《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感1
這本書的名字就叫《老師，您在聽(tīng)嗎？》，重在一個(gè)“聽(tīng)”字，反思自己，我們有真正的去聆聽(tīng)嗎？我們聽(tīng)見(jiàn)了孩子們吵吵鬧鬧的聲音，卻常常沒(méi)有懂他們的語(yǔ)言。書中的第五、六、七、八章節(jié)例舉了一些傾聽(tīng)孩子的方法，如我們可以收集孩子們的對(duì)話來(lái)真正的聆聽(tīng)孩子們的世界，收集的方式書中也都有詳細(xì)的介紹，光收集是沒(méi)有用的，還得去解讀，書中的“您可以這樣做”告訴了我們很多去解讀對(duì)話的方法，也讓我得到了很大的啟發(fā)，書中的記錄對(duì)話的表格清晰的展示了，老師們對(duì)于孩子們語(yǔ)言的記錄和解讀，書中不僅學(xué)到了對(duì)發(fā)展高質(zhì)量的引導(dǎo)、記錄、解讀對(duì)話的技能方法，也有助于我把這些技能應(yīng)用于新的教學(xué)實(shí)踐。
在一次畫“切開的西瓜”活動(dòng)中，我要求孩子們把西瓜的瓜瓤畫成紅顏色或者黃顏色，可是在最后完成的作品中，我發(fā)現(xiàn)一塊西瓜被涂成了粉紅色，是正正畫的。我就問(wèn)他說(shuō)：“平時(shí)我們吃的西瓜只有紅顏色和黃顏色的瓤，你怎么亂涂顏色了呢？”正正只是一貫地保持他天真的笑容歪著腦袋沒(méi)有說(shuō)話。這時(shí)保育阿姨正好進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)正正的西瓜說(shuō)：“正正你的西瓜沒(méi)有熟就摘下來(lái)啦！”我這才“恍然大悟”的我趕緊又當(dāng)著大家的面對(duì)正正說(shuō)：”原來(lái)你畫的是沒(méi)熟的西瓜呀！“他想了想之后害羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是我便把正正的這一特別的想法和其他小朋友進(jìn)行交流，大家一致認(rèn)可了他的想法。此時(shí)此刻，我在尊重正正自身想法的同時(shí)，也保護(hù)了他的自尊心，同時(shí)也為其樹立了繪畫的.信心。
相信每個(gè)孩子都具有學(xué)習(xí)和思考的潛能和能力”是“你有沒(méi)有傾聽(tīng)”的關(guān)鍵。每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問(wèn)題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開始逐漸詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感2
教育是雕塑心靈的藝術(shù)，真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開始的。有句名言是這樣說(shuō)的：“這個(gè)世界上最得人緣的，不是會(huì)說(shuō)話的人，而是懂得傾聽(tīng)的人�！笔峙酢独蠋�，你在聽(tīng)嗎？》，一個(gè)“聽(tīng)”字是那么的醒目，不覺(jué)讓人反思起自己在教育教學(xué)中聽(tīng)的行為。于是乎翻看書本，仔細(xì)閱讀，書中用有目的地傾聽(tīng)、傾聽(tīng)兒童的想法、放棄對(duì)話控制權(quán)、尊重兒童的想法、從一兩分鐘開始，闡述了我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，有效地傾聽(tīng)，只有傾聽(tīng)才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。與此，讓我深刻體會(huì)到被孩子愛(ài)戴的老師，大都善于傾聽(tīng)孩子的心聲。真正的傾聽(tīng)，不是簡(jiǎn)單地聽(tīng)孩子把話說(shuō)完，而是心與心默默地靠近，是情與情悄悄地交流；是一顆心去感受另一顆心的跳動(dòng)，一種愛(ài)去共鳴另一種愛(ài)的真情。
《指導(dǎo)綱要》中指出：教師應(yīng)以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽(tīng)，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)。只要確確實(shí)實(shí)做到走進(jìn)他們的心靈，站在孩子的立場(chǎng)看待問(wèn)題，給他們表達(dá)自己想法、情感的機(jī)會(huì)，就能有效地促進(jìn)幼兒主動(dòng)和諧地發(fā)展。
但在日常工作中，我們通常有這樣一種不好的習(xí)慣，別人在說(shuō)話時(shí)很少耐心聽(tīng)，常常依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式主觀判斷對(duì)方的用意，因而誤解對(duì)方的'情況時(shí)有發(fā)生。
因此，教師在傾聽(tīng)時(shí)不僅要聽(tīng)其言，更要觀其行，既聽(tīng)清楚幼兒說(shuō)的每句話，還要看仔細(xì)幼兒的行為，準(zhǔn)確理解孩子說(shuō)話的本意，善于揣摩話外之音。傾聽(tīng)時(shí)千萬(wàn)不能戴“有色眼鏡”，要蹲下身來(lái)，用欣賞的眼光去看待幼兒的言行，不要輕易打斷幼兒的發(fā)言，只有這樣才能與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)的心靈感應(yīng)，才能更好地幫助幼兒不斷成長(zhǎng)。
