教育讀后感
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的教育讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育讀后感1
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí)。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我很多道理，所以，我特別喜歡看這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》是亞米契斯1886年出版的作品。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上。
父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深？不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書(shū)學(xué)習(xí)，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼腦熱，就尋醫(yī)找藥，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的無(wú)法形容的愛(ài)。當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我感受到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我們需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠成為孩子模仿的榜樣的，這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要自身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書(shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏得了孩子的敬佩。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書(shū)的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的'發(fā)現(xiàn)你實(shí)際不孤單。書(shū)中側(cè)重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫(xiě)了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國(guó)的至圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人�？梢�(jiàn)有仁者之心的人，首先要具有的就是愛(ài)心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的崇敬對(duì)四周人的愛(ài)，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心。
愛(ài)是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛(ài)就在我們身邊。
教育讀后感2
假期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的.情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
書(shū)中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)、老師、校長(zhǎng)都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上。先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并“請(qǐng)”造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過(guò)失承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
讀了這本書(shū)我覺(jué)得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人、了解人、幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)在學(xué)校、在學(xué)生中提倡和開(kāi)展愛(ài)的教育，提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)社會(huì)上一切需要愛(ài)護(hù)的人，培養(yǎng)學(xué)生得、智、體全面發(fā)展，做個(gè)新時(shí)代的好少年，讓我們用愛(ài)去喚醒人類的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
教育讀后感3
愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一齊跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài)，像空氣，每一天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的'生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)"，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自我國(guó)家的光明，同樣能夠拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量.
教育讀后感4
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部日記體兒童小說(shuō)。作者以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，敘述著身邊的故事，講述者身邊的美與丑、善與惡，體現(xiàn)了師生之情、同學(xué)之情、父母之情、兒女之情、愛(ài)國(guó)之情等。
在書(shū)中第24頁(yè)介紹了弟弟的女老師代爾卡地，她的工作細(xì)小瑣碎：替孩子整理衣服，替孩子們包裹傷口，帽子掉了，替他們拾起，留心不讓他們拿錯(cuò)了外套，花盡心思叫他們不要吵鬧。可是孩子們的父母仍來(lái)訴說(shuō)不平。面對(duì)如此狀況，她仍然無(wú)怨無(wú)悔。愛(ài)生如子不是空穴來(lái)風(fēng)。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”�！獩](méi)有這樣的愛(ài)，是當(dāng)不好老師的。
