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《寂寞》讀后感
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《寂寞》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《寂寞》讀后感 篇1
我們每個人都應(yīng)該為自己的理想保留一份執(zhí)著，做一次忠于自己的選擇。
執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”的毅力；執(zhí)著是“有志者，事竟成”的恒心；執(zhí)著是百折不撓的堅定。
執(zhí)著需要毅力。家喻戶曉的愚公移山這一個充滿兒童時代記憶的故事，同時他也是一個教導(dǎo)我們做事要有強大的毅力作支撐，要有不可磨滅的毅力作動力。一個人若擁有無可匹敵的毅力，這個人有朝一日便是那輝煌的成功者。也許我們現(xiàn)在的處境很惡劣，但這卻不是我們削減自己一絲一毫的毅力的理由。海倫凱勒便是一個很好的證明。幼年失明失聰，想必我們中的大多數(shù)人的.情況比她好太多了吧，但是她卻憑借著自己長久的毅力堅持不斷地學(xué)習(xí)最終學(xué)會多種語言并出了數(shù)本書，而我們中卻有多少人半途而廢，向現(xiàn)實低頭，放棄理想了呢？
執(zhí)著需要有恒心。耳熟能詳?shù)膭钪竟适隆l(wèi)填海中炎帝的女兒女娃為了填海無休止的銜石投海。這雖然只是一則神話故事，精衛(wèi)最終也沒能填海成功，但陶淵明仍這樣寫道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在�！彼麑⑿⌒〉木l(wèi)與巨人刑天相比，那么他對精衛(wèi)這種堅韌不拔的恒心的贊賞也
就不言而喻了。有此可知我們要有一顆恒心，才能對理想執(zhí)著，抓住理想！畢竟滴水穿石，鐵杵還能磨成針。 執(zhí)著需要堅定。紅軍的兩萬五千里長征是軍人們對勝利的堅定。貝多芬杰出的樂章的問世是他對音樂的堅定。只有你對這個理想有無法控制的喜愛，那么這份堅定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。 擁有了毅力，恒心和堅定，那么說明你已經(jīng)有了對這份理想的執(zhí)著，后面就只能靠你自己了。我們對理想有執(zhí)著，理想便不在是空想而已。
《寂寞》讀后感 篇2
讀了書后常常會有這樣一個場景浮現(xiàn)腦�！献右粋�人，騎在馬背上，看著周圍“小橋流水人家”的景致，感受著“斷腸人在天涯”的苦澀，閑暇時候看看天，感慨幾句人生。而更多的時候，他思索著——哲學(xué)——一種希望社會“倒退”的哲學(xué)，一種“無為”的哲學(xué)，一種提倡守柔、寡欲、居后不爭的哲學(xué)？？
他曾告訴過別人他的理論和想法，但是卻很少有人理解，更很少有人接受。無奈，出關(guān)成為他最后的選擇。也許作為中國哲學(xué)的宗師，就像是書中其他的思想家，像孔子，屈原等等一樣，他便注定了寂寞。
這是一種超越時代的寂寞，就像書中所說的：“和時代拉開一定的`距離往往是產(chǎn)生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家發(fā)現(xiàn)現(xiàn)世的所缺，戀后的思想家發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的所失”。
