關(guān)于《江南春》教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編整理的關(guān)于《江南春》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思1
古詩的教學(xué)一直以來是我教學(xué)上的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。以往教古詩，用個(gè)不恰當(dāng)?shù)恼f法，就是“簡單粗暴式”的——關(guān)鍵詞的意思一講，詩意一抄，主題思想一寫，就背去吧。本期正好借學(xué)校組本教研的東風(fēng)，定下了古詩詞教學(xué)的教研內(nèi)容，也想借機(jī)向其他老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
就我自己的這堂課，上完后，我主要有以下感受：
一、認(rèn)真?zhèn)湔n與僅求完成教學(xué)任務(wù)的結(jié)果大不一樣。
因?yàn)榻M內(nèi)的老師以及主管教學(xué)的校長要進(jìn)行聽課，所以自然不能像平時(shí)上課那樣隨意，都想上好課。為此，課前我自己就做了大量的準(zhǔn)備工作。查找資料，借鑒他人的教學(xué)設(shè)計(jì)，觀看教學(xué)視頻等，在自己理清了教學(xué)的思路后，才著手進(jìn)行備課。所以我的這堂課，真是徹底打破了自己以往教學(xué)古詩的模式，不再僅僅拘泥于講、抄、背，主要是以“賞”為主。課堂更為活躍，更有趣，更生動(dòng)。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)自身的提高更大。
我這個(gè)人，鑒賞水平有限，因而更加喜歡比較直白的記敘文、小說之類的文章，對(duì)于詩歌一直認(rèn)為是“陽春白雪”的東西，只可意會(huì)不可言傳，不好教。最先開始，選了小課上這首詩，心里總認(rèn)為，一首詩28個(gè)字，30分鐘講綽綽有余了。沒想到，課一上就放開了收不回，第一次上，30分鐘時(shí)間才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才驚覺，原來古詩也有這么多可講的！也可以講得這么有意思！
因?yàn)槲业倪@堂課有大量的過去學(xué)過的古詩文的穿插，因而在我備課之中，其實(shí)也是我自己對(duì)古詩文的一種復(fù)習(xí)和重新掌握。
三、認(rèn)真?zhèn)湔n后，在課堂上更為游刃有余。
以往上課前，也會(huì)熟悉教材與教案，但因?yàn)槌Ｒ?guī)的課堂也就顯得更為隨意些。有時(shí)候，一下發(fā)散了，可能就會(huì)扯得很遠(yuǎn)。但這份教案，因?yàn)樽约壕臏?zhǔn)備了，記得熟了，因而對(duì)課堂的掌控，對(duì)重點(diǎn)的掌控，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌控就更為主動(dòng)，站在講臺(tái)上都更自信一些！
這堂課我自己認(rèn)為最精彩的地方有兩處：
一是穿插了大量的學(xué)過的古詩詞。用回憶、復(fù)習(xí)古詩詞的方法，來更好地掌握、理解教學(xué)內(nèi)容。如：在理解“綠映紅”這個(gè)“映”字時(shí)，我們就聯(lián)系了“人面桃花相映紅”中的“映”字幫助理解。在講“酒旗風(fēng)”的這個(gè)“風(fēng)”字時(shí)，我們也聯(lián)系了以前學(xué)過的許多帶“風(fēng)”字的詩句對(duì)比學(xué)習(xí)。
二對(duì)詩歌中字的賞析比較到位。學(xué)生們首先不會(huì)講，不知道怎么講，于是我拋磚引玉先講了個(gè)“風(fēng)”字。接著學(xué)生們就講到了“啼”“煙雨”“映”等等，就在對(duì)這些字的賞析中，體會(huì)到了詩的美。
當(dāng)然，不足之處也有不少，老師們也誠懇地給我指出了。
1、對(duì)詩的'整體把握不夠，詩意的落實(shí)不到位。
2、主題思想的引導(dǎo)過于生硬。
對(duì)我自己而言，這真是我從教十多年來的詩歌教學(xué)的一次新的嘗試。即使有不足，我也對(duì)自己的嘗試感到由衷的高興。因?yàn)槟艽蚱拼舭宓哪Ｊ�，上好一�?jié)哪怕是有不少缺陷的課，都是一件令人愉快的事。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思2
《江南春》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句。描寫了春天的美麗景色，情境交互，融為一體，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，感受古詩語言和意境的美。
先創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劥禾斓拿谰�，回憶、交流描寫春天的古詩，引出詩體，介紹作者。
初讀指導(dǎo)，教師先范讀課文，幫助學(xué)生整體感知詩歌。檢查學(xué)生自讀情況時(shí)，提醒學(xué)生看準(zhǔn)拼音讀準(zhǔn)生字。指導(dǎo)學(xué)生按古詩的`節(jié)奏讀好詩句。在讀通詩句的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生畫出不理解的字詞，查字典并聯(lián)系上下文理解詞句的意思。
學(xué)生對(duì)詩句有了大體上的理解之后，讓學(xué)生通過看圖朗讀、聽音樂朗誦等形式反復(fù)體會(huì)詩歌的語言和意境，邊讀邊想象，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言描述感受到的內(nèi)容。引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)課文的語言美和意境美，能夠有感情地熟讀及背誦古詩。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思3
詩歌教學(xué)，朗讀與意境的體悟是重點(diǎn)。所以設(shè)計(jì)這堂課的重點(diǎn)之一就是朗讀，讓學(xué)生充分朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出七言絕句的節(jié)奏與韻味，培養(yǎng)學(xué)生讀古詩的語感。重點(diǎn)之二是帶領(lǐng)學(xué)生了解詩意，解讀畫面，進(jìn)而體悟詩情詩境，通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感的共鳴。
這首詩的難點(diǎn)在于“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”這句詩上。因?yàn)榫哂姓伪ж?fù)的杜牧，有反佛的思想，而他又生在內(nèi)憂外患、走向衰落的晚唐時(shí)期，所以對(duì)這首詩的爭(zhēng)論各種聲音都有，寫景還是諷喻？從詩歌字面來看，前兩句詩就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭掠過江南大地，后兩句又把人的視線引向煙雨中屋宇重重、悠遠(yuǎn)古老的佛寺，展現(xiàn)的是自然景觀與人文景觀，所以我把本詩定位于寫景詩，但后兩句詩延伸的歷史背景也是應(yīng)該讓學(xué)生有所了解的。
基于對(duì)教材重難點(diǎn)的把握，我將本詩的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、有感情、有節(jié)奏、有韻味地朗讀古詩，背誦古詩。
2、通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式，讓學(xué)生體會(huì)詩歌意境及詩人對(duì)江南美麗春景的贊美與神往之情。
3、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛唐詩宋詞，熱愛中國古代詩歌的思想感情。
