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七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫呢？下面是小編收集整理的七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思1
《藝術(shù)源于生活高于生活》這節(jié)課屬于美術(shù)四個(gè)領(lǐng)域中的“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域。以往學(xué)生往往用像與不像評(píng)價(jià)美術(shù)作品，這體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系的一種淺顯而樸素的理解，其實(shí)美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與生活總的真實(shí)原型不一樣，對(duì)于這學(xué)生就說不出道理了，更不知如何評(píng)述。他們對(duì)于這樣的理論型的課不能產(chǎn)生濃厚的興趣，這我注意到了導(dǎo)入能否精彩對(duì)能否上好本課起到了一個(gè)關(guān)鍵作用，如何讓學(xué)生理解老師的授課意圖，并對(duì)這樣的話題產(chǎn)生興趣，推敲之后我設(shè)計(jì)了對(duì)比分析法。
美術(shù)作品的創(chuàng)作大體分為兩類，一是再現(xiàn)性的，一是表現(xiàn)性的。舉再現(xiàn)性的例子：齊白石的國畫作品《蝦》對(duì)比真蝦引導(dǎo)學(xué)生討論，藝術(shù)作品典型性集中性的特點(diǎn)。以油畫作品《開國大典》對(duì)照當(dāng)時(shí)照片組織學(xué)生進(jìn)一步討論得知藝術(shù)不是生活的復(fù)制品，它源于生活高于生活�！段r》體現(xiàn)的是傳神的美，體現(xiàn)了畫家熱愛生活的態(tài)度。而《開國大典》用壯闊的場(chǎng)景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴(yán)歷史時(shí)刻帶給人的`內(nèi)心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現(xiàn)了色彩的美。
理論型的課他們上起來總是會(huì)感到枯燥，這需要老師多想辦法調(diào)動(dòng)他們的積極性，注重學(xué)生的廣泛參與，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)，運(yùn)用鼓勵(lì)，激將，評(píng)選等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，在設(shè)疑時(shí)抓住問題所在，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思2
課題：《色彩的調(diào)和》
教材：人美版美術(shù)七年級(jí)14冊(cè)第五課
課型：造型、表現(xiàn)
課時(shí)：1課時(shí)
本課程屬于[造型、表現(xiàn)]課。
本課是初中階段美術(shù)課程色彩基礎(chǔ)知識(shí)課，講述色彩調(diào)和的基本知識(shí)，介紹色彩調(diào)和運(yùn)用的一般方法，并應(yīng)用其進(jìn)行簡單的色彩設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上更注重激發(fā)學(xué)生豐富的想象力與創(chuàng)造愿望。本課在上節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上作了知識(shí)的延伸，更加側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)觸類旁通，建樹新知識(shí)。通過對(duì)一些應(yīng)用色彩調(diào)和知識(shí)創(chuàng)作的作品實(shí)例進(jìn)行分析，讓學(xué)生認(rèn)知區(qū)別與強(qiáng)調(diào)醒目、、突出的對(duì)比效果的另一種色彩關(guān)系，即強(qiáng)調(diào)柔和、協(xié)調(diào)的色彩關(guān)系，并逐步加深對(duì)這種色彩關(guān)系的'理解。實(shí)例分析還幫助學(xué)生了解應(yīng)用色彩調(diào)和的方法的作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn)，掌握調(diào)和用色的基本方法，分析和體驗(yàn)色彩調(diào)和的美感，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)色彩搭配的興趣，以表達(dá)自己的思想情感、美化自己的生活。
通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的觀察色彩的特點(diǎn)及調(diào)和方法，通過合作的設(shè)計(jì)使學(xué)生更多的了解色彩調(diào)和引起的效應(yīng)及調(diào)和要素。
