讀《愚公移山》有感(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀《愚公移山》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《愚公移山》有感1
今天，我無事可做，便打開語文書，翻到《愚公移山》這篇課文，津津有味地讀了起來，使我受益匪淺。這篇課文主要寫：從前有個叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的.生活帶來了很多不便，于是，他便帶領(lǐng)著子孫開始挖山。經(jīng)過了重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動，最終感動了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著想的精神值得我們學(xué)習(xí)，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前，鍥而不舍，這種精神也值得我們學(xué)習(xí)的！
因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事情持之以恒，堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。生活中有很多人都沒有這種精神，機(jī)半途而廢也不持之以恒。拿朋友吳曉宇為例：一天，我和她一起練騎自行車，他剛開始總摔跤，可她不氣餒。但過了一會兒，她說：“我怎么總摔倒��！
“我看我今天學(xué)不會了……”“唉，以后再練吧！
”說完他就想回家了，最終沒有學(xué)會自行車。根本沒有《愚公移山》的精神。而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說持之以恒了。知難而退就是形容我的！
比如：媽媽在開學(xué)的時候給我買了一本數(shù)學(xué)奧賽練習(xí)冊。我開始很愿意做，以為很簡單。但發(fā)現(xiàn)這里面第二頁的我就有些不會做了，我便把它先放在這往后找。但也都很難，我就對媽媽說要讀課文，然后就不做這題，而去讀課文，有一點(diǎn)難度就放棄，根本就沒有做到持之以恒。鍥而不舍。學(xué)習(xí)了這篇課文篇課文讓我明白：只有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，那就會為我們撿來的成功打下基礎(chǔ)。難道不是嗎？
讀《愚公移山》有感2
小時候曾聽大人講愚公移山，上了初中又在語文課中學(xué)習(xí)了《愚公移山》。記得當(dāng)時對老愚公的作法很不理解，還同老師爭辯，固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫‘叩石墾壤’。實(shí)在是太愚蠢了，真不如搬到山前去往。
上了初三還像初一那樣‘玩著學(xué)’甚至常常醉心于自己的‘聰明’之中，不可自拔，期中考試成績公布了，我慘敗到自己難以自信的地步，痛定思痛，我又從新讀了《愚公移山》。
也許因為失敗的慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對文章內(nèi)容的理解深透了。
老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行。王屋兩座山，經(jīng)誠所至，終于‘帝感其誠，命夸娥氏二子付二山，使得’‘翼之難，漢之陽，無壟斷焉，。由此，我深深認(rèn)識到，老愚公搬走的不僅是太行，王屋這兩座山，而更重要的是，他有‘明知山有虎，偏向虎山行’的'大無畏精神，如果老愚公怕費(fèi)事，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以不‘不出入迂也’而輕松地搬到山前去往，也可能因此不被看成‘愚蠢’。但是，太行，王屋終將子孫遭受‘出入遷之苦’。
與老愚公相比，我就失敗在夢想不費(fèi)力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在于沒有從內(nèi)心深處認(rèn)識到學(xué)習(xí)中的困難就像太行，王屋兩座山，使人‘出入之迂也’學(xué)習(xí)中就像搬走兩座大山一樣，本來就是苦差事，我這次失敗，正因為潛意識中不自覺的企圖繞開困難，這不正是對自己不負(fù)責(zé)嗎
我還深深的認(rèn)識到。小到一個人，大至一個民族，‘愚公精神’自今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光明。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失的危險，就不會嘗試到勝利的喜悅，事業(yè)也不會有所發(fā)展。
由此看來，‘愚公移山’不僅沒有過時，相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。
讀《愚公移山》有感3
《愚公移山》記敘了愚公家門前的兩座大山讓交通受阻，他想要移走大山，愚公和家人們的堅持與不懼困難的精神感動了天帝，命夸娥氏二子將山移走的故事。
