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讀《洞》有感

時(shí)間:2023-04-28 13:24:13 讀后感 我要投稿

讀《洞》有感

  看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編精心整理的讀《洞》有感,歡迎閱讀與收藏。

讀《洞》有感1

  最近看了一個(gè)故事,叫《水里的洞》,講的是公司里的一個(gè)職員——約瑟夫一心想當(dāng)上公司部門(mén)經(jīng)理,沒(méi)想到公司更看重另一個(gè)學(xué)歷和工作能力都不如他的`人。于是,為平心中的忿悶,他想用辭職的方式提醒公司領(lǐng)導(dǎo),在這個(gè)公司里他是不可缺少的。他把這個(gè)想法告訴了一個(gè)朋友,朋友便拿出一個(gè)裝了水的杯子,讓約瑟夫把手指插進(jìn)去。過(guò)了一會(huì)兒,朋友讓他把手指拔出來(lái),問(wèn):“這杯水有什么變化嗎?”約瑟夫看了看,搖搖頭。朋友又問(wèn):“手指抽出來(lái)以后,水里是不是留下一個(gè)洞呢?”約瑟夫恍然大悟。

  讀完后,我也明白了這個(gè)道理:有時(shí)候我們自以為不可或缺,其實(shí),我們并沒(méi)有想象的那么重要,但一個(gè)人如果太看重昨天的成就,就會(huì)和昨天一想成為歷史。如此來(lái)說(shuō),一個(gè)個(gè)體相對(duì)一個(gè)集體一點(diǎn)也不重要嗎?當(dāng)然也不是,我們的存在至少像插進(jìn)水里的手指一樣,多多少少影響到了杯中水的高度。

  所以,我們每個(gè)人要給自己一個(gè)正確的定位,卸下欲望的包袱,輕裝上陣,這樣才能飛得更高!

讀《洞》有感2

  《指月錄》是禪宗中曹洞宗的語(yǔ)錄集,洞山和曹山師徒二人并稱曹洞。

  關(guān)于中國(guó)的禪宗我簡(jiǎn)單和大家介紹下,佛教傳入中國(guó)以后,自南北朝開(kāi)始,跟中國(guó)的諸子百家結(jié)合,產(chǎn)生了禪宗。自達(dá)摩祖師以降,衣缽傳至六祖慧能。

  慧能之后,禪宗開(kāi)枝散葉,形成了五宗七派。其中一支傳給南岳懷讓禪師,再傳馬祖道一,再傳百丈懷海。今天的叢林制度就是在百丈師徒手里建立的,奠定了佛教長(zhǎng)久流布的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)社會(huì),政治體制等都影響深遠(yuǎn)。

  另一只傳給青原行思禪師,再傳石頭希遷,再傳藥山,云巖,洞山,曹山,最后形成了曹洞宗。

  以上是禪宗傳承的路線,但何為禪呢?為何叫禪宗?禪在中國(guó)文化中的地位如何呢?按照南師的開(kāi)示,禪宗剝掉了一切宗教的外衣,赤裸裸地用中國(guó)文化來(lái)表達(dá),儒釋道三家合一都?xì)w到禪。禪宗不講功夫,只講見(jiàn)地(見(jiàn)地里包含了功夫),直指人心,見(jiàn)性成佛。如何找出自己生命未生之前的本來(lái)功能,直接走這個(gè)路線就是禪。

  同是禪宗,但教育法卻是各不相同。六祖慧能走的是頓悟路線,他的師兄神秀走的是漸修路線,慧能在南方傳法,神秀在北方布教,所以素有"北漸南頓"之說(shuō)。此后希遷禪師寫(xiě)《參同契》(刻意借用魏伯陽(yáng)《參同契》的書(shū)名),乃至云巖、洞山《寶鏡三昧》這一路修持的方法都是以《易經(jīng)》為依據(jù)下來(lái)的。雖說(shuō)六祖大字不識(shí),但希遷、藥山都是經(jīng)教皆通,文采斐然。尤其到了曹洞宗,文學(xué)功底都相當(dāng)深厚,教法融于詩(shī)詞,佛啊道啊提都不提。只是后來(lái)人都被美妙的詩(shī)詞章句吸引了,其背后的禪法反而忽略了,搞到今天就剩下口頭禪了,甚是可惜。

  曹洞宗最有名的教法是《五位君臣頌》,節(jié)選之‘君為正位,臣為偏位。臣向君是偏中正,君視臣是正中偏,群臣道合是兼帶語(yǔ)。這些講的.是實(shí)證的境界,而在禪定功夫方面走的不是四禪八定,而是儒家的《大學(xué)》路線,"知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得".

