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《紅與黑》讀后感

時間:2023-04-16 09:12:51 讀后感 我要投稿

《紅與黑》讀后感(集合13篇)

  品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編整理的《紅與黑》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《紅與黑》讀后感(集合13篇)

  《紅與黑》讀后感 篇1

  第一次看到這本書的書名,就有一種莫名的沖動,“紅與黑”?搭配后是什么顏色?漸漸地,我開始幻想……等到合上書的那一剎那,我似乎隱隱約約的明白了。紅,是指一個人飛黃騰達的時候,而黑,則代表著死亡……

  書中的主人公于連是一個孱弱靦腆,社會地位低下的青年人,他靠著自己的'博學(xué)、聰明和堅忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也為了實現(xiàn)自己巨大的野心,不惜擠進了上流社會。在這期間,他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人,兩人很快相戀,不久之后便墜入愛河。很快,德·瑞納夫人就成為了他的情婦。后來,不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn),一氣之下,把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里,于連剛開始很受人瞧不起,但隨著天生的聰明和機靈,出類拔萃,不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

  很快,他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里,他又認識了瑪?shù)贍柕隆粋聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時,但卻最終失敗,被社會無情地推上了斷頭臺。

  合上書的時候,心情總覺得怪怪的,有種說不上來的感覺,腦海里一直有一個疑問?為什么,于連正在事業(yè)的最頂峰的時候,卻會被社會無情的淘汰?后來,我明白了,因為他不僅僅靠的是知識,更多的是靠外界不光彩的手段,而這樣的人,往往是社會選擇的第一淘汰對象。

  在此看來,《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前,曾要求德·瑞納夫人發(fā)誓活下去,好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆,這說明于連也是一個有心人。于連死后,德·瑞納夫人也忠于她的諾言,但是,在于連死后的第三天,她也抱吻著她的孩子離開了人世,這也說明德·瑞納夫人是如此的愛于連。

  現(xiàn)在想想,這又何嘗不是一個愛情悲劇呢?它,再次從反面告訴了人們——這個社會,是一個花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。

  《紅與黑》讀后感 篇2

  《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達筆下展現(xiàn)的是整個法國社會的一個典型窗口――法國復(fù)辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。

  不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治,有人讀出了革命,也有人讀出了愛情,而我看到的是于連在社會中出人頭地的欲望與勃勃的野心,是一個年輕人追求夢想的美妙旋律。于連對拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場,馬革命裹尸。可為了適應(yīng)時代,他只好掩藏自己勃勃野心,做一名偽善的君子。但他聰慧出眾,被聘為市長的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望,因為與女主人德瑞納夫發(fā)生戀情,后來事情敗露,不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。后被人推薦,來到巴黎,在侯爵府當了秘書,又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情,并借助她登上輕騎兵等十五團中尉之座。當他高高在上,出人頭地時,卻被市長太太告發(fā),他便開槍射殺德瑞納夫人,被判死刑,心甘情愿走上了斷頭臺。

  一個孱弱靦腆的平民青年,在一個等級森嚴的社會中,為實現(xiàn)自己巨大野心,他不僅要處處顯示自己知識和能力上的優(yōu)勢,還要采取各種不光彩手段,例如虛構(gòu),作假和違人之舉。他蔑視貴族階級的庸俗,怯懦,卻又羨慕其他地位和財富,他憎惡大資產(chǎn)階級的唯利是圖和虛偽,卻又不得不穿上教會的黑袍。

  我們這個年代的年輕人,對前途和命運充滿渴望與希冀,也有飛黃騰達,出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。為了順應(yīng)時代的.潮流,為了遵循利益的法則,我們不停地改變著,追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活,哪怕在紛繁的人流中難以呼吸,遍體鱗傷,仍要強忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。

  人流中一雙雙幾近木訥的眼睛,也曾經(jīng)閃閃發(fā)光,也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途,但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過程中漸漸變質(zhì),變得更能趨合別人的需要,變得只剩下一個空空的軀殼,已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個又一個面具,在重復(fù)地演著于連的一個又一個悲劇,而這時,誰又會想到自己孩提時代,其實向往的是永遠快樂。