而想想現(xiàn)在，似乎很少有見到這種能夠與“時代拉開距離”的人了。
我們，每天忙于自己的工作，生活，學(xué)習(xí)，過著兩點一線式的單調(diào)乏味枯燥的生活，重復(fù)，重復(fù)原來那顆清澈透明的心也隨著這無限的重復(fù)慢慢地變得渾濁甚至已經(jīng)有些僵硬。
我們用老子發(fā)明的“陰謀”去對付別人，不擇手段，從中獲得好處，然后再用一些大道理不管說通說不通地為自己掩蓋罪行。
我們也用著和老子相同的語言和別人交流，但是我們所說出來的卻不是自己的思考之所得，亦不是自己內(nèi)心的感受，就算是也是經(jīng)過馬賽克似得特殊處理。
我們很少自己靜下心來感受身邊的事物，很少靜下心來思索——思索我們?yōu)槭裁丛谶@，思索我們能干些什么，或者思索哲學(xué)——就像我們的祖先一樣？？
這一切，讓我們的生活似乎比老子這些思想家的生活更加“寂寞”——這是一種不同的寂寞？？
而這種寂寞又要怎么才能打破呢？？？
《寂寞》讀后感 篇3
今天，我讀了《寂寞的小石灣》一文，從中體會到了很多很多。歷史是無情的，也是吝嗇的，它只讓達官顯貴在它留下足跡，就如史可法；但是，對一介武夫、對沒有文采的粗人，哪怕他驚天動地，都不讓他在自己身上踏過——如閻應(yīng)元。然而，我們得換一個角度思考——史可法，他真的是一個只為利祿著想的人嗎？不，不是的！他原想一心為國，國亡我亡，但由于他是一個讀書人，一介書生，手無縛雞之力的書生，在清軍是下，他是多么的渺小，因此，他也只能用這惟一的方式讓自己“死得光榮”。而閻應(yīng)元呢，他只是一介武夫，只能當(dāng)上一名典史，不能做更大的官，因此，無論他怎么樣地去殺敵、怎么英勇，都會被歷史淹沒的。因為，在載入史冊的人之中，要么是出人頭地的達官顯貴，要么就是文采飛揚、出口成章的文人。如岳飛，他在獄中的《滿江紅》，將他載入了史冊。因此，與文采，是打開歷史大門的鑰匙。你沒有鑰匙，當(dāng)然進不了歷史。就比如孔子，他是一位“”，至今都對我們有著影響，為什么他不比閻應(yīng)元風(fēng)光、不如閻應(yīng)元勇猛，卻被載入了史冊呢？那是因為他有一把“金鑰匙”——無窮的智慧與淵博的學(xué)識，使他不但高人一籌，打開了歷史的大門，還坐上了“”的'寶座。
所以，歷史并不“偏心”，不讓本該進入的人進去，而是閻應(yīng)元這樣的人，自己沒有打開歷史大門的鑰匙，更沒有擁有鑰匙的能力。所以說，大家不要怨恨歷史不讓他們進來，而是他們自己沒有進入歷史的方法和鑰匙。因此，只能怨他們自己——閻應(yīng)元那種人，沒有本事進入歷史，不能怪歷史無情地拋棄了他們。
《寂寞》讀后感 篇4
那是一抹不起眼的色彩，不！他不是彩。它是灰的，只有灰色，惆悵的灰，寂寞的灰。
這本書的作者是幾米。嚴格的講，這是一本深層次的畫冊。寂寞是無法訴說的，幾米在用自己的生命勾勒每一個、一根線條，在那時，一個身患癌癥之人，如何解開生命之痛呢？在那段仿佛已經(jīng)遺忘的歲月中，幾米將寂寞和惆悵還原成沒有色彩喧嘩的圖畫。每個人都共有的又寂寞又美好，都在這本書中被深深地理解了！
幾米的畫筆即使在病魔的折磨下也沒有屈服，在他灰色的筆調(diào)下，是凋謝的花朵，絕望的烏鴉，在車站等車卻永遠等不到的人，那是死氣沉沉嗎？不是的！那也是有強大的生命力的！“前往游樂園的直達車已滿，晚來的旅客請搭下一班，至于車上那幾位心情不好的苦瓜臉旅客，也請你們趕緊下車，趕往通到墳場的班車。”這不正是幾米對于歡樂的向往、對死亡的無奈嗎？是啊，人固有一死，不能避免，也不能戰(zhàn)勝嗎？死亡，死亡，還有什么比死亡更可怕呢？事物的運行不單單是死亡的班車，幾米也正是由種方法描繪出他的寂寞與失落。
