遙遠的救世主讀后感4篇

　　看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編精心整理的遙遠的救世主讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

遙遠的救世主讀后感1

　　“這是一部可以傲然獨尊的長篇小說，也是一部可遇不可求的完美佳作。”這是對豆豆的作品《遙遠的救世主》給予評價。這本書打開之前，朋友要我看由這部作品改編的電視劇，由于自己錯過了觀看時間，因此買來作品讀讀，而且看的時候并沒有那種急于想看到底的想法，可是看過了，掩卷深思，發(fā)現(xiàn)這是一本能夠給你帶來巨大震蕩的書，誰是救世主？我為什么稱其為我？人的本色來源于什么？這是讀這本書后，我想到的問題。也算是在其中能夠找到答案的。

　　“透視社會依次有三個層次：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　什么是強勢文化？什么是弱勢文化？強勢文化是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。”

　　“他跟咱們不是一路人，這個人你拿不�。　�

　　“至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，還拿什么？愛就是了。”

　　“你是一塊玉，可我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子，充其量掙幾個打法凡夫俗子的銅板。你要求的'，是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道。接受你，就接受了一種高度，我沒有這個自信！”

　　“什么是窄門”

　　“不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系而具有的極高人生境界，就是窄門�！�

　　“神即道，道法自然，如來！”“文明對于不能以人字來界定的人無能為力！”

　　“任何一種命運，歸根到底都是那種文化的產(chǎn)物。五千年的文化積淀足以讓你拍著胸脯說：我們有文化！但是，五千年的文化積淀卻不能讓你拍著胸脯回答：我們有什么文化？因為有文化和有什么文化不是一個概念！”“我們的文化是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化！”

　　“隨緣惜緣不攀緣！”這是在《遙遠的救世主》中，足以給我震撼的句子，有些話，讀起來有些生澀，可是背后的含義卻十分深刻，發(fā)人深思，引人遐想。一個人坐在窗前，掩卷而思的時候，就知道生的高度有多么不同了。在看六六的《蝸居》時，那是品生活，是集生活的道道于一身，可是如果和這本《遙遠的救世主》比較，《蝸居》似乎在下里巴人的行列，而它是陽春白雪的魁首。什么是愛？就是不自主的想去疼他。這種發(fā)自內(nèi)心的，沒有條件，沒有回報的疼，才是愛，而愛就愛了，不講時間，不計較未來，有今天就是幸福的。在今天有幾人能如此超度？自在而性的做好自己，這是真我。而因為“我不知道我，所以我才是我”這樣的出發(fā)點，才有真愛的相守！求什么？求真我，除此之外，都是虛妄！

遙遠的救世主讀后感2

　　在遙遠的救世主這部小說中，是圍繞著被外人評價外經(jīng)濟界怪才的丁元英身邊發(fā)生的故事的一步小說。

　　文章開篇通過展現(xiàn)出來的是美貌出眾的職業(yè)女性肖亞文與好友芮小丹重聚展開。在見面后，肖亞文表明來此的意圖在于向好友介紹自己的上司丁元英可能因為商業(yè)集資解散后面臨生活窘境，可能需要好友芮小丹的幫助而安排住所。好友芮小單欣然接受了肖亞文的這個請求，并答應(yīng)會幫助丁元芳安排住所。在此，肖亞文出于對好友的關(guān)心，詳細介紹了他的上司的情況，并告誡芮小丹不要愛上他的上司，因為他的上司過于神秘、高深，不能被外人所理解。

　　由此，丁元英這個主要人物走向了前臺。經(jīng)過短暫的商業(yè)集資解散，他并沒有得到一分錢，因此接受助手肖亞文的安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。經(jīng)過半年時間，原以為會主動找她提供幫助的芮小丹，卻意外的發(fā)現(xiàn)丁元英在面對生活的窘迫時，卻不會困難并不主動尋找芮小丹以求助，而卻變賣唱片維持自己的生活。這讓芮小丹對他的越發(fā)的產(chǎn)生興趣，越發(fā)的想要了解他。并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了這個被外界不能理解的男人，由此而認識了音樂發(fā)燒友葉曉明、馮世杰、劉冰等人，同時也引出芮小丹的好友歐陽雪等人。出于同樣的愛好，他們很快貌合神離的走到了一起。在一次芮小丹與馮世杰因為購買音響的原因走入農(nóng)村后，當(dāng)他看到農(nóng)村的貧窮被感震驚，因此萌發(fā)了想要救助一次這些人的意圖。而馮世杰在看到丁元英這個人的音響的奢侈后，判定丁元英這個神人可以為他以及農(nóng)村帶來巨大的.改變時，通過芮小丹接觸丁元英，希望通過丁元英的幫助可以為農(nóng)村帶來巨大的改變。在芮小丹與丁元英的熱戀中，芮小丹提出了這個要求，并希望以此作為一份禮物送給她時，丁元英欣然接受。

