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《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感（精選15篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 1
近年來(lái)一直聽(tīng)很多人在說(shuō)“你賺不到你認(rèn)知以外的錢(qián)”，“用你的認(rèn)知，在股票幫你賺錢(qián)”。
趁著假期看完這本書(shū)，慢慢理解“認(rèn)知”代表什么。我自己的理解，認(rèn)知即是自己大腦底層看待這個(gè)世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問(wèn)題。
很久很久之前，就記得在某個(gè)地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動(dòng)的，這就是學(xué)到的東西。
這本書(shū)也有一段對(duì)閱讀的理解：就是看完一本書(shū)，有感觸，有觸動(dòng)的那些知識(shí)片段，沒(méi)必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的地方，不會(huì)是一個(gè)詳細(xì)的讀后感。
拆解任務(wù)的力量
拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個(gè)人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會(huì)覺(jué)得“時(shí)間不夠用”，很焦慮，這個(gè)季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來(lái)呢？然后秦粵大佬說(shuō)，用甘特圖把幾個(gè)月要干的事情列出來(lái)，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達(dá)了。一旦任務(wù)太多，人就會(huì)焦慮，就會(huì)慌，實(shí)際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強(qiáng)大的，比如在寫(xiě)一個(gè)復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡(jiǎn)單的“完成這個(gè)功能”，很可能每次看到這個(gè)任務(wù)，就會(huì)退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個(gè)也跟演繹思維一樣，在面對(duì)困難的時(shí)候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開(kāi)始搞。
消除模糊
如何提升行動(dòng)力，其實(shí)這個(gè)知識(shí)很多地方都有講到，比如如何提升到達(dá)目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細(xì)化，最大可能的衡量，這樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就更快了。
平時(shí)每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計(jì)劃，都是越詳細(xì)，消除模糊，才有可能做到。
享受當(dāng)下
我們本以為一心三用是一件很牛逼的'事情，殊不知，這樣會(huì)大大降低生活質(zhì)量。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實(shí)際上要么是后悔過(guò)去，要么是憂慮未來(lái)。實(shí)際上都是無(wú)謂地?fù)?dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會(huì)身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。
腦海里不要同時(shí)想太多事情，不要同時(shí)想干太多活，因?yàn)槟菢硬粌H干不完，還會(huì)讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。
元意識(shí)的覺(jué)醒
每次我們可以試圖分出另外一個(gè)自己，告訴自己去做事情，分出第三個(gè)自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域
學(xué)習(xí)一個(gè)東西，或者準(zhǔn)備開(kāi)始一個(gè)東西的時(shí)候，我們要讓自己從心流階段開(kāi)始啟動(dòng)，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來(lái)達(dá)成。什么是心流階段，就是在 枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點(diǎn)，在困難的區(qū)域往下走一點(diǎn)，就是心流區(qū)域。
精力
每日早起，我們的精力是重新啟動(dòng)的，因此可以在早起的時(shí)候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個(gè)慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時(shí)間段劃分區(qū)域，每個(gè)時(shí)間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個(gè)時(shí)間段干的活不一樣，這樣效率會(huì)更加高。
認(rèn)識(shí)大腦
大腦真的是很神奇的一個(gè)東西，或許我們的所有情緒，都是因?yàn)槟硞�(gè)激素的起伏，我們所有的拖延癥，都是大腦某個(gè)激素控制的。接下來(lái)繼續(xù)找大腦相關(guān)的視頻和文章學(xué)習(xí)，更清晰地認(rèn)識(shí)自己
最近情緒比較崩潰，盡管很多事情我不愿意相信，但它還是發(fā)生了，你相信命嗎？我有點(diǎn)開(kāi)始相信，冥冥之中，自有定數(shù)……
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 2
在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活獲得了極大的便利，可是精神的負(fù)擔(dān)絲毫沒(méi)有減少。一天好不容易結(jié)束了工作，我們又極為迅速地投入了手機(jī)的懷抱里，在手機(jī)上閱讀各種熱點(diǎn)新聞，極力使我們的精神放松。手機(jī)上五花八門(mén)的信息，顏色鮮明的界面，各類(lèi)的圖片視頻，使我們接受了感官的刺激，獲得了一瞬的快樂(lè)。但這種做法，使精神愈發(fā)空虛，很難獲得真正的快樂(lè)。時(shí)間一長(zhǎng)，生活中目標(biāo)的影子變得虛無(wú)，夢(mèng)想也就成了空想，日子過(guò)得就像一潭死水一樣，掀不起波瀾。
在工作的最初，也許自己也對(duì)生活充滿(mǎn)了期待，試圖學(xué)習(xí)工作兩不誤，活到老學(xué)到老，盡力跟上時(shí)代的步伐�？蓾u漸地，自己立的flag常常被打破，次數(shù)多了，連自己也不相信自己能夠擁有不一樣的生活，開(kāi)始焦慮，開(kāi)始自責(zé)，開(kāi)始懷疑自己的能力。
這種焦慮，是來(lái)自自己無(wú)能的憤怒，也是自己沒(méi)有真正做成一件事的不滿(mǎn)足感。而產(chǎn)生焦慮時(shí)，手機(jī)還在手上拿著。為了逃避這種自責(zé)的痛苦，依舊選擇玩手機(jī)不去面對(duì)，痛苦就像滾雪球一樣，越來(lái)越大。
飛速發(fā)展的科技，帶來(lái)了舒適的物質(zhì)生活，但是也索取了余下的閑暇時(shí)間，麻木了精神。
厭倦了這種生活的人該怎么逃離呢？
試著做計(jì)劃。計(jì)劃，是對(duì)一天時(shí)間如何規(guī)劃的方式。對(duì)我們嚴(yán)格把控時(shí)間的意義也非常重大。如果做好了一天的規(guī)劃，就不容易被一大堆事情絆住，也樂(lè)于在某個(gè)時(shí)間段做好某個(gè)時(shí)間段應(yīng)該做好的事，不會(huì)因閑暇時(shí)間多而盲目選擇玩手機(jī)。
但是計(jì)劃不是做了就一定能完成，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，選擇開(kāi)始執(zhí)行計(jì)劃時(shí)就很難。比如一天之始，在已經(jīng)做好的計(jì)劃和手機(jī)之中做出選擇，部分人最后還是選擇了手機(jī)。因?yàn)槭謾C(jī)更好玩，更不費(fèi)力，而那部分人會(huì)告訴自己只玩十分鐘，但是到了十分鐘之后，手機(jī)舍不得放下，又是十分鐘，最壞的結(jié)果，可能是一天結(jié)束了，才恍然若失，自責(zé)于計(jì)劃沒(méi)完成。
手機(jī)拿起來(lái)容易，放下來(lái)難。所以那一秒的選擇要特別注意。它可能決定了你一天如何度過(guò)。
試著在選擇節(jié)點(diǎn)多花點(diǎn)時(shí)間，學(xué)會(huì)延遲滿(mǎn)足。
既然今天定下了要完成這個(gè)任務(wù)的計(jì)劃，先完成計(jì)劃再玩手機(jī)，比先玩手機(jī)再學(xué)習(xí)，快樂(lè)多了。玩手機(jī)對(duì)前者來(lái)說(shuō)，是完成計(jì)劃的獎(jiǎng)勵(lì)。后者則會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)沒(méi)完成，在享受的同時(shí)更加焦慮，玩手機(jī)也玩得不痛快。正如一句話：玩就痛痛快快地玩，學(xué)就痛痛快快地學(xué)。如果把兩者摻雜在一起，做a想b，不僅是什么事情都做不好，也是做什么都不快樂(lè)。延遲滿(mǎn)足，不是不允許自己享樂(lè)，而是先把一天重要的事做完之后再享樂(lè)。
在周嶺的著作中，“延遲滿(mǎn)足”對(duì)日常生活的`幫助極大，同樣，“消除模糊”也有著洗滌心靈的意義。
如果地上的一團(tuán)垃圾看得你很不舒服，但是這是大家的公共區(qū)域，你不需要對(duì)這團(tuán)垃圾負(fù)責(zé)，因?yàn)檫t早有人要清理它。但是它影響到你的情緒了，一走過(guò)這里，你就會(huì)因?yàn)樵愀獾沫h(huán)境而感覺(jué)不舒服。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)清理它呢?
