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中學(xué)教師經(jīng)驗(yàn)交流材料2篇
中學(xué)教師經(jīng)驗(yàn)交流材料1
在新的教育形式下，如何融洽師生關(guān)系、搞好教學(xué)工作，是每個(gè)教師都應(yīng)考慮的問題。作為一個(gè)在教學(xué)一線工作了十幾年的老教師，筆者認(rèn)為帶著“六心”去教學(xué)，必定有所收益。
1、安心。大凡工作業(yè)績突出、有一定成就者，均是安心工作之人。這也是事業(yè)取得成功之捷徑，干事業(yè)最忌心浮。不妨回眸，哪個(gè)不安心工作者能取得好成績？教師工作的特殊性決定著教師就要安心于本職工作，甘于奉獻(xiàn)，樹立“甘把青春許孺子，愿為盛世做人梯”的信念。要有“十年磨一劍”的精神，保持良好的心態(tài)。切不可心猿意馬、被社會(huì)上的不良現(xiàn)象所迷惑。
2、信心。自信是取得成功的前提，可以說信心就是力量。教育工作是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在后世”的千秋偉業(yè)。教師要不斷進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以儲(chǔ)備滿足學(xué)生“一杯水”的“一桶水”，使自己的信心有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)要對(duì)學(xué)生充滿信心，把自己的堅(jiān)定信念感染給學(xué)生。
3、恒心。恒心是每一個(gè)事業(yè)成功必備的優(yōu)良品質(zhì)�？梢哉f，恒心可以使一切困難讓路、直至達(dá)到目標(biāo)，愚公移山的精神正詮釋了恒心的意義�！袄K鋸木斷，水滴石穿”，恒心的力量是天底下最大的力量，教育工作就是需要這一精神。沒有恒心，就會(huì)使自己的工作前功盡棄�！耙黄厥闭墙逃ぷ髡叩拇蠹�。有了恒心，就有了耐心，教育工作就充滿了別一種明媚陽光，師生間也有了另一種廣闊天地.
4、細(xì)心�！疤煜率卤刈饔诩�(xì)”，“合抱之木生于毫末”。古往今來，每一位有所成就有所建樹者，都不失細(xì)心的良好品行。教師在教育過程中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴不良行為，及時(shí)予以糾正、指導(dǎo)；教育學(xué)生“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，養(yǎng)成良好品行。粗心大意，往往失去教育的最佳時(shí)機(jī)，導(dǎo)致教育失敗。
5、虛心。“尺有所短，寸有所長”，“三人行，必有我?guī)煛�，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。不管新老教師，都要樹立“以人為本，終身學(xué)習(xí)”的觀念，不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應(yīng)不斷發(fā)展的教育形勢的需要。如果妄自尊大、墨守陳規(guī)，豈不停滯不前、怎能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐？只有不斷虛心學(xué)習(xí)，汲取別人的長處，充實(shí)自己，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
6、愛心�！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間……”。正如歌中所唱，愛心是我們這個(gè)世界得于發(fā)展的前提。作為一個(gè)教育工作者，對(duì)祖國的未來更要用愛心去扶持。讓孩子稚嫩的`心靈從小受到愛的洗禮，沐浴在愛的海洋中；認(rèn)識(shí)到社會(huì)上的真、善、美，從而也能將愛傳遞于他人。同時(shí)，緣于愛心的奉獻(xiàn)，自己也領(lǐng)略一份幸福的感受�！八腿嗣倒�，手有余香”。
“六心”是每一個(gè)教育工作者都應(yīng)具備的品質(zhì)。帶著“六心”去工作，展現(xiàn)眼前的將是一片美妙的天地。
中學(xué)教師經(jīng)驗(yàn)交流材料2
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位朋友：
大家好！我是一名來自博興縣純化鎮(zhèn)中學(xué)的普通教師，站在這個(gè)神圣的講壇上，我感到無比榮幸，也有一點(diǎn)惶恐，我相信大家鼓勵(lì)的眼神會(huì)讓我出色完成今天的交流。我的想法是：共享困惑，才能共享認(rèn)識(shí)；共享認(rèn)識(shí)，才能共享成功，獲得共贏。我今天的交流分三個(gè)部分：
一、黎明前的黑夜