第一個(gè)內(nèi)容是：學(xué)習(xí)導(dǎo)入認(rèn)識(shí)色彩，通過兩個(gè)小游戲，區(qū)分春、夏、秋、冬及酸、甜、 苦、辣來感受色彩與我們生活的聯(lián)系。是因?yàn)槲矬w的固有色在我們心目中留下深刻的印象,所以類似的顏色讓我們聯(lián)想到相關(guān)的季節(jié).味道.這些都是色彩帶給觀眾的心理感受。
第二個(gè)內(nèi)容主要是：設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)、制作為主，通過欣賞我們知道色彩調(diào)和更注重是統(tǒng)一而不是對(duì)比。課前分好小組，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)掌握調(diào)和的要點(diǎn)和步驟。教師指導(dǎo)，小組合作完成。
第三內(nèi)容主要是：作品展示，評(píng)展
我覺得學(xué)生對(duì)于合作完成的作業(yè)都比較感興趣，給他們感興趣的設(shè)計(jì)主題，是對(duì)學(xué)生一種肯定，學(xué)生為此在課堂上很活躍，學(xué)起來有動(dòng)力.互動(dòng)的效果更好，有趣了，思維活躍了，設(shè)計(jì)出的作品更突出更有特色。
在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)改變傳統(tǒng)用“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的形式，作品評(píng)價(jià)不作硬性統(tǒng)一，因人而異，實(shí)行學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，體現(xiàn)主體地位。教師點(diǎn)評(píng)時(shí)語言要幽默、精彩、風(fēng)趣，讓學(xué)生把你的點(diǎn)評(píng)聽進(jìn)心里去。采用激勵(lì)性語言，相信學(xué)生的內(nèi)在潛能，從而最大限度地發(fā)揮開放的導(dǎo)向、激勵(lì)、反饋、調(diào)節(jié)作用。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思3
啟發(fā)學(xué)生興趣
使學(xué)生體會(huì)生活環(huán)境是多姿多彩明確色彩的重要性
提高學(xué)生色彩感受能力
讓學(xué)生簡單了解色彩調(diào)和就是近似和有秩序的美，讓學(xué)生充分感受不同的色彩調(diào)和帶給你不同的視覺享受
讓學(xué)生熟練的掌握調(diào)和方法嘗試?yán)蒙实腵調(diào)和表現(xiàn)畫面內(nèi)容。
通過欣賞作品講授什么是調(diào)和：
色彩的調(diào)和通常是指色彩的量比關(guān)系和秩序關(guān)系，應(yīng)該符合視覺審美的心理要求。在保證色彩變化豐富的同時(shí)也應(yīng)該注重色彩關(guān)系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
調(diào)和具有在視覺上即不過分刺激，又不過分曖昧的基本特點(diǎn)
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思4
在教學(xué)過程中，以歌曲導(dǎo)入，運(yùn)用圖片和優(yōu)秀中國畫作品欣賞，介紹牽�；ǖ脑煨吞攸c(diǎn)從而讓學(xué)生對(duì)牽牛花有所了解為畫牽�；ù蚝没A(chǔ)。
在本課的中國畫牽�；ㄕn堂教學(xué)中起著決定性的作用——教師示范。因?yàn)橄鄬?duì)于初中的學(xué)生來說，接觸中國畫只有幾節(jié)課，但還沒有了解、掌握水墨畫的特性。大多數(shù)同學(xué)毛筆都不會(huì)拿，本課教學(xué)中我講解最基本的技巧和繪畫步驟，仍按照以往的教學(xué)方法，具體演示整個(gè)作畫的方法和步驟，同時(shí)我還要求學(xué)生自己去分析、體會(huì)、感受畫家作品中墨色的豐富變化，并結(jié)合教師的講解和演示探究畫牽牛花的表現(xiàn)技法，引導(dǎo)學(xué)生了解筆墨表現(xiàn)的特點(diǎn)。在學(xué)生作業(yè)時(shí)，我要求學(xué)生自由發(fā)揮的繪畫牽�；ǖ幕ㄖΓo學(xué)生留有自由發(fā)揮的空間。在學(xué)生練習(xí)中應(yīng)該是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的繪畫技法后，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)作，從中體會(huì)一下中國畫藝術(shù)的博大精深，了解中國畫的筆墨情趣。但精品課展示的時(shí)間有限，就只能留有一個(gè)花枝的發(fā)揮空間。 教師的演示使學(xué)生入門很快，本人在示范時(shí)能較好地講解如何畫花瓣而展開傳授，講解中國畫的最基本的蘸墨、行筆技法，學(xué)生自己的探究加深了學(xué)生的`理解、認(rèn)識(shí)，從學(xué)生的創(chuàng)作來看，雖然畫面形象的造型還不太準(zhǔn)確，有些幼稚，但是能能表達(dá)出自己學(xué)生內(nèi)心的感受。繪畫大師們說：中、小學(xué)生是天生的藝術(shù)家．在我們眼中世界是那么新鮮、神奇，無論用什么方法，只要畫出我們的驚奇、夢(mèng)想和快樂，那就是很精彩的畫，就達(dá)到本課教學(xué)的目的。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思5
