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高一讀后感(合集15篇)
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的高一讀后感，歡迎大家分享。
高一讀后感1
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！�
因這樣一句話，我認(rèn)識(shí)了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長(zhǎng)夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國(guó)近幾十年來的動(dòng)蕩與變遷；從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚；從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢(shì)與蕩氣回腸。
福貴是一個(gè)英雄么？是的。他是一個(gè)英雄！而困苦是他最親密的.“伙伴”，伴隨著他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計(jì)發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴�；秀被厥�，這一生究竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒？很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”余華如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡(jiǎn)單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊\(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說過更多的是踏實(shí)。因?yàn)樗挠H人全都先他而去，再當(dāng)他死時(shí)，他便誰也無需擔(dān)心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會(huì)認(rèn)為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場(chǎng)景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與XX，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們?cè)诳吹郊抑绣伵c糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計(jì)與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會(huì)不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的，體會(huì)活著的意義。
悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾——
“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨。”
我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。
高一讀后感2
這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的就是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自我的洋車。于就是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車。此時(shí)但就是他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生，一路的風(fēng)景．有明媚完美的開始，可最后就是黑暗慵懶的結(jié)果．祥子透過自我的努力，一次次地去要?jiǎng)?chuàng)造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著完美的信念’不懈的努力和興奮的等待，但就是呢．
不會(huì)成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋果不結(jié)果，此時(shí)開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會(huì)憐憫？運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會(huì)在意？
生活中最需要的其實(shí)就就是期望，有了期望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了期望，就有了可能步向成功的路．祥子就是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都就是從那里跌倒，就從哪里爬起．但就是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終就是沒能扛的過社會(huì)的`黑暗，但如果他生在我們的社會(huì)呢．．．必須會(huì)有所作為的．正就是祥子心中的期望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路．