能看得出，愚公是一位堅定替子孫后代鄰居們著想，有遠(yuǎn)大志向的一位老者。俗話說："人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。"愚公的打算是值得贊揚(yáng)的，但是從現(xiàn)實(shí)可行性的角度來看，移山力量的渺小，工具的簡陋，人數(shù)少，山也會因為地質(zhì)上的變化而增高等方面，想移動兩座大山的幾率是非常小的。從這方面看，愚公確實(shí)是愚蠢的，智叟是明智的。
但換一個角度來說，從對待困難的精神上看，從對事物認(rèn)識的角度來看，愚公是用發(fā)展的眼光來看問題，而智叟的眼光只局限在一人一世一生。愚公確是在智力上更勝智叟一籌。這則寓言用了這種反襯的手法，更加突出強(qiáng)調(diào)了智叟不智，愚公不愚的特點(diǎn)，并對世俗的看法加以諷刺。體現(xiàn)出我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力，告訴了我們要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
《愚公移山》這則寓言同學(xué)們早已非常熟悉了，這次學(xué)習(xí)的是《列子》的古文原版，通過朗讀和背誦，同學(xué)們增強(qiáng)了對古文的語感，了解了更具體的'細(xì)節(jié)，體會到言簡意賅的古文之美。尤其是二位主要人物愚公和智叟的思想對比分析，讓同學(xué)們對萬事萬物的變化發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識，也懂得了新時代的愚公精神非常值得肯定、它會教我們更快成長為更好的自己。課后的三百字小感悟，讓我看到了同學(xué)們的思辨精神閃現(xiàn)出的火花。
讀《愚公移山》有感4
今天，我讀了一篇小古文《愚公移山》，故事主要講了——古時候，有太行，王屋二座山擋住了愚公家的出路，愚公與家人們商量最后決定全家一起出動，一起來移開這二座大山。鄰居家寡婦和她的小兒子也一起來幫忙移山。過了一年又一年山依然沒有變化，有人就開始嘲笑愚公笨，警告他是無法把山給移完的�？捎薰珗孕抛约鹤幼訉O孫沒有盡頭，肯定可以把山給移完。這件事被有心人告訴了天帝，天帝為愚公而感動，讓娥氏的兩個兒子把山給移走了！
這個故事讓我深深地被這位愚公的堅定不移，堅持不懈的精神感動。我認(rèn)為我們每一個人都要學(xué)習(xí)愚公，要像愚公一樣，做一件事情就一定要持之以恒、不輕言放棄，要讓自己能做到持之以恒，要讓自己成為像愚公一樣的人。
像愚公一樣的人還是很多的，比如讓我來說一說徐特立的故事吧。1919年43歲的徐特立到法國學(xué)習(xí)法文，有許許多多的人讓他放棄，但是他卻沒被困難打到，而是繼續(xù)努力學(xué)習(xí)法文，因此只過了四五年他就能看懂法文科學(xué)了。當(dāng)年徐特立曾說過一句話：對青年人來說，學(xué)習(xí)最重要的是“恒”字。青年人好學(xué)，但往往不肯下苦功。我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這個“恒”字，讓自己下苦功夫，讓自己可以學(xué)習(xí)愚公和徐特立的`精神，要和他們一樣有恒心。
除了愚公和徐特立他們有這樣的精神，我國古代大詩人李白也是如此愛上學(xué)習(xí)的。以前李白特別愛玩，天天早出晚歸的去玩耍，有一天李白又出門去玩耍，這時他看到了一位老婆婆在磨鐵棒，一打聽才知道原來老婆婆想要把鐵棒磨成針，李白覺得很好笑，鐵棒怎么可能會被磨成針呢，最后老婆婆反而嘲笑李白沒有恒心，只要功夫深鐵棒一定會被磨成針的。從此以后李白就開始奮發(fā)圖強(qiáng)，最后成為一位偉大的詩人。
種種故事都告訴我們一定要學(xué)習(xí)愚公、徐特立、李白等人的精神，只要堅持不懈，成功就在我們眼前！
讀《愚公移山》有感5
以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時候會不耐煩。此刻我上了小學(xué)我會認(rèn)字了，能夠自我讀故事了，真開心呀。
今日我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的.老人，他的家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個叫智叟的老人，看見愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不明白什么時候才能挖平兩座大山�！坝薰灰詾槿坏卣f：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會增加，肯定能夠挖平的�！敝芹怕犃撕軕M愧。
經(jīng)過這個故事我明白了。做事情要堅持，只要下定決心就沒有辦不成的事。我在這個故事中還學(xué)到了兩個成語“翻山越嶺”“不以為然”。
最終，媽媽說，做事情雖然要有決心，可是做事情還要講究方式方法，學(xué)習(xí)也一樣，好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣能使我們的學(xué)習(xí)到達(dá)事半功倍的效果。