  好酒都是俞陳俞香,一部好作品亦是如此,因為在每個讀者心中它都有著不同的魅力。

  《紅與黑》讀后感 篇3

  人們都說于連是個野心家,一個人如果不知足常樂一定會痛苦。我覺得他不過是一個順應(yīng)了“人往高處走”的生活邏輯的人物典型,一個波拿巴的后裔,有點像陳勝和李斯。他的野心讓我喜歡他。

  葉圣陶說過,苦水勝過白湯,痛苦勝過無聊。如果我們不能像五柳先生那樣“種豆南山下”,那么,往上爬總會比消沉墮落、無所事事好。他的所作所為可能傷害了一些人,不過他本性善良,他會懺悔,而且不是出于一個教士的本能,僅僅由于心靈的引尋。這是個不完美的英雄,但他的殘缺更讓我覺得可愛,給我真實感。所以當電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出的時候,我認為它至少有一點做得很成功:保爾并不是樣樣都讓人可圈可點的。所謂“完人”,不是太純潔就是城府太深,不是圣人就是傻子,就像我們拿到一個蟲眼也沒有的蔬菜立馬會聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。

  喜歡他的自尊和自憐自愛。他的自尊,是帶了一種過分的'任性和固執(zhí)的,當然不是什么優(yōu)點,但是個性化,尤其配上那副生動的面龐。我可以原諒他的自大,就像原諒一個孩子一樣。我景仰這個在理想和現(xiàn)實沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖顛簸的扁舟,至少擁有弄潮兒的勇氣:即使葬身海底,也悲壯得美麗。

  在愛情面前,他無法偽裝。“相見時的顫抖,別離后的不安”讓他有時圣潔得像個孩子,有時又耍著可愛的伎倆。

  他本可以茍且活下來,但他拒絕了這個機會,在法庭上再三強調(diào)自己的過失,于是故事才有個相當慘烈的結(jié)局,但從情節(jié)發(fā)展來講,他是必死無疑的,我們很難想這個故事會有別的什么結(jié)局,他的那段話,自然有人想做閱讀理解似的分析過,我不管它揭示了多么深刻的主題,我只是為一個英雄感動。

  同于連一樣習(xí)蒂爾德也為我所欣賞,同那雷爾夫人相比,她沒有那么賢良、虔誠,她有不可一世的驕傲和棱角,因此也使她失去了于連的愛情。其實,我到覺得她和于連有些相像,她希望受人矚目卻藐視那些追求者,她討厭偽善的社會,追求幸福不顧一切,她曾經(jīng)試著去愛某爵侯,但轉(zhuǎn)念一想一段令人大哈欠的戀愛是多么令人可怕!

  另外,在整本書里,每章開頭都有貼切的題記,曼妙的語言,與正文之和諧不禁令人拍案叫絕。

  《紅與黑》讀后感 篇4

  讀了《紅與黑》,我還是不明白紅與黑的的含義。

  作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的'最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。

  副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

  我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作,研讀起來。我看了一個上午,終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇,也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

  《紅與黑》讀后感 篇5

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

  引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

  全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的`手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

  在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。

  當我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

  《紅與黑》讀后感 篇6

  《紅與黑》講述了一個懦弱靦腆的平凡青年的一生,他靠著自己的聰明才智和堅韌不拔的毅力,為了實現(xiàn)自己的野心,而孤身一個人在一個森嚴的社會上辛苦奮斗,其間種種不光彩的手段。他自以為踏上飛黃騰達的坦途時,社會卻無情的把他送上了斷頭臺。

  這本書雖然有著復(fù)雜的感卻像我們很好的描述了但是法國社會的現(xiàn)實與殘酷。有人說,這本書不太適合小學(xué)生讀而我卻不認為,一個在糖水中泡大的孩子永遠都不會知道純咖啡的苦。在現(xiàn)在的中國社會中,這樣的事還在發(fā)生,我們這些所謂幸福的90后們,有誰親生體驗過舊社會的苦?試問一下,孩子受一點苦,父母們舍得嗎?試問一下,你愿意嗎?一個過分天真的孩子,在他步入社會時會吃很多苦。如果一個人只知道一件事情的好處而不知道它帶來的壞處,那這還叫是非分明嗎?早點讓孩子看清社會的'丑陋有什么不好?