自20xx年，魯教版《思想品德》教材在我市推廣使用至今已有兩年多，作為一名一線教師，從接觸新課程、新教材、新理念到教學(xué)理念的蛻變、教學(xué)實(shí)踐的探索，我曾經(jīng)歷過許許多多的困惑，甚至“彷徨”過，直到今天的“吶喊”，心中仍存困惑，細(xì)細(xì)想來，主要表現(xiàn)在四個(gè)大方面：
�。ㄒ唬┬屡f教學(xué)理念的沖突，尤其是師生角色轉(zhuǎn)變問題；
（二）新舊教學(xué)模式的沖突；
�。ㄈ⿲W(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；
�。ㄋ模┙虒W(xué)評(píng)價(jià)與考試考查的沖突。具體到細(xì)節(jié)如教學(xué)目標(biāo)的確立，教材的運(yùn)用，教學(xué)思路的設(shè)計(jì)，教學(xué)素材的選擇，情景問題的設(shè)置，教師的課堂語言，教與學(xué)的時(shí)間分配，教師的講解與學(xué)生的自學(xué)探究，教學(xué)知識(shí)的理解與記憶、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)等等一系列細(xì)節(jié)問題，都是我們教學(xué)所面臨的困惑。無論是大的方面，還是細(xì)節(jié)問題，新舊理念的沖突是所有沖突和困惑的核心所在，也是最難以蛻變、理解和把握的。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接納，因?yàn)槿碌奶魬?zhàn)為我們提供了更廣闊的思考、探索空間，為我們提供了“長風(fēng)破浪”的機(jī)會(huì)，把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，我們就能走向成功。記得有這樣一句詩：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�，F(xiàn)作為我交流的第二部分。
二、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事：在自然界有一只小蟲子，為了心中的那份夢(mèng)想情愿作繭自縛，毅然放棄眼前的光明和美好，將自己束縛在小小的繭中，面對(duì)種種磨難和無邊的黑暗，它沒有放棄，而是在一次次審視自己，更新自己，就這樣一點(diǎn)一滴向自己的夢(mèng)想靠近。最終，它超越了平凡，超越了自己，變成了可以在天空偏偏起舞的蝴蝶。尋找光明的過程，其實(shí)就是一個(gè)直面困惑、解決困惑的探索過程。我想結(jié)合我縣實(shí)際和自己的一些有益探索和大家交流三個(gè)方面。
探索一、理念的蛻變
什么是理念？理念就是一種認(rèn)識(shí)，一種思維，更是一種行動(dòng)。理念不是空中樓閣，而是建筑樓閣的磚瓦；它不是一些簡單的說教和抽象語言符號(hào)的堆砌，而是貫穿于每一個(gè)教育細(xì)節(jié)的行為航標(biāo)，體現(xiàn)在每一個(gè)成功的教育教學(xué)案例或教學(xué)環(huán)節(jié)中，甚至是教師的一個(gè)眼神，一個(gè)問題的設(shè)計(jì)，一句中肯的評(píng)價(jià)等等。教學(xué)理念是寬泛的，我想學(xué)生在教學(xué)中的角色問題是迫切需要解決的問題。
學(xué)生作為課堂教學(xué)的核心動(dòng)力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的落腳點(diǎn)。堅(jiān)持學(xué)生中心論，就必須牢牢把握學(xué)生這個(gè)中心，使課堂教學(xué)素材和教學(xué)形式圍繞學(xué)生來選擇，讓學(xué)生成為教與學(xué)的主體，成為課堂的主角，成為教學(xué)的最終試金石。在教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持以學(xué)生的生活需要為出發(fā)點(diǎn)，以引導(dǎo)學(xué)生的健康成長為落腳點(diǎn)，積極引入生活化教學(xué)形式，使學(xué)生的主體角色得以充分保障。
教學(xué)理念的蛻變是艱難的，需要我們付出艱辛的努力，不斷超越，更需要科學(xué)的引領(lǐng)。為推動(dòng)思想品德課教學(xué)理念的更新，博興縣教研室鮑向全老師在常規(guī)中求創(chuàng)新，通過“搭建平臺(tái)、互動(dòng)交流、引領(lǐng)發(fā)展”有效地推動(dòng)了全縣思想品德學(xué)科理念的轉(zhuǎn)變。有幾個(gè)細(xì)節(jié)和大家分享一下：
�。�1）教學(xué)研討會(huì)就是一個(gè)交流的平臺(tái)。在我們固有的思想中，參加研討會(huì)對(duì)于普通參會(huì)者而言只需帶好眼睛、耳朵即可，可交流的平臺(tái)不光要求我們看好、聽好，還要說好、交流好、解決好。研討會(huì)的座位的安排由平行變成圓形，典型發(fā)言人不再是指派，而是交流平臺(tái)上最活躍的人，最被大家認(rèn)可的人。研討會(huì)也由平靜變得活躍，參會(huì)者也由被動(dòng)接受變成了主動(dòng)思考和獲取。