愛(ài)是責(zé)任，只有愛(ài)才是最好的老師，它是教師責(zé)任感的最好量化。責(zé)任心的體現(xiàn)，就是做一個(gè)合格的老師，他要求我們老師關(guān)心學(xué)生的方方面面，絲絲縷縷，既做經(jīng)師，又做人師；既關(guān)心學(xué)生，有關(guān)注生活，既注重大處，又注重細(xì)節(jié)。
聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，我們要善待每一位學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)心困生，學(xué)習(xí)暫困生，對(duì)這一特殊群體，我們要以特別的'愛(ài)予以施教，予以關(guān)愛(ài)，沒(méi)有我們的愛(ài)，或許他們將成為學(xué)習(xí)的棄兒、做人的盲童；反之，因?yàn)槲覀兊膼?ài)，或許他們將成為社會(huì)的棟梁、國(guó)家的希望。
“教育之情沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”這是著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)的話。有人說(shuō)“愛(ài)就是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)因?yàn)閷?duì)新東西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)，于是就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續(xù)多久，這時(shí)這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)�！蔽疑钣型小�
記得在自己的課堂上由于學(xué)生在課上不聽(tīng)講，與周圍同學(xué)交頭接耳，所以我就大發(fā)雷霆，對(duì)其大訓(xùn)一番，而學(xué)生過(guò)了一兩天之后，依然犯錯(cuò)�，F(xiàn)在想起來(lái)，自己做的不夠合格，遇到問(wèn)題從不能冷靜面對(duì)，總是急躁處理，所以學(xué)生們總是表面上言聽(tīng)計(jì)從，但在心里卻還是沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。我想今后我將重新審視自己平時(shí)對(duì)學(xué)生的教育方法，應(yīng)該用一種關(guān)心，一種理解，一種寬容，一種幫助，把這種愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生，改變學(xué)生。
今后我將在自己的教育教學(xué)中盡力地向書(shū)中的那位教師學(xué)習(xí)，將學(xué)生看做是成長(zhǎng)中的人，看做是自己的朋友，與他們一起品味學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。
教育讀后感5
愛(ài)是一縷溫暖的陽(yáng)光，愛(ài)是一把打開(kāi)心扉的鑰匙，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界！
《愛(ài)的教育》，是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)小男孩安利柯的角度，講述了發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，這些小故事中有老師之間的愛(ài)、同學(xué)之間的愛(ài)、父母之間的愛(ài)、兒女之間的愛(ài)……這里的每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思，讓我們小讀者心中蕩起一陣陣情感的漣漪，讓愛(ài)的波瀾永駐我們心中。
讀著《愛(ài)的教育》，我走入了安利柯的生活，我覺(jué)得安利柯天真、活潑、好動(dòng)，而且是個(gè)孝順、善良的.孩子。也正因?yàn)檫@些，在他生活的周圍有許多關(guān)懷他的好朋友，有讓安利科深以為傲的好友卡隆，有品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂(lè)的班長(zhǎng)代洛西；也有虛榮狹隘的華梯尼，傲慢無(wú)禮的諾比斯；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克羅西……他們有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，這一個(gè)個(gè)平凡的人，用他們那無(wú)私的精神感化著我們，教會(huì)了我們?cè)S多做人做事的道理。
故事中有悲傷的、高興的、催人淚下的、發(fā)人生省的�？矗强【拖裎覀儼嗟陌嚅L(zhǎng)，人長(zhǎng)得高大帥氣，學(xué)習(xí)認(rèn)真努力，還很仗義，誰(shuí)欺負(fù)女孩子，他總會(huì)站出來(lái)！卡洛斐就是我們班的點(diǎn)子王，總有數(shù)不盡的點(diǎn)子，什么事兒都難不倒他……溫暖而用心的帕克伯尼老師，他讓我想到了我們的班主任姜老師，她對(duì)我們或嚴(yán)厲或溫柔的循循善導(dǎo)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我銘記于心，也因?yàn)槭芙蠋煹挠绊�，我長(zhǎng)大也想當(dāng)一名人民教師呢。還有溫厚善良的父母，就是我們每一個(gè)人的父母，他們含辛茹苦的養(yǎng)育我們，用心地教育著我們……
從這本書(shū)中我感受到太多太多愛(ài)的力量，不管是親子之間的愛(ài)，還是師生同學(xué)之間的情，都那樣深切，那樣感人。讓我學(xué)會(huì)了如何為人處世、學(xué)會(huì)愛(ài)，成為一個(gè)有勇氣、有活力、有正直感的一個(gè)人。也讓我明白了養(yǎng)育一個(gè)生命要付出多少犧牲，但我們的父母從不言怨；當(dāng)朋友心情沮喪時(shí)，我也一定會(huì)毫不猶豫地伸出援助之手。