《大家動(dòng)手做條龍》是人美版美術(shù)教材初一年級(jí)上冊(cè)第3課的教學(xué)內(nèi)容。在課堂上，我力主讓學(xué)生成為能動(dòng)的主體，尊重他們的想法，塑造他們的自我。我希望學(xué)生能夠主動(dòng)的探索，如在制作前提出思考問題，讓學(xué)生在制作中探究方法，在展示中闡述目的，雖然是在我的帶領(lǐng)下探索和總結(jié)，但是也讓學(xué)生成為探索和總結(jié)的主要實(shí)施者，進(jìn)而在以后讓探索和總結(jié)成為思維習(xí)慣。雖然過程很困難，但這不能成為永遠(yuǎn)的阻力，這是生命的一個(gè)必然的過程。
在課堂上以四個(gè)大的環(huán)節(jié)：
（1）龍的知識(shí)與民俗、龍的造型特點(diǎn)及其立體構(gòu)成的概念；
�。�2）課堂實(shí)踐；
（3）展示與評(píng)價(jià)；
�。�4）啟迪與升華，
每一個(gè)環(huán)節(jié)都環(huán)環(huán)相扣，從生活入手，漸漸過渡到美術(shù)，使學(xué)生的思維漸漸靠近本學(xué)科，首先讓學(xué)生用自己的話來說自己的思路，讓學(xué)生參與到概念的總結(jié)與歸納中，以學(xué)生為主體，通過他們的語言來得到規(guī)律性的信息，根據(jù)他們的回答做總結(jié)欣賞，充分體現(xiàn)在現(xiàn)代教學(xué)中，一切以學(xué)生為主體，教師的輔助與支撐的原則，在動(dòng)手操作中檢驗(yàn)學(xué)生讀圖看圖的能力，營造一種團(tuán)結(jié)合作的空間和情境，使學(xué)生學(xué)知識(shí)、用知識(shí)的.同時(shí)，體會(huì)審美和創(chuàng)造的樂趣，進(jìn)而使學(xué)生明白龍是與每一個(gè)中國人息息相關(guān)的事物，
作為中國當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)該把了解、學(xué)習(xí)、傳播民族文化視為義不容辭的責(zé)任，身處社會(huì)變革中，應(yīng)該留守一塊溫暖而博大的心靈家園，在什么時(shí)候都不要忘記：我們是黃河的兒女，我們是炎黃的子孫，我們是龍的傳人，無論走在世界上的哪一個(gè)角落，都要以我們的實(shí)際行動(dòng)為中華民族增光添彩，為中華巨龍畫龍點(diǎn)睛！
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思6
以色彩教學(xué)為切入口，結(jié)合色彩的特殊情感、學(xué)生豐富的情感、個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，既可以提高學(xué)生的對(duì)色彩的認(rèn)知水平、運(yùn)用水平，又可以豐富其情感，發(fā)展其個(gè)性。使這三者之間相互影響，相互促進(jìn)，使學(xué)生各方面的素質(zhì)得到提高，個(gè)性得到全面、充分、和諧地發(fā)展。
在教學(xué)中還要做到以下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去觀察、感受和欣賞色彩，建立對(duì)色彩的.興趣和濃厚感情。
2、在欣賞圖片時(shí)，可以自由說一說你對(duì)圖片的看法。
3、引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受和欣賞大自然中、生活中的色彩美。
生活和大自然是藝術(shù)創(chuàng)作的最好老師，“外師自造化”歷來為歷代畫家所重視。生活中和大自然本身蘊(yùn)含著許多美，色彩美是其中之一。結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去感受、發(fā)現(xiàn)生活中和大自然中所蘊(yùn)藏的色彩美，可以使學(xué)生找到藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，建立起主動(dòng)觀察、感受、發(fā)現(xiàn)色彩美的濃厚興趣和喜愛之情。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思7
二者是相關(guān)的，缺一不可的。對(duì)于藝術(shù)源于生活這一層含義同學(xué)們都能夠理解，作為本課的重點(diǎn)內(nèi)容來引導(dǎo)；而藝術(shù)高于生活這一層，有些學(xué)生就表現(xiàn)出一臉茫然，也就成為本課的難點(diǎn)。
本課緊緊圍繞藝術(shù)源于生活，高于生活這一主題而設(shè)定。一是藝術(shù)源于生活，二是高于生活，二者共同存在，缺一不可。課中通過齊白石的`《蝦》與現(xiàn)實(shí)生活中的蝦形成對(duì)比，導(dǎo)出藝術(shù)源于生活，高于生活。又分析了董希文的油畫作品《開國大典》與照片相對(duì)比，總結(jié)出了藝術(shù)源于生活，高于生活。
通過學(xué)生練習(xí)分析作品是如何源于生活又如何高于生活的，學(xué)生從中對(duì)藝術(shù)源于生活，高于生活有了一定的理解。