讀《愚公移山》有感6
愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
我們來看移山前的謀劃:
“聚室而謀”
立即得到
“雜然相許”，
“雜曰:
投諸渤海之尾”�？梢�，
愚公先前只是考慮到
“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想，
而集體智慧的結(jié)晶則解決了
“焉置土石”
的問題。
看移山中的成員:
從愚公家中能
“荷擔(dān)者三夫”，
到鄰人孀妻之遺男，
都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十，
在當(dāng)時的生活條件下，
就算健康，
充其量也只能是個
“指揮”
看移山后的結(jié)果:
操蛇之神
“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫，
“帝感其誠”，
其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動，
才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，并非愚公一人的功績。認(rèn)識這點(diǎn)，對我們做好平時的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實(shí)，這種想法不僅是錯誤的
，而且是危險的。無論革命的'成功或某項事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒�？晌覀冞M(jìn)行社會主義建設(shè)，只有一個雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學(xué)習(xí)這則寓言時，既要認(rèn)識到愚公的可貴之處，
更要領(lǐng)悟到
“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，
便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從;
落到自己身上，
又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行，
導(dǎo)致冒進(jìn)．因此，
我們在褒揚(yáng)愚公精神的同時，
不要忽視了集體的智慧和力量，
應(yīng)兩者并舉，
攜手同進(jìn)，
共創(chuàng)美好未來。
讀《愚公移山》有感7
我今天閱讀了《愚公移山》的故事，愚公的家被兩座大山擋住了到外面的去路，他決定讓家人都來搬這兩座山。有一位很聰明的老人覺得愚公一家人那么小的力氣，想搬走兩座大山是不可能辦到的事情。所以他認(rèn)為愚公做這種事情簡直是自找苦吃�？墒怯薰]有放棄，他說：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫一直會做下去，總有一天這兩座大山一定會被搬走的�！庇薰@樣說了，也這樣做了，他每天的堅持和努力感動了上天，上天派來了兩位大力神把這兩座大山搬走了。愚公雖然九十多歲了，但他沒有因為年齡大而放棄自己的夢想。
在生活中，想想我自己，在做好多事情，只有決定，沒有行動。比如我平時做作業(yè)，一遇到不會做的題，不想去思考，不想去練習(xí)，考試還想拿高分。上興趣班時看到很多同學(xué)展示優(yōu)秀的才藝，我很羨慕，我一定也要回家多練習(xí)，但是，都沒堅持兩三天，就會因為這樣或者那樣的理由而放棄。從《愚公移山》這個故事中告訴我們每個人都有自己的夢想，即使你很聰明，要想成功，如果沒有堅持不懈的努力，什么事情都會半途而廢，再美的夢想也無法實(shí)現(xiàn)。
小時候經(jīng)常聽大人講愚公移山.愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時候我會很不理解愚公的做法，還不時與老師爭辯，非常堅定的認(rèn)為愚公的做法是錯誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當(dāng)我上完《愚公移山》時，我有著深切的體會，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過自己的勞動去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠所致，最終“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”。由此看來，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問到愚公怎么可能搬得完時，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”。我才體會到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因為想著不費(fèi)力就能獲得理想的成績，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來“愚公精神”并沒有過時，恰恰相反，它還能教會我們學(xué)習(xí)的.方法。