這故事就是一個(gè)杯具，徹徹底底的杯具。一個(gè)以前勤勞堅(jiān)忍，有著自我目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般用心和堅(jiān)韌。周圍的人都就是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來到達(dá)自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才就是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總就是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)就是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)就是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗晕业睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就就是為了尋求完美的生活，但就是結(jié)局卻就是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還就是被打敗了。也許就是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許就是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自我的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人就是有思想的動(dòng)物，就應(yīng)有自我的理想和目標(biāo)。但就是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總就是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人就是少數(shù)。追求本身就就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
高一讀后感3
魯濱遜，出自笛福之手，是魯濱遜漂流記中的主人公，家境不錯(cuò)，處于社會(huì)的中級(jí)階層，他的父親教育他，做人要像他們這種人一樣，處于中級(jí)階段，既不需要像下層人民一樣辛苦勞作，也不會(huì)像上層貴族一樣，紙醉金迷，最后傷了身體。但魯賓遜卻不這樣認(rèn)為，或許是因?yàn)樘幱谇嗄陼r(shí)期吧，氣血旺盛，總想去外面闖一闖，于是就開起了他的漂流記。
魯濱遜的第一次乘船外出是在鄰居的慫恿之下，第一次經(jīng)歷風(fēng)雨讓他感到極度害怕，他打消了心中想要外出闖蕩的念頭，在回到家之后，呆了幾天，可能是因?yàn)樗男宰樱钏闹械哪铑^又再度死灰復(fù)燃，后來又外出過幾次，雖有一些磨難，但還算的過去，在一次外出中他就被海盜抓走了，在他身邊了幾年終于尋得機(jī)會(huì)脫離困境，后逃到巴西，在好心船長(zhǎng)的幫助下，建了一個(gè)種植園，幾年過后，也是賺的些許錢財(cái)，若能一直這樣經(jīng)營(yíng)下去，也能成為一代土豪，但……
他忍不住又隨別人外出，并在外出時(shí)立下遺囑，若自己回不來的話就直接將種植園的一半利潤(rùn)留給好心船長(zhǎng)，他這次外出，遭遇了巨大的災(zāi)難，船只撞到了一處暗礁，除了他自己，其余的船員乘客全被淹死了，他被海浪卷到了沙灘上，醒來后發(fā)現(xiàn)只剩他自己一個(gè)人了，他看到了那只破船，后來的幾天，用竹筏分批將自己所需要的東西全搬了下來，到得最后更是將其船板拆了搬了下來，他用船帆做成了帳篷，作為自己的.棲身小窩，后來的一次暴雨，讓他不得以再搬一次家，最終選擇一塊能看到大海的巨石下方，并將其鑿空，后來的幾次天災(zāi)，他又在其中添了一些柱子，已防止坍塌，花了幾個(gè)月的時(shí)間，將籬笆做成，實(shí)在是由于手中器材有限，幾柄斧子也是磨出了一些缺口，更令的他的效率降低，他在船上發(fā)現(xiàn)的一些稻谷，在其無意的扔掉后發(fā)芽了，這讓他欣喜若狂，在他的不懈努力下，終于有了一片莊園，更是用他那簡(jiǎn)單的工具和奇思妙想，制作出來了面包，后來還弄了一個(gè)牧場(chǎng)，養(yǎng)了一只鸚鵡，終于有人和他一樣會(huì)說話了，這也著實(shí)令他高興了幾天，后來在一次巡山時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些腳印，一些野人的腳印，這令他陷入了恐懼，因?yàn)檫@些野人是食人族，后來在野人族救下了一個(gè)俘虜，并給他取名叫星期五，從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來，一艘英國(guó)船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國(guó)，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國(guó)，這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年。
看完這本書，使我深受感動(dòng)，一個(gè)人在自己的不懈努力之下，終究會(huì)成功。所以我們不能被困難嚇倒，我們要勇敢的去面對(duì)困難，去克服它，如若對(duì)自己沒有信心的話，不妨想一想，魯濱遜一個(gè)人獨(dú)自生活了二十多年了，克服了無數(shù)的困難，我們又怎么能在這種困難之前，退縮呢？
高一讀后感4
話說天下大勢(shì)，分久必合，和久必分。手持沉重的三國(guó)，品味著它的芳香，欣賞這它的文化，勉勵(lì)著我的成長(zhǎng)。處事悲涼的體現(xiàn)，人間真情的流露，化作拉你，化作成永不磨滅的你—三國(guó)。
茫茫沙場(chǎng)談愛情
