《月亮和六便士》讀書(shū)心得(10篇)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編為大家收集的《月亮和六便士》讀書(shū)心得,希望能夠幫助到大家。
《月亮和六便士》讀書(shū)心得1
讀這本書(shū)搞笑的是,你會(huì)對(duì)主人公克蘭德哭笑不得,既愛(ài)又恨。他是個(gè)不懂人情世故,不近人情,不在乎他人看法,不在乎與畫(huà)畫(huà)無(wú)關(guān)的一切事物的人。愛(ài)他,是因?yàn)樗乃鏊鶠槎紴榱怂膲?mèng)想,我無(wú)力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫(huà)畫(huà)做出怎樣的.犧牲。用克蘭德的話說(shuō),“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎”,而如今有多少個(gè)能像他這樣為夢(mèng)想不顧一切呢。恨他,是因?yàn)樗麪奚磺,包括他人。(在所有人都不看好克蘭德的情況下,一個(gè)畫(huà)家卻認(rèn)為他畫(huà)得很好,是個(gè)了不起的畫(huà)家,還經(jīng)常借錢(qián)給他,幫助他。在他身無(wú)分文、邋里邋遢,病的幾乎要死的時(shí)候把他帶到自己家里,親自貼身服侍他到病愈,沒(méi)有一句感謝,還占用了人家的畫(huà)室,拐了人家妻子,畫(huà)家只好獨(dú)自離家出走。三個(gè)月后,突然間,畫(huà)家的妻子自殺了,而他什么表示都沒(méi)有,像是沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。只留下了這個(gè)可憐女人的畫(huà)。他還明說(shuō),他根本不愛(ài)她,只是需要一位模特,畫(huà)完了,就沒(méi)用了。)
不得不說(shuō)毛姆是個(gè)講故事的高手,他以第一人稱(chēng)“我”為線索,很多時(shí)候都在自言自語(yǔ)的對(duì)話,但是夾雜著各種心理學(xué)的細(xì)致描寫(xiě),非常有趣。挺簡(jiǎn)單無(wú)聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容。剛開(kāi)始讀著枯燥,提不起什么興趣,突然一個(gè)大轉(zhuǎn)折讓你愛(ài)不釋手。(我表達(dá)能力實(shí)在太有限了,此刻感覺(jué)自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣,想極力地表達(dá)自己,卻揮手舞腳地都說(shuō)不出一些完整的句子來(lái)。)
《月亮和六便士》讀書(shū)心得2
現(xiàn)在閱歷尚淺,只是讀來(lái)覺(jué)得行文流暢,很難細(xì)細(xì)去斟酌那些故意隱藏的線索與寓意,所以才會(huì)有這本書(shū)的落寞吧――被看作是平庸的通俗小說(shuō)。再看導(dǎo)讀,感謝又被重新帶入一個(gè)世界,慢慢幫助自己去打開(kāi)新的角度。
當(dāng)我們想寫(xiě)東西的時(shí)候,往往從自己在乎的那部分著手,稍微了解一下毛姆的'背景,這就容易解釋作者作為敘述者與主人公的雙重身份。月亮或許代表追求與清貧,六便士或許代表世俗與豪奢,其中的選擇取決于自己的認(rèn)知程度以及心理的承受強(qiáng)度。對(duì)月亮追求成功之后的光環(huán)掩蓋了大部分查爾斯。斯特里克蘭種種離經(jīng)叛道故事背后包含的人性自私,但總歸來(lái)說(shuō)同情還是多于指難。就現(xiàn)實(shí)生活而言,這種有著毫不在乎態(tài)度的人太少,因?yàn)檫@意味著我們不可避免的要對(duì)周?chē)娜嗽斐蓚,為了心中的情懷與信念必然也要對(duì)自己下手更狠。當(dāng)然還有更多的人是沒(méi)有目標(biāo)所以不作為,也談不上對(duì)周?chē)嗽斐墒裁磭?yán)重影響,頂多換來(lái)幾句麻木之后的諷刺。
不能彼此論斷的道理,也是小說(shuō)的另一個(gè)寓意,畢竟人性與故事的曲折與復(fù)雜總是不能明說(shuō)的,天真與虛偽之間的距離并非有多么遠(yuǎn),有時(shí)只是一念之間罷了。
就我自己而言,很難說(shuō)有月亮與六便士的具體概念,我不知道自己與哪個(gè)方向的距離更近,只是想,趁年輕的時(shí)候,在自己喜歡的地方,走幾步,再走幾步。
《月亮和六便士》讀書(shū)心得3
這部書(shū)與其說(shuō)是毛姆為紀(jì)念高更而作,不如說(shuō)是毛姆對(duì)高更的思想和性格探索的結(jié)果。導(dǎo)讀中說(shuō),這部小說(shuō)曾經(jīng)被詬病失實(shí),其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認(rèn)識(shí),我覺(jué)得就大大的誤讀了作者的立意,如果作者是為高更立傳,不如直接用高更的名字,為何還要以斯特里克蘭出鏡。
毛姆與高更在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕是沒(méi)有交集的,但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品,當(dāng)他欣賞這些畫(huà)作時(shí)他深陷于高更的精神世界,并透過(guò)這些畫(huà)作所表達(dá)的精神訴求和高更的個(gè)人經(jīng)歷,他慢慢的解讀出他想象中的高更,也就是書(shū)中的'斯特里克蘭。
