讀《玉》有感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀《玉》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《玉》有感1

　　“舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟吟和。他出一對雞，我出一只鵝，閑快活！”

　　在一個晴朗的日子里，作者村居的房舍里充溢著閑適和舒暢的氣氛。舊酒已經(jīng)被重新釀過一遍，新酒也已經(jīng)釀熟了，滿層里都彌漫著香噴噴的酒味。主人呼朋引伴，在自家簡陋的方桌上擺上了幾個舊瓦盆，里面盛滿了菜肴。酒菜雖不是山珍海味，但也不覺鮮美可口，葷素兼有，頗為豐富�？腿藗儑�坐在一起，自由自在，不分彼此，一邊嚼著酒菜，一邊吟詩唱和。不管是山僧還是野叟，讀書人還是農(nóng)夫，都是老朋友，不分貴賤，不分尊卑，你一杯，我一盞，你一言，我一語，你一唱，我一和，玩?zhèn)�隨心所欲，樂個開懷如仙。

　　關(guān)漢卿用質(zhì)樸的文筆，描寫了鄉(xiāng)間生活的這一場景，無處不流露著閑適的心情。人們和睦友好，真誠相待，不拘束于繁瑣的禮節(jié)，率性而行；鄰里之間情同手足，世俗的恩怨，官場的勾心斗角，在這里已無影無蹤了。

　　在這個復(fù)雜的世界里，仇恨、矛盾、不公平的待遇、生活中的瑣碎事、學(xué)習(xí)上的困難等，都會讓我們的心浮躁焦慮。就拿學(xué)習(xí)來說吧，當(dāng)一個同學(xué)的成績處于下游水平時，他會想盡一切辦法去提高自己的成績。這時，他的心并開始焦躁起來了。他每天都想快點(diǎn)把作業(yè)做完，每天將自己沉在題海里，為的.就是短時間內(nèi)提高學(xué)習(xí)成績。一旦下一次考試結(jié)果出來后，若他的成績?nèi)蕴幱谠瓲顟B(tài)甚至有所下降，他便會更加的傷心與焦慮，不是擔(dān)心這個，就是擔(dān)心那個。其實(shí)，我們不必把一些事看得太重，該放下的放下，過去的就讓它過去吧，淡然處世也是會令人感到閑適的。

　　繁忙的城市，總是讓人感覺少了點(diǎn)什么。學(xué)生每天三點(diǎn)一線的生活——學(xué)校、食堂、寢室；工人每天上班、下班，過極其乏味枯燥的生活；其他人也是如此，匆匆的去，匆匆的回。人都會有無聊的時候，人都會有心煩的時候，人都會有感到空虛的時候。此時，我們應(yīng)該放下手上的工作之類的東西，去野外走走，不想任何瑣事，將簡單的自己投入大自然的懷抱，感受那難得的閑適之意。

　　一家人圍坐在餐桌旁，雖然桌上擺著的不是山珍海味，但大家還是有說有笑地享受此刻的美好。聽著爺爺奶奶講那些過去的故事，看看爸媽暢談我們的未來時的神采奕奕，我們同一代人則互換自己的心得，每個人的臉上都洋溢著幸福，如此得閑適自在。

　　閑適，一種淡然處世的態(tài)度；

　　閑適，一種悠然自得的生活方式；

　　閑適，一種合家歡樂的幸福。

　　心懷閑適，有一天你會發(fā)現(xiàn)天空真的很明朗，空氣清新，微風(fēng)清爽，這個世界頓時春暖花開。

讀《玉》有感2

　　玉，有透明的紋理，溫潤的質(zhì)地，也有寧折不屈的品性。古人云：玉，有五德。這是一個關(guān)于玉的誠實(shí)守信的故事。

　　臺兒莊戰(zhàn)役那年，一位軍官把一塊祖?zhèn)饔癍t——無價之寶朱元璋印，交給蘇老先生代為保存，以免打仗時落入日軍之手，并說：“生，我來取玉；死，玉歸您�！碧K老接過玉，深感責(zé)任重大，許諾說：“你放心打仗去吧，人在玉在，人不在玉也要在。你的玉，等你來取�！�

