《論語十則》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是小編收集整理的《論語十則》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《論語十則》教學(xué)反思1
有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧；不讀《論語》，不知道什么是中國文化�！倍腔蹃碓从谪S厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進(jìn)《論語》，走進(jìn)孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
語文的外延與生活的外延相等，一個語文能力強的學(xué)生，詢問其訣竅，均是得益于課外閱讀�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報刊，內(nèi)容有童話，故事，詩歌，散文，長篇文學(xué)名著，當(dāng)代文學(xué)作品以及科普，科幻圖書等。新實驗教材也是注重文學(xué)性、人文性，活動課內(nèi)容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂擴(kuò)展到社會與家庭，將知識延伸到名著與網(wǎng)絡(luò)。我在這幾年教學(xué)中，立足于語文課程改革，調(diào)動利用一切因素，讓學(xué)生動手，廣泛閱讀，擴(kuò)大知識面，為學(xué)習(xí)語文主動探究相關(guān)知識。
在講《論語》十二則時，提前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：“查閱與《論語》相關(guān)的資料，課外閱讀《論語》一書�！鄙险n時，學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。語文課代表首先展示說：“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料。孔子名丘，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動，創(chuàng)辦了中國第一家私學(xué)，整理了古代文化典籍，并提出過一些有進(jìn)步意義的教育思想和主張，對中國文化做出了重大貢獻(xiàn)�！本o接著又一名學(xué)生站起來說道：“我在《中國古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說，主要保存在《論語》中�！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為‘四書’。四書五經(jīng)，是儒家學(xué)說的重要經(jīng)典�！辈⑶覍⒆约菏占淖髌废蛲瑢W(xué)展示。班長也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼�？鬃佑械茏尤耍芍^‘桃李滿天下’。”還有個學(xué)生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛’，被稱為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛’和‘非攻’各家為了擴(kuò)大自己的影響，都紛紛著書立說，出現(xiàn)了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來統(tǒng)治階級‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’。從那以后，孔孟之道支配了中國封建社會兩千年的思想文化，可見孔子真的很了不起�！边�有個學(xué)生說：“我爸爸給我講過一個故事，趙普為趙匡胤當(dāng)皇帝出謀劃策，自稱博覽全書，無所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書，只查到半本論語。從此‘半部論語治天下’就傳開了。可見《論語》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語》�！碧崞鹫撜Z，馬上有一學(xué)生站起來響應(yīng)道：“我在《論語》的前言部分讀到日本現(xiàn)代企業(yè)家的.精神導(dǎo)師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語》抄本隨身攜帶，認(rèn)為企業(yè)需要有強調(diào)相互關(guān)系的儒家思想，其目標(biāo)是把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎(chǔ)上。這說明《論語》對亞洲文化圈內(nèi)各國的以濟(jì)騰飛和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響�！墩撜Z》不僅影響中國人，也影響了世界�！痹捯魟偮�，另一學(xué)生補充道：“1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會中，談到21世紀(jì)人類需要什么思想時，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想�！逼渌瑢W(xué)也紛紛展示自己的資料，，有從網(wǎng)上下載《論語》全文的，了解到很多成語出自《論語》；有買《論語》一書的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點評；還有的對《論語》中有的章節(jié)認(rèn)為不妥的，也作出了點評。我受學(xué)生的感染，也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動探究知識，提前預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)，所以這十則《論語》學(xué)得非�？�，非常輕松。閱讀使他們的基礎(chǔ)提高了，在課堂上老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識面，靈活調(diào)節(jié)，加入了十則之外的內(nèi)容供學(xué)生討論，吸收更多的知識。有的學(xué)生通過自學(xué)“先進(jìn)篇”22則，了解教學(xué)要因材施教；還有學(xué)生通過自學(xué)“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過討論，學(xué)生打破常規(guī)，提出了對《論語》的不同看法，比如繁瑣的禮節(jié)問題，培養(yǎng)的人才是為統(tǒng)治階級服務(wù)的問題等。