愛(ài)有很多種，愛(ài)生活、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)同學(xué)老師、愛(ài)父母、愛(ài)每一個(gè)需要被關(guān)愛(ài)的人……只有先學(xué)會(huì)去愛(ài)別人才能夠感受到無(wú)盡的被關(guān)愛(ài)，它時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊，等待我們自己去發(fā)現(xiàn)。作為一個(gè)小學(xué)生，以后我更會(huì)努力學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母跟老師，做一個(gè)學(xué)習(xí)好、聽(tīng)話懂事的好孩子。
教育讀后感6
生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，為什麼呢？以下是我的一點(diǎn)感受。
一、能讓每個(gè)孩子都“玩”起來(lái)
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí)，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開(kāi)心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。
二、能讓每個(gè)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)
好動(dòng)是兒童的天性，一天７節(jié)課，一節(jié)課四十分課的長(zhǎng)坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來(lái)，啟動(dòng)他們的思維，放飛他們的想像。
我最喜歡生本教育的一個(gè)地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過(guò)教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見(jiàn)，很多教師這樣來(lái)阻礙學(xué)生：“這些還沒(méi)學(xué)到，我們以后再學(xué)�！贝蟠蠖髿⒘藢W(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅(jiān)持“保底不封頂”的理念。
三、能讓每個(gè)學(xué)生“說(shuō)”出來(lái)
生本教育理論為教學(xué)提供了有效的.理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生的自信心，高漲的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生思維。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎樣算的？生１：我是用數(shù)數(shù)的方法來(lái)算的：１９、２０、２１、２２、２３、２４、２５答案是２５。生２：１８＋７＝１０＋１５＝２５。生３：１８＋７＝１８＋２＋５＝２５。生４：１８＋７＝１８＋４＋３＝２２＋３＝２５等等多種方法。
在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說(shuō)了，因?yàn)檫@些方法有些太復(fù)雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一，不想有太多的思想火花，這樣嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解，暢所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”當(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了快樂(lè)與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對(duì)它。
教育讀后感7
從我剛識(shí)字到現(xiàn)在看過(guò)的書(shū)多如繁星，但我最喜歡看的是《愛(ài)的教育》。
在這本書(shū)中，我遇到了最親切的老師、最可愛(ài)的同學(xué)、最值得敬佩的父母……當(dāng)看到他們之間發(fā)生的生動(dòng)故事時(shí)，就感常受到人與人之間千金難買(mǎi)的親情，以及對(duì)祖國(guó)那深深的眷戀。讀完后，我更加明白了人類只有三種情感是強(qiáng)烈而單純的：對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)愛(ài)的珍視，對(duì)人類苦難的悲憫。
在這本書(shū)中，最令我記憶猶新的是《同情》這篇文章�！锻椤肥且晃桓赣H寫(xiě)給他的兒子安利柯的一封信，信中寫(xiě)到”想一想，在如此富麗堂皇的都會(huì)里，在那么多穿著美麗服裝的小孩之中，竟有許多吃不飽飯的女人和小孩子在我們這個(gè)大都市里，有許多小孩者可能和你同樣聰明同樣有才能，但是，窮得沒(méi)有飯吃，好像荒中 的小獸一樣。從今往后，遇到乞討者
時(shí)再不要不給他們錢(qián)，而走到一邊去了”。
讀到這，我的臉上不禁感到火辣辣的，想到以前，我見(jiàn)到乞討者時(shí)，時(shí)常不理不睬的，只當(dāng)沒(méi)見(jiàn)到。甚至有時(shí)，還會(huì)罵他們幾句或給他們一個(gè)白眼，心里更不是滋味。為什么我沒(méi)有想到或許他家還有一位年過(guò)花甲而沒(méi)有勞動(dòng)能力的老人，或許他家還有一個(gè)沒(méi)有飯吃的殘疾的嬰兒……
但是，前天的一件事改變了我的.看法，那天我在38路車站時(shí)看到一個(gè)年過(guò)半百的老父親帶著一個(gè)畸形兒，正在向等車的人們乞討，當(dāng)他向人們伸出一雙骯臟的雙手時(shí)，那些穿著西裝革履的先生，衣著講究的女士卻不理不睬。當(dāng)那雙手伸到我面前時(shí)，我想到了《同情》上的一名話“在我們這個(gè)大都市里，有許多孩子可能和你同樣聰明，同樣有能力，但是卻窮得沒(méi)有飯吃，好像荒野中的小獸一樣”，我想盡我的能力幫助他，想著我不猶自主地把衣袋中所有的錢(qián)給了他�？吹轿医o他一些錢(qián)，周圍的人也紛紛給了他一元、二元……很快他的碗丟滿了錢(qián)幣。聽(tīng)到他那真誠(chéng)的感激聲我心中無(wú)比甜蜜。坐在車上，發(fā)現(xiàn)小草比以往更綠了，樹(shù)木顯得格外高大，花朵充滿了活力和生機(jī)，小鳥(niǎo)的歌更加動(dòng)聽(tīng)了。