　　但是正如丁元英與好友韓楚風(fēng)所遇見的一樣，靠著劫富濟貧的方式并不能為農(nóng)村帶來真正的改變，而真正的改變在于每個人的精神境界的改變，正如丁元英與老和尚悟道所得出的結(jié)論一樣。

　　很快格律詩公司發(fā)展通過丁元英、芮小丹、歐陽雪、葉曉明、馮世杰、劉冰、韓楚風(fēng)等各人的帶動公司很快發(fā)展了起來，但是卻也遇到了競爭對手的強力反擊。此時職業(yè)女性肖亞文再次走出來，幫助公司打贏了官司，公司回歸正常。而在其中，葉曉明、馮世杰、劉冰很快就迫于自身利益受損的擔(dān)心，從而撤出了全部資本。在故事即將結(jié)束之時，芮小丹因為公務(wù)受傷，覺得自己已經(jīng)沒有活著的理由，選擇了自殺。同時，劉冰為了獲得最大利益不惜出賣靈魂想要與歐陽雪進行內(nèi)幕交易時，卻發(fā)現(xiàn)原來丁元英早已經(jīng)有所安排。事情敗露，選擇了自殺。同樣圣樂集團總經(jīng)理，因為一時失誤，致使公司受到巨大損失，也選擇了自殺。

　　故事結(jié)尾，丁元英離開古城準(zhǔn)備前往德國，結(jié)束了這部通俗小說的全文。

遙遠的救世主讀后感3

　　看完《遙遠的救世主》覺的不過癮，而后又看一遍根據(jù)該小說改編的電視劇《天道》。

　　電視劇的劇情基本上忠于了原著，幾位演員的表演也都很到位，小說中主人公的精彩對白無一缺漏，只是在結(jié)尾高潮部門做了有益于過審情節(jié)的處理，想必編劇（原書作者）也是迫不得已。

　　正是這段故事（劇情）的高潮部分，讓我兩次淚目，所以我想我極有必要為此寫點什么。

　　如果讓我說既將過去的20xx年，給我留下什么有益的收獲，我的這篇文字及文字之外所不能表達盡的，因這本小說而產(chǎn)生的思考和感悟，無疑就是我這一年最為之慶幸的巨大收獲。

　　神既道，道法自然，如來�！边@句偈迷一般的話，是貫穿這部小說的主題，作者用并不復(fù)雜的人物關(guān)系和簡單的故事情節(jié)解釋了“文化屬性”這個聽似耳熟，卻又不能詳解的詞匯。

　　這本書我只是看了一遍，就收獲甚多，當(dāng)然我所說收獲甚多，是基于我以往的膚淺，而相對于書中真正的精華主旨，我卻仍知之甚少。

　　想必需要多次拜讀后，才能進一步有所參悟吧！

　　我一直曾試圖用我淡薄的認識和更淡薄的智慧把這自己這十幾年來所學(xué)到能讓我產(chǎn)生思考的東西整合出一條線索，可一直是苦苦無果，而這本小說中這句話恰恰正是我想要的答案，就如同一道光，瞬間照亮了黑喑的井底。

　　這對于像我這樣的“精神病患者”，這種感覺無疑能讓我手舞足蹈。

　　我知道有一定許多和我一樣的讀者（觀眾），喜歡這部（篇）作品，會對“文化屬性”所對應(yīng)人生宿命感興趣，也會對“丁元英”式的價值觀產(chǎn)生思考和疑問，甚至是膜拜。

　　就我而言，對應(yīng)“文化屬性”一詞，我應(yīng)歸屬于“弱勢文化”一方，也就是說，我的原生家庭、我的受教育程度、我的心胸眼界都注定把我推到弱勢文化一方。

　　而我當(dāng)前的生活處境也恰恰印證了弱勢文化群體的生存狀態(tài)，果然是因果不虛。這里面可以引出這樣一種疑問？

　　“弱勢文化”有沒有可能被什么內(nèi)在力量催生而轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬妱菸幕�”�?/p>