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學(xué)啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人�，F(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之�！�
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學(xué)活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
學(xué)生的課外閱讀，也迫使我擠時間閱讀作品，因為不讀書就無法與學(xué)生交流，不讀書就會被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動態(tài)，也提高了我的素質(zhì)。
課外閱讀，課堂展示促使我對語文教學(xué)進(jìn)行新的思考：
首先，課外閱讀符合語文教學(xué)的發(fā)展趨勢。語文教學(xué)應(yīng)以人為本，實驗教材正是體現(xiàn)了人文精神，實驗教材帶來的課外閱讀，真正提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語文能力強的學(xué)生，均得益于課外閱讀。個性的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不能來自老師的一言堂，那樣只會束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹立課程大于教材的觀念。課程改革提出：活化課程次源，樹立課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文的外延與生活的外延相等。生活即語文，生活處處有語文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養(yǎng)。“知書達(dá)理”這至理名言，告訴我們讀書能明白事理，會辦事，會做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書，對作品中的人物，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，自己的人生價值就有了新的上升。
這次課改實驗給我?guī)硖嗟淖兓�，太多的啟迪。初中時期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代、各個最優(yōu)秀作家的書�！彼裕挥姓n外閱讀與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能提高學(xué)生的水平。
《論語十則》教學(xué)反思2
課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時始終不能完成，于是我用了4 個課時，將近一個禮拜的課全部花在《論語十則》上了�？鬃由胶喗榻榻B；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學(xué)生應(yīng)該是說一百個放心了。
第二天，語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著一疊《課堂作業(yè)》，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯了一二個。但到了第8 題，簡直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。
第6 題是這樣的：用原文句子填空
�、佟墩撜Z》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是那句？42 位上交的作業(yè)，回答大都是：“己所不欲，勿施于人。”
�、凇笆坎豢梢圆缓胍恪！钡脑蚴鞘裁�？回答幾乎千篇一律：“重大的'責(zé)任和遙遠(yuǎn)的路途。”……假如我們避開題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個“叉”。痛定思痛，尋找原因。
其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍?zhǔn)�，沒有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。
其二本人也存在失誤，沒有落實文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實要求細(xì)則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓�！弊寣W(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實實做起。
批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望以此為鑒，此可謂是一點教學(xué)反思吧！
《論語十則》教學(xué)反思3
我經(jīng)常反思的是我如何做人，總是想著變壞一點，可是到現(xiàn)在也沒有變壞，真是氣死我了。我一般情況下我對于教學(xué)是不反思的，因為我認(rèn)為我講的好，學(xué)生能聽明白，只要把我說的記住就行了。有什么反思的呀？我從來沒有懷疑過我的水平和能力。因為有好多人有不會的題都向我請教。但是對于這一課的教學(xué)我還真得反思一下自己了。