愚公移山講的是從前有一個叫愚公的人，家門口有兩座大山，所以每次出門都要爬兩座大山，每次都很累，于是他動員全家一起搬山，許多人看見了，都笑愚公笨，說：“你年齡已經(jīng)大了，力氣也小了，就這么點(diǎn)力氣能把兩座山搬走嗎？”愚公卻不這么認(rèn)為，他說：“我力氣雖小，可我還有兒子，還有孫子，子子孫孫一直搬下去，一定能把這兩座山搬走，旁人聽了，無話可說。愚公堅持不懈的精神感動了玉皇大帝，于是玉皇大帝便派神仙把山搬走了。
愚公移山的故事想必大家都知道，其中的道理大家也曉得，可又有幾個人像愚公那樣呢？我學(xué)英語也是這樣，雖然很枯燥乏味，但一想起愚公搬山時的那種堅持不懈的精神，就又拿起英語書學(xué)習(xí)。這時，我時常把自己當(dāng)做愚公，而單詞就是一塊石頭；句子就是幾塊石頭；一本英語書就是一座山，學(xué)會了一個單詞就是搬走了一塊石頭；學(xué)會了一個句子就是搬走了幾塊石頭；學(xué)會了一本英語書就是搬走了一座山�？傆幸惶�，我會像愚公移山那樣徹底攻下英語這座大山。
《愚公移山》告訴了我：只要堅持，就能成功。我今后無論做什么事都要學(xué)習(xí)愚公那種堅持不懈的精神。
讀《愚公移山》有感8
《愚公移山》是一篇具有神話色彩的古代寓言，此寓言可以是在人們心中早已熟透了吧，當(dāng)我學(xué)完這篇寓言，心中頗有一番感想。
文中的愚公雖年齡大，可只想很遠(yuǎn)大。愚公居住在方七百里，高萬仞的兩座山對面。苦于山的北面交通堵塞，與家人商議后決定挖平這兩座山，雖“寒暑易節(jié)，始一反焉”但愚公依然克服困難，下定決心堅持不懈地奮斗。
無奈，愚公的決心卻被自作聰明的河曲智叟譏笑，而胸有成竹的愚公卻有理有據(jù)地反駁他，并使之“亡以應(yīng)”。是啊，九十歲高齡的愚公親率子孫挖山不止，卻還是讓智叟認(rèn)為“以殘念余力”去移山是不明智的舉動，但此時我覺得愚公在我心中的形象更高大，更感人了。
此后，愚公所期待的終于出現(xiàn)了。天帝被愚公的誠心感動，派人把兩座山背走了。
我真心佩服愚公與他的'子孫們的那種堅持不懈的偉大氣魄和毅力。我知道，愚公移山的難度之大比起學(xué)習(xí)來說，好好學(xué)習(xí)只是微不足道罷了。學(xué)習(xí)嘛，關(guān)鍵在于努力，刻苦，態(tài)度要端正。多讀書，將一門心思放在學(xué)習(xí)上，那離成功也就八九不離十了，甚至是一步之遙。
說實(shí)話，雖然我成績在班內(nèi)還算個優(yōu)等生，可與其他班的優(yōu)勝來比，他們就更勝一籌了。我不能像愚公那般堅定不移的決心，我著實(shí)也不曾見過自己哪泛努力過�？墒菚r間不饒人，初三君邁著快速的步子向我發(fā)出挑戰(zhàn)，我只能下定決心：我一定學(xué)習(xí)專心致志，不拋棄，不放棄！
讀《愚公移山》有感9
《愚公移山》是中國古代的一個小故事。故事講了一個老人移山的事情，這個老人就是愚公。傳說愚公因為覺得門前的兩座大山擋住了路，礙于出行，所以決定要把這兩座山搬走。于是他就開始一筐筐地從山上挑土，不可是他們自我家，許多其他的人也過來幫忙。這時，黃河邊住著的一個叫智叟的人聽到這件事，就嘲笑他們：“你看，你們這不是白費(fèi)力嗎這山那么大，人移得走嗎”可是愚公沒有聽智叟的話。最終，他們最終清除了那兩座大山。
讀了這個故事，我很受啟發(fā)。我覺得，雖然在故事中移山的老人被稱作“愚公”，但我覺得他這是一種大智若愚，而文中的智叟呢，才是真正的愚公。為什么這樣說呢因為，我覺得愚公身上有一種精神，是它使他如此奮勇地向著自我的目標(biāo)不懈地前進(jìn)。這種力量，就是—他的信念!是啊，如果沒有信念，一個風(fēng)燭殘年的老人，怎樣可能會搬走一座大山呢正是這種信念，使得這個老人朝著自我偉大的目標(biāo)前進(jìn)!而智叟呢，卻把老人這種可貴的精神看成是愚蠢，他們沒有這種執(zhí)著與信念，是最可悲的。一分耕耘一分收獲，他們不愿努力，當(dāng)然感受不到那種經(jīng)過自我的努力和汗水之后，獲得成功的喜悅與寬慰。
對此，我有著深刻的體會。
記得那是一次期末考試前，這次考試我決定不要媽媽的幫忙，并且暗暗地在心里下定了決心：必須要考好!從此，我便開始了緊張的復(fù)習(xí)。雖有決心，可是復(fù)習(xí)也還是很辛苦的。有時在深夜的燈光下捧一本習(xí)題，久久地思索著;有時應(yīng)對幾道方程，冥思苦想;有時讀者、背誦著英語課文，直到深夜……每當(dāng)我遇到困難時，我總是想：這次考試，我必須要考好!經(jīng)過我的'不懈努力，我最終取得了好成績!此時，我心里就像在三伏天的烈日下吃冰塊一般，舒服極了。那種歡欣與喜悅，是無法用語言表達(dá)的。
讓我們都一齊來學(xué)習(xí)愚公的這種執(zhí)著的精神，朝著自我的夢想努力吧!
讀《愚公移山》有感10
我讀了《愚公移山》這篇文章后，愚公那堅持不懈的精神深深感染了我，催我奮進(jìn)。我也深深地懂得了，只要有恒心，勇敢堅持下去，沒有什么事情是不會成功的。