�。�2）小故事大智慧。小故事大智慧是近幾年書市上流行一種類型，小小故事蘊(yùn)含著豐富的哲理，這恰恰是一種教育的藝術(shù)，教育的理念。在教學(xué)研討會(huì)上，“授之魚與授之漁”的故事讓我懂得了方法的重要性，新龜兔賽跑故事增強(qiáng)了我的合作意識(shí)，啟迪取代了說教，細(xì)節(jié)的變化，本身就是一種理念的展現(xiàn)、啟迪和召喚。
為了盡快的更新教學(xué)理念，提高教育教學(xué)質(zhì)量，我們學(xué)校也進(jìn)行了一些有益的探索與實(shí)踐，“看、聽、讀、說、做、帶”是我們更新理念的基本行為。如看，觀看研討教材培訓(xùn)教學(xué)課例和遠(yuǎn)程教學(xué)課例，零距離接觸專家、名師的教學(xué)實(shí)錄；再如讀，組織老師讀《課標(biāo)》、讀《思想品德課教學(xué)》雜志、讀思想品德課教學(xué)網(wǎng)；還有帶，開展師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，促進(jìn)年輕教師發(fā)展。真誠的合作，全面地交流帶來的'是教學(xué)理念的更新和教學(xué)、教研工作的長足發(fā)展。在全縣優(yōu)質(zhì)課評(píng)選、教學(xué)大比武中三人五次獲縣一、二等獎(jiǎng)，2人次在《思想政治課教學(xué)》中發(fā)表文章。
探索二、細(xì)節(jié)決定成敗
不知大家有沒有看過一本名叫《細(xì)節(jié)決定成敗》的書，是講企業(yè)經(jīng)營的，它用案例的方式向我們闡述了細(xì)節(jié)的魅力。面對(duì)我們的思想品德課教學(xué)改革，我們也應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)中把握成敗。
1、教學(xué)目標(biāo)的確立。新課標(biāo)指出：本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程。課程性質(zhì)的定位，不僅帶來了教學(xué)理念、教材的變化，也直接引發(fā)了教學(xué)目標(biāo)的改變。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教學(xué)目標(biāo)依次為知識(shí)，能力，情感態(tài)度價(jià)值觀，而在新的課程理念下，情感態(tài)度價(jià)值觀提到了教學(xué)目標(biāo)的首要位置，而知識(shí)則成了第三位要求。這種順序的調(diào)整不是形式的變化，而是課程理念的展現(xiàn)，這提示我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過程中必須加以關(guān)注。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的確立，我是這樣認(rèn)識(shí)的：重視情感態(tài)度價(jià)值觀重在潛移默化的養(yǎng)成教育輕呆板、教條、赤裸裸的說教；淡化知識(shí)不是忽視知識(shí)的積累，而是淡化知識(shí)的抽象說教和灌輸，重視知識(shí)的形成與運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用。
2、教材觀。對(duì)于教材，我是這樣認(rèn)識(shí)的：教材是教師教學(xué)的一種依據(jù)，一種載體，一種工具，但絕不等于教學(xué)的全部。教材的編制是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)面向全體精心編織的教學(xué)范本，而我們的教學(xué)面對(duì)的卻是全體中的個(gè)體，應(yīng)依據(jù)學(xué)生實(shí)際和組織教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行二次創(chuàng)作，對(duì)其進(jìn)行有效的取舍整合，有時(shí)是順序上的調(diào)整，有時(shí)是教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充和拓展。如九年級(jí)第1單元第二課第一目：《責(zé)任對(duì)于你我他》。教材先從責(zé)任的產(chǎn)生談起，然后提到：身份不同，責(zé)任不同。在教學(xué)實(shí)踐中，我卻從確認(rèn)學(xué)生的身份和角色做起，探討：身份不同，責(zé)任不同。然后通過引導(dǎo)思考：責(zé)任的來源，認(rèn)識(shí)責(zé)任的產(chǎn)生。教材的順序打亂了，然而一個(gè)框架，三個(gè)問題，構(gòu)成了一節(jié)完整的課。
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