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讀《泰戈爾詩選》有感（精選11篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的讀《泰戈爾詩選》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《泰戈爾詩選》有感 1
著名印度詩人羅賓德拉納特·泰戈爾在長達近70年的創(chuàng)作生涯中，共寫了50部詩，為了更齊全地讀到他的詩，我特地買了一本《泰戈爾詩選》，讀了之后，果然獲益匪淺。其中有《園丁集》《新月集》《采果集》《飛鳥集》等多部詩集，我從這些詩中讀到了濃濃的愛國情懷。
泰戈爾認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗辭藻或炫耀文字技巧，是無法通向神的。因此他的詩里沒有過多的華麗辭藻，卻迸射出對祖國濃烈的愛。他熱愛壯美秀麗的祖國山河，熱愛勤懇努力的勞動人民，熱愛別具一格的風(fēng)土人情；他也同情窮苦百姓，特別是無法得到重視的'印度婦女。
在印度的傳統(tǒng)上是十分重男輕女的，因為女兒出嫁必須有一筆豐厚的嫁妝，否則就嫁不出去。印度人如果生下女兒，家人就愁眉苦臉地拍手示意，表示兩手空空；如果生下兒子，家人就立馬敲鑼打鼓慶祝一番。
這又讓我想到了中國，中國重男輕女的封建思想一向是阻礙中國社會發(fā)展的一大障礙�，F(xiàn)在是新社會、新時代，可“重男輕女”這一概念卻仍然沒有退出歷史舞臺，因為中國是一個農(nóng)業(yè)大國，但農(nóng)業(yè)機械化還因種種原因沒能普及，農(nóng)民家庭急需勞動力，所以兒子比女兒強。
因此中國需要使農(nóng)村城市化，以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，像北京、上海、廣州和我們深圳這樣的現(xiàn)代化大都市就起了帶頭作用。今年年初，和家人一起吃飯的時候突然討論到老家的人重男輕女這一情況，就聊了起來。外公說以前在農(nóng)村，鄰居們生女兒比辦喪事還慘淡；生個兒子就像有人結(jié)婚還封了個大紅包給他們，四處宣揚。但外公總是不以為然地對鄰居們說，他的三個女兒能頂十個兒子，因為經(jīng)常會有被寵壞的兒子不爭氣，全靠女兒養(yǎng)家糊口的情況。
我不太了解印度，但我相信他們的情況跟中國很相似。我希望能再多接觸一些泰戈爾的作品，以多了解印度這個古老的國家。
讀《泰戈爾詩選》有感 2
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱的詩人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興活動，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區(qū)奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國家，熱這國家里和平民主的勞動人民，熱這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩的喜，有了強烈的就會有強烈的恨，當(dāng)他所的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的.孩，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱他所寫的自然而真摯的詩歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節(jié)奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。
泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。
讀《泰戈爾詩選》有感 3
時間如流水，世上的太多事物都是會在時間的洪流中變質(zhì)或者是腐壞。但人類永恒不變的謳歌主題，就是愛。無論再過上個十年百年，再耗上個千世萬世，都不會改變。
而要是你問我為什么泰戈爾的詩會傳世流芳，我會笑而不語，因為這不就是原因了么。
少時就曾讀過泰戈爾的詩，只可惜當(dāng)時尚年幼，只能是讀讀罷了，而無法去深層次地品讀。而慢慢地長大，時間賦予了我越來越多的感情、思想、觀點，每過上個時間段我便會重讀一次泰戈爾的詩。就像那句老話“溫故而知新”，每一次重讀總會有相比起以往不同的感受。
而在他所有的詩歌中，我最鐘情的，還是那《飛鳥集》。
句子雖是短小但卻不失精干，又蘊含著意味深長的哲理。就像是一朵小而無奇的花，一旦靠近卻能嗅到那奇異的芬香，一直由著氣管慢慢滲透到了你的血液中再到了你的心，那是一種澀甜澀甜的味道。
而要是你問我它到底何處為妙，我會笑而不語，因為當(dāng)你沒有親自嘗味詩過時我的夸贊都不過只是旁人的一種易被遺忘的評價。
在如今的這個匆忙世界上，對人生對自由對愛情對未來，我們是否該暫停下追逐的腳步靜心地仔細地去思考它們？有時候我們并不需要聲嘶力竭地去質(zhì)問這個世界，發(fā)泄我們的不滿與欲求不足，而是去靜默地思考。