王司徒，王允，巧用連環(huán)激呂布，莽夫呂布為嬋滅卓。一場(chǎng)被他人安排的三角戀，似乎缺少了點(diǎn)許真愛，但也是如此轟轟烈烈。劉，關(guān)，張之勇猛，拿呂布不成，貂蟬之脆弱，卻玩弄呂布與手心。這就是愛情的力量，脆弱之中包涵著強(qiáng)大。此愛情過于悲慘不愿多論。孔明之妻黃月英，相貌平平，只有一顆對(duì)孔明的真心。賢妻良母從中體現(xiàn)。這才是男人青睞的女性。不枉孔明臨終之時(shí)，口中還綿綿吐出你的名字，月英。
慘斷月下吐友情
劉備，關(guān)羽，張飛，桃園結(jié)義。結(jié)義的不僅僅是你們的肉體，更是你們的命運(yùn)，你們的心。三人為蜀漢將來披肝瀝膽。面對(duì)曹操之誘惑，關(guān)羽寧死不從，為什么？因?yàn)殛P(guān)羽心中有義。不愧為三國(guó)之義雄，此義驚天悍地，三人之友情需天下人所學(xué)習(xí)。此三人之友情，想必天下皆知，并論他人則已。友情遍天下，為百年不變之主題，永世被人稱贊。所謂人事變遷不變的是情，處事悲涼溫暖的是義。
巍峨山上訴忠誠(chéng)
劉玄德三顧茅廬，請(qǐng)出臥龍。臥龍縱觀天下大勢(shì)所趨，輔佐劉備。臥龍出山天下驚，一心向蜀為漢天。玄德白帝托孤，蜀漢命運(yùn)送臥龍。臥龍一心只為蜀，兩表一對(duì)現(xiàn)真情。一篇《出師表》訴出對(duì)蜀的忠誠(chéng)。信心滿滿興漢室，卻遇阿斗無才能。孔明燈續(xù)命，為什么？為漢，為蜀，為報(bào)玄德三顧之情。卻被魏言打翻，最后愿望也鏤空。孔明啊，你忠誠(chéng)，你向蜀，我崇敬你。忠誠(chéng)的大臣是國(guó)存之根本，無悔的奉獻(xiàn)體現(xiàn)出你的崇高。
身處漢地惜蜀漢
臥龍鳳雛得一可安天下，可憐蜀漢全部包攬，加上五虎上將之勇猛，卻無法得天下。為什么？因?yàn)閯渲疀_動(dòng)，被火燒聯(lián)營(yíng)，七十萬大軍泡湯。也因阿斗之愚笨，不聽孔明忠言。也因孔明之忠誠(chéng)，玄德臨終訴，阿斗如不行，丞相可登基。卻由于諸葛的忠誠(chéng)，最后希望也消亡。可憐同為漢人，看這結(jié)局又恨又喜。恨蜀漢無天下，喜天下之太平�？赡苊撝链�，吾也無力歸天。只能感嘆，只能惋惜。
綿綿雨下想人生
讀完三國(guó)像經(jīng)歷了一遍人生，我為之感嘆。品完三國(guó)，感觸甚多。我學(xué)習(xí)到如何對(duì)朋友，像關(guān)羽一樣有義。更學(xué)習(xí)到遇困境如何對(duì)待，要從容面對(duì)。一本濃重的`三國(guó)包涵太多的情感，太多的人世滄桑，我為之感嘆為之嘆惋。嘆惋呂布的癡情，這也告訴我一個(gè)道理。一個(gè)再怎么強(qiáng)大的人，進(jìn)入紅塵都會(huì)被傷害。作為一個(gè)將要上高中的我來說，不在踏入紅塵，不然會(huì)有呂布那樣的結(jié)局。
三國(guó)才讀拉百分之七點(diǎn)六的我都忍不住發(fā)表感嘆，可見此書之迷人。讀三國(guó)，品人生，思將來。
三國(guó)中彌漫的不僅是天下的大勢(shì)，更是人生的真諦。
高一讀后感5
在茫茫人群中，在寂靜的田野里，有一位身為人樣，卻固定在田野上的假人——稻草人。也許，他們是那么微不足道，卻都可以盡自己力量，來換取一片或一粒食物的安危。這篇文章雖然不長(zhǎng)，但震人心，對(duì)于那一夜，卻無可奈何，使人唏噓不已。
夜，悄無聲息的來了，人沉沉入睡，但稻草人卻不能睡，他必需盡職盡責(zé)完成自己的使命，看護(hù)田野，不過，這也許不是最壞，至少，他可以看一些奇妙的景象：他知道星星怎么眨眼，月亮是怎樣笑；花草樹木怎樣酣睡……總之，他能看清夜里所有東西。美好的夜晚，卻一點(diǎn)都不安寧，老婦人的田里的稻子有蛀蟲，而主人卻不知道，他心急如焚，但光著急，又有什么用呢？稻草人只能眼睜睜的看這里的稻子被蟲子吃完。此時(shí)此刻的'他，內(nèi)心世界里的糾結(jié)和痛，又有誰能夠明白？他是多么想自己是一個(gè)真人，一開始去把有害蟲的稻子扔完，不讓它們做害群之馬，可幻想歸幻想，但事實(shí)是那么殘忍，總有一些悲痛是無法避免的，那一時(shí)，他的心在粉碎，他的心在流血。
又一夜，他看到一個(gè)漁婦，她的孩子生了重病，有氣無力的呻吟著，可他的媽媽卻無能為力，因?yàn)�，她沒有多余的時(shí)間陪陪孩子，稻草人看了，十分心疼，多么想自己變成可口的館菜，清爽的茶水，去慰問那個(gè)可憐、無助的孩子，但不可能，他依然是那個(gè)永遠(yuǎn)不能動(dòng)的"狠心人".夜，沉沉入睡，稻草人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)女人，淚流滿面，抱怨無奈的生活，令人心寒，稻草人是多么想告訴女人千萬別做蠢事，但無能為力，只能在心里默默流淚。
現(xiàn)實(shí)生活中，有許多這樣的事情發(fā)生，可我們就像稻草人，只有眼巴巴的看著別人受害，自己卻兩手空空，無法幫助別人脫離險(xiǎn)境。那時(shí)的我們，雖然是最聰明、最發(fā)達(dá)的人類，但在這狀況下，我們卻一文不值，沒有任何觀念所在。有一次，我偶然看到微信上這樣一個(gè)信息：一個(gè)孩子的母親瘋狂地痛扁女兒，孩子有什么錯(cuò)？要錯(cuò)也錯(cuò)你大人身上，這么暴力地狂打孩子，孩子的底線能hold住嗎？況且還是一個(gè)女孩子呢？那時(shí)，我是多么想幫那女孩脫離苦海，可兩地相隔遠(yuǎn)，卻又那么無奈，只能默默祝福那個(gè)小女孩。有次，我去水上樂園，忽然看見一個(gè)小男孩哭哭涕涕的，好似找不到媽媽了，我見他無助的哭著，真想幫助他呀！可是，如果我?guī)椭怂职志驼也坏轿伊�，只好在心里為小男孩送上一個(gè)祝福。呵，我們像稻草人，但我們卻有無限的精力；有血有肉的肉體；有團(tuán)結(jié)友愛的群體！對(duì)，我們不能改變過去，但我們可以創(chuàng)造未來。難道，我們真的忍心再看到這樣的場(chǎng)面嗎？忍心讓暴力群再猖狂下去？我們大家可以聯(lián)合起來一起制服它們，掌控它們，讓它們不再危害我們大家。雖然，有些災(zāi)害不能避免，但總有解決的辦法呀！難道就這樣讓危害、犯罪逍遙法外嗎？我們大家就像一堆柴，團(tuán)結(jié)像一團(tuán)火，我們大家只要往團(tuán)結(jié)的"火坑"跳，火，必燃燒的更旺。