第二天，我再一次來(lái)到車站，在熙熙攘攘的人群中，我看到一個(gè)熟悉的臉龐，他仍然在乞討，當(dāng)他再一次將手伸向我時(shí)，我不禁懷疑起來(lái)，是不是昨天那些錢(qián)還不夠？不是他支做了別的事。那一刻我猶豫了，在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)那么多乞討者，我們到底是不是應(yīng)該施舍他們一些錢(qián)物？但是，走在街上你不難發(fā)現(xiàn)，有些乞討者身強(qiáng)力壯。他們完全可以憑自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)掙得自己的生活費(fèi)。興許，在他們眼中乞討比勞動(dòng)得來(lái)錢(qián)容易。他們完全是在利用人們的同情心掙錢(qián)。但是，每當(dāng)我把錢(qián)幣給他，他都會(huì)說(shuō)“愿你和你的全家幸福平安”聽(tīng)到這樣的話，我是多么的快活呀！
讀完這本書(shū)，我遇到了一個(gè)問(wèn)題，那就是以后遇到乞討者，到底是施舍還是不施舍？
教育讀后感8
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇老師的專著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育（日本）現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū)，我對(duì)竇老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵，獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出！令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：
一、廣泛讀書(shū)，積淀學(xué)養(yǎng)。
小時(shí)侯的竇老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤�！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷�！艾F(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍�！保ǜ]語(yǔ)）讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
二、積極實(shí)踐，勤于積累。
竇老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的'弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺(jué)行為�！稙樯旎�、《教育的對(duì)話》、《竇閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)�！�
讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇老師有多遠(yuǎn)？我們離理想中名師有多遠(yuǎn)？
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō)，竇老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇老師！
教育讀后感9
本書(shū)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。書(shū)中每個(gè)人物皆栩栩如生，以高尚的情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫(huà)卷。
本書(shū)沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，沒(méi)有騙人的宗教式宣傳，也沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)或標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。它通過(guò)對(duì)生活的樸素描寫(xiě)，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解。相互幫助!而這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開(kāi)一個(gè)最根本的東西——愛(ài)!中國(guó)的文文圣孔子有一句名言：人者愛(ài)人�？梢�(jiàn)有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛(ài)心。這本書(shū)，都是寫(xiě)的一些平凡的小事。用樸素的語(yǔ)言，塑造了貌似渺小，卻不平凡的人物，如老師、校長(zhǎng)、賣(mài)柴人、母親等，這些人都具有愛(ài)心。這些平凡的人物，在讀者心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情，是一本對(duì)青少年以后的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響的好書(shū)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的'祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育如果沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。
教育讀后感10
本書(shū)以一個(gè)四年級(jí)小男孩的口吻，向我們介紹了他在新學(xué)校里的所見(jiàn)，所感，所聞，所經(jīng)歷的種種。既無(wú)繁復(fù)的情節(jié)，也不夸張、動(dòng)人的句子，全書(shū)處處流露出平淡、瑣碎。讀過(guò)《愛(ài)的教育》雖然我沒(méi)有眼淚，可是我的心已經(jīng)不能不承認(rèn)這是一本能夠洗滌心靈的書(shū)籍。
令我感動(dòng)的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平淡而細(xì)膩的筆觸中流淌出來(lái)的幾乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含所散發(fā)出來(lái)的那種深厚的，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然我們每個(gè)人的人生閱歷不同，但無(wú)論你是誰(shuí)，都會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感。它使人讀之，猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。也讓我深思。就如父母之愛(ài)吧，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記。