傾聽(tīng)本身是一種教育，是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問(wèn)。即使你沒(méi)有給對(duì)方什么指點(diǎn)和幫助，但有了傾聽(tīng)，你便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈(zèng)。傾聽(tīng)，能使孩子從小學(xué)會(huì)以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，能使孩子覺(jué)得自己很重要，更有利于孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，那就讓我們都學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)吧。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感3
在以往的日常生活中，我們更多的是在問(wèn)：孩子，你在聽(tīng)嗎？現(xiàn)在想想我們當(dāng)初一味的反問(wèn)孩子，可孩子還小，他懂得會(huì)比你老師多嗎？答案肯定是不會(huì)！那么《老師，你在聽(tīng)嗎？》正式我們現(xiàn)在該去思考發(fā)現(xiàn)的……
在研讀時(shí)有這樣一句話“給兒童指導(dǎo)也許能教會(huì)兒童如何按照指示去做，但不能讓他們投入地思考自己的想法。如果你提出的僅僅只有一個(gè)正確答案的問(wèn)題，那么兒童不會(huì)參與到可以擴(kuò)展他們圖式的互動(dòng)對(duì)話中。”
正如文中指出的那樣在“完成課程”和“確保孩子們知道這些東西，并通過(guò)考試”。在這樣的壓力下我們主導(dǎo)著師幼之間的.對(duì)話。確保我們的聲音能最大限度的傳達(dá)到幼兒的耳朵里�？墒呛⒆觽兊南敕ㄊ鞘裁�，孩子們?cè)谖覀兲釂?wèn)的當(dāng)下又在想些什么呢？孩子們又有什么奇思妙想呢？這一切的一切都被我們忽略掉。而我們可能不知道我們忽略掉得也許是孩子們的創(chuàng)造力、孩子們的好奇心，孩子們的探究欲。
過(guò)去的也就讓它過(guò)去吧！從現(xiàn)在開始我們可以努力做到讓孩子們有時(shí)間去思考。因?yàn)橐坏┯辛怂伎嫉臅r(shí)間，你在交流自己的想法就會(huì)變得重要。時(shí)間能讓我們加工信息、反思、聯(lián)系自己原有的想法。對(duì)話需要有一個(gè)放松的節(jié)奏，這樣兒童在其中才有時(shí)間去思考、反思、和他人分享自己的想法。
我們?cè)诖送瑫r(shí)還可以在傾聽(tīng)幼兒談話的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一些孩子們的興趣點(diǎn)，從而為孩子們創(chuàng)造對(duì)話的時(shí)機(jī)，讓每一個(gè)孩子們都能參與到對(duì)話活動(dòng)中。
觀念正在改變，而傾聽(tīng)習(xí)慣也是需要培養(yǎng)的。
讓我們蹲著與孩子們交流，耐心傾聽(tīng)每一個(gè)孩子們的想法，并給予恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
讓每個(gè)孩子覺(jué)得被尊重。
讓孩子們的聲音被最大限度的聽(tīng)到。
你瞧，傾聽(tīng)的種子正在發(fā)芽……
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感4
“每個(gè)學(xué)習(xí)者在進(jìn)入一個(gè)教育情境學(xué)習(xí)新知識(shí)之前就已經(jīng)具備了對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)和看法�！边@是《老師，你在聽(tīng)嗎？》中的一句話，這也是教育教學(xué)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，但往往也是我們忽視的對(duì)象。
記得有個(gè)中班社會(huì)活動(dòng)“馬路上的交通標(biāo)志”，老師在活動(dòng)前讓孩子們收集了各種交通標(biāo)志，導(dǎo)入環(huán)節(jié)便讓部分孩子介紹自己知道的交通標(biāo)志，從孩子介紹的情況來(lái)看，個(gè)別孩子對(duì)一些相對(duì)復(fù)雜、不常見(jiàn)的交通標(biāo)志都已了解其含義。中間環(huán)節(jié)便讓孩子們認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)志，如斑馬線、紅綠燈、靜止停車等。前后對(duì)比，顯得先難后易。所以，在開展類似的活動(dòng)前，我們?cè)噯?wèn)過(guò)自己：哪些先前的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是孩子已經(jīng)具備的？對(duì)某一個(gè)或某一群孩子來(lái)說(shuō)，哪些先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的？怎樣才能尊重、珍視并利用這些先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>
