- 相關(guān)推薦
高二讀書心得集錦15篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的高二讀書心得，歡迎大家分享。
高二讀書心得1
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�------《論語(yǔ).季氏》
最近讀了《于丹<論語(yǔ)>心得》，于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。
孔子很看重一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠(chéng)實(shí)、知識(shí)面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，在你猶豫不前的時(shí)候給你果決，在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，聽于丹講論語(yǔ)，從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí)，又可以及時(shí)為你指明方向。
在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個(gè)大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問(wèn)：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說(shuō)："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧�；氐郊�，蘇小妹對(duì)蘇軾說(shuō)："參襌的人最講究是見(jiàn)心見(jiàn)性，你心中有眼中就有。佛印說(shuō)你像尊佛，說(shuō)明他心中有尊佛，而你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!"
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因?yàn)槟愕目鞓?lè)也會(huì)讓別人快樂(lè);遇上難過(guò)的事，一時(shí)的悲傷難過(guò)人之常情，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于此，你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂(lè)地生活!
一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說(shuō)：物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說(shuō)要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)會(huì)總會(huì)相對(duì)多一些，共同的理想、共同的愛(ài)好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上，才會(huì)成為朋友。事實(shí)上，你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對(duì)你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無(wú)法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等，又何來(lái)的.溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長(zhǎng)久的相處、融合及接納?
以前總說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余，但真的沒(méi)有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來(lái)，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說(shuō)要把其當(dāng)成一種鐵定律例來(lái)執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來(lái)對(duì)待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng)，令你覺(jué)得快樂(lè)幸福，生活處處充滿陽(yáng)光;好的朋友不見(jiàn)得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛(ài)行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂(lè)觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
高二讀書心得2
周瑜很妒忌諸葛亮的才干，想找個(gè)機(jī)會(huì)陷害他。一天，兩人正在寨中商議軍事。
周瑜問(wèn)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)，水上交戰(zhàn)用什么兵器?”諸葛亮道：“用導(dǎo)彈�！敝荑さ溃骸跋壬臀蚁氲靡粯印，F(xiàn)在軍中導(dǎo)彈極少，交戰(zhàn)時(shí)很可能失利，所以想請(qǐng)先生在十天內(nèi)負(fù)責(zé)起造導(dǎo)彈，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好必然誤了大事，三天即可�！敝荑ぐ胄虐胍伞ＶT葛亮見(jiàn)狀，道：“我愿立下軍令狀，三天造不好軍中所需導(dǎo)彈，甘受懲罰�！敝荑ご笙�，待諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀后，又?jǐn)[了酒席來(lái)招待他。諸葛亮只是喝了幾杯酒便很快辭去了。
諸葛亮請(qǐng)魯肅來(lái)到江邊。魯肅問(wèn)道：“三天你真能造好軍中所需導(dǎo)彈嗎?”諸葛亮說(shuō)：“三天要造好這些導(dǎo)彈，你得幫幫我的.忙。拔二十條快艇給我，每條船上安排十個(gè)軍士和一個(gè)機(jī)器人防衛(wèi)，還要在每條船上放五個(gè)吸收器�！濒斆C答應(yīng)了。回去后，私自拔了二十條快艇按諸葛亮說(shuō)的布上軍士、機(jī)器人和吸收器等待調(diào)度。
前二天都不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜，第三天凌晨時(shí)，諸葛亮把魯肅請(qǐng)到了快艇之中，對(duì)他說(shuō)：“隨我取導(dǎo)彈去�！濒斆C問(wèn)到：“哪里去取?”諸葛亮答到：“去了就知道�！笨焱u漸逼近曹軍水寨。諸葛亮剛要下令快艇一字?jǐn)[開，只聽?zhēng)茁暰薮蟮霓Z轟聲響，幾個(gè)導(dǎo)彈在快艇上頓時(shí)開了花。諸葛亮下令，開啟機(jī)器人防御系統(tǒng)，哪知這些機(jī)器人早就被炸壞了。諸葛亮長(zhǎng)嘆一聲：“唉”，原來(lái)，曹操早就得到了密報(bào)：諸葛亮將在凌晨駛快艇在水寨旁詐取導(dǎo)彈。所以曹操早有準(zhǔn)備，打諸葛亮個(gè)措手不及。就這樣，諸葛亮和幾名幸存軍士被俘，魯肅被炸死，快艇吸收器機(jī)器人全部被曹軍繳獲。曹操說(shuō)道：“諸葛亮神機(jī)妙算也不及我嘛�！毖鹤吡怂麄儭ＶT葛亮在大牢里道：“對(duì)不起，沒(méi)有完成都督交給我的任務(wù)，我先走了�！闭f(shuō)罷，自刎而去。周瑜聽說(shuō)后，暗自高興，沒(méi)用自己的手也將他的心頭大患給除去了。