　　大戰(zhàn)結(jié)束后，軍官未來取玉。蘇老以為軍官已戰(zhàn)死，就把玉深深地埋在地下。幾年后，蘇老先生病死了。臨死前，他讓自己的兒子把玉放到更深的土中不要動那塊玉。可是，一年后，幾個山賊讓蘇老先生的兒子交出那塊玉，可他卻搖了搖頭最終被山賊活活燒死。后來軍官去蘇老先生的家中取玉，得知了這件事，執(zhí)意要把玉送給蘇老先生的孫子�？衫先说膶O子卻還是不要，最終軍官含淚拿著玉走出了蘇家。

　　我敬佩老人和老人的'兒子和孫子的誠實(shí)守信精神，并敬佩老人與老人的兒子的守玉精神。

讀《玉》有感3

　　在暖暖的冬陽下，捧著一本好書靜心地看是一種無法言喻的愜意。當(dāng)讀完了葉老師的《婺源悟道》（載于20xx年第二期《大好合山》雜志）這篇佳作后，我情不自禁地也憧憬婺源。

　　真的，婺源人杰地靈。在那里，有鄉(xiāng)賢們的歷史足音；在那里，有《四庫全書》的美麗的蹤影；在那里，還有“千崖獻(xiàn)奇，萬谷匯碧”呈現(xiàn)給世界。作為葉老師作品忠實(shí)的誦讀者，我一向驚羨于他那細(xì)膩而精悍的筆墨。是啊，能夠在觀景之中悟道，能夠在賞識前人留下的大路上大步前進(jìn)之后而另辟蹊徑，也能夠在贊賞了中華文化的燦爛歷程之時而欣欣然奮筆疾書。這是多么崇高的文人境界呀！

　　讓我最難忘的是文中的俞念曾進(jìn)士給后嗣留下的警世名言：“別人留給兒子的是金銀滿箱，而我留給后人的`只有一句話，就是要讀書，要做個有文化、知書達(dá)理的有用之才。”（第26頁）這句話，告誡了當(dāng)今社會許許多多的富翁和官員，就算我們有能力給自己的后代留下堆積如山的金銀財寶，我們也不該忘記靜影沉璧可以讓子子孫孫不會墮落到“垮掉的一代”的地步。只有那些有文化有修養(yǎng)的人，才能在社會上站得住腳。倘若“富二代”以及“官二代”都真的是“窮得只剩下錢”了，那么，那些無知無恥的行尸走肉肯定是會走向欲哭無淚的結(jié)局的。

　　百善孝為先，赤心報國是忠良。不論是婺源還是全國各地乃至全球身居天涯海角的所有的人，只要他們是懂得孝道的，只要他們是赤膽忠心的，只要他們是待人和善的，就都能夠贏得眾人的愛戴與崇敬。因為，這些人就是人類社會的主心骨，就是世界大同的名副其實(shí)的脊梁，就是一面面飄揚(yáng)在或瓦藍(lán)瓦藍(lán)或灰暗灰暗或雷電交加的天空中的旗幟。有他們，百孔千瘡的社會就有救；有他們，同室操戈的緊張局面就可以挽回；有他們，劍拔弩張的國際氣氛就能夠回歸到真正的和平。

　　在文中，還有一個個閃光的名字鉆入了我的腦際。他們是廉慎自守、為政勤懇、心地善良的江一麟，是理學(xué)名家、明朝尚書余懋衡，是為考水那地方獲得“書香門第，禮儀之邦”美譽(yù)的朱熹，是……我不想一一列舉了，他們不是白天的太陽，就是夜間的星月��！

　　“泰山鐘靈，孕育了孔孟；文公山毓秀，造就了百代經(jīng)師朱熹�！保ǖ�28頁）這句話給中華文化歷史做了個最精華的總結(jié)。

　　說實(shí)話，將來的某個季節(jié)里，孤陋寡聞的我也想讓自己的腳步走在婺源的大地上。惟愿，素來對我關(guān)懷備至的葉老師在百忙之中抽空引領(lǐng)著我一路前行！