在《老師，你在聽(tīng)嗎？》書中稱先前的知識(shí)或者認(rèn)識(shí)為圖式，隨著新經(jīng)驗(yàn)的增加以及新舊知識(shí)或者新舊經(jīng)驗(yàn)間的相互作用，圖式也在不斷地發(fā)展、變化著。當(dāng)學(xué)習(xí)者將新的經(jīng)驗(yàn)或者觀點(diǎn)與已有的圖示聯(lián)結(jié)起來(lái)時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。這是一種主動(dòng)建構(gòu)對(duì)新知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)的`理解的過(guò)程。
作為教師，我們要為孩子提供能夠引起他們思考的新經(jīng)驗(yàn)，這樣才可能建立新的聯(lián)結(jié)。若想有效地做到這一點(diǎn)，我們就需要盡可能多地了解孩子的先前知識(shí)。只有了解了孩子的先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，我們殘能識(shí)別并為他們提供對(duì)他們來(lái)說(shuō)最好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，否則我們所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)要么不足以讓孩子已有的圖式產(chǎn)生改變，要么與孩子的先前知識(shí)距離太遠(yuǎn)，使孩子無(wú)法在新經(jīng)驗(yàn)與已有圖式之間建立連接并進(jìn)行整合。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感5
《老師，你在聽(tīng)嗎》第四章中探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用。在對(duì)話過(guò)程中，對(duì)話文化是非常豐富的，當(dāng)你進(jìn)入這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，兒童的聲音是清晰的，卻很難找到教師，因?yàn)樗?jīng)常在兒童中間與兒童交往，傾聽(tīng)兒童的語(yǔ)言。
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)人心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己成為一個(gè)研究者、發(fā)現(xiàn)者，而對(duì)于兒童，這種需要?jiǎng)t更加強(qiáng)烈。我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒在發(fā)言、動(dòng)手、思考時(shí)，始終是那樣強(qiáng)烈地想讓老師發(fā)現(xiàn)并肯定自己的存在，因此，教師應(yīng)學(xué)會(huì)善于傾聽(tīng)幼兒的一切表現(xiàn)。
我喜歡主動(dòng)走近孩子，傾聽(tīng)他們的聲音。在和幼兒交流的.過(guò)程中，我常常發(fā)現(xiàn)許多童言趣語(yǔ)，這些童言趣語(yǔ)不但給我?guī)?lái)了許多歡樂(lè)，也讓我從中了解孩子的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為他們提供適時(shí)、必要的引導(dǎo)和幫助，從而使我們的教育更貼近幼兒的生活，更有針對(duì)性，更能滿足幼兒的需要。
在幼兒探索活動(dòng)的過(guò)程中，我始終是一個(gè)耐心的傾聽(tīng)者，并不時(shí)用信任的眼神去鼓勵(lì)他們。傾聽(tīng)，不僅給幼兒提供了更多的思考空間和表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，還是我進(jìn)一步了解每位幼兒的基礎(chǔ)，并為我及時(shí)調(diào)整教育行為提供了依據(jù)。由于幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力、經(jīng)驗(yàn)存在著差異，他們?cè)诨顒?dòng)中也會(huì)出現(xiàn)截然不同的構(gòu)想與行為。
于是，在探討交流的過(guò)程中，我總是鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)表觀點(diǎn)，并耐心傾聽(tīng)他們的想法，傾聽(tīng)成為我了解幼兒所思所想的必要手段。我想，幼兒雖小，但他們卻是一個(gè)個(gè)獨(dú)立、完整的個(gè)體，他們有自己的想法和感受，我們只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)幼兒的心聲，才能了解他們的心思，走進(jìn)他們的心靈，從而提高教育的適宜性、針對(duì)性和有效性。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感6
《老師，你在聽(tīng)嗎》一書第三章“為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境”中提到，教師經(jīng)常無(wú)意識(shí)地用不同的活動(dòng)把兒童的一日活動(dòng)安排得太過(guò)充實(shí)，以至于兒童幾乎沒(méi)有時(shí)間去盡情享受并探索每個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我對(duì)此深有體會(huì)。