它影響的是你自己的情緒，我建議你主動(dòng)請(qǐng)理它。如果生活中突然有些瑣事侵占你的頭腦，或者一個(gè)想法一瞬而過(guò)，我也建議你先處理它或先記錄它。
因?yàn)橛行⿶�，它不是出現(xiàn)一次，以后就再也不出現(xiàn)了。比如，和朋友聊著開(kāi)心的事情，但是突然她說(shuō)的一句話讓你哽住，你很在意這點(diǎn)，但你不明白為什么很在意，之后就淡忘了這件事。這件事，下次還會(huì)出現(xiàn)，還會(huì)在某個(gè)時(shí)機(jī)，再次讓你不快，只要你沒(méi)去解決它。而正確的方式，現(xiàn)在去解決它，或者立即用備忘錄記著，回家第一件事就是解決它，分析自己為什么不快，挖掘自己內(nèi)在的情緒，不斷地問(wèn)自己為什么，給自己提供解決這種情緒的方法。這樣，煩惱就會(huì)慢慢變少，精神也變得輕快了起來(lái)。畢竟煩惱著我們的事，部分是小事、瑣事，解決一件就少一件，就像把沉積了淤泥的池子慢慢洗干凈的過(guò)程，最后，池子干凈了，清澈可見(jiàn)底。
當(dāng)然，周嶺教給我的不止這些，學(xué)習(xí)，讀書(shū)，運(yùn)動(dòng)，冥想，反思等。我獲得了很多，正如書(shū)中所說(shuō)的，一本書(shū)，使你改變了，那它就是有意義的一本書(shū)。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 3
在企業(yè)家、投資人、文人三重身份著稱(chēng)的周玲先生所作的暢銷(xiāo)書(shū)《認(rèn)知覺(jué)醒》里讀到一句話：每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大。
周玲說(shuō)：無(wú)反饋，不學(xué)習(xí)。想辦法盡快產(chǎn)出點(diǎn)什么，以獲得反饋。
在我的內(nèi)心深處，我非常想“成為一名精致的互聯(lián)網(wǎng)民工”。于是就要像周玲先生所說(shuō)的那樣“想辦法進(jìn)行關(guān)聯(lián)、互動(dòng)和強(qiáng)化”。
這就導(dǎo)致了已堅(jiān)持了若干天早起的我坐在這兒邊喝著咖啡邊碼著字；我也得要有自己的認(rèn)知，把從別人那兒學(xué)到的東西揉入到自己的思想意識(shí)以及語(yǔ)言體系當(dāng)中。寫(xiě)出自己的東西是比讀別人寫(xiě)的東西稍稍有點(diǎn)困難的事，但是我們必須要這么做，以獲得自我提升。
不論早起、閱讀學(xué)習(xí)，還是運(yùn)動(dòng)，“與時(shí)間做朋友”，都能體現(xiàn)它堅(jiān)持的意義，復(fù)利的效應(yīng)，和得到耐心的獎(jiǎng)賞。這是我這段時(shí)間以來(lái)攻讀《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)所得到的啟發(fā)。
并且這本書(shū)讓我聯(lián)想到我個(gè)人實(shí)際的感情生活，即便百般矛盾，我還是知道要跟適合的人在一起，而非與有感覺(jué)的人在一起，有感覺(jué)但不適合在一起。
“曾經(jīng)心痛為何變成陌生我只想要和你一起飛翔管它地久天長(zhǎng)只要曾經(jīng)擁有我是真的這么想……”就在今天大約四五點(diǎn)鐘的時(shí)候，一陣傷感、悠揚(yáng)的愛(ài)情歌曲把我唱醒了。我，又想他了。
《認(rèn)知覺(jué)醒》里說(shuō)，我們需“拆解煩惱，消除情緒模糊�！�
“回避痛苦并不會(huì)使痛苦消失，反而會(huì)使其轉(zhuǎn)入潛意識(shí)，變成模糊的感覺(jué)。而具體事件一旦變模糊，其邊界就會(huì)無(wú)限擴(kuò)大，原本并不困難的小事，也會(huì)在模糊的潛意識(shí)里變得難以解決�！�
我就是在對(duì)那份奇怪的情感上一拖再拖。不想“正視它、看清它、拆解它、化解它”，任由其“進(jìn)入潛意識(shí)”，給它“變模糊的機(jī)會(huì)”。我知道它早已經(jīng)進(jìn)入了潛意識(shí)，然而卻并沒(méi)有想要將它挖出來(lái)。我的心里有說(shuō)不清、道不明的難受的感覺(jué)，但有時(shí)那何嘗不又是一種美好、幸福和享受？說(shuō)不清道不明的美好、幸福和享受。我找到了自己的'癥結(jié)所在，以便在以后抓住時(shí)機(jī)對(duì)“癥”下藥。
這段時(shí)間，我邊循規(guī)蹈矩地上班，邊嚴(yán)苛地要求自己，盡可能在自己“舒適區(qū)的邊緣”一點(diǎn)點(diǎn)地延伸，不斷提升自己、精致自己。我也嘗到了甜頭，特意制訂了專(zhuān)屬的“藍(lán)蝶寶貝作息時(shí)間”；所有的碎片時(shí)間用來(lái)聽(tīng)書(shū)熏耳朵；記錄以半個(gè)小時(shí)為一單位自己在做什么；注重“踐行和改變”，把每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)調(diào)整為只運(yùn)動(dòng)半個(gè)小時(shí)，另半小時(shí)改用來(lái)親手給自己做減肥餐；并且慢慢在以后的日子里將更合理安排利用好時(shí)間，斷舍離，讓家居環(huán)境越來(lái)越優(yōu)雅敞亮，拍視頻、精進(jìn)專(zhuān)業(yè)技能、加快輸出，提升認(rèn)知，越來(lái)越優(yōu)秀……
這段時(shí)間自己以為最大的進(jìn)步莫過(guò)于習(xí)慣了在規(guī)定時(shí)間進(jìn)食，把注意力放在除“吃”以外的所有事情上。吃也是要耗費(fèi)時(shí)間和精力的，如此我感受到了從未有過(guò)的從容與踏實(shí)。愛(ài)吃、貪吃是人的天性。一吃毀所有。用覺(jué)知力約束天性，認(rèn)知越清晰，行動(dòng)越堅(jiān)定。
在此特意推薦《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)，這是本特別接地氣、工具書(shū)級(jí)別的好書(shū)。我想在以后漫長(zhǎng)的人生路途中，不斷重復(fù)研讀它，直到它每一字每一句融入我的骨子里。
周玲先生寫(xiě)出來(lái)送給他女兒的這本書(shū)，淺顯易懂，百看不厭，我每學(xué)習(xí)一次都有所收獲。在我們?nèi)松龅絾?wèn)題的時(shí)候，總能從中找到些啟發(fā)。讀他的書(shū)，就像與一位向你娓娓暢談人生，滿(mǎn)臉堆笑、親切友好的告訴你些什么的人生導(dǎo)師面對(duì)面聊天那樣愜意。
查看先生的資料，居然與我的老爸同歲，既是一家企業(yè)的董事長(zhǎng)，同時(shí)又是一名投資人和文人。周先生說(shuō)，我們閱讀、學(xué)習(xí)，要想辦法產(chǎn)出點(diǎn)什么以獲得反饋，凡事不預(yù)不立，預(yù)則立，“想辦法”是關(guān)鍵，無(wú)反饋不學(xué)習(xí)，可想獲得反饋是一件多么重要的事。
那會(huì)使我們得到一種動(dòng)力持續(xù)更進(jìn)從而獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。人的天性懶惰、貪吃、沒(méi)耐心諸如這些缺點(diǎn)，我們要用不斷學(xué)習(xí)到的知識(shí)去戰(zhàn)勝它，克服它，認(rèn)知越多越清晰堅(jiān)定，我們就越能成為我們想要的自己、更好的自己。
《認(rèn)知提醒》這本書(shū)里說(shuō)，運(yùn)動(dòng)，我們身體里的生態(tài)系統(tǒng)就如同一汪生水，不運(yùn)動(dòng)反之，我們的身體就如一潭死水；運(yùn)動(dòng)最大的意義其實(shí)不在于健身，而在于健腦，這個(gè)認(rèn)知讓我更堅(jiān)定了每天早起運(yùn)動(dòng)養(yǎng)成一輩子習(xí)慣的決心。
“食不過(guò)飽，酒不喝太高�！�
“自律，是比在血肉之軀上刻字更使人痛苦的事�！奔幢闳绱宋覀�?nèi)匀灰月�。人是高�?jí)動(dòng)物，何況通過(guò)學(xué)習(xí)精進(jìn)自己我們可以讓自律不那么痛苦。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 4
如果用一些詞來(lái)形容我讀完《認(rèn)知覺(jué)醒》的一個(gè)感受的話，我覺(jué)得用受益匪淺，醍醐灌頂?shù)榷疾蛔阋酝耆磉_(dá)我的一個(gè)感受，好久沒(méi)有這種被文字的力量震撼到的感覺(jué)了。
之所以能夠引起我的共鳴，是因?yàn)樗幌裎抑白x到的一些心理、勵(lì)志的書(shū)籍一樣，一味的引經(jīng)據(jù)典，一味的列舉名人事跡，每每讀完都會(huì)給人一種要想出類(lèi)拔萃就得付出別人幾倍的努力，而那些有所作為的人都有著超越常人意志力的感覺(jué)。這些書(shū)在剛讀完時(shí)確實(shí)能給人以一劑強(qiáng)心針，于是我們開(kāi)始制定一個(gè)“宏偉”的目標(biāo)，想要確確實(shí)實(shí)作出一些改變。但是時(shí)間一長(zhǎng)往往發(fā)現(xiàn)自己難以堅(jiān)持下來(lái)，這個(gè)時(shí)候我們往往會(huì)把問(wèn)題歸咎于自己意志力不夠，不夠勤奮等主觀原因，幾次三番以后，我們發(fā)現(xiàn)自己很難做成一件事，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。甚至開(kāi)始陷入自我否定，自責(zé)的漩渦。從此不敢制定什么計(jì)劃，或者在潛意識(shí)認(rèn)為自己制定了也完不成。
針對(duì)上述問(wèn)題我在《認(rèn)知覺(jué)醒》里找到的兩點(diǎn)啟示是：
1、你面臨的問(wèn)題是整個(gè)人類(lèi)都會(huì)面臨的問(wèn)題。首先我們要建立一個(gè)新的認(rèn)知，即人的大腦由本能腦、情緒腦、理智腦組成，而在人類(lèi)進(jìn)化史中本能腦和情緒腦一直占據(jù)主導(dǎo)，畢竟人類(lèi)真正解決生存問(wèn)題到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度在整個(gè)人類(lèi)進(jìn)化長(zhǎng)河中不值一提。所以理智腦目前進(jìn)化的程度最弱。這也是我們時(shí)常做選擇時(shí)不夠理智的原因。避難趨易，降低無(wú)謂消耗是自然生存法則。所以不要再歸咎于自己意志力不夠或者不夠勤奮，你面臨的問(wèn)題是整個(gè)人類(lèi)都會(huì)面臨的'問(wèn)題。