高二讀書心得3
今日我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國(guó)的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，教師就提議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生。
其實(shí)，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，另類學(xué)生終有一天都會(huì)成就自我，成為社會(huì)可用之材。
無(wú)論提高、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后細(xì)心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最終漁夫淚流滿面珍珠沒(méi)了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)進(jìn)取發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流�；蛟S能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的.名義。在牧師的字典里沒(méi)有命令，僅有對(duì)話。因?yàn)樵谄溲壑�，教徒、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用�。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
高二讀書心得4
寒假伊始，自小熱愛(ài)讀書的我便早早的制訂好了讀書計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年？我的同學(xué)？在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的.欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨—聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是�?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？
什么是讀書心得？其實(shí)，讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書心得”。當(dāng)然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫起呢？應(yīng)當(dāng)寫些什么呢？你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。
注意三個(gè)問(wèn)題：
一是要寫清楚一本書或一篇文章、一首詩(shī)的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺(jué)得這確實(shí)是讀了一本書或一篇文章、一首詩(shī)的感想。如果不緊扣住所讀的書或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書本里文章中的內(nèi)容，要注意簡(jiǎn)明，要引用能說(shuō)明問(wèn)題的
內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫清楚讀了一本書或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想寫出來(lái)，不要含混模糊。也就是說(shuō)，你一定要把心中所“得”寫出來(lái)。否則抄了大段大段的書，沒(méi)有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書心得呢？
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段：第一殷是書上怎么寫的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫出來(lái)，這篇讀書心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
高二讀書心得5
小勝憑智，大勝憑德。近日看了四大名著之一的《三國(guó)演義》，深受啟發(fā)，這其中感受最深的是《草船借箭》，諸葛亮，大智慧者也，可圖天下。
《草船借箭》的故事是這樣的：周瑜故意為難諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭。機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，將計(jì)就計(jì)，淡定表示三天足矣。諸葛亮運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，借助東風(fēng)與大霧，利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，足足借箭十萬(wàn)余只，立下奇功。
臥龍諸葛亮，有大智，有大德。智者，有淵博的'知識(shí)運(yùn)用。他知天文，算到三天后有大霧，期間有時(shí)候起東南風(fēng)。他懂地理，起初船頭朝西船尾朝東，后來(lái)船頭朝東船尾朝西，正好順流而下，借完箭后“船輕水急，已駛出二十里遠(yuǎn)，要追也來(lái)不及了。”智者，有火眼金睛，識(shí)人心。他仔細(xì)研究了曹操的性格，知己知彼，知曉曹操多疑、定不會(huì)輕易出兵，只會(huì)放箭。魯肅忠厚老實(shí)，不會(huì)將他的計(jì)劃告訴周瑜，只因周瑜心胸狹窄，若是知曉了他的計(jì)劃，定會(huì)想方設(shè)法阻礙自己，才拜托了忠厚的魯肅。周瑜妒忌心強(qiáng)，設(shè)計(jì)三天造十萬(wàn)支箭陷阱，他不露聲色將計(jì)就計(jì)。智者，有計(jì)算機(jī)的周密演算，一環(huán)扣一環(huán)。他在趕赴東吳前，已經(jīng)仔細(xì)思考，胸有成竹，在周瑜處立下軍立狀，表示三天能造出十萬(wàn)支箭。他命令將士們一邊靠近曹軍水寨，一邊擂鼓吶喊，讓曹軍明確了射箭方向，好讓箭都射到草把子上，又調(diào)轉(zhuǎn)船頭，使草把子兩面受箭，豈不是神機(jī)妙算?智者，棋高一籌。周瑜想到的是“造箭”，而諸葛亮想到的是“借箭”，不僅能給軍中增加箭，還能削弱曹軍的戰(zhàn)斗力使曹軍缺箭，一箭雙雕。
智，小勝;大勝，須德——比天空更寬廣的是人的胸懷。諸葛亮自然明白周瑜用意，為聯(lián)吳抗曹立下軍令狀。去受箭時(shí)帶上魯肅，好讓魯肅回去后向周瑜報(bào)告整個(gè)借箭過(guò)程，讓周瑜心悅誠(chéng)服，以兩國(guó)利益為先。再看周瑜，可不像諸葛亮心胸寬闊顧全大局，妒忌，想方設(shè)法要除掉眼中釘肉中刺，使自己在軍中地位更高，這是個(gè)人私利，豈不破壞吳蜀聯(lián)合抗曹大計(jì)?