  這本書的主角于連是一個自尊心極強的青年,他家并不富有,可以提得上窮了,但書中的人都給了他尊重,一個貴族對平明的尊重,在當時的法國是多么不可思議的!但在生活中,在21世紀,窮人受到尊重了嗎?沒有!這代表著什么?時代在飛躍!人的素質(zhì)在退步!科技在踏步往前跨,素質(zhì)在大步往后退。

  我很喜歡這本書,因為作者[司湯達]用生動的語言來描述了一位青年短暫的一生,讓我們看到了現(xiàn)實的殘酷。

  《紅與黑》讀后感 篇7

  《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子,通過自己兩個女人躋身上流社會,而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。

  對于于連,人們可以作出很多評判,可以說他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇,一個野心家的毀滅,一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就認為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

  于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標準,只是在他的`心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此,他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時,他又會捫心自問,深深自責。因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。

  于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準,追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復(fù),最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自我,也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。

  司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自己,我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

  《紅與黑》讀后感 篇8

  初次聽到《紅與黑》這個書名,覺得有點奇怪;初次拿到這本書,覺得有點興奮;但初次讀完這本書,不禁覺得有點深深地觸動。讀這本書是一個漫長的過程,不僅是因為它篇幅長,文字多,更是因為它所包含的內(nèi)容與深意,讓人可以長久的琢磨,它表現(xiàn)出來的那種時代氣息與給人的那種觸動是難以抹去的。從《紅與黑》中,讀懂了很多世間人情,看明白了很多不為人知的游戲規(guī)則,也深深體會到了人間的種種真情。

  可以說整本書的主人公是于連。索雷爾,這是一個木匠的兒子,從他還在娘胎里的時候就被父兄鄙視,生來常遭毒打。但是,他把自己的頭腦身體全都給了書本,他想成為一個像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間,與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個第一個愛他的女人,她也是第一個他愛的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權(quán)貴,與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發(fā)生了關(guān)系,但因種種原因,他謀害故情人,卻落到了死亡的地步。而最終的結(jié)局呢,瑞那夫人信守諾言,沒有采取任何方法輕生,但卻在于連死后第三天,抱著她的孩子永遠閉上了眼睛。

  這本書的結(jié)局是一個悲劇,而兩個貴族女人的'愛,一個是深沉,一個是狂熱,他們?yōu)榱藧鄱梢苑艞壱磺,正如有人曾說:青春的愛情就像陰晴不定的四月天,稍不留意,就會遮上一片陰云。也許她們從不想過要失去他,他的英俊,他的才華,他的那種神氣讓二人沉醉其中,瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣,她們的愛情方式不同,但他們都表現(xiàn)出了對貴族階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。

  當于連發(fā)現(xiàn)自己得對她們的愛情不再單純,而是加上了虛榮的成分時說:“我把自己毀了”,是啊,他已經(jīng)讓自己嚴重脫離了那個時代的軌道,也暗示了他悲劇的發(fā)生,而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活,用幾近喪失尊嚴的方法來博得愛情。整個愛情故事都是若即若離的,直到生命終結(jié)之際,他對瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花,但那已經(jīng)無濟于事。

  理想有很強的動力,于連作為一個青年人,他的那種追求英雄的夢想的沖動,正是對那個時代的反抗,他不希望自己碌碌無為,虛度青春,面對現(xiàn)實的阻礙與無法實現(xiàn)抱負。要么逃避,要么反抗,我們從中應(yīng)該學(xué)到,面對如此這般情況,要敢于反抗,不能甘做平庸之輩,要敢于追求自己的理想,對生活充滿熱忱,反抗空虛的度日。但我們也應(yīng)該呼吁:要想改變這種情況,靠個人是行不通的,我們必須共同努力!