一部好的作品是能讓欣賞者感受到創(chuàng)作者的精神世界的,無(wú)論是強(qiáng)烈無(wú)法抑制的熱情,還是冷靜客觀的解讀,都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進(jìn)一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫(huà)中的高更,同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書(shū)外的毛姆,這絕不是一部通俗小說(shuō)可以做到的。
至于書(shū)評(píng)的四星,而不是五星,并不對(duì)作者的寫(xiě)作技巧或理念不完全認(rèn)可,而是因?yàn)闀?shū)中主人公的性格塑造不夠完整。當(dāng)然,這是因?yàn)樽髡弑緛?lái)就是從畫(huà)作解讀人物的原因造成的。
《月亮和六便士》讀書(shū)心得4
我很快發(fā)現(xiàn)有個(gè)奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說(shuō)查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國(guó)大戲院[插圖]看芭蕾舞劇,當(dāng)時(shí)迷上了某個(gè)法國(guó)舞女,然后隨著她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開(kāi)的,但足夠奇怪的是,它居然為斯特里克蘭太太贏得了許多同情,同時(shí)也給她增添了不少的名望。這對(duì)她已經(jīng)決定要開(kāi)始的事業(yè)不無(wú)助益。
麥克安德魯上校當(dāng)初說(shuō)她身無(wú)分文倒是沒(méi)有夸大其詞,她確實(shí)需要盡快賺錢(qián)養(yǎng)活她自己。她打算利用她和許多作家的交情,于是片刻也不耽擱地學(xué)會(huì)了速記和打字。她的教養(yǎng)和學(xué)識(shí)使得人們以為她的效率可能會(huì)比普通打字員更高,而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的歡迎。許多作家朋友答應(yīng)把活都交給她,還不忘把她推薦給他們的'朋友。
麥克安德魯夫婦沒(méi)有子女,生活又很優(yōu)渥,所以承擔(dān)了照顧兩個(gè)孩子的重任,斯特里克蘭太太只要養(yǎng)活自己就可以。她把她的公寓租出去,家具也都賣(mài)掉。她在威斯敏斯特找了兩個(gè)小房間安頓下來(lái),重新面對(duì)世界。從她做事的效率那么高來(lái)看,她的事業(yè)肯定會(huì)大獲成功。
《月亮和六便士》讀書(shū)心得5
看完很是震撼,雖說(shuō)早就知道是以高更為原型,也沒(méi)先去了解高更本人,從未知的角度,抱著好奇之心去了解小說(shuō)主人公,在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味,在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭(高更)的偉大!
其結(jié)局并不讓人意外,作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島,星辰,大!约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸,可以說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)的較量,我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量,邪魅纏身,很神秘很有力量,是一種執(zhí)念,最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中,精彩之處常常看其他人的評(píng)論和感悟,就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度,有的人結(jié)合自己的生活感同身受,有的.人憤憤不平,有的人同情理解,有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致,有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái),收獲很多。
看的很慢,平時(shí)坐車(chē)時(shí),晚上睡不著的時(shí)候,排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū),讀完這么多字。真的是,很好啊。
《月亮和六便士》讀書(shū)心得6
“眼前有景道不得,崔顥提詩(shī)在上頭”
看了書(shū)友王宗英的評(píng)論,直接無(wú)話。原樣搬來(lái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)門(mén)面:夸父死在了逐日的路上。
海子說(shuō),“擊鼓之后,我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”,這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的斯特里克蘭,若非遇到自愿奉上六便士之人,早已是破爛閣樓里的一具腐尸。
理想是偉大的。
可以肆無(wú)忌憚地追隨理想的年華是幸福的。