讀了這篇文章，讓我明白，我們大家要一起面對(duì)大問題，不能逃避，不能寬容，要以客觀的方式來克服困難；以善良、理解、寬容來幫助那些需要幫助的人，一定要行動(dòng)起來！
高一讀后感6
《本杰明·富蘭克林自傳》講述的是美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)赘惶m克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵(lì)志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運(yùn)的精神讀本。閱讀此書，是與一個(gè)偉大心靈的對(duì)話，使我收獲一份人生修養(yǎng)的智慧。
本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國(guó)，他是僅次于華盛頓的最著名的美國(guó)人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠(chéng)實(shí)、好學(xué)、簡(jiǎn)樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強(qiáng)，熱衷于社會(huì)公共事業(yè)，恰好代表了那個(gè)時(shí)代的美國(guó)精神：獨(dú)立自主、勇于探索。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，可以說是平淡出場(chǎng)。他于1706年出生于北美洲的波士頓，在家中17個(gè)孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費(fèi)用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。
富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對(duì)寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強(qiáng)的分析問題及獨(dú)立思考的能力，因此經(jīng)常在報(bào)紙上發(fā)表自己寫的評(píng)論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學(xué)期間我更應(yīng)多寫論文，完善思路，提高寫作能力。
富蘭克林有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個(gè)宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會(huì)正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會(huì)員制圖書館，建立了費(fèi)城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院；他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔；他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考；他在費(fèi)城、賓州擔(dān)任許多社會(huì)職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等。他能夠非常勝任這些社會(huì)職務(wù)也顯示了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
我覺得以上這些都是一個(gè)普通人最基本的`素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會(huì)被他刻苦勤奮、追求上進(jìn)的精神所感染，從而激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時(shí)，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個(gè)人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。我想這就是富蘭克林精神的核心吧！
在我看來，一個(gè)追求上進(jìn)，追求卓越的人，勢(shì)必會(huì)用類似于以上這些苛刻的要求來嚴(yán)格要求自己和管理自己的生活。不能保證付出了就一定會(huì)有成功，但是如果連這第一步都不肯邁出，才是人生最大的失敗。
高一讀后感7
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)了》，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的`悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．＂寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的欺凌和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
高一讀后感8
我從小就喜歡動(dòng)物，喜歡看書。因此，我看的都是關(guān)于動(dòng)物的書籍。然而，這么多的動(dòng)物小說作家，卻只有一人的文章能讓我讀得津津有味，他就是我國(guó)“動(dòng)物小說大王”——沈石溪爺爺。
許多動(dòng)物小說家把動(dòng)物小說寫成了童話故事和自傳，可沈石溪爺爺不同，他把動(dòng)物當(dāng)做朋友來情深意濃地描繪。他所寫的動(dòng)物打斗情節(jié)，仿佛就在我眼前。沈石溪爺爺?shù)闹饕髌酚校骸独峭鯄?mèng)》《一只獵雕的遭遇》《斑羚飛渡》等，但最耐人尋味的，恐怕還是這充滿了溫情的《狼王夢(mèng)》了吧。