有個叫愚公的人，年紀(jì)都快九十歲了，面對太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門就方便多了！你們說這樣可好？”愚公的提議得到了大家的.贊同。于是，愚公就帶領(lǐng)子孫，算上他自己，能夠挑擔(dān)的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運(yùn)到渤海之濱倒掉。黃河邊上，也住著一個老漢，這個人很精明，人們管他叫智叟。他聽說這件事后，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說道：“你可真是老糊涂了！憑你這風(fēng)燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動不了，更何況是搬運(yùn)泥土和石塊呢！”愚公聽后，長嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會有兒子，子子孫孫，無窮無盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢？”智叟聽后啞口無言。天帝被愚公的真誠和意志感動，命令山神把兩座大山搬走了。
這個故事告訴了我們一個道理：無論做什么事情，只有堅持不懈，事情終究會取得成功的。
讀《愚公移山》有感11
很小就聽過“愚公移山”的故事，但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天。這是一個令人感動的故事，講了一個叫愚公的人，想把門前的兩座給鄉(xiāng)親們帶來麻煩的山移走，遭到了智叟的反對，但是經(jīng)過了他的'努力，感動了上帝，派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。
乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚得不可理喻：以自己的殘念，去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深深理解就不難發(fā)現(xiàn)，愚公的“愚”實(shí)際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神：一是敢想，二是敢做。
說他敢想，是因為愚公已是“年且九十”，這個年齡，該是清享晚年的時候，可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞，出入之迂”，竟有了與家人“畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰”的雄心壯志。這種想法，讓人震撼，這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學(xué)技術(shù)的古代，這可是一個耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會中，有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的妻子會提出疑問，智叟會出來阻止他這“不合實(shí)際”的想法。想到這里，我除了震驚，還有疑惑：是什么原因讓這位風(fēng)燭殘年的老人身上充滿了力量呢，讓他能夠立此決心呢?是因為不甘屈服于惡劣的環(huán)境，不甘心屈服于命運(yùn)?還是為了子孫后代造福，讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理?也許都有。
愚公沒有成為說話的巨人，行動的矮子。他不光敢想，更敢做。移山計劃一經(jīng)形成，他馬上“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”。辦事之果斷，行動之迅速與他的年齡極不相符，雖然“殘年余力，曾不能毀山之一毛”，但他卻無怨無悔，因為，他知道“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人終會創(chuàng)造奇跡，最終，“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山”。愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了，我在心里不禁為他喝彩。
古往今來，類似愚公的事還有很多。諾貝爾，他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親，，居里夫人為了人民和國家的利益，在疲憊的狀態(tài)下進(jìn)行試驗，被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多，愛迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。
就當(dāng)今社會來說，在改革開放中，我們曾遇到過很多困難，金融大風(fēng)波、非典、汶川大地震，還有周圍國家對我國領(lǐng)土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服，祖國能取得今天的成就嗎?
