號(hào)呢？

　　原因有二：其一，覺(jué)新是這個(gè)故事的主角，故事中到處都充斥著他的身影。其二，則是有關(guān)這本書的主題了。

　　《家》是為了批判封建家庭制度而存在的，而覺(jué)新則飽受這個(gè)制度的摧殘，作為家里的長(zhǎng)子，他被迫早早地挑起了生活的重?fù)?dān)，輟學(xué)、結(jié)婚、工作。他不僅失去了求學(xué)的機(jī)會(huì)，也失去了自己選擇妻子、選擇工作的權(quán)利。

　　幸運(yùn)的是，他與他的妻子婚后生活很幸福，稍稍彌補(bǔ)了一些他心靈上的創(chuàng)傷。

　　然而可悲的是，他的初戀和妻子都因他而死，導(dǎo)致緣由都是他的“作揖主義”和’“無(wú)抵抗主義”。面對(duì)親戚們的指責(zé)，他只是唯唯諾諾。他不頂嘴、照單全收，而對(duì)于那些無(wú)理、過(guò)分的要求，即使是損害了自己的利益，他也想盡辦法去完成。唉，真是令人又同情又可氣。也正應(yīng)了魯迅先生的那句話：可憐之人必有可恨之處。

　　接下來(lái)鏡頭轉(zhuǎn)到覺(jué)民身上。

　　他也算是這部劇中最幸福的人物之一了。雖然他并不是非常的英俊瀟灑，但也是學(xué)業(yè)有成、品學(xué)兼優(yōu)。而且最重要的是，他的抗婚行動(dòng)成功了，并在最后（《秋》一書中提到）迎娶自己心儀的人兒。雖說(shuō)抗婚行動(dòng)的過(guò)程有些辛苦，畢竟整天都要躲著，還不能去街上溜達(dá)，但是這結(jié)果還是挺讓人羨慕的。這里就要順帶提一下高老太爺，他最初是一個(gè)反派角色，覺(jué)民逃婚后還說(shuō)要與覺(jué)民斷絕祖孫關(guān)系。也是他的兒子太不爭(zhēng)氣了，竟把他給氣病了。又經(jīng)過(guò)兒子兒媳們的一番鬼折磨，最終卻要命不久矣。

　　在生命的'盡頭，也算是回光返照，他終于意識(shí)到他是孩子們的祖父，終于明白了他真正的責(zé)任，這才最終決定不再向覺(jué)民逼婚。雖然無(wú)法挽回死亡的結(jié)局，但在彌留之際，他卻感受到了一份作為祖父應(yīng)有的親情的溫暖與幸福，并且由一個(gè)反派角色改邪歸正了�？上部少R。

　　至于三弟覺(jué)慧，我認(rèn)為他不夠穩(wěn)重。

　　面對(duì)家道中落，情人離世，他選擇的卻是離家出走，來(lái)到上海，投身于革命事業(yè)。雖說(shuō)他的行動(dòng)、抱負(fù)都是為革命事業(yè)，但不要忘了，也是他親手造成鳴鳳的死亡。在得知鳴鳳要出嫁的消息，雖然他也找過(guò)鳴鳳，但最終卻放棄了，并默認(rèn)了鳴鳳的出嫁。本是情人，本該同甘共苦，但他卻將所有事情都推在了鳴鳳身上。在看到出嫁人是婉兒時(shí)，他甚至還問(wèn)，是不是鳴鳳可以不用嫁了，多么可笑！

　　最后是鳴鳳，她的身世很悲慘。

　　一個(gè)丫頭，每天都要起早貪黑的干活，卻還要忍受主人的責(zé)罵。她的結(jié)局也不怎么好，雖是自己選擇的，卻也無(wú)可奈何。雖有滿腔不舍，也只能憤然跳河。

　　至于她為什么要跳河，這就不得不提到劇中的大反派——馮樂(lè)山。他要討姨太太，見高老爺家中的這些丫頭挺漂亮的，就想從中挑一個(gè)，于是就挑中了鳴鳳。但論年紀(jì)，他甚至都可以做鳴鳳的爺爺了！鳴鳳無(wú)法忍受這份屈辱，何況她還有自己的心上人。雖可能無(wú)法在一起，但就算是給他當(dāng)丫鬟，也是幸福的。

　　所以她最終選擇了跳河自盡。鳴鳳的命運(yùn)是不幸的，但同時(shí)她也是幸運(yùn)的。

　　她過(guò)了17年挨餓挨打的苦日子，但在生命的盡頭卻擁有了一份屬于自己的愛(ài)情。這個(gè)世上，還有一個(gè)人關(guān)心她、支持著她，這何嘗不是一種幸運(yùn)呢？

　　可是，鳴鳳死了，馮樂(lè)山的姨太太怎么辦？不討了？那怎么可能，再換一個(gè)唄。于是乎，婉兒就成了另一個(gè)受害者，但她沒(méi)有鳴鳳那份追求幸福的勇氣，即使她也稍稍斗爭(zhēng)過(guò)，最終還是選擇了屈服。

　　片頭到這里就結(jié)束了，總的來(lái)說(shuō)，故事包括了“三個(gè)悲劇”、“一個(gè)抗?fàn)帯�、“一個(gè)出走”。分別指的是鳴鳳、梅和瑞玨的死亡，覺(jué)民抗婚以及覺(jué)慧出走。