這堂課上下來，自我感覺，預(yù)設(shè)的.重難點(diǎn)都較好地完成了，教學(xué)的目標(biāo)達(dá)到了。課確實(shí)是一堂真實(shí)實(shí)在的課而非表演課，我一直認(rèn)為，一堂課應(yīng)教給學(xué)生什么，學(xué)生上課后從知識(shí)、能力、情感上會(huì)收獲什么，這都是備課時(shí)教者應(yīng)重點(diǎn)考慮的。在教學(xué)過程中，我能以學(xué)生為主體，注重朗讀，注重引導(dǎo)學(xué)生想象這一詩歌的教學(xué)特點(diǎn)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；同時(shí)，因?yàn)槭歉吣昙?jí)的教學(xué)，我特別注意了學(xué)生新舊知識(shí)的銜接，注重了詩歌相關(guān)知識(shí)的梳理，而自制的課件也能清晰地體現(xiàn)我的教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)思路：這是做得比較好的地方。
當(dāng)然，這堂課也有一些不足，比如課中讓學(xué)生把看到的景物連綴成畫面說一說時(shí)，時(shí)間給得不充分，開始學(xué)生說得很簡單，僅僅將幾個(gè)景物詞連起來，雖然后來有個(gè)學(xué)生說得較具體了，可回想起來感覺還是應(yīng)該多讓學(xué)生說一說，這樣既可以較大程度地培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能更好地理解詩意詩境。還有，我上這堂課沒有做任何預(yù)設(shè)與鋪墊，也沒讓學(xué)生做任何預(yù)習(xí)或查資料，這種做法其實(shí)很不可取。因?yàn)榧词故呛苁煜さ闹R(shí)也可能遺忘，這就導(dǎo)致了課堂的某些環(huán)節(jié)學(xué)生一時(shí)跟不上，出現(xiàn)場(chǎng)面不活躍或冷場(chǎng)；另外，在學(xué)生閉眼想象意境，我在配樂朗讀時(shí)，由于看到少部分學(xué)生睜著大大的眼睛導(dǎo)致我不高興而有點(diǎn)緊張，我漏掉了一句詩景的朗讀，雖然聽課老師沒聽出來，但我還是感到遺憾，這應(yīng)該是理解意境時(shí)不可遺漏的一處。還有，課堂結(jié)尾的作業(yè)，將詩歌所呈現(xiàn)的畫面寫下來，我想，是不是給學(xué)生時(shí)間課堂上練習(xí)寫下來再朗讀展示，會(huì)有更好的呈現(xiàn)效果呢？
我上過記敘文、說明文、議論文、小說、寓言、文言文、作文課、中考復(fù)習(xí)課等許多公開課，對(duì)我而言，這次公開課是我詩歌教學(xué)的一次新嘗試，即使有許多不足，我也對(duì)自己的嘗試感到由衷的高興。
關(guān)于《江南春》教學(xué)反思4
在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實(shí)都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個(gè)作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點(diǎn)反對(duì)佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”即有人認(rèn)為是對(duì)南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國家動(dòng)蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)，重視社會(huì)組織和人際關(guān)系。故而要求從個(gè)人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個(gè)人都在家庭、國家處于適當(dāng)?shù)牡匚�，以達(dá)到家庭和諧、國家富強(qiáng)、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認(rèn)為人生是痛苦，社會(huì)是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實(shí)，以達(dá)成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。
中國人歷來喜歡春，因?yàn)榇禾靵砹�，新的希望開始了，階段性的目標(biāo)開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對(duì)春天都有著這種美好的心理，所以中國有個(gè)非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級(jí)下冊(cè)選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風(fēng)格�！督洗骸房梢宰x出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。從這首詩可以清楚地看出，那時(shí)的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進(jìn)人們的心中，走進(jìn)官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學(xué)生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩，應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世，越隱藏著最終坍塌的危機(jī)。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實(shí)把這一切也都寫了進(jìn)去。
古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因?yàn)楣旁娬Z言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內(nèi)容的學(xué)習(xí)，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。
本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺(tái)已經(jīng)掩映在蒼茫的.煙雨中呢？
在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對(duì)語言文化知識(shí)的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)和邏輯把握，并把語言文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學(xué)生為主體原則的同時(shí)，我還：
�、僮ダ收b。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會(huì)。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對(duì)詩歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
�、趫�(jiān)持啟發(fā)式。問題要精簡，并且針對(duì)不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運(yùn)用聯(lián)想、想象，體會(huì)詞的意境，理解詞的感情，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀詩歌的方法。
�、圩兘讨R(shí)為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。
詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對(duì)于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負(fù)載的東西，這對(duì)于學(xué)生的成長是有利的。
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