  總而言之,講到中國(guó)文化,禪是核心,曹洞宗是禪宗的代表之一,非常值得我們深入學(xué)習(xí),通過(guò)修證提升自身的生命質(zhì)量。

讀《洞》有感3

  這篇作品真是腦洞大開(kāi)的佳作,每讀一段都有不同的感受,每讀一遍都有不同的情感。真是百讀不厭,各種新奇的想法會(huì)源源不斷地迸發(fā)出來(lái)……

  第一大段,作者把自己定義成一個(gè)動(dòng)物。

  第二大段,“我”描述了自己在觀察人類時(shí)的感受。文中寫(xiě)人類長(zhǎng)著尖銳的狼牙,貓的爪子,狐貍的眼睛,袋鼠的身軀。這些描寫(xiě)讓我想到了人類罪惡的一面,體現(xiàn)了“我”對(duì)人類的厭惡。接著,“我”又說(shuō),人類自由自在的活著,隨時(shí)把握著周遭,不能有一點(diǎn)點(diǎn)侵犯到其利益的事情,否則原形畢露,這讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì),每一個(gè)人都在渴望利益,瘋狂地想要得到利益。一旦得到利益,人們就忘乎所以;還有些人對(duì)自己得不到的利益,并不是通過(guò)自己努力爭(zhēng)取,而是“我得不到你也別想得到”的心態(tài)對(duì)待利益。其實(shí)利益本身并不壞,只是這個(gè)時(shí)代使它變得“貶值”了。所以現(xiàn)在的大部分人都喜歡武裝自己,保護(hù)自己,保護(hù)利益。因此這個(gè)世界逐漸變得黑暗了……為了這么點(diǎn)利益,真的'值得嗎?人類總有無(wú)窮無(wú)盡的欲望,利益就真的這么重要嗎?

  再說(shuō)回文章,第三大段寫(xiě)了“我”的內(nèi)心想法。不知為什么,竟有些傷感!拔摇痹谶M(jìn)化的關(guān)鍵時(shí)刻,失去了變成人類的機(jī)會(huì)!拔摇遍_(kāi)始迷茫,到最后只能嘆道:“我只是一只猴子,蜷縮山洞是我的本份!边@讓“我”又聯(lián)想到自己,曾經(jīng)在考試前也想過(guò)類似的話。覺(jué)得自己只不過(guò)這點(diǎn)水平,考及格不錯(cuò)了。可是要知道當(dāng)自己在說(shuō)這句話時(shí),自己已經(jīng)輸了。因?yàn)檫沒(méi)有努力過(guò),怎么知道自己會(huì)不會(huì)成功呢?“我”迷茫地問(wèn)自己,自己的山洞在哪里?棲息地已變成田地,又怎能找回洞呢……看到這里又不禁感嘆一個(gè)人想要找回曾經(jīng)擁有的過(guò)去是多么困難。

  最后,回洞成了“我”的夢(mèng)想,“我”偽裝成人類的樣子,心情卻還是一如往昔……“我”隨意找了塊不屬于“我”的空地棲息下來(lái);蛟S現(xiàn)在的這一切不是“我”想要,但只要努力堅(jiān)持,我相信“我”一定能找到回洞的路——就像學(xué)習(xí),就像工作,就像生活,無(wú)不如此。

  天馬老師的這篇狂開(kāi)腦洞的作品,令我受益匪淺,從中也get到了寫(xiě)作的新技能,謝謝天馬老師!

讀《洞》有感4

  今年暑假,我看了一本書(shū),是路易斯寫(xiě)的《洞》。這本書(shū)的名字就別具一格,讓我好奇地不禁翻讀起這本書(shū)來(lái)。

  這本書(shū)主要寫(xiě)了斯坦利被誤以為偷了一雙球鞋,便進(jìn)了翠湖營(yíng)。那里所有的'孩子每天都要求挖一個(gè)深五英尺、寬五英尺的洞。訓(xùn)導(dǎo)員說(shuō)是為了改善品格,結(jié)果卻是貪婪狠毒的管理員大人的陰謀,她只是為了尋找寶藏。

  我很敬佩文中的斯坦利。當(dāng)他被誤以為是偷鞋賊時(shí),他毫不氣餒去努力證明自己。他還很懂事,他的父母一直都很擔(dān)心他。他沒(méi)有麻煩父母,還寫(xiě)信給他的父母說(shuō)自己很好,還學(xué)到了很多知識(shí),但事實(shí)卻完全相反。他還有著堅(jiān)持不懈的精神,翠湖營(yíng)那里烈日炎炎,水也很少,還有許多令人致命的響尾蛇的黃斑蜥蜴,但他卻咬著咬著牙堅(jiān)持了下來(lái)。他還是個(gè)重情重義的人。當(dāng)他們?cè)诨纳揭巴,“零蛋”肚子痛得走不?dòng)時(shí),他沒(méi)有丟下“零蛋”,而是一步一步地背著他一起走。

  斯坦利不是什么英雄,但他卻激勵(lì)自己,變成了一個(gè)英雄。我們生活中也有許多的“英雄”。我家樓上有一位大哥哥。他很喜歡踢足球,但是無(wú)情的上帝在一次車禍中剝奪了他一條腿。我想他再也不能踢足球了,要成天與拐杖生活在一起了。但我錯(cuò)了,他仍然樂(lè)觀向上,經(jīng)常練習(xí)單腳踢球,甚至想扔掉拐杖,自己?jiǎn)文_跳著踢。

  感謝這本書(shū),它告訴我要像斯坦利一樣,在碰到困難與挫折時(shí),要激勵(lì)自己,不畏縮,更不要?dú)怵H,堅(jiān)持住,勝利就在前方!