就像是身邊太多人執(zhí)著地在達標(biāo)而從不靜下心來好好地看看身邊的世界，他們總是很忙很趕像是根本無暇顧及什么。我很喜歡詩，但在這些人的眼里，我是自己在可笑地浪費時間與精力琢磨著它。
而要是你問還有誰與我同行了呢？在這個疑問上我不再對你笑而不語，因我感到的'是孤獨。
太多人行走得太匆忙，而他們總是未來得及好好享受與品嘗生活便將生活囫圇地吞下。有時候我會在思考，生的意義。
對于少年，難道就是不斷地邁向圓滑與被同化？對于成人，難道就是不斷忙碌地工作與隨波逐流？對于老人，難道就是不斷地畏懼著死亡與想盡著方法欲求延年益壽？
你是否深感陷入了不斷循環(huán)令人煩悶的困境之中？
“我困乏了，在閑榻上睡眠，想象一切工作都已停歇。早晨醒來，我發(fā)現(xiàn)我的園里，卻開遍了異蕊奇花�！�
而往往有些時候，一句詩，便也打通了困境。
一開始，我覺得泰戈爾真的是個神奇的哲人，他像是一位無所不知的智者，為我指點著迷津。但是現(xiàn)在我慢慢地慢慢地有了新的想法。
“人們從詩人的字句里，選取自己心愛的意義；但是詩句的最終意義是指向你�！�
就像這句詩說的一般，我開始在想詩人不過是在扮演著一個引導(dǎo)者的角色，而想法實際上卻是屬于你自己的。這樣一來我們每個人其實都是潛在的哲人，我們自己掌握著自己的思想，我們自己書寫著自己的故事，那么何必將思維禁錮在狹隘的圈子中？何必將故事寫得如流水賬般的不堪？
我喜歡寫東西。而我總是寫得很慢，總是刪了又改改了又刪。
要是你問我為什么，我這次便會回答你：不為什么，只因為我在思考我也需要思考，不斷地思考會帶來一輪又一輪的新發(fā)現(xiàn)。而思考是需要時間的。
這樣一來你或許會說我是在浪費時間，或許會說我是在荒蕪青春。
但是你可能忽略了一點。那就是，要是我“浪費”、“荒蕪”得精彩又快樂，我又何樂而不為呢？
我只是想告訴你，停下腳步未必是落后，是為了你可帶著寶貴的東西跑得更快。
讀《泰戈爾詩選》有感 4
孩子是可愛的，這是我從泰戈爾的《泰戈爾詩選》里體會到的。
孩子的世界大人們真的不會懂，他們富有觀察力和與生俱來的靈感。他們對著星星說話，他們拿著糖果玩耍，他們自由自在，就如泰戈爾所說：我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清凈地。孩子是天真的、純凈的，似那一段段白嫩嫩的蓮藕，容不得一點淤泥。
就是這樣，泰戈爾就是這樣一個人，把那些孩子，描寫的讓我們有一種感覺：他們可以在云端熟睡，可以與大海嬉戲，聽它們唱歌，對新月和秋云或是晚霞等一系列美好的事物微笑。活潑的孩子，又有些似神非神的.孩子。將他們描摹的竟有虛幻、撲朔迷離之感。同時他也謳歌了母愛，母親的陪伴得以培養(yǎng)這些天真無邪的孩子。就是在這種母愛的陪伴下，孩子們才會越發(fā)的顯得飽滿。
里面有些神化的描寫并不使人反感，相反，卻塑造了一個夢一般的童話世界。夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。一個美妙的意境，孩子的童真從中表現(xiàn)出來。這不禁又讓人想到了自己的童年時代，或許每個人都會在泰戈爾的詩中找到一些自己的影子。隨著年齡的增長，孩童時代離我們遠去，但是，每每讀到泰戈爾的《新月集》就會用一種清新、親切之感。
這些也正符合了當(dāng)初泰戈爾編寫這部集子的初衷吧！對兒童的熱愛與同情，對母愛的歌頌的確讓我們感嘆！
讀《泰戈爾詩選》有感 5
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有海蠣涅的甜美夢幻，沒有拜倫的激越昂揚，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。
他的詩是優(yōu)美如畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家，藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾，他的.每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓在世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身的人們，心靈得以超脫和凈化。
泰戈爾是一位愛國者，愛國，是一種堅定的民族精神，是振興中華的責(zé)任感，在泰戈爾身上就足以體現(xiàn)，他的內(nèi)心是那般深邃，那般細膩，一首首詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。他的詩中洋溢著對祖國的熱愛，對婦女的同情，對孩子的喜愛。
從詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，紗巾飄揚的印度婦女；田間，路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民；園中，渡口彈琴吹笛的印度音樂家；海邊，岸上的波濤一起跳躍，喧囂的印度孩子，熱帶地區(qū)的迅雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點、聞到那濃郁的花香。
我們感悟著飛鳥的快樂，黃葉的輕盈，流水的靈動，月兒的美好，游魚的沉默，獸類的喧囂。自然是如此美好，生命是如此美好，這樣的美好，在詩人的筆下是永恒的。