我國(guó)像諸葛亮這般顧全大局的人還有很多，比如藺相如何嘗不是?藺相如為了不和廉頗鷸蚌相爭(zhēng)，使秦王漁翁得利，見(jiàn)了廉頗都是繞著道走;廉頗得知此事后深深感動(dòng)，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，相與將重歸于好，一起保衛(wèi)趙國(guó)，致使秦國(guó)不敢來(lái)犯。
《草船借箭》的故事，告訴我們要像諸葛亮那樣有大智慧，專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，要虛心，心胸寬闊，顧全大局，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)。
高二讀書心得6
《紅樓夢(mèng)》就是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。然而給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也就是正因這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛(ài)他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳就是最潑辣的.一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，然而常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但就是早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜愛(ài)的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也就是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算就是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，然而甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛(ài)，但就是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你就是客，本應(yīng)如此。”暗示了她從來(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成就是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
高二讀書心得7
開卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”到今人的`“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精...
高二讀書心得8
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對(duì)生活的深刻熱愛(ài)，對(duì)孩子的真正了解，真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對(duì)他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅�(ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)，因?yàn)槠錈o(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到�！稅�(ài)的教育》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的`愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。對(duì)于生活的熱愛(ài)。
書中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛(ài)的偉大，相信生活中依然存在著愛(ài)，而每一個(gè)人也感受和付出著愛(ài)。
高二讀書心得9
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無(wú)需別人明白，正因不懂得她的人就是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，然而心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的.那個(gè)場(chǎng)景，然而病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都就是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙�，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。然而雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)就是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
高二讀書心得10
“嗖、嗖嗖……”無(wú)數(shù)支箭萬(wàn)箭齊發(fā)，一齊射向大霧中心，濺起的水花不計(jì)其數(shù)，霧中的草船也在吱吱作響。隱隱約約看見(jiàn)船上有兩個(gè)人，一人臉色慌張，像是害怕有埋伏，一人手拿鵝毛扇，一副神態(tài)自若的樣子，想必他們孫劉聯(lián)軍軍師魯肅和諸葛亮也……今天我觀看了《草船借箭》的影片。
周瑜很是忌妒諸葛亮的才華，存心想要侮辱他。因?yàn)橐筒苘娝畱?zhàn)，弓箭當(dāng)然是必不可少的，于是周瑜下令讓諸葛亮十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮自告奮勇地說(shuō)他只用三天，若三天造不出，甘受重罰，周瑜大喜。
諸葛亮請(qǐng)魯肅借二十條快船，船上三十名軍士。船上要放一千多個(gè)草把子，他自有妙用。
到了第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅到船上喝茶，船駛向曹軍水寨。魯肅一見(jiàn)到曹軍水寨，大驚失色，問(wèn)曰;“若曹軍出來(lái)迎戰(zhàn)，你怎樣應(yīng)對(duì)啊?”諸葛亮大笑：“曹軍根本就不會(huì)出來(lái)。”話說(shuō)曹操看到江面有敵船來(lái)襲，又因江面起霧，害怕有詐，下令放箭，射得草把子上全是箭，等船回到東吳一看，數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出十萬(wàn)支箭。
