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勸學(xué)讀后感

時(shí)間:2023-04-12 16:41:58 讀后感 我要投稿

勸學(xué)讀后感(15篇)

  看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的勸學(xué)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

勸學(xué)讀后感(15篇)

勸學(xué)讀后感1

  君子說(shuō):“學(xué)習(xí)不可以停止”《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“不要總想貪圖安逸,小心謹(jǐn)慎地做好你的工作,愛(ài)好這種行為,神明知道了,就會(huì)賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過(guò)于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過(guò)于用原無(wú)災(zāi)無(wú)難。”

  我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的`收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的,整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無(wú)常,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異,但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會(huì)成為君子的。

  積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長(zhǎng),積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說(shuō)的留心生活中的每一點(diǎn)滴,日久天長(zhǎng)的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者,但是具備了“財(cái)富”還應(yīng)專(zhuān)心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會(huì)成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會(huì)學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。

勸學(xué)讀后感2

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家的上乘之作。顧名思義,勸學(xué)即鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。

  讀了這篇文章后,我懂得了:學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度?刹⒉皇撬械膶W(xué)子都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。實(shí)在是可惜了!像這樣三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),結(jié)果連光陰都搭進(jìn)去了,知識(shí)卻未獲得。這真是太冤了。

  倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再加上用專(zhuān)心的態(tài)度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫(huà)家,明天奮發(fā)當(dāng)詩(shī)人,后天又苦練鋼琴,但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒,恐怕由于精力有限也只會(huì)有走馬觀花浮光掠影的感覺(jué)吧!

  當(dāng)今社會(huì),瞬息萬(wàn)變,不僅要求人們精通數(shù)、理、化,上知天文下曉地理,而且要求人們對(duì)于事態(tài)乃至琴棋書(shū)畫(huà),足球、電腦也不可忽視。這就要我們?cè)谟幸患贾L(zhǎng)的基礎(chǔ)上,全方位的學(xué)習(xí),全方位的獲取能量。

  人的.一生是在不斷地學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的。同樣是忙碌的一世,有的人竹籃打水一場(chǎng)空,一事無(wú)成,而有的人卻碩果累累,成了有口碑接的人物,這都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。究其原因,就是這樣。

勸學(xué)讀后感3

  戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫(xiě)道:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!边@句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去,就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。

  學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神,不能淺嘗輒止,不能一知半解就自以為是,更不能稍遇挫折就委靡不振,這樣是不能成大器的。

  學(xué)習(xí)和生活中,很多失敗并非必然,而是因?yàn)檫^(guò)早的`放棄。堅(jiān)持,勇往直前,迎接挑戰(zhàn),就有了成功的機(jī)會(huì),雖然堅(jiān)持到底未必一定能成功,但半途而廢,則肯定不會(huì)成功。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后,持之以恒,歷時(shí)十三年終于寫(xiě)成中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》,名垂青史!

  對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來(lái)說(shuō),任何障礙和困難都不能阻止他前行,只要有百折不撓的信念,就會(huì)有戰(zhàn)勝一切的可能。也許,一次又一次的失敗難免會(huì)讓我們感到沮喪,但如果因此而停下腳步,甚至退縮,將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。

  悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn),樂(lè)觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺(tái)階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標(biāo),就持之以恒地朝著這個(gè)方向努力,前進(jìn)的道路有曲有折,前進(jìn)的速度有快有慢,但堅(jiān)持,唯有堅(jiān)持,鍥而不舍、永不言棄,我們才有機(jī)會(huì)品嘗勝利的甜美與酣暢!

勸學(xué)讀后感4

  才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。

  是的,即使你很笨,只要你肯學(xué),肯擠出時(shí)間去學(xué)習(xí),你終究會(huì)學(xué)有所成的。

  孫權(quán)是一個(gè)君主,他雖然平易近人,但也嚴(yán)格要求部下。魯肅則是一個(gè)年長(zhǎng)的有才之人,他似乎“惜才如金”呢!而呂蒙作為一個(gè)部下,機(jī)智幽默,還謙虛好學(xué),是一個(gè)不錯(cuò)的人才。作文

  雖說(shuō)呂蒙是“老來(lái)成才”,但他終究努力了,他抓住了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而我們呢?哦,我們放著學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),千方百計(jì)地想要去玩,即使你玩厭了,你也絕不會(huì)想要學(xué)習(xí)。但是,不學(xué)習(xí)是不行的,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的`過(guò)程,是一個(gè)化平淡為神奇的過(guò)程,更是一個(gè)不斷積累財(cái)富的過(guò)程。