讀《玉》有感4

　　在寧汀縣里，有一座村莊，叫黃楊溝村，村里盛產(chǎn)毛竹，黃楊兩族就用毛竹來造紙。他們造的這種紙厚薄均勻，柔軟平滑，不易蟲蛀、不易腐爛，吸水不漬，色澤如玉，故名玉扣紙。

　　夜燈下，合上《玉扣紙》這本書，一個個淳樸善良的身影便清晰地浮現(xiàn)在眼前，他們用自己的純真打動了彼此。那兩位備受敬重的族長為了守護(hù)黃楊溝這個美麗的村莊相繼去世了，相信他們一定會在天堂，守護(hù)黃楊兩族，守護(hù)黃楊溝，守護(hù)玉扣紙。

　　釀米酒，是我們龍巖客家的習(xí)俗。在老家，吃飯時奶奶都會小心地拿出她自己釀的客家米酒，每每這個時候爸爸會迫不急待地抿上一口，然后就一臉陶醉享受的表情，那感覺就像離家的孩子回到媽媽的懷抱一樣。我們的`客家米酒味道甘甜，爺爺每天中午和晚上都要喝上幾口，所以爺爺現(xiàn)在快要七十歲的人了，身體健康，紅光滿面。每次家里來了客人，都是用奶奶自己釀的米酒來招待他們，有的客人回家的時候還要裝上幾瓶回家喝，他們說回去了就喝不上這么甘醇、純粹的純糧食釀造的好酒了。

　　回老家，奶奶還會往車上塞了幾瓶米酒�；厥�獅后，媽媽把它裝在壇子里密封好，不舍得讓爸爸喝掉，等要做紅燒肉或者米酒蒸雞的時候，才舍得拿出來放一些米酒在里面，這也是媽媽做一手好菜的秘方。

　　今年中秋，爸爸媽媽又帶著我和妹妹回龍巖。吃飯的時候，突然聽奶奶說：你們都在外面工作，就留下爺爺和奶奶兩人，隨著我們年齡的增長，以后誰來釀米酒呢？聽到這句話的剎那間，我怔住了，猛然想起《玉扣紙》里的小黃鵬說的話：族長爺爺，你就讓我爸爸去打工吧，您放心，有我在，玉扣紙不會絕，一定不會絕。十一歲的小黃鵬都能把玉扣紙傳承下去，我也要像小黃鵬學(xué)習(xí)。

　　吃完午飯，奶奶又開始做米酒，我循著酒香來到的釀酒房，看到奶奶正一個人坐在板凳上攪拌酒曲，我悄悄地搬了一把凳子過去坐在奶奶旁邊，詢問奶奶米酒該怎么做，做米酒時該注意什么？我把這些都一一記在一個小本上，對奶奶說：奶奶，有我在，就有人做米酒給你們喝，我會把您對我們的愛傳承下去！奶奶聽了，摸著我的頭說：好，我們的思涵長大了，懂事了！

　　黃鵬小小年紀(jì)就決心要做玉扣紙，每天都在做筆記，雖然現(xiàn)在很多東西都被機(jī)械代替了，但我相信，有我們在，很多傳統(tǒng)工藝還是會一代代傳承下去，就像我們的客家米酒，永遠(yuǎn)醇香。

讀《玉》有感5

　　最近我讀了一本曲折生動的書——《高玉寶續(xù)集》。

　　《高玉寶續(xù)集》這本書寫了主人公高玉寶當(dāng)童工的很，當(dāng)勞工的淚，參軍時堅定的心情和寫書時的苦，等諸多故事。

　　書中第一章《回鄉(xiāng)》十分令人寒心，那天天上下著大雪，屋里透著雪和寒風(fēng)，可憐的玉寶身上穿著露肉的單衣單褲，腰間捆著草繩子，腳上的破鞋，前面漏腳趾頭，后面漏腳后跟。凍得它滿地不停地走動，嘴往凍僵的手上哈氣，不停的搓著手掌。非常讓人心酸……

