學(xué)生優(yōu)秀讀書心得15篇
當(dāng)我們備受啟迪時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)生優(yōu)秀讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得1
暑期過半，終于斷斷續(xù)續(xù)讀完了英國著名作家奧斯丁的愛情小說《傲慢與偏見》。這是一部在世界文學(xué)史上頗有影響的經(jīng)典之作，毛姆則將其列入世界十大小說名著之一。
小說以青年男女的戀愛婚姻為題材，以男女主人公的愛情糾葛為主線，用對比夸張的手法、詼諧諷刺的語言描寫了四對姻緣，表達(dá)了作者對當(dāng)時社會婚姻與道德的的獨特見解，給人以深刻的反思。
四對姻緣中，我印象最深的是主人公達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事。
達(dá)西出身于城市上流社會家庭，身份高貴，其儀表堂堂，相貌出眾，加之收入頗豐，無疑天生具有一種盛氣凌人、傲慢無禮的特性。他一開始瞧不起出身于鄉(xiāng)間的伊麗莎白及其家人，他獨斷專行，阻止簡與賓利的婚事，他第一次向伊麗莎白求婚就表現(xiàn)出其居高臨下的自負(fù)和傲慢。伊麗莎白雖出身低賤，但對愛情卻頗有主見，有著很強(qiáng)的自尊心。她一開始對達(dá)西的傲慢懷有強(qiáng)烈的憎惡和偏見，對向其大獻(xiàn)殷勤的偽君子威克姆則萌生好感。其實達(dá)西是面冷心熱、善良有愛、樂于助人的`好青年，他默默地幫助處理好伊麗莎白妹妹私奔的丑聞而不求回報，他改變傲慢打破門第等級觀念愛上伊麗莎白，而伊麗莎白也為其感動，消除偏見，有情人終成眷屬。
達(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見讓這對年輕人的愛情一波三折。理想的愛情婚姻當(dāng)然是講究門當(dāng)戶對、情投意合，但是現(xiàn)實生活并非神話中的伊甸園。家庭背景、生活環(huán)境、接受教育、社會關(guān)系、儀表相貌、經(jīng)濟(jì)狀況等對人的性格形成會產(chǎn)生巨大的差異，這也是傲慢和偏見客觀存在的因素。傲慢也罷，偏見也罷，其實都是缺乏理智的行為，都是人性中的虛榮心在作祟。捫心自問，我們誰沒有傲慢過?誰沒有偏見過?傲慢和偏見就像一對揮之不去的魔鬼，時時纏繞著我們。傲慢讓你自負(fù)狂枉，盛氣凌人;偏見讓你淺薄無知，愚昧昏庸。傲慢與偏見讓生活憑添許多煩惱，讓人際關(guān)系籠罩一層陰影，讓人性的光輝黯然失色。
達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事啟發(fā)我們：消除傲慢與偏見的最好方法就一個字——愛!
愛，可以讓你真誠地放下傲慢，擺脫所謂的優(yōu)越感，平等地去尊重他人，愛你所愛，在愛別人的同時也收獲尊重，收獲快樂!
愛，可以讓你徹底地放棄偏見，真實地去了解別人，感受他人的善良和真情，愛我所愛，在愛他人的同時也收獲理解，收獲幸福!
感謝奧斯丁的《傲慢與偏見》，讓我對人性有了新的認(rèn)識，讓這個暑假不再空虛!
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得2
早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱著獵奇的態(tài)度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書主要是通過貝內(nèi)特一家?guī)讉�女兒的'婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應(yīng)該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者并沒有死板地采用說理的方法來闡明自己的觀點，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……
在這本書中，描寫的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因為對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因為在生活中，我們其實或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內(nèi)特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、，自私自利;以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得3
如果有人問我你最喜歡哪本書我會毫不猶豫的說：“當(dāng)然是《法布爾昆蟲記》了!”要想明白我是怎樣跟這本書結(jié)上“緣”的呢那就要從一件事情說起了。有一天放學(xué)，我興高采烈的地整理著書包，心想：“放學(xué)嘍!放學(xué)嘍!能夠回家了!”忽然，教師說：“壽晨宸，放學(xué)后請在教室里等我一下!”然后，蔣教師給我推薦了這本書，要我和這本書做好朋友，我第一眼就喜歡上了這本書。還真得感激蔣教師呢!