在日記本的最后一頁(yè)，她的媽媽送給他這樣的忠告：“科里恩，懷著真摯的感情與你的同學(xué)道別吧！把你的靈魂一部分留在這個(gè)大家庭里！你的一生中，會(huì)周游世界，看到許多繁華的大都市和各種各樣的雄偉的建筑，在這些東西里，有很多都會(huì)被你遺忘。但是，學(xué)校里那關(guān)閉著的百葉窗的質(zhì)樸的白色樓房，那使你的智慧之花萌芽的小庭院，就是到了你生命終結(jié)的那一天，你也會(huì)清楚地記起來(lái)。”
在日記中，像這樣的話語(yǔ)不在少數(shù)，其中有父母對(duì)孩子的困惑的解答和引導(dǎo)，有孩子對(duì)父母教育方式的質(zhì)疑和提問(wèn)。讀之，讓人為之感動(dòng)，感動(dòng)他們關(guān)系的`融洽，感動(dòng)他們的和諧，更感動(dòng)他們父母的這種潤(rùn)物無(wú)聲的民主的教育方式。他們既是父子更是朋友，似乎這對(duì)父母更關(guān)注孩子身心的健康發(fā)展。難道這不值得我們這些中國(guó)式的“恨鐵不成鋼”式的老師深思嗎？
讀《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)了科里恩的生活，目睹他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)的。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》把愛(ài)比作很多東西，的確是這樣，又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么沒(méi)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們一個(gè)淺淺的微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……這樣的博愛(ài)，雖然如同空氣般的愛(ài)不時(shí)會(huì)被“污染”“稀釋”甚至“消失”，但我仍希望，通過(guò)我們的努力，讓我們的孩子懂愛(ài)，會(huì)愛(ài)。讓他們從小在心靈中播灑下愛(ài)的種子。更健康，更茁壯地成長(zhǎng)。
教育讀后感11
康德曾將心中的道德法則和頭上的星空，也就是無(wú)限的宇宙相提并論，并且堅(jiān)定地認(rèn)為道德法則高于自然法則。然而，現(xiàn)在部分領(lǐng)域道德失范的現(xiàn)象層出不窮，如何在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育滲透成為教學(xué)活動(dòng)中亟待解決的問(wèn)題。面對(duì)這一問(wèn)題，我也暗自苦惱，手足無(wú)措，但這一困惑在讀完《守望教育》一書(shū)以后消失殆盡。
劉鐵芳先生在《守望教育》一書(shū)中提到，要善于利用美德故事去喚醒學(xué)生的道德情感，他認(rèn)為，知識(shí)和故事是教育的兩個(gè)重要組成部分，一個(gè)讓人們對(duì)宇宙和世界擁有清晰的認(rèn)知，一個(gè)通過(guò)真情實(shí)感、跌宕起伏的人生機(jī)遇來(lái)?yè)嵛柯?tīng)眾。作者還提到，道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)應(yīng)該下沉，而不是高懸于天際，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根植于學(xué)生的日常生活，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該重視美德故事的運(yùn)用，以美德故事作為道德教育的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在故事中感受“人對(duì)人的理解”。為此，教師應(yīng)該先學(xué)會(huì)理解和尊重學(xué)生，在學(xué)生偶爾調(diào)皮犯錯(cuò)的時(shí)候，不過(guò)于苛責(zé)，而是以包容的心態(tài)給予學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白，犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是沒(méi)有正視和改正錯(cuò)誤的決心，違反道德并非十惡不赦，違反道德卻不愿重塑自身的道德觀念才無(wú)法被原諒。
就像劉鐵芳所說(shuō)，美德故事不具備道學(xué)家“道德推理”的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，但是卻具有直接性，便于學(xué)生理解，更加貼近生活實(shí)際。美德故事常常采用敘事的手段，讓聽(tīng)眾在優(yōu)美的文筆中體驗(yàn)真實(shí)的倫理境遇，而不是以規(guī)范化的倫理闡述要求學(xué)生被動(dòng)遵守相關(guān)行為準(zhǔn)則。如今，教學(xué)方式更加多元化，教師要想擺脫道德教育的泥潭，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育的滲透，就應(yīng)該讓道德教育走進(jìn)日常生活，真正深入學(xué)生的'內(nèi)心世界。而溫馨感人的美德故事，就是通往學(xué)生內(nèi)心世界的鑰匙。因?yàn)�，無(wú)論是誰(shuí)，可能會(huì)對(duì)以講道理為主要呈現(xiàn)方式的規(guī)范教育產(chǎn)生逆反心理，卻無(wú)法對(duì)貼近實(shí)際生活的美德故事產(chǎn)生反感。美德故事之于學(xué)生，如同冬日的暖陽(yáng)，給予學(xué)生心靈以陽(yáng)光般的溫暖，滋養(yǎng)學(xué)生心中的道德之花。
教育的本質(zhì)是愛(ài)，愛(ài)存在于教育之中，教育之中也蘊(yùn)藏著愛(ài)，愛(ài)人育人并非是單純化的職業(yè)素養(yǎng)，更是教育中人道主義的要求。作為教師，應(yīng)該始終保持良好的人道主義情懷，對(duì)學(xué)生具有無(wú)限的關(guān)愛(ài)之情。為此，教師可以將自身對(duì)學(xué)生的愛(ài)寄托在點(diǎn)滴故事當(dāng)中，讓學(xué)生在閱讀美德故事的時(shí)候，去感知教師對(duì)自身的關(guān)愛(ài)，去體驗(yàn)世界的絢麗多彩。而我也始終堅(jiān)信，當(dāng)學(xué)生感知理解愛(ài)時(shí)，學(xué)生也會(huì)將一份真誠(chéng)的愛(ài)意反饋于我。
教育讀后感12
假期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《 愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng).