這個(gè)故事里的人物都有極其生動(dòng)的性格，如心胸狹窄的周瑜;神機(jī)妙算的諸葛亮;生性多疑的曹操以及有點(diǎn)膽小但很聰明的魯肅。在這個(gè)故事里面，我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的人物就是諸葛亮了，他足智多謀，一生盡心盡力地輔佐劉備和劉禪，無(wú)論遇到什么困難都想辦法去解決而不會(huì)退縮。周瑜讓他打造十萬(wàn)支箭并且不準(zhǔn)備齊全的`材料，一般人肯定會(huì)象熱鍋上的螞蟻，但諸葛亮不一樣，上知天文，下知地理的他算出三天后必有大霧，于是順勢(shì)心生一計(jì)，才有了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的千古絕唱——草船借箭。
我從《草船借箭》中的人物——諸葛亮身上受到了很大啟示：在生活中，無(wú)論遇到什么困難，若一時(shí)找不到答案的話，不妨學(xué)學(xué)諸葛亮輕易不言放棄的精神，換一個(gè)角度去思考問(wèn)題，即使一種方法沒(méi)用了，也嘗試著用另一種方法去解決問(wèn)題。同時(shí)也要以諸葛亮的博學(xué)多才為榜樣，在日常的生活中多積累知識(shí)，提高自己，這樣困難終會(huì)束手就擒。
高二讀書心得11
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無(wú)他，只就是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書，然而我總就是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在就是沒(méi)有好處。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。但就是這次去圖書館，見(jiàn)到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章，聽甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。然而對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前，我一向就是不喜愛(ài)薛寶釵的，覺(jué)得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正就是她從小被教育過(guò)的為人方式，也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就就是“不尊重�！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái)，其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的`教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的就是什么，沒(méi)有開心也沒(méi)有不開心，只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠(chéng)的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。然而她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書也就是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽了，反笑話說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，正因母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
本應(yīng)就是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，然而對(duì)于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧！
高二讀書心得12
書籍是人類的好朋友，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實(shí)。讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，也是老師的天職。古人說(shuō)：“三日不讀書，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎�！泵腿灰宦�，這句話說(shuō)得很嚴(yán)重�？墒�，仔細(xì)想一想，又覺(jué)得很有道理。
《擺渡人》中寫道“：生命就像一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)將成為你靈魂的擺渡人?”生活中，我們想要做的事情千千萬(wàn)萬(wàn)，但我們總不能時(shí)時(shí)依賴別人，我們自己也應(yīng)該勤于思考，成為自己的擺渡人。
枝繁葉茂的大樹聽了飛禽走獸的旅行見(jiàn)聞，也想領(lǐng)會(huì)世界的浩瀚博大，拜托他們幫忙卻遭拒，于是自己想辦法，結(jié)出果實(shí)，讓他們把自己的種子遍布大地，從而看遍了世界的故事告訴我們，遇到事情，我們要勤于思考，想出解決問(wèn)題的方法，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，要成為自己的擺渡人。
勤于思考，即使身處險(xiǎn)境也能化險(xiǎn)為夷。一支穿越大漠的隊(duì)伍，被風(fēng)沙擾的迷失了方向，又累又渴，他們無(wú)人可以依靠。后來(lái)，他們先是沿著仙人掌根的指向找到了水源，在水源處?kù)o候，等人來(lái)取水時(shí)為他們指明方向，如果一點(diǎn)人煙都沒(méi)有，便支撐到了夜晚，沿著北斗星的指引走出大漠。他們勤于思考，想出了解決的.方法，沒(méi)有在原地等死，最終走出了沙漠。倘若這支隊(duì)伍沒(méi)有思考，他們最后的結(jié)局將會(huì)怎樣?他們是否被困在沙漠之中?他們是否會(huì)被風(fēng)沙吞噬，缺水身亡?所以，我們應(yīng)該勤于思考，成為自己的擺渡人。
勤于思考，會(huì)成為你成功路上的關(guān)鍵的鑰匙。彼得大帝的軍隊(duì)要去攻打某個(gè)國(guó)家，但士兵們因?yàn)橐宦返拈L(zhǎng)途跋涉，腳上被磨出了很多水泡，士兵們苦不堪言，軍隊(duì)整體戰(zhàn)斗力下降。于是彼得大帝出了一個(gè)好主意，讓士兵們都穿上綁膠布，這樣，就不會(huì)再有先前的癥狀了。如果彼得大帝沒(méi)有勤于思考，那么他的軍隊(duì)會(huì)如此強(qiáng)大嗎?他又如何能成功攻下一個(gè)又一個(gè)國(guó)家的城池，擴(kuò)充自己的版圖?他又如何能夠成為千古被人們所知曉的帝王?