讀《洞》有感5

  今天我讀了《荒洞求生記》這本書(shū),書(shū)中講的是王笑天、文一博、包小焱周末上大荒山玩。文一博一心想讀書(shū),不料讀著讀著卻摔進(jìn)了地洞里,在洞里,王笑天、包小焱與文一博先

  后遭遇大老鼠、蝙蝠群、怪魚(yú)群和巨蟒,又一次次化險(xiǎn)為夷。

  我覺(jué)得王笑天、包小焱和文一博很厲害,這么大個(gè)地方,他們竟然能準(zhǔn)確判斷出方向,猜測(cè)到洞口的位置.我最佩服文一博,正是他的博學(xué)多才才讓他們一次又一次躲過(guò)危險(xiǎn).文一博竟然在自己不小心掉下洞的情況下能夠準(zhǔn)確判斷出方向真是太不可思議了.他們?nèi)齻(gè)還很勇敢,想到把巨蟒引去怪魚(yú)群旁讓它們大膽想法.最后包小焱十分勇敢地跳下去尋找出口令我十分驚訝,他也太勇敢了,真讓人難以相信。其實(shí)最令我留下深刻印象的`還是文一博,他不但能用自己淵博的知識(shí)想辦法幫助伙伴們趕走大老鼠,驅(qū)逐蝙蝠,還救了王笑天一條命。他還能在遇到分叉口時(shí)利用方位來(lái)判斷往哪邊走,還能通過(guò)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)洞口的位置。

  我想到了在現(xiàn)實(shí)生活中我們的一些不足,比如我們都不太愛(ài)看書(shū),也沒(méi)有那么多知識(shí),有些同學(xué)還不努力學(xué)習(xí),不能發(fā)現(xiàn)自己與別人的差距。有些同學(xué)還很膽小,遇到什么事不能沉著冷靜地去面對(duì)。這些都是我們的不足!看來(lái)以后我們要努力地爭(zhēng)取進(jìn)步。

  讀完《荒洞求生記》我十分佩服三個(gè)主人公,我在佩服的同時(shí)也很驚訝這個(gè)洞里面的變異物種之多。

讀《洞》有感6

  我讀了一本書(shū)名叫《荒洞求生記》,這本書(shū)的作者是袁毅。本書(shū)有三個(gè)主人公文一博是個(gè)正宗“書(shū)呆子”,王笑天是個(gè)精力十足的人,包小焱則是一個(gè)相信正義會(huì)戰(zhàn)勝罪惡的`人。

  本文講的是三個(gè)孩子因?yàn)橐粋(gè)狼的傳說(shuō)而建議周末去狼神山探險(xiǎn)。三人一起走上山,文一博則選了一個(gè)地方坐下看書(shū),與包小焱和王笑天分開(kāi)了。包小焱和王笑天在山中探險(xiǎn),而文一博卻不小心掉進(jìn)了一個(gè)山洞,怎么也爬不上來(lái)。包小焱和王笑天走著走著決定還是帶上文一博一起玩才好。但是,當(dāng)他們回到和文一博看書(shū)的地方時(shí),并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他,便開(kāi)始尋找他起來(lái)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞,他們便滑進(jìn)洞中再次開(kāi)始尋找文一博。很快,他們果然找到了文一博,三人相遇后便決定在這個(gè)山洞中探險(xiǎn)探險(xiǎn)。

  他們?cè)诙粗杏鲆?jiàn)了很多生物向他們發(fā)起攻擊:大老鼠、蝙蝠群、水中怪魚(yú)還有水底巨蟒,但都被他們用智慧戰(zhàn)勝了。雖然他們中間因?yàn)殛P(guān)于方向而發(fā)生分歧,但是后來(lái)他們還是和好了。最后,他們被一條暗流沖出了山洞,卻發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)校后山,原來(lái)那條暗流可以通向?qū)W校后山的!三人被沖出去后,都有一種劫后余生的感覺(jué),大家相視一笑,更加堅(jiān)定了他們的“兄弟情”。

  我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)自理,多學(xué)習(xí)一些生存知識(shí),不應(yīng)該總是依賴別人。這本書(shū)讓我沉浸在歡樂(lè)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷中,體會(huì)到了主人公們團(tuán)結(jié)勇敢、自信樂(lè)觀,都具備勇敢、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、智慧、自信、樂(lè)觀等品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

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