  《紅與黑》讀后感 篇9

  這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

  于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

  平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷這是對那個社會形態(tài)的反抗也是對碌碌無為虛度青春的`反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。

  斯丹達爾說過:"一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進上流社會要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類。于連并非不能成功他其實已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認為于連的"成功"并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

  《紅與黑》讀后感 篇10

  在我看過的所有外國名著中。《紅與黑》是我最喜歡的一部。

  主人公于連是小業(yè)主的兒子,英俊且聰明好學(xué)。19歲那年,憑借聰明才智,于連到市長家做一名家庭教師,并與市長夫人有了一段溫情,事情敗露后被迫離開小城,去神學(xué)院學(xué)習(xí)。后經(jīng)舉薦,來到巴黎拉莫爾侯爵家里當秘書。于連出眾的才華不僅得到了侯爵的賞識與重用,還博得了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌暮酶。就在于連將和馬蒂爾德結(jié)婚的時候,在教會的策劃下,市長夫人的揭發(fā)信使他飛黃騰達的美夢成了泡影。于連在憤怒之下,開槍擊傷了市長夫人。事后不為自己辯訴,被送上了斷頭臺。

  作者以細膩的筆觸生動的再現(xiàn)了十九世紀資本主義的畫卷。一個知識青年,帶著拿破侖式的夢想融入上流社會,卻不得不把夢想掩藏起來。于連拒絕了朋友富凱為他設(shè)計的一條發(fā)財?shù)牡缆罚幌脒^平庸的生活。于連在亂石林立的上流社會尋求一條飛黃騰達的`道路,結(jié)果碰的頭破血流,敗下陣來,失敗的結(jié)果就是死亡。

  于連的一生就像蜉蝣一樣的短暫,又像抹過夜空的流星一樣璀璨,他人生的高潮是兩次悲劇似的愛情,結(jié)尾是一場近乎悲壯的覆滅,光榮與夢想,幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。于連是一個矛盾的結(jié)合體,他狡猾而誠實,卑怯而勇敢。

  于連是個有魅力的人。任家教時,使一向有貞潔名聲的市長夫人為他心動;在木爾侯爵家時,又贏得了冷漠的瑪?shù)贍枏缘男。他死后,市長夫人隨他而去,瑪?shù)贍柕赂邇r買下他的頭顱,并親手埋葬。

  他是個愛憎分明的人。當?shù)弥虚L夫人的信是被迫寫的后,他后悔不已;當他得知市長夫人為改善他在監(jiān)獄里的生活花很多錢的時候痛哭流涕。

  他為自己的理想不惜獻出生命。在審判時他大可向自己所仇視的那個階級低頭以求自保,但他沒有,他寧死也沒有向自己所仇視的階級低下頭顱,因為即使他保住了生命,但他的靈魂已經(jīng)死了。

  相信每一位讀過《紅與黑》的人都不會忘記與連這個經(jīng)典的人物形象,盡管他的人生并不完美,并不漫長,他也存在不小的缺點,但我們都不會忘記他,以及本書偉大的作者。

  《紅與黑》讀后感 篇11

  當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷覃思過”讀后感。

  于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多抵牾和龐大。對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人長處的喜劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。

  在這座都會還有一個重要人物,是貧民寄養(yǎng)所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位,他體格強壯棕紅色的'臉,黑而精粗的小胡子,在別人眼中他是個美夫君,連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸,決心請一個家庭西席。

  各有各的看法,但又都在情理之中。

  就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的抵牾本質(zhì)。

  在法國與瑞士接壤的維立葉爾城,坐落在山坡上,俏麗的杜伯河繞城而過,河岸上矗立著許多鋸木廠。 市長德瑞那是個身世貴族,在扣上掛滿勛章的人。

  他五十歲左右,他的房子有全城最漂亮的花圃,他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子,但他才智不足,“他只能辦到嚴格地收討別人的欠債,當他本身欠人家的債時,他愈遲還愈好”。

  在這座都會還有一個重要人物,是貧民寄養(yǎng)所長處—讀后感—哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位,他體格強壯棕紅色的臉,黑而精粗的小胡子,在別人眼中他是個美夫君,連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸,決心請一個家庭西席。木匠索黑爾的兒子于連,由于精通拉丁文,被選作市長家的家庭西席。

  《紅與黑》讀后感 篇12

  漫漫寒假到來,本是忙忙碌碌的上學(xué)時光一下子變得輕快、悠閑,時間老人睡著了嗎?可是漸漸地,無聊也開始蔓上心頭。偶爾間,翻開書頁,一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書講的雖然是一個愛情故事,但卻給我?guī)砹撕艽蟮母杏|。