　　當(dāng)然，《家》這本書有的不僅僅是它那有趣的故事，巴金先生對(duì)其傾注了自己的情感，思想相當(dāng)深刻。

　　語(yǔ)言雖然樸實(shí)，但字里行間總是流露出作者對(duì)鳴鳳等弱者的同情，對(duì)覺(jué)民等有志青年的贊賞和鼓勵(lì)。

　　巴金先生的字是有魔力的，總能將讀者帶入書中，與故事中的人物一同歡笑，一同傷心，一同奮斗，一同生活。在與他們共同生活時(shí)，還能引起我們自己的思考與感悟。

　　這本書帶給我的震撼太多太多，可惜我不善言辭，無(wú)法用語(yǔ)言完整地描述巴金先生所創(chuàng)造的“家”，但我仍想說(shuō)，這絕對(duì)是一本不容錯(cuò)過(guò)的好書，以及，一部好劇！

家 巴金 讀后感2

　　巴金的《家》中若干章節(jié)讀來(lái)讓人感到難以下咽,許多對(duì)話，太急于表達(dá)思想，而失去口語(yǔ)的活氣和韻味；發(fā)表《家》時(shí)，巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無(wú)知:我寫小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題;文學(xué)是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道……

　　《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜�眼的覺(jué)慧。

　　我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的'叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。 ”

　　誠(chéng)然，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�”

　　無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)�，透過(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗。“是的，我要反抗這個(gè)命運(yùn)�！薄白屧谖倚纳先紵�的火噴出來(lái)” 家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔抑�道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。

家 巴金 讀后感3

　　家是一片孤寂的沙漠。

　　高老太爺是這個(gè)大家庭的創(chuàng)立者和最高統(tǒng)治者，年輕時(shí)苦學(xué)得了功名，多年為官，退歸林下，廣置田產(chǎn)，修建房屋，兒孫們知書識(shí)禮，老太爺四世同堂，事事如意。他每一天的生活就是到戲院看戲，到朋友家打牌，與朋友們組建九老會(huì)，輪流宴客作客，鑒賞書畫古董。在他的心目中，這個(gè)家庭興旺發(fā)達(dá)，他相信它還會(huì)興旺發(fā)達(dá)下去。只是在這和平與愛(ài)的表面下卻充滿著仇恨、斗爭(zhēng)和犧牲。

　　高覺(jué)新是這個(gè)紳士家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。他的父親高克文曾做過(guò)廣元知縣，辛亥一齊，就辭官回了省城。覺(jué)新中學(xué)畢了業(yè)，即從父命，不再升學(xué)，19歲就進(jìn)入西蜀實(shí)業(yè)公司工作。他的婚姻也完全由父母做主，因?yàn)橐虌屽X太太與繼母周氏的一點(diǎn)沖突，他不能與兩情相悅的表妹錢梅芬結(jié)婚，由父親在祖宗的神主前，用拈鬮的辦法決定了婚姻。因?yàn)閷?duì)家庭的順從，他斷送了前程和感情，可他想不到反抗，只在心中為自我痛哭。不能說(shuō)父母對(duì)他不疼愛(ài)，父母視這聰明聽話的兒子如珍寶，像寶貝一樣地珍愛(ài)著，但他也像傀儡一樣地被玩弄著。高覺(jué)新和弟弟們一樣，也喜歡閱讀新思想的書報(bào)，但卻在過(guò)舊式的生活，因?yàn)樗�肩�?fù)一房的職責(zé)。年僅20歲，父親就去世，父親去世的前一天，六歲的五妹死去，父親把繼母和弟妹托負(fù)于他。為了家，覺(jué)新愿做一個(gè)犧牲者，他的愿望只是使弟妹長(zhǎng)大，好好做人，替爹媽爭(zhēng)口氣�，F(xiàn)實(shí)壓得他太難受，一味地敷衍忍讓并沒(méi)有好的結(jié)果，梅表姐死了，瑞玨也死了。

　　這家庭中的杯具還有鳴鳳和覺(jué)慧的感情。鳴鳳自幼喪母，從9歲到17歲，在高家做婢女的這八年，她聽命令，做苦事，流眼淚，吃打罵，最終還是難逃無(wú)終局的苦刑：被主人安排給馮老爺做小。鳴鳳也不懂得反抗，她相信世間一切都是由一個(gè)萬(wàn)能無(wú)所不知的神明安排好的，她相信這簡(jiǎn)單的信仰，相信命運(yùn)。高府里的生活單調(diào)，夜靜更深時(shí)，她也憂心于看不見一個(gè)光明的去處，不知自我歸宿何在，唯有濃密的黑暗。高覺(jué)慧的愛(ài)并不能拯救她，反添痛苦。感情使她有許多美妙的幻夢(mèng)，卻又把她丟進(jìn)黑暗的深淵。她愛(ài)生活，但生活卻面面關(guān)住她，只留給她一條墮落的`路。湖水吞沒(méi)了她的生命，未留下一絲痕跡，還像原先那樣平靜。