那灰，不正是死亡的.前奏曲嗎？那彩，不正是那已被看破的紅塵嗎？
為何不駕駛著那艘木舟，讓那只鵜鶘引領(lǐng)你到夢的彼岸呢？記得羅曼·羅蘭那部著名小說的結(jié)尾嗎？“快要倒下的克里斯朵夫終于到達了彼岸。他說：“我們到了。哎，孩子，你多重�。∧憔烤故钦l呢？孩子答道：“我就是那個累人的明天！”
那么就把一切留給明天，留給那個尚未到來的日子吧！幾米的生命，我們的生命終將走到盡頭！而幾米的又寂寞又美好，那灰色的圖畫到底渲染著什么呢？
那是理解，那是渴望，他心中全部對生命死亡的理解和渴望！
相信我吧，幾米的又寂寞又美好，一定會和他一起到達夢的彼岸線。
《寂寞》讀后感 篇5
人們常認為童話里出現(xiàn)的那些雪人，一定是不存在的。可是就因為人們的一句話“世界上根本沒有雪人存在�！眰鞯搅讼柴R拉雅山雪人耳朵里，他下定了決心要下山乘著他所謂的在天上飛來飛去的大鳥到柏林去。因為他要證明給人類看，我耶提就是世界上獨一無二的雪人，雪人是確確實實存在的！他穿著人類的.衣服開始了他漫長的“旅游”。
在飛機上，別人問他怎么樣的路對你來說是遠的？耶提說：“從喜馬拉雅山上下來在上去對我來說是遠的�！比藗冝Z然大笑。他當(dāng)然不明白人們?yōu)槭裁葱ΑＫ褪且淮未蔚南蛉藗冋f明他就是雪人，可是人們有怎么說他呢？流浪漢。瘋子。。一句句傷人的話語，一次次讓雪人受傷。他們的話，也讓雪人覺的世界上根本沒有我，他不敢在對人們說他就是雪人，這個事實。直到有一天。
一個小男孩與他相遇，耶提對他講起了自己的故事，每天早晨醒來，喝著雪水，吃著牛排，多么寧靜，多么悠閑。可是當(dāng)說到結(jié)尾，他知道小男孩不會相信自己是雪人的，他加上了了可是這只是一場夢。小男孩抬起了頭，問他這不是夢吧！你是雪人對不對？耶提點了點頭！耶提非常感動，第一次有人相信他了，這是多么的美好啊！他感動了。男孩說：“你不能忘記自己，你要去勇敢面對，不管他們是否相信！”有經(jīng)過了許多的事情，小雪人會到了喜馬拉雅山上。他覺的外面的大城市雖好卻永遠比不上自己的故鄉(xiāng)——雪山。他也許會回城市去見自己的好朋友們，但是他正真喜歡的是雪山，和他的那些雪山里的朋友們！朋友們沒有他會孤獨傷心。
接下來的幾天，朋友們又如同往常，又再次的聽到了耶提用大石頭往巖石上敲擊的聲音。這么美好。悅耳。
《寂寞》讀后感 篇6
文章一開頭，就直接表明自己的觀點：“寂寞是一種清�！保_門見山，切入主題。寂寞是一種抽象的主觀感受，作者以眼中所見和耳中所聞來表現(xiàn)自己的寂寞。作者靜坐在書齋里，獨自暗暗地看著裊裊上升的煙線，靜靜聽著枯枝亂葉的聲響。當(dāng)一個人“獨自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔”的時候，就是他感到寂寞的時候吧。
寂寞的清福是，即便孤單一人，也能目似明鏡，心無煩物。真正意義上的寂寞是一種文化底蘊的體現(xiàn)，含蓄、雋永；是一種理性有層次的思考，深刻、清醒；是一種精神領(lǐng)域的探求，睿智、通達。寂寞到了深處就不會把它掛在嘴邊，而只是淡淡的'一句"天涼好個秋"，便蘊含了所有的意境，而不是無病呻吟，作繭自縛，人為地做出各種痛苦狀。
明月是寂寞的，灑向大地的依然是清輝一片；流星是寂寞的，隕落的瞬間依然有燦爛相隨；空谷中的幽蘭是寂寞的，她卻不因此而減退芳華，峭壁上的青松是寂寞的，她卻并不因此而衰老蒼翠。