2、在“舒適區(qū)邊緣”提升自己。舒適區(qū)邊緣就是做一件事的難易程度剛好在超過(guò)我們感覺(jué)到舒適一點(diǎn)點(diǎn)的狀態(tài)。這個(gè)難易程度下，我們的本能腦和情緒腦才不會(huì)那么“排斥”，而當(dāng)我們完成時(shí)情緒腦也會(huì)獲得一些正向反饋，慢慢的形成一種良性循環(huán)，當(dāng)我們做一件事是由情緒腦驅(qū)動(dòng)時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)到輕松并且快樂(lè)，也更容易堅(jiān)持下來(lái)。如果一開(kāi)始無(wú)法找到自己的舒適區(qū)邊緣，這里有一個(gè)方法可以借鑒，設(shè)定一個(gè)超低的下限，而不設(shè)上限。切忌好高騖遠(yuǎn)讓自己一下跳進(jìn)困難區(qū)。在痛苦折磨里最后放棄，又進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。
另外我覺(jué)得書(shū)中提到的關(guān)于如何提高自己的專(zhuān)注力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、情緒力上也給我很大啟發(fā)。說(shuō)幾個(gè)感觸最深的點(diǎn)：
1、做什么就在想什么。這看上去像是一句廢話。但我們可以回想幾個(gè)這樣的場(chǎng)景，一邊跑步一邊想著待會(huì)吃什么，而一邊吃飯一邊又在刷劇等等諸如此類(lèi)的行為，我們看似具備了一種更強(qiáng)的能力可以雙管齊下更高效的做一些事，然而慢慢的我們卻開(kāi)始丟失自己的專(zhuān)注力。所以吃飯時(shí)就全身心體會(huì)吃飯這個(gè)行為，跑步時(shí)就去感受自己的呼吸，感受迎面吹來(lái)的微風(fēng)�；钤诋�(dāng)下活在生命的每一秒。這將大大提升我們的專(zhuān)注力。
2、不要陷入量化式滿(mǎn)足的誤區(qū)。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人們都想著各種方式來(lái)提升自己，今日閱讀一小時(shí)，今日背了五十個(gè)單詞，今日跑步五公里……我們可能會(huì)時(shí)常滿(mǎn)足于自己給自己設(shè)定的種種“打卡”行為里不能自拔，不可以說(shuō)這種方式不好，只是當(dāng)我們?cè)O(shè)定了這些量化的指標(biāo)時(shí)，我們的關(guān)注點(diǎn)會(huì)不自覺(jué)的由原本這項(xiàng)活動(dòng)而轉(zhuǎn)移到那個(gè)量化的指標(biāo)上。無(wú)形中相當(dāng)于我們放棄了發(fā)掘這項(xiàng)活動(dòng)原有的樂(lè)趣。甚至當(dāng)我們有幾次完不成“打卡”時(shí)還會(huì)陷入自責(zé)之中。
3、用積極反饋來(lái)應(yīng)對(duì)焦慮。競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下各個(gè)年齡段的人都會(huì)有自己的焦慮。面對(duì)焦慮我們不要讓它一直埋在自己潛意識(shí)里，而要360度刨根問(wèn)底式的去尋找焦慮的點(diǎn)，以及可以影響焦慮的因素，當(dāng)我們一點(diǎn)點(diǎn)解決掉這些因素時(shí)，我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)收獲正向反饋，當(dāng)這些正向反饋?zhàn)銐蚨鄷r(shí)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己早已不再焦慮了。
4、“從現(xiàn)在開(kāi)始”。當(dāng)我們想要發(fā)生改變，想要有所行動(dòng)時(shí)，不妨用這句話提醒自己，不要糾結(jié)什么現(xiàn)在開(kāi)始是不是太晚了之類(lèi)的，因?yàn)楝F(xiàn)在不開(kāi)始，你會(huì)把現(xiàn)在開(kāi)始也錯(cuò)過(guò)，可能十年二十年之后你還是老樣子。任何我們學(xué)到的動(dòng)西如果沒(méi)有行動(dòng)上的改變都等于零，讀了一波雞湯感觸滿(mǎn)滿(mǎn)，發(fā)個(gè)朋友圈配上自己見(jiàn)解。好像自己收獲了很多，然而時(shí)間一天天過(guò)去，突然發(fā)現(xiàn)自己生活還是沒(méi)有任何轉(zhuǎn)變。于是開(kāi)始感慨，“讀了很多道理，依然過(guò)不好這一生”。所以任何改變最后都要落實(shí)到行動(dòng)！
“輸出”是提高學(xué)習(xí)力的一個(gè)好方法，它標(biāo)識(shí)著你正在把這一塊東西內(nèi)化成自己的東西，這也是我寫(xiě)這篇文章的一個(gè)目的，我覺(jué)得《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)很適合那些想要改變卻總是堅(jiān)持不下來(lái)或者找不到好方法的人。另外書(shū)中還提到關(guān)于反思和冥想的一些話題，推薦感興趣的朋友閱讀一下。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 5
當(dāng)我看著自己書(shū)架上成排的書(shū)時(shí)，再看我手中的這本《認(rèn)知覺(jué)醒》，心中無(wú)限感慨，書(shū)不在多一本足矣。
我把和《認(rèn)知覺(jué)醒》的相遇當(dāng)成是自己的一次緣分，在此時(shí)此刻遇到它遇到作者，對(duì)我來(lái)說(shuō)是種拯救。他拯救了一個(gè)內(nèi)心渴望成長(zhǎng)、提高自己卻陷入知識(shí)的汪洋之中不堪重負(fù)，那個(gè)小臉蠟黃奔波各個(gè)課場(chǎng)的我。
上進(jìn)本沒(méi)有錯(cuò)，但我錯(cuò)在沒(méi)有方向和方法。而《認(rèn)知覺(jué)醒》此時(shí)來(lái)到我的生命中，你說(shuō)這不是緣分又是什么呢？
本書(shū)給我最大的觸動(dòng)就是觸動(dòng)學(xué)習(xí)法，無(wú)論是看書(shū)還是學(xué)習(xí)還是反思，都要從最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)出發(fā)，然后去行動(dòng)，最后去改變自己，讓改變當(dāng)下發(fā)生。
當(dāng)我看書(shū)的時(shí)候，從最觸動(dòng)自己的點(diǎn)開(kāi)始，一本書(shū)我不需要全部讀完，我過(guò)去為什么焦慮？因?yàn)樽约耗玫揭槐緯?shū)就想從頭讀到尾，書(shū)里的點(diǎn)太多，自己很想全記住，但是又做不到，因此我很焦慮。
看完整本書(shū)后，我坐下來(lái)開(kāi)始思考我自己，我為什么要看書(shū)？我看書(shū)的目的是什么？沒(méi)錯(cuò)，我想提高自己的認(rèn)知，我想讓自己變的更強(qiáng)大，但是此時(shí)此刻的我有那個(gè)能力將所有的.點(diǎn)吸收并做到嗎？當(dāng)然不能，我此時(shí)的水平是固定的，我沒(méi)有那么大的能力能將它們看到并附身上體。世間事物的發(fā)展規(guī)律也是循序漸進(jìn)的，人也不能一口吃個(gè)胖子，凡事要慢慢來(lái)。
同時(shí)，不是所有的點(diǎn)也適合自己，而往往是最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)才是最適合自己的當(dāng)下，凡是能想起的就是緣分，那就從最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)開(kāi)始吧。
當(dāng)我有了這樣的想法之后，對(duì)一本書(shū)的要求不再是追求記住整本書(shū)的內(nèi)容，而是找最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)，這樣是不是就減少了很多量，自然焦慮感也會(huì)減少，壓力也會(huì)減少，也不用再像過(guò)去那樣自我責(zé)備，為什么我讀了這么道理我的生活依然如舊？
讀書(shū)關(guān)鍵的不是做思維導(dǎo)圖也不是搭建知識(shí)樹(shù)，而是從自己最觸動(dòng)的那個(gè)點(diǎn)，讓自己行動(dòng)起來(lái)，最后讓自己改變起來(lái)。
同理我在聽(tīng)課時(shí)也會(huì)這么思考，有時(shí)一節(jié)課有1—2個(gè)小時(shí)，有的更長(zhǎng)有的稍短，我不再要求自己一定要將課中的點(diǎn)全記住，我只取最感動(dòng)自己的那一個(gè)點(diǎn)就好，然后在生活中去實(shí)踐并讓自己的生活發(fā)生改變。
再說(shuō)反思日記，每天的日子似流水，我也要將觸動(dòng)自己的那一個(gè)點(diǎn)用反思日記的方式記錄下來(lái)，記錄觸動(dòng)自己產(chǎn)生情緒的背后事情發(fā)生的過(guò)程，思考這件事情發(fā)生的原因，為什么自己會(huì)激動(dòng)、高興、悲傷、情緒沖動(dòng)等各種情緒，找出來(lái)背后的原因，最后提出改進(jìn)措施或者總結(jié)出來(lái)一個(gè)可以為自己用的知識(shí)點(diǎn)。
找到最觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)，觸動(dòng)自己的那個(gè)點(diǎn)就是最適合自己的點(diǎn)，再結(jié)合在舒適圈邊緣練習(xí)，讓自己在這一個(gè)點(diǎn)上持續(xù)行動(dòng)，最后讓自己發(fā)生改變，從而不斷的提高自己的認(rèn)知，最后實(shí)現(xiàn)自己的認(rèn)知覺(jué)醒。
