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高二讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的高二讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高二讀書(shū)心得體會(huì)1
這個(gè)暑假，我花了將近一個(gè)月的時(shí)間，品讀了大作家路遙的名作《平凡的世界》。這本書(shū)就像一扇大門(mén)，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)從未認(rèn)知過(guò)的世界，帶回到了中國(guó)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)了平凡卻不簡(jiǎn)單的人，孫少平和孫少安。
這是一部十分感人的小說(shuō)，雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，但主角孫少平和田曉霞那段凄美的愛(ài)情故事，就像讓我回到了過(guò)去，回到了他們的年代。而作者細(xì)膩的描寫(xiě)，讓我有種身臨其境的感覺(jué)。
孫少平是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。他雖然因?yàn)榧彝キh(huán)境而有些自卑，但他從來(lái)不向貧苦的生活低頭，為了自己的目標(biāo)，一直努力前行。自從認(rèn)識(shí)田曉霞后，他開(kāi)始不自卑了，成為了一個(gè)開(kāi)朗、陽(yáng)光的少年。通過(guò)自己的努力，孫少平從一個(gè)月薪幾十元的攬工漢，變成了一個(gè)月薪好幾百的掏碳工班長(zhǎng)，這是一個(gè)多么大的進(jìn)步��！所以，我要像他一樣，在困難面前，不低頭，不畏懼，努力做好每件事。
而孫少平的哥哥孫少安也是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，舍已為人，值得大家學(xué)習(xí)的人。13歲時(shí)，因?yàn)榧彝ピ�，他不得不放棄學(xué)業(yè)，把學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)讓給弟弟妹妹，與父親共同承擔(dān)起了養(yǎng)家糊口的重任。這是一種多么了不起的.大無(wú)畏精神�。幵笭奚约�，也要保護(hù)好家人。而我現(xiàn)在與他年紀(jì)相當(dāng)，卻連家務(wù)都很少做，離開(kāi)父母，生活都不能自理，在父母的保護(hù)傘下，要什么有什么。卻偶爾還要發(fā)脾氣，做一些惹他們不高興的事情，真是覺(jué)得慚愧極了。
《平凡的世界》鼓舞了不少的青年人，真的是“平凡的世界，不平凡的人”�。∥蚁嘈拍銈円矔�(huì)從中看出書(shū)中的不平凡，希望大家也可以仔細(xì)品讀這本史詩(shī)級(jí)巨作。
高二讀書(shū)心得體會(huì)2
今日我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿(mǎn)了迷惑，教師就提議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生。
其實(shí)，教育是一門(mén)神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，另類(lèi)學(xué)生終有一天都會(huì)成就自我，成為社會(huì)可用之材。
無(wú)論提高、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿(mǎn)挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿(mǎn)意。拿到家后細(xì)心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最終漁夫淚流滿(mǎn)面珍珠沒(méi)了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)進(jìn)取發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流�；蛟S能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以?xún)艋诵撵`為己任，只可是前者以上帝的`名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有命令，僅有對(duì)話。因?yàn)樵谄溲壑校掏�、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎因?yàn)�，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
高二讀書(shū)心得體會(huì)3
寒假伊始，自小熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年？我的同學(xué)？在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨—聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的.的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢？
什么是讀書(shū)心得？其實(shí)，讀書(shū)心得并不難寫(xiě)，把自己讀書(shū)的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書(shū)心得”。當(dāng)然，讀書(shū)心得比起摘抄、畫(huà)寫(xiě)、讀書(shū)提要那三種讀書(shū)筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書(shū)，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫(xiě)起呢？應(yīng)當(dāng)寫(xiě)些什么呢？你不要怕，只要讀書(shū)真的有心得，就有的可寫(xiě)，也一定能寫(xiě)好。
注意三個(gè)問(wèn)題：
一是要寫(xiě)清楚一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺(jué)得這確實(shí)是讀了一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的感想。如果不緊扣住所讀的書(shū)或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書(shū)本里文章中的內(nèi)容，要注意簡(jiǎn)明，要引用能說(shuō)明問(wèn)題的
內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫(xiě)清楚讀了一本書(shū)或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想寫(xiě)出來(lái)，不要含混模糊。也就是說(shuō)，你一定要把心中所“得”寫(xiě)出來(lái)。否則抄了大段大段的書(shū)，沒(méi)有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書(shū)心得呢？