這也許就是"身是菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。"與"菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來不是物，何來染塵埃。"之間的差異吧。
正如梁實秋先生所說，寂寞是一瞬間的，并不會長久。茫茫世界，沒有永恒，更沒有純粹。但與寂寞的相逢，是一場可遇不可求的修行，是一種頓悟之后的福報。
感受寂寞是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)，寂寞有時候也是一種快樂的體驗；
耐得住寂寞是一種風(fēng)度，也是一種功夫，這是人生的一種境界。
《寂寞》讀后感 篇7
屋外，艷陽，蟬鳴；屋內(nèi)，空調(diào)，冷飲。我坐在沙發(fā)上貪婪地看著手里的書《寂寞的告別》，這是我在書柜里發(fā)現(xiàn)的書，第一眼看到它時，我就被書的封面吸引住了，迫不及待地打開了它。
《寂寞的告別》是年輕作家王天寧的作品。隨著轟鳴的爆炸聲響起，平靜的`村莊不再安寧，娘和小妹在村長家的爆炸中離去，邱青和爹不得不來到濟南城尋求生機。在煙廠安頓下來后，他們遇到了同村的全三和全三娘，四人相依為命，歷盡艱辛。
在這本書里，我最喜歡的人物是邱青，因為他不僅聰明勇敢，而且還能吃苦，惡劣的環(huán)境磨練著他的意志。記得，邱青和父親要去濟南的路上時，一連走了兩天，和父親風(fēng)餐露宿，從日頭高高，走到月光滿地，實在太累了，就倒在路邊睡覺。到了中午，熾熱的陽光在背上烤，肚子里又空蕩蕩，舉步維艱，每一秒都是煎熬。
和邱青相比，我真是自愧不如��！那天中午，我在寫作文時，外面悶熱的天氣和嘈雜的聲音搞得我心煩意亂，始終定不下心來，漸漸地變得越來越煩躁，思緒被打亂了，平時里用的好詞好句，這時怎么也想不起來。我心想：天哪！這還怎么寫作文呀，這樣的環(huán)境根本就寫不出作文呀！這時，我忽然想到了邱青，他為了逃命沒有地方住，想睡覺時就趴在地上，而他在這樣的環(huán)境下都堅持到底，我怎么能放棄呢？于是，我又拿起了筆，津津有味地寫了起來。
《寂寞的告別》這本書引領(lǐng)我走進了抗日戰(zhàn)爭時濟南城的人間百態(tài)，也向眾人展開了一幅幅歷史畫卷。
《寂寞》讀后感 篇8
我敢說，每個人都曾有過自己的“瓦爾登湖”，那個也許是不切實際，卻是最為純真和充滿夢想的小世界，我們記憶最深處的一處凈土。還記得馬克·吐溫小說中的林間小屋嗎?還記得魯賓遜那艱苦卻自在的荒島生活嗎?還記得保爾·柯察金生活的那個激情四射的紅色年代嗎?有人說，這些東西和梭羅一樣，已經(jīng)過時了，已經(jīng)和這個講求快節(jié)奏和高效率的時代格格不入。梭羅過時了嗎?我看沒有，雖然我們的'生活正變得越來越好，不必像從前那樣忍受饑餓和貧窮的折磨，但同時我們也失去了一些寶貴的東西，正如梭羅在《寂寞》中所寫的那樣——一個清貧卻無憂無慮的年代，簡單卻充滿夢想和激情的年代，沒有爾虞我詐、純真與善良的年代。
拋開那些拔地而起的城市，揭掉我們臉上的一層層虛偽的面具，我們所剩下的，只有對生活和未來的困惑和迷茫，只有這花花世界的浮華與喧囂。人性是如此的蒼白與無力，我們從沒有像今天這般孤獨與寂寞，這是我們的悲哀，也是我們的無奈。仔細讀一讀梭羅的文字，你會發(fā)現(xiàn)自以為是的我們是多么的滑稽和可笑。梭羅選擇了與瓦爾登湖為伴，與寂寞為伴，卻收獲了人生真正的快樂與真諦;而時時刻刻都在為金錢和欲望而奔波的我們呢?我們又得到了什么?除了那些發(fā)散著銅臭味的鈔票和永不滿足的欲求，還有些什么?我們才是真正孤獨和寂寞的可憐人啊!