這本書用我們小朋友們能看懂的語言來栩栩如生的描繪昆蟲，讓我們能很輕易的明白昆蟲的習(xí)性和特性，比如它把螳螂比作貪吃的斗士，連丈夫也吃掉了，把躲在一旁的小螽斯嚇得急忙逃回昆蟲村;還用詩的語言來描述昆蟲，比如要怎樣樣來形容蜜蜂的美麗呢他用了綠寶石、紅寶石、鉆石......我是會飛的寶石!我是世界上最美麗的蜂!
我更敬佩這本書的'作者——法布爾，他是一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家，一位用心去觀察，用愛去體會的科學(xué)家，昆蟲在他的筆下是生動，美麗，聰明，勇敢的。他要讓厭惡這些小東西的人們明白，微不足道的小小蟲兒有許多神奇的本領(lǐng)!
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得4
快樂是什幺?快樂是無憂無慮的生活，快樂是自由自在的享受。真正的快樂，是別人快樂時，自己才會快樂。
一座高高聳立在城市上空，外表雍容華貴的王子雕像目睹了所有的貧苦與丑惡，他犧牲自己，換來窮苦人們的幸福和快樂。而為他們傳遞快樂的小燕子一次又一次放棄了南飛的機(jī)會，在給窮人送去快樂后凍死在了北方。王子雕像也因為不再漂亮而被拆除，和燕子一起，被扔進(jìn)了垃圾堆，他們最終永遠(yuǎn)在一起了。
快樂王子在生前是那幺快樂，無憂無慮，看不見那些丑惡的東西，他快樂的活著，快樂地死去�？伤F(xiàn)在看到了這世界并不快樂。
小燕子和王子為了別人的幸福犧牲了自己，雖然是這樣，但他們卻懂得了快樂的'真諦，并永遠(yuǎn)快樂。
快樂很珍貴，想要得到它，就要付出代價，正如快樂王子，用自己的生命換來的僅僅是幾個人的快樂，雖不能幫助所有人，但自己卻得到了快樂的永恒。
小燕子和王子無私的獻(xiàn)出了自己的一切去尋找快樂，傳遞快樂，讓每一個人都快樂。確實，看到故事的結(jié)局，我有一些悲傷，為這丑陋、骯臟、污垢的世界感到悲傷，但同時又為這丑陋的世界能有如此純潔的心靈感到快樂。我想我已經(jīng)懂得了快樂的真諦。
愛心和善良沖刷了私心雜念的塵垢。像金子一般閃耀，像水晶一般純潔。當(dāng)我們擁有時，就能收獲真正的快樂與美麗……
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得5
有一本書在我閱讀它的時候，如同母親的手溫柔地?fù)徇^我的額頭，好像一杯冬日里氤氳的暖茶熨帖我的心靈。曾經(jīng)在書本里讀到過勇敢、智慧、堅貞、毅力，卻只有這本書滿溢著愛的啟迪，這就是《愛的教育》。
書中以一個小學(xué)生安利柯的視角記錄著他的學(xué)校、家庭生活，細(xì)膩的內(nèi)心描寫，溫柔的筆觸，將我們引入了一個充滿愛與溫暖的'世界。我跟隨著安利柯的腳步認(rèn)識了他勇敢善良而又正直的好朋友卡隆，他愿意為被欺凌的弱小挺身而出，更難能可貴的是用博大的胸懷原諒那些欺凌者，在一個孩子身上我看到了人類最美好的品質(zhì)。我看到了主人公與親人間深深的愛，母親用溫柔地言傳身教教會孩子善良平等的對待身邊的每一個，盡力去幫助被生活薄待的弱者，父親用嚴(yán)肅地形象給孩子們樹立著榜樣，正直公正的為人處世，對待家人要和善友愛。孩子與父母用書信交流，將內(nèi)心的真實想法表達(dá)出來，父母與孩子間也充滿平等和尊重。
書里沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有扣人心弦的橋段，僅僅是平實質(zhì)樸的語言，平凡真實的故事，卻常常讓我感動。正是這些生活中的被我們忽略的小事卻處處體現(xiàn)著人性的真善美，無論是孩子們慷慨解囊自助掃煙囪的人，還是紳士對賣炭人的尊重，亦或是奮不顧身就下馬車下的孩子自己卻落下殘疾的學(xué)生，每一個故事都包含著愛的教育。真正的教育不僅是書本知識的傳授，更是美好情操的培養(yǎng)，是真善美的傳遞!合上書本，里面的故事依然久久地打動著我，我們要做的是將書里的愛和美好帶到生活中，唯有愛不可辜負(fù)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得6
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠�！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵�！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち�，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價值觀認(rèn)同，其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠�？鞓饭ぷ魇且环N于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計劃，為成功勾畫一個藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標(biāo)的方向;最重要的.是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團(tuán)結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個人忠誠，才會得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠(yuǎn)都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
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公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也�！庇谑侨櫭⿵]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當(dāng)其目，眾音住其耳�！薄肮嗜司远嘁姙橹�，多聞為神�！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也�！�
諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵大家不疑于直言的精神。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)�；蛟S這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也�！�
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領(lǐng)會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得7
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的.社會悲劇。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得8
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學(xué)生豐富閱識、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺，承載著年輕人的期望與夢想。相對于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時間，好好看書，夯實專業(yè)基礎(chǔ)知識。
一個擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對，泰然處之，所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的最好方法。我愛看書，很幸運我們擁有一個漂亮大氣的圖書館，里面的.書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會。遨游在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯的對的一大堆。慢慢的學(xué)會承受學(xué)會淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵志名言“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補(bǔ)自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時光，理應(yīng)珍惜最終的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會，利用閑暇時間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時方恨少”。
國學(xué)大師季老曾這樣自評讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時卻仿佛僅有我和無言的書友存在�！边@句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去探索的。我期望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧學(xué)校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運�！笔灞救A的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類提高的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得9
假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期，也是教學(xué)反思的最好時機(jī)。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應(yīng)對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨壓過雷鳴電閃。”
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉�！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你�！�
讓我們盡情的.賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。
其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學(xué)生，我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對于成績優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴(yán)愛；對于成績較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛；對于對什么都無所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛……
這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動的結(jié)果。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進(jìn)步階梯�！睍�，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀�！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊！對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食�！笔堑�，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得10
《小布頭奇遇記》這本書很搞笑，我很喜歡這本書。
小布頭是幼兒園里的小老師做成的，老師把小布頭送給了蘋蘋，小布頭和蘋蘋成為了好朋友。有一次，小布頭把米飯打翻了，蘋蘋很生氣，小布頭也很生氣，小布頭就逃走了。小布頭在外面遇到了很多困難，他差一點被小蘆花吃掉，被老鼠當(dāng)做點心，被老鷹抓走，被大雪埋住，但是他都憑借自己的勇敢和智慧得救了。在一次聯(lián)歡會上，小布頭又回到蘋蘋身邊。
這就是正義的`小布頭。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得11