村上春樹說(shuō)“：有些悲傷不能向別人訴說(shuō)，即使說(shuō)了別人也不會(huì)理解，它猶如無(wú)風(fēng)夜晚的雪花靜靜沉積在心底�！蹦敲矗瑸槭裁床磺谟谒伎�，解決自己內(nèi)心的悲哀，勤于思考，成為自己的擺渡人，在漫漫無(wú)常的人生河流中，為自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷霧之中，不是隨波逐流，取而代之的是面對(duì)任何困難險(xiǎn)阻都可以理智應(yīng)對(duì)，不被事物所迷惑。
沒(méi)錯(cuò)，勤于思考，成為自己的擺渡人，會(huì)讓你的人生多一份光明，少一分陰晦直至成功的終點(diǎn)。
高二讀書心得13
喜歡追光的人，充滿朝氣與蓬勃，在迷茫中給人光明的希望，魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多，少年時(shí)憤然棄醫(yī)從文，揮筆鑄文章，以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品，我尤為喜愛(ài)。
《朝花夕拾》，此書原名為《舊事重提》，收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫了魯迅的紹興家庭與私塾生活，后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國(guó)從文這一過(guò)程的所見(jiàn)所聞與感悟。當(dāng)然，本書不只是回憶往事那樣簡(jiǎn)單，此書還飽含著魯迅對(duì)親友師長(zhǎng)的懷念、揭露社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀、愛(ài)國(guó)憂國(guó)的情懷……內(nèi)容豐富，情感真摯。
在書中，我最喜歡的.篇章莫過(guò)于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授，魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)折點(diǎn)的事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時(shí)與同學(xué)看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，其中有一位中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探，而被日本軍捕獲。正要槍斃時(shí)，在場(chǎng)的一些中國(guó)人與日本人，除了魯迅，都拍手叫好。此時(shí)，魯迅的心一陣刺痛，中國(guó)人的病其實(shí)不在身體而是在精神上，于是棄醫(yī)從文。
看到此，讓人焦慮萬(wàn)分。身為一名中國(guó)人，怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂(lè)呢?真為以前飽受欺辱的中國(guó)而感到悲傷。曾經(jīng)的中國(guó)，是那樣的腐朽不堪，有戰(zhàn)爭(zhēng)，有封建舊俗，都?jí)浩戎嗖豢把缘娜嗣�。于是中�?guó)人也自暴自棄，麻木不仁。魯迅用文字，就似鋒利的刀刃，直擊人們的靈魂;就似一盞濁夜的明燈，告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅，敬佩他那“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的超然境界。
手中的樹葉被風(fēng)吹亂，我的思緒也翻轉(zhuǎn)不止，回想現(xiàn)今，中國(guó)已迅速發(fā)展成為了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，人人都過(guò)上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁為之感動(dòng)。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，望向前方，心里想著魯迅的名言——青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為!向著光明奔跑，永不止歇!