穿過這百年的歲月與滄桑，梭羅，這個手持鵝毛筆和書卷，靜靜地坐在瓦爾登湖畔沉思的美國人，仿佛在想我們揮手:“我已經(jīng)找到了真理，你們呢�！�
《寂寞》讀后感 篇9
今天，我讀了《寂寞的小石灣》一文，從中體會到了很多很多。歷史是無情的，也是吝嗇的，它只讓達官顯貴在它上面留下足跡，就如史可法；但是，對一介武夫、對沒有文采的粗人，哪怕他驚天動地，都不讓他在自己身上踏過如閻應(yīng)元。然而，我們得換一個角度思考史可法，他真的是一個只為功名利祿著想的人嗎？不，不是的！他原想一心為國，國亡我亡，但由于他是一個讀書人，一介書生，手無縛雞之力的書生，在清軍是壓迫下，他是多么的渺小，因此，他也只能用這惟一的方式讓自己“死得光榮”。而閻應(yīng)元呢，他只是一介武夫，只能當(dāng)上一名典史，不能做更大的官，因此，無論他怎么樣地去殺敵、怎么英勇，都會被歷史淹沒的。因為，在載入史冊的人之中，要么是出人頭地的達官顯貴，要么就是文采飛揚、出口成章的文人。如岳飛，他在獄中的《滿江紅》，將他載入了史冊。因此，官位與文采，是打開歷史大門的鑰匙。你沒有鑰匙，當(dāng)然進不了歷史。就比如孔子，他是一位“圣人”，至今都對我們有著影響，為什么他不比閻應(yīng)元風(fēng)光、不如閻應(yīng)元勇猛，卻被載入了史冊呢？那是因為他有一把“金鑰匙”無窮的智慧與淵博的學(xué)識，使他不但高人一籌，打開了歷史的'大門，還坐上了“圣人”的寶座。
所以，歷史并不“偏心”，不讓本該進入的人進去，而是閻應(yīng)元這樣的人，自己沒有打開歷史大門的鑰匙，更沒有擁有鑰匙的能力。所以說，大家不要怨恨歷史不讓他們進來，而是他們自己沒有進入歷史的方法和鑰匙。因此，只能怨他們自己閻應(yīng)元那種人，沒有本事進入歷史，不能怪歷史無情地拋棄了他們。
《寂寞》讀后感 篇10
這是一本短篇小說集，不是一本給人感覺輕松、愉快的書。如果用一句話概括看完這本書的感受，那就是：看別人的人生，總結(jié)生活經(jīng)驗，過好自己的日子。
人有悲歡離合，往往悲、傷、痛最刺人心，留在心中的痕跡會更久遠。這本書運用文學(xué)創(chuàng)作的夸張手法，把時代的悲、錯誤選擇的痛、性格缺陷的傷夸大化，給傷口撒鹽，看完之后有“很酸爽”的堵得慌感覺。
以史為鑒，以書為鏡。首先，此書從反面印證了“能力無用論”、“努力無用論”是不對的。書中的一些主人公由于選擇錯誤，給自己的人生涂上了悲涼色彩。選擇錯誤要承擔(dān)不良后果。做出正確的選擇，需要有預(yù)測、判斷、適應(yīng)、改變等方面的綜合素質(zhì)。這體現(xiàn)了決策能力和個人努力的.重要性。所以我們要上學(xué)讀書、要努力上進，掌握自己的人生選擇權(quán)，爭取作出正確的選擇。
其次，此書讓我們重新看到了“時代弄人”的現(xiàn)象。時代在一定程度上決定著我們個人的命運。時代好了，我們的選擇機會才會更多。教育、醫(yī)療、就業(yè)等社會問題跟我們每個人的切身利益息息相關(guān)。如果個體只關(guān)注自己的工作與生活，不關(guān)心社會的發(fā)展與進步，只為“小家”賣命，不為“大家”出力，最后承擔(dān)后果的還是我們自己。雖然還有這樣那樣的社會問題，但社會總體是進步的。我們應(yīng)該盡己所能，貢獻力量，更加珍惜這個時代，更加珍惜自己的生活。
《寂寞》讀后感 篇11