　　可憐的玉寶，這樣冷的天，那日本鬼子竟抓走了玉寶去當(dāng)勞工，不料半路上竟摔斷了胳膊，不過也算是因禍得福吧，玉寶參軍了！參軍后，又是一個冰天雪地的冬天，玉寶在一次冰下血戰(zhàn)中凍傷了腳，站都站不起來了。在病房里的高玉寶什么也做不了，不久，他悟出了這樣一個道理：“人生是美好的，但它并不平靜，有時使你快樂，有時使你煩惱，歡樂與苦惱，總是伴隨著人生�！币彩且驗檫@，高玉寶便走上了輝煌的寫作之道，但，只上了一個月學(xué)的.他能寫出書嗎？在我們心中，肯定一致認(rèn)為文盲是不可能寫出書的，當(dāng)然，玉寶在準(zhǔn)備寫書之前也有想過，但他堅信：《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書的作者奧斯特洛夫基是一個雙目失明的人，這樣一個人也能寫出書，自己為什么，有什么理由不能呢？因為這個堅定的信念，使高玉寶成為了當(dāng)時最為年輕的作家！

　　同學(xué)們，仔細(xì)想一想，有沒有過半途而廢的經(jīng)歷呢？有，我也是，那么當(dāng)你再次想放棄你能夠做好卻不愿做的事的時候，想一想，別人能做好，為什么自己不能呢？

　　人生是美好的，但它并不平靜，有時使你快樂，有時使你煩惱，歡樂與苦惱，總是伴隨著人生……

讀《玉》有感6

　　又是一年清明時節(jié)。因為兒時學(xué)過的一句古詩，“清明時節(jié)雨紛紛”，記憶中，清明節(jié)總是應(yīng)該有雨相隨相伴的。這個清明節(jié)也下起了雨，聽到了雨聲的我有了一種滿足感。

　　清明節(jié)的第三天，是一個真正意義上的晴天，陽光、藍(lán)天、棉絮一般的云，一樣都不少。早上，去市場買了一些菜，便匆匆趕回家。本來在這樣的天氣是應(yīng)該駐足于茵茵青草，看柳搖曳身姿，聽溪水潺潺，嗅“迎春”香色的，可因為正在看的一本書，讓我收住了踏青賞景的腳步——張曉風(fēng)的《玉想》。這本書擱在枕邊已多有時日了，卻不知為什么沒有翻開它，直到昨天，百無聊賴地躺在床上，翻看枕邊放置的幾本書的時，才打開它的.書頁。

　　《玉想》是同事買來借我讀的。我喜歡的臺灣文人蔣勛在介紹這本書的時候，說它是要有一盞“春茶”搭配來讀的，因為那塵封了近三十年的文字，只有在茶香里才能一一復(fù)活�？粗�蔣勛介紹，我打開序言，慢慢品讀，再也不能放下。這便是我不顧春日美景，匆匆回家的原因。一本書對于我的吸引大過了自然風(fēng)景，一頁頁文字沉靜的力量，讓我得到的滋養(yǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過花香樹影。

　　我常常想，書就是我捧在掌心中的世界，所以我會與書為伍，與書為伴。在書中感知萬物，在書中省察人生�！队裣搿纷屛以趶垥燥L(fēng)的世界中穿越行走，看著書中的一行行文字，想，作者在寫下它們的時候，該是一個怎樣的情形？是冥想之后的陡然落下？亦或是長思之后的悄然偶得？不然如此華美的語句，如此雋永的語境，怎么會這樣珍珠般散落在章節(jié)和段落中，瑩潤著看它的眼，滋養(yǎng)著觀它的心。

　　“色識”、“火中取蓮”、“仗美執(zhí)言”一篇篇美文讓我無法放下，更讓我無法取舍，索性就一直讀下去，直到最后一頁。之前沒有接觸過張曉風(fēng)的文字，所以對她少有了解�！队裣搿肥俏易x的張曉風(fēng)的第一本書，她的文字給我一種耳目一新的感覺�！队裣搿纷屛艺J(rèn)識了張曉風(fēng)，也讓我走近了一群我不曾了解的臺灣藝術(shù)家和學(xué)者。他們身上煥發(fā)出的文人氣質(zhì)和家國情懷深深地打動了我，也感動了我。他們用自身對生命理想的執(zhí)著求索告訴我：人活就要活出一種風(fēng)骨與境界，只有這樣，才能練達(dá)出你對這個世界的獨(dú)特感悟，留給后人憑吊、懷想。