他說”生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，縈繞在我的耳邊。生命有許多種形態(tài)，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的……若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風(fēng)暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。
泰戈爾的詩是天使之歌，哲理之歌，奧義之言，智者之語，是不朽的詩篇。
讀《泰戈爾詩選》有感 6
我的心，就像一只野鳥，在你的眼中找到了天空。
泰戈爾是一位偉大的詩人，他的詩風(fēng)格多樣，語言細膩優(yōu)美，故事層層疊疊，跌宕起伏，富于變化。而他的許多詩都富有哲理，引人深思。
詩中蘊含了很多宗教信仰的色彩。印度是個宗教色彩很濃重的國家。當(dāng)?shù)厝诵欧钌窈蜕系郏释玫剿麄兊亩髻n，而泰戈爾的詩就好比印度社會的縮影，這幫助了我們更深入的.認識了印度當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>
他的詩大多很有趣，具有藝術(shù)美學(xué)的特征，我讀到一首詩，腦海里就會浮現(xiàn)出一個很美好并且很真實的夏日畫面，頭頂瓦罐的女人，綠色的樹蔭，慵懶的夏日時光...一切都是那么美好而漫長。這狗想的也許就是我們理想的生活吧。
我喜歡讀泰戈爾的詩，通過讀他的詩，我體會到泰戈爾的有趣的靈魂。我喜歡這樣的詩風(fēng)，一股文藝清新，又夾雜著哲學(xué)和神秘的宗教信仰之風(fēng)撲面吹來，是一陣美好的微風(fēng)，沁人心脾。
讀《泰戈爾詩選》有感 7
今日，我從書架上翻出《飛鳥集》，抱著讀了起來，《飛鳥集》跟《繁星·春水》很相似，同樣都是一首首小詩，給我許多深刻的道理。我一口氣讀到第五十首詩，許多詩都告訴我很有意義的哲理。
正如第四十三首詩：“瀑布詠嘆道：‘雖然干渴的人只要少許的水便夠了，我卻快活地給予了我全部的水。”瀑布用它所有的水把干渴的人的肚子填飽了，卻獻出了自我的美貌，自我的青春，自我的血液甚至自我的生命，它無私地獻出了自我的全部積蓄，只為了干渴的人，這何嘗不是一種奉獻？
在生活中，也是需要我們奉獻的，因為它不單單為了自我，更是為他人著想的一種表現(xiàn)，是為了身邊的人能更幸福。在我們的`身邊，仔細尋找，終究還是能找到一些奉獻的人，例如班長，把自我寫作業(yè)和復(fù)習(xí)的時間用在管理班級上，給同學(xué)們創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這何嘗不是一種奉獻？例如教師，把自我的年華用在培養(yǎng)下一代上，傳授知識給祖國的花朵們，這又何嘗不是一種奉獻？
巴金說過：生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于理解，也不是在于爭取。沒錯，就是付出和給予，又不求回報是奉獻的真正意義，生活需要奉獻！社會需要奉獻！世界更需要奉獻！
讓大家來一齊奉獻吧！
讀《泰戈爾詩選》有感 8
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近了泰戈爾。他的內(nèi)心是那般深邃，那般細膩；一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。
當(dāng)乞丐王克勞班聽說教堂避難權(quán)將要結(jié)束，率領(lǐng)成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎圣母院，營救大難臨頭的姐妹！而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅(qū)散眾人。那種超越自我的保護另人不得不折服！勇敢的乞丐終于攻破大門，救走了埃斯梅拉達。
不料國王的士兵已從后門進入教堂，雨點般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰(zhàn)中被人殺死。加西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對著埃斯梅拉達獰笑，他把這個道貌岸然的`野獸舉過頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動，一種超越的愛，劃下永恒。
泰戈爾是一位愛國者、哲人和詩人，他的詩中洋溢著對祖國的熱戀；對婦女的同情；對孩子的喜愛。有強烈的愛就有強烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像波浪一樣蕩漾開來，遍及全世界。在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恒的！
讀《泰戈爾詩選》有感 9
泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人，是世界文學(xué)史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動，又是位不折不扣的愛國志士。