我班有個(gè)辰辰小朋友，前一段時(shí)間經(jīng)常往廁所跑，通過(guò)幾次觀察，我發(fā)現(xiàn)，廁所有小朋友時(shí)她就去，廁所沒(méi)有小朋友時(shí)，她也要在那里蹲著等一會(huì)兒，我決心把事情弄個(gè)水落石出。一天，辰辰提出要求小便后，我悄悄尾隨其后，只聽(tīng)辰辰一到廁所就和佳佳聊開了：“看，這是我媽媽給我買的新衣服。”“我媽媽說(shuō)放學(xué)給我買漢堡吃”……我恍然大悟：原來(lái)她不是真的要小便才去廁所的，而是把廁所當(dāng)成可以和同伴進(jìn)行情感交流和宣泄的`地方，因?yàn)�，那里沒(méi)有老師的干擾，能使她小小的心靈的情感得以寄托。
我可以采取強(qiáng)硬措施限制她去廁所嗎？不行！這樣只能壓抑她的宣泄，影響她的身心健康發(fā)展。由此我領(lǐng)悟到，平時(shí)給幼兒自由交往的機(jī)會(huì)太少了，才使得她們不得不到廁所去尋找自由，同時(shí)我深深體會(huì)到，在平日工作中孩子們的每一次告狀，每一個(gè)表情，每一回爭(zhēng)執(zhí)，每一次輕輕撫摸你的手……都是不容忽視的。因?yàn)檫@一切，都是孩子在向你傳遞著幼小心靈的需要。以后的日子里，我盡量為幼兒提供不受干擾的談話時(shí)間：來(lái)園后、吃點(diǎn)心后、午餐后……而我也可以走進(jìn)他們的世界，分享他們的快樂(lè)與憂傷，聆聽(tīng)他們的秘密，真正了解他們的興趣與需要，創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康寬松的 空間，讓孩子得到充分的自由。
瑞吉?dú)W的教育者們把環(huán)境說(shuō)成是兒童的另一位教師，這種觀點(diǎn)為我們提供了一種有效的方法去思考環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該成為充滿學(xué)習(xí)、樂(lè)趣和希望的地方。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感7
《老師，你在聽(tīng)嗎》是由麗薩·波曼女士推出的一本兒童教育的力作。這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，對(duì)話是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。本書向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列方式方法。全書深入淺出，實(shí)例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，思考師幼互動(dòng)存在的不足，糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的實(shí)踐能力。
“傾聽(tīng)”從字面上理解狹義是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程；廣義包括文字交流等方式。我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是孩子獲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的`發(fā)展都會(huì)有很大地影響。《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)詳細(xì)具體的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。
在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與老師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持兒童早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，如：早晨來(lái)園、飯后喝散步等時(shí)間，提供一些有意義、幼兒感興趣的話題去談?wù)摚覀児膭?lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽(tīng)他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣利于幼兒健康成長(zhǎng)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感8
《老師，你在聽(tīng)嗎》一書由對(duì)學(xué)習(xí)理論的探討開始。第一章討論了學(xué)習(xí)理論以及通過(guò)對(duì)話幫助兒童學(xué)習(xí)的方式。對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的。學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，它是一套關(guān)于學(xué)習(xí)與教學(xué)的觀點(diǎn)。
書中舉了這樣一個(gè)例子：幾位教師可能同時(shí)看到了一個(gè)孩子扔積木的行為，但是她們對(duì)這一行為的動(dòng)機(jī)卻有截然不同的看法。一位教師也許認(rèn)為這是孩子調(diào)皮的表現(xiàn)，另一位教師也許覺(jué)得這個(gè)孩子之所以這么做是為了獲得他人的關(guān)注，而第三位教師也許認(rèn)為這個(gè)孩子是在表達(dá)因?yàn)闊o(wú)法用語(yǔ)言解釋自己的需求而產(chǎn)生的挫敗感，以上每一種觀點(diǎn)都是教師個(gè)人學(xué)習(xí)觀和兒童觀的產(chǎn)物。