　　三天的清明節(jié)假期，我讀完了《玉想》�！队裣搿凡皇怯裰�想，而是看玉人之想。作者以玉看人，憑玉觀世，得出了“玉是許多混沌的生命中脫穎而出的那一點(diǎn)靈光”的結(jié)論。憑此結(jié)論，足以讓我有了崇拜作者的理由，因為任我怎樣想象也無法想出這樣靈性生動的文字。所以我要謝謝曉風(fēng)，謝謝《玉想》，因為她和它，讓我這個清明節(jié)的假期有了書香為伴。

讀《玉》有感7

　　其實(shí)，我真的不知道寫些什么。但，并非讀此后，腦袋之中空空如也，恰恰相反，它使我為之感動，感動得不知從何入手。

　　縱觀戴西（郭婉瑩）的人生經(jīng)歷從錦衣玉食落得一貧如洗，由令人羨慕以至寄人籬下。這一切一切的轉(zhuǎn)變無疑是她一生中最大的苦難，而令人難以想象的是戴西是如何度過這三十年的艱難歲月，并且依舊保持著自己的自尊和驕傲。也許，“正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”。而在戴西身上，樂觀、獨(dú)立、驕傲、自尊的性格便是她最優(yōu)秀的品質(zhì)。

　　在整本書中，使我印象最為深刻的是這么一段話：“當(dāng)有外國人問起她的那些勞改歲月時，她能優(yōu)雅地直著背和脖子，說：‘那些勞動，有利于我保持身體苗條�！�”要知道在那段艱難歲月中戴西經(jīng)歷了喪偶、抄家、洗廁所（這項勞動在當(dāng)時表示對人的侮辱），但戴西卻用幽默的方式答復(fù)了外國人的詢問。她之所以能夠始終保持自己的自尊和驕傲，其最基本的原因就是樂觀，因為它能激起人們對于生活火一樣的熱情，充滿勃勃生機(jī)。以至于戴西八十六歲的時候，與三個女子一起只走了幾分鐘，那三個女子就感到情形像是三個男子陪著一個迷人的美女，而并非三個女子陪著一個老太太。可見，戴西身上所充滿的蓬勃朝氣已感染了她身邊的每一個人。

　　也許，這就是為什么，她被掃地出門之后，能在貧民窟的煤球爐子上，用完全被煤熏得通體烏黑的鋁鍋，做出許多個彼得堡風(fēng)味的蛋糕；為什么她可以收起驚痛，讓她的孩子看不出一絲的陰影和痛苦，與他們一起在頤和園的皇家湖泊上蕩起雙槳……然而，就當(dāng)時的戴西來說這些只不過是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事罷了。換言之，是樂觀給了她戰(zhàn)勝厄運(yùn)的勇氣與信心。結(jié)果她用上了從燕京大學(xué)學(xué)到的心理學(xué)知識，在那樣的環(huán)境中保護(hù)了自己的自尊與驕傲。

　　如果說樂觀是戴西處事的一種準(zhǔn)則，那么，獨(dú)立便是她付諸行動的特殊工具。

　　可能，由于父輩們遺憾的生涯，才驅(qū)使他們將我們這一代寵得有些離譜，離譜得有時會剝奪我們的一些個人權(quán)利，久而久之，使我們的獨(dú)立能力變得微乎其微，甚至于，不知“獨(dú)立”為何物，因此，獨(dú)立自主的戴西，確實(shí)讓我為之激動和羨慕了一番；她毅然蓋上琴蓋，放棄了已經(jīng)練習(xí)多年的鋼琴，從上海淑女的.流行隊伍里走了出來；當(dāng)她發(fā)現(xiàn)燕京大學(xué)以后，便決定解除婚約，在北京繼續(xù)求學(xué)；為了成為一名不以丈夫為職業(yè)的女子，她于1936年組織了上海第一場進(jìn)鏡霓時裝秀，爭取著獨(dú)立人生的理想；在那段艱辛歲月中，她更是獨(dú)自面對厄運(yùn)，盡量不給她的孩子留下任何的陰影，使他們的心靈得以健康地成長；1985年，她堅持要簽署關(guān)于自己死后將遺體捐獻(xiàn)給上海紅十字會的文件……從這些事例，我們不難看出，戴西的獨(dú)立性格已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為一種倔強(qiáng)和頑強(qiáng)為榮。它們最終成為照耀戴西曲折人生道路的一盞盞明燈。