《狼王夢(mèng)》主要講了：母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，將生下的幾只小狼崽含辛茹苦地培養(yǎng)大，為的是能讓它們其中的一只當(dāng)上未來的狼王�？墒�，紫嵐膝下的幾只公狼崽一個(gè)個(gè)地命喪黃泉，只留下一只母狼崽媚媚。媚媚很快與一頭優(yōu)秀的大公狼匹配成功，在媚媚臨近分娩時(shí)，一只金雕嘗試將新生狼崽抓走。為了讓狼孫在未來坐上狼王寶座，母狼紫嵐與老金雕同歸于盡了……
看完這本書，我的內(nèi)心澎湃。母愛，不只有人類才擁有，它也是許多動(dòng)物的情感。紫嵐，為了摯愛的丈夫含笑九泉，它將狼崽——黑仔，寵成了一位“狼王子”，鍛煉成了一位“狼勇士”，可終究還是抵不過老金雕將黑仔抓走的傷痛;紫嵐只能將希望寄托在另一只狼兒藍(lán)魂兒身上，可藍(lán)魂兒卻敵不過捕獸夾帶來的痛苦，也上了西天。而狼老三雙毛，卻因紫嵐曾經(jīng)太寵溺黑仔、藍(lán)魂兒，而變得自卑、沒有信心。紫嵐一次次的刺激雙毛，雖然雙毛從自卑中脫離過來，但紫嵐跛了一條腿，可換來的結(jié)果是雙毛在爭(zhēng)奪狼王競(jìng)賽中，去黃泉趕赴父親兄弟。最終，紫嵐的決定是與當(dāng)年那只抓走黑仔的老金雕同歸于盡，報(bào)了殺子之仇，也保住了后代。
如果只看表面，也許我們會(huì)覺得，紫嵐只是純粹想完成黑桑的遺愿，才對(duì)子女如此苛刻。但如果細(xì)膩地去看，你就會(huì)從字里行間看出紫嵐“鐵石心腸”的態(tài)度中，那一絲細(xì)細(xì)的、溫柔的母愛。俗話說“虎毒不食子”“母不嫌子丑”，紫嵐——像它那樣堅(jiān)毅、有勇有謀、情商高的母狼，怎么可能不會(huì)心疼自己的`孩子呢?紫嵐是如此的精明，它在完成丈夫心愿時(shí)，還提拔了孩子，提前鑄就了它們的未來。
但，紫嵐的確也有做得不對(duì)的地方：由于憧憬于黑仔未來能夠當(dāng)上狼王的幻想中，紫嵐疏忽了自然這個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，以至于黑仔被金雕抓走;由于固執(zhí)認(rèn)為黑仔一定能做到，所以忽略了對(duì)雙毛，埋藏了對(duì)它的愛。做父母親的人，雖然免不了對(duì)孩子立規(guī)矩，但不必太過嚴(yán)格，這樣，孩子才會(huì)有更多的自由和空間，因而也會(huì)更開朗、樂觀。紫嵐就是因?yàn)槭`了三只公狼崽，讓他們永遠(yuǎn)向狼王前進(jìn)，從而使他們死于非命�？傊Y(jié)合成一句話來說就是：人終有放蕩散漫，不可止，違也釀惡果。
沈石溪爺爺?shù)臅粌H讓我了解動(dòng)物，學(xué)會(huì)寫作，也讓我看透世理，獲得了無窮無盡的人生觀、價(jià)值觀。沈石溪爺爺，謝謝您!謝謝您筆下的那些可愛的、勇猛的、機(jī)靈的動(dòng)物們!
高一讀后感9
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國(guó)十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。”
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣�！弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的'作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。
同時(shí)，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對(duì)人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國(guó)來說，八十年代起我國(guó)邁入了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢(shì)，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決�，F(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們?cè)谏砘紓那闆r下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神；那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。
“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過�；厥淄�，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時(shí)能說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！边@是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)�；厥淄聲r(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
高一讀后感10
“我希望有個(gè)如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡(jiǎn)單，只要最后是你就好。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。”
最初對(duì)這本書感興趣，是無意間在微博上看到了作者一篇文章，對(duì)他有了些興趣，知道了這本書，在看到這段話時(shí)瞬間被秒，當(dāng)即決定買下。后來在看的時(shí)候也沒有一氣呵成，時(shí)斷時(shí)續(xù)，但它卻總能神奇的戳中我的淚點(diǎn)，欲罷不能。