　　覺(jué)慧是這個(gè)家庭的叛徒，他雖大膽，但畢竟還是少年，經(jīng)濟(jì)上未能自立，思想上也還幼稚，但他總算是逃出了這個(gè)家。他痛恨這個(gè)家庭，痛恨浪費(fèi)青春和生命的生活，期望做一個(gè)與長(zhǎng)輩完全不一樣的人。他幼時(shí)的期望是能做一個(gè)劫富濟(jì)貧的劍俠，到中學(xué)時(shí)他相信的是愛(ài)國(guó)的熱情和改良主義，“五四”一齊，他又變成了人道主義者。他的思想在逐步變化，他雖有熱忱，但也有卑怯，當(dāng)他明白鳴鳳第二天就要出嫁后，一夜思索的結(jié)果是準(zhǔn)備放棄，因?yàn)樗�所謂有提高思想年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心。他在《黎明周報(bào)》中所寫的空幻、崇高的文章，改革社會(huì)、解放人群的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)面前變得蒼白無(wú)力。

　　張?zhí)N華(琴)和覺(jué)民的感情總算沒(méi)有步梅表姐和覺(jué)新的后塵。琴不是逆來(lái)順受的梅表姐，但也不是許倩如。她相信世界是一天一天新起來(lái)的，她入了女一師，又期望入外專，讀大學(xué)，盡管在親戚們看來(lái)，女孩子天天在街上走，失了大家閨范。琴的母親張氏雖疼愛(ài)女兒，但也

　　不能對(duì)女兒千依百順。她老了，不愿再聽親戚們的閑話，只想安靜地活幾年，不再找麻煩。琴對(duì)母親沒(méi)有抱怨，僅有感激，她愛(ài)她的前途，但也愛(ài)她的母親。她對(duì)倩如說(shuō)，你的理智能夠征服感情，我的理智則被感情征服。

　　高家是省城北門一帶的首富，但這個(gè)家庭不像表面上那樣轟轟烈烈，詩(shī)禮傳家，五叔高克定偷偷在外面娶了姨太太，欠了大筆外債，做過(guò)西充知縣的四叔克安也暗中支持克定，高老太爺一死，一家人就因?yàn)榧耶a(chǎn)開始起爭(zhēng)執(zhí)。無(wú)疑這個(gè)家庭是在衰敗下去，只是它在崩潰途中還在捕獲更多的食物。家是遲早要散的，覺(jué)慧期望它早點(diǎn)散，像這樣驚驚惶惶，唯恐散去，結(jié)果依然免不掉一散，這才難受。到底有一天要倒的，早點(diǎn)散了，好讓各人走各人的路。

　　舊家庭中的人不能決定自我的前途，不能決定自我的感情和婚姻，女青年不能進(jìn)學(xué)堂，不能剪發(fā)，甚至要裹小腳，12歲的淑貞的小腳成為母親夸耀的東西，也成為哥哥姐姐們嘲笑的資料。家庭中的人不能違反家長(zhǎng)的命令，只能順從，順從的覺(jué)新沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，也失去了追求幸福的期望。即使是五叔克定犯了錯(cuò)也要挨打，做父親吩咐的一切，毫不遲疑。

　　舊家庭和禮教固然是束縛，但家庭中的人也靠它討生活，好像是此刻的所謂“體制”。人之所以自愿被束縛，是因?yàn)樗�需要保障和安全，情愿交出自由，換得面包和諂媚的狂喜。禮教之所以惹人厭，是因?yàn)樗�虛偽，它要給這種彼此依靠的關(guān)系披上一層偽裝。紳士們明明興奮的是那些艷俗的粉兒戲，教訓(xùn)子弟的卻是《戒淫淺訓(xùn)》。親情固然珍貴，但親情之下也有仇恨和斗爭(zhēng)，禮教宣揚(yáng)的完美使這種親情變質(zhì)，如同迷信一樣，不再被人相信。覺(jué)慧的新道德未必就高明過(guò)舊道德，崇高的東西總是空幻的，宣揚(yáng)得過(guò)于完美的感情只會(huì)歸于冷漠。愛(ài)應(yīng)給人帶來(lái)幸福，卻也帶來(lái)這么多的苦惱。

　　巴金先生在歷次重印的序言中反復(fù)說(shuō)，反封建的事業(yè)還沒(méi)有完成。

　　其實(shí)，任何時(shí)代，人間都只是一個(gè)演杯具的場(chǎng)所，不管是不是有封建家庭。跟著時(shí)代走，也未必得酬報(bào)。

家 巴金 讀后感4

　　讀完了《家》的最后一頁(yè)，一股激流仍在心中涌動(dòng)……

　　我覺(jué)得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅——在覺(jué)新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言。

　　可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了�！�他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說(shuō)�！庇质敲�盾，又是思想的撞擊。終于，新、慧之間的矛盾不可避免地達(dá)到了高潮——那是在第三十一回覺(jué)慧勸覺(jué)新幫助已被強(qiáng)制訂婚的二哥與他真愛(ài)的琴結(jié)婚的段子——“‘你為什么這樣生氣？他們只曉得他們的意志應(yīng)當(dāng)有人服從，所以你二哥的反抗也沒(méi)有用�！�‘沒(méi)有用？你也這樣說(shuō)？怪不得你不肯幫助二哥！’‘我又有什么辦法呢？’覺(jué)新以為自己是世界上最不幸的人�！�你不記得爹臨死時(shí)是怎樣把我們交給你的？你說(shuō)你對(duì)得起爹嗎？’”覺(jué)新被擊中了傷處，“‘我如果處在你的地位，我決不像你這樣懦弱無(wú)用，我一定會(huì)親自斷了馮家的親事！”覺(jué)新這時(shí)早已抽泣起來(lái)，最后，“‘你真是個(gè)懦夫！’覺(jué)慧這樣地罵了哥哥一句，就走開了。