　　很難說，是樂觀和獨(dú)立塑造了戴西的自尊與驕傲，還是她的自尊與驕傲造就了樂觀和獨(dú)立。不論怎樣，有一點(diǎn)是可以確定的，是戴西的性格使她擺脫了噩夢的陰影，扭轉(zhuǎn)了原本可能滑入低谷的人生軌道。而改變命運(yùn)，塑造的人生的就是她自己。

　　至此，我又想起了陳丹燕在書中所說的一段：“有時候，真的讓人懷疑，是不是一個人的品質(zhì)是在童年生活中就確立了的，而且很有可能，富裕的明亮的生活，才是一個人純凈堅韌品質(zhì)的最好營養(yǎng)�！比绻�設(shè)想一下，戴西的童年是貧苦的昏暗的，那么，是否還會有書中我們所認(rèn)識的戴西存在呢？或許，正是一開始無法選擇的人生培養(yǎng)了一個人性格品質(zhì)，而他（她）的性格品質(zhì)又塑造了其今后可以選擇的人生道路。

　　事實(shí)上，不是人人都能擁有戴西一般幸福的童年，但戴西身上樂觀、獨(dú)立、自尊驕傲的性格卻是我們所應(yīng)爭取得到的，尤其是在現(xiàn)今競爭激烈的社會中，我們隨時隨地都有可能面臨挑戰(zhàn)，它的殘酷程度決不會亞于戴西在那段時期的艱難。而只是懷著這樣純凈堅韌的品質(zhì)以及勇往直前的精神，才不至于被這個社會所淘汰。才大有可能成為一個勝利者！

讀《玉》有感8

　　雨后初晴，偶得李清照之杰作《漱玉詞》，讀后感慨系之，一幕幕的愛恨離愁，一闋闋云煙往事，千萬個片斷在腦海閃過。頃間心癢難耐，遂下筆，一舒心中感傷。

　　――題記

　　一、生平

　　《老殘游記》有云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。古今第一女子就誕生在“家家泉水，戶戶垂楊”的濟(jì)南，柳絮泉畔。

　　李清照，號易安居士。宋朝詞人。生卒難考，推測生于1804年，卒于1151年。其詩、詞、文、賦皆有成就，以詞最為擅長著名。詞作風(fēng)格以婉約為主，用語精煉格調(diào)清新，寫景抒情真切感人。惜作品大多散佚，流世之作不過數(shù)十首，皆屬上乘之作，從而奠定了她在中國文學(xué)史上壓倒眾多須眉的崇高地位。

　　二、婚姻

　　易安出身書香世家，從小接受良好的正統(tǒng)教育，飽覽百家經(jīng)典。而后嫁與考古學(xué)家趙明誠，正值二八妙齡。夫妻二人皆博學(xué)之士，意趣相投，一見傾心，感情甚篤。由于明誠的鼓勵，婚后生活美滿，前期的作品大多圍繞自己的婚姻生活，起居趣事。其中《如夢令？常記溪亭日暮》就寫出了兩人同游時美好的時光。

　　《易安居士事輯》里有一段文字：易安性強(qiáng)記，每飯罷，烹茶，指堆積書史，言某事，在某書，幾卷，幾頁，幾行，以中否決勝負(fù)。為飲茶先后，中即舉杯，往往大笑，茶傾覆懷中，反不得引而起。這是他們別有風(fēng)味的閨房之樂。

　　他們是知己也是情人。古有高山流水之作以表友誼深厚之意，也有鶼鰈情深以示夫妻相愛之深。人生得一知己而無憾。

　　此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（《一剪梅》）

　　莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（《醉花陰》）

　　人說小別勝新婚。明誠與易安二人的感情濃得似墨，怎么化也化不開�；楹笮�別，兩地相思，已經(jīng)令她難以入眠了。上引之二篇，就是這段時期寫的。一種風(fēng)流瀟灑的韻度，洋溢在筆墨之間；飛揚(yáng)的文采寫出旖旎的年華和熾熱的情感。