課堂上，學(xué)生只是對(duì)于表現(xiàn)藝術(shù)，還有不可接受的感覺，抽象的形象讓他們感覺無所適從，“象”與“不象”仍然是他們衡量作品優(yōu)秀與否的尺度�？礃幼樱胧箤W(xué)生接受抽象藝術(shù)的美還要經(jīng)過長時(shí)間的努力。
在今后的欣賞活動(dòng)中，盡可能多安排一些表現(xiàn)主義畫家的作品，使學(xué)生在欣賞過程中加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)藝術(shù)的認(rèn)可吧！
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思8
通過上《大家動(dòng)手做條龍》這堂課，發(fā)現(xiàn)了這些問題：
1.課堂紀(jì)律會(huì)因分組工作出現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象。
2.維持課堂紀(jì)律和溝通知識(shí)時(shí)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)爭論的現(xiàn)象。
3.部分小組的同學(xué)不參入不積極完成任務(wù)的情況。
4.同學(xué)自己花錢購買紙杯的情況。
解決問題的途徑和方法：
1.對(duì)學(xué)生提出具體的紀(jì)律要求和秩序規(guī)則制度，要求學(xué)生和老師共同協(xié)作互相監(jiān)督看，并且建立紀(jì)律委員和指導(dǎo)員制度以更好地維持課堂紀(jì)律，總之以做好事思想工作為主。
2.鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想和細(xì)心操作的心理品質(zhì)，注意培養(yǎng)創(chuàng)新的精神。
3.給學(xué)生確立討論的題目，強(qiáng)調(diào)好溝通的方法和方式，表揚(yáng)他們的創(chuàng)意、制作過程中表現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)和良好行為品質(zhì)，為同學(xué)們的有利發(fā)展和進(jìn)步打下良好基礎(chǔ)。
4.一定在課堂上強(qiáng)調(diào)好學(xué)生制作以利用廢棄物和廢舊材料入手，準(zhǔn)備制作材料不得增加學(xué)生的.經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
5.注意發(fā)掘工藝美術(shù)潛能大的學(xué)生，給予充分的肯定和鼓勵(lì)，讓本人知道自己的潛能和特長。以發(fā)展特殊人才和優(yōu)秀人才為目標(biāo)。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思9
七年級(jí)上學(xué)期美術(shù)課程進(jìn)入了第九周，學(xué)生的美術(shù)視野通過學(xué)習(xí)教材和網(wǎng)絡(luò)變得開闊了，同時(shí)藝術(shù)修養(yǎng)得到了普遍的提高。但是農(nóng)村的孩子和城市的孩子相比，具有的藝術(shù)的素養(yǎng)還有相當(dāng)?shù)牟罹�，所能欣賞的藝術(shù)作品寥寥無幾，所能參加的'藝術(shù)活動(dòng)更是少得可憐，我們能夠提供給孩子的知識(shí)和技能就是我們手頭上的東西，據(jù)統(tǒng)計(jì)，人所學(xué)的東西百分之六十來自觀察及視覺的作用，所以我們要盡可能地給于學(xué)生好的藝術(shù)作品供他們欣賞和學(xué)習(xí)，多向他們介紹世界上各類藝術(shù)門派，多培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，多培養(yǎng)會(huì)欣賞美術(shù)的能力，多培養(yǎng)懂藝術(shù)和運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作的能力。
1.讓學(xué)生盡快學(xué)會(huì)課本上的美術(shù)知識(shí)和技能，熟記重點(diǎn)內(nèi)容。
2.讓學(xué)生盡可能欣賞到更多地美術(shù)作品和藝術(shù)門類，開闊學(xué)生的藝術(shù)視野。
3.讓學(xué)生多觀察，多欣賞，多實(shí)踐，多創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生大膽自信的品質(zhì)，創(chuàng)新的意識(shí)和能力。
4.讓學(xué)生多溝通，多活動(dòng)，增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)和社會(huì)活動(dòng)力，為將來的社會(huì)社交能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思10
根據(jù)這節(jié)課的教學(xué)目的我采取了圖片展示的教學(xué)手段。進(jìn)一步讓學(xué)生通過欣賞藝術(shù)作品，提高學(xué)生解決問題能力和評(píng)述能力。不僅使學(xué)生從感官方面取得一定的收獲，而且活躍了學(xué)生的思維。教學(xué)方法是根據(jù)初一學(xué)生的特點(diǎn)，采用分組討論方法及合作交流的方法，從而創(chuàng)造了一種非常輕松活躍的教學(xué)氛圍。使學(xué)生的身心都得到發(fā)展。