我曾經(jīng)在一周前讓兩個班的學(xué)生把原文背下來，再默寫一遍。我知道，他們肯定沒有幾個人背，照書抄上就完事了，我也沒有追究這事，我的本意就是讓他們有個印像。等講完了理解了再背也不遲呀。
這課的知識含量很多，但我不想講的太多，講多了也聽不明白，還不如讓他們知道準(zhǔn)確的意思呢。再知道文中哪些是學(xué)習(xí)方法哪些是學(xué)習(xí)態(tài)度哪些是個人修養(yǎng)就完事了，按照這個標(biāo)準(zhǔn)我講了這一課。
我先在十班講的方法如下：我講學(xué)生聽記背并指出了個別的重點詞句，只用了半小時講完了課，再用余下的時間背原文和譯文。在第二節(jié)課時我就開始考他們記的情況方法如下：全班分成四組，每組第一個背會的人是這個組的組長，第二三個可以幫組長考查其它組背的情況，但他們之間的考查是是互相制約的，不可能發(fā)生私情。把背會的組的票數(shù)畫上“正”字。在背完以后可以選擇大家公認(rèn)的“水貨”從新考查，結(jié)果所謂的“水貨”是“無水”的`純“行貨”。這樣分出了各組的真實水平。全班有三十四人全背會的。我感覺這個小組評比的方法不錯，打算在九班也這樣做。
說實話到九班我有點頭疼，不能講了，到現(xiàn)在我上了四節(jié)課了，可能是上節(jié)課說多了大腦缺氧了吧。怎么辦呢？只好先讓學(xué)生自己學(xué)一下了，我說給十分鐘時間想盡一切辦法把大意搞清楚，最后由我確定統(tǒng)一的譯文，當(dāng)我講完的時候就下課了。只有一節(jié)課的時間背了，能背會嗎？我心里有點沒有底了。但也別無選擇了。但也有了小的調(diào)整方法如下：我先留出了作業(yè)，讓背會的并查完的同學(xué)做作業(yè)或背其它內(nèi)容，不讓他們無事可做。對于背會的同學(xué)不畫這個小組的得標(biāo)票，而是采用實名加序號方法這樣對于背會的同學(xué)一目了然，我想這樣可以更大的刺激他們的積極性，滿足虛榮心，沒辦法只有投其所好了。在下課時這個班有四十五人全背會了。我在想：平時我對十班同學(xué)印像更好一些，他們學(xué)習(xí)更務(wù)實成績會更好一些，可是今天為什么是這樣呢？難道我平時看錯了嗎？在少用十五分鐘的情況下竟然有十人的優(yōu)勢？難道真是方法的差距嗎？看來只有在下一次課時再試一下了。
《論語十則》教學(xué)反思4
《〈論語〉十則》是初一上冊的一篇文言文。文言文的學(xué)習(xí)一直是初中生頗感厭煩的事情，初一學(xué)生又是剛接觸文言文，在本堂課中為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與文本的距離，我首先搜集了許多有關(guān)孔子的知識和圖片，一下子引起了學(xué)生的興趣，然后轉(zhuǎn)入對文本的學(xué)習(xí)，我覺得這個開頭很好，效果也不錯。
可是，要理解這篇文言文，興趣只是個好的`開端，主要的是朗讀品味，真正理解它的內(nèi)涵。對于這篇文章的內(nèi)容，好多學(xué)生在小學(xué)時候都會背誦，所以背不是問題，關(guān)鍵是怎樣讀出文言文的味道來，在教學(xué)過程中，讀的指導(dǎo)要到位，示范性的朗讀太少，學(xué)生的情緒就不能很好的調(diào)動，他們的朗讀也就無法達(dá)到讀出情味的要求。我找了一個好的朗誦例子，讓學(xué)生聽，跟著讀，然后自己反復(fù)朗讀，慢慢地學(xué)生進(jìn)入了狀態(tài)。然后引導(dǎo)學(xué)生去理解。
我覺得這一課教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我覺得教學(xué)重點不在于逐字逐句的翻譯，而在于掌握主要的字詞理解，把握課文大意，理解文中的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身養(yǎng)性的道理。因此，我在接下來的教學(xué)中，沒有一點點地講，而是讓學(xué)生自己去試著理解，有不懂的在小組合作中去解決，經(jīng)過這兩個環(huán)節(jié)，還有不懂的問題，拿到班里來答疑，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與多了，興趣也高了，主動提問的多了，站起來答疑的同學(xué)也多了，基本不用老師去解答，學(xué)生們互相補充，大部分問題就解決了，并且在這個過程中，學(xué)生對課文也掌握的特別熟了。我想，在今后的學(xué)習(xí)和生活中這一課的成語句子也許會在他們的腦海中突然閃現(xiàn)，如：“三人行，必有我?guī)煛�，“任重道遠(yuǎn)”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。
通過這一課的學(xué)習(xí)，我覺得，對于文言文的學(xué)習(xí)，還是要讀，反復(fù)的讀，讀出它的味道來，不是講出它的味道來，在讀的過程中無形中受到熏陶感染。老師只是起到引導(dǎo)點播的作用。
《論語十則》教學(xué)反思5
本課是語錄體文言文，每一則對自己或在求知態(tài)度，或在學(xué)習(xí)方法，或在修身做人等方面都有幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，很多成語、格言、警句一直沿用至今。
1、從孔子出生、名、字等方面的生動講述導(dǎo)入課文，能激發(fā)學(xué)生興趣。原計劃用“趙普半部《論語》治天下”的故事導(dǎo)入，但考慮到學(xué)生歷史知識不是很豐富，就取消了。
2、接下來我是采用三個環(huán)節(jié)貫穿始終：讀準(zhǔn)讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準(zhǔn)上，我是先自己范讀，讓學(xué)生劃記一些聽起來有點異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學(xué)生說文言文除了讀準(zhǔn)之外還要注意什么，學(xué)生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來我讓學(xué)生來表演讀。老師重點強調(diào)幾個句子后，我繼續(xù)追問，一篇新的文言文應(yīng)該怎么樣才能讀懂呢？學(xué)生通過自己的經(jīng)驗，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書、加點法、換字法……”最后我補充還要多朗讀，“讀書百遍，其義自見�！苯酉聛砦易寣W(xué)生通過小組合作、互問互答的形式，理解大意。接下來進(jìn)行重點字詞的歸納，最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境，讓學(xué)生運用論語中的句子。