　　剩下覺(jué)新一人，房里十分孤寂，十分陰暗，空氣沉重地向他壓下來(lái)……”是的，多么激烈與深沉的矛盾啊！覺(jué)新的懦弱不就是想用自己的方式與無(wú)謂的犧牲多對(duì)得起爹一些么！而如果繼續(xù)下去，琴不將是第二個(gè)梅么！我仿佛也陷入了一片孤寂，在無(wú)邊的黑暗中思考……這種由矛盾所導(dǎo)致的黑暗是讀《家》的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)有的，然而《家》中卻會(huì)時(shí)時(shí)在那些空隙之處讓你看到火光。思維突然游走到了梅與覺(jué)新妻子的'那個(gè)段子——“‘梅表妹，我明白你的心事。’她覺(jué)得自己也要哭了�！�我知道你們兩個(gè)當(dāng)初感情很好�！�他當(dāng)初真不該娶我�！�現(xiàn)在我才明白他為什么那樣愛(ài)梅花…’……‘…大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪個(gè)傾訴？沒(méi)有一個(gè)愿意聽我訴苦的人。我的眼淚只有往肚里吞……杜詩(shī)說(shuō)：眼枯即見骨，天地終無(wú)情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢？…最近眼淚少很多，可心卻常酸痛不止，好象眼淚都流在心里似的…大表嫂，你不要為我悲傷，我是不值得你憐惜的……’這蕩漾著一個(gè)不幸的生存的悲哀，訴說(shuō)著一段凄哀的故事，它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄涼的微笑，感動(dòng)的微笑。她把兩只手壓在梅的肩上‘梅表姐，我真是喜歡你。我恨不得把心也交給你…以后就認(rèn)我做你的妹妹罷…只要你過(guò)得好，我心里也高興…你答應(yīng)我你要常常來(lái)，這才是你不討厭我，而且原諒了我…’……”在矛盾中，友情、親情、愛(ài)情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光。而隨著小說(shuō)線索的行進(jìn)，這光也似乎更亮了�！�…老太爺剛罵完了克安，“他衰弱地躺在這里——失望，幻滅，黑暗。

　　沒(méi)有人分擔(dān)他的痛苦和孤寂，這時(shí)候他才明白他在這個(gè)家庭里的真正的地位了”——一切太遲了……在他臨死的時(shí)候，所有的人都來(lái)到了那個(gè)房間——“他把眼睛埋下去看覺(jué)慧，他的嘴唇動(dòng)了，瘦臉上的筋肉弛緩地動(dòng)著，他好象要做一個(gè)笑容…‘你來(lái)了。他…他……馮家的親事不提了�！�…你們要好好讀書。唉，要……揚(yáng)名顯親啊。我很累……你們不要走�！�…我要走了……’他閉了口，手冷了……”又一個(gè)人死了，是瑞玉，是在臨產(chǎn)時(shí)……終于，“覺(jué)新的兩眼突然放出光芒，用他平日少有的堅(jiān)決的語(yǔ)調(diào)說(shuō)‘我說(shuō)過(guò)要幫你的忙，我現(xiàn)在一定幫你……我做不了的事，你可以做……’……他忽然自語(yǔ)：我們這個(gè)家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人！”有很多人因?yàn)楹诎刀�死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊�盾而真�?shí)，因?yàn)槊�盾而珍貴，因?yàn)槊�盾而深沉，因�(yàn)槊�盾而被賦于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻�(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非�，因�(yàn)槌绺�，這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息…………那一天，覺(jué)慧乘上了船。船下的激流將把他帶向未知，帶向一個(gè)新的起點(diǎn)�！八�最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了�！�

　　我實(shí)不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列舉于此，但也只有真正讀到《家》的每一句每一字后思維才會(huì)真正有所感悟，心靈才會(huì)真正有所感動(dòng)。也在此真誠(chéng)地希望這股激流在所有人的心中永不停息！

家 巴金 讀后感5

　　“生活本身就是一個(gè)悲劇”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新一生的寫照。

　　整部小說(shuō)以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。

　　書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺(jué)得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。

　　覺(jué)新自己也曾說(shuō)過(guò)：“我的'一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯梗�我自己做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。可是都被人打破了，我的希望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”

　　連他都認(rèn)為自己是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；所以，他放棄自己喜愛(ài)的化學(xué)，開始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么？什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女人。

　　他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的，因?yàn)樗�的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。

　　對(duì)覺(jué)新，覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈心情，覺(jué)慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭，但覺(jué)新可以么？

　　屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng)，所以他就能忍住痛，只因?yàn)樗�的心中仍小小地希冀著幸福，所以，他能�?jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。