書(shū)中還提到了這樣一件感人肺腑的.事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)、老師、校長(zhǎng)都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上。先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并“請(qǐng)”造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過(guò)失承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
讀了這本書(shū)我覺(jué)得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人、了解人、幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)在學(xué)校、在學(xué)生中提倡和開(kāi)展愛(ài)的教育，提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)社會(huì)上一切需要愛(ài)護(hù)的人，培養(yǎng)學(xué)生得、智、體全面發(fā)展，做個(gè)新時(shí)代的好少年，讓我們用愛(ài)去喚醒人類的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐。
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
教育讀后感13
《愛(ài)的教育》是由意大利作者艾得蒙多·德·亞米契斯于1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。這是一部日記體小說(shuō)，意大利的文學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書(shū)對(duì)無(wú)數(shù)人的益處。 《愛(ài)的教育》被公認(rèn)為是一部人生成長(zhǎng)中的“必讀書(shū)”。這是一部獻(xiàn)給九歲到十三歲小學(xué)生的書(shū)，內(nèi)容新穎，情節(jié)感人至深。凡是讀過(guò)這部書(shū)的人，都將無(wú)法抗拒它的魅力，是無(wú)可爭(zhēng)議的"愛(ài)"的典范。它所激蕩的情節(jié)無(wú)不使人流下動(dòng)情的淚水。 每一篇故事都以一個(gè)“愛(ài)”字為話題，作品中融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。
其中“災(zāi)難”這篇文章最令我敬佩。敘述了一個(gè)叫洛佩諦的學(xué)生，上學(xué)時(shí)在街上看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小孩在路上摔倒了。此時(shí)，有一輛馬車向他駛來(lái)，于是洛佩諦大膽地跳了過(guò)去，把他拖救出來(lái)。不料自己的腳被車子軋傷了。大家都稱贊洛佩諦是個(gè)勇敢的孩子。我被這個(gè)孩子驚人的舉動(dòng)所感動(dòng)，也許他很天真，不知道自己過(guò)去以后，會(huì)給自己帶來(lái)傷害；也許他知道自己的行為會(huì)給自己帶來(lái)傷害，但他還是毫不猶豫的沖上前去，挽救了一個(gè)孩子的'生命，自己卻受了傷。這種學(xué)生之愛(ài)，是所有愛(ài)中最淳樸、天真的愛(ài)。 “納利的保護(hù)人”這篇短文最令我感動(dòng)，看的時(shí)候，我潸然淚下。駝背的納利，身體小而弱，經(jīng)常被人捉弄。但為了不使母親傷心，常獨(dú)自哭泣。有一次，弗朗蒂欺負(fù)他，卡羅納把弗朗蒂打得狼狽不堪，從此再也沒(méi)有人欺負(fù)納利，卡羅納成了他的保護(hù)人。納利的母親很感激卡羅納，并將項(xiàng)鏈送給卡羅納。
也許他和我有許多相似的地方，才會(huì)給我?guī)?lái)如此大的觸動(dòng)。我也經(jīng)常一個(gè)獨(dú)自哭泣，也許因?yàn)槲覍?duì)被欺負(fù)的納利感到同情，更對(duì)卡羅納的正義感到敬佩。雖然這只一個(gè)小小的故事，在生活中隨處可見(jiàn)，但是又有誰(shuí)注意到，這些精神都需要“愛(ài)”來(lái)澆灌。 故事中的每篇短文都看似平凡，但是有著超強(qiáng)的魅力。夏沔尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”是啊，老師的形象之所以高大，那是因?yàn)槔蠋熃逃恳粋�(gè)學(xué)生都是充滿愛(ài)的，沒(méi)有愛(ài)，我們?nèi)绾芜M(jìn)步，沒(méi)有愛(ài)，我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)做人，沒(méi)有愛(ài)，我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)。 《愛(ài)的教育》一書(shū)中就引導(dǎo)孩子們自己去關(guān)注。欣賞。品位。思考。引導(dǎo)他們用愛(ài)心與每一個(gè)人對(duì)話。此書(shū)以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想，更貼近孩子的內(nèi)心世界，也更能被孩子們接受，是為人父母，為人師長(zhǎng)，為人子女者一生必讀的教育經(jīng)典，學(xué)習(xí)范本。