高二讀書心得14
最近，我看了名著《三國(guó)演義》，當(dāng)我合上書，讓我印象最深刻的是草船借箭，這段故事的.主人公是諸葛亮。
諸葛亮是蜀國(guó)軍師，當(dāng)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，魏國(guó)大，于是吳蜀聯(lián)盟，定下一計(jì)，準(zhǔn)備火燒赤壁�？墒羌粔蛄�，周瑜就讓諸葛亮在十日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭來(lái)，這怎么能完成呢，魯肅要求周瑜多寬限一些日子，既然和蜀國(guó)聯(lián)盟，就不要為難對(duì)方。
可在這時(shí)，諸葛亮搖著羽毛扇擼著胡子說(shuō)：“不用十日，三日足矣!”這可急壞了在一旁的魯肅，勸他不要開玩笑。諸葛亮卻說(shuō)：“如若不行，可立下軍令狀�！敝荑ぎ�(dāng)即拍桌子喊道：“軍中無(wú)戲言，如三日內(nèi)造不出十萬(wàn)支箭，當(dāng)斬�！�
第一天，天還沒(méi)亮，魯肅就起來(lái)去催促諸葛亮趕緊動(dòng)手造箭，誰(shuí)知諸葛亮卻不緊不慢到江邊去轉(zhuǎn)悠了，急得魯肅團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
第二天，魯肅又來(lái)催諸葛亮，看到諸葛亮還是沒(méi)打算，就氣沖沖走了，諸葛亮叫住魯肅說(shuō)：“子敬，現(xiàn)在只有你可以幫我忙了，幫我準(zhǔn)備二十條小船，上面放滿稻草，用布扎住，放到江邊便可�！濒斆C不知道這孔明先生葫蘆里到底賣的什么藥，只好去準(zhǔn)備小船和稻草了。
第三天，諸葛亮邀請(qǐng)魯肅到船上喝酒，表示感謝，可魯肅哪喝得下去呀，只替這孔明先生著急了，說(shuō)：“”三日到期交不出十萬(wàn)支箭，這我也救不了你了�！敝T葛亮只笑不搭。
當(dāng)日的晚上，江面起了大霧，什么都看不清，諸葛亮叫士兵把小船開到江中央，命人敲擊戰(zhàn)鼓，喊殺震天。江對(duì)面曹營(yíng)中人聽到敵人來(lái)了，可只看見(jiàn)模模糊糊的船只，其它什么也看不見(jiàn)了。于是趕緊命所有士兵搭弓不停向江中心射箭，就這樣射了一個(gè)晚上。次日早晨諸葛亮命人把射在稻草上的箭全部取下來(lái)，搬到周瑜那清點(diǎn)，結(jié)果十萬(wàn)支綽綽有余。
這些箭在火燒赤壁時(shí)會(huì)如數(shù)還給曹操。
魯肅這才明白過(guò)來(lái)，大呼孔明先生是神人。因?yàn)橹T葛亮不僅用兵如神，連氣候都用到了軍事上，不得不說(shuō)實(shí)在是學(xué)識(shí)淵博，上知天文下知地理。
高二讀書心得15
寒假布置了作業(yè)，是看書。這個(gè)作業(yè)我倒是很喜歡，學(xué)語(yǔ)文的人自然需要讀很多課外的書籍來(lái)補(bǔ)充自己的思維。只是這次我沒(méi)有在學(xué)校列舉的書目之內(nèi)選一個(gè)，而是在卓越亞馬遜上網(wǎng)購(gòu)了我一直想要的那本書《目送》。
很早就知道了這個(gè)作家——龍應(yīng)臺(tái)。很早就想拜讀她別樣風(fēng)格的作品。只是這種渴求總是被繁雜的生活所湮滅，現(xiàn)在總算可以認(rèn)真研讀。書的扉頁(yè)上寫的是“獻(xiàn)給我的父親，母親和兄弟們”，很溫暖的話語(yǔ)呀。
帶著一種欣賞的心情讀完，讀完卻深深感動(dòng)。感動(dòng)于作者細(xì)膩的情思溫暖的語(yǔ)調(diào)細(xì)細(xì)默默的話語(yǔ)無(wú)限深情的表白心中濃濃的親情。從這本書里我也明白了很多，也懂得了很多，也豁然也很多。有些路，只能一個(gè)人走，而這條路從一開始就注定了牽絆，而那個(gè)人，那些事卻永遠(yuǎn)只是守候。文中說(shuō)“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追�！闭f(shuō)得多么心酸又無(wú)奈。