　　覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。

家 巴金 讀后感6

　　第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬(wàn)分無(wú)奈。

　　我最大的體會(huì)就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺(jué)民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定，是因?yàn)樗�知道自己想要什么，想過(guò)怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的.話說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺(jué)得大哥覺(jué)新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛(ài)情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。

　　體會(huì)之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺(jué)慧來(lái)說(shuō)，從我個(gè)人眼光來(lái)看，他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系，他（覺(jué)慧）在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛(ài)情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒(méi)有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛(ài)情。而覺(jué)新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣，卻沒(méi)有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來(lái)的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。

家 巴金 讀后感7

　　巴金的《激流》第一部，在今年的寒假我有讀過(guò)他的《愛(ài)情三部曲》的第一部《家》。這次給我的感覺(jué)有相似的地方，也有很不一樣的地方。

　　這只是一年以內(nèi)的事，卻寫了這樣長(zhǎng)的篇幅，這也是作者沒(méi)想到的，然而單以這一年的大小事變來(lái)描寫，我們已經(jīng)可以看到一個(gè)正在崩潰的資產(chǎn)階級(jí)家庭的全部悲歡離合的歷史了。這里所描寫的高家正是這類家庭的典型代表，在當(dāng)時(shí)社會(huì)的各地都可以找到和這相似的家庭來(lái)。

　　這里面的主人公是在那些家庭里常常見到的。這種家庭必然走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。包含在那里面的掙扎，斗爭(zhēng)和悲劇，一些可愛(ài)的年輕的生命在那里面受苦，掙扎而終于不免滅亡。最后一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒的出現(xiàn)，我們便把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。

　　這個(gè)“叛徒”就是覺(jué)慧。讀完了《家》，我禁不住要愛(ài)覺(jué)慧。他不是一個(gè)英雄，他很幼稚。憑著一個(gè)單純的信仰，踏著大步向一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)走去：我要做我自己的主人！我偏偏要做別人不許我做的事，有時(shí)候我也不免有過(guò)分的行動(dòng)。

　　覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟，代表三種不同的性格，由這不同的性格而得到不同的結(jié)局。

　　覺(jué)新本有一個(gè)美妙的幻夢(mèng)，然后自己把它打破了；有一個(gè)光榮的前途，自己把它毀滅了。在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)也曾為自己創(chuàng)造了一個(gè)新的理想，你又拿“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”把自己的頭腦麻醉了。你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)一個(gè)少女，而又讓父親用拈鬮的辦法決定了你的命運(yùn)，去跟另一個(gè)少女結(jié)婚；你愛(ài)你的妻，卻又因?yàn)閯e人的鬼話把你待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方去。你含著眼淚忍受了一切不義的行為，你從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)一句反抗的話，你活著完全是為了敷衍別人，任人播弄。

　　還有一個(gè)劍云，他是一個(gè)柔弱，怯儒的性格。他從不反抗，從不抱怨，也從沒(méi)有想到掙扎。他默默地忍受他所得到的一切。他甚至比覺(jué)新還更軟弱，還更缺乏果斷。其實(shí)他可以說(shuō)是根本就沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有志愿。他只把對(duì)一個(gè)少女的愛(ài)情看作他生活里的唯一的明燈。然而他連他自己所最寶貴的感情也不敢讓那個(gè)少女（琴）知道，反而很謙遜地看著另一個(gè)男子（覺(jué)民）去取得她的愛(ài)情。

　　在女人方面寫了梅、琴、鳴鳳，也代表三種不同的性格，也有三種不同的結(jié)局。

　　鳴鳳，是性格、教養(yǎng)、環(huán)境逼著她在湖水中找到歸宿。

　　只愿琴將來(lái)不使我們失望。在《家》中我已經(jīng)看見希望的火花了。

　　“——難道因?yàn)閹浊�年�?lái)這條路上就浸泡了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來(lái)的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的`青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？

　　——難道女人只是男人的玩物嗎？——犧牲，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢？”

　　琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問(wèn)了。她不平地叫起來(lái)。她的呼聲得到了她同代的姐妹們的響應(yīng)。

　　作者在一篇小說(shuō)里曾經(jīng)寫過(guò)：“那十幾年的生活是一個(gè)多么可怕的么夢(mèng)魘！我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里面掙扎、受苦，沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運(yùn)。還不說(shuō)我自己所身受到的痛苦！……那十幾年里面我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人的一時(shí)的任性殺死的。我離開舊家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，我沒(méi)有一點(diǎn)留戀。……”

　　所以作者說(shuō)他要寫一部《家》來(lái)作為一代青年的呼吁。要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名的犧牲者“喊冤”！要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。這個(gè)工作雖是他不能勝任的，但是他不愿意逃避他的責(zé)任。

　　但是在我看來(lái)巴金先生把這份工作勝任的很好了，這本書讓我們了解當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一些情況。讓我感受到這里面深深的愛(ài)恨情仇，感受到作者對(duì)封建禮教的痛恨，小說(shuō)里面作者個(gè)人的愛(ài)憎實(shí)在是太深了，因?yàn)樽髡吆退麄円煌��?jīng)歷過(guò)��！