在別人的故事中，流自己的眼淚。是的，我為管春、毛毛的愛情流淚，我慶幸在這繁華匆忙的塵世，他們沒有轉(zhuǎn)身就此錯(cuò)過，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，所有的繁難，到最后竟簡(jiǎn)單到點(diǎn)點(diǎn)頭就好的地步。我為荔枝和茅十八的分離流淚，不為他們沒有在一起，只為他們?cè)菢诱鎿炊鵁崃业叵胫窈笠肋h(yuǎn)在一起。我為駱駝和他的姑娘流淚，為他以味蕾紀(jì)念她的方式心酸慶幸，還好，在所有一切和她有關(guān)的記憶變得模糊之時(shí)，他還有辦法記得她。我為小玉和馬力流淚，她為他和另一個(gè)女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后棲息在他肩頭撒嬌流淚的人卻不是她，只能說句好累來掩飾傷悲。我為“我”和姐姐流淚，為她逼著“我”學(xué)電腦，為她假扮別人和我聊天，為她在死前敲出的“我愛你”。我為王慧流淚，這是我真正覺得在唱獨(dú)角戲的主人公，她飛蛾撲火般的一場(chǎng)愛情給她帶來一個(gè)未婚先孕的身份標(biāo)簽，除此之外和一張十萬塊的支票，可她到底是以末等兵的身份殺出了一條血路，成為一等生。
實(shí)在不是我淚點(diǎn)太多，而是這樣的故事真實(shí)又虛幻，這樣的結(jié)局心酸又完滿。我想真正吸引我的是這樣一個(gè)個(gè)鮮明的人物身上散發(fā)出的無所畏懼的光芒，快意恩仇，頗有江湖兒女的風(fēng)度。生活總有各種各樣的煩惱與無奈，相貌不佳惹人煩，身材不好惹人煩，工作不順心惹人煩，戀情坎坷惹人煩。你不知道下一個(gè)煩惱是什么，可它總能冒出來。那要怎樣，掩面痛哭還是自我了斷？辦法總比困難多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智無法告訴你怎樣做的時(shí)候，就相信直覺。相貌不佳就多讀書，腹有詩書氣自華，否則也只是一個(gè)花瓶而已。身材不好就減肥，減不下就找適合自己的穿衣方式。工作不順心就去充電，做自己喜歡的才能喜歡自己做的。戀情坎坷就放手，讓你覺得累的是壞掉的愛情，去找一個(gè)對(duì)的人。
正是他們一個(gè)個(gè)只圖此生盡遂我意，不管滿身鮮血淋漓的灑脫自在讓我感到深深的羨慕，因?yàn)樽约簺]有他們那樣的'勇氣，理智總先于感情做決定，或許結(jié)局是要好些，可自己滿心的不甘要如何安放？被生活織的網(wǎng)困住的我，嫉妒著他們這些同樣在網(wǎng)里掙扎卻仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即將離世的時(shí)候，你只會(huì)為沒做的遺憾，而不是未做過的后悔。所以每一個(gè)凡人所求的不過是自己的人生掌握在自己手中，不為往事所悲，不為今后所憂，每一天都平安快樂。即使不能改變世界，也要努力不被這個(gè)世界改變，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活竟全不是自己所想要的。對(duì)這個(gè)世界隨波逐流、感到妥協(xié)是容易的，要堅(jiān)守卻無比艱難。愿你我能抵得住狂風(fēng)暴雨，做最好的自己。
高一讀后感11
《梵高》讀后感渴望生活溫森特梵高，一個(gè)一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家，梵高讀后感。我從來沒有仔細(xì)研究過他的畫，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧�，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。
他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源，有的只有提奧，這個(gè)無私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭，讀后感《梵高讀后感》。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因?yàn)榫穹至训恼勰�，�?dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的`向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒有辦法在這樣零亂的思緒中表達(dá)梵高的繪畫意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫家聚會(huì)中的宣言，來宣揚(yáng)他以及他們的美好的藝術(shù)表達(dá)意愿： 我們把性格看的比丑陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)看的比法國(guó)的所有財(cái)富更重要。
我們?nèi)P接受生活，無須再道德上加以評(píng)斷。我們認(rèn)為娼妓和伯爵夫人，看門人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長(zhǎng)都是一樣的，因?yàn)樗麄內(nèi)挤献匀恢饕囊�，都是生活的一部分�?/p>
正如梵高的最早的一個(gè)畫家朋友說的那樣，藝術(shù)的才華需要痛苦來滋養(yǎng)。也許正是因?yàn)樵谏钪械呢毟F，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術(shù)上的表達(dá)之路吧。他熱愛生活的意愿從來沒有放棄過，直到被精神分裂折磨到靈感消失殆盡。
作為一種對(duì)高高在上的情感，我 感動(dòng)于梵高的熱愛生活，對(duì)藝術(shù)的狂熱的精神。
高一讀后感12
《珍妮姑娘》的作者是(美)西奧多。德萊塞。作者是出生于1871年8月27日的一個(gè)天主教家庭。