這篇文章主要講了人們在寂寞的時候，覺得無事可做。而看書就是一種抵抗寂寞的方法，讀書和寫作讓我們用筆寫出來換來金錢和財富。這篇文章告訴我們，在寂寞中無事可做，就可以看書寫作。也能提高人們的文化素質(zhì)，還能給我們提供財富；何樂而不為呢？我的父親是一位普通的建筑工人，她是因為她十四歲闖關(guān)東的`人；在哈爾濱學(xué)了幾句日語和俄語；他被懷疑是日俄潛伏特務(wù)；有七八年時間，他被獨自一人發(fā)配到四川農(nóng)村，給工人種地。隔兩三個月，有人進山進山入深山，送兩次糧食，糧食和水和鹽；并拉走菜。人們都具有了抵抗寂寞的能力，讀書吧！人啊，一旦具備了這一種能力；在某些禁正常情況下，孤獨和寂寞，的還會由自己調(diào)節(jié)為享受時光呢。
我們在給介紹一位熱愛讀書的人，她叫柴正方，家住茅坪村四組；今年十八歲；現(xiàn)在在白河二中已經(jīng)讀完初三。他的父親因為各種情況已經(jīng)離婚，孩子跟隨了父親，他從小是一個智力低下、頭腦不聰明的孩子，為此父母、朋友、老師 為此操了不少心。但是他從小在學(xué)習(xí)中都是認認真真地學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)成績不好；因此初中沒考上高中。但是他一直熱愛讀書和寫作，在學(xué)校獲得獲得作文獎和多次老師表揚，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍；她性格開朗、活潑；她善良、樂于助人、有勇敢承擔(dān)責(zé)任心；
敢于向錯誤低頭，勇于改正；有很強的自信心；有拼博、堅持不懈、敢于克服困難的勇氣；有目標、追求和夢想；所以讀書和寫作是一種美德，是值得發(fā)揚下去。我從此明白了 在寂寞的時候，做的最好一種方法就是讀書和寫作，讓我們只要堅持，不停的讀和寫就一定會成功。
《寂寞》讀后感 篇12
楊云峰，一個有些孤獨的高中生，在老師家長以及大部分同學(xué)眼里，他都不是個好學(xué)生。成績差，不思進取，多次留級，還是靠關(guān)系入的學(xué)。
我想，他是自卑的吧。大哥二哥還有小弟，無一不是厲害的人物，成績優(yōu)異，能力超強，人緣極好，和他們比起來，自己簡直就是個一無是處的主。而且，就連父母都不怎么喜歡他，嫌他給自己丟臉，經(jīng)常教訓(xùn)他，用他自己的話說，就是命中和他爸爸犯沖。他會因為別人叫他“小白臉”、“大姑娘”而感到不舒服不自在，還有些羞憤。他經(jīng)常都是獨來獨往，幾乎很少與人交往。
我想，他更是寂寞的'吧。獨行俠，卻同樣是需要朋友的。他會打空電話，就像在對自己的老朋友聊天般，他會弄幾個空信封，在上面寫上自己的名，還偷偷摸摸，仿佛是在和自己的密友書信來往，他做的這些無非是因為他內(nèi)心的空虛，急需朋友。而他，終于有了朋友——魏伯飏。他們是真心的好朋友，可惜或許是傳言，或許是有那么點真實，他們的關(guān)系被傳為同性戀，而他又確實不怎么喜歡女生，如此，這段友情就此熄滅，他的寂寞也只會更加深。
楊云峰的寂寞有自己的因素，也有家人的因素。他的家人似乎不明白，不是只有讀好書才是唯一的出路，所謂的面子也并不是那么的重要。對于他，我同情，卻僅僅是同情，可憐之人必有可恨之處，這話實在是有理。
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