家 巴金 讀后感8

　　昨晚一夜終于把家的最后幾章看完，很有想法，覺(jué)慧走了，在封建制度下，我佩服覺(jué)慧，他是邁向他的美好的未來(lái)，他自由了！

　　在這個(gè)封建禮教的家庭中，各人物我大致留下了這些印象：

　　覺(jué)慧：一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人，他從不坐轎子，因?yàn)樗�信奉人道主義，他不分尊卑，因?yàn)樗�和仆人鳴鳳戀愛(ài)，他參加游 行，他和志同道合的人一起辦報(bào)，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過(guò)渡的橋，敢想，敢干！

　　覺(jué)民：有著和覺(jué)慧一樣的`思想，卻終日想著他的琴，他深愛(ài)著琴，甚至為了琴在覺(jué)慧的幫助下逃婚，幸好老太爺病重。

　　覺(jué)新：三兄弟的老大，作揖主義，無(wú)抵抗主義，就是這兩個(gè)主義，害了兩個(gè)風(fēng)塵女子，梅和瑞玨，因?yàn)楦赣H高克文死了，所以他要照顧整個(gè)家庭，他的這個(gè)公館，好似一個(gè)小賈府，關(guān)系很復(fù)雜，所以覺(jué)新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣，步步留心，聽從長(zhǎng)輩的一切吩咐，他因?yàn)槁爮拈L(zhǎng)輩的要求，娶了瑞玨，害了梅，他因?yàn)槁爮牧岁愐烫�的要求，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房，結(jié)果連妻子最后一面也沒(méi)見到。其實(shí)他心里也不好受，總是默默哭泣，盡自己最大努力承擔(dān)一切，到最后，他終于醒悟了，幫助弟弟覺(jué)慧走向了光明！

　　琴：一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩，卻為母親而牽絆，她熱愛(ài)她的母親，怕母親被別人說(shuō)閑話，所以連短發(fā)也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命。她和覺(jué)新相戀，是信任支持著這份荊棘叢中的愛(ài)。

　　徐倩茹：剪短發(fā)，有一個(gè)詞概括，灑脫

　　鳴鳳：命很苦，自幼淪為人奴，在高公館伺候了七八年，最后還是被無(wú)情地拋棄，她因?yàn)楸�持著覺(jué)慧的那份愛(ài)，所以幾度抱有希望，但最后才明白，沒(méi)希望了，她跳進(jìn)河中，結(jié)束了自己年輕的生命

　　老太爺：害人不淺，整個(gè)一封建老混 蛋，為了面子，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢(mèng)，年紀(jì)這么大了，還娶了個(gè)姨太，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂(lè)山這個(gè)王八蛋做姨太......陳姨太：年紀(jì)應(yīng)該不大，卻樂(lè)此不疲地伺候老太爺，做他的姨太，還整日胭脂水粉，把臉涂得紅撲撲的，走過(guò)就飄過(guò)一股不自然的香氣，還扭著腰，惡心死了，老太爺死的前后，她想透了腦筋，終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過(guò)城門又過(guò)橋的鬼地方的辦法，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了。

　　劍云：印象不深，他很自卑，喜歡琴卻不敢說(shuō)

　　瑞玨：很賢惠的一個(gè)女人，身為人 妻，她體貼丈夫，卻不知丈夫心中已有別人，知道后，她也坦然面對(duì)，身為人母，她疼愛(ài)海兒，最終卻只落得個(gè)死......

　　黃媽：一個(gè)和藹的女仆，深受覺(jué)民覺(jué)慧兩兄弟喜愛(ài)

　　整個(gè)故事應(yīng)該是以覺(jué)慧為主線，訴說(shuō)了一代人在封建制度下受到的壓迫，他們有的崛起，有的卻永遠(yuǎn)地倒下。

家 巴金 讀后感9

　　《家》里面我最喜歡的人物是琴，不僅因?yàn)樗�有才華，更因?yàn)樗�是封建社�?huì)里剩下的唯一希望。

　　我佩服她。她與覺(jué)民的愛(ài)情不是利益的紐帶，不是遵循父母之命，不是誰(shuí)想攀附誰(shuí)。他們僅僅情投意合，僅僅因?yàn)閻?ài)而單純地想要相依相偎一輩子。

　　有人認(rèn)為《家》里德覺(jué)慧才是新時(shí)期的希望，但以我之見，琴乃唯一的光。覺(jué)慧是青年，有著青年的朝氣與不羈。但他在愛(ài)情面前，選擇了退卻。因?yàn)轼Q鳳畢竟是婢女，而他是少爺啊。也許在他心里，這就是他們之間的永遠(yuǎn)不可逾越。

　　不然當(dāng)他知道鳴鳳被爺爺送給了一個(gè)老頭，為什么僅僅想要向鳴鳳道歉，而不是爭(zhēng)取救回她?

　　但琴的愛(ài)情不是軟弱。當(dāng)她知道覺(jué)民被迫定親，她氣，她恨，她沒(méi)有哭。也許她是在怨為什么覺(jué)新不去反抗，不去拒絕那親事。她知道自己有多愛(ài)他，所以她愿意為他咆哮似的追求自己的幸福。

　　高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的.閑話……這樣的家，還是家嗎? 在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開了。

　　梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。

　　看完后我暗自慶幸自己沒(méi)有生在那個(gè)人吃人的年代，我暗自慶幸還有琴的存在。

　　小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望，看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望.