對(duì)于初一學(xué)生來說有了一定的社會(huì)體驗(yàn)，在認(rèn)知理解等各方面都正面趨于成熟；對(duì)問題的探究較為深刻，正在形成自己的審美觀念，對(duì)豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。但由于經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力所限，有些看法和觀點(diǎn)也許幼稚、膚淺和不夠全面，并且易受他人影響。作為教師應(yīng)該尊重學(xué)生的看法和觀點(diǎn)，給予學(xué)生慢慢理解的空間，從而激發(fā)學(xué)生持久的探知興趣。
“幾何寫生”和“人頭像畫”課是最好教學(xué)生學(xué)會(huì)繪畫的觀察方法的課，特別是人頭像畫，學(xué)生很感興趣�。⿲W(xué)生學(xué)習(xí)了繪畫的觀察方法，為今后對(duì)生活的'人、事、物都可作出可能較正確的觀察�！安煌攀撬囆g(shù)！”是我上課時(shí)經(jīng)常說的話，我們沒有必要為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展擔(dān)憂！這節(jié)課的重點(diǎn)就是教學(xué)生學(xué)會(huì)繪畫的觀察方法，明確的觀察任務(wù)、正確的觀察方法、良好的觀察習(xí)慣等都能逐步提高學(xué)生的觀察能力。在生活中觀察、在各學(xué)科對(duì)比中觀察；在觀察中發(fā)現(xiàn)，在觀察中積累素材，在觀察中儲(chǔ)存形象，在觀察中總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，讓學(xué)生感覺到觀察生活、觀察伙伴和表現(xiàn)伙伴是一件多么有趣、有意義的事，我們的校園生活就是那么多彩！
不足是留給學(xué)生繪畫的時(shí)間少了些，我的本意是讓學(xué)生畫對(duì)五官位置就行了，但不少學(xué)生過去已有習(xí)慣從局部去觀察的習(xí)慣，我?guī)追昼娔芡瓿傻淖鳂I(yè)，但對(duì)學(xué)生不能，不少同學(xué)并沒有畫好，這使后面師生共同點(diǎn)評(píng)時(shí)間顯得倉促！
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思11
教學(xué)重點(diǎn)：設(shè)計(jì)一個(gè)有趣的門。
教學(xué)難點(diǎn)：具有一定的藝術(shù)性和文化含義。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)
師生問好，教師準(zhǔn)備好關(guān)于門的設(shè)計(jì)參考圖。
二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
門是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，有著深厚的文化積淀。
三、講授新課
1、分組交流、展示學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，推選優(yōu)秀作業(yè)全班展示。
2、課堂活動(dòng)：
分組設(shè)計(jì)一個(gè)有趣的門，畫出草圖并寫出設(shè)計(jì)說明，要求有一定的藝術(shù)性和文化含義。（校門、家門、書柜門、園林門等種類和形式不限）
注：可以參考教師的圖片資料進(jìn)行改造和創(chuàng)新。
四、小結(jié)
習(xí)作展示，相互評(píng)價(jià)，完成課本第33頁的評(píng)價(jià)表。
五、資料庫（補(bǔ)充課本第9頁資料庫）
1、漢字中的"門"
2、補(bǔ)充圖片
（1）凱旋門
凱旋門（見課本第33頁）地處寬闊的星星戴高樂廣場(chǎng)。這里是鄉(xiāng)賽麗寨大街的盡頭，又是沙佑山丘的最高點(diǎn)。從戴高樂廣場(chǎng)向四面八方延伸，有12條大道。宏偉、壯麗的凱旋門就聳立在廣場(chǎng)中央的環(huán)島上面。這座拱門是在拿破侖時(shí)期1806年由夏爾格蘭負(fù)責(zé)動(dòng)工建筑的。根據(jù)拿破侖的命令，它被用來紀(jì)念法國大軍。凱旋門建成于1836年。它只有一個(gè)拱洞，上為桶形穹窿，其規(guī)模超過了羅馬的康斯坦丁凱旋門。高50米，寬45米，凱旋門的每一面上都有巨幅浮雕。其中最著名也是最精美的的一幅就是位于面向鄉(xiāng)塞麗寨大街一面右下側(cè)的那幅浮雕，上面描繪了1792年義勇軍出征的情景，這一名作取名《馬賽曲》。拿破侖大捷慶祝儀式的場(chǎng)面則被刻在這幅浮雕上方的其他位置，在頂端的盾形飾物上刻有每場(chǎng)戰(zhàn)役的名稱。1920年在拱洞下建了一處"無名戰(zhàn)士墓"，每到傍晚，這里便燃起不滅的火焰。建筑物里還有一座小開支的紀(jì)念館，館內(nèi)記載著這座紀(jì)念性建筑物的歷史，在那里，游人可以看到558位將軍的名字，其中一些人的名字下面劃著線，那是因這些人都是在戰(zhàn)斗中陣亡的�？斎麪杽P旋門是為了慶祝1805年拿破侖·波拿巴的一系列戰(zhàn)爭勝利而在1806至1808年由皮埃爾·弗朗索瓦·封丹那和沙爾勒·拜爾西耶設(shè)計(jì)、建造的。可以說它是對(duì)羅馬的塞蒂米奧·塞韋羅凱旋門的模仿，括仿造了塞韋羅凱旋門的紀(jì)念性建筑結(jié)構(gòu)及其上面的雕塑飾物。紅色和白色的大理石圓柱之間是三個(gè)圓拱門。拱門的上方布滿了紀(jì)念拿破侖皇帝戰(zhàn)績的淺浮雕。凱旋門頂端擺放了四匹鍍金的奔馬。這些馬是根據(jù)拿破侖命令從威尼斯的圣馬可大教堂移來的，原物于1815年歸還給了意大利，現(xiàn)在上面是換上去的復(fù)制品，同時(shí)還添了一輛馬車和和平女神像。