3、在課堂的生成上本人有幾點收獲：一是如何調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的樣課是好課？從學(xué)生的角度去感受的話，就是讓學(xué)生在不知不覺中就下了課，就是一堂好課。二是教師對學(xué)生的評價，十分重要。每一個學(xué)生舉手提問，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無是處，老師不能當(dāng)頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點字詞必需落實，該讓學(xué)生展示的`要展示，該板書的要板書，尤其是學(xué)生弄錯了的更要板書，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫。
4、是聯(lián)系生活。《論語》本來就是孔子和其子弟周游列國時就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結(jié)合當(dāng)今生活學(xué)以致用，運用在平時的交往中，運用在平是的作文中，這就是我們的真正教學(xué)目的所在。
《論語十則》教學(xué)反思6
上了一節(jié)課的《論語》十則，覺得學(xué)生們對課文的掌握情況比較好，有些學(xué)生甚至已經(jīng)能當(dāng)堂背誦，于是，我便又用了一節(jié)課開展了一次背誦比賽。
比賽規(guī)則是：以小組（5人）為單位，第一輪每組選派一名代表出來背誦，背出1條加1分，滿分為10分，第二輪由老師在每組抽一名學(xué)生，第三輪每組再抽一名學(xué)生，滿分仍然都為10分。三輪累計下來，得分最高的小組每人加2分課堂分。
準(zhǔn)備時間是10分鐘，因為沒有確定人選，所以人人都有被抽到的可能�？诹顒傁拢瑢W(xué)生們便積極地投入到緊張的背書狀態(tài)中，人在有壓力的狀態(tài)下，背書效率是最高的。10分鐘后，大家都準(zhǔn)備好了。
比賽正式開始，第一組推選的是班長胡金林，可能是因為緊張，她發(fā)揮的不是很好，有2句話都有漏字和錯字，結(jié)果，第一組加8分。第二組推選的是程遷，她以迅雷不及掩耳之勢的'速度，把10句古文背得既流利又準(zhǔn)確，其它同學(xué)都向她投去贊許的一瞥。第三組推選出的王靚相對薄弱些，背出了7句。第四組的李常亮和第五組的孟賽也不甘示弱，背得全對，拿到了滿分。這一輪的比賽說明：好學(xué)生在本組內(nèi)還是很有公信力的。
第二輪比賽，我先讓大家舉手，毛遂自薦，一方面鍛煉大家的勇氣，另一方面也是看看大家的熟練掌握程度，如果掌握的好或者有把握，是一定會舉手的。這一回，每組都有2名學(xué)生舉起了手，而每一組舉手站起來背的學(xué)生準(zhǔn)確率幾乎達(dá)到100%。這部分學(xué)生雖然沒有公信力，但是很有自信，也是值得肯定的。
第三輪比賽，我在每組選擇了一名沒有舉手的學(xué)生，這類學(xué)生往往在班級中表現(xiàn)平平，不被重視，同時，也對自我缺乏信心，這其中，還真遇到了一個特殊情況：當(dāng)我請第三組張選清起來背誦時，他先默不作聲，然后膽怯地看著我，低低地問：“老師，我不行，可以換別人嗎？”他顯然是對自己缺乏信心，同時，強烈的集體榮譽感和責(zé)任感又促使他不想拖累整個小組，于是他想放棄。我肯定地說：“老師就選定你了，你試試看吧！哪怕不按順序背也可以，想到哪條就背哪條！”他有些動搖了，微微停頓了一下，不緊不慢地背出了前5條。我一聽，大喜，覺得有望，誰知他在背完第5條后又停了下來，惶惑地問：“老師，我可以不背嗎？我好像不行�！蔽艺f：“誰說你不行！你看，你都背出5條來了，再往下想想，下面還有幾條簡單的，你可以先選擇簡單一點的背�！彼杉{了我的意見，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地背了幾條簡單的，每背對一條，我就微微點頭，投向他一個鼓勵的目光。出乎意料的是，他越背越肯定，越背聲音越響亮，后面的幾條難的竟也跟著一點一點出來了。背完后，他如釋重負(fù)地坐了下來，我也很高興地告訴他：“你看！你這不都會背了嗎？相信自己，發(fā)揮出自己最大的潛能，你就會成功！”這時候，我也注視了一下其他學(xué)生的反應(yīng)，他們一邊聽，一邊若有所思地點頭，因為他們真真切切地看到張選清由不敢背到完全背出來的過程，他們通過這個生動的、眼前的事例明白了一個在他們看來很“空洞”的大道理。
這個時候，下課鈴響，當(dāng)我宣布獲得本次比賽第一名的小組加課堂分時，他們也不再歡呼雀躍，因為這節(jié)課他們所獲得的，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們所加的那2分課堂分。
后記：當(dāng)學(xué)生帶著疑惑和沖突而來，同時也帶著巨大的自我超越的潛能而來，我們要做的，是關(guān)注他們，理解他們！
《論語十則》教學(xué)反思7
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。
其中有幾句論語,讓我受益匪淺�！皽毓识�。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識后,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會。我對這句話有較深的體會:我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí),每次復(fù)習(xí)后,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的'新的知識,由此可見復(fù)習(xí)的重要性,何樂而不為呢?