家 巴金 讀后感10

　　社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)禮貌的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自我所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（此刻我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選取的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們此刻的社會(huì)，此刻的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒(méi)有了人身自由。

　　《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，此刻的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊透過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類禮貌在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的.“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自我，要為自我的理想去奮斗。

　　《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。透過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而這天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到就應(yīng)滿足，就應(yīng)回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹�反思，我們生活在如此幸福的這天，是否應(yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿兀坎还茉鯓�，這天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)�先的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們就應(yīng)好好珍惜這如此不易的幸福生活！

家 巴金 讀后感11

　　《家》這本書用一個(gè)封建大家庭的逐漸衰落反映了封建禮教與新思潮的碰撞下，以覺(jué)慧三兄弟為代表的人生命運(yùn)任人擺布與忍受不反抗所得到的結(jié)局。

　　從三兄弟來(lái)看，大哥覺(jué)新，面對(duì)祖父的一言堂，他雖感到不滿，卻無(wú)心反抗。他的“作揖主義”和“不反抗”不僅讓他在思想上離覺(jué)慧覺(jué)民越來(lái)越遠(yuǎn)，而且也讓他親手埋葬了他的兩段愛(ài)情以及兩個(gè)與他惺惺相惜的年輕的女人。他身上肩負(fù)著父親臨終前交給他的大家庭，他儼然使自己快速進(jìn)入“長(zhǎng)兄為父”的角色，他在高公館里和長(zhǎng)輩們相處，幾乎是曲意逢迎，點(diǎn)頭哈腰，他的身上已經(jīng)沒(méi)有了覺(jué)民覺(jué)慧身上的青年氣質(zhì)，而是像一個(gè)老成的社會(huì)人。我認(rèn)為他的人生是這個(gè)封建大家庭中最悲慘的，他的心已經(jīng)死了，可不知道他是否決定試著去反抗這個(gè)帶給他死寂的封建禮教？

　　二哥覺(jué)民，他的思想遠(yuǎn)比覺(jué)新更加激進(jìn)，他不滿于封建禮教的束縛，他渴望新思潮的洗禮，他與覺(jué)慧一同接受著新思想帶給他們的奮進(jìn)。但他又與滿心投入于反封建隊(duì)列的覺(jué)慧不同，因?yàn)樗麩嶂杂谧非髳?ài)情，在愛(ài)情面前，他決不妥協(xié)，他用逃婚贏的了他和琴的愛(ài)情，在這個(gè)大家庭中，他沒(méi)有覺(jué)慧那么多的憂愁感傷，憤憤不平，不知道覺(jué)慧離開之后，他是否會(huì)成為那個(gè)像覺(jué)慧一樣，極力反抗封建禮教的新青年？

　　這本小說(shuō)中給我感觸最深的是幾個(gè)女人的坎坷悲慘的命運(yùn)。在那個(gè)時(shí)候，女人并沒(méi)有獨(dú)立的地位，依附于家庭和丈夫，也得不到尊重�；橐鋈斡砷L(zhǎng)輩的`安排，絲毫不顧女人的想法，最后無(wú)力反抗，只能以死解脫，生命每到這里，便變得無(wú)比脆弱。每次讀到這些，我都會(huì)慶幸自己生活在21世紀(jì)，能夠向著成為一個(gè)獨(dú)立的新女性的目標(biāo)而奮斗�？蓺v史已為過(guò)去式，那么我讀完這篇小說(shuō)得到的啟示就是在這樣一個(gè)新時(shí)代，我們應(yīng)該盡情的去追求自己的夢(mèng)想，在沒(méi)有封建禮教束縛的今天，我們應(yīng)該加緊珍惜，努力成為一個(gè)讓自己滿足的女人，過(guò)自己想過(guò)的生活，走自己想要走的路。[拳頭][拳頭][拳頭]

家 巴金 讀后感12

　　青春是美麗的東西！——題記

　　風(fēng)刮得很緊，飄著雪花路上走著一對(duì)年紀(jì)差不多的兄弟倆——是有著一樣的身材，穿著一樣的衣服，但弟弟覺(jué)慧的眼睛比覺(jué)新的眼睛更明亮然而這兩個(gè)看似差不多的兄弟倆卻有著不同的思想，最終是兩個(gè)不同的命運(yùn)

　　哥哥覺(jué)新凡事都采取“不抵抗主義”任何事情都一味的服從，從來(lái)沒(méi)有抵抗過(guò)雖然有的事情心里是不滿的卻從來(lái)都不說(shuō)“不”父親幫他做親、后來(lái)陳姨太以“血光之災(zāi)”為由不讓瑞鈺在家里生孩子，叫覺(jué)新送她去城外生產(chǎn)最終，他雖然不愿意卻還是服從了沒(méi)有說(shuō)“不”結(jié)果，封建制度吞噬瑞鈺的生命在這之前，他的梅表妹也因他郁郁寡歡而死然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活他的青春就在一味服從中結(jié)束了

　　弟弟覺(jué)慧，卻有著哥哥完全不同的性格小說(shuō)塑造了覺(jué)慧大膽、叛逆者的形象他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建的活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于反抗最后義無(wú)反顧地走出了家庭