（2）校門
北京大學(xué)校門清華大學(xué)二校門武漢大學(xué)校門
東南大學(xué)校門西安交大校門湘潭大學(xué)校門
（3）寺廟山門
河南嵩山少林寺湖北歸元寺新疆烏魯木齊清泉寺云南雞足山祝壽寺
4、關(guān)于門的成語
挨門逐戶、白屋寒門、拜倒轅門、班門弄斧、傍人門戶、閉門羹、閉門酣歌、閉門覓句、閉門卻掃、閉門思過、閉門投轄、閉門造車、篳門閨竇、不二法門、不諱之門、布鼓雷門、車馬盈門
也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來打開他的前門。
門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺(tái)門、監(jiān)獄門、玻璃門……然而一扇門的`象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。
開門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開廚房的門。當(dāng)你面對(duì)上門推銷的書商或者小販時(shí)，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有利、小心翼翼的仆投向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護(hù)士走了進(jìn)來："是個(gè)男孩！"
門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。無論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。
開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲飭之際，一扇門的開啟也許會(huì)帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕地關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接往而來的揪心之痛，尤其是一當(dāng)所愛的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。
開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)并聽任我們孤寂無為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。
一扇門的關(guān)閉是無可挽回的，至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的
六、教學(xué)反思
人文、環(huán)境、創(chuàng)新的綜合體現(xiàn)
美術(shù)文化是根植于豐富的人文背景之中的，凝聚著濃郁的人文精神，人類的理想、情感智慧等人文特征蘊(yùn)含于美術(shù)作品之中，美術(shù)文化是人文教育的重要學(xué)科之一。美術(shù)教材的每一課都從不同的側(cè)面滲透和反映了人文特性。《門》這一課就是最典型的體現(xiàn)人文教育的課例，門是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，認(rèn)識(shí)和感受門的文化含義是貫穿本文的中心主線，教學(xué)中要充分體現(xiàn)人文性特點(diǎn)，突破美術(shù)教學(xué)的界限，將主題放到廣闊的文學(xué)、歷史、音樂、民俗等環(huán)境中去，增強(qiáng)學(xué)生的綜合感受力。教師在教課之前要深深的挖掘本課的人文知識(shí)，并以門的文化含義為切入點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生的理性思考，探索門所蘊(yùn)含的深刻的人文思想。
本課在人文性的基礎(chǔ)上還滲透了環(huán)境教育這個(gè)主題，門是生活、工作、娛樂環(huán)境中的重要組成部分，對(duì)門的關(guān)注就是對(duì)生存環(huán)境的關(guān)注。在美術(shù)教育中，滲入環(huán)境意識(shí)才能培養(yǎng)具有現(xiàn)代感的人。本課的編排將環(huán)境教育作為一條暗線，隱含于人文教育之中，讓學(xué)生在體會(huì)門的人文性含義之后自然而然的產(chǎn)生一種環(huán)境意識(shí)。在分析了很多的教案和教學(xué)課例之后，發(fā)現(xiàn)環(huán)境教育這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是我們教師在處理教材時(shí)容易忽略的地方。