帶著這樣的認(rèn)知，我已經(jīng)開(kāi)始上路，我開(kāi)始用觸動(dòng)法看書(shū)，比如本書(shū)，我找到最觸動(dòng)自己的點(diǎn)然后自己開(kāi)始用起來(lái)，我用書(shū)中的“工”型清單法開(kāi)始給自己一天的工作學(xué)習(xí)做計(jì)劃，我開(kāi)始用自己的語(yǔ)言將自己讀書(shū)內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，比如本篇。我開(kāi)始記錄自己的反思日記，有一天有位朋友在群中贊美我，然后我開(kāi)始觀察自己的情緒變化，并深挖自己的情緒變化的原因，并想出解決方案。
我曾經(jīng)遇到困難第一反應(yīng)就是退縮，當(dāng)我想起書(shū)中的情緒腦和本能腦，我就笑了，我要理解它們，它們是為了保護(hù)我，我不是責(zé)備它們而是調(diào)用自己的理智腦和它們一起對(duì)話，不確定的事情未必是壞事，為什么不去試試，說(shuō)不定會(huì)有不一樣的結(jié)果在等著我呢，去嘗試下。
我們不要被事情限定，不要為了做事而做事，為什么不換個(gè)角度想呢？我不是為別人做事，而是為自己做事。我不是在為老板辛苦工作而是為了鍛煉自己的能力而工作，我不是在看書(shū)而是在和作者聊天，我不是看書(shū)架而是看看我書(shū)架上都有那些朋友。我不是在做這件事而是在游戲，在做自己可以掌控的游戲。
這是我今年遇到的最好的一本書(shū)沒(méi)有之一，在此感謝作者為我們分享他的心路歷程和追求認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)。作者寫(xiě)的很用心，通過(guò)字里行間能感受一股“真”氣，這種真實(shí)足矣感動(dòng)所有看過(guò)本書(shū)的人，書(shū)中沒(méi)有太多的說(shuō)教，像面對(duì)面跟一位兄長(zhǎng)在推心置腹的聊天，也像在聽(tīng)一位恩師諄諄教導(dǎo)。所有的遇見(jiàn)皆是緣分，所有的相遇皆機(jī)緣，也感謝人民郵電出版社為我們出版了這么接地氣的一本書(shū)，希望它能拯救更多像我這樣的人，這也是造福于人類(lèi)。
我把我的觸動(dòng)點(diǎn)分享出來(lái)，你的觸動(dòng)點(diǎn)會(huì)是什么呢？請(qǐng)你來(lái)認(rèn)真看看《認(rèn)知覺(jué)醒》，它值得你一讀再讀。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 6
周嶺老師說(shuō)有人讀書(shū)是在和作者交流，這句話提醒了我。非常榮幸的是我在春節(jié)假期間通過(guò)再次閱讀《認(rèn)知覺(jué)醒》，和周老師又進(jìn)行了一次交流。
書(shū)中給我觸動(dòng)的點(diǎn)非常多，我以后需要時(shí)不時(shí)的將它拿出來(lái)翻一下，它會(huì)是我的老朋友。
我承認(rèn)我是個(gè)有上進(jìn)心的人，雖然生而平凡但是不想此生就此平凡。但是我做事沒(méi)有耐心，我很想很想一步登天，每天看到別人尤其是同齡人的優(yōu)秀，我的內(nèi)心是非常的向往、渴望和焦慮，我羨慕他們的優(yōu)秀，我什么時(shí)候才能進(jìn)步才能像他們一樣優(yōu)秀？
抬頭仰望并沒(méi)有低頭踏實(shí)的做自己該做的事。直到我看到書(shū)中寫(xiě)著缺乏耐心是人的天性，不要責(zé)備自己，而是要用理智的大腦去和情緒腦、原始腦和解。于是我從大腦的生理上開(kāi)始了解自己，也因此接納了自己，不再責(zé)備自己。理智腦就是年輕的經(jīng)理，它只有幾歲，而情緒腦、原始腦就是公司多年的元老他們年當(dāng)力強(qiáng)，這個(gè)非常形象的比喻一下子將我代入，要用智慧去引導(dǎo)著兩位長(zhǎng)者。
接納自我的天性，并不是屈服于他們，而是有商量的領(lǐng)導(dǎo)著他們。當(dāng)我在看書(shū)時(shí)剛開(kāi)始非常著急，我內(nèi)心的聲音在說(shuō)趕緊刷完，我就會(huì)停下來(lái)跟自己對(duì)話，急什么嗎？我的目的是提升自己的認(rèn)知并不是把它掃完就結(jié)束了，不要急，慢下來(lái)。
書(shū)看一半的時(shí)候，就不想再看了，轉(zhuǎn)向了別的方向，當(dāng)我意識(shí)到之后，我就繼續(xù)跟自己對(duì)話，我們讀書(shū)就是和作者在聊天，不能聊一半就站起來(lái)走哈，繼續(xù)和作者聊天。
當(dāng)我的工作發(fā)生變動(dòng)的時(shí)候，要離開(kāi)自己多年的專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)向陌生的戰(zhàn)場(chǎng)，心里有些失落也有些難過(guò)更有些焦慮，前方是未知，我有些害怕。我按書(shū)中的方法將它寫(xiě)下來(lái)，當(dāng)我寫(xiě)下來(lái)的時(shí)候，清晰了，也更明了。當(dāng)我賦予它另外一個(gè)意義的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)既然給我換崗位是出于對(duì)我的信任和愛(ài)護(hù)，交給我一個(gè)新的領(lǐng)域，那對(duì)我來(lái)說(shuō)何嘗不是一種挑戰(zhàn)？我的內(nèi)心頓時(shí)豁然開(kāi)朗，我仿佛看到前方是個(gè)天大的機(jī)會(huì)。當(dāng)我想到了這一點(diǎn)之后，我不再垂頭喪氣，而是精神煥發(fā)。
我時(shí)不時(shí)會(huì)想起十幾年前去逝的父親，感覺(jué)非常痛苦每當(dāng)念起常常眼中泛淚。書(shū)中有寫(xiě)道痛苦反而是我們的成長(zhǎng)信號(hào)，說(shuō)明我們改變的時(shí)機(jī)到了。痛苦并不可怕，可怕的是對(duì)痛苦的麻木、無(wú)視，最后將痛苦變成了潛意識(shí)中，要把它挖出來(lái)，不然它會(huì)時(shí)不時(shí)的來(lái)折磨自己。
我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下來(lái)按書(shū)中的方法逐個(gè)來(lái)拆解它：
到底是什么讓自己這么痛苦？父親已經(jīng)不在了，這是事實(shí)，為什么過(guò)去了這么多年，我還在糾結(jié)的到底是什么？是什么讓自己痛苦？我用了一個(gè)月的時(shí)間逐個(gè)回答自己的提問(wèn)，等我梳理完之后才發(fā)現(xiàn)我一直在逃避的是當(dāng)年自己太年輕，沒(méi)有在父親生病時(shí)去承擔(dān)一個(gè)子女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而隨著年齡的增長(zhǎng)，我愈發(fā)覺(jué)得“子欲養(yǎng)而親不待”深深的遺憾和無(wú)比的痛苦。
當(dāng)我用很多天去思考去面對(duì)的時(shí)候，我仿佛聽(tīng)到一個(gè)聲音“爸爸他也希望我現(xiàn)在過(guò)的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出來(lái)。
所以《認(rèn)知覺(jué)醒》治愈了我，我的內(nèi)心至今充滿(mǎn)感激，非常感謝作者為我們呈現(xiàn)的這本書(shū)。是什么拯救了我，我也希望來(lái)拯救別人，如果看到這篇文章的你也被各種痛苦折磨，那你就用書(shū)中的方法去試著寫(xiě)下來(lái)，我們真的可以做到自我拯救。
我也是通過(guò)本書(shū)認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知能力，元認(rèn)知能力是我們的終極能力。我們的大腦不但可以自己思考，而且還可以自我修正，也就是我們的大腦不但可以釘釘子還可以自己捶打自己。啟動(dòng)元認(rèn)知能力可以讓我們走的更遠(yuǎn)，走的更好。
那么元認(rèn)知能力如此重要，我們?cè)撊绾潍@取元認(rèn)知能力？
1.通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們掌握更好的方法和技能，從而讓我們的頭腦保持更敏銳。
2.通過(guò)反思自己的生活經(jīng)歷。
通過(guò)對(duì)自己生活的反思盤(pán)點(diǎn)從而提升自己的元認(rèn)知，這件事我怎么就錯(cuò)了，我為什么錯(cuò)了，我可以總結(jié)出來(lái)什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
3.靈魂伴侶常伴左右。
在自己的身邊時(shí)刻飄著自己的靈魂伴侶，當(dāng)自己做一件事的時(shí)候，有它在耳邊提醒自己，我這么做對(duì)嗎？我這么說(shuō)對(duì)嗎？時(shí)刻和自己的靈魂伴侶在一起，隨時(shí)將它喚醒。
4.冥想。
通過(guò)冥想可以讓自己的心跟上自己的.身體，對(duì)自己的心靈保持著覺(jué)知。
那么覺(jué)察自己就可以了嗎？還不行，還要產(chǎn)生在行動(dòng)上，如何行動(dòng)呢？
那就要有自我控制的能力。如何控制自己呢？需要用“元啟動(dòng)”，當(dāng)我們要刷視頻的時(shí)候，要用瞬間的“元啟動(dòng)”問(wèn)自己，我現(xiàn)在就要玩視頻嗎？我的工作做完了嗎？我的書(shū)看完了嗎？不斷的啟動(dòng)自己的“元啟動(dòng)”，在每次行動(dòng)、說(shuō)話之前給自己來(lái)個(gè)10秒鐘的暫停，就在那一瞬間讓自己想一想，我是不是真的要做這件事，我是不是該說(shuō)這句話？
有天晚上當(dāng)自己想看書(shū)時(shí)，這時(shí)耳邊傳來(lái)其他人直播的聲音，我就跑過(guò)去聽(tīng)了，聽(tīng)了一晚上之后發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么收獲，更懊惱的是浪費(fèi)了時(shí)間。
然后我想那以后再遇到這種情況就要問(wèn)下自己，我是真的放下書(shū)本去看某大咖的直播嗎？在手去點(diǎn)手機(jī)的瞬間問(wèn)下自己，是看書(shū)對(duì)自己更有實(shí)際的收獲還是聽(tīng)直播更有收獲呢？