讀泰戈爾的仿佛聆聽天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬，產(chǎn)生共鳴，不知不覺便進入了另一個靜謐又神奇的`世界。
從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風(fēng)土人情，從字里行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女；田間道上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。
泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛憎感情，有著火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現(xiàn)得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀著英勇無畏的光輝；父親：屹立著死去——不曾發(fā)出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷著對祖國和民族的深沉熱愛，不經(jīng)意間塑造出這樣英勇無畏、自強不息的藝術(shù)形象，從而更多的讀者深受感染和熏陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒著真情與信念。
讀《泰戈爾詩選》有感 10
就像人生一直在前進一般，泰戈爾的詩也一直在行進中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩人、苦行僧，一直清晰地烙印在泰翁的詩中，在不經(jīng)意間出現(xiàn)，又在不經(jīng)意間留下一個漸遠的背影。
《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一，是一首“生命之歌”，它更多地融入了詩人青春時代的體驗，細膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動時，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進行理性的審視與思考，使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個亮麗而清透的.世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
詩集以細膩的描寫為世人展現(xiàn)著愛，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛戀和純粹的愛情。
詩人雖回味著那只有青春時才會悸動的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩作點上哲理的火焰。清新的格調(diào)使人景融會合一，讓人不自覺地就會深入其中，仿佛可以體會到一股股清香撲面而來，猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。
認真閱讀《園丁集》中的詩篇，我們不僅可以看到種種美妙動人的愛情場景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈爾在人生道路、愛情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書。
讀《泰戈爾詩選》有感 11
是的，泰戈爾的石一直那麼豐富多彩，有風(fēng)韻和觀念，非常容易讓閱讀者引起共鳴。我在學(xué)他的詩時，好像在和一位偉人在傾情溝通交流。
泰戈爾用純真嬌嫩的兒童語言，寫成自身對生活的思考，寫成自身對幸福生活的憧憬與追求完美，明顯地主要表現(xiàn)出自身對幸福生活的喜愛，對當(dāng)然的喜愛，對故鄉(xiāng)的喜愛�？偠灾�，泰戈爾把愛作為了人們的理想化，這與他的人道主義觀念是緊密聯(lián)系，緊密融合的.。
詩中有一段那樣寫到：假如我是一只小狗，而不是你的小孩子，親愛的媽媽，當(dāng)我想吃你的盤里的物品時，你需要向我講l不r嗎？
你需要趕開我，一件事講到，l滾開，你這頑皮的小狗r么？
那麼，走罷，母親，走罷！如果你叫喚我的情況下，我也絕不到你那里去，也絕不想要你喂我進食了。
念完這一段之后，我明顯地體會來到這首詩的主題風(fēng)格同情。對啊，每一個爸爸媽媽都是會善待自己的小孩�？杉偃鐡Q為了小狗或別的的動物，大家還能給與他們至少的同情嗎？從某類視角而言，對兒女的愛情是自私自利的，由于小孩是自身的。在我們遇一只可伶落魄挨餓無奈的小狗時，還能給與它至少的同情嗎？在這個全世界，有多少的小微生物仍在為存活千辛萬苦掙脫，也有是多少窮苦的人仍在為生活四處奔忙拼命，她們?nèi)欠浅Ｖ档梦覀內(nèi)ネ榈摹?/p>
像那樣的詩書里也有許多。他們不僅文本幽美，更關(guān)鍵的是他們能造成大家無窮的心緒，這就是泰戈爾詩的與眾不同風(fēng)韻所屬，要我感受到他的觀念中心思想愛。
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