教育讀后感14
“愛(ài)”這個(gè)字在《愛(ài)的教育》得到了完美詮釋。這是意作家亞米契斯的小說(shuō)，是以小學(xué)生安利柯的日常經(jīng)歷與他周圍的人們之間發(fā)生的事為內(nèi)容的一部著作，樸實(shí)語(yǔ)言中釋放出“愛(ài)”這個(gè)字的真理。那么愛(ài)到底是什么呢？
愛(ài)？
所謂《愛(ài)的教育》，寫(xiě)的內(nèi)容就是“愛(ài)”。愛(ài)是什么？是父愛(ài)、母愛(ài)、手足之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、老師之愛(ài)……但是這任不是愛(ài)。愛(ài)是父母為安利柯寫(xiě)的一封封信，愛(ài)是卡隆對(duì)耐利的保護(hù)，愛(ài)是斯帶地對(duì)他妹妹的保護(hù)。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)不會(huì)相同。早上父母喊你起床，并讓你吃他們已買(mǎi)（做）好的早飯，我有時(shí)還覺(jué)得父母叫我太早了些，不讓我多睡一會(huì)。那是我忘記了，叫醒我們，給我們買(mǎi)（做）早點(diǎn)不是他們非做不可的事，他們完全可以讓我們自己醒了，或設(shè)個(gè)鬧鐘，可以給錢(qián)讓我們自己去吃早飯，他們?yōu)槭裁催@么做？因?yàn)閻?ài)��！同理，你到了學(xué)校，為什么同學(xué)們有些會(huì)沖你笑，而不是擺出你欠了他們幾百萬(wàn)似的哭喪臉呢？也是因?yàn)閻?ài)呀，同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)。善意即有愛(ài)，它可包括萬(wàn)物之間的善意善言善行。愛(ài)無(wú)形，但它可以改變有形的東西，比如，一個(gè)人。
愛(ài)。
愛(ài)的詮釋很難完整，但是我們可以知道，萬(wàn)物皆是有愛(ài)的。拿人來(lái)打個(gè)比方。任何人都有好的一面與壞的一面，那好的.一面里即有愛(ài)。安利柯的父親曾在給他兒子的信中說(shuō)：就算人犯了殺別人的罪過(guò)，只要他是敬愛(ài)自己母親的，其胸中還有美的貴的部分留著；無(wú)論如何有名的人，如果他是使母親哭泣，使母親痛苦的，那就真是可鄙可賤的人物。我也曾在書(shū)上看過(guò)一件事：一個(gè)匪徒綁架一名年輕女子，他們倆在車上，警察就在車外，十幾把槍對(duì)準(zhǔn)了車上。女子很鎮(zhèn)定，已經(jīng)“視死如歸”了。這時(shí)，女子的電話響了，她媽媽打來(lái)的，她母親告訴她，天冷了，要加衣裳——她開(kāi)了免提，匪徒也聽(tīng)到了，然后嘆了一聲，在掛掉電話之后，匪徒流淚，說(shuō)：“我對(duì)不起我媽�！比缓髮�(duì)女子說(shuō)：“你走吧�！本彤�(dāng)女子下車門(mén)后，匪徒飲彈自盡。我認(rèn)為那匪徒本質(zhì)上是個(gè)好人，他愛(ài)他母親。動(dòng)物不也知道愛(ài)嗎？在烏鴉反哺羊跪乳的背后，不都是愛(ài)嗎！
愛(ài)！
迷糊說(shuō)了這么多，這愛(ài)好像說(shuō)的模模糊糊的。其實(shí)，我們除了被愛(ài)，也要愛(ài)他人。愛(ài)與被愛(ài)其實(shí)就是付出與索取。不能光索取，不付出。怎么付出呢？這又是老生常談的話題，無(wú)非是自立自強(qiáng)、孝順父母。我認(rèn)為做事只是做事，重要的是自己的心意，如果自己是不情愿地做這些事，那也沒(méi)有愛(ài)，有的人在他朋友過(guò)生日時(shí)，可能買(mǎi)昂貴的禮物，卻不能參加他（她）的生日聚會(huì)甚至不說(shuō)一聲“生日快樂(lè)”。我們要檢點(diǎn)自己的不周之處，真心的付出，真心的愛(ài)……對(duì)愛(ài)這個(gè)字，我的理解就是這樣，它可以不偉大，但一定不渺小�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)，平凡的日記中詮釋了愛(ài)，讀它是靈魂的洗滌，愛(ài)的升華。
教育讀后感15