好學(xué)校的同學(xué)們都擁有一顆善良的心，她們不求回報為了幫助掃煙囪的孩子湊齊30個銅幣，每個人都把自己本來是用來買文具的錢毫不猶豫地拿出來，同時，也把她們的一份愛心獻(xiàn)上。她們太偉大了，如果是別人，可能覺得不該，“多管閑事”，但如果站在掃煙囪的`孩子的角度想，也許你就覺得自己太自私了，我們共同的家園生活，為什么不伸出友誼之手，去拯救可憐的同胞呢?雖然30個銅幣不多，但是女生們的愛心卻讓人覺得溫暖。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得12
最近，我讀了一本名叫《快樂王子》的童話故事書，令我受益匪淺。
這個童話故事主要寫的是有一個王子，名叫快樂王子。他死后，被人建成雕塑立在城市的中心。他身上綴滿了純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，還有一顆大大的紅寶石在他手捏著的劍柄上閃閃發(fā)光�？蔀榱藥椭F苦的百姓，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也因破爛不堪而被拆除。在市民們將小王子的雕像放進(jìn)火里融化時，小王子的心怎么也融不掉，人們便把小王子的.心和那隻死了的小燕子都扔進(jìn)了垃圾箱。小王子和小燕子的行為感動了上帝。最終，他們在天堂快樂地生活著。
雖然快樂王子的外表是一座雕像，心也是用鉛造的，但他內(nèi)心深處卻有一顆善良的心�？墒乾F(xiàn)在的人，不愿意去幫助別人。就像我，連水筆都不肯借給別人。當(dāng)我看完這本書后，我心裡暗暗下決心，要像快樂王子一樣樂于助人。
我喜歡小燕子幫助快樂王子完成他的愿望的那種樂于助人的精神，更喜歡快樂王子犧牲自己換取別人快樂的精神。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得13
世界是多姿的，在我們身邊有許多昆蟲，他們的生活是怎么樣的呢?《昆蟲記》這本書就真實記錄下了這些。我也細(xì)細(xì)品味了這本書�！独ハx記》詳細(xì)描繪的是生物界中各種各樣，形形色色的昆蟲，有螢火蟲、螞蟻、蜜蜂、蟑螂、蜘蛛、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。記錄了它們在大自然重是怎樣生活的，是吃什么樣的食物的，是怎樣捕獵食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的……這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
在這本書中，我知道了一些平常我不了解的'。例如螢火蟲的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的，胸部呈現(xiàn)紅色，身上的花紋是環(huán)形狀的，邊緣還點綴這幾顆小紅點，如同穿了一條美麗的群子。還有在這本書中我還了解到怎么可愛的螢火蟲竟然是一個肉食主義者，而且手段很毒辣，獵物也是如櫻桃般大的蝸牛，這真是我萬萬不曾了解到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲竟然會以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對象，并且?guī)缀鯚o一不漏，這讓我聯(lián)想到一個在動物界，人類界，甚至連昆蟲界都可以行的通的道理——“弱肉強(qiáng)食”的道理。接著往下看,《昆蟲記》是一個個有趣的故事:“螳螂是一種十分兇殘的動物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下”蜘蛛織網(wǎng),“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具,也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”, 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩 �？粗粗�,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護(hù)環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲子是不是還會在呢現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會有呢我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門.并且，當(dāng)我看到法布爾為了更仔細(xì)地研究昆蟲們，一次又一次地實驗，一步又一步地推敲實驗過程。一次實驗失敗了，他毫不氣餒，收集更多的資料，做更多的準(zhǔn)備，再轉(zhuǎn)身進(jìn)行下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒�，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。使我感受到了法布爾的偉大的科學(xué)精神。
在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得14
《昆蟲記》是一本最好的百科全書。這里有說不完的故事。只要細(xì)細(xì)品味，你就會擁有無法言傳的驚喜。法布爾就在昆蟲的世界里找到了他一生的朋友。現(xiàn)在就讓我們跟隨法布爾的腳步一起去昆蟲世界吧。
在這本書里有會唱歌的蟬，提著燈籠的螢火蟲，賣力推動糞球的蜣螂，揮舞大刀的`螳螂---你會被這些小家伙的驚人之處震撼，更會被它們的種種絕技而歡呼喝彩。
昆蟲的精彩和奧秘都在這本書里。它們生動有趣的故事讓我們在品讀時輕松愉快地走進(jìn)這個美好的昆蟲樂園。讓我們一起在法布爾的昆蟲王國里暢游，與這些小精靈一起舞動，讓美好的童年時光幻化出繽紛的夢，讓青春的記憶里充滿歡聲笑語，讓我們一起在法布爾的《昆蟲記》里相遇!
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得15
是啊!“勿以善小而不為，”我們不該認(rèn)為這件事小就不做，這是錯誤的行為。安利柯不幫助貧困的女乞丐與瘦弱的小孩是錯的，因為那位不幸的女乞丐如果繼續(xù)沒有人肯施舍的話，她和她的.孩子就會餓死，與其看著她們餓死，不如獻(xiàn)上我們一份愛心，去拯救不幸的人民，不因該袖手旁觀�？赡苣俏荒赣H是從災(zāi)區(qū)來的，一路上，她受盡風(fēng)霜雨露，已經(jīng)疲憊不堪，而且饑寒交迫。這更應(yīng)該讓我們?nèi)椭?/p>
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