但是,正如安泰的力量來(lái)自大地一樣,理想的存續(xù)也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專(zhuān)利,并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過(guò)是既看清了月亮與六便士之間的.關(guān)系,也愿意為自己的六便士負(fù)責(zé)而已。要抬頭望月,也要低頭看路,否則會(huì)得頸椎病的。
抬頭者燦爛,低頭者長(zhǎng)久。人們常常喜歡把這二者對(duì)立起來(lái),實(shí)則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國(guó)藩們,既長(zhǎng)久,又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們,讓我敬佩,更多的是同情。
當(dāng)然,他們根本不需要這種廉價(jià)的同情。正如年輕的你,可以也應(yīng)該不負(fù)年華肆無(wú)忌憚地抬頭望月,而完全不必顧忌周?chē)说哪抗庖粯印?/p>
《月亮和六便士》讀書(shū)心得7
主要寫(xiě)的是一個(gè)英國(guó)證券交易所經(jīng)紀(jì)人,突然放棄了本有的地位,工作,家庭,像被魔鬼附身一樣戀上繪畫(huà),棄家出走到巴黎,由于沒(méi)人理解他,不僅經(jīng)受著在異國(guó)忍饑挨餓的肉體折磨,還忍受著精神上的痛苦折磨,最終由于一番離奇遭遇,他遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上,離開(kāi)了聞名世界的他,終于找到了靈魂的寧?kù)o和藝術(shù)上的啟發(fā)。與土著女子同居,創(chuàng)作出了一幅又一幅使得后世震驚的化作,染上麻風(fēng)失明之前,曾在住房四壁上畫(huà)出了表現(xiàn)伊甸園的偉大作品,卻立下遺囑讓土著女人在他死后把畫(huà)作都燒掉。
本書(shū)通過(guò)作者“第一人稱(chēng)”方式敘述,經(jīng)常以“旁觀者”參與到敘事中來(lái),很有意思,毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個(gè)偉大又讓人討厭的作家表現(xiàn)的極具魅力。讓人不得不承認(rèn)這畫(huà)家的偉大,又不得不讓人感覺(jué)他真實(shí)不懂人情世故,惹人討厭。
這部書(shū)的名字,月亮與六便士,很多人覺(jué)得是想對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí),我覺(jué)得這是一個(gè)很貼切的理解,明亮的月亮象征著大家都在追求的高遠(yuǎn)的理想,而六便士,地上的六便士,是最小面額的銀幣,也很圓滿,掉在腳邊也是無(wú)人注意,但仍然是平常人生活的必須,是卑微的,有些人生活得目標(biāo)是最求六便士,有些人的生活是為了最求遙遠(yuǎn)的月亮。
在書(shū)中,查爾斯扔掉了身上已經(jīng)賺到的便士,追尋著那心中的月亮,雖然貧窮,被捉弄,被嘲笑,不被任何人理解,但仍然忍受著痛苦,也享受著之中不為外人道的'快樂(lè)。我們會(huì)尊敬這樣的人,這樣的人是理想化的,是偉大的。但是反過(guò)來(lái)想想,這樣的人如果是朋友,是家人,又是又會(huì)覺(jué)得很讓人無(wú)奈,讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧,在現(xiàn)實(shí)與理想間掙扎、權(quán)衡。
每個(gè)人都希望可以追求著那閃閃發(fā)光的理想——終日仰望著月亮,但大部分人也在乎腳邊的六便士,人們都得為了生存而生存,也去為了最卑微的事物去爭(zhēng)斗。在馬洛斯金字塔中,人必須在滿足了最基本的生存需求,例如:吃飯、性欲、住房等等之后,才可能有想到理想——即自我實(shí)現(xiàn)的可能。
書(shū)中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人,大家都忍受不了那里的簡(jiǎn)陋和粗鄙,有時(shí)候又因?yàn)槟抢锏拇緲愀械綄?duì)生活的熱愛(ài)。人作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)的人,我覺(jué)得就應(yīng)該像這樣,可以將那美好與卑微結(jié)合到一起,將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起。偉大的人必然是痛苦的,痛苦的人卻不一定偉大。
查爾斯拒絕他在世界上作為職員,丈夫,或者其他的什么身份,僅僅想要做一名畫(huà)家,一名純粹的畫(huà)家。很多將人類(lèi)推上進(jìn)步道路的人,就是這樣,我們尊敬他們,也依賴(lài)他們。但是人類(lèi)作為社會(huì)的人,還是應(yīng)該成為多身份的人,這樣的社會(huì)才是穩(wěn)定的。這就是作為社會(huì)人的理想與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)。
《月亮和六便士》讀書(shū)心得8
閱讀此書(shū)是我一直在糾結(jié)于這本書(shū)名字的含義,后來(lái)查閱資料才曉得“月亮與六個(gè)便士”既“理想與現(xiàn)實(shí)”?上У氖,我目光粗淺,在書(shū)中g(shù)et不到這個(gè)點(diǎn),總覺(jué)得斯特里克蘭從來(lái)就不是在乎現(xiàn)實(shí)的人。
斯特里克蘭最耐人尋味的是逃離的過(guò)程,逃離肉體,逃離世俗,逃離文明。有人評(píng)價(jià)“這樣的斯特里克蘭稱(chēng)不上一個(gè)為藝術(shù)奔走的勇氣,他僅僅是為了自己舒服遵從了靈魂的選擇而已!弊鳟(huà)并不是他所喜愛(ài)的,而是他發(fā)泄靈魂的.一種最舒服的方式。正如他所說(shuō)的“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎”。