  開(kāi)卷有益。對(duì),但是我們要有選擇地去看對(duì)自己有用的書(shū),但也不能一成不變的去學(xué)習(xí),要讓學(xué)習(xí)充滿了樂(lè)趣,你就可以用你變著花樣去玩的時(shí)候的方法放咋學(xué)習(xí)上,那么,學(xué)習(xí)就不會(huì)枯燥無(wú)味了。作文

  在現(xiàn)實(shí)生活中,是不會(huì)有愚蠢的人的,只要你認(rèn)真學(xué)習(xí),就會(huì)變成有用的人。相反的,在現(xiàn)實(shí)生活中,也不會(huì)有人人羨慕的天才,正如偉大的愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一樣,那么,你又流了多少汗水呢?

  不積畦步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海,是啊,學(xué)習(xí)是必須一步一步,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印地去學(xué),而且,學(xué)習(xí)非一日之功,要活到老學(xué)到老。

  愛(ài)因斯坦用自己的智慧征服了世界,劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人,而我,要用勤奮去澆開(kāi)成功之花。

勸學(xué)讀后感5

  今天,我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短,但文中呂蒙虛心接受別人意見(jiàn),謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

  本文是一篇文言文,說(shuō)的是這樣一件事:呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后,還是不愿意學(xué)習(xí),以軍中事務(wù)多來(lái)推辭孫權(quán)。孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解往事罷了!眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議,開(kāi)始學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后,當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí),非常吃驚地對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略,已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”

  文章敘述到這里,呂蒙虛心接受別人意見(jiàn),謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見(jiàn),所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué),所以才能博得魯肅的.贊嘆?偠灾瑓蚊伞艾F(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見(jiàn),謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。

  同樣,我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì),才能學(xué)到更多的知識(shí),成為“士”,讓別人“刮目相待”。

勸學(xué)讀后感6

  《孫權(quán)勸學(xué)》,顧名思義,這篇文章一定與學(xué)習(xí)有關(guān),當(dāng)我了解了這篇課文的意思時(shí),這引發(fā)了我的深思。

  我們最近考了一份語(yǔ)文試卷,我的成績(jī)很不理想,許多學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有答上來(lái),課下的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)的一塌糊涂,翻譯句子也出現(xiàn)了錯(cuò),而且,我沒(méi)有審好作文題,沒(méi)用橫線劃出修辭句沒(méi)有采用總分總結(jié)構(gòu),導(dǎo)致作文扣了十分?嫉锰,我認(rèn)為原因是自認(rèn)為沒(méi)有需要背的'東西,沒(méi)有認(rèn)真背,審題不仔細(xì),太馬虎,還有基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。

  想到這里,我不由得后悔和嘆息,卷子上鮮紅的叉和分?jǐn)?shù)使我的心好像被針扎了似的刺痛。想想當(dāng)初,孫權(quán)要呂蒙學(xué)習(xí),呂蒙以軍中事務(wù)繁多來(lái)推托,而我卻以自己學(xué)得不錯(cuò)為理由來(lái)推辭……難過(guò)和后悔涌上我的心頭。在想想,呂蒙在接受孫權(quán)的勸誡后努力學(xué)習(xí),不久就學(xué)有所成,讓魯肅為之敬佩。我也要學(xué)習(xí)呂蒙的精神,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取讓人刮目相看。

  《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章,以孫權(quán)勸誡呂蒙學(xué)習(xí),之后呂蒙學(xué)有所成的事情,來(lái)告訴我們,學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人是非常重要的,不可以不學(xué)習(xí),學(xué)無(wú)止境。

勸學(xué)讀后感7

  《荀子》全書(shū)三十二篇,而以《勸學(xué)》為首,非常符合修道的次第!秳駥W(xué)》又以“君子曰:學(xué)不可以已”開(kāi)篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒(méi)有正確的見(jiàn)地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之,人也;舍之,禽獸也!