《珍妮姑娘》以一名美麗、單純、善良、出生低賤的女子珍妮為主人公，講述了她跟52歲的參議員白朗特和車輛巨頭之子瑞福特之間的情感糾葛。18歲得珍妮在白朗特得追求下，為了改善家庭景況而跟他在一齊，誰知還沒等結(jié)婚，參議員就一命嗚呼了，珍妮被敢出家門，產(chǎn)下私生女。她20歲在主人家做女仆時(shí)，又遇見豪門甘家得二少爺瑞斯特，狂熱得追求使得珍妮又與之同居。二人感情和諧，但瑞斯特迫于家庭得壓力，與其是巨額遺產(chǎn)得要挾，不得不與珍妮分離，和他人結(jié)婚。小說以多年以后，珍妮應(yīng)對(duì)瑞斯特死時(shí)得痛苦為最后一個(gè)場(chǎng)景，以舒緩而深情得筆觸結(jié)束了全文。
讀完此書，深刻體會(huì)到了珍妮一家得貧窮，他們一家?guī)缀醵伎恐d帳來過日子，正如書中所述：玉米粉做羹，是聊勝于無的吃法，再加上點(diǎn)牛奶，就差不多就當(dāng)筵席看待了。而恰巧珍妮是美麗而天性善良，具有吸引巨富、豪門公子得秉賦。就如書中所言，她得身上有著一種質(zhì)樸單純和嫵媚嬌俏得結(jié)合，……。倒不是那種風(fēng)月場(chǎng)上滾爬過得女子得欲擒故縱和花樣疊出，而是出于某種珍妮自己也無法把握得天性。這兩個(gè)不可改變得客觀，注定了珍妮悲慘可憐得命運(yùn)。52歲的參議員白朗特，就應(yīng)是愛珍妮的，打算和珍妮結(jié)婚，為珍妮撐起一片無憂的天空。只是珍妮沒有那個(gè)福氣。就在珍妮為了舉步維艱得家庭奉獻(xiàn)出自己得貞潔后不久，傳來白朗特得死訊。留下的只有一個(gè)可憐得遺腹子。在那樣得年代產(chǎn)下私生女是絕對(duì)不被人們認(rèn)可得，就連珍妮的父親也不原諒她。珍妮第二次與甘家得二少爺瑞斯特的感情就應(yīng)是互相得愛戀，戀得火熱而和諧。而他們所生活得社會(huì)與環(huán)境卻不允許他們得結(jié)合。書上是這么描述的，在生物界有一種純乎自然得界定，每種生物都按照自己種類得規(guī)律在指定得范圍內(nèi)生存。正如魚不能離開水，鳥就要在天上飛一樣，倘使有生物試圖脫離其基本的環(huán)境，那結(jié)果是可想而知得的。與其在男女問題上，如若躍出界限，……眾口鑠金，積毀銷骨。那個(gè)人是再也不能自在的生活了。最終珍妮只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，離開得平靜而毫無怨言。
《珍妮姑娘》強(qiáng)有力地鞭策了資本主義的殘酷現(xiàn)實(shí)，真實(shí)動(dòng)人地描述了處于美國(guó)社會(huì)地層的普通人民的悲慘生活狀況，撕去了資產(chǎn)階級(jí)的'偽善面紗。同時(shí)，也表述了在那個(gè)金錢社會(huì)，珍妮仍能真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，她用寬容的心包容了一切，微笑著應(yīng)對(duì)一切不幸。也許在物質(zhì)生活中，她是一個(gè)弱者，但在精神上她絕對(duì)是一個(gè)強(qiáng)者。
在當(dāng)今時(shí)代，我們需要珍妮那種對(duì)生活用心樂觀、對(duì)挫折堅(jiān)韌不拔的精神，待人接物需要她那顆如金子般可貴的真誠(chéng)之心、豁達(dá)之心。人生之途并非坦蕩，生命之程并非沒有盡頭。如果我們每一個(gè)人都懷抱真誠(chéng)，點(diǎn)燃生活的激情，生命之途就會(huì)不虛此行，世界將更加完美。
高一讀后感13
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶�！�
“三丈五丈的深潭皆清澈見底，深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看的明明白白，水中游魚來去，全如浮在空氣里�！�
“月光如銀子，無處不可照及，山上黃竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨，間或不知道從什么地方。忽然會(huì)有一只草鶯，‘落落落落噓’囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了�！�
高一時(shí)學(xué)過《邊城》的選篇，老師當(dāng)時(shí)給我們看那部電影，我們好像一致不怎么看好那個(gè)翠翠，演員不咋地，沒那么靈動(dòng)。印象深刻的是湘西邊城的水，太清澈的水，看到就想掬起來喝一口的感覺。那么清的水，那么美的姑娘，放在那兒就是誘惑。
沈從文就是這樣，誘惑著大家愛上這座古樸靜謐的湘西邊城，也給自己的文學(xué)找到了基地與根據(jù)地。從此便一發(fā)而不可收拾，那個(gè)美麗的地方，給了他太多靈感與情感源泉，也讓他的文章有了山的質(zhì)樸，水的靈動(dòng)，那么清新怡人。
應(yīng)該是以前看的太少，或者當(dāng)時(shí)自己太小，并沒有很懂，其中的一些小細(xì)節(jié)都沒有注意到。翠翠對(duì)儺送的感情，一些微妙的預(yù)兆，令人讀了不禁會(huì)心一笑，又暗暗為他們的前途命運(yùn)擔(dān)心。
覺得是因?yàn)闋敔數(shù)奶^熱心多事，翠翠又一直躲躲閃閃，才釀成了這場(chǎng)悲�。ǜ兄x老天，悲劇都這么唯美）。二老說他“為人彎彎曲曲，不利索�！蔽矣X得也是，有話直說嘛，把自己的想法表達(dá)出來讓對(duì)方知道，干嘛非得拐彎抹角試探別人，惹得人家反感，對(duì)事情的進(jìn)展還起到反作用�？墒寝D(zhuǎn)念一想，爺爺那“諂笑著的臉”，那貌似不經(jīng)意實(shí)則急切的話語，卻也正表現(xiàn)了垂暮之年的老人對(duì)孫女的疼愛與擔(dān)心。害怕自己突然撒手西去，小孫女無人照顧，便要急切地找個(gè)自己放心的，孫女中意的人托付，那么，那種古怪的行為也就有了理由了。