在我們的學(xué)習(xí)中，也會遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅持不懈，以愚公精神來對付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功;反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對一個個齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們將會一事無成。
愚公精神就是要敢想敢做，要付之于行動，要敢于拼搏，要有排除萬難的決心;讓我們把愚公精神發(fā)揚(yáng)光大!
讀《愚公移山》有感12
《水滸傳》是我國古代四大名著之一。主要記敘一些古代歷史人物和英雄事跡。書中的一些故事情節(jié)，給我留下深刻印象。尤其是王進(jìn)、魯智深、林沖、武松等人物十分令我欽佩。
這又要說到宋朝哲宗皇帝在位期間，有個喜歡舞槍弄棒、不務(wù)正業(yè)的人，但是卻踢得一腳漂亮的毯，名叫高球。后來當(dāng)了大官，由于人品極壞，吃喝嫖賭，被告到官府，挨了板子后逐出京城，后來哲宗帝大赦天下，高球可回京城。一天，高球被太尉差譴去送綢緞給哲宗天子的弟弟端王。高球到王府時，恰遇端王正在府內(nèi)同幾個人踢毯子。過了一會兒，有個氣毯“騰”地飛起來，端王沒接到，卻滾到高球腳下，他斗膽使個鴛鴦拐，把毯踢給端王，身姿優(yōu)美，踢毯準(zhǔn)確，深受端王喜愛最后被提撥為太尉。高球上任那天他的下屬官吏都來參拜，高球一點(diǎn)名，唯獨(dú)八十萬禁軍教頭王進(jìn)未到。王進(jìn)知道，這位剛上任的太尉原來是當(dāng)年城里的無賴高球，曾因作惡多端被自己父親痛打過。便與老母商良。“三十六計，走為上策”。于是王教頭帶著老母到延安府“老種經(jīng)略相公處”避難。
經(jīng)略府的提轄——魯達(dá)，因看不過自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠戶蠻不講理地對待金老漢和其女兒，故去找鎮(zhèn)關(guān)西。由于魯達(dá)性情過急，將鎮(zhèn)關(guān)西打死。鎮(zhèn)關(guān)西死后才知道自己殺了人要吃官司，便到五臺山文殊院落發(fā)為僧修行寺院長老將其改名為魯智深。由于魯智深是個粗人，在五臺山上屢犯寺規(guī)，不過清規(guī)戒律。最后被長老趕出寺院。幾經(jīng)波折他最終在大相國寺看園子種菜。
林沖——身高八尺，豹頭環(huán)眼，燕領(lǐng)虎須，氣質(zhì)非凡，被稱為八十萬禁軍教官林沖。然而英雄也得受難，在與花和尚魯智深吃酒論武時，見丫鬟慌張跑來向林沖報告，自己的娘子被欺負(fù)了。林沖急跑去將無禮者打得鼻青臉腫，方后得知無禮者乃高球義子，所以看在其為教頭份上從輕發(fā)落，支配遠(yuǎn)地。
武松——身高八尺，濃眉翹起，體健如十頭牛，背刺紋身，身著半邊虎皮衫。以自己英勇的膽識打死老虎，為民除害。
……
能屈能伸的王教頭王進(jìn)，路見不平撥刀相助的花和尚魯智深，蒙受大難但又頑強(qiáng)的.豹子頭林沖與膽識驚人的打虎將武松，他們不僅是古代的英雄，也是“現(xiàn)代”的英雄，他們英勇無畏為現(xiàn)代的我們做好榜樣，即使蒙受奇恥大辱也能屈能伸。但古人也有不對的地方，我們應(yīng)要取其精華棄其糟粕。希望有更多的人能去閱讀《水滸傳》，你將一飽古代英雄人物的風(fēng)采，也會受益匪淺。
讀《愚公移山》有感13
這次期末考試我的發(fā)揮一般，成績還在呈下滑趨勢，于是我痛定思痛，決定多看一些書，正好百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系給了我享受，里面有一篇文章令我感觸頗深，那就是——《愚公移山》。
愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠所至，精石為開，終于“帝感其誠，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無隴斷焉�！边@正是一種＂明知山有虎，偏向虎山行＂的'大無畏精神的體現(xiàn)。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的繁榮昌盛。他也是一個有著“愚公精神”的人。
回想自己，學(xué)習(xí)上遇到一個稍微難一點(diǎn)兒的問題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來伸手飯來張口的那一類人，所以我會失敗，這已是在所難免的了。如果愚公 、魏征怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，那么太行、王屋兩座大山就會使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會出現(xiàn)。