“己所不欲,勿施于人�！边@句話講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強施到別人身上呢?舉個例子吧:開學(xué)時,要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少,為別人想的多。這世間該多么的美好,多么的和諧啊!
“歲寒,然后知松柏之后凋也�！边@句話的意思是:寒冷的冬天,才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅強不屈,高風(fēng)亮節(jié)!!----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈,同敵人進(jìn)行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴(yán)守黨的秘……這些烈士,他們這種堅強不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅強面對,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!通過學(xué)習(xí)《論語十則》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難,就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲,勿施于人�！�
《論語十則》教學(xué)反思8
《論語》十則
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) �！�(《為政》)
4.子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)。”(《為政》)
5.子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也�！�(《為政》)
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也。”(《里仁》)
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” (《泰伯》)
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子罕》)
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
《論語》十則教學(xué)反思
《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學(xué)習(xí)時要一句一句來理解，同時還要背誦，加以體會運用。因此，安排了兩課時學(xué)習(xí)。在設(shè)計時，利用多媒體來展示重點，方便了教學(xué);激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點就是對句子的理解和背誦。
對七年級學(xué)生來說，如何學(xué)文言文，一個字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法(留、補、刪、換、調(diào) )。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣等。在對十則內(nèi)容的理解時，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說大意，老師明確大意，使學(xué)生既對重點字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的`含義，在現(xiàn)實生活中如何運用。
老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。
本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個性的體現(xiàn)、張揚。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚個性。
《論語十則》教學(xué)反思9
筆者曾多次執(zhí)教《論語》十則 ,先前由于思想未認(rèn)識到這個層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對我以前的做法進(jìn)行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢?筆者結(jié)合自己提出的“語文交際場教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。一是對《論語》中話語產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對。如果運用語文交際場的觀點，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進(jìn)行語用交際!如何做呢?選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。于是，我大膽地實施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功!這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對文本之象的個性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。
這種設(shè)計是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運用到教學(xué)實踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的 “學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。
當(dāng)然，這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學(xué)，這又反映出 “場復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性。可針對《十則》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢?沒有超過吧，我想。
這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時，常出現(xiàn) “我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的'結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個人獨享呢!但對于這一點，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。
《論語十則》這篇課文雖然是經(jīng)典，但畢竟是一千多年前的東西，對七年級的學(xué)生來說比較難理解。所以我在教學(xué)中更注重文言基礎(chǔ)的傳授。
在教學(xué)過程中，有以下幾點可以肯定：一是教得比較扎實，學(xué)生對一些基礎(chǔ)的文言知識掌握得較好;二是《論語十則》只是《論語》這部大書的幾頁，我在教學(xué)中盡量做到在有限的時間里拓展學(xué)生對這部經(jīng)典的認(rèn)識;三是主要采用誦讀的方式來教學(xué)，學(xué)生容易上手掌握，有助于增進(jìn)他們對課文的理解。
不足的地方有教學(xué)內(nèi)容有些面面俱到，學(xué)生對課文的翻譯掌握得不好，沒有在規(guī)定課時內(nèi)按排學(xué)生背誦課文。
在這一課的教學(xué)中，我感到了一個語文教師的無奈，面對一些很好的文字，卻不能用更加自由的方式來傳達(dá)。在古代難懂的文字和現(xiàn)代充滿活力的學(xué)生之間，我們的教師要怎樣做，才能變成一座美麗堅固的橋梁?