　　我想答案是肯定的，因為作者在文中也揭露了這個答案，劇中歐陽雪與肖亞文之所以能實現(xiàn)了草根到精英的'華麗轉(zhuǎn)身（當(dāng)然在一點上，肖亞文因與丁元英有過工作交往而表現(xiàn)的更為優(yōu)秀），恰恰是內(nèi)心深處文化屬性的悄然轉(zhuǎn)變。

　　所以重要不是你想做什么樣人而是你能做什么樣的人，如果掌握了通過表象看本質(zhì)的本領(lǐng)，做任何事成功都是大概率事件，而耗費心機同時寄于天助的偶然幸運，只不過是扒著井沿看風(fēng)景，最終還是要跌下去的。

　　劉冰就歸于這類。

　　這本書在我心里種下了一顆種子，我希望在日后的某一天我的內(nèi)心深處也會產(chǎn)生這種量變，從而我也能讓自己變得更為優(yōu)秀，更接近實質(zhì)意義上成功。

　　就用我今年年初填的第一首詞做為此文的結(jié)尾吧！

　　江南春《新年抒懷》

　　春詠柳，夏嘆花。

　　光陰乘白馬，辭別不歸家。

　　初心未遂何言老，憑倚東風(fēng)攬蔚霞。

遙遠的救世主讀后感4

　　近日看了作者署名為豆豆寫的一部小說《遙遠的救世主》，頗對口味，一讀之下甚為驚艷，不禁再讀、三讀，難以釋手。本人讀書不多，見識淺薄，本不應(yīng)厚著臉皮胡說八道的，但又不吐不快，聊以遣懷，方家一笑一笑。

　　第一個感覺——“懂得”，只有互相懂得的兩個人才是同類，說話能聽懂，眼神能看懂，心思能讀懂，小說中引用了據(jù)說是尼采的一句話：“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類�！边@就是“懂得”的一種概括吧。

　　如她的第一個本能反應(yīng)就是給丁元英打電話，這也是她這次出來執(zhí)行任務(wù)第一次與丁元英通話。她一邊開車一邊打開手機，馬上就接通了：“元英嗎……聽著，別打斷我。我在陜北風(fēng)沙灘區(qū)的一條返回縣城的土路上，不管怎么巧了，總之是碰見了通緝犯黃福海，他是古城三起武裝搶劫銀行案的首犯，還有３個沒看清楚，他們正在路邊給吉普車換輪胎。這兒離秦谷縣城只有１５公里，開車２０分鐘就到�！�

　　丁元英在電話里沉默了，一個字也沒說，就這樣沉默了幾秒鐘

　　第二個感覺——“自知之明”，書中有那么一個人物最后跳樓而亡，因為他誤以為自己知道很多，了解很多，殊不知他的結(jié)局別人都已經(jīng)安排好，而他其實茫然不知，即便是臨死的時候還說原本給他機會的那個人在撒謊，從頭到尾他都不自知，有此下場算是報應(yīng)。而書中別的人物也表現(xiàn)出了一種自知之明，如歐陽雪說：“我這兒你不用考慮，只要不讓我管公司，股不股份的沒關(guān)系。我就認一個傻理兒，守住餐館就能活命。別的事再好，我去做可能會餓死

　　第三個感覺——“實實在在做事”，書中人形容男主人公“是魔、是鬼都可以，就是不是人。 跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混�！笨烧嬲�做起事情來，走的是正常的路，做的是正常的事，統(tǒng)統(tǒng)合情合理，只是用一種略有顛覆性的思想把這些東西串聯(lián)在一起。究其根本不過四個字“實實在在”。

　　第四個感覺——書中原話：“當(dāng)一個人決定購買一套音響的時候，從某種意義上講這就是一種標(biāo)志了，首先標(biāo)志著生存能力，其次標(biāo)志著生活品位。畢竟，這是文化消費而不是生存的必須。”不是生存必須的，只是人生達到某個狀態(tài)時的標(biāo)的.物，可能一生都沒有過這樣的東西，也可能會隨著生命推進到下一個狀態(tài)時有新的變化，或是延續(xù)，或是摒棄，這能體現(xiàn)出一個人對生活的態(tài)度，生命的態(tài)度。

　　第五個感覺——“容”，男主人公容得下，看的開，個人認為他總是站在一個旁觀者的角度來看世事，是個看客，于是他能看的明白，看的透徹，才能把想做的事情捋順了，而他總是一個容字為本，即便別人叛他，棄他，他都只是笑笑，容得下的。

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