正如書(shū)中所說(shuō)“每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大�！痹肝覀兠恳淮味甲屪约郝粋�(gè)瞬間，不需要太長(zhǎng)，只要幾秒鐘，我要的是什么？我是不是真的要做這件事？天啊，我到底在做什么��？多想些此類(lèi)的問(wèn)題，通過(guò)這些問(wèn)題我真的比以前更有自控力。
遇到一本好書(shū)就是遇到一位恩師，這也是一場(chǎng)緣分。周老師是我未曾謀面但已經(jīng)指點(diǎn)并引領(lǐng)我走出困境的導(dǎo)師。
因?yàn)樗窒沓鰜?lái)的成長(zhǎng)心得，為我平凡的人生之路點(diǎn)亮了一盞燈�！吧讲辉诟哂邢蓜t名”，一本書(shū)的好與不好就在“療效”。無(wú)法形容我對(duì)周老師的感激，因?yàn)檫@是一本治愈我的書(shū)，當(dāng)然在此之前我也讀過(guò)很多成長(zhǎng)類(lèi)的書(shū)，但是只有它將我真正拯救。
我遇到了一本好書(shū)，誠(chéng)心向你推薦，它非常值得一讀再讀。
寫(xiě)下此文，在此向老師表達(dá)發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝和致敬！
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 7
看完《認(rèn)知覺(jué)醒》最后一頁(yè)，我閉上眼睛思考了很多�？催@本書(shū)的過(guò)程，經(jīng)常是每看一個(gè)觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個(gè)人去閱讀以致讓人覺(jué)醒的“工具書(shū)”。
之所以用“工具書(shū)”來(lái)形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書(shū)帶在身邊，放在包里，時(shí)常把自己的思考、行為方式與書(shū)中對(duì)比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語(yǔ)言，把本來(lái)深?yuàn)W、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書(shū)的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的感覺(jué)。
從作者最開(kāi)始提到的“大腦”“潛意識(shí)”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專(zhuān)注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動(dòng)力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫(xiě)跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的'觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺(jué)醒”。
以“作品思維”看《認(rèn)知覺(jué)醒》，作者通過(guò)這本書(shū)的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷(xiāo)書(shū)作家，本書(shū)中引用了幾十本對(duì)他帶來(lái)影響的書(shū)籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個(gè)人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書(shū)、寫(xiě)作”帶給一個(gè)人巨大改變的可能性。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 8
用更多的時(shí)間和耐心，以及更高的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。盡可能產(chǎn)出讓自己滿(mǎn)意的、在三五年之后再看依然有價(jià)值的、能讓人能眼前一亮、豁然開(kāi)朗的東西。他的文章有知識(shí)、有深度，讀起來(lái)接地氣、極易懂，給人受益匪淺之感，他的思考不慌張、不迎合，常被讀者譽(yù)為一股清流。
這是一部可以穿透時(shí)間的個(gè)人成長(zhǎng)方法論。通過(guò)“大腦構(gòu)造、潛意識(shí)、元認(rèn)知”等思維規(guī)律，你將真正看清自己；通過(guò)“深度學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)、反饋”事物規(guī)律，你將洞悉如何真正成事！如果對(duì)自己不了解，我們就會(huì)被人的原始天性束縛，這往往會(huì)讓我們感到很痛苦。然而，如果了解大腦知識(shí)，我們就可以觀察并指導(dǎo)自己，運(yùn)用認(rèn)知的力量去克服天性，從而獲得長(zhǎng)久而清晰的內(nèi)在動(dòng)力，讓我們告別絕大多數(shù)人生痛苦。
無(wú)論科技多么發(fā)達(dá)，有一樣?xùn)|西卻始終無(wú)法直接傳遞，那就是心智。所謂心智，通俗地說(shuō)，就是我們看待人和事的態(tài)度，以及由此做出的判斷與選擇。
一小部分人幸運(yùn)些，在合適的年紀(jì)“睜開(kāi)了眼睛”。他們跳出了成長(zhǎng)的陷阱，開(kāi)始刻意提升自己，為未來(lái)美好的生活做準(zhǔn)備。他們慢慢甩開(kāi)了大隊(duì)伍，走在了同齡人的前列，然而很快遇到了瓶頸：想勤奮，卻總是抵不過(guò)惰性；想努力，卻總是陷入低效的努力；想精進(jìn)，面前卻總是彎路不斷；讀了很多書(shū)，都忘了；付出了很多努力，都白費(fèi)了。他們仿佛越使勁越困惑，越努力越迷茫。
真正的覺(jué)醒是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的'渴望，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，保持耐心，運(yùn)用認(rèn)知的力量與時(shí)間做朋友；我發(fā)現(xiàn)人與人之間的根本差異是認(rèn)知能力上的差異，因?yàn)檎J(rèn)知影響選擇，而選擇改變命運(yùn)，所以成長(zhǎng)的本質(zhì)就是讓大腦的認(rèn)知變得更加清晰。
實(shí)踐和改變才是這本書(shū)的核心，所以，更多的時(shí)候，你需要把它當(dāng)成一本工具書(shū)，時(shí)常回顧、思考和實(shí)踐，直到自己發(fā)生真正的變化，而不是一讀了之、過(guò)過(guò)“腦癮”。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 9
看完《認(rèn)知覺(jué)醒》最后一頁(yè)，我閉上眼睛思考了很多�？催@本書(shū)的過(guò)程，經(jīng)常是每看一個(gè)觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個(gè)人去閱讀以致讓人覺(jué)醒的“工具書(shū)”。
之所以用“工具書(shū)”來(lái)形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書(shū)帶在身邊，放在包里，時(shí)常把自己的思考、行為方式與書(shū)中對(duì)比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語(yǔ)言，把本來(lái)深?yuàn)W、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書(shū)的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的感覺(jué)。
從作者最開(kāi)始提到的“大腦”“潛意識(shí)”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專(zhuān)注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動(dòng)力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫(xiě)跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的'“認(rèn)知覺(jué)醒”。
以“作品思維”看《認(rèn)知覺(jué)醒》，作者通過(guò)這本書(shū)的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷(xiāo)書(shū)作家，本書(shū)中引用了幾十本對(duì)他帶來(lái)影響的書(shū)籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個(gè)人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書(shū)、寫(xiě)作”帶給一個(gè)人巨大改變的可能性。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 10