《論語十則》教學(xué)反思10
導(dǎo)學(xué)案中《論語十二則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，于是我用了將近一個星期的課全部花在《論語十二則》上了。孔子生平簡介介紹；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的.分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學(xué)生應(yīng)該是說一百個放心了。
第二天，語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著一疊課堂作業(yè)，心里非常高興，這個班學(xué)生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯了一二個。但到了第8題，簡直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。
《論語十則》教學(xué)反思11
《論語》十則是第二單元中的最后一課，也是本單元唯一的一篇文言文，非常重要。因此，在課前進(jìn)行了教師帶讀，讓同學(xué)們在早自習(xí)熟讀課文。
在這十則論語中，不少篇目容易理解，但是翻譯起來卻容易漏譯、誤譯。因此，第一課時上安排同學(xué)們小組討論，進(jìn)行前5則的翻譯。在此之前，正音、文學(xué)常識花了大約6分鐘，討論結(jié)束時，我再次看了時間，兩個班均在離下課還有10分鐘的時候結(jié)束討論。期間，我在小組間巡查，發(fā)現(xiàn)各個學(xué)習(xí)小組之間的效率存在比較大的差異，有的小組在這個時間內(nèi)完成了8則的翻譯，有動作慢的小組只完成了4則。針對這一現(xiàn)象，我對這些小組的課堂討論進(jìn)行了指導(dǎo)和要求，要求其將任務(wù)分布下去，每人一則，另外一人專門負(fù)責(zé)記錄。
在最后10分鐘的課堂展示上，由于學(xué)生有了充分的準(zhǔn)備，同時，()我加以小組競賽的機制，課堂氣氛空前熱烈，不少平時從不主動發(fā)言的同學(xué)也紛紛舉手展示討論成果。
考慮到第二課時的.任務(wù)比較重，因此布置學(xué)生在課后將后5則的翻譯進(jìn)行討論。在第二課時的時候，有個別小組沒有進(jìn)行課后討論，因此在課堂展示上發(fā)言不太積極，即使發(fā)言，也不夠準(zhǔn)確。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣仍需要培養(yǎng)。
《論語十則》總共花費三課時，重點字詞的字音、字形、字義，文本的翻譯，文學(xué)常識，十則歸類等等，學(xué)生都進(jìn)行了很好的學(xué)習(xí)，反思兩個單元的教學(xué)，這篇課文是最為成功的。加以課堂小組競賽和及時的評價機制是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打造高效課堂的重要手段。
《論語十則》教學(xué)反思12
一、導(dǎo)言
初中階段，文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教？是不是都按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇�！眮碜�，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個人認(rèn)為，這是基本要求，是最低要求，這不應(yīng)成為語文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏，因為語文教學(xué)既教知識又傳播思想。說簡單一些，課堂就是實現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合，進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際，實施教學(xué)行為，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對《十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。
二、教學(xué)設(shè)計
《論語》是一部語錄體著作，所記多口語，文辭簡古。在《十則》的教學(xué)中，如果我們能既教知識又傳播思想，把學(xué)生置身于進(jìn)行聽說讀寫思的訓(xùn)練中，是不是更有利于學(xué)生對言語的理解呢？
文本教學(xué)的基本策略是“個性解讀，對話生成”。文言文教學(xué)要把握好“度”：太淺，學(xué)生學(xué)得皮毛；太深，學(xué)生無法理解。對《十則》的教學(xué)，就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎(chǔ)上，穿越時光隧道，學(xué)生、教師對言語進(jìn)行個性化的解讀，實現(xiàn)平等對話。
三、教學(xué)片段實錄
師：《論語》寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和答語兩部分組成。下面，請大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語又有答語的一則嗎？
生：第十則。
師：是誰問誰答？
生：孔子的學(xué)生子貢問，孔子答。
師：請問，子貢問了一個什么方面的問題？他怎么問，孔子如何答呢？（學(xué)生思考了一會兒，有學(xué)生站了起來。）
生：我認(rèn)為子貢問的'這個問題是關(guān)于修身做人的。他這樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
師：你能結(jié)合問語和答語的意思給大家以解釋嗎？
生：可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答，子貢問的就是“有一詞可以用來一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情，不要強加給別人�！边@告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關(guān)于修身做人的。
師：是呀！你的思考嚴(yán)密，也很正確。謝謝！請坐！
師：同學(xué)們，孔子對弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對話進(jìn)行的，《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《十則》中的其余九則僅有答語，沒有問語。假若你是孔子，你能回想起當(dāng)時你給學(xué)生提的問題嗎？假若你是孔子的學(xué)生，你能回想出你當(dāng)時向老師提的問題嗎？