愛(ài)塔是斯特里克蘭最后的女人,她的愛(ài)是無(wú)私的,即使她依然沒(méi)有獲得斯特里克蘭對(duì)愛(ài)。
藝術(shù)是孤寂的,顯然斯特羅夫是第一個(gè)欣賞甚至尊敬斯特里克蘭的藝術(shù)作品的人;耐獗硐率且活w溫柔的心,就像溫泉里的水不瘟不火,沒(méi)有令人著迷的地方。他的心很大,可以容下任何人和事,他可以原諒斯特里克蘭的粗言鄙語(yǔ),甚至在妻子出軌后依然包容他們。斯特羅夫在藝術(shù),在愛(ài)面前是沒(méi)有尊嚴(yán)的。他是一個(gè)溫柔的人,卻在苦難中消磨了意志,我不喜歡他的結(jié)局,但是也找不到更合適的結(jié)果。
《月亮和六便士》讀書(shū)心得9
兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》,一直在猶豫是否要寫(xiě)一篇讀后感,我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書(shū)的深刻。但是有股力量催促著我思考,并將思考的結(jié)果化諸文字,F(xiàn)在,端坐窗邊,沐浴在晨光之中,碼字。
“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方!
《月亮和六便士》無(wú)疑書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)之間的故事。月亮代表高高在上的理想,六便士則象征以金錢(qián)和實(shí)利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個(gè)時(shí)代都需要一些仰望星空的人,因?yàn)樗麄兇砹俗罴儩嵉纳顮顟B(tài),完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù),大多數(shù)人是既低頭尋找六便士,又不時(shí)抬頭看向月亮。
“仿佛我突然闖進(jìn)某個(gè)陌生的世界,那里有著不同的價(jià)值觀。人并不能做他想做的自己,而只能做他不得不做的自己!
書(shū)中這兩句話讓我記憶猶新,我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知,年歲漸長(zhǎng)不過(guò)是加固了那些模式。我喜歡閱讀,喜歡聆聽(tīng)他人的.話語(yǔ),因?yàn)檫@常常讓我看見(jiàn)不一樣的世界,那里對(duì)價(jià)值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時(shí)候我們更需要去聽(tīng)他們未出口的話語(yǔ)。
人生一世,似乎有許多選擇,想來(lái)有無(wú)數(shù)種可能。可就像主人公斯特里克蘭,他只是完成了自己的信仰,成為了那個(gè)不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡(jiǎn)單的宿命論,是他付諸行動(dòng)所書(shū)寫(xiě)的一生。讀者褒貶不一,以自己的價(jià)值觀考量值不值得,他不在乎。
作者理性而睿智,只是靜靜解剖著人性。面對(duì)這場(chǎng)精神與現(xiàn)實(shí)的博弈,你選擇什么?作者:林香玉
《月亮和六便士》讀書(shū)心得10
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)毛姆對(duì)女性存在著偏見(jiàn),但是仔細(xì)想想就大部分女性,寫(xiě)的還是一針見(jiàn)血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想,嚴(yán)格意義上這兩者并不沖突。
斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過(guò)后能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活而布蘭琪則絕望到自殺,人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來(lái)之前和德克可以說(shuō)是相親相愛(ài),相濡以沫,而斯特里克蘭來(lái)后卻完全是相反的,難道說(shuō)他們之前的表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)都是假的,都是布蘭琪虛假的表現(xiàn)?
最可憐的是德克,但是最富有的也是德克。他的善良、熱情、仁慈、富有同情心…,他對(duì)布蘭琪說(shuō),不是因?yàn)樗固乩锟颂m是個(gè)天才畫(huà)家才把他接到家里照顧,而因?yàn)樗且粋(gè)人。超感動(dòng),他是本書(shū)的超級(jí)大好人。
斯特里克蘭不善言辭,不遵照社會(huì)規(guī)則行事的怪人藝術(shù)家。我個(gè)人覺(jué)得愛(ài)上了一個(gè)不愛(ài)你的人是可悲的,強(qiáng)行介入他的`生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他,如船長(zhǎng)說(shuō)的追求美,他為了追求心中的那份美可以拋棄一切、放棄一切、摒棄周?chē)磺小?/p>
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