作者步入中年，擁有年輕時(shí)所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來(lái)才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們?cè)谇K之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營(yíng)著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無(wú)力將他們一一挽留，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。有沒(méi)有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照?這本書與其說(shuō)是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)自己生活的回顧與反省，倒不如說(shuō)是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，更多的時(shí)候是我們承受愛(ài)我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過(guò)。
父親今年又去了上海，去了兄長(zhǎng)那里，和母親團(tuán)聚。父親去之前來(lái)我這里住了一晚，可是那晚我也沒(méi)有好好陪父親說(shuō)說(shuō)話，倒是父親和我交代了很多事情，要我好好照顧自己，又默默的說(shuō)“是不是你在新地方工作還要更累些?”我低頭了，只是笑笑。當(dāng)然生活的改變會(huì)讓我要多分出一點(diǎn)心力。但是從這句話中我已經(jīng)體會(huì)到了父親對(duì)我的關(guān)心，而我卻沒(méi)有花更多的心力來(lái)陪陪他，這一去，父親說(shuō)要一年，一年才會(huì)和母親回來(lái)，因?yàn)樾珠L(zhǎng)的女兒出生了，沒(méi)有人照顧。而母親已經(jīng)去上海一年了，這期間的兩年，分分合合，來(lái)來(lái)回回。辛苦自然不用說(shuō)，可你從來(lái)不說(shuō)，連火車票都要自己去買，怕耽誤我們的工作，而這么多的事情還要讓你一個(gè)年過(guò)六旬的人來(lái)做，父親，真的對(duì)不起�？戳恕赌克汀肺蚁耄沂敲靼琢她垜�(yīng)臺(tái)心中的那份感情，而我自己也是這么多年來(lái)承受著父母不求回報(bào)的愛(ài)。但愿我們對(duì)父母的愛(ài)還來(lái)得及，還能更好的相容。
學(xué)會(huì)愛(ài)父母，懂得感恩，懂得天下父母心，才會(huì)在自己為人妻為人母的.時(shí)候明白要善待老人，要善待孩子。以前有一位老師說(shuō)過(guò):把自己的孩子當(dāng)學(xué)生來(lái)教，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子來(lái)教。現(xiàn)在我想，或許真的可以如此了。父母要讓孩子遠(yuǎn)走高飛，而教師也要讓學(xué)生遠(yuǎn)走高飛，唯有好好的教育學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)體會(huì)人生酸甜，只有這樣才不后悔為人師。
而在現(xiàn)在的學(xué)生們，體會(huì)父母的關(guān)愛(ài)似乎很少很少，甚至認(rèn)為父母的愛(ài)是理所當(dāng)然的。感情的漠視，小悅悅不就是一個(gè)人間情感漠視的活生生的例子嗎?重拾溫情，重拾溫馨，從親情開始，從自我做起，從今天做起。在語(yǔ)文課堂上，我們可以更多的向孩子們灌輸一種情感，讓他們?cè)趦?nèi)心尋找自己的那份感動(dòng)，《爸爸的那些花兒落了》，也是很溫情，很感動(dòng)的人情親情的事例。愛(ài)，可能一直都在，但隨著社會(huì)價(jià)值取向的改變，我們?cè)谥饾u放棄著，漠視著，冷漠著，被迫著，但其實(shí)我們內(nèi)心都渴望有一份愛(ài)降臨在自己身上，可那也是需要奇跡的，除非我們自己一直都在付出而不是等待。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我們要明白愛(ài)在那里，但也需要靠近，有一份愛(ài)，孩子才可以更快樂(lè)幸福成長(zhǎng)，青年才可以更安心工作甜蜜生活，老人才可以從容看夕陽(yáng)，一切都源于心中有愛(ài)。
一花一世界，一葉一菩提。書，能給我們帶來(lái)很多，但最重要的是從書中明白更多人生的道理。《目送》濃濃親情，讓生活充滿愛(ài)，充滿幸福。