�。ń處熞罁�(jù)全班同學(xué)自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語設(shè)計。先獨立思考，再前后四個同學(xué)一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果，準(zhǔn)備發(fā)言。）
師：下面，我們來聽聽大家學(xué)習(xí)的成果。（第三大組多人舉手，我點了一人發(fā)言。）
生：第四則，僅有孔子的答語，我們經(jīng)過討論認(rèn)為，答語回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。所以，問語應(yīng)這樣設(shè)計，“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”
師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？
（生有點不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學(xué)生答，子貢。師提示，這時是你提問，你應(yīng)將自己的名字加到問語之前。是不是？生笑了。）
生：小白問曰：“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
師：大家同意他的意見嗎？
生（齊）：同意！
師：下面，請讓我們回到春秋時期，我當(dāng)孔子，你做學(xué)生，全班同學(xué)擔(dān)任旁白，我們來進(jìn)行問答對話。
�。▽W(xué)生旁白：小白問曰。）
生：先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？
（學(xué)生旁白：子曰。）
師：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。ㄗⅲ簬熒鹨煌瓿善溆喟藙t的問語添加，學(xué)生、師生之間采用古人問答時的語氣語調(diào)進(jìn)行問答訓(xùn)練。在對話過程中，師生對第一則，做了較為全面的分析。即認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂，“有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”說的是會學(xué)友，后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思，層層遞進(jìn)。）
四、教學(xué)反思
我曾多次執(zhí)教《十則》,先前由于思想未認(rèn)識到這個層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對我以前的做法進(jìn)行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠，因此學(xué)生受到的思想教育也不夠。如何聯(lián)系生活呢？如果運用語文交際場的觀點，就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進(jìn)行語用交際。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。
這種設(shè)計是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運用到教學(xué)實踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。
當(dāng)然，這種方法并不單單是適用于對《十則》的教學(xué)，很多現(xiàn)代文也可用。我想，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中學(xué)，教師既教會知識又傳播了思想，何樂而不為呢！
《論語十則》教學(xué)反思13
對于文言文,是最讓師生頭疼的文學(xué)體裁的一種。從教這些年以來，我自己上了不少的文言文，也聽了同校不少教師上的有關(guān)文言文的優(yōu)質(zhì)課。盡管如此，但對于文言文的把握,我仍然覺得在這方面的教學(xué)上我做得不是很好。
1.在教《論語》時，讓學(xué)生能感覺到好像穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這幾節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
2.教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)文言文，我認(rèn)為不僅僅是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的`學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥�，勿施于人”的文言語句來。多讀文言文，會使人無形中受到熏陶感染。
3.如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~”不如“授之以漁”。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書積累的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。
再上《論語》十則,我采用了讓學(xué)生在做課前預(yù)習(xí)時通過了解課文下面的注釋和反復(fù)誦讀的方式,記錄下自己對文章的理解的方法。答案不管正確與否,記錄下自己最真實的理解。上課時,每個學(xué)生都拿出自己的預(yù)習(xí)成果。在學(xué)習(xí)課文時,學(xué)生各抒己見,雖然有些同學(xué)理解的并不到位,但是他們的發(fā)言至少讓我知道,他們有認(rèn)真的做過預(yù)習(xí),而且讓過去的文言文教學(xué)中出現(xiàn)的教師“一言堂”變成了學(xué)生“眾言堂”。在上這一課時，雖然我讓課堂活躍起來了，一掃過去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時也存在著有些不足的地方。由于太過活躍，對時間控制不恰當(dāng)，所以課時耗費過多，到最后一課時的時候?qū)W生的情緒大不如前。這是我在以后的教學(xué)活動中應(yīng)該注意的。
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