最近，拜讀了湯勇老師的著作《致教育》，覺(jué)得這本書(shū)無(wú)論從內(nèi)容還是形式上，都是這幾年讀到的最好的書(shū)籍之一。發(fā)現(xiàn)這本書(shū)對(duì)教師工作、教育發(fā)展等有著全面的詮釋，可以作為教師專業(yè)發(fā)展的專門(mén)教材或指定閱讀書(shū)籍。相比于他的前幾本書(shū)，此書(shū)則給人一種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，頗為耐人尋味。尤其是作者對(duì)當(dāng)下教育問(wèn)題的一些辨析與看法，無(wú)不給人以新的啟迪。
在《致教育》中，湯先生結(jié)合自己對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)與理解，認(rèn)為“一個(gè)人的精神境界、一個(gè)人的內(nèi)心世界、一個(gè)人的品位完全取決于他讀不讀書(shū)，讀了多少書(shū)，都讀了什么書(shū)，讀書(shū)可以決定一個(gè)人的氣質(zhì)和面貌�！钡拇_，讀書(shū)人與不讀書(shū)的人是不一樣的`。其實(shí)，每個(gè)人的身上，都可看到閱讀留下的不同痕跡。正如復(fù)旦大學(xué)駱玉明教授所說(shuō)：“讀過(guò)大書(shū)的人，會(huì)有不一樣的氣象�！睋Q言之，閱讀不一定能改變一個(gè)人的長(zhǎng)相，但一定可以改變一個(gè)人的品位和氣質(zhì)。有些人相貌普普通通，但其言卻讓別人“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，令人如沐春風(fēng)，你會(huì)覺(jué)得他深邃厚重，氣質(zhì)不凡。因此，宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)深有感觸地說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！�
讀書(shū)對(duì)一個(gè)人綜合素質(zhì)的提升也具有一定意義。每次看到我們的同胞在國(guó)外旅游時(shí)摘花亂扔垃圾，在國(guó)際航班上大聲喧嘩或大打出手時(shí)，我總在想，其實(shí)這些問(wèn)題都可以通過(guò)閱讀解決。一個(gè)認(rèn)真閱讀過(guò)孔子、托爾斯泰、莎士比亞的人，其素質(zhì)肯定差不到哪里去，也一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和研究產(chǎn)生興趣。在這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀及其質(zhì)量，的確關(guān)乎一個(gè)人的素質(zhì)養(yǎng)成和精神狀態(tài)。
在漫漫教育路上，湯老師對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)和理解可以用他自創(chuàng)的一手打油詩(shī)詮釋他讀書(shū)的境界:“每天閱讀一刻鐘，即便無(wú)師自相通。氣質(zhì)魅力會(huì)無(wú)窮，人生從此不相同”。他是這樣寫(xiě)的，其實(shí)也更是這樣做的。長(zhǎng)期堅(jiān)持讀書(shū)的他把讀書(shū)一直當(dāng)做一種信仰，一種眼光，一種人道主義行為。在讀書(shū)的時(shí)光里，他覺(jué)得讀書(shū)永遠(yuǎn)是自己的事，永遠(yuǎn)是快樂(lè)的事，而最重要的是讀書(shū)貴在堅(jiān)持!
我要感謝湯老師，還要感謝《致教育》，該書(shū)既是教科書(shū)，也是指導(dǎo)書(shū)；既是學(xué)術(shù)著作，也是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；既是教育現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，也是心路歷程的升華。
該書(shū)讓我深深地感受到讀書(shū)是一件美好的事。讀書(shū)活動(dòng)會(huì)讓更多的老師獲益匪淺，享受書(shū)香人生！會(huì)讓更多的孩子沐浴書(shū)香，成為愛(ài)讀書(shū)、好讀書(shū)的人！我也更堅(jiān)信:每位教師會(huì)因讀書(shū)走向卓越，教育也會(huì)因讀書(shū)走向美好！
【教育讀后感】相關(guān)文章：
愛(ài)心與教育教育讀后感（精選3篇）02-23
教育方面的書(shū)讀后感：“教育需要擁抱的力量” 讀后感08-25
《教育漫話》讀后感：淺談紳士教育法03-15
教育讀后感04-05
《愛(ài)的教育》讀后感03-03
教育專著讀后感04-05
守望教育讀后感04-05
教育魅力讀后感03-31
教育的本質(zhì)讀后感03-19
愛(ài)心與教育讀后感04-04