  《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見(jiàn)性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”有德才能明道。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因?yàn)楸娚男缘卤粺o(wú)明給蒙蔽了,無(wú)法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。

  只有依靠修德才能使性德的`清凈光明顯示出來(lái)。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之強(qiáng)弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然,在一切出世法中,佛教是最為高超圓滿的。

  “積善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來(lái)是神而明之的,之所以會(huì)變成愚昧,實(shí)在是性德被障礙的緣故。因?yàn)樾薜露@出性德,神明不過(guò)是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來(lái)。“圣心備焉”,圣心即是真心,“備”者恢復(fù)也,去妄顯真。荀子所在的時(shí)代,佛教尚未傳入中國(guó),但絕不可說(shuō)中國(guó)即無(wú)悟道者,佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別”。

勸學(xué)讀后感8

  今天早晨,媽媽在黑板上寫(xiě)了一首《勸學(xué)詩(shī)》,讓我和妹妹背誦,理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視,都不愿意背誦理解,后來(lái)媽媽生氣把電視關(guān)了,我和妹妹才開(kāi)始不情不愿的讀這首詩(shī):

  勸學(xué)詩(shī)

  宋·朱熹

  少年易老學(xué)難成,

  一寸光陰不可輕。

  未覺(jué)池塘春草夢(mèng),

  階前梧葉已秋聲。

  媽媽告訴我們,這首詩(shī)的意思是,少年很容易就變老了,而想學(xué)業(yè)有成卻很難,所以一點(diǎn)時(shí)間都不能浪費(fèi),時(shí)間飛逝,我們還在夢(mèng)見(jiàn)春天里池塘的'小草綠油油,可是過(guò)了春天像沒(méi)過(guò)夏天似的,秋天就來(lái)到了。

  讀了這首詩(shī),理解了其中的意思后,我對(duì)自己早晨起來(lái)就看電視的行為非常后悔。時(shí)間過(guò)得真快,我從小時(shí)候上幼兒園,一眨眼到現(xiàn)在快四年級(jí)了,但是我都沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。這讓我想起了另外一首詩(shī)句——“少壯不努力,老大徒傷悲”,小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老了只能后悔了,但是后悔也沒(méi)用了。少年正是讀書(shū)發(fā)憤圖強(qiáng)的好時(shí)機(jī),從今以后我一定要珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了以后報(bào)效祖國(guó),把祖國(guó)建設(shè)的更加美好,做社會(huì)主義的合格的接班人。

  妹妹也紅著臉說(shuō):“我以后也要好好學(xué)習(xí),我要和姐姐比賽,看誰(shuí)能更珍惜時(shí)間!”外婆笑了,說(shuō):“這才是好孩子!”

勸學(xué)讀后感9

  在七年下冊(cè)的語(yǔ)文書(shū)中,我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》。

  《傷仲永》主要講:方仲永是一個(gè)天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦,七歲所作的詩(shī)被全縣秀才稱(chēng)贊。然而急功近利的父親:“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。”于是,仲永的天賦一天天消磨,最終“泯然眾人矣”。

  《孫權(quán)勸學(xué)》講的完全相反。呂蒙是吳國(guó)大將,但是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個(gè)人才說(shuō):“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”但是不是只是想讓他“但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳卿言多務(wù),孰若孤?聽(tīng)了孫權(quán)的話,”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽(yáng)時(shí)與他談?wù)摃r(shí)夸獎(jiǎng)他卿今才略非服吳下阿蒙!而呂蒙回調(diào)侃他士別三日即更刮目相待大兄何見(jiàn)事之晚乎!

  方仲永和呂蒙是截然不同的.兩個(gè)人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因?yàn)楹筇斓呐^斗,超越了人生,突破了自己。

  讀了這兩篇文章我懂了:決定人一生的不僅僅只有天資學(xué)賦。更重要的是后天的勤奮和努力。先天得的,只能算是起點(diǎn),而后天的奮斗卻決定人生的超越。

勸學(xué)讀后感10

  君子說(shuō):“學(xué)習(xí)不可以停止。”

  《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“不要總想貪圖安逸,小心謹(jǐn)慎地做好你的工作,子好這種行為,神明知道了,就會(huì)賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過(guò)于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過(guò)于用原無(wú)災(zāi)無(wú)難。

  我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的',整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無(wú)常,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異,但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會(huì)成為君子的。

  積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長(zhǎng),積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說(shuō)的留心生活中的每一點(diǎn)滴,日久天長(zhǎng)的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者,但是具備了“財(cái)富”還應(yīng)專(zhuān)心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會(huì)成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會(huì)學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。

勸學(xué)讀后感11

  在人生的道路上,只有自己嚴(yán)格要求,足夠優(yōu)秀,才有資格給別人提意見(jiàn)。

  我曾學(xué)過(guò)一篇文章——《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我受益匪淺。《孫權(quán)勸學(xué)》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導(dǎo)和我個(gè)人的思考下,我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊(yùn)含著深刻的道理。