當(dāng)老師要給予幼兒一個(gè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的時(shí)候，一定要心中有明確的計(jì)劃，要有一個(gè)大的高位目標(biāo)，并且要有一個(gè)切合幼兒的具體小目標(biāo)。這就需要老師充分的研究學(xué)科，理解幼兒年齡特點(diǎn)，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)。使自己給予幼兒的內(nèi)容是豐富有價(jià)值分量的。這就需要老師不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的修養(yǎng)，提高自己的理論知識(shí)。理論如同教育專家，是教師成長(zhǎng)的必須。
書中還闡述了一些兒童怎樣才能進(jìn)行最有效學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己對(duì)新知識(shí)的.理解；學(xué)習(xí)始于先前知識(shí)；學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中；沖突在學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少。
兒童與生俱來(lái)對(duì)世界就有獨(dú)特的感受和觀察的角度，他們活潑好動(dòng)，對(duì)周圍事物充滿好奇，我們?cè)谠O(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分考慮幼兒的個(gè)性差異和年齡特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒的有效學(xué)習(xí)。
《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感9
《老師，你在聽(tīng)嗎——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書中，對(duì)教師在師幼互動(dòng)中的角色定位也做了十分到位的解析，讓我們知道如何在與幼兒的對(duì)話中進(jìn)行自我反思，一個(gè)很好的方法就是在學(xué)習(xí)環(huán)境中，試著把過(guò)程錄下來(lái)，過(guò)后再來(lái)反思自己在這樣一個(gè)過(guò)程中語(yǔ)言表達(dá)和互動(dòng)的有效性，從而找出需要改進(jìn)的地方，對(duì)今后自己在與幼兒的互動(dòng)中能夠“游刃有余”尋找突破口。
書中提到：時(shí)不時(shí)地反思一下自己在促動(dòng)型對(duì)話中所承擔(dān)的角色是非常重要的，其中用錄音機(jī)或錄像機(jī)記錄下自己與兒童的互動(dòng)對(duì)話，是一個(gè)很不錯(cuò)的方法。根據(jù)對(duì)話記錄你可以對(duì)自己提出一下幾個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的反思：我問(wèn)了哪類問(wèn)題？我是否應(yīng)用了其他一些策略，如總結(jié)和重復(fù)？這些問(wèn)題是否啟發(fā)了兒童更多的思考？有些問(wèn)題會(huì)局限兒童的'思維嗎？
提出問(wèn)題進(jìn)行反思在一開始會(huì)讓教師產(chǎn)生些許的恐懼，因?yàn)樗魬?zhàn)了教師的權(quán)威。其實(shí)那是促進(jìn)自我成長(zhǎng)的助推劑，我覺(jué)得，我們可以通過(guò)以下幾個(gè)步驟來(lái)分析自己在與幼兒互動(dòng)對(duì)話中的表現(xiàn)，并全面地解讀自己。
首先，解讀自己的角色，也就是自己在與幼兒的互動(dòng)對(duì)話中處于一個(gè)怎樣的地位，我們都知道應(yīng)該是支持者、參與者、引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者，那么在與幼兒對(duì)話時(shí)，我們的語(yǔ)言是否真的起到了這些作用呢，可能還是需要再對(duì)自己嚴(yán)格地審視一下的。
其次，要解讀所提的問(wèn)題，而不是針對(duì)提問(wèn)者。只是解讀和評(píng)論客觀的問(wèn)題，而不針對(duì)具體的提問(wèn)者。問(wèn)題要客觀，并且不能傷害個(gè)人情感或侮辱人格。
最后，解讀交流的質(zhì)量，而不是自己的話語(yǔ)。交流的過(guò)程中應(yīng)該注重花語(yǔ)的“你來(lái)我往”，要確保能理解兒童所說(shuō)的話，而不僅僅關(guān)注自己的語(yǔ)言。師幼間的對(duì)話應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，相互聯(lián)系的，特別要關(guān)注是什么促成了對(duì)話，對(duì)話的主題是什么，而不僅僅關(guān)注兒童對(duì)教師問(wèn)題的回應(yīng)，這樣才能幫助幼兒學(xué)會(huì)理清思路，進(jìn)而清楚地表達(dá)。
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