自我認(rèn)知和改進(jìn)是現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的需求，因此相關(guān)類(lèi)別的書(shū)籍經(jīng)常出現(xiàn)在暢銷(xiāo)書(shū)榜單上。閱讀《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)，讓我更深入地了解到人們追求自我提高的動(dòng)因，以及實(shí)現(xiàn)自我提升的方法。在接下來(lái)的內(nèi)容中，我將分享自己對(duì)書(shū)中提到的動(dòng)因和“刻意練習(xí)”方法的理解。首先，我們需要明確自我提升的動(dòng)因。為什么大家都想變得更好？我認(rèn)為，這與社會(huì)的飛速發(fā)展以及競(jìng)爭(zhēng)日益激烈有關(guān)系。人們意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、提升自身能力，才能在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并實(shí)現(xiàn)自己所追求的目標(biāo)和夢(mèng)想。其次，書(shū)中提到的“刻意練習(xí)”方法也值得我們關(guān)注。所謂刻意練習(xí)，就是針對(duì)某一具體技能或能力進(jìn)行高強(qiáng)度的、有針對(duì)性的訓(xùn)練，并不斷尋找反饋和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。通過(guò)反復(fù)練習(xí)和不斷完善，逐漸提高自己在該領(lǐng)域的能力和水平。這種方法需要我們有足夠的毅力和耐心，同時(shí)也需要不斷地調(diào)整和改進(jìn)自己的訓(xùn)練方式，以達(dá)到更好的效果。最后，我認(rèn)為自我提升是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，需要我們始終保持對(duì)自己的反思和審視。只有不斷提高自身素質(zhì)和能力，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
一、認(rèn)識(shí)焦慮
�。�1）焦慮的本質(zhì)在于欲望超過(guò)能力，同時(shí)缺乏耐心。很多人都會(huì)感到自己“明明知道，但就是做不到”，比如明白讀書(shū)重要，卻無(wú)法放下手機(jī)刷短視頻；了解跑步有益健康，但只跑個(gè)兩圈就懶得繼續(xù)。有些人甚至?xí)萑搿按螂u血、擺爛、自我批評(píng)”的惡性循環(huán)。其實(shí)，焦慮程度的'高低取決于欲望與能力之間的差距。 然而，想要解決焦慮問(wèn)題，首先需要正確地認(rèn)識(shí)自己。正向面對(duì)焦慮，勇敢承認(rèn)自己的不足是必要的。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，缺乏耐心、喜歡舒適區(qū)等行為都是大腦的天性，并不必因此否定自己。只要樹(shù)立正確的認(rèn)知，我們才能更好地掌握自己的能力和欲望，更好地處理焦慮問(wèn)題。
（2）直面焦慮想要解決焦慮的難題，我們首先要能夠坦然接受，接受自己缺乏耐心的實(shí)際情況，面對(duì)人人都會(huì)遇到的難題，我們要學(xué)會(huì)解決辦法，俗語(yǔ)常說(shuō)迎難而上，但我們更需要迎刃而解，掌握正確處理問(wèn)題的方法。
二、覺(jué)醒動(dòng)作-刻意練習(xí)
刻意練習(xí)是一種廣為人知的學(xué)習(xí)方法，很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。而讀過(guò)《刻意練習(xí)》這本書(shū)的人，則通過(guò)它學(xué)習(xí)到了更多專(zhuān)業(yè)的練習(xí)技巧，成功地達(dá)成了自己的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，書(shū)籍《認(rèn)知覺(jué)醒》則提出了如何進(jìn)行“有效”、“高效”的刻意練習(xí)的建議，為我們的學(xué)習(xí)之路提供了更深入的探討。
�。�1）建立明確的目標(biāo)。如同KPI與OKR的設(shè)置原則，刻意練習(xí)的目標(biāo)一定是明確清晰的，與達(dá)成結(jié)果相關(guān)的任務(wù)一定是可量化的。模糊不清的目標(biāo)會(huì)讓我們?cè)谕瓿赡繕?biāo)的過(guò)程中分不清重點(diǎn)與方向，例如我們?cè)谌粘ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)的工作中，經(jīng)常遇到一些無(wú)從下手的難題，如果我們給團(tuán)隊(duì)設(shè)立的目標(biāo)只是單薄的一句解決問(wèn)題，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)陷入散亂無(wú)序的狀態(tài)，通過(guò)將大問(wèn)題拆解為團(tuán)隊(duì)中各小組的量化目標(biāo)，就能將解決方案設(shè)計(jì)的更全面，同時(shí)在執(zhí)行過(guò)程中如果需要修改計(jì)劃，也能有效的將時(shí)間成本、沉沒(méi)成本降至最低。
�。�2）保持高度專(zhuān)注是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上流行著這樣一句話：“你只是看起來(lái)很努力”，意味著很多人雖然花了大量時(shí)間在學(xué)習(xí)上，但卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。雖然我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一萬(wàn)小時(shí)定律”，并且刻意練習(xí)也強(qiáng)調(diào)了練習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)短，但我們是否真正利用好了每一分鐘？例如，在開(kāi)會(huì)時(shí)，你是否一邊討論議題一邊處理其他工作？或者在給孩子講繪本故事的時(shí)候，是否一邊刷手機(jī)一邊敷衍地講述？實(shí)際上，專(zhuān)注的程度直接影響著學(xué)習(xí)效率。因此，如果我們已經(jīng)愿意投入時(shí)間，則需要全神貫注地學(xué)習(xí)，把精力集中在學(xué)習(xí)上，這樣在短時(shí)間內(nèi)投入100%的精力，比長(zhǎng)時(shí)間投入90%的精力更具有性?xún)r(jià)比。
�。�3）獲得有效反饋。總是一味投入長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，不去輸出結(jié)果無(wú)法獲得有效反饋，會(huì)從心理上降低我們堅(jiān)持練習(xí)的積極性，是會(huì)通過(guò)月度、季度跟進(jìn)執(zhí)行進(jìn)度，通過(guò)這些有效的過(guò)程反饋，我們一方面可以收獲練習(xí)帶來(lái)的進(jìn)步，另一方面也能夠檢驗(yàn)練習(xí)的方向是否正確，強(qiáng)度是否到位，付出與檢驗(yàn)結(jié)果是一種良性循環(huán)。
�。�4）在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不能一直停留在已經(jīng)掌握的技能上，這只是一種自我安慰。但是，如果我們制定目標(biāo)脫離實(shí)際，也會(huì)帶來(lái)挫敗感。因此，我們應(yīng)該找到拉伸區(qū)，跳出舒適區(qū)，但不要制造不必要的焦慮。學(xué)會(huì)在拉伸區(qū)刻意練習(xí)，通過(guò)時(shí)間的積累逐步達(dá)到目標(biāo)。就像我們制定的“卓越目標(biāo)”，既不能讓團(tuán)隊(duì)停留在舒適區(qū)，也要控制前進(jìn)的步伐在合理范圍內(nèi)。
除了反復(fù)練習(xí)，本書(shū)還介紹了如何獲取自我認(rèn)知的能力。只有主動(dòng)觀察自己的思維和行為，才能夠持續(xù)地提高并開(kāi)啟快速成長(zhǎng)的可能性。另外，本書(shū)還提供了一些技巧來(lái)幫助我們鍛煉和提升自我控制力、執(zhí)行力和專(zhuān)注力，從而克服欲望，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們面臨各種挑戰(zhàn)時(shí)，最重要的是認(rèn)清自我，并不斷提高自身能力，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 11
田園園同學(xué)給家人每人買(mǎi)了一本書(shū)，這本書(shū)估計(jì)到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒(méi)開(kāi)始看吧。我看到了121頁(yè)，一本很對(duì)應(yīng)我目前需要的書(shū)。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。
這本書(shū)我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習(xí)，經(jīng)常還回頭看看，這個(gè)叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時(shí)間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書(shū)是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書(shū)，所以才看的這么從容吧。
書(shū)里有很多觀點(diǎn)，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動(dòng)”。我大概回憶了一下，我是什么時(shí)候養(yǎng)成了習(xí)慣，做事情總喜歡超前呢，是小學(xué)還是初中？好像都是。我這里說(shuō)的'超前，就是做A事情的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入了B的狀態(tài)。比如，假期的時(shí)候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)；比如吃飯的時(shí)候，總是想著接下來(lái)要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個(gè)事情，想著后面的事情；做家務(wù)的時(shí)候，想著工作的事情，那就更是經(jīng)常了，等等。現(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個(gè)人都似乎很趕時(shí)間，總是忙不停，總覺(jué)得事情永遠(yuǎn)做不完，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。