　　覺(jué)慧的青春是叛逆的、是反對(duì)封建等級(jí)觀念的、敢于挑戰(zhàn)封建等級(jí)觀念的、是有滋有味的、也是無(wú)悔的在當(dāng)時(shí)他是一個(gè)進(jìn)步青年，他反抗這個(gè)命運(yùn)，他的思想、他的工作都是從這一點(diǎn)出發(fā)的

　　然而得著這個(gè)不公平的命運(yùn)的，你并不是第一個(gè)也不是最后一個(gè)做了這個(gè)命運(yùn)的犧牲者的，同時(shí)還有無(wú)數(shù)的人——我們所認(rèn)識(shí)的和那一些我們不認(rèn)識(shí)的這樣受摧殘的盡是那些可愛(ài)的、有為的`，年輕的生命我愛(ài)惜他們，為了他們，我也應(yīng)當(dāng)反抗這個(gè)不公平的命運(yùn)

　　在這本書中單說(shuō)憤怒和留戀是不夠的我還要提說(shuō)的是信念自然是先有了認(rèn)識(shí)才有了信念舊家庭是漸漸地沉落在滅亡的命運(yùn)里了我看見它一天一天地往崩潰的路上走，這是必然的趨勢(shì)——這便是我的信念

　　這些在文中的人物的青春有的是無(wú)悔的，我想覺(jué)新對(duì)于他的青春是后悔的吧？青春是屬于我們這個(gè)年齡的也是屬于我們自己的，它不屬于任何人甚至我們的至親我們的青春因該有我們自己決定，而不是讓一個(gè)人在前面引導(dǎo)，它讓你干什么就干什么，前提是你喜歡不喜歡、想不想，若不喜歡、不想去做就不要去做不然最終也會(huì)后悔的，甚至也成為這個(gè)社會(huì)的犧牲品

　　我會(huì)始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，不會(huì)讓我后悔，而且這一直是我的鼓舞源泉

家 巴金 讀后感13

　　在每個(gè)人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！

　　家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái)，數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。

　　我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的.藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻；無(wú)法反抗的只能自我了解；反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺(jué)民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。

　　其中有一段話：

　　“在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們馬上又買了新的來(lái)代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭�！�

　　“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里，追求民主自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步，民主的發(fā)展�？戳恕都摇芬院�，我們是否應(yīng)該為享受到民主自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢？

家 巴金 讀后感14

　　《家》這部書是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>

　　巴金是以自我的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說(shuō)杯具的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自我的家庭，并且支持自我的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自我的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自我的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。

　　當(dāng)然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本能夠很順利，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的.母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚事。而覺(jué)新的人生杯具并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間十分矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自我的不反抗主義而造成的。

　　覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫忙二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民最后反抗成功并能夠與表姐琴在一齊。他自我加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一齊出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告務(wù)必要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選取投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫忙之下，他離開這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。

　　巴金以自我的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧，我十分喜歡他，有自我的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自我想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。

家 巴金 讀后感15

　　讀完整本書給我的感受很豐富。

　　首先是那個(gè)時(shí)代背景下的社會(huì)生活社會(huì)生態(tài)原來(lái)是這樣的，其實(shí)這樣的時(shí)代背景和我們以前讀過(guò)的很類似，但是在同樣的時(shí)代不同的地域，卻有著很不一樣的社會(huì)生態(tài)。

　　因?yàn)樵诖ㄊ竦�，思想上的浪潮還沒(méi)能很深入影響到這些地方，所以當(dāng)?shù)亟佑|到新思想往往是進(jìn)度很慢的一個(gè)地方。

　　第二個(gè)，其實(shí)更多的就是對(duì)于人物的這些感覺(jué)了。

　　嗯，其實(shí)都很老套。一些思維或者說(shuō)是一些升華起來(lái)的內(nèi)容，其實(shí)就是都是我們以前司空見慣的一些理論，我都能夠很好的理解。

　　在開頭我就說(shuō)過(guò)，作為讀者，這本小說(shuō)給我?guī)��?lái)的體驗(yàn)感很好，讓人讀起來(lái)就沒(méi)有那么枯燥。

　　這種要沖破舊社會(huì)的牢籠，要去沖破這些時(shí)代的掣肘，大部分那個(gè)時(shí)代的小說(shuō)情節(jié)都有所體現(xiàn)，比如路遙的《平凡的世界》都一直在說(shuō)這個(gè)事情。

　　哪一個(gè)積極向上的小人物不都是在終其一生地沖破時(shí)代牢籠？

　　當(dāng)然在合適的故事背景下，這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗麄兌紩?huì)有值得我們?nèi)ゼ橙〉牧α俊?/p>

　　可是我們的一生實(shí)在太短，我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己，而找到最珍貴的自己的`價(jià)值，已經(jīng)實(shí)在是很不容易的事了。

　　也許我讀書的境界還不夠高，難免總是把作者的許多描述當(dāng)作是刻意安排的故事情節(jié)，其實(shí)往往未必如此。

　　但是作為讀者的我，還是十分感謝巴金先生塑造了這么生動(dòng)的人物角色，能讓人在當(dāng)今這樣的時(shí)代下，讀到這么有力量的故事。

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