那么翠翠，十四五歲的'小姑娘，面對(duì)自己的感情（有點(diǎn)早戀的嫌疑），卻不敢坦誠(chéng)，掩飾。讓爺爺也不清楚她的心意，大老二老更無從得知，我覺得最古怪的是每次看到二老拔腿便跑，從不肯正面相迎。無論二老怎樣笑意盈盈含情脈脈滿懷期待地看著她。結(jié)果呢，還是誤會(huì)，二老以為她對(duì)自己沒有意思，一次次怏怏歸去，最后憤然離去。“也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來�！�
只留下翠翠獨(dú)守渡船，默默地守候漫長(zhǎng)的等待。
有點(diǎn)殘忍。
有點(diǎn)不理解，為什么不能開誠(chéng)布公自己的感情，讓大家都受傷。因?yàn)樘緲愕拿耧L(fēng)？太單純幼稚害羞的心?總是有那么多說不清道不明的因素，難道這就是邊城的風(fēng)俗，沈從文小說的魅力？不敢說，我還沒讀多少呢。
不過說真的，當(dāng)有這么一種感情在我心中萌發(fā)時(shí)，我也不知道，是否有勇氣將它開誠(chéng)布公。呵呵，所以先不能說翠翠，人家更是小孩。
高一讀后感14
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過，若就對(duì)后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對(duì)待，這并不妨礙認(rèn)識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的'被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨�？墒�，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念�！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計(jì)希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是�！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。
高一讀后感15
面對(duì)落花 我們普通人會(huì)想：哦，不就是落花嗎，沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。。盡管他的名字在我耳邊常常聽到，但對(duì)于我來說沒什么。自從的我接觸到了這本書，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。
這本書主要講了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事，從而批判了社會(huì)的不公與腐朽。無疑，其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事。神英侍衛(wèi)的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見如故。對(duì)于林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花這一情節(jié)。他的性格在此景中展現(xiàn)的是淋漓盡致。她自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿 天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂�；ɑ犋B魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 面對(duì)落花我們普通人會(huì)想：哦，不就是落花嗎，沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。
另一位主人公賈寶玉將對(duì)封建禮教的不滿表現(xiàn)得更加明顯。他討厭做官，討厭都八股文，更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個(gè)時(shí)代，他的這種思想?yún)s不被大多數(shù)人認(rèn)可。他與林黛玉，被賈母狠心拆散做了一對(duì)苦命鴛鴦。最后看破了世態(tài)的淡涼，出家當(dāng)了和尚。唉，問世間情為何物.
但是，我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛情得以流傳的關(guān)鍵點(diǎn)吧。薛寶釵對(duì)我而言是一個(gè)恪守封建婦道的人物。他城府很深，用計(jì)嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚，守了一輩子的活寡。
這部書中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財(cái)富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來說說我心中的賈雨村吧。他很有才干，但他利欲熏心。在官場(chǎng)上與世俗同流合污。它就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子，透過他我看到了社會(huì)的'污濁。 讀完這本書，讓我不得不聯(lián)想到的腐敗�！都t樓夢(mèng)》的四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的局面就是清朝的真實(shí)寫照。然而，這其中又不是真善美的體現(xiàn)。賈寶玉與林黛玉的天真與純真，村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報(bào)的善良。
這就是美的享受，美的熏陶，美的滌化，美的洗禮�！都t樓夢(mèng)》這部書讓我意猶未盡！
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