　　三、驚變

　　靖康之變是易安人生的一個分水嶺。

　　在經(jīng)過元v黨變、靖康之變，先是父親被貶，家道中落，而后是金兵入侵、山河淪陷，接著是流亡建康、明誠病故。噩耗連連，瘦小的她，堅持了這么久，終于病倒了。

　　病間她作了《攤破浣溪沙》一詞。病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。字里行間，又透著多少分無奈、多少分思念、多少分怨恨？那張愁容那份薄涼，又有誰看得清聽得懂？從此，易安抱著一顆支離破碎的心，只身飄泊于江浙間，過著顛沛流離無依無靠的生活。

　　后期的作品因而產(chǎn)生了極大的變化。詞風(fēng)一轉(zhuǎn)，開始關(guān)心時事政局，諷刺朝中權(quán)貴，了解百姓疾苦。她把這一切的情感都反映在詞上。如“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息憾劉昆！”又如“欲將血淚寄山河，去灑東山一坯土！”這些詞句不僅抒發(fā)了個人身世的哀苦，亦道出了對時事的悲憤！

　　四、晚年

　　她的晚年是悲清孤寂的。在動蕩間沉浮了多年，身心都受到了極大的傷害，然而這些還不夠！因?qū)�時局的不平她差點(diǎn)下獄；因風(fēng)芒過露而遭人妒忌，竟陷害她在暮年改嫁！

　　這些這些，她都不想再說什么，再辯什么了。慢慢地，茫茫人海中消失了她孤弱的身影。是妥協(xié)？不，這不是她的風(fēng)格！她漸漸懂得了人生的真諦，慢慢地淡出，淡出。在滿口酸楚中，她嘗到了苦中作樂的欣悅；在累累傷痕里，她看到了生命永恒的姿態(tài)。

　　五、感慨

　　易安的一生，圍繞著政治時局而起起落落，跌跌宕宕，歷盡了生、離、死、別、愛、恨、情、仇。如人飲水，冷暖自知。然而如果沒有這樣的`經(jīng)歷，又怎能創(chuàng)造出輝煌？沒有世事的洗煉，哪有今天的精華？

　　她曾說出：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”這樣的豪言壯語；她亦念過：“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚，乍涼還寒時候，最難將息”這樣的悲寂柔情。她，是一個女人，她，也是一位詞人。她創(chuàng)作出千古傳誦的佳作，而她的人生更是一首絕唱，流芳百世。不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉！

　　昨日的黃花已凋零，昔日的往事成追憶。而她的身影，歷經(jīng)風(fēng)霜洗煉過的淡笑，她的眼神，藏著無限的心事。透過她的詞，向我們緩緩述敘著，她那跌宕無數(shù)的傳奇人生。

讀《玉》有感9

　　學(xué)了《香玉劇社號》這篇課文，我了解到常香玉不僅是著名豫劇表演藝術(shù)家，而且還是一個愛祖國、愛人民，為了抗美援朝的勝利不惜犧牲個人利益的人，我被常香玉的愛國義舉震撼了。

　　捐獻(xiàn)一架飛機(jī)，談何容易!當(dāng)時一架飛機(jī)需要十五億元，這簡直就是一個天文數(shù)字!更何況是通過義演來進(jìn)行，如果是場場爆滿，都需要全國各地巡回演出二百場。更何況還有三個不滿十歲的孩子需要照顧，母子連心啊!誰能做得到?是她——常香玉。舍小家，顧大家，日夜兼程奔赴全國各地，堅持義演。為了節(jié)省開支，她還和大家一起吃大鍋飯，睡地鋪，從不搞半點(diǎn)特殊。每場演出，常香玉都一絲不茍，扮相、表演都十分精彩傳神。經(jīng)過不懈地努力，最后，她如愿以償為抗美援朝捐獻(xiàn)了一架戰(zhàn)斗機(jī)，并以“香玉劇社號”命名。

　　現(xiàn)在，“香玉劇社號”靜靜地躺在中國航空博物館里，仿佛在向世人訴說那段艱苦的時光，傾訴那段光榮的'歷史!我多么想去摸一摸、看一看，去體會常香玉用她艱苦的努力，凝集了全國人民的愛國熱情的“香玉劇社號”啊!