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫(xiě)成兩大段：第一殷是書(shū)上怎么寫(xiě)的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫(xiě)，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書(shū)、一篇文章的某一點(diǎn)寫(xiě)得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫(xiě)作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫(xiě)出來(lái)，這篇讀書(shū)心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
高二讀書(shū)心得體會(huì)4
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對(duì)生活的深刻熱愛(ài)，對(duì)孩子的真正了解，真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書(shū)也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書(shū)是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對(duì)他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅�(ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)，因?yàn)槠錈o(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的`身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。對(duì)于生活的熱愛(ài)。
書(shū)中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛(ài)的偉大，相信生活中依然存在著愛(ài)，而每一個(gè)人也感受和付出著愛(ài)。
高二讀書(shū)心得體會(huì)5
《平凡的世界》是作者路遙1988年完成的百萬(wàn)字小說(shuō)。1991年獲第__屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說(shuō)分為三部。
我最喜歡其中的第二部。寫(xiě)的是孫少平因?yàn)榧依锕饩安缓�，所以孫少平的哥哥孫少安，十三歲在家干農(nóng)活，孫少平讀書(shū)到高中畢業(yè)，開(kāi)始當(dāng)教師，然而他并不滿(mǎn)足現(xiàn)在。于是和家里人說(shuō)去黃原打工，孫少安這時(shí)已經(jīng)和妻子開(kāi)起“磚廠”，孫少安的父親提出分家，孫少安無(wú)奈同意了，所以一家子的重?fù)?dān)落到了孫少平的肩上，他每個(gè)月都會(huì)給家里寄錢(qián)。因?yàn)槊妹靡即髮W(xué)，所以孫少安也要給妹妹錢(qián)。可她不要，沒(méi)辦法，去找孫少安，讓孫少安說(shuō)是他寄去的。孫少平工作很賣(mài)力，每天干完活都會(huì)傷痕累累的，但他覺(jué)得這不苦，以為是他自己選擇的道路。后來(lái)妹妹考上了大學(xué)。
我覺(jué)得孫少平的精神非常好，他愿意尋找別的出路，而不愿意受命運(yùn)的擺布，他要走自己選擇的路，不管將來(lái)成什么樣，他都不會(huì)放棄自己的路。就算他選擇的路還沒(méi)有原來(lái)的好，也不會(huì)打退堂鼓。他相信，只要努力就一定會(huì)有出路。
孫少平有著自己的'理想，哪怕他的立項(xiàng)并不太好，他不覺(jué)得自己的工作就是他的理想。他只想讓自己感覺(jué)自己的付出是值得的。并且他覺(jué)得，重要的是工作要有快樂(lè)，就算工作不好，只要滿(mǎn)足著兩個(gè)條件，就是值得的。
高二讀書(shū)心得體會(huì)6
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不一樣于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一齊，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年—1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒提高的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲?mèng)想、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們經(jīng)過(guò)書(shū)信一齊討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自我的`見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
高二讀書(shū)心得體會(huì)7
“這本書(shū)你一定得看看！”老爸神色激動(dòng)地把一本很厚重的書(shū)硬塞到我的手上�！笆裁绰铮 蔽移沉艘谎蹠�(shū)的封面，《平凡的世界》沒(méi)聽(tīng)過(guò)嘛！這么厚！書(shū)頁(yè)都泛黃了，老爸是從哪兒搜羅來(lái)的�。∥也挥蓱岩傻卮蛄恐习�。但終于經(jīng)不住他的要求，我猶豫著翻開(kāi)了第一頁(yè)，讀了下，不一會(huì)兒便深深地沉醉于其中……
這部小說(shuō)中的主人公們都極具個(gè)性。盡管只讀了一小部分，但我就已經(jīng)充分感受到孫少平、孫少安、潤(rùn)葉等的樸實(shí)與真摯。他們生活在不同背景的'家庭中，也擔(dān)任著不同的社會(huì)角色，他們有血有肉，敢愛(ài)敢恨，講義氣，重親情。雖然身處黑暗但仍有對(duì)光明的向往；雖然身處于貧困但仍企盼著美好的未來(lái)；雖身處于平凡，但仍追求著似錦的前程。所以，盡管被禁錮于平凡的世界，平凡的家庭中，平凡的崗位上，他們也能演繹出不平凡的偉大。一口氣讀了幾章后，我便深有感觸：在上世紀(jì)七、八十年代，社會(huì)背景發(fā)生了許多改變，困苦壓迫著許許多多的農(nóng)民及其子女。對(duì)于身為21世紀(jì)的我們來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。沒(méi)有生活負(fù)擔(dān)的我們自然體會(huì)不到那時(shí)生活的酸澀。但透過(guò)這本書(shū)，我不由被那時(shí)的人們所感動(dòng)。在那個(gè)平凡的社會(huì)上，有這樣一群人努力著，演繹出不平凡的人生。現(xiàn)代社會(huì)亦是如此，在被那些所謂的條條框框束縛著的同時(shí)，我們不應(yīng)該只是想著如何去沖破它，而是做好自己的本分，不斷進(jìn)取，樂(lè)觀地生活。正如生長(zhǎng)在墻縫中的野花一樣，它并不去沖破墻角的抑制（它知道這么做是徒勞的），而是努力地生長(zhǎng)、再生長(zhǎng)，等到它長(zhǎng)得比墻高時(shí)便會(huì)明白原來(lái)在墻角也一樣可以開(kāi)出最美麗的花，也一樣可以欣賞墻外的景色，而且比任何人都要看得更清晰、更遠(yuǎn)。