由此，我認(rèn)識到我們要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)“愚公精神”，把它發(fā)揚(yáng)光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險去嘗試，相反，我們還要逆流而上，為建設(shè)新中國做出貢獻(xiàn)。
讀《愚公移山》有感14
在我讀過的書里，我最喜歡的`書是《愚公移山》這本書。
這本書里主要講述了這樣一個故事：
從前，有一個老人叫愚公。他家門口有兩座大山，出門繞道很不方便。于是，他決定和家人盡全力鏟除大山，鑿開一條道路，大家紛紛贊成。河邊有一個老人叫智叟。他譏諷愚公，說：“你即使用盡畢生也不可能移走！”可是，愚公說：“我死了之后還有兒子，兒子生孫，孫又生子，肯定能移走！”上帝被愚公的精神所感動，讓大力神移走了那兩座山。
讀完這本書后，我覺得愚公是一個做事有恒心，有毅力的人。他不管困難有多么大都沒有放棄過。這種堅強(qiáng)不屈的精神感動了上帝，使那兩座山被大力神移走了。這本書讓我想起了一件近期發(fā)生的事：最近老師讓我們折十個五角星，并把它們貼在一張畫好的底板上做夜空中的小星星。我按照老師說的去折去剪，終于剪出來了，可是五個角又不相等。我又做了一個，角是相等了，又太大了，我想：這么難， 還是算了吧，可我后來又想還是做好吧！最終，由于我堅持不懈，所以把十個五角星全做好了！
今后，我要多多學(xué)習(xí)愚公這種堅忍不拔的精神。
讀《愚公移山》有感15
耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調(diào)。即使它的曲沒有鋼琴曲的優(yōu)雅、宛轉(zhuǎn)，沒有搖滾音樂的動感、活力;即使它的詞沒有《黃河頌》那般氣魄萬千，沒有唐詩宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動。
愚公移山——移出了自己的路讓時間的天輪倒轉(zhuǎn)。蔚藍(lán)的`天空無限延伸，茫茫的大地?zé)o限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰也無法回答。只有愚公那支小隊伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔(dān)嘎吱作響，在肩上留下它的印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東升，任憑夕陽西下，粗粗的喘息訴說愿望，長長的腳印講述信念，欣慰的笑容展現(xiàn)信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。
愚公的“愚”讓許多人不能理解，有人贊賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什么關(guān)系，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯了，就讓美麗的錯誤延續(xù)。生活何嘗不是這樣？不必為了別人的指指點(diǎn)點(diǎn)猶豫，大家選擇的道路不同，終點(diǎn)卻一樣。只要自己快樂，多繞點(diǎn)路又何妨？
愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個人都只愿當(dāng)智叟，永遠(yuǎn)都不會走出那座山。同樣，當(dāng)面對生活中的難題，所有人都退縮，所有人都驚嘆那困難的巨大，都不著眼于眼前的每一小步，對努力的人嗤之以鼻，社會也不會進(jìn)步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家，你覺得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻(xiàn)精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他為我們開辟了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，盡管前路無可預(yù)兆，盡管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍(lán)天下，我們要朝著目標(biāo)努力。我要出發(fā)了，你呢？
后記：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
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