曾經(jīng)總是聽(tīng)到人說(shuō)“身心合一”，身心合一原來(lái)它的道理很簡(jiǎn)單，就是收回你的感受，讓你的感受回歸到你當(dāng)下的行動(dòng)上來(lái)，把注意力放在你正在做的事情上來(lái)，去感受你當(dāng)下正在做的事情，讓感受和身體的行動(dòng)一致。說(shuō)實(shí)話，這么看似簡(jiǎn)單的道理和方法，執(zhí)行起來(lái)實(shí)則非常困難。我最近一直在練習(xí)，真的不容易。比如：跑步時(shí)，把感受收回來(lái)，悉心體會(huì)抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風(fēng)；睡覺(jué)時(shí)，把感受收回來(lái)，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時(shí)，把感受收回來(lái)，感受每一口飯菜的香甜，體會(huì)味覺(jué)從有到無(wú)的整個(gè)過(guò)程不要第一口還沒(méi)吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺(jué)得不容易，還是真的大家都覺(jué)得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一個(gè)書(shū)中的小故事：
一位行者問(wèn)老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”
行者問(wèn)：“那得道后呢？”
老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”
行者又問(wèn)：“那何謂得道？”
老和尚說(shuō)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯�！�
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 12
近年來(lái)，隨著教育理念和時(shí)代變遷的悄然而生變化，學(xué)生們的覺(jué)醒逐漸成為教育領(lǐng)域的一種熱門(mén)話題。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)、高速推進(jìn)的時(shí)代，學(xué)生們不僅需要掌握知識(shí)，更需要具備覺(jué)醒的眼光和思維方式。讀書(shū)作為成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一環(huán)，對(duì)于覺(jué)醒學(xué)生來(lái)說(shuō)意義重大。我本人從小醉心于閱讀，通過(guò)接觸不同主題與類(lèi)型的書(shū)籍，逐漸感悟到了覺(jué)醒年代學(xué)生讀書(shū)的心得與體會(huì)。
首先是對(duì)知識(shí)的開(kāi)拓。教育的本質(zhì)是開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。而讀書(shū)正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳途徑之一。在讀書(shū)過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)閱讀各類(lèi)書(shū)籍，拓寬視野，了解不同領(lǐng)域的知識(shí)。比如，科學(xué)類(lèi)書(shū)籍能夠滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的.需求，培養(yǎng)正確的科學(xué)觀念；文學(xué)類(lèi)書(shū)籍則能夠增長(zhǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感度。通過(guò)不同類(lèi)型書(shū)籍的選擇，學(xué)生們能夠打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，豐富自己的思想內(nèi)涵，有效提高自身的素質(zhì)。
其次是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。在信息的沖擊下，學(xué)生們往往被過(guò)多的信息和觀點(diǎn)所影響，缺乏獨(dú)立思考的能力。而讀書(shū)則是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的最佳途徑。通過(guò)閱讀書(shū)籍，學(xué)生們能夠了解作者的觀點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)對(duì)其中的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。同時(shí)，學(xué)生也可以通過(guò)讀書(shū)的方式，提出自己的見(jiàn)解，并且能夠用理性的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種獨(dú)立思考的能力不僅可以幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能夠在學(xué)習(xí)中提供更深層次的思考，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
第三是提高語(yǔ)言表達(dá)能力。作為交流的工具，語(yǔ)言表達(dá)能力一直被教育界所重視。而閱讀對(duì)于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力有著重要的作用。通過(guò)閱讀好的書(shū)籍和文章，學(xué)生們可以學(xué)到不同媒介下的語(yǔ)言表達(dá)方式，豐富詞匯量，提高語(yǔ)言的流暢性和豐富性。有趣的故事和動(dòng)人的描寫(xiě)正是通過(guò)書(shū)籍中的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的，讀書(shū)使我們對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)能力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴望，從而激發(fā)起語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。
第四是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在覺(jué)醒的年代，學(xué)生們除了注重個(gè)人發(fā)展，也要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感起著重要的作用。通過(guò)讀懂歷史、洞察現(xiàn)實(shí)，并聯(lián)系到自己所處的時(shí)代，學(xué)生們可以從書(shū)籍中汲取智慧和勇氣，去追求自己的夢(mèng)想并有所作為。書(shū)籍中的社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)題材能夠引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ビ^察社會(huì)，思考社會(huì)問(wèn)題，并積極參與解決問(wèn)題的過(guò)程。
最后是釋放情感。在日常生活的壓力下，學(xué)生們常常面臨情感與壓力問(wèn)題。而讀書(shū)能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)釋放情感的空間。當(dāng)學(xué)生們陷入大量的閱讀當(dāng)中，可以盡情地與書(shū)中的角色情感共鳴，將自己的情緒和壓力通過(guò)閱讀中所感受到的情感得到排解與宣泄，從而提高自身的情感管理和情商。
綜上所述，覺(jué)醒年代學(xué)生讀書(shū)的心得與體會(huì)是多方面的。在知識(shí)的開(kāi)拓、獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提高、社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)以及情感的釋放等方面，讀書(shū)能夠?qū)W(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。讀書(shū)不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是學(xué)生們覺(jué)醒的過(guò)程。作為覺(jué)醒的年代學(xué)生，讀書(shū)成為我們成長(zhǎng)道路上的必備良藥。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 13
作為一名高中生，我一直認(rèn)為讀書(shū)是一種知識(shí)的獲取和享受的體驗(yàn)。但是在最近幾年，我的閱讀習(xí)慣逐漸改變了。通過(guò)加強(qiáng)自我的意識(shí)和思考，我開(kāi)始關(guān)注自己閱讀行為的認(rèn)知過(guò)程。在這篇文章中，我將分享我在認(rèn)知讀書(shū)方面的一些體會(huì)和心得。
第一段：對(duì)閱讀的認(rèn)知變革。
在之前的閱讀時(shí)代，我的讀書(shū)目的只是為了學(xué)習(xí)知識(shí)或是過(guò)度消遣。但是當(dāng)我開(kāi)始考慮自己在讀書(shū)時(shí)產(chǎn)生的思考、意見(jiàn)和感受時(shí)，我就開(kāi)始了對(duì)自己的認(rèn)知變革。我開(kāi)始更加關(guān)注自己的情感、認(rèn)知和體驗(yàn)，并逐漸將它們結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建自己的閱讀體系。