在茫茫人海中，在平凡的世界中，你，會(huì)是那個(gè)不平凡的人嗎？
高二讀書(shū)心得體會(huì)8
這個(gè)暑假，我讀了羅曼羅蘭的名人傳記。這本書(shū)介紹了三位名人：貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。他們都取得了輝煌的成就。我最喜歡的是貝多芬。
一天晚上，我躺在床上看名人傳記，然后我睡著了。第二天，我起床，嗯，書(shū)在哪里？我在找它，卻找不到。我急得哭了。我走到客廳，發(fā)現(xiàn)我父親正在看它。我把書(shū)拿回來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“我看完你再看。”
爸爸別無(wú)選擇，只能把它還給我，所以我很快把這位名人的傳記藏到別處去了。
這是一本好書(shū)，尤其是貝多芬的傳記，介紹了他痛苦而又輝煌的人生組成，雙耳聾，雙眼盲。但他碰巧是一個(gè)既看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)的'音樂(lè)家。這是人生的悲哀。如果是別人，他就不想活了。但他沒(méi)有。他堅(jiān)持不懈，完成了他的音樂(lè)生涯。
貝多芬為了夢(mèng)想沒(méi)有選擇生活，而是勇往直前，在生活中我們遇到了一點(diǎn)挫折，與他相比不是真的什么，而是我們是多么的軟弱。要向貝多芬學(xué)習(xí)，我們需要面對(duì)困難，走過(guò)坎坷的道路，不要把挫折當(dāng)作成功路上的絆腳石，只要我們前進(jìn)，就能成功。
讀了這本書(shū)，我感觸良多，受益良多。人生是一條荊棘之路。如果我們跨越這些障礙，我們就能成長(zhǎng)。
高二讀書(shū)心得體會(huì)9
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的'時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精...
高二讀書(shū)心得體會(huì)10
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
這本書(shū)中，最令我感動(dòng)的就是貝多芬，貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被父親發(fā)現(xiàn)了，可是，他的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他的'父親天天讓貝多芬練琴，完全不顧及他的感受，有時(shí)還把貝多芬和一把小提琴關(guān)在一個(gè)屋子里，這一關(guān)是一整天，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年十分悲哀。
貝多芬的母親早年去世，父親是個(gè)揮霍的酒鬼，這些，在貝多芬的心里，劃上了一道深深地傷。但是，貝多芬由于天分和勤奮，很快成名，但是，不幸的事情發(fā)生了，貝多芬的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言是一個(gè)莫大的打擊。
但是，貝多芬通過(guò)自己的努力，還是成功了。
人生道路上，有許多的不測(cè)，貝多芬就能夠打敗他，貝多芬用自己的努力戰(zhàn)勝了困難，我們也一定可以！
這本《名人傳》教會(huì)了我許多道理，他教會(huì)了我貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)，教會(huì)了我米開(kāi)朗琪羅的正面面對(duì)困難，教會(huì)了我托爾斯泰的誠(chéng)實(shí)和不屈的精神。
《名人傳》這本書(shū)里的人，都是我們的榜樣！我們要學(xué)習(xí)他們的所有精神！
高二讀書(shū)心得體會(huì)11
讀了《成為有思想的教師》深有感觸，作為教師我也每天接受著全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮，教師的工作是繁瑣的，是不被人理解的，是辛苦的，但也是偉大的我們每天面對(duì)的.是天真、單純的孩子，我們是它們離開(kāi)父母的第一任老師，我們的思想、言行都將給孩子帶來(lái)一生的影響。雖然我兢兢業(yè)業(yè)，像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)著班里的每一個(gè)孩子，盡心盡力地照顧好孩子們，努力地提高自己的教學(xué)能力，但僅有這些夠嗎？
教書(shū)育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開(kāi)教育教學(xué)思想。做一個(gè)有思想的教師，就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解并能自成體系的人，也就是善思考、會(huì)思考的教師。有這樣一句話說(shuō)得好“人因思想而偉大�！钡拇_，在思想的原野上，既需要參天的巨樹(shù)，也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不必苛求自己成為思想家，但至少你應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思者。
做一名有思想的教師，應(yīng)該“情”“心”“志”俱全。“情”者，能為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，保護(hù)學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益，保護(hù)學(xué)生的自尊和自信，民主、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生取得的成績(jī)和進(jìn)步，都能感到高興，感到自豪�！靶摹闭撸鼋逃挠行娜�。別人發(fā)現(xiàn)不到的問(wèn)題，你能發(fā)現(xiàn)；別人解決不了的困難，你能解決；別人不樂(lè)意做的事情，你樂(lè)意去做。
育人之事，沒(méi)有巨細(xì)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都潛移默化，最需要心到和心細(xì)。心到，事則易；心細(xì)，事則成。教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧就從心到和心細(xì)中來(lái)。“志”者，“勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新”，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于成名成家，但不滿(mǎn)足于成績(jī)，不沉溺于榮譽(yù)。能耐得住寂寞，經(jīng)得起嘲諷，頂?shù)米〈煺�，�?jiān)信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠(yuǎn)，情感便豐富，思想便成熟！思想是什么，說(shuō)白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對(duì)他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
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