  《孫權(quán)勸學(xué)》中,孫權(quán)作為呂蒙的頂頭上司,勸說(shuō)呂蒙多讀讀書(shū),使得呂蒙從一介武夫,成為了一個(gè)能文能武的.大將軍,個(gè)人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。

  也許會(huì)有人認(rèn)為,這只是呂蒙自身的學(xué)習(xí)能力強(qiáng),又能虛心地聽(tīng)取別人意見(jiàn)的結(jié)果。但我卻認(rèn)為,勸說(shuō)呂蒙的人是關(guān)鍵,勸學(xué)的是孫權(quán)?梢栽囅,若當(dāng)初孫權(quán)不拿自己的親身經(jīng)歷擺在呂蒙面前,呂蒙怎么可能輕易地改變?促使呂蒙改變的,正是孫權(quán)勤奮好學(xué)的榜樣。因?yàn)閷O權(quán)有自己的切身經(jīng)歷和成功的履歷,才能夠成功勸說(shuō)呂蒙。

  在我們的生活中,也是如此。就拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧,在班級(jí),我是團(tuán)支書(shū),若我沒(méi)有足夠的能力,又怎么能讓同學(xué)們心服口服?在家里,我是弟弟的好姐姐,若我不會(huì)照顧別人,不夠優(yōu)秀,我又怎么成為弟弟的榜樣?在社會(huì),我們是青少年的一分子,若我們不努力上進(jìn),又怎么讓大家不看低我們青少年?

  我認(rèn)為,不管在哪里,不管作為什么人,我們都應(yīng)該像孫權(quán)一樣,在教導(dǎo)別人之前,先做好自己。

  《孫權(quán)勸學(xué)》讓我真真切切地明白,先律己,后才能誨人。

勸學(xué)讀后感12

  最近,我正在看一本名為《勸學(xué)趣聞》的書(shū)。這本書(shū)可是爸爸小時(shí)候的古董。不過(guò),看后還是讓我受益匪淺。

  這本書(shū)講了很多關(guān)于勸學(xué)的趣聞小故事,有漢代匡衡鑿壁偷光讀書(shū)的故事,有唐代蘇珽灶下夜讀的故事,有宋代范仲淹斷齏畫(huà)粥讀書(shū)的故事,還有晉代的車(chē)胤和孫康囊螢映雪讀書(shū)的故事。書(shū)中說(shuō)晉代車(chē)胤因家貧沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū),就用白紗布袋把捉來(lái)的螢火蟲(chóng)吊在書(shū)本上方,借著微弱的光線進(jìn)行讀書(shū);同朝的孫康因?yàn)榧邑,雪夜里借著窗外映?lái)的雪光進(jìn)行讀書(shū)。

  這些古時(shí)名人在這樣惡劣的環(huán)境下依舊認(rèn)真讀書(shū),自學(xué)成才。他們這種苦學(xué)的.精神,促使他們的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),終成為飽學(xué)之士。想想,他們?cè)谀敲雌D苦的生活環(huán)境里都能認(rèn)真讀書(shū),刻苦學(xué)習(xí)知識(shí);而我們生活在這么好的物質(zhì)環(huán)境里卻不能擠出時(shí)間看書(shū),專(zhuān)心致志的對(duì)待學(xué)習(xí)。和這些古代名人相比,我們真的感到慚愧無(wú)比。

  從這些古人刻苦讀書(shū)的故事里,我受到了很多啟發(fā):我們要珍惜今天的讀書(shū)生活,再不能以沒(méi)有時(shí)間作為不看書(shū)的理由。我們要擠出時(shí)間多看書(shū),看好書(shū),好多書(shū)。

勸學(xué)讀后感13

  在今天,我在古詩(shī)積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》,在這首詩(shī)中我真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真諦,體會(huì)到了從前沒(méi)有過(guò)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣和收獲。

  在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以停止,人廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就智慧明達(dá),行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。整日思索,不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大。一些人的.本性同一般人沒(méi)有差別,只是善于借助于外物罷了。積累善行,形成良好的品德,就會(huì)得到更高的智慧,具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯積細(xì)流,就不可能形成江海。人的成功在于永不停止,永不放棄。有些人很專(zhuān)一,看定了一件事一定要完成。有些人總是不務(wù)正業(yè),沒(méi)有任何東西,這就是因?yàn)樗ㄋ└≡甑木壒省?/p>

  《勸學(xué)》讓我體會(huì)到要不斷的學(xué)習(xí),一個(gè)題不會(huì),要永不放棄,直到把這個(gè)題弄會(huì)為止。

  有很多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷感嘆這首文言文。我覺(jué)得同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲(chóng)”要抓緊趕上那些好同學(xué)去,而好同學(xué)呢,則要更加努力的學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嘛。

  好好學(xué)習(xí),天天向上!