培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才是各科教學(xué)的重要任務(wù)，美術(shù)學(xué)科是培養(yǎng)人才創(chuàng)新性最有成效的學(xué)科之一，學(xué)生每一件作品都從不同程度體現(xiàn)了創(chuàng)新性�！堕T》這一課創(chuàng)新性的特別之處就在于學(xué)生在受到豐富的人文、環(huán)境知識(shí)的啟發(fā)下，通過自已的觀察、調(diào)查之后，會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，渴求表現(xiàn)。因此，在本課中教師應(yīng)該在鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性的基礎(chǔ)上大膽表，同時(shí)對(duì)他人的藝術(shù)作品發(fā)表自已與眾不同的見解。
通過本課的教學(xué)給我們的啟示是，作為美術(shù)教育工作者，我們不僅要努力的傳播美術(shù)文化，而且同樣要注意在自已的教學(xué)活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生和教師的創(chuàng)新能力、人文意識(shí)、環(huán)境意識(shí)。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思12
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)中提出：學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程……了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。這一理念不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方式的變化，提倡學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，使其在美術(shù)課堂中煥發(fā)出生命的活力。在《單色版畫》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我努力構(gòu)建一種自主探究的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，大膽動(dòng)手嘗試，體驗(yàn)設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂趣。在本課中，我認(rèn)為在以下幾方面做得比較好：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)清晰。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)水平不斷地有層次地提升，取得理想的教學(xué)效果;通過老師引導(dǎo)、學(xué)生探究、課件演示，將整節(jié)課推向了高潮。應(yīng)該說，整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)、合作探究的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，積極思考，討論熱烈。
2、在版畫課堂教學(xué)中，因?yàn)閷?duì)版畫初步接觸，版畫原理生疏，要求學(xué)生的動(dòng)手能力強(qiáng)，學(xué)生較難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)過程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。在本課中，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞大量的優(yōu)秀版畫作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在演示的過程中，采用了放錄像的形式，學(xué)生對(duì)這一媒體展示非常好奇，所以觀看的效果非常好。
3、本課在集中教學(xué)的基礎(chǔ)上，還適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了分組式教學(xué)與輔導(dǎo)。本課我請(qǐng)同桌兩合作完成一件作品，在繪畫、制版、印刷的過程中，各負(fù)其責(zé)，相互幫助，相互協(xié)作，在掌握與了解版畫的'過程中，不但學(xué)習(xí)了知識(shí)同時(shí)培養(yǎng)了集體主義、團(tuán)隊(duì)合作精神，認(rèn)識(shí)到自我的價(jià)值和自我與整體之間的關(guān)系:既可獨(dú)立操作，獨(dú)擋一面，又是整體中不可缺少的一部分。
在本課的教學(xué)中還存在著許多不足。
如1、本課重點(diǎn)解決的是凸版畫的制作方法，但是在作業(yè)布置中沒有引導(dǎo)學(xué)生多思考凸版畫適合表現(xiàn)什么樣的作品。2、講授時(shí)間有些長，學(xué)生急于制作。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思13
《桑塔露琪亞》是一節(jié)以唱歌為主的課，以船歌為導(dǎo)入，主體部分為歌曲的學(xué)習(xí)、二聲部感受；拓展部分為意大利民歌欣賞和大小調(diào)式知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合的欣賞。