  它的作者是法國的司湯達。小說主人公于連雖然出身貧民,但天資聰穎。一個意外的機遇讓他得到了良好的教育,也因此見識到了上流社會的浮華生活。因為要面對復(fù)雜的環(huán)境,所以于連非常矛盾:一方面他通過自己堅持不謝的努力得以躋身上流社會,無疑給他帶來了非常大的成就感,也因此激起了他的野心;另一方面他又有很重的自尊心,他經(jīng)常稱自己“出身低微,但并不卑賤”。

  這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕:一天下午,我照常走在放學(xué)回家的路上,突然看見了一堆人圍在一起,不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅(qū)使我跑了過去。一看,只見一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個乞丐碗里的錢,驚奇的是,四周圍觀的人竟然沒有一個去阻攔他,只是津津有味地看著這場景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會出來主持正義,便更加兇狠地與乞丐爭斗起了破碗。眼見著乞丐越來越吃虧了,終于一位老奶奶站了出來:“孩子,你有手有腳的,干嘛拿人家乞丐的錢呢?這不是在丟自己的臉嗎?”可是,中年人不理睬老奶奶的話,繼續(xù)搶奪乞丐的錢;蛟S是老奶奶的沖鋒在前,人群開始一起指責大叔的錯誤行為。終究是理虧,大叔漸漸抵擋不住眾人的指責,灰溜溜地停止了霸道行為。沒想到這時乞丐說了一句話:“我雖然很窮,但是我并不卑賤,我也有我的尊嚴,我們都是平等的,你不能這樣欺負我!眹^的人聽到了他的話,瞬間響起了歡呼聲。

  而這,也正是于連的'“理想自我”:絕對不許一個未來英雄被輕視,所以當他自己也做錯事情,當他的內(nèi)心深處意識到自己的不道德行為時,他會為自己以前的所作所為懺悔,他會大徹大悟,恢復(fù)自己善良的一面。

  同樣,我們的生活也是如此,在邪惡與正義的較量中,即使邪惡會暫時占上上風,但正義終究會勝利。所以我要在以后的生活里,以真心待人,不虛情假意地對身邊人偽善,因為,如果這樣做了,那么回報我們的,必定是別人的冷落。

  《紅與黑》讀后感 篇13

  與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會的黑暗”,倒不如直截了當,通俗地將紅色看作愛情,把黑色喻成榮譽。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》,因為這是由歷史引發(fā)的結(jié)論,然后這只是其背景,一條貫穿事件發(fā)展的線索,而后者則是書中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。

  關(guān)于愛情。于連一生中兩段愛情無疑是極其瘋狂與用情至深的,他的情感是極其多變的。他那偉大的愛情有時勝過他一心追求的榮譽。與德?瑞那的夫人的私情,盡管他后來遠赴貝藏松,后又去往巴黎與德?瑞那夫人在無聯(lián)系,他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手,以至在牢中的最后幾日里滿腦子都是她,他們的愛情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不同,這就像是一段嵌在開頭與結(jié)尾之間的愛情。這個女人與德?瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連,以至于放下自身高傲的姿態(tài),到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而愛情總會讓人喪失理智,也使得于連走進囚室。

  至于榮耀。于連本就出生于平民氏家,下層階級,所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力,也很出色,他的偶像是拿破侖,他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說明一下,此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡單而無價值,他所追求的,包括滿足自己的自尊心,及贏得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢力,但那個社會,不愿追逐名利的人將會被看作傻子,可是費盡心思,扭曲自身人格只為課求自身利益,一個遭人唾棄。由于現(xiàn)實,他所呈現(xiàn)出的'夢想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也不過是為迎合世人,這并非他所愛。他是有思想的,相比其他同行人,他顯得更獨特更有作為。他確實有才。他的人生之所以如此順利,自然少不了他人的幫助。可以說,他的人生是幸運極了的。

  作品中,幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德?瑞那夫人著迷。于連一時沖動,拔劍想殺了馬蒂爾德,為了使她不用在人事如此痛苦,那看是癲狂偏激與丑陋的行為,更加使瑪?shù)贍柕聢匝裕河谶B便是他一生的摯愛。

  總之,這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地,軀體葬山洞之后被泯友,被遺忘;蛟S這算不上傳奇,但至少,于連在面對死亡時,沒有一絲畏懼,他是那么勇敢,未曾恐懼。

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