勸學(xué)讀后感14

  這篇文章講的是三國(guó)時(shí)期東吳的君王孫權(quán),赤壁之戰(zhàn)后,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長(zhǎng)辭了。孫權(quán)《孫權(quán)勸學(xué)》讀后感手下武將就只剩下了大將軍呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫,有勇而無(wú)謀。作為一個(gè)君王,當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀。急也。孫權(quán)便勸呂蒙學(xué)習(xí),呂蒙說(shuō)自己軍務(wù)繁忙,沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。但呂蒙最終聽(tīng)從了孫權(quán)的勸說(shuō),開(kāi)始擠時(shí)間學(xué)習(xí),并大有收獲。不久,魯肅與他相聚,聽(tīng)了呂蒙的談吐,大為驚訝,認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了,真是士別三日,令人刮目相看。因?yàn)橐粋(gè)“學(xué)”字跌破了他人的`“眼鏡”。

  讀了這篇吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的文章,我從中受到了不少啟發(fā)。

  給我最大的啟發(fā)那就是書(shū)的價(jià)值!伴_(kāi)卷有益”,你讀萬(wàn)卷書(shū),那么萬(wàn)卷書(shū)便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。正如高爾基所說(shuō):“書(shū)籍使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義”,“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”的確,一人讀的書(shū)越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。

  我還認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不可以停止,知識(shí)有一個(gè)積累的過(guò)程。荀況之言,積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長(zhǎng)。就如前面所說(shuō)只要肯學(xué),就能擠出時(shí)間,就會(huì)學(xué)有所獲,學(xué)有所成。日久天長(zhǎng)的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者,只有真正地會(huì)學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。最后以君子曰:“學(xué)不可以已”來(lái)結(jié)束吧。

勸學(xué)讀后感15

  學(xué)習(xí)的意義何在?

  “學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”、“活到老,學(xué)到老”,和世界上其他以聰慧著稱(chēng)的民族一樣,中華民族也是勤于學(xué)習(xí)善于思考的。像荀子的《勸學(xué)》這樣勉勵(lì)人們不停地學(xué)習(xí)的文章有很多。然而對(duì)于大多數(shù)平凡的人來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)的意義何在呢?

  學(xué)者們總是容易走理想主義的路子。他們懷著美好的愿望,誠(chéng)摯甚至帶點(diǎn)天真地向人民大眾發(fā)出號(hào)召:學(xué)習(xí)吧!并且專(zhuān)斷地把“學(xué)習(xí)”和“書(shū)本”劃等號(hào)。但他們并不了解,或者說(shuō)并不完全了解勞苦民眾的`生活。他們有凌晨3點(diǎn)從溫暖的被窩里起來(lái)趕到批發(fā)市場(chǎng)進(jìn)貨的經(jīng)歷嗎?有面對(duì)一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無(wú)米之炊”的辛酸嗎?有走到半山腰被土匪洗劫一空,坐在石頭上痛哭流涕的體驗(yàn)嗎?沒(méi)有。如果真正地感受到了民眾的那種艱難困頓的生活,或許我們就明白:要求他們勤于學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的民眾起早貪黑地勞作,掙一點(diǎn)血汗錢(qián),養(yǎng)家糊口。他們已經(jīng)習(xí)慣于這樣艱難的生活,固然堅(jiān)韌頑強(qiáng),卻也有些麻木。你給他幾個(gè)錢(qián)幣,他會(huì)喜極而泣對(duì)你感恩戴德,你若是說(shuō):“學(xué)習(xí)吧!知識(shí)就是力量,它會(huì)帶給你財(cái)富和地位!彼赡芫蜁(huì)不屑地掉頭走開(kāi)甚至嗤之以鼻,他們也“學(xué)習(xí)”,學(xué)的是能帶來(lái)物質(zhì)利益的一些工作的經(jīng)驗(yàn)技巧,這與“君子”所提倡的學(xué)習(xí)差遠(yuǎn)了。

  “學(xué)習(xí)不止”對(duì)青年學(xué)生的意義自然重大,毋須多言。不過(guò)拿來(lái)作為一種鞭策所有人的座右銘,又讓人覺(jué)得勉為其難了。

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