本課的感受二聲部合唱部分還是比較理想的，學(xué)生分別對(duì)比了用midi做的每一個(gè)聲部以及體會(huì)了二聲部合唱的效果，并且懂得合唱的意義：合唱還可以培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。但是，真的讓學(xué)生來合唱，就不是一節(jié)課能解決的問題了。合唱是柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系及其重要的'一環(huán)，為什么我們一上到二聲部合唱就躲避呢？我覺得，首先教師要有足夠的素養(yǎng)去引導(dǎo)學(xué)生。其次，學(xué)生要會(huì)識(shí)譜，有音準(zhǔn)概念，否則再想多少方法去合二聲部都是隔靴撓癢。所以通過這節(jié)課，我覺得培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)譜能力，建立音高概念極其重要�！笆谥詽O”遠(yuǎn)比“授之以魚”來得更重要。
這節(jié)課也暴露了本人在教學(xué)上的諸多不足之處，如語言還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)的細(xì)節(jié)還不夠精煉，學(xué)生的積極性也未能得到充分調(diào)動(dòng)，這都是我需要改進(jìn)的地方。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思14
�。ㄒ唬┍菊n的學(xué)習(xí)，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，提升學(xué)生審美能力和語言表達(dá)能力為根本,同時(shí)經(jīng)過生生交流、師生交流形成一個(gè)自由有序、輕松嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)生設(shè)計(jì)文化衫的主題上，可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際環(huán)境靈活變換，在文化衫實(shí)例作品的選擇上要具有典型識(shí)別性與問題針對(duì)性的，同時(shí)還應(yīng)注意與時(shí)俱進(jìn)，不斷把握住當(dāng)下學(xué)生關(guān)注的題材，在文化衫制作的技法上，不要將教材提供的三種方法用死，比如：漏印的技法也可以啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用版畫的技法印制，繪制的.技法也可以延展為電腦輔助設(shè)計(jì)等等。課時(shí)安排上可以考慮1—2課時(shí)，部分內(nèi)容可以安排學(xué)生課后拓展完成。
�。ǘ槭贡菊n在教學(xué)中突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，切實(shí)有效地通過教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，可以選擇情境教學(xué)法、引導(dǎo)式教學(xué)法、演示操作法等教法來開展教學(xué)，可以通過自主探究學(xué)習(xí)法與合作學(xué)習(xí)法的運(yùn)用，讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握的知識(shí)情感，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美。
七年級(jí)美術(shù)教學(xué)反思15
我們對(duì)于色彩的感知以及判斷只有在整個(gè)的色彩關(guān)系中去取得，關(guān)系問題是我們解決色彩乃至一切藝術(shù)的金鑰匙，孤立的去分析色彩不存在任何意義，那么，這種色彩的關(guān)系中必然包括兩個(gè)方面的問題，即色彩的對(duì)比與調(diào)和的問題，這里我們分別將對(duì)二者所具有的特征加以描述，，希望通過描述能夠使讀者進(jìn)一步對(duì)其性質(zhì)和藝術(shù)的價(jià)值有所把握。
另外我想申明一點(diǎn)的是，在實(shí)際的公共藝術(shù)的色彩運(yùn)用中，采用單一的色彩對(duì)比形式或調(diào)和所進(jìn)行的裝飾行為是很少見的，更多的時(shí)候是通過多種對(duì)比和調(diào)和的關(guān)系并使之有機(jī)地融合在一個(gè)整體里面，換句話說，你無論采用怎樣的對(duì)比與調(diào)和關(guān)系，建立起一個(gè)和諧的統(tǒng)一的色調(diào)關(guān)系是尤其重要的，色調(diào)不僅是公共藝術(shù)本身的'需要，同時(shí)也是整個(gè)建筑環(huán)境的需要，就像文學(xué)作品之于章法，音樂作品之于旋律一樣，公共藝術(shù)一定要在一個(gè)和諧而美妙的色調(diào)中才能夠得以完美的體現(xiàn)。
色彩的對(duì)比與調(diào)和應(yīng)該是我們從事造型藝術(shù)的人們所公共探討和深入研究的課題，深切的掌握其中內(nèi)容對(duì)于我們公共藝術(shù)設(shè)計(jì)無疑會(huì)起到很好的推動(dòng)作用。
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