　　常香玉，您的愛國之情讓我們感動!我會貢獻(xiàn)自己的力量，奉獻(xiàn)自己的愛心，做一個對社會有用的人!

讀《玉》有感10

　　翻開一本薄薄的漱玉詞，命運(yùn)的颶風(fēng)，穿越生命季節(jié)的旅途，停于四處花開的盛跡。且鞠一捧心香，與這不息流轉(zhuǎn)的時光，靜靜地品讀易安。

　　起初是絢爛無邊的明媚攜著一縷桂香入夢來。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。少女心底小小的驕傲像極了怒放的桂花，深紅淺黃，散發(fā)出濃郁的香，在最好的時光里吟唱。齒輪被秋千拔弄的晃來晃去，那人走進(jìn)來，像午后一個淡微的夢。倚門回首，卻把青梅嗅。少女的心事宛如初晨的露珠，閃爍不定；又似綻放的花朵，一瓣一瓣，展開了所有的美麗而后包圓幸福。繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。新婚燕爾，她在裊裊升起的氤氳霧氣中莞爾一笑，一種驀然的欣喜在心底悄悄盛開了。有時候，幸福很小很小，小到在陽光下能映入眼眸。

　　然綻開的燦然喜悅別于鬢邊一抹嫣紅。輕揀一支含苞的花兒，花瓣上還有點(diǎn)點(diǎn)朝露恍若淚珠暈開了胭脂。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。絲絲甜蜜浸染似錦花海，裝滿了整個春天。又道：另一種甜蜜是放在唇齒間偷偷咀嚼的：云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。錦字棲落在你的案頭，成為夢中最溫柔的囈語又溢出幾道相思。然而生活總有一些小小的波折，一如庭院里淡淡妝成的一樹梅花。易安曾言：造化可能偏有意，所以有了此花不與群花比，這說的又何止是那雪間寒梅。待到梅花開，滿樹花照人，溶溶月下她一如這花，淡淡開。

　　可是啊，命運(yùn)的輪回與悲歡讓人無從逃避，而身處其中的人卻毫無察覺。梅花又開了，紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。暗香盈滿衣懷，徒留傷懷；兩看梅花，卻是同景不同情。天邊依舊晦暗不明，她卻已經(jīng)等不及了，何不現(xiàn)在就與花對酌，待到風(fēng)起吟葬花。醉夢中，手心里的一縷梅香在蒼茫中逐漸逝去。突然想到衛(wèi)淇的一首小詩：世界將一點(diǎn)微塵抹上了我的眼睛，卻讓我看不到那廣闊的美景。曾經(jīng)的那些時光在這個春天的下午翩然起舞，輕描淡寫的過去了。靖康二年，金兵破汴梁，俘徽宗欽宗北還，北宋滅亡。從此，她的幸福也變得支離破碎。風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。江南三月，往日已草長鶯飛。舊時的從容美好更映襯了今日的蒼涼，流離的'她嘗盡了孤獨(dú)況味，從此抹上了揮之不去的陰霾。點(diǎn)滴霖，愁損北人不慣起來聽。亡國之人只聽到了吶喊與嘆息，只見到了苦楚與凄涼。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。時光穿越所有的思念，深藏在心底的驪歌被輕輕喚醒。那些沒有來的思緒滲入腦海，在這個靜默的秋天，有著無以言說的落寞與惆悵。龍榆生先生曾評價她，說幽婉纏綿。易安慣會在一方小小的絲箋之上，留下一行行娟秀的字跡�？伤�不僅僅只有女兒家的柔美。她關(guān)心國事，滿腹的愁緒化作豪情。從“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！钡健八�通南國三千里，氣壓江城十四州�！边@是一個“閭閻嫠婦”發(fā)出血淚的呼喊。

　　她愛花；愛酒、愛春光燦漫的人生；她靈秀聰慧，少有才名；她多才而又博學(xué)；她淺笑嫣然，在歷史的風(fēng)塵中，只余眉黛淺處的哀憐與歌。她是易安，她的人生仿若一場燦爛花事始于春花燦漫終于秋月如霜。

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