第二段：認(rèn)識(shí)自己的閱讀行為。
我意識(shí)到了閱讀其實(shí)是一種思考過(guò)程，它并不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀文字。當(dāng)讀者閱讀一本書(shū)時(shí)，他們必須理解作者想說(shuō)的話，而這意味著在閱讀的過(guò)程中必須思考，而不是只是單純的信息獲取。為了更好地理解和記憶這本書(shū)，我開(kāi)始朝著每一章節(jié)之后錄入自己的感想或總結(jié)，并且嘗試給自己的思維帶來(lái)些許的挑戰(zhàn)，從而使讀書(shū)的'體驗(yàn)使我感到愉悅，也在逐漸提高自己的能力。
第三段：關(guān)注自己的思考方式。
在我的大部分學(xué)習(xí)生涯中，我的閱讀習(xí)慣更多的是被動(dòng)的，也就是說(shuō)，我只是閱讀內(nèi)容，而不去思考其中的思想或者觀點(diǎn)。隨著意識(shí)和認(rèn)知的改變，我學(xué)會(huì)了關(guān)注自己的思考方式，并嘗試將自己的思考方式從被動(dòng)轉(zhuǎn)換為積極地思考。這種轉(zhuǎn)變需要大量的時(shí)間和耐心，但最終我已經(jīng)掌握了這種思考的方式，并且在今后的讀書(shū)中也能夠更加得心應(yīng)手。
第四段：開(kāi)闊視野。
在開(kāi)始更加關(guān)注自己閱讀行為之后，我注意到在閱讀過(guò)程中不僅可以獲得知識(shí)，更可以開(kāi)闊自己的思想和視野。我開(kāi)始探索陌生的領(lǐng)域、遙遠(yuǎn)的地方或者不同的文化背景，逐漸讓自己站在不同的立場(chǎng)和角度，去看待和分析書(shū)中的內(nèi)容。我也發(fā)現(xiàn)閱讀可以有另一個(gè)層面上的收益和意義，它可以讓我在生活中更加理性、豐富和充實(shí)。
第五段：呈現(xiàn)價(jià)值。
我的認(rèn)知讀書(shū)經(jīng)歷教育我一些重要的價(jià)值觀，例如：培養(yǎng)自我意識(shí)，積極探索，開(kāi)闊自己的視野，以及理性地看待和分析不同的問(wèn)題。借助這些經(jīng)驗(yàn)，我開(kāi)始逐步發(fā)掘自己的潛力。我所學(xué)的不僅僅是如何閱讀，更是人生領(lǐng)域的品質(zhì)和技能。然而，認(rèn)知讀書(shū)需要時(shí)間和努力，同時(shí)需要你的心理調(diào)適和自我意識(shí)，以便最大限度地發(fā)揮其良好的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐價(jià)值，也需要你細(xì)心、思考、沉浸，從而使您的閱讀體驗(yàn)更加豐富和有意義。
總之，我的認(rèn)知讀書(shū)之旅讓我受益匪淺，并幫助我學(xué)會(huì)了如何更好地閱讀一本好書(shū)。所以我想鼓勵(lì)每個(gè)人都去嘗試用這種方法去發(fā)掘自己的閱讀能力，探索閱讀活動(dòng)帶給我們的更多價(jià)值。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 14
花了一周時(shí)間讀完了認(rèn)知覺(jué)醒，書(shū)中很多內(nèi)容有些能吸收，有些還在嘗試中。例如作者經(jīng)常提到的，通過(guò)閱讀和高維度人群進(jìn)行思維碰撞，通過(guò)寫(xiě)作總結(jié)自己的認(rèn)知。在當(dāng)下快節(jié)奏的文化中，有時(shí)候慢才是快，少即是多，只有用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)的才是能夠供給自身的養(yǎng)分。
我也在看這部書(shū)后嘗試寫(xiě)計(jì)劃清單雖然執(zhí)行的`不咋地，但是畢竟還是有了個(gè)開(kāi)頭，萬(wàn)事開(kāi)頭難，邁了第一步就堅(jiān)持走下去吧。也開(kāi)始嘗試每天的反思，讓心浮氣躁的自己每天晚上能夠總結(jié)總結(jié)自己。讓自己每天有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步都可以，最起碼不要原地踏步。
今天的計(jì)劃清單只執(zhí)行了一半，還有一半未執(zhí)行，原因是自己對(duì)于想要輸出的內(nèi)容過(guò)于急于求成，想輸出一篇供應(yīng)鏈票據(jù)的文章，但是自己對(duì)于很多概念都沒(méi)搞清楚，在輸出的過(guò)程中又發(fā)現(xiàn)很多以前沒(méi)關(guān)注的知識(shí)點(diǎn)，重新開(kāi)始掃盲，先把基本概念搞懂后再開(kāi)始輸出內(nèi)容吧。不然搞出來(lái)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這樣給讀者的觀感也不好。
想做的事情還是太多了，該給自己做一下減法，讓自己從最簡(jiǎn)單的事情入手，先把習(xí)慣培養(yǎng)出來(lái)，再提高數(shù)量。人生不是要做加法，而是減法，只做必要做的事，非必要的沒(méi)做到也不用焦慮，把握住主方向即可。再立一個(gè)flag，1個(gè)月后在回頭看計(jì)劃清單還有沒(méi)有再執(zhí)行。人生不是要做加法，而是減法，只做必要做的事，非必要的沒(méi)做到也不用焦慮，把握住主方向即可。
《認(rèn)知覺(jué)醒》讀后感 15
認(rèn)知覺(jué)醒是一本探討人類(lèi)思維和意識(shí)的重要著作，第二章承接了第一章對(duì)于認(rèn)知覺(jué)醒的基本概念的介紹，進(jìn)一步深入探討了人類(lèi)思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過(guò)閱讀第二章，我對(duì)于人類(lèi)思維的本質(zhì)和特點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有了對(duì)于意識(shí)的一些新的思考。本文將從五個(gè)方面闡述我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，第二章強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)思維的多樣性，并提出了思維的演化理論。在我看來(lái)，人類(lèi)思維的多樣性是我們作為人類(lèi)的獨(dú)特之處。通過(guò)觀察和思考，我們能夠解決問(wèn)題、創(chuàng)造新的概念和理論。同時(shí)，思維的多樣性也帶來(lái)了許多挑戰(zhàn)。不同思維方式的人們往往會(huì)產(chǎn)生分歧和沖突，但正是通過(guò)討論和辯論，我們才能更好地理解和尊重彼此，并共同進(jìn)步。
其次，第二章討論了人類(lèi)思維的.產(chǎn)生和發(fā)展。通過(guò)對(duì)早期人類(lèi)思維的研究，書(shū)中指出了思維的產(chǎn)生與人類(lèi)的生存環(huán)境息息相關(guān)。在面對(duì)不同的生存挑戰(zhàn)時(shí)，人類(lèi)開(kāi)始發(fā)展出各種思維方式來(lái)適應(yīng)環(huán)境。這一點(diǎn)使我想到了現(xiàn)代社會(huì)中的挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變遷，我們也需要不斷更新自己的思維方式，以適應(yīng)新的環(huán)境。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中保持競(jìng)爭(zhēng)力。
第三，第二章探討了意識(shí)的概念。作者將意識(shí)定義為“對(duì)外部和內(nèi)部信息的感知和認(rèn)知”。通過(guò)對(duì)意識(shí)的解釋?zhuān)乙庾R(shí)到意識(shí)是我們理解和認(rèn)知世界的關(guān)鍵。我們的意識(shí)使我們能夠思考、學(xué)習(xí)和感知自己和他人。正是通過(guò)對(duì)意識(shí)的研究，科學(xué)家們才能發(fā)現(xiàn)意識(shí)的腦部基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。
第四，第二章還討論了思維與語(yǔ)言之間的關(guān)系。作者指出，語(yǔ)言是思維的一種表現(xiàn)形式。思維通過(guò)語(yǔ)言的工具進(jìn)行表達(dá)和共享。這使我想到了語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不僅是人類(lèi)最重要的交流工具，也是我們思考和理解世界的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)言和文化，我們能夠更好地了解和理解其他人的思維方式，從而培養(yǎng)全球化思維。
最后，第二章還討論了人類(lèi)思維的局限性。作者指出，人類(lèi)思維受限于我們的感知和記憶，并易于走入思維定勢(shì)。這使我意識(shí)到我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)往往存在的盲點(diǎn)和偏見(jiàn)。只有意識(shí)到我們的思維局限性，我們才能更好地進(jìn)行思考和決策。在解決問(wèn)題和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)該更加謙虛和開(kāi)放，不斷質(zhì)疑和探索，以求得更準(zhǔn)確和全面的答案。
在讀完認(rèn)知覺(jué)醒第二章后，我對(duì)于人類(lèi)思維和意識(shí)有了更深入的了解，并對(duì)于思維的多樣性和意識(shí)的作用有了新的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索人類(lèi)思維的奧秘，不斷提升自己的思維能力，并應